COLEGIO ESCLAVAS DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS rea: Filosofa Nombre: Jennifer Gmez Educador: Julin Morales

Curso: Decimo A 21 de julio del 2011 _______________________________________________________________

Todo lo que estoy viendo es real o simplemente es el producto de mi mente?

Nada es real hasta que se experimenta; aun un proverbio no lo es hasta que la vida no lo haya ilustrado. John Keats

Si bien la realidad, contiene muchas formas de interpretacin se abordara desde el punto de vista, en que la realidad del ser humano es comprendida por diferentes factores especficos como lo son los sentidos: la vista, el olfato, el odio, el tacto, y el g usto; artificiales, los cuales son conductos de esta forma se puede dar lugar a la realidad, puesto que es basada en la

experiencia, entonces a travs de la experiencia es donde se puede llegar a la percepcin. La percepcin planteada desde el punto de v ista psicolgico es: Todo conocimiento del medio exterior e interior proviene de la descodificaci n y de la interpretacin de los, mensajes sensoriales surgidos de los diferentes receptores sensoriales repartidos a travs de todo el cuerpo (Leones, 2006, pg. 1) Por lo tanto, la realidad parte de la experiencia y si no es perceptible, por lo tanto no sera real. Tomando en cuenta el contexto anterior , el talento de conocer y comprender es la que proporciona la capacidad de entender y mas all de esto, analizar el entorno en el que el ser humano se desenvuelve cotidianamente, con diferentes experiencias que hacen parte de este proceso. Por consiguiente si la realidad solo es posible con la percepcin, entonces es real, pero si la imaginacin del ser humano no tiene percepcin, cabe preguntarse lo que se imagina, se piensa y se suea es real? El que la percepcin sea un elemento clave en este contexto es totalmente cierto, ya que por medio de esta se logra dar a conocer la realidad en la que los seres humanos se desenrollan da a da, Por lo tanto el objetivo del ensayo ser mostrar cmo a partir de los sentidos que posee el ser humano llega y hace pa rte de la realidad, entonces si no se cumple la apreciacin del conocimiento, entonces no podra existir una realidad.

Para poder llevar a cabo el objetivo propuesto inicialmente, se utilizaran los siguientes referentes tericos: Manual para la interpretacin de los sueos de Stephorn Kaplan Williams, Realidad mental y mundos posibles de Analida Garavito Gomez , realidad segn la Real Academia Espaola, y dj vu de mile Boirac. El orden ser: primero se presentarn los argumentos a favor, y despus los argumentos en contra, posteriormente las razones por las cuales no son aceptados los argumentos en contra, y por ltimo se colocar la conclusin. Segn el planteamiento anteriormente dado: si la realidad solo es posible con la percepcin, entonces es real, pero si la imaginacin del ser humano no tiene percepcin, cabe preguntarse lo que se imagina, se piensa y se suea es real? Considero que la realidad es la verdad de hechos que vivencia el ser humano, por tal razn la percepcin es necesar ia en la realidad ya que todos los hechos, se basan a partir de la experiencia, aunque es de gran importancia realizar un anlisis detenido, puesto que puede haber excepciones con respecto a la imaginacin y a los pensamientos, dado que estos no se basan e n experiencias. Segn el orden designado se empezar con los argumentos a favor, el primero de ellos es: "Un sueo es una manifestacin de imgenes -y a veces sonidos- que muestran interrelaciones comunes y no comunes. Es un espejo que refleja algn aspect o de la vida o el inconsciente, un escenario para ensayar posibilidades de expresin externas, una ventana de oportunidad para el auto conocimiento." (Williams, 1989, pg. 16), a partir de esto, es evidente que los sueos son simplemente exposiciones de la mente del ser humano, puesto que no hacen parte de la experiencia, sino de la propia imaginacin del ser humano, as pues un sueo no es considerado realidad porque es solamente producto de la imaginacin. El segundo argumento a favor es: Pensar sobre la realidad mental es mirar todos los esquemas que existen como conceptos, estticos que obligan de alguna manera al ser humano que nace y se integra en una sociedad a tener como marco de referencia ese esquema, para pensar, para sentir, para hacer y en definitiva para ser (Gomez, 1999) con respecto a esto se puede decir que: los pensamientos del ser humano y la imaginacin puedan ser reales y no producto de la imaginacin, es necesario que haya una relacin con los elementos exteriores del cuerpo humano, por medio de los sentidos, pero no obstante cabe resaltar que: para que sea una realidad, no solo necesita de algunos sentidos como la vista, el odio, sino que por el contrario debe ser complementado con todos los sentidos, para que esta relacin se pueda considerar real. El tercer argumento a favor es: Lo que es efectivo o tiene valor prctico, en contraposicin con lo fantstico e ilusorio (RAE), As pues interpretando el significado de realidad segn la RAE, es importante resaltar que: todos los pensamientos y cosas que son imaginadas no hacen parte del mundo real, de una experiencia, sino que por el contrario son simplemente el producto de un

espejismo creado por el mismo ser humano, lo cual se puede resaltar como algo fantstico e ilusorio. Sin embargo cabe resaltar una posible excepcin, con relacin a la realidad y los sueos, con respecto a un deja v describe la experiencia de sentir que se ha sido testigo o se ha experimentado previamente una situacin nueva (Boirac, 1912, pg. 45) pero esto simplemente son alteraciones de los procesos perceptivos, puesto que: muchas veces estas son ilusiones, pero en las cuales existen excepciones donde un deja v podra cumplirse, y es all donde esta ilusin podra convertirse en realidad. Por otra parte la excepcin de las alucinaciones las cuales son presentadas como algo que no est en la realidad, as pues se puede hacer referencia a: los golpes y las voces. En conclusin puede decirse que: lo que se imagina, se piensa y se suea no es la verdadera realidad, puesto que: son un simple producto de la imaginacin del ser humano, entonces se puede decir que hay situaciones en que las cosas que vemos no todas son reales, ya que retomando el ejemplo anterior no solo necesita de de un sentido para que este sea vlido y real, sino que necesita de todos los sentidos que son los que confirman la realidad, puede que no todas las personas lo consideren de este modo, pero si es notorio que para la postura principalmente planteada la percepcin median te los sentidos es indispensable para poder afirmar una realidad.

Bibliografa

Boirac, . (1912). El futuro de las ciencias psquicas. pg. 45 Gomez, A. G. (Diciembre de 1999). http://www.uninorte.edu.co. Leones, I. P. (2006). Introduccion a la percepcion pg. 1 RAE. (s.f.). Williams, S. K. (1989). Significado de los sueos pg. 16