Grard Genette, n en 1930 Paris, est un critique littraire et thoricien de la littrature qui a construit sa propre dmarche au sein de la potique

e partir du structuralisme. Biographie Aprs ses classes prparatoires au Lyce Lakanal, il intgre l'cole normale suprieure, obtient l'agrgation de lettres et enseigne en hypokhgne auLyce Montesquieu du Mans (en mme temps que son condisciple de la rue d'Ulm, Jacques Derrida). De 1963 1967, il est assistant de Marie-Jeanne Durry la Sorbonne o il dirige les travaux pratiques des tudiants qui suivent le cours magistral de Durry. Ensuite, grce Roland Barthes, il est nomm l'cole pratique des hautes tudes. Il restera comme directeur d'tudes, puis directeur de recherches l'cole des hautes tudes en sciences sociales jusqu' sa retraite en 1994. Il a t aussi visiting professor l'Universit Yale, en 1969. Il a fond, en 1970, avec Tzvetan Todorov la revue Potique et dirige la collection du mme nom aux ditions du Seuil, collection spcialise en thorie littraire. Avec Henri Mitterand, il tait un des premiers soutenir une thse d'tat sur travaux (en l'occurrence Figures I-III), en 1972, l'Universit Paris IV-Sorbonne. Grard Genette a jou et continue de jouer un rle fondamental dans l'avance des tudes formelles de la littrature. Il est l'un des reprsentants les plus importants de la nouvelle critique dans les annes 1960, et poursuit depuis l'entreprise thorique amorce alors autour de Roland Barthes. Au travers de nombreux essais, il a tudi le sens du discours, les aspects du langage, ses origines et ses mcanismes, grce aux moyens qu'offre la critique, en regard de ce que peut proposer le structuralisme. Dans les trois premiers tomes de Figures (1966-1972), puis dans Nouveau Discours du rcit (1983), il explore les divers aspects d'une science du narratif qu'il tente de mettre en place, la narratologie . Il se penche galement sur la classification des genres dans Introduction l'architexte (1979), et sur la transtextualit les rapports des textes les uns envers les autres dansPalimpsestes (1982). Avec Seuils (1987), il s'intresse l'entour du texte, tout ce qui l'accompagne et le fait exister en tant qu'objet accessible, la prsentation ditoriale et les divers textes de commentaire, le paratexte. Au cours des annes 1990, sa rflexion s'largit l'esthtique dans les deux volumes de L' uvre de l'art, qui reprend et discute en ce domaine les propositions de l'esthtique analytique deNelson Goodman et Arthur Danto. Grard Genette a t membre du groupe Socialisme ou barbarie. Il est mari Raymonde Debray Genette, elle aussi enseignante et chercheuse littraire. Concepts invents ou dvelopps par Grard Genette[modifier] Transtextualit[modifier] La transtextualit est un concept que Genette a dvelopp, plus particulirement, dans son livre Palimpsestes. Grossirement, la transtextualit se dfinit par tout ce qui met un texte en relation, manifeste ou secrte, avec un autre texte 1.

Article dtaill : Transtextualit. Termes dfinis dans Figures III[modifier] uvre considrable dans l'volution de la narratologie, mais plus largement de la potique (littraire), Figures III semble poser les bases d'une analyse littraire aussi prcise qu'essentielle. travers son uvre, Grard Genette dfinit des termes cls de l'analyse narratologique. A cela s'ajoutent videmment des termes venant des analyses de Franz Karl Stanzel ou encore de Tzvetan Todorov.


Digse (Diegesis pour l'analyse en anglais) La digse est l'univers spatio-temporel dsign par le rcit. 2 Cette notion est videmment centrale, puisque tout l'acte de narration se trouve li la digse. Cet univers purement littraire, autant que l'est le narrateur, constitue l'essence mme de l'histoire qui sera raconte, ou narre, par l'instance narrative.

Mtalepse (Metalepsis pour l'analyse en anglais) Deux lments sont ncessaires pour qu'une mtalepse puisse s'tablir; pour tre plus prcis, deux digses doivent tre requises. Soit une instance narrative en train de raconter sa propre histoire avec ses personnages. Un de ses personnages (appartenant la digse dite numro 1 ou de niveau suprieur) raconte alors une autre histoire, crant ainsi une seconde digse (ou une digse de niveau 2 ou de niveau infrieur). Dans ces conditions-ci, le passage d'une digse une autre, d'un niveau narratif un autre, d'un monde fictif un autre, constitue alors une mtalepse. Plusieurs moyens sont possibles pour passer d'un univers spatio-temporel un autre (diffrent). Par exemple, un narrateur peut nous amener passer d'une digse une autre par l'intermdiaire, par exemple, d'une lettre. Ainsi un personnage (ou personnage-narrateur) lira une lettre, crant simultanment un autre univers spatio-temporel, totalement diffrent de celui dans lequel le personnage se situe lorsqu'il lit la lettre. Pour continuer dans la dfinition des termes introduits dans Figures III, deux critres permettent de dfinir prcisment le statut du narrateur. Le premier correspond la relation du narrateur l'histoire, permettant d'opposer les termes de htrodigtique et homodigtique (ou autodigtique si tel est le cas); pour le second critre, il s'agit du niveau narratif du narrateur. Cette dernire distinction met en exergue les termes de extradigtique et intradigtique .

    

Htrodigtique Homodigtique Autodigtique Extradigtique Intradigtique Immanence et transcendance[modifier]

Dans L' uvre de l'art, tome 1, Genette dveloppe une ontologie de l'art structure autour des concepts d'immanence et de transcendance. L'immanence dsigne les multiples faons dont une oeuvre peut exister, consister en un objet. Ainsi, loeuvre dart va immaner en un objet qui est soit matriel soit idal. Cette distinction entre les objets matriels et idaux concide avec la distinction formule par Nelson Goodman entre les oeuvres autographiques et allographiques. L'objet d'immanence d'une oeuvre est matriel et existe en rgime autographique lorsqu'il peut-tre contrefait de sorte qu'il se rvle irremplaable dans sa singularit physique. Pour d'autres productions artistiques, un texte littraire, une composition musicale, on ne peut parler de contrefaon ou d'authenticit; la prsence d'une rgle de correction pour cette catgories d'oeuvres leur permettant d'tre reproduites en un nombre illimit d'exemplaires tous aussi valables les uns que les autres les tablit comme allographiques : l'objet d'immmanence est de nature idale. Toutefois, les oeuvres ne sont pas quimmanence : elles nont pas pour seule mode dexistence le fait de consister en un objet, qu'il soit matriel ou idal. Les oeuvres sont aussi susceptibles de transcender cette consistance. Les oeuvres sont aptes la transcendance notamment parce que leur histoire de production ou de rception amne de nouvelles proprits aux objets qui les abritent. Par exemple, la Danse de Carpeaux possde certains attributs qui s'appliquent loeuvre mais non lobjet matriel: cette Danse est lgre, impudique, acadmique mais le bloc de marbre dans lequel elle est sculpte ne l'est pas.