CRITICA A LA CONCEPCION TRADICIONAL DE LA FEMINIDAD EN UN TEXTO INEDITO DE MARIE LANGER

OH, MADRE, LIBRAME DE ESO QUE LLAMAN INSTINTO MATERNAL

En un artculo indito en la Argentina, la recordada psicoanalista Marie Langer (este mes se cumplen 15 aos de su fallecimiento) examina diversas investigaciones para arribar a una crtica de la nocin de instinto materno, que desmonta en distintos factores: desde el inters de la clase dominante mercantil hasta formulaciones filosficas que precedieron a la Revolucin Francesa. Por Marie Langer Dedicar unas pocas lneas al tema de la sexualidad femenina, para comentar despus unos aportes a la discusin sobre el deseo natural de procrear y sobre el instinto materno. Esta discusin hubiera sido, unas dcadas atrs, inimaginable. La propongo debido a la presencia de Gisele Halimi, luchadora exitosa en Francia por el derecho de la mujer de disponer de su propio cuerpo. A ella la acusaron, como a todos los que luchan por este derecho, de atentar contra el instinto materno y, por ende, contra la moral y la naturaleza. De ah mi planteo de discutir si existe realmente tal instinto y an suponiendo que fuera as, si el ser humano en su larga evolucin y lucha por el dominio de la naturaleza no demostr su capacidad de moldear las exigencias instintivas, segn las necesidades e imposibilidades socio-econmicas y culturales. Antes quisiera ejemplificar, al hablar de la sexualidad femenina, cun socialmente determinadas somos. Hasta hace relativamente poco fueron los hombres quienes, escribiendo sobre nuestra sexualidad, dictaminaban qu y cmo debiramos sentir, nosotras las mujeres. Sus investigaciones demostraban, junto con nuestra inferioridad intelectual y nuestro infantilismo afectivo, nuestra predisposicin magnfica para la maternidad. La descripcin de nuestra sexualidad resultaba ms bien pobre. Solan, adems, generalizar, sin tomar en cuenta la pertenencia a la historia, clase y sociedad de las diferentes mujeres. Recin en las ltimas dcadas son mujeres las que lograron dedicarse al tema. Debemos a la antroploga Margaret Mead, por ejemplo, el conocimiento de la existencia de sociedades frgidas y otras donde se supone que la gran mayora de las mujeres gozan violentamente. Debemos a la escritora Doris Lessing el conocimiento de la precariedad y de la dependencia emocional de la capacidad orgstica de ciertas mujeres liberadas de clase media y pas desarrollado. El informe Hite nos ofrece la gama enorme de variedades de formas de goce de la mujer norteamericana, blanca, de clase media. Podra seguir ejemplificando con las investigaciones de Masters and Johnson o con la literatura feminista muy abundante sobre el tema. Pero me limitar al comentario de una paciente de clase obrera argentina quien, aos atrs, tuve que entrevistar en un servicio psicosomtico de ginecologa. Cuando pregunt a esta mujer cuarentona y desgastada sobre su vida sexual, me contest: Mi esposo es muy considerado. Como sabe lo cansada que estoy de noche, no hace ya uso de m sino que se arregla fuera de casa. Ella me demostr, en forma para m dramtica, cun moldeable es el instinto sexual. Veamos ahora, a travs de los comentarios sobre dos libros, como ocurre lo mismo con el instinto maternal. Tres hombres Gunnar Heinsohn, socilogo; Rolf Knieper, abogado; y Otto Steiger, economista escriben sobre la Teora general de poblacin de la era moderna (Allgemeine Bevlkerungs-Theorie der Neuzeit, Suhrkampverlag 1979). Los autores sostienen que el

deseo de descendencia no es innato, sino el resultado del inters de la clase dominante. Este, a su vez, depende de las relaciones de produccin y la ganancia correspondiente. La decadencia de la Roma tarda fue resultado del hecho que los esclavos ya no estaban interesados en tener descendencia, con el resultado de falta de brazos para el trabajo y para la guerra. Esclavos y proletarios lograron no tener hijos, ya que en Roma junto con la desintegracin de las familias patricias, el infanticidio, el aborto y anticonceptivos primitivos estaban a la orden del da. La necesidad de superar la disminucin constante de la poblacin trabajadora fue una de las causas que llev junto con el hecho que desde el final del siglo II d.C. muchos esclavos y proletarios se haban transformado en pequeos campesinos, necesitados de herederos que trabajen su tierra, a la adopcin de la religin cristiana. Era sta y su herencia juda la que restableca la familia patriarcal en decadencia y prohiba el infanticidio y el acto sexual infrtil. Sin embargo no se logr impedir que las parteras mantuvieran y ampliaran su vieja sabidura en mtodos anticonceptivos y de aborto. Segn los autores fue recin al principio de la poca moderna cuando el auge de un nuevo mercantilismo la nueva economa representada por Jean Bodin lleva a una eliminacin radical de estas medidas limitantes del crecimiento de la poblacin y de sus causantes. Segn los autores la decisin de aumentar la poblacin por todos los mtodos factibles sera la causa del hasta la eliminacin masiva de seres humanos en los campos de concentracin nazi ms horrendo crimen y masacre de la humanidad: la persecucin, tortura y matanza de millones de mujeres, acusadas de brujera y trato con el diablo, pero de hecho por ser conocedoras de vieja sabidura ginecolgica, adquirida durante siglos y milenios. A travs del terror la letra con fuego entra se impone la nueva consigna: no hay que tener los hijos, de los cuales uno puede responsabilizarse, sino los hijos que Dios manda. El placer sexual de la mujer es secundario y hasta indecoroso, lo importante es su funcin de madre. La familia adopta la moral cristiana, el deseo natural de descendencia y la maternidad y paternidad sin lmites. Esta evolucin provoca en nuestro siglo la explosin demogrfica del tercer mundo junto con una liberalizacin de normas en el mundo desarrollado. Resurge la lucha por la libertad del aborto, se descubren anticonceptivos cada vez ms seguros y mejores y se planifica a la familia. Sin embargo, en los pases desarrollados esta planificacin implica a menudo tener un slo hijo o prescindir del todo de descendencia. Las ventajas de una vida libre de las preocupaciones que causa la crianza de los hijos, parecen de ms peso para muchas parejas, que el supuesto deseo natural del hijo. En resumen, los autores sostienen que, la causa y el recuerdo del horrendo crimen cometido contra las brujas fue reprimido, hasta por los marxistas y sustituido por la creencia de un instinto maternal. La tesis de los autores me pareci muy estimulante y digna de tomar en cuenta. No concuerdo con las deducciones que hacen para el futuro, o sea, que la nica manera de aumentar de nuevo la disposicin de las mujeres a la maternidad sera transformar a sta en fuente de ingreso y, cuasi, en profesin. Creo que en este punto la integracin de una mujer al equipo de autores hubiera sido de bastante utilidad. Mencionar ahora nuevamente el amor en ms (Lamour en plus) de Elizabeth Badinter, que demuestra que no siempre bastaba, tener hijos, para despertar al instinto y amor maternal. Ella describe, como, desde el siglo XVII en delante, hasta bien entrado el siglo pasado, la poblacin urbana francesa sola desembarazarse de sus recin nacidos mandndolos al campo, al cuidado de amas de leche campesinas. El resultado fue una mortalidad infantil enorme y una baja preocupante a la larga, para los gobernantes, del ndice de aumento de la poblacin. Demuestra la autora, a travs de su libro, como las madres de entonces carecan totalmente de instinto maternal, pero tambin, como ste fue creado, el amor forzado lo llama Badinter, con el tiempo por el desarrollo de una filosofa y moral impuesta. Fue Rousseau, quien invent a travs de la pareja ideal, Emile y Sofie, a la mujer suave, indefensa, de inteligencia prctica y dedicada totalmente a la atencin del esposo y a la

crianza de sus hijos. Sostiene que Freud y sus seguidores, especialmente Helene Deutsch, Melanie Klein y Winnicott, seran los ltimos herederos de la ideologa roussoniana. Predice una poca nueva, en la cual ya no toda la responsabilidad para la crianza y salud mental de los hijos, recaiga sobre la madre, sino donde se estara despertando el instinto paterno. Dar como ejemplo el xito de taquilla que obtuvo, unos aos atrs la pelcula Kramer vs. Kramer como tambin una nueva modalidad en los divorcios. Hay madres que deciden hacer su vida y padres que eligen quedarse con los hijos. * La autora ha publicado bajo el ttulo Feminismo y sexualidad en Seminario: Feminismo, Poltica y Movimientos Feministas. 1-3 marzo 1982. Centro de Estudios Econmicos y Sociales del Tercer Mundo. Mxico.