MARCO ANTONIO, EL GEOMTRICO EGOSTA 10. Llego a Madrid un da de estos. El proceso de Londres ha sido muy largo.

Est todo por decidir. Cuando hay vida hay esperanza. Cuanta vida hay muda esperanza se mantiene. Me reno con Fina despus de tanto esfuerzo, en Madrid, un da de verano de intenso calor. Por tanto nos reunimos en una terraza, como Dios manda. Son las nueve de la noche, es de da, me he sentado, y me abraza un barullo que me pone los pelos de punta. E s ciencia de la informacin, es ciencia, es arte, lo que pulula por estos andurriales. No se ve ni a un gitano. El movimiento es continuo. La juventud es un cuerpo poderoso, animal poderoso, organismo poderoso, de los de pelcula de terror. Lo que tu mente trata de obviar es otra cosa. No puede haber nada ms sensible que una disfuncin colectiva. Un espasmo gigantesco bajo los neones de tiendas y comercios. La gran oruga sale echando voces de animal partido en mil trozos de cualquier apartamento a cualquier apartamento con mil firmas de cristal de cerdas ventanas que es la nica forma de decir flanco o blanco a un tipejo o gusano . De las pensiones, en verano, los bichejos de topolino, por decirlo de alguna manera. Las alhajas son tipos bribones regurgitando un helado de a un euro. Un anacronismo que sin embargo es tan sinttico como el pullover de aquel paquistan. Ataja las cervezas bajo el sobaco. Se dice, se comenta, pudieran tenerlas en almacenes infestados de ratas. Mejor para nosotros. Ellos por su cuenta, nosotros por la nuestra. Nosotros? Ellos? Algo te induce a creer. Hay una mujer algo fea que sale de un portal porque est a punto de parir. Su marido le acompaa a dos metros con los ojos puestos en la virgen santa. La vecina? Vete a tomar por culo! La mujer realmente es fea porque est a punto de parir. Si no estuviera a punto de parir no sera tan fea. Sigo. Camarero, una caita! Qu miras!? Tu cara de idiota. La elocuencia se merece. Atencin pblica, servicio digno. Y pa qu el cervantino municipio!? Para extremar los delirios librescos que suben por hlitos de las ltimas ferias. Yo soy cataln y nos contentamos con un soplo a la caa del oboe malparido. Todo es refrito de Cd por donde pones el ojo. La camarilla de Camarn; el camorreo de determinados grupos gallegos ya muy pasados, duro como el pulpo taiwans. Los menores de cerebro sucumben ante la oportunidad de grupos centenarios. Los soplapollas afinan las guitarras por esta vez, lo que deja estupefacto al coro. Cintas

niponas que parecen bragueros de jugadoras de sumo. Las dos o tres furcionas, feas como repuos, venezolanas, colombianas, alguna que otra sambita, morirn, dijo el profeta, de hambre con el culo puesto. Es imposible borrar de la retina las estafetas nalgueras de esas mozas. Buenos butacones invertidos. Orejeros. Ovejeras. Al galope el rufin de antao vestido de rayas sobando las las, y con el rabillo del ojo alfileando las carteras ajenas. Todo eso supone una literatura de genet que es basta y fuera de modales barriobajeros de puro linaje pues el linaje a fuerza de insistir diariamente se agota (segn consta en nota enciclopdica en un chupa chups de un Kiosco cercano abierto 24h) : lo que convendra una y nica vez el milagrero meteorito, al menos para derribar chozas y elementos de snack bar, y suya pa siempre la paradoja , caprichito de tycho brahe! Un buen camin de la basura que antes fuera satlite bastara : entrara en atmsfera apestando en vertical . La tripulacin saliente, coo qu miedo!, es totalmente aliengena, ahuecados de hueso, y comen por los cidos de su vientre. Si fueran negros de piel perderan su cara en la noche. Es que estoy en Madrid? Pregunto al jefe de camareros, algo muy serio y de alto postn. S, seor, en uno de los barrios ms pblicos, simpticos, enrollaos, importantes de Madrid, eso es seor. Y el Prado? Hacia dnde tiro la lnea visual? Hacia all caballero, si se mueve un poquito se ve. Me muevo un poquito. Me refiero, seor, si se mueve en e sa direccin y caminando al menos diez minutos, seor. Sambeando en la silla. Qu iluso! Y yo pdico, quiero ser Proust a la veneciana y andar a travs de las aguas por los canales del eterno cristianismo buscando a mi madre de verdad, santa virgen con el abolengo por pauelito clavada la punta en la nuca: ya se acerca, ya se acerca a la caldera inicitica de la vera capillita de mrmol, guarnecida, solapada de sutil bveda; y con el gesto de un dedo absolutamente indiferente a la masturbacin directa, arranca un par de gotas que lava de inmediato la cara del nio Jess que en los abstractos infinitos yergue lechero. Por eso se queda en casa la muy zorra. Esto mismo se lo deca a s mismo en voz alta un mendigo sin pie que estaba muy suelto, y se arrastraba para ganarse la nariz. Al notar un frvolo roce en mi tobillito, y como ello creca en humedades, ech de inmediato las sobras del aperitivo nocturno, valindome , por este acto de temple fuenteovejuno, una jerga castiza de mucho cuidado, unos brazos como troncos, y una cabellera de frondoso rbol , que sala como perforadora, desmaadamente agresiva, y en bloque coyuntada sin medida, directamente

sobre m. Por Dios, Don Simn! Gracias al perro tardif que yo esperaba! Vino sin alarde y meramente cojeando por la retaguardia del hombrepuzzle, y le desparram el vino de miccin sobre el envs del pie intacto pintado de negro. El chucho cay feliz. Qu zorro el perro! Me llamo Zoroastro, dijo el camarero. Trigame la cuenta, por favor. Va usted a pagar con tarjeta, seor? Un poquito. No se merece , seor. Qu haces aqu Palomino? Preguntme Fina con una sonrisa evidentemente de buen car iz dorado. Yo le contesto: mira me estoy haciendo la picha un lo , joder. Estoy que no s si soy un oportunista cliente de puta de lujo o Caldern de la Barca. A m me gusta Gracin. Qu quieres tomar? Un bitter. Gracin es un fuera de serie. Creo que invent el yoga. Es posible. Si Rembrandt no hubiese tenido tanta prisa en morir considerara este lugar en este tiempo y en esta poca una santa bendicin, un verdadero cielo , un templo pictural, una habitacin de los de su casta . Como escritor siempre he deseado tener para m solo tres fminas d e distinto calado, un hermano amenazador, una madre puta y un padrastro cruel, es decir, un mundo interior perfecto y cerrado , una esfera a lo Sloterdijt, sacando la canilla por el agujero de ozono para cualquier imprevisto desplazamiento, u operacin a co razn abierto, por donde urge poder manipular las vlvulas vitales en crculo viciosillo , cmara estanca hasta cierto punto, un huevo de pascua a punto de estallar et manquant de tenazas, escalpelo, tal cosa imposible sin las afiladas uas de mi nia Simona, simona. Sapprivoiser de un cliz para recoger en mltiples tomas las babas de mi ninfa porngrafa, Simona. Recorre la tonta, as la luna, el mismo permetro que yo por alguna razn que se me escapa. T sabes algo de esto? Conozco este cuadro. Lo conoces? Djame pensar. De verdad lo conoces? Un momento, un momentito. Me parece que se lo llevaron la semana pasada. Unos tos con pinta de burgueses decimonnicos. Estuve todo el da reunida con el director para insultar el proyecto matriz. Hubo un momento de desconcierto. Esprate s tenamos las listas delante de nuestras narices. Entonces record la pelcula de Spielberg, la de los judos, la lista, el alemn empresario que acogi a los judos prcticamente desahuciados, los puso a su cargo y les dio un trabajo en su fbrica de no s

qu qu coo hacan no lo s Est bien, dijo, veremos qu puedo hacer. Y parecer ser que al da siguiente consegua forzar una especie de tregua incondicional. Consegua forzar una libertad p rovisional a partir de una accin totalmente improvisada y frgil (detrs tal vez la figura femenina; y la Historia siempre tiene algo de teln de fondo femenino. Por qu habremos anunciado tan alegremente la destruccin de esa dimensin, de ese volumen?). La culminacin de un ataque verbal interior entre dos historias completamente diferentes, incompatibles (Sabas eso? Es historia. La lucha cruenta e inveterada de dos libros. Tienes que hacerte con ese poder en medio de la nada). Y se lo coment al director. Y el director me dijo que si estaba pasando una crisis nervio sa se lo dijera en ese momento porque l no quera pasar por una responsabilidad tal que produjera un fracaso global (me entiende usted seorita?) el mnimo desvo del objetivo, dijo. Es una historia conmovedora, Fina, digna de producirse en el interior de un bnker. Pues as me he sentido todos estos meses aqu en Madrid. Mientras tanto t andabas por Londres holgazaneando. Tena unas ganas irresistibles de verte. Lo cierto es que me he puesto muy celosa. Pues escribe una novela. No puedo, no puedo. Tal cosa imposible sin la fisura de escape. La lengua, o el fenmeno lingstico, nos advierte de la desgracia y del ministerio de la desdicha, de la infelicidad. Se advierte en la huida ha cia la riqueza, dones que nos suponen aventajados con respecto a la exposicin artstica del cuerpo a los males naturales. Encarnacin de la lengua miserable en Marco Antonio que no aprendi o no quiso aprender lo que te decan en la escuela, nest -ce pas? O Marco Antonio recorres la historia en esa direccin huyendo de la promesa de los fillogos . Como un lar te envuelves en un ruin ritual de expiacin, de impulso verbal, en el interior de nuestra personalidad, en una jerga incompatible, sin piedad, y sin piedad por nuestra parte te lamentas. Se puede conjurar? Un idioma as en contra de la desgracia personal, material? Yo, Marco Antonio. Yo soy Marco Antonio. Marco Antonio es la encarnacin de la lengua impiedad impiedad? La encarnacin en un desgraciado? En un desgraciado sin oficio ni beneficio. Es difcil inventarse un mito nuevo. Soy un mito viviente, nuevo y original,

que slo espera poder resistir al paso del tiempo. Ojal me adopte n como el principal enemigo de sus vidas. No obstante, por mucho que te resistas, amiga, me tienes que prestar la tuya. La ma qu? Tu vida. Mi vida. Para Rastrear en tal mito las condiciones inexorables de un pequeo colectivo enredado en relaciones tpicas pero confusas. Por tanto como escritor de nonovelas, en relacin a todos aquellos cuyas fuentes inagotables proceden de los ms variopintos estmulos, digo que como escritor de nonovelas me sobra mi persona, me sobro yo, ntegramente. Es decir que la soledad, el artificio de la lectura, y una determinada relacin de pareja no pueden llevarme en volanditas al cumplimiento de una autenticidad textual. Dicho de otra manera, me falta: polticas, sociedad, fiesta y drogas. Puesto que son cosas supuest amente comunicables, no slo en el instante de la compre nsin donde tangibles alcanzan representacin, sino tambin a todo larg o plazo impuesto (delito, castigo, culpabilidad). sta no sera otra cosa que la definicin exacta y matemtica del monstruo del que te hablaba antes (Alien), mi capitn , del monstruo colaborador de toda representacin mayor . Todo lo que pueda llegar a hacer un monstruo (de tal calibre, obviamente con terror, obviamente despreciando a todo el mundo, moralmente, y materialmente), de este tipo; o es indiferente o es intratable (malhumorado, ind ignado, ofendido, supuestamente maltratado) , es meramente, y visto del otro lado, un capricho subjetivo. Se presenta araado, herido, traspasado, perlado, tocado, rozado, olido, emulsionado, quemado. El iletrado monstruo, s, puesto que no beneficioso, no prctico, no amigo, incluso no enemigo forzando mucho las cosas, no burgus, no medio, no entero, no en alza, sin oficio, y mucho menor beneficio, no egosta, personal, entraable, sintomtico, repulsivo, visceral, vituperable, asqueroso, inquietante, absolutamente viscoso, indemostrable para todos porque se presenta a uno solo cada vez. Dueo de la presentacin odia la representacin. Me entendis ahora porqu los mat poco a poco? Es una locura. Como si cariosamente se acercara antes la serpiente que el veneno. Como si el veneno fuera cntaro de leche. O miel o ruina de los porngrafos. Como si fuera una simple manifestacin de una pajita inveterada. Ledo al revs porque viene de un espejo. Por tanto todo lo que dice puede tener esta

apariencia: raziroiretni ed onis raziromem ed atrat es oN. raziroiretni otnetni euq, orbil un, m a etnematelpmoc/roiretxe Una media naranja cualquiera traduce: Por diversos motivos he tenido que mantenerme en el sitio literalmente. Moverme demasiado constituye una fuente de inagotables problemas que a priori son indefinibles (tambin indefendibles). Estos problemas no concretos, estos imponderables que circulan alrededor de mi prisin son visibles pero ya digo no medibles. Son visibles incluso por la imaginacin y por la fantasa. Cualquier cosa que sirva para acelerarlos o ralentizarlos en su curso orbital se vuelve forzosamente un delito. Y alguien proveniente de no s dnde se hace portavoz de los castigos impuestos, cuando no de la previsin de sus imposiciones. Esto por lo que se refiere al exterior. En cuanto al interior medito con perplejidad (trabajo doble que no entiendo) sobre la interioridad. Para ello voy a buscar un ejemplo. Un objeto/exterior/completamente a m, un libro, que intento in teriorizar. No se trata de memorizar sino de interiorizar. Despus de innumerables ocasiones para dejarlos a todos en paz resolv matarlos. Sin duda desde la paz, desde la no violencia excesiva, desde el no terror. Simplemente quera sorprenderles en una milsima de segundo (sin dejar rastro en ningn sistema de percepcin biolgica) . Incluso es probable que ni eso. Con la velocidad del rayo los mat y no tuvieron ocasin de mirarme a los ojos ni por un instante para que me suplicaran no s qu. As de la forma ms annima posible comprend que el interior fue desde siempre el exterior. Matar es terrible si alguien pretende hacerte creer que siegas una vida importante. Puede que exista otra versin: dejarles vivir. Y matar es terrible pertenece al estado de embriaguez, de excitacin, por sorprendente que pueda parecer, de revolucin. Por sorprendente que parezca se multiplican las diatribas. Los libros nacen como das. Las izquierdas y las derechas no son armonas preestablecidas. El ojo derecho n o ve al ojo izquierdo. La mano derecha acta como si no hubiera mano izquierda (no quiere decir que acte torpe, en el anlisis siempre hay un botn para cada mano, un aparato para cada lado). El Kant del siglo ilustrado no sabe nada del Kant moderno, actual. Es decir, algo as como un monstruo marino que sale de agua turbia. Se contradicen? Es posible, pero tanto uno como el otro se mantienen con

vida. Todo es vida. Dos ordenadores enfrentados. An as, estos dos ordenadores no manejan nada en conjunto. A lo mejor accidentalmente. En cierta ocasin mencionaste la ruptura con Albac. Qu supuso para ti el hecho de que ella se enamorase profundamente d e Fabrizia? Lo hizo? El qu? Enamorarse. Matar a tantas personas de una tacada es una barbaridad. No le parece? Y usted fue a Madrid a revelarle sus presuntos actos a la seorita Fina Montbri con el firme propsito de confesarse culpable por lo que haba hecho o simplemente y llanamente para c obrarse una nueva vctima? La seorita Fina Montbri? No s quin es. No sabe quin es? Etc. Seoras y seores del jurado, este hombre dice ser producto de una esmerada educacin. Cielo Santo! Entre teoras y malestar por los derechos humanos. Humanoide s. Me dejan tener un Kafka en la celda. Todos los libros que he ledo, no ha sido fcil encontrarlos. Como si el celador jams hubiera odo hablar de Kafka. A pesar de todo, escondo mi botn. Y qu ms le da al celador! Despus del asunto que tena entre manos en Madrid, qu hizo? Todos bajaron el volumen de sus voces y una voz susurrante dijo que rematar a una persona ya enferma de cncer, ya condenada a morir vctima de su propio cuerpo . Cunto tiempo le quedaba? Lo saba el presunto asesino? O es un a nueva perversin? Ustedes me entienden. Peor que un castigo, que una inmensa injusticia, el propio hijo Hijastro. Por esa poca llam a su hermano. Lo hice. Efectivamente. Y le pregunt qu se poda hacer con una persona que se muere de cncer y que pide cosas concretas. Qu cosas concretas? Responda usted Ver, no recuerdo bien, tena una adiccin. No es fcil interpretarlo. En cierta manera tampoco me import el contenido. Una gran revolucin: la cuestin fue negarme en redondo, salpicarle mi negaci n, decir que no. Negarme a hacerlo. Y te alejaste de tu madre porque estaba envenenando a tu padrastro? Me alej de ella p or motivos totalmente psicoanalticos. Las relaciones humanas en el psicoanlisis son muy directas, no sabe usted cunto. En fin, lo que ha hecho la sociedad es retorcerlas. La sociedad! Bendito sea usted. Por fin lo ha dicho. La sociedad. No me impresiona. S, seor. Deberamos ser los que somos, a veces ms o a veces menos. Qu es el resto? Y eso es lo que estaba haciendo. Mam me acusa de Mi hermano me acusa de Albac me rechaza porque me odia porque quiere a Fabrizia que yo quiero Fina me acusa de debilidad mental, de un tipo de neurastenia. El padrastro autosuficiente y colabora como un autntico padre . Y yo tengo el deber y el

derecho a defenderme. Tambin tengo derecho a interpretar determinadas afecciones disimuladas. Pero usted me acusa y yo no le conozco. A pesar de todo le estoy contestando, es evidente. Muchas gracias. Estuve en Madrid para promocionarme. Para promocionar mi arte. Mi leche, mi arte. As que siente una debilidad por la sociedad? Cmo la percibe ? Qu tiene que decir sobre ella? Al revs. Yo no culpo a la sociedad. Es la sociedad quien me culpa. Tengo mi propia manera de ver las cosas. Lo dudo, seor mo. Lo duda? S, lo dudo. Goza usted con las diferencias? Qu diferencias? Tienes deseos a ser distinto a los dems? Pues claro!, por quin me ha tomado? Y qu tipo de deseos son? Eliminar el parecido. Aqu est: nadie sabe nada, y subrepticiamente las leyes intentan buscar en el individuo la razn que le falta. O sea que se trabaja para estas leyes conforme a su estado desastroso. Luego vienen las sorpresas. El individuo es un mercenario en forma de sospechosa libertad. La libertad, s, por supuesto. Pero es ms sospechosa que cualquiera de los crmenes ya cometidos. En este aire de abstraccin siempre. Ustedes provocan este estado de abstraccin para que el individuo lo trabaje y luego lo condenan. Lo condenan antes de que el individuo colabore con otros individuos. O antes de que la abstraccin sirva para otra cosa. Se una a otras fuerzas. Ustedes no tienen realmente derecho a revisar cada uno de mis actos, forzosamente han de estar en algn lado, condensados por la magia del objetivo concreto. Mvil y coartada. Sabemos con quin est. Y sabemos lo que piensa. No debe ser muy distinto a lo que pensamos nosotros. La abstraccin es la unidad de ese pensamiento para un uso criminolgico a posteriori todo forense. Trabajar incluso para un silencio es sospechoso. Incluso ms sospechoso que inducir al crimen desde la seduccin ontolgica. Y dicen: apreciado cliente tenemos el ser para usted. Se lo mandamos por correo certificado. El resto es p uro onirismo. Bueno, he cometido algn que otro crimen en mi crculo personal, y a ustedes qu les importa? El crimen lo ven ustedes donde yo veo redencin, liberacin. Oh, siempre son los mismos los que me frustran. Ustedes no me frustran porque no les conozco. Pasar en la crcel mil aos. No les recordar. Pero antes que nada ustedes pretenden que les haga caso. En cierta lgica, puesto que se ven portavoces. Pero mi memoria quedar escindida en desagrado: entre lo que era, y lo que soy. En realidad entre lo que iba siendo y lo que no pude seguir siendo. La memoria que me sirven en bandeja (ustedes y sus leyes) para recordarles es peor castigo que mil aos de crcel. Seguir

siendo lo que era si frustro sus operaciones memorables. No me resultar difcil, porque prcticamente no les conozco. Ustedes detestan las paredes en blanco. Y oponen trauma a trauma. Amigo mo, usted se equivoca profundamente. El deseo que nos mueve es mucho ms sencillo. No queremos otra cosa que la verdad. La verdad no son sus actos. Nos interesa poco sus actos. No nos conmueven sus actos. Pero qu digo? No sabe responder a las preguntas. Se ha vuelto amoral. Se justifica. Se autoriza. Usted ha matado y el resultado es el que es. Un acto es ms que una acc in. Los actos slo puede justificarlos Dios. Ve usted cmo se ha equivocado? Las acciones de los seres humanos, sin embargo, de los seres humanos que viven en sociedad, es un paisaje abierto y accesible. Accesible para cualquiera. No puede esconderse. No estamos en el mundo griego para hacernos dioses, semidioses. Usted es observado, visto, detectado por sus acciones y no por sus actos. Otra cosa que no aguanto de la justicia es su aire pattico y dialctico. Una conversacin as, a la postre, seria y elemental, es muy desagradable. Yo no le conozco. Yo le invito a que pase mil aos conmigo en la misma celda. Desea usted conocerme? Pero no. Dialctica sesgada y abstracci n delegada. Cuando yo le supere en casi todo, entonces qu? Seor, no pretenda hacer dormir al jurado. Es obvio que se hace pasar por un tipo inteligente. Por qu lo hace? Y por qu no? Ya ver usted cientos y cientos de personas que leen las mismas cosas cada da. Adormecidos por la abstraccin son incapaces de ver en ellos una sola razn, un solo motivo. Un nico motivo les condenara a ser inteligentes. La inteligencia no asegura una buena defensa. Por supuesto que no. La inteligencia asegura diametralmente todo lo contrario: un buen ataque. Se condena a s mismo. Si creara un ambient e agradable, algo simple, un verbo fcil, una palabra verde, azul, roja, un chiste, atenuara su crimen, su obstinacin por creerse superior a m, a todos nosotros, a todos los dems. Es obvio: poltica. S, efectivamente. Fiesta. Muy bien. Un ser humano n o acude a las fiestas. Quines acuden a las fiestas? Personas? Pero las fiestas no estn mal: arte de la consagracin. No, responda. Si un ser humano no acude a una fiesta quin lo hace. El ser humano es un concepto terico utilizado para crear una terminologa apropiada donde inducir los elementos dispares de nuestra esencialidad. Y la fiesta es esa misma disparidad en dispersin. No hay concepto. El celador sabe que tengo un Kafka bajo el colchn. Le entreg lo que he estado escribiendo. Me dice, no es necesario han pagado la fianza. Estoy

preparando cualquier tipo de accin nueva para perjudicarme. Dselo a mi mentor. Hgalo usted. Cuando salga de aqu va a tener que visitarle igualmente. Tiene consulta fuera de la prisin. Gracias. No hay de qu. Ah, y no se deje llevar por el proceso de Kafka. La empleo como tcnica de escritura. No hay nada que diga que no sepamos ya. Somos hijos de esta estructura tan simptica. El celador se ri, nos dimos la mano, sal por la puerta. Diez minutos y todas las puertas del mundo. Es demencial. Es de locos. Despus de todo, seguro, seguro que hay alguien esperando que le escribas. Por poco que sea, por insignificante que parezca, escrbele. Comntale el infortunio de no poder escribir ms que chorradas, de no decir ms que estupideces. Reducido a lo que sea y en forma de lo que sea. Hoy una fianza, maana me fan unos cientos de euros para poder sobrevivir. Mi hermano gemelo mucho ms fuerte que yo me empuja hacia la pared. Est a punto de romperme un brazo. No le haba visto jams desarrollar tanta violencia. A Fina no le toques un pelo! Entendido! T y tus burdas expectativas: me tienes harto, amigo mo! Mam te est esperando en casa. Esta noche cenas con ella. Sonrisa profilctica. De qu te res, Ardelino? Eres un hijo de puta, macho. Te doy pena? No, nada de eso. Nos has puesto a todos en peligro. Tengo que volver a Londres? Por m vale, me gustara acabar Hlderlin. Calla! Ests enfadado. Te puedo dar una paliza aqu mismo. Quiero verlo. No seas tan impaciente. El celador por lo visto contina de refiln erre que erre su versin de celador celoso: Ests bien? De puta madre. Los que tienen madre tienen un tesoro. Lo siento. Disculpa si te he ofendido. No lo has hecho. Quiero decir que t no. Pareces un buen muchacho. Desde luego lo soy. Pero me buscar a un clon para que ample mi registro. Nos lo merecemos, nos lo merecemos. Una especie de lucha sin cuartel. Por muchos aos. Entre hermanos. Verdaderos actos fraternales. Hermanos pero no primos. Exacto! Pero al revs. Me entiendes? De la misma madre y compartiendo el mismo pan. Y los padres repartidos por el mundo vindolas venir. Hasta que se acerque la hija de puta que nos caga en la cara. Y los que son legin. Da igual el bando. Aparecen y desaparecen. Nos comen el culo, los huevos. Kafka, pg. 123: aparece un hombre que impone por sus gestos el motor original de la ideacin. Sus facciones pegadas en jirones al hueso. Jergas monumentales; y no entiendo nada. Por poco menos nos hacemos los imbciles. Y llega la tortura. Nos rompen los riones con barras de acero, y escupimos el escroto

por la boca. Seguro que dormido me habran puesto un pichn para que royera mis cuerdas vocales. Una sierra que al menor movimiento te parte en dos. Motor original de la ideacin, lo he escrito yo. Para darme importancia. No s si pudieran convivir tantos cirujanos juntos. Si te desplomas a causa de un obtuso calor te han extirpado el corazn para drselo a aqul de all que ya tiene tres. No le cabe ni uno ms. Lo guardar en su caja fuerte, por si acaso. Pero tiene tres bombas, como tres alternadores, tres botones. Para los das de fiesta, para el trabajo duro, para follar. Pasa de las drogas. Es mejor as. Matas a menos gente. Slo necesito tres corazones, y tres ms de reserva. Todos aquellos cirujanos que en su da implantaron caras enteras, rganos de todo tipo, ampliado todo tipo de cuvano, abierto conductos, estirado todo tipo de hueso Por qu te molestas, hijo mo, en llevarle la contraria al progreso? Vamos a morir. Vamos a morir, pap! Me da miedo. Y sin embargo aqu con toda esta mierda humana me encuentro solo y fugitivo, completam ente aterrorizado. Es cierto que han matado a seis millones de judos pero yo no estaba entre ellos. Incluso el nio ms idiota me da miedo. Despus de todo intento colaborar con los grandes poetas. Mi hermano me dijo: deja la literatura psate a las pelculas. El mundo de la imagen. Le regalas a un mono una cmara digital tras ensearle los rudimentos y le envas de turista a todas partes. Pero hay un problema con el mono: su apariencia un tanto anim al. Est bien, le afeito, le organizo un par de citas, y le doy a conocer en el crculo de la alta sociedad. Oh, sabes! Cunto sabes de expresionismo alemn! Le digo al mono. Trato de convencerle un par de horas. Apenas se resiste. Entiende bien la idea. Le muestro algo de Pollock, de De Kooning. Se habita. Pero el mono al cabo de un rato me replica indignado: quiero ser fotgrafo! La esperanza consiste en mostrarlo todo. El hombre en movimiento, capturado, estratificado, ejemplificado, de nuevo codific ado, para que millones de esas fotografas circulen, fluyan hacia el nuevo movimiento. Ahora soy director de cine. Y con su largo brazo hace girar la rueda de la fortuna. Pobre mono solo y fugitivo a causa de una inesperada controversia histrica. Por qu la irona antes que el suicidio? No lo s. Dmelo t. Qu llevas bajo el brazo? Un libro. Djamelo ver. No! Ests loco!? He perdido tambin la confianza en ti.