Monografas Nuevas Publicar Blogs Foros

Busqueda avanzada
0 and

Monografias.com > Historia

Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

Historia social y econmica de la Repblica Dominicana

Enviado por Yoldany Anuncios Google Dont Give Up onBroadband Govt agencies can obtain affordable Satcom with mini-VSAT from KVH www.Kvh.com Hildegard v. Bingen Prod. Blten- und Edelsteinessenzen Naturkosmetik www.floraminera.com Radomes, Ground & Ship Applications: DWR, ASR, SATCOM, etc Frequency: UHF-Ka Sizes: 2m-24m infintech.com/iti/rcs/default.html

Partes: 1, 2, 3 1. El hato ganadero 2. 3. La Revolucin haitiana 4. Consecuencias de la Revolucin haitiana Surgimiento de la Pequea Propiedad Agraria. El Cultivo de Tabaco. Otro sector econmico importante del siglo XVIII, sobre todo en su segunda mitad, fue la pequea y mediana produccin agrcola con un alto ndice mercantil. Este modelo se concentr bsicamente en torno al tabaco y en ciertas zonas del Cibao. El factor geogrfico fue importante a causa de las condiciones climticas y de terreno favorables para la pequea agricultura y especficamente para el cultivo del tabaco en esta zona de la isla. El cultivo del tabaco tena mercado seguro, tanto en la colonia francesa, donde los andullos espaoles eran muy solicitados, como principalmente en el estanco de tabaco que provea la materia prima a la gran manufactura de Sevilla. Anualmente llegaban a Santo Domingo, junto al situado, desde fines de los aos 60 del siglo, partidas de dinero destinadas a la compra de las producciones de los cosecheros de tabaco del Cibao. Sin duda este incentivo de la Corona espaola fue determinante en la aparicin de este sector econmico y social. Pero sus dimensiones no fueron muy importantes en el siglo XVIII, sino que prepararon las condiciones para la verdadera expansin del modelo en el momento en que se produjo la decadencia de la ganadera a inicios del siglo XIX. Durante todo el siglo XVIII la zona cibaea, sobre todo en su sector noroeste, fue bsicamente un centro de produccin ganadera, excluyndose slo algunas

zonas muy frtiles del valle bastante reducidas todava donde el tabaco pas a ser la actividad principal. Aunque no tena gran peso, la aparicin de la pequea propiedad agrcola mercantil fue muy importante dado que supona un modelo de relaciones sociales basado en la utilizacin prcticamente exclusiva del trabajo libre. Las fuentes del siglo XVIII son, bastante claras informando que en el Cibao el nmero de esclavos era mucho menor que en las otras regiones del pas. Para que esto sucediera, por supuesto, se tuvieron que crear condiciones sociales propicias. Probablemente el hecho de que el poder-econmico de la colonia en su nivel ms alto se concentrara en tomo a la aristocracia colonial de la ciudad de Santo Domingo haca que en la zona Sur del pas la gran propiedad territorial y la utilizacin del trabajo esclavo se mantuviesen con mucha ms facilidad que en la zona cibaea. Igualmente, la fertilidad de las tierras en el valle del Cibao haca muy propicia la agricultura, por lo que muchas personas de condicin libre, que en otras zonas del pas se dedicaban a la produccin pecuaria a pequea o mediana escala, prefirieron en el Cibao dedicarse al cultivo del tabaco. A la larga esto coadyuv a crear uno de los orgenes de las diferencias regionales entre el Cibao y el Sur del pas. La proporcin de blancos en la primera zona se mantuvo superior as como la integracin de las dos razas en el mestizaje pues al no haber plantaciones la entrada de canarios no era acompaada por la de muchos negros esclavos. Igualmente en el Cibao adquiri mayores proporciones la mediana propiedad terrateniente y la libertad de los agricultores respecto de formas de explotacin por parte de grandes propietarios. Mientras en la zona Sur, sobre todo en torno a Santo Domingo todava el nmero de esclavos era elevado en las plantaciones y los hatos y exista cierta barrera de niveles sociales entre amos libres, libertos y esclavos (aunque eso no significa, como veremos, que fuera imposible el ascenso social de ciertos sectores de las capas bajas), en el Cibao exista una masa principal de libres mulatos y blancos, con una incidencia mucho menor de los grandes propietarios por una parte y de los esclavos por la otra. En otras palabras, el modelo de modo de produccin mercantil simple y pequeo-burgus empez a destacarse como dominante. La vida en el hato, donde la convivencia entre negros (esclavos y libertos) y mulatos propietarios era muy intensa, as como los procesos de liberacin de muchos esclavos, su constitucin en pequeos productores, y la extensin de una clase media agrcola, provocaron que los procesos de integracin nacional que se haban iniciado en el siglo XVII se aceleraran extraordinariamente en el XVIII. El mantenimiento del aislamiento con respecto a Espala (vista la peculiar situacin con respecto a la vecina colonia francesa), tambin fue importante al respecto. En este proceso de configuracin de los rasgos nacionales fueron de gran importancia los procesos demogrficos del mestizaje. En torno a los hatos tanto del Sur como del Cibao empez a surgir tambin la pequea propiedad agraria, aunque con variantes importantes en relacin al modelo mercantil en torno al tabaco. Por una parte, esa pequea agricultura surga entre los estratos ms bajos de la poblacin local, libertos casi siempre. Esto explica la presencia de relaciones sociales de estos agricultores con la estructura del hato, a diferencia del valle del Cibao, en que eran independientes. Por otra parte, esta variante estaba constituida por una explotacin natural de autosubsistencia, en forma de conucos; los excedentes eran muy exiguos y se colocaban slo en las villas ms cercanas, o bien no haba excedentes, sino slo ocasionales y en su mayora de productos de la ganadera, obtenidos en montera (cacera de reses). Estos aspectos explican el retraso de la banda Sur en el desarrollo

de este nuevo modelo respecto al Cibao, inclusive hasta muy entrado el siglo XIX, pues subsisti en ella el gran latifundio hatero mucho tiempo, con la secuela de la sujecin o dependencia personal a diversos grados de la poblacin trabajadora de u zona. La Colonia Francesa de Saint Domingue. La situacin de las dos colonias de la isla era totalmente diferente, tanto desde el punto de vista econmico, social, demogrfico y cultural. La colonia francesa tena una tpica economa de plantacin. Desde mediados de siglo se consolid una estructura social y demogrfica en que el 90 % de la poblacin era de esclavos, en su inmensa mayora provenientes de frica; el 4 % de libertos, en su mayora mulatos, y el 6 % restante de blancos. Desde el punto de vista social, los blancos y mulatos ocupaban dos posiciones. Aproximadamente la mitad de los blancos eran los denominados grandes blancos, es decir, ricos propietarios de haciendas, esclavos, comercios, propiedades inmuebles, grandes comerciantes, altos funcionarios, etc.; el resto estaba constituido por los petits blancs que tenan su sustento en labores de servicios, como comercio a mediana y pequea escala, transporte, trabajos artesanales, produccin agrcola a pequea escala con muy pocos esclavos, puestos burocrticos inferiores, etc. Entre los libertos, un sector de los mulatos tambin era de grandes propietarios esclavistas de haciendas y esclavos ya que sus padres eran blancos que, al haber establecido relaciones maritales con negras esclavas y no dejar otros herederos, no slo los hacan libres sino que les dejaban en herencia todas sus propiedades. La mayor parte de los libertos mulatos y los libertos negros estaban en condiciones econmicas relativamente similares a las de los petits blancs, ocupndose de servicios, trabajos artesanales y produccin agrcola a pequea escala, constituyendo la clase media de la colonia. En los aos anteriores a la revolucin haitiana el poder econmico de los mulatos ricos se extendi considerablemente, llegando a la situacin de ser propietarios de la cuarta parte de las propiedades totales de la colonia y de la quinta parte del total de los esclavos. Sin embargo, en Saint Domingue rega el sistema de castas, por el cual slo disfrutaban de derechos polticos y civiles plenos las personas de raza blanca. Los mulatos propietarios eran igualmente defensores del orden esclavista, pero sufran la opresin jurdica y la discriminacin racial del con junto de los blancos. De tal modo, la poblacin se divida corrientemente en blancos, mulatos (o de color) y negros. Tericamente la condicin natural del negro, salvo excepciones era la esclavitud y la del blanco el dominio; los mulatos se encontraban en situacin intermedia. Esto era debido a que sobre la real divisin de las clases sociales actuaban elementos ideolgicos y jurdicos, que consagraban privilegios especiales a los blancos; tales disposiciones tendan a la conservacin del statu-quo, es decir del rgimen de la esclavitud ms" cruel. Las riquezas que se obtenan en Saint Domingue a partir del trabajo de los esclavos eran inmensas. El 70 % del tonelaje de los buques comerciales de Francia estaba dedicado al comercio con Saint Domingue. Una proporcin similar del comercio exterior de Francia se realizaba con esta colonia. El comercio externo de Saint Domingue era superior al de los Estados Unidos. Sin duda, Saint-Domingue era la colonia ms rica del mundo en los finales del siglo XVIII, hasta que comenz el proceso revolucionario. En total, las exportaciones sumaban unos 130 millones de francos y las importaciones una suma similar. El nmero de barcos que intervena en su comercio superaba el millar. La economa de Saint Domingue dependa de la produccin de artculos agrcolas tropicales con destino al exterior. Veamos el siguiente cuadro de los renglones de exportacin en 1789.

Exportaciones de Saint Domingue en 1789 Azcar blanco. Azcar crudo. Caf... Algodn... A....... Cacao... Caafstula... 54, 644,010 Ibs. 107, 609,296 Ibs. 88, 360,502" 8, 405,128" 901,958" 600,000" 80,000" Bija... Concha carey Melado... Ron... Cueros... Guayacn... 50,000 " 5,000 " 25,749 barriles 598 barriles 29,606 unidades 9, 600,000 piezas En los ltimos diez aos se duplic la produccin de los principales renglones de exportacin que eran azcar parda, azcar blanca y caf. En 1783 se exportaron 44 millones de libras de azcar parda y en 1789 la exportacin se elev a 107 millones, o sea un ndice de cerca de 150 o/o respecto a 1783; la exportacin de caf pas de 44 millones de libras en 1783 a 88 millones en 1789, o sea un ndice de incremento de 100 %; el azcar blanca creci a un ritmo inferior, pero tambin acelerado (los datos estn recogidos por Amrico Lugo y citados por Cordero Michel, op. cit.). En esta ltima dcada de desarrollo vertiginoso de la colonia, el nmero de esclavos aument en un ndice aproximado de 70 %. Esto significa que en este perodo la produccin aumentaba no slo por el acrecentamiento del nmero de esclavos, sino tambin por inversiones intensivas de capital que efectuaba la burguesa comercial francesa de los puertos del Atlntico, inversiones que hacan aumentar notablemente la productividad de las plantaciones del aumento del capital fijo, en lo que traban los recursos tecnolgicos comn ms desarrollados de entonces, fuentes indican que en esos diez comerciantes FRANCESES INVIRTIERON EN

Saint Domingue mas de 100 millones de libras tornesas (60 millones de francos). La importancia de dichas inversiones resalta al saberse que las exportaciones en 1788 fueron de unos 110 millones de francos y en 1789 de 128 millones. Las inversiones de capital en la economa de Saint Domingue han llevado a la generalidad de historiadores a calificar el modo de produccin existente en esa colonia de capitalista. En realidad es una apreciacin errada pues, a pesar de haber inversin de capital en gran magnitud, no se produca el proceso capitalista al no haber una relacin contractual entre obreros asalariados libres con la clase propietaria de los medios de produccin, rasgo fundamental en toda sociedad capitalista. El modo de produccin de Saint Domingue era esclavista, puesto que la relacin de produccin dominante se llevaba por medio del trabajo esclavo. Pero era un rgimen esclavista altamente avanzado, con rasgos e influencias de formas capitalistas, dadas por el condicionamiento que reciba del sector mercantil y capitalista de Francia. La colonia de Saint Domingue, al igual que las otras, no era ni tena una economa independiente y autocentrada ni de carcter capitalista, sino que se mova de acuerdo a las demandas de las formaciones centrales capitalistas, sobre todo Francia, a fin de suplir sus necesidades en productos agrcolas tropicales. Su esplendor ocultaba el real subdesarrollo interno, la dependencia colonial y la miseria de las masas esclavas. La cantidad fabulosa de riquezas que proporcionaba la colonia iba en beneficio exclusivo de los esclavistas blancos y mulatos, as como de los comerciantes franceses y de otras naciones que traficaban con esta colonia. Particularmente era lucrativo en extremo el comercio de los negros esclavos o trata negrera. En la dcada de los aos 80, la introduccin de negros esclavos-se ampli extraordinariamente y si antes entraban en un promedio anual de 34 6,000, en estos aos lo hacan entre 20 y 30,000. La venta de las mercancas producidas y su reelaboracin en manufacturas de Francia era una alta fuente de beneficios para la burguesa francesa. En vsperas de la revolucin en Francia los sectores ms enriquecidos y con un carcter ms capitalista de la burguesa se encontraban en los puertos que hacan el comercio con Saint-Domingue. La colonia de Saint-Domingue fue un auxiliar decisivo en el desarrollo del sector capitalista en Francia en el siglo XVIII por la superexplotacin de los esclavos que en ltima instancia iba en beneficio de la clase burguesa de la metrpoli como parte de una acumulacin originaria. Diversas fuentes estiman que el trabajo de un esclavo negro en una plantacin azucarera equivala por los valores producidos al de 10 asalariados libres en las manufacturas francesas del perodo. En Francia, sobre todo en ciudades portuarias, se fundaron manufacturas de grandes dimensiones para el procesamiento industrial de los productos tropicales de Saint Domingue. La burguesa francesa no slo hizo inversiones de capitales en la colonia, sino que fortaleci el sector capitalista en la metrpoli obteniendo enormes beneficios. Se conocen manufacturas de refineras de azcar de procesamiento de caf y cacao, de hilados y tejidos de algodn, de fabricacin de colorantes, teneras, etc. La condicin humana de los esclavos en el orden esclavista francs no poda ser ms degradante. La miseria de las grandes mayoras sustentaba la opulencia de los esclavistas. La muerte de los esclavos era un fenmeno normal a causa de las intensas condiciones de trabajo, la psima aumentacin, los castigos y humillaciones y las frecuentes enfermedades.

Para los esclavistas vala ms la pena aprovechar al mximo el trabajo de los esclavos aunque los hicieran perecer, ya que la inversin que hacan en ellos renda frutos ms elevados. La tragedia de la esclavitud negra en Saint-Domingue se resume con el dato de que en promedio los trabajadores esclavos en el cultivo directo de la tierra no sobrepasaban 8 aos de vida. La alta tasa de mortalidad se compensaba con la introduccin cada vez mayor de nuevos contingentes trados de frica. La cruel explotacin a que eran sometidos los esclavos, la extrema polarizacin social entre esclavos y esclavistas y el inmenso nmero de esclavos que para 1789 se acercaba al medio milln frente a unos 50,000 blancos, eran todos elementos que presagiaban un virulento estallido revolucionario de los esclavos. El Contraste de la Colonia Espaola. La colonia espaola, a pesar de tener unos 55,000 Km contra 22,000 de la colonia francesa, tena una poblacin notablemente inferior: de 100 a 125,000 habitantes en total contra cerca-de 600,000 de la colonia vecina. La poblacin de la colonia espaola se divida en aproximadamente unos 25,000 esclavos, en su mayora negros, 40,000 libertos, mulatos y negros, y el resto de individuos libres reputados como blancos a pesar de que quizs la mayora eran mulatos. Esto indica que probablemente ms de 60 % de la poblacin era de mulatos y alrededor del 20 % de negros y algo menos de blancos. Desde el punto de vista social, los datos indican que apenas un 20 o/o de la poblacin era de esclavos y el resto de libertos y libres. Mientras en Saint Domingue haba 5 esclavos por cada libre, en Santo Domingo haba 5 libres por cada esclavo. Esto significa que mientras las relaciones de produccin esclavistas eran prcticamente exclusivas en la colonia francesa, en la colonia espaola el trabajo libre de pequeos propietarios era cuantitativamente de lejos ms importante. Ahora bien, la esclavitud segua teniendo una gran importancia porque era una relacin social bsica dentro de las unidades econmicas que provean la parte ms importante del producto bruto de la colonia, los hatos ganaderos, cuya produccin en su mayora era exportada a la vecina colonia, como ya hemos visto. Es decir que, aunque minoritaria desde el punto de vista cuantitativo, la esclavitud era decisiva en las ramas econmicas de vanguardia del conjunto de la colonia. Por eso se puede hablar de rgimen social complejo (a diferencia del de Saint Domingue) donde se mezclaban la esclavitud intensiva de haciendas, la esclavitud patriarcal de los hatos, las relaciones feudales de esclavos, libertos y libres y el trabajo independiente de los pequeos propietarios o poseedores de tierras. Como hemos dicho, del conjunto de estas relaciones, la esclavitud era la ms importante por lo que la estructura social y econmica de la colonia en su conjunto segua estando determinada por esta relacin de produccin, aunque, como se observa, de manera radicalmente diferente a como se produca en la colonia francesa. Mientras en la colonia francesa la produccin era eminentemente mercantil, en la colonia espaola la economa natural predominaba. Por un lado, se destinaba al mercado menos de lo que se destinaba al auto-consumo por parte de los propietarios de las unidades agrcolas y ganaderas, salvo en los casos de las haciendas a base de trabaja, esclavo o de hatos muy grandes propiedad de la aristocracia burocrtica colonial. Pero como hemos visto, el grueso de las explotaciones de la colonia no eran de gran escala como en el caso de las francesas, sino de mediana y pequea escala, donde adems la subutilizacin de las posibilidades de fuerza de trabajo determinaba que los excedentes destinados al mercado fueran bastante pequeos. Por otra parte, en el interior de la colonia los mecanismos mercantiles eran extremadamente dbiles ya que lo que se necesitaba slo era producido en el exterior, a lo que hay que agregar la falta de moneda que dificultaba las transacciones comerciales, por lo que en la mayora de

casos stas tenan un carcter de simple trueque, aun cuando estos trueques se equiparan en valores monetarios estimados. El valor de las exportaciones de la colonia espaola era de slo aproximadamente 300,000 pesos en ganado vivo a la colonia vecina, y menos de 100,000 pesos en otros artculos con el mismo destino, como andullos de tabaco, cuerdas, cueros, sebo, cera, etc. A estos valores hay que agregar cierto comercio con Espaa y otros puntos del imperio colonial espaol. Probablemente ms del 80 % del comercio externo de la colonia espaola se realizaba con la colonia francesa. Adems de estas entradas, la colonia espaola dispona de una entrada suplementaria en monedas de plata por concepto de situado anual, que hacia fines del siglo XVIII se elevaba a unos 350,000 pesos. Como sabemos, estas sumas se destinaban al mantenimiento de la guarnicin de la colonia y del aparato burocrtico. Estas entradas suplementarias fueron de mucha importancia en la posibilidad del mantenimiento de ciertos niveles de comercio interno y externo, ya que como se hacan en moneda, sta poda circular por la colonia. Al mismo tiempo, como la gran mayora del situado se destinaba a pagos de sueldos de altos funcionarios y oficiales, constituy un elemento de acumulacin de riquezas por parte de la aristocracia colonial. Captulo XI

EL HATO GANADERO
Rasgos Generales e Importancia del Hato. El hato ganadero resume lo fundamental de la estructura econmica y social de Santo Domingo en el siglo XVIII. Los hatos eran las clulas sociales fundamentales de base, que generaban la mayor parte de la renta nacional de la colonia y agrupaban un sector muy elevado de su poblacin. La dinmica social del hato era la que condicionaba el funcionamiento del conjunto de la sociedad colonial. Las relaciones de produccin esclavistas-feudales del hato eran las que definan el modelo global del modo de produccin colonial en el siglo XVIII. El hato ganadero tpico del siglo XVIII era una unidad social basada en la combinacin del trabajo de los propietarios libres con el de los trabajadores esclavos, que era el fundamental, pero que tomaba rasgos feudales y patriarcales. Esto quiere decir que los esclavos no eran sometidos a un trato cruel, que tenan tiempo libre para dedicarse a labores para su provecho personal del pago de una renta al amo, que tenan en gran medida con las familias los y que tenan posibilidad de libertad despus de haber acumula tras largos aos de trabajo, hechos, el trabajo de libres y esclavos hatos no se diferenciaba demasiado por supuesto los beneficios iban n su gran mayora a manos. Las dimensiones de los hatos y el nmero de cabezas de ganado podan variar sensiblemente pero en lo fundamental los hatos eran explotaciones medianas de unos cuantos miles de tareas de tierras de pastos y bosques con algunos pocos centenares de cabezas de ganado y, en muchos casos, menos todava, los que podan ser criados con el trabajo de los dueos y de dos o tres esclavos. La unidad productiva era de tipo extensivo, es decir, se aprovechaban poco los recursos de la naturaleza, la capacidad productiva del ganado y la fuerza de trabajo de esclavos y libres. Los beneficios de estas explotaciones eran bastante reducidos dando en lo fundamental slo medios para que los hateros llevaran una vida llena de pobreza y mediocridad.

Haba zonas del pas en que predominaba el hato de gran extensin, como en el Este, donde sus tierras tenan muchos miles de tareas normalmente; en otras zonas, se extendi mucho el pequeo y mediano hato de pocos miles de tareas y aun de cientos. Sin embargo, la extensin de las tierras no era lo determinante en la magnitud de los hatos, sino el nmero de cabezas de ganado; haba hatos que tenan desde unas decena hasta los mayores que tenan centenares que podan en casos sobrepasar el millar. El hato tpico, al parecer, en este perodo, tena pocos centenares de cabezas, entre 200 y 300, segn se colige de diversas fuentes y en especial de los archivos notariales y de los municipales de Bayaguana e Higey. EL HATO GANADERO Total del valor de los bienes: 3,723 ps. Tiene comprometido 1.000 pesos de un tributo a la iglesia, para lo que tiene hipotecados sus bienes. Le restan pues 2,723 Su esposa aport de dote 1,332 Le quedan pues 139! Los 1391 se dividen entre sus 5 hijos herederos a 278 ps. c/u Total del valor de los bienes: 3,723 ps. Tiene comprometido 1.000 pesos de un tributo a la iglesia, para lo que tiene hipotecados sus bienes. Le restan pues 2,723 Su esposa aport de dote 1,332 Le quedan pues 139! Los 1391 se dividen entre sus 5 hijos herederos a 278 ps. c/u El hato era una unidad esencialmente autosuficiente, donde la mayor parte de las cosas que se producan estaban destinadas al autoconsumo, o ms bien la mayor parte de lo que se consuma se obtena en el seno del hato. Por eso el hato no slo era una explotacin ganadera, sino que dentro de l se efectuaban las labores agrcolas necesarias para la obtencin de los alimentos de consumo diario. Igualmente toda una gama de labores artesanales se realizaban en su interior, como sillas y otros aparejos de montar, muebles, sogas, recipientes, rsticas vestimentas, etc. Sin embargo, era muy importante la vinculacin de los hatos con el mercado, principalmente con el de la colonia francesa, para procurarse sus dueos manufacturas europeas imprescindibles (ropa, armas, herramientas, etc.). En general, por eso, el grueso principal de las producciones de ganado se destinaba a la venta al exterior o a las ciudades. Como ilustracin viva, ofrecemos el siguiente cuadro de los bienes de un hato tomado de azar: Casa de morada, un boho de tabla maltratado 4 ps. Una Ramada Grande 14 ps. Un ingenio de caballo 20 ps. Herramientas de carpintera 10 ps. Dos coas I ps 2 rts Una espada con puo de plata 6 ps. Un sablecito con su concha y boquilla de plata 5 ps

Diversas pailas, botijas, calderos, etc... Una bomba y una espumadera de cobre 1 ps. 4 rts Tres hachas 4 ps. 4 ris Dos sillas buenas con sus aperos 22 ps. Un par de estribos 2 ps. Una canoa 8 ps. Machete, cuchillo y eslabn 1 ps. 6 ris Una piedra de amolar de rueda 8 ps. Diversas joyas de oro, plata y perla Diversas prendas de vestir 91 papeletas de a peso 91 ps Una docena de hormas para hacer azcar 3 ps. 27 bestias caballares 636 ps. 22 cabezas de chivos 22 ps. Una yunta de bueyes 40 ps. 110 reses pastando en los sitios de San Idelfonso a 6 ps. c/u 660 ps. 1,400 pesos de acciones del sitio de San Idelfonso con monteras 1,400 ps. Un esclavo mutatico pequeo enfermo Gregorio 60 ps. Un negro chollo Jos Antonio de 22 aos 275 ps El nmero total de hatos en la colonia en el siglo XVIII todava no es conocido. Como se sabe, por el censo de Osorio en 1606 haba unos 130 hatos en la isla. Para la segunda mitad del siglo XVIII su nmero t se haba elevado mucho. Es posible pensar que en este ltimo perodo el nmero total fluctuara entre 800 y 1,000 hatos. Hay datos parciales del nmero de hatos en las jurisdicciones de algunas villas en la dcada de 1780. En Bayaguana haba 40 hatos, en Los Llanos 25, en Santiago (hasta Mao) 257, en Azua 15, en San Juan de la Maguana 28. En esas cifras no se cuentan los hatillos y es posible que escaparan hatos en algunas. Es evidente que en la zona cibaea el nmero de hatos era mayor, lo que indica que las extensiones territoriales promedio eran inferiores a las de los hatos de la banda Sur.
Jurisdiccin Diezmos Pesos fuertes Diezmos Pesos fuertes 7,000

Santiago

500

2,400

650

La Vega y Cotui Hincha y San Rafael

200 350

1,600 2,200

400 600

7,600 8,050

Banica y San Juan TOTAL

450 1,500

3,400 9,600

650 2,300

7,000 29,650

Si se parte de un promedio por hato entre 200 y 300 reses, el nmero total en la colonia se debera elevar de unas 200 a 300 mil reses en las dcadas finales del siglo. Segn Moreau de Saint Mery en un censo de 1780 se contaron en toda la colonia 200 mil reses vacunas, y calcula que si se incluyeran los animales exentos del pago de diezmo la cifra aumentara a 250 mil reses vacunas, y en caso de sumrseles las bestias caballares, se podra llegar a una cifra total de 300 mil reses, con reproduccin anual de 60 mil. La produccin pecuaria se mantuvo en expansin hasta los aos anteriores a la Revolucin Haitiana. Los siguientes datos de Moreau de Saint Mery lo aseveran: Estos datos indican que el nmero total de ganado para la exportacin en las 4 jurisdicciones censadas, las de ms alta incidencia en la exportacin a la parte francesa, se elevaba en 1760 a unos 15,000 animales y en 1780 a 23,000. Se puede inferir que se venda una quinta parte, lo que arroja un total de ganado en esas comarcas de 75,000 cabezas vacunas en 1760 y de 115,000 en 1780. Para el total de la colonia, se puede elevar el mltiplo para venta en 10 mil ms (adems de las 15 mil en las 4 jurisdicciones) haciendo en total unas 25,000, o un total de ganado en la colonia de 125 mil cabezas en 1760 y de 200 mil para 1780. Estas cifras, como vemos, coinciden bastante con los clculos anteriores, y sobre todo son importantes porque muestran un progreso sostenido de las exportaciones legales de ganado en pie, al menos hasta 1780. Si se parte de la existencia de 800 a 1,000 hatos en la colonia y de un promedio de habitantes de 10 a 15 personas en cada Uno, entre libres y esclavos con familiares, resulta que aproximadamente habitaban en hatos unas 10,000 o 15,000 personas, o sea una parte considerable de la poblacin total de la colonia, lo que muestra la importancia social de estas unidades. Por otra parte, la fraccin econmicamente activa de esa poblacin era la ms productiva de toda la colonia (exceptundose las plantaciones agrcolas esclavistas) pues generaba el producto mercantil fundamental, el ganado. Si se consideran los hatillos y monteras, es seguro que junto a los hatos agrupaban lo fundamental de la poblacin trabajadora. Las Relaciones de Produccin La posibilidad de movilidad social en esta poca era bastante amplia. Dos factores principales explican el fenmeno: la baja densidad demogrfica y la debilidad econmica de la colonia espaola con sus consecuencias en la debilidad de las relaciones esclavistas y del poder econmico y social de la clase esclavista. En las explotaciones tpicas de la poca, los hatos, era ms conveniente para el amo dar muchas libertades a los esclavos ya que no haba posibilidad de aprovechar su trabajo directo en toda su potencialidad. Despus de ciertas labores diarias en el hato los esclavos no tenan nada ms que hacer a causa de la mediocridad de esta unidad productiva. El amo, entonces, permita a los esclavos transformarse en pequeos productores agrcolas en los tiempos libres de que disponan o les ceda la administracin de una crianza o montera en terrenos apartados. Igualmente, en determinados perodos los amos permitan que los esclavos

trabajaran como asalariados en explotaciones vecinas o que, a cambio de una renta diaria, pudieran ausentarse de las labores de sus unidades de trabajo. Todo esto lo hacan los amos sabiendo que los esclavos se interesaban en producir ms, es decir, como incentivo econmico, a manera del mayor aprovechamiento posible de la fuerza de trabajo del esclavo para el tiempo en que no haba posibilidad de aprovecharla directamente en el interior del hato. El inters de los esclavos resida en que con lo que les quedaba despus de pagar una pesada renta a los amos por la utilizacin de su tiempo libre y de sus tierras y otros medios de produccin, iban formando un fondo de manumisin llamado peculio, con el cual despus de muchos aos de trabajo lograban reunir la suma necesaria para comprar su libertad y hacerse libertos. Por supuesto, la suma de los peculios era superior siempre al precio en que el esclavista haba comprado el esclavo, a lo que sumando las pesadas rentas que se imponan en esta modalidad, la misma constitua una fuente de ganancias para los amos casi tan importante como la que obtenan del trabajo directo en sus haciendas. En ese contexto se mantena la doble tendencia a manumisiones y a la entrada de nuevos esclavos, comprados en la colonia francesa. De tal manera, la explotacin de los esclavos en el siglo XVIII no tena, desde el punto de vista socioeconmico, tan slo un carcter esclavista, sino igualmente un carcter feudal. Las relaciones entre amo y esclavo en el tiempo libre del segundo eran a base de la posesin por ste de una pequea economa propia, a cambio de la cual pagaba rentas en dinero o en especies a los amos. Esto se diferencia claramente de la explotacin esclavista que consiste en el trabajo directo del esclavo en la hacienda del amo, donde es un elemento ms de los medios de produccin o, como deca Aristteles, "un animal parlante". En la mayora de los casos esos esclavos liberados o libertos se podan hacer propietarios o poseedores de tierras de ganadera o de agricultura. Es cierto que muchas veces se mantenan ligados a sus antiguos amos por determinadas clusulas limitativas de su libertad o porque as ms les convena al entrar en relaciones de arriendo de tierras o servir como peones en los hatos. Sin embargo fue generalizada la tendencia de los libertos a hacerse propietarios o poseedores libres. Hay dos elementos que explican esta posibilidad tan extendida: el sistema de los terrenos comuneros y las capellanas y censos de la iglesia.

HATERO. Grabado de Hazard

A menudo, dueos de hatos destacaban a libres o esclavos en calidad de mayordomos, sobre todo si eran de la aristocracia burocrtica colonial o tenan varios hatos. La administracin se llevaba a cabo mediante el pago de salarios o por contratos de aparcera u otras formas feudales. La mayora de hateros sin embargo, como eran propietarios medianos, administraban por s mismos sus hatos y dirigan y participaban en la mayora de aspectos del proceso productivo. El hatero y sus familiares y a menudo otros libertos y libres (denominados arrimados) tenan gran importancia en el proceso productivo. El hato no era slo pues una unidad a base de trabajo de esclavos sino tambin de libres. En algunas regiones de la isla, y en la generalidad de los hatos de menores magnitudes, incluso, el trabajo libre tena ms importancia que el esclavo. Este trabajo libre adquira, como el de los esclavos, rasgos patriarcales, bajo relaciones de produccin de tipo feudal. De tal modo, las relaciones de produccin comportaban la primaca de relaciones esclavistas entroncadas a relaciones feudales en condiciones de incidencia de patriarcalismo.

En las condiciones de mediocridad econmica del hato, se produca una comunicacin ntima en el trabajo y la vida cotidiana entre hateros, otros libres y esclavos, lo que constitua la base del patriarcalismo y de la posibilidad de utilizar ampliamente relaciones feudales, en esas condiciones especficas. Los esclavos de los hatos no llevaron a cabo una lucha de clase coherente. No aspiraban generalizadamente a destruir el orden esclavista, sino que preferan integrarse al proceso patriarcal que les permita promoverse socialmente dentro del sistema, alcanzando la libertad, y a menudo transformndose en propietarios por las facilidades que brindaba el sistema de terrenos comuneros y las propiedades eclesisticas. Las posibilidades de libertad de los esclavos y de lograr el status de pequeos y medianos propietarios agrarios, as como la ausencia de la explotacin superintensiva y los tratos crueles por el patriarcalismo, no se deban a la supuesta humanidad y bondad hispnicas proclamadas por historiadores apologistas del colonialismo. La realidad es que estas situaciones se daban porque los esclavistas hateros no podan obrar de otra manera, si es que se atenan estrictamente a sus intereses propios de clase. Se trataba simplemente del inters en lograr al mximo el aprovechamiento de los esclavos, en condiciones de dbil capitalizacin y mercantilizacin e inoperancia del modelo de gran plantacin esclavista. La ideologa religiosa no era ms que una justificacin de la racionalidad de estas relaciones de produccin y de ninguna manera, como pretenden historiadores tradicionales, causa de esta conducta.

EL HATO GANADERO Terrenos Comuneros y Capellanas. El sistema de los terrenos comuneros empez a utilizarse en la segunda mitad del siglo XVII, pero su generalizacin se produjo a lo largo del siglo XVIII. El origen de este sistema radica en el poco valor de la tierra en esa poca y en las caractersticas de debilidad econmica del hato ganadero. Las tierras de crianza estaban amparadas por ttulos expedidos por el Rey de Espaa, en teora, llamados Amparos Reales. Ahora bien, despus de cierta poca, cuando el propietario de un Amparo mora, sus herederos prefirieron no realizar la particin de las tierras que abarcaba por dos razones. La primera por los gastos que ocasionaba la particin y, la ms importante, porque la ganadera extensiva que se practicaba en la colonia requera enormes extensiones de pastos y bosques y aguadas bien distribuidas De haberse prolongado las particiones, los terrenos subdivididos muchas veces hubiesen carecido de ros, de la suficiente extensin de pastos como para alimentar un determinado nmero de reses, o de bosques necesarios. As pues, los herederos tendieron a no fraccionar las propiedades y a permanecer como copropietarios de ellas mediante un sistema de acciones que se contaban en la unidad monetaria o peso de la poca, por lo que se las llamaba "pesos" La posesin de una pequea cantidad de "pesos" sobre una propiedad daba iguales derechos de utilizacin del conjunto de tierras de bosques y pastos, as como de las aguas, que la de fuertes cantidades de "pesos". La nica tierra que se consideraba propiedad privada dentro del sitio comunero era aquella que cualquier copropietario cercaba con una buena empalizada para evitar la entrada de animales y poder dedicarla a labores agrcolas y en algunos casos como potreros. Con el tiempo se hizo costumbre

que los herederos copropietarios del sitio vendieran parte de sus acciones a personas extraas a la familia, dndose lugar a una activa comercializacin de esas acciones. Como se ofrecan en venta acciones desde cantidades muy bajas, los liberffos y otras personas de baja condicin social podan hacerse normalmente copropietarios de terrenos comuneros con idnticos derechos sobre la utilizacin del conjunto de las tierras indivisas para crianza de ganado. Es decir, se transformaban en pequeos productores agrcolas y ganaderos propietarios sin ninguna sujecin terrateniente. Por supuesto que la mayora de los que lograban esa condicin no sobrepasaban niveles modestos ya que el problema no era tanto ser propietario o poseedor de tierra sino de lo que efectivamente era la riqueza: cabezas de ganado. Estos libertos combinaban la cra de pequeas cantidades de ganado vacuno y porcino con labores agrcolas a pequea y mediana escala, mayormente para el autoconsumo pero tambin para los mercados urbanos. En la zona cibaea parte de esos libertos se incorporaban a los productores de tabaco, con un nivel de comercializacin de su produccin agrcola mucho mayor que en la banda sur. El otro factor que incida en las posibilidades de movilidad social era la gran importancia que tenan las propiedades de la iglesia en el conjunto de la colonia. Estas riquezas, para la poca extremadamente importantes, se originaban en las frecuentes donaciones a la iglesia antes de la muerte por Darte de personas de todas las condiciones sociales. La religiosidad era un elemento de la ms alta importancia en la ideologa ce la poblacin en el siglo XVIII. Ahora bien, las donaciones a la iglesia se hacan en la mayora de los casos mediante la imposicin de capellanas sobre propiedades del donante. Por medio de estas capellanas se obtenan los recursos necesarios para que se cantara un nmero determinado de misas al ao dependiendo del valor total de la propiedad, contando con un 5 % anual de inters para el pago al cura oficiante, o sea de acuerdo al nivel de usura normal en esos siglos. Una misa normalmente costaba 5 ps. de plata, o sea que con la donacin a la parroquia de valores de 100 ps., se obtena la celebracin de una misa al ao a favor del alma del difunto donante.

La mayor parte de las donaciones que reciba la iglesia era en valores de tierra y en cabezas de ganado. Pero como la puesta en produccin de esa inmensa cantidad de propiedades y recursos exiga una organizacin muy extensa y difcil de lograr, la iglesia prefera arrendar a terceras personas estos bienes, a cambio de recibir un inters anual de 5 o/o sobre el valor total de las propiedades entregadas, con lo que se obtena la suma necesaria para la celebracin de las misas, que era lo importante para sostener econmicamente a los prrocos y a las rdenes religiosas. Pero como la posesin de propiedades de capellanas exiga el pago de un rdito anual del 5 o/o de su valor en dinero, suma para la poca bastante alta si se toma en cuenta la baja capacidad mercantil de los hatos y su baja productividad, slo recurran a ese sistema las personas que o bien no tenan propiedades o que deseaban ampliar las que tenan por medio de un esfuerzo muy dinmico. En este caso, ya los libertos no disponan solamente de la tierra, como era tan fcil por la modalidad de los terrenos comuneros, sino que disponan de las tierras ms el ganado que se encontraba en ellas y otros recursos hasta cierto punto costosos necesarios para la ganadera en una cierta escala. La iglesia incluso daba facilidades para que los que tomaban propiedades a tributo de capellanas o de otras propiedades corporativas pudiesen ir abonando el pago del capital, es decir, del valor de la propiedad, puesto que se prefera tener el dinero lquido que un inters anual bastante mediocre y a menudo muy difcil de cobrar. Al abonar la totalidad del capital de la propiedad que explotaban, la iglesia perda todo derecho sobre ella y estas personas se transformaban en propietarios plenos de tierras y ganados. As no era extrao que personas que haban sido esclavos pudieran llegar a posiciones sociales relativamente elevadas, siendo propietarios de hatos de cientos de cabezas de ganado y de algunos esclavos. El sistema de donaciones a la iglesia y de tributos y capellanas fue adems un factor de movilidad porque tenda a equiparar la distribucin de las riquezas. Generalmente, las donaciones importantes provenan, como es normal, de grandes propietarios, con lo que dilapidaban en trminos econmicos en beneficio de la bsqueda de la salvacin ultraterrena, gran parte de sus propiedades. Es decir, los ricos paralizaban su capacidad de multiplicacin de sus riquezas y los pobres tendan a aprovecharse de esta situacin usufructuando esas riquezas en tributos y capellanas. Se tenda, pues, a determinadas nivelaciones de los agrupamientos sociales en las que, sin embargo, lo determinante era la pobreza econmica y la incapacidad de fortalecimiento de la aristocracia colonial y los hateros. De haber habido una economa fuerte y una clase dominante en rpida expansin, se puede asegurar que no se hubiese manifestado una expresin ideolgica como la que tenda a la dilapidacin de las propiedades y se hubiesen creado mecanismos institucionales que, mediante la valoracin del trabajo de los esclavos y de las propiedades agrarias, no permitiesen el ascenso social de las clases inferiores. Capitulo XII LA REVOLUCIN HAITIANA

La Revolucin Francesa. Desde inicios del siglo XVIII la economa francesa haba entrado en un proceso de crisis. El fracaso del expansionismo de Luis XIV tuvo mltiples consecuencias sobre toda la sociedad en Francia. El poder econmico y poltico de los feudales sali fortalecido. As, el mercantilismo de espritu burgus, que haba primado en el reinado de Luis XIV, cedi a una poltica favorecedora de la nobleza feudal, sobre todo de la cortesana. De este modo, Francia fue quedando a la zaga en el desarrollo industrial respecto a Inglaterra. Las contradicciones sociales internas se fueron haciendo cada vez ms agudas. Por una parte estaba el problema agrario, al seguir sufriendo la mayora de los campesinos franceses formas de explotacin de tipo feudal. El parasitismo de los feudales propietarios de tierras y la intensa explotacin campesina provocaron una seria crisis en la agricultura francesa que ocasion frecuentes dficits en la produccin agrcola, con las secuelas de hambrunas y disturbios sociales. De otra parte, el sector capitalista se desarrollaba en forma muy lenta. Las trabas que impona el dominio de la nobleza, como la existencia de aduanas interiores o los impuestos contrarios al desarrollo industrial, hacan entrar a la burguesa, en forma cada vez ms radical, en contra del orden establecido. Para dar justificacin ideolgica a las aspiraciones de la burguesa surgi en el siglo XVIII un brillante conjunto de pensadores opuestos al absolutismo, cuyo ncleo ms importante fue el de los enciclopedistas (llamados as por haber redactado una obra conjunta en varios tomos llamada La Enciclopedia). Los filsofos franceses iluministas cuestionaron no slo el absolutismo, sino tambin la religin y las visiones filosficas dominantes hasta entonces. En el plano social pugnaban por una sociedad democrtica, lo que equivala a los deseos de la burguesa. Los filsofos desataron una gran campaa intelectual contra el Antiguo Rgimen, creando las bases intelectuales para una gran revolucin. La crisis de la economa francesa era tanto mayor en la medida en que Inglaterra, desde mediados del siglo XVIII, haba iniciado un proceso tecnolgico y social, conocido como la Revolucin Industrial, mediante el cual se dio paso a la moderna industria fabril, lo cual le permiti ampliar su hegemona econmica. Precisamente, una de las grandes consecuencias para Francia de la Revolucin fue que permiti la asimilacin de la Revolucin Industrial, al posibilitar el desarrollo armnico del capitalismo, libre ya de los obstculos del orden feudal hasta entonces dominante. En los aos anteriores a 1789, que marca el inicio del proceso revolucionario, en Francia la crisis econmica se haba agudizado enormemente, reflejndose en una crisis en las finanzas del Estado. El Rey Luis XVI intent solucionarla mediante una serie de reformas, pero todas fracasaron. Ante esta situacin, no tuvo otra alternativa que convocar a los Estados Generales, un cuerpo que reuma representantes de los llamados tres estados (nobleza, clero y estado llano o burguesa), y que no se reuna desde el siglo XVII. Conjuntamente se inici la ofensiva popular que a la larga logr el derrocamiento de la monarqua absolutista y la proclamacin de la Repblica. La Revolucin Francesa fue el resultado de la

confluencia, en una coyuntura de crisis del Estado feudal, de las aspiraciones de la burguesa con las del campesinado. El conjunto de medidas tomadas por la Revolucin aboli los derechos feudales de la nobleza, abriendo la plena propiedad de la tierra a los campesinos; eliminaba las trabas poltico-jurdicas del absolutismo y abra el camino para la modernizacin econmica de Francia con el desarrollo de relaciones capitalistas y el paso del poder poltico a la burguesa. Este programa fue realizado en una primera etapa por los revolucionarios clsicos, girondinos y jacobinos, pero sus resultados se obtuvieron en la institucionalizacin de la Revolucin bajo los regmenes del Directorio y de Bonaparte, los cuales actuaron en todos los aspectos al servicio de la burguesa, desechando el radicalismo pequeo burgus de los jacobinos. Las convulsiones que trajo la Revolucin en las relaciones de produccin y en el poder poltico del Estado tuvieron una gran repercusin en la poltica colonial del Estado francs. Casi todos los intereses coloniales de Francia se encontraban en Saint Do-mingue, y la coyuntura dada por la Revolucin Francesa, junto a la agudizacin de las contradicciones internas del rgimen esclavista, generaron un proceso revolucionario en la colonia. La Revolucin Francesa tuvo su equivalente en la Revolucin Haitiana, aunque las causas y las consecuencias de ambas fueron totalmente diferentes. La Revolucin Francesa despej todos los obstculos para el desarrollo del capitalismo en Francia, siendo el factor fundamental del predominio de este modo de produccin en ese pas en lo adelante. Adems, la Revolucin actu a escala europea y aun a escala mundial contra los restos del feudalismo en una serie de pases de Europa, por medio de las invasiones de los ejrcitos republicanos franceses que exportaban de tal forma los postulados polticos e ideolgicos de la Revolucin, coadyuvando as a la superacin parcial o total del viejo orden. Adems, la Revolucin Francesa puso en crisis el modelo de dominacin colonial existente hasta entonces puesto que tuvo una influencia decisiva en la aparicin de los movimientos independentistas de la Amrica Latina, unida a la influencia que ya ejerca la independencia de los Estados Unidos. La Revolucin Francesa marc, pues, una ruptura poltica netamente revolucionaria a escala universal con el orden feudal. La Revolucin Haitiana en cambio, no posibilit el trnsito al modo de produccin capitalista. La abolicin por va revolucionaria del modo de produccin esclavista tuvo por resultado fundamental su sustitucin por relaciones feudales y de pequea propiedad mercantil. Por otra parte, si bien Hait logr convertirse en un Estado independiente, no pudo escapar a nuevas formas de dominacin de los pases capitalistas centrales, a travs del intercambio principalmente, por lo que a la larga pas a la condicin de pas neocolonial, tanto en el aspecto econmico como en el poltico. Sin embargo, en el contexto histrico de la poca la Revolucin Haitiana tuvo consecuencias trascendentales sobre todo para el pueblo haitiano, al liberarlo de la ignominiosa explotacin

esclavista y de la sujecin colonial directa. Las condiciones de vida del pueblo haitiano mejoraron extraordinariamente, a pesar de que pas a ser explotado por una nueva clase dominante local, salida del proceso revolucionario. Pero adems la Revolucin Haitiana tuvo consecuencias a escala de la zona del Caribe, asestando un primer golpe al sistema esclavista predominante en la regin. Hacia 1830 los ingleses abolieron la esclavitud en sus colonias desde antes haban introducido cambios ante el peligro de la extensin de la insurreccin de los esclavos de la zona, el pas que recibi la mayor influencia del proceso revolucionario haitiano, por razones geogrficas y no sociales, fue la colonia espaola de Santo Domingo. Como veremos, los efectos de la Revolucin Haitiana provocaron un cambio general del curso de la historia de Santo Domingo al poner en crisis el rgimen colonial espaol. Primeras Etapas del Proceso Revolucionario. Los esclavos de la colonia francesa en mltiples ocasiones intentaron organizar grandes levantamientos para liquidar el rgimen esclavista, lo cual siempre fracas. El descontento social de la masa de esclavos se manifestaba mediante huidas individuales o de pequeos grupos a los bosques, donde se organizaban en bandas de cimarrones o marrons. Por algunas pocas los cimarrones llegaban a tener tal nmero que obligaban a las autoridades coloniales a disponer cuerpos armados y campaas de persecucin contra ellos. Muchos de ellos se refugiaban en las montaas de la parte espaola que colindaban con la colonia francesa, donde vivan por largos perodos sin ser molestados por nadie. Los cimarrones a pesar de su relativa importancia, no representaron en ningn momento un peligro para la colonia occidental de la isla y se mantuvieron con altas y bajas habitando las montaas y con una tctica militar primordialmente defensiva, durante cerca de un siglo. La posibilidad para el levantamiento de los esclavos vino dada por las consecuencias que tuvo en la colonia la Revolucin Francesa. Esto se manifest en un agravamiento de las contradicciones sociales inicial-mente de los grupos dominantes. Desde haca bastante tiempo importantes sectores entre los grandes propietarios esclavistas eran partidarios de la independencia de la colonia francesa respecto a Francia, los cuales estaban imbuidos, al parecer, por el ejemplo de los Estados Unidos respecto a Inglaterra. Estos grupos expresaban el descontento de los esclavistas frente a las discriminaciones que impona la autoridad poltica del Estado francs, dadas las circunstancias de que la colonia estaba concebida como un sector auxiliar que deba simplemente servir como medio de enriquecimiento de la burguesa francesa y en general de las clases poderosas de la metrpoli. La discriminacin se expresaba principalmente en tasas excesivas de impuestos, diferencias abismales de los precios de los productos manufacturados de Francia con respecto a los precios de los artculos de exportacin de la colonia, mecanismos monopolistas que entorpecan el libre comercio de los colonos esclavistas con otros pases (notablemente con los Estados Unidos), donde podan obtener mejores beneficios, en la falta de representacin formal de los intereses coloniales en el Estado, etc.

Las medidas de la Revolucin que desde muy pronto empezaron a lesionar las relaciones sociales y el viejo orden, impulsaron la determinacin de estos sectores a obtener la independencia. Fundamentalmente los esclavistas blancos teman que la declaracin de derechos humanos incluyera a los mulatos y les concediera derechos civiles y polticos similares a los que ellos disfrutaban en la condicin de blancos, ya que las divisiones de los grupos sociales estaban matizadas por la divisin tnica de blancos, mulatos y negros. La Asamblea Provincial reunida por los esclavistas en la ciudad de San Marcos se opuso a los intentos de las autoridades metropolitanas por reformar las relaciones entre los grupos de libres en beneficio de los mulatos. Hubo otro grupo de esclavistas con posiciones ms moderadas y que no llegaban a plantearse la independencia de la metrpoli, grupo que se organiz en torno al gobernador francs y a la Asamblea de El Cabo. O sea que la clase de los esclavistas estaba profundamente agitada y dividida en la nueva situacin histrica. En este contexto, es esencial el inicio de movilizaciones de los mulatos ricos por sus reivindicaciones sociales. El primer intento fue la fallida revuelta de Og y Chavannes en 1790, pero al poco tiempo ya la reivindicacin de la igualdad de derechos haba ganado la simpata de las masas de mulatos que se incorporaron a un poderoso movimiento insurreccional dirigido por figuras como Villate y Rigaud. As pues, la contradiccin principal de las luchas polticas, que en la primera etapa de las conmociones de 1789 estaba entre diversas fracciones de los esclavistas blancos, pas a fines de 1790 a tener como punto fundamental los intereses de los mulatos esclavistas contra el exclusivismo de los blancos. En esta etapa hubo sectores de blancos, sobre todo entre grandes esclavistas, partidarios de llegar a acuerdos con los mulatos dndoles participacin en las asambleas provinciales y aboliendo las restricciones a que eran sometidos, tales como la de casarse con blancas. Otros grupos mayoritarios de blancos, sin embargo, se opusieron a cualquier concesin sin darse cuenta de las nuevas condiciones que haban surgido tras la Revolucin Francesa que obligaban a ello. Particularmente es importante la actitud de los petits blancs, quienes vean todas sus aspiraciones de ascenso social frustradas si se les concedan derechos a los mulatos, por lo que sirvieron de tropa de choque a los intereses ms exclusivistas de la oligarqua esclavista blanca. Rebelin de las Masas de Esclavos. La tercera etapa de los acontecimientos revolucionarios en la colonia es la ms importante y est sealada por el paso a la lucha activa de grandes masas de negros esclavos por la libertad. La rebelin de los negros tuvo por centro la zona Norte de la colonia que era la ms poblada y rica y donde las relaciones de la esclavitud tenan un carcter ms cruel. La insurreccin fue organizada por un esclavo llamado Boukman a instancias de un grupo de blancos realistas, quienes pensaron que con la anarqua en la colonia el gobierno republicano sufrira las consecuencias y pensaron utilizar a la masa de los negros como tropa al servicio del regreso de la monarqua a Francia. La rebelin de los esclavos tuvo un carcter devastador, procediendo a incendiar y destruir propiedades de los esclavistas y a liquidar fsicamente a muchos de ellos.

Era un movimiento espontneo sin conciencia de lograr una nueva sociedad, sino solamente destruir el viejo orden. Por eso, quienes quedaron a la cabeza de los grupos insurrectos (los principales de los cuales eran Biassou y Jean Franois). En muchos aspectos servan a intereses negativos, ya que estaban imbuidos de la idea, muy extendida en las formaciones precapi-talistas, de que el monarca era un defensor de las aspiraciones de los oprimidos. Por ende, pusieron sus fuerzas al servicio del restablecimiento de la monarqua en Francia pensando que obtendran la libertad junto con el hecho de haber producido grandes daos al dominio de los esclavistas. Esta poltica se expres mayormente en el paso del ejrcito de los esclavos insurrectos bajo las rdenes de la Corona espaola cuando se abrieron las hostilidades entre las dos colonias a raz de la guerra en Europa, resultante del ajusticiamiento de los reyes de Francia en 1793. El paso de los negros insurrectos a las filas espaolas fue gestionado por el sacerdote de Dajabn Jos Vsquez, quien los incit a llevar una Guerra Santa contra los ateos y revolucionarios. Sin embargo, muchos otros grupos de esclavos en rebelin, con una conciencia espontnea mucho ms acorde con sus intereses, en ningn momento se plegaron bajo el control del ejrcito espaol, que junto con tropas inglesas trataba de liquidar a la colonia occidental. La mayor parte de estos grupos permaneci en territorios interiores de la colonia francesa en un tipo de lucha ms bien guerrillera, entrando por momentos en alianza con mulatos y hasta con autoridades francesas que expresaban aspectos de la poltica revolucionaria de la metrpoli. La coalicin de espaoles, ingleses y esclavos sublevados contra la colonia francesa lleg a un momento crtico a fines de 1793. Estaba gobernando el Departamento Norte, el ms importante de la colonia, el comisionado Sonthonax, quien representaba, junto con una fuerza militar metropolitana, las posiciones de los gobernantes revolucionarios de Francia, partidarios de cambios sustanciales en el orden interno de las colonias y muchos de ellos hasta partidarios de la abolicin de la esclavitud, como Robespierre. Sin embargo, los mismos jacobinos nunca se plantearon la abolicin del orden colonial y mantuvieron esperanzas de conciliar determinados intereses de la burguesa francesa, de la clase dominante de las colonias y de las masas explotadas. Sonthonax intent aplicar esta poltica a trayndose la oposicin de los sectores ms importantes de los esclavistas blancos que pasaron a colaborar con la coalicin antirrepublicana. Su base estaba principalmente en la mayora de mulatos, en grupos de negros sublevados y en las tropas que haban venido de Francia. Sin embargo, la situacin se hizo insostenible y todo presagiaba la cada de la colonia en manos de la coalicin anti-republicana. Para evitarlo, el comisionado hizo uso de un decreto histrico de abolicin de la esclavitud, a fines de 1793. Inmediatamente gan el apoyo de las grandes masas de negros esclavos de la colonia que lo aclamaron como un dios, lo que permiti evitar el triunfo de los enemigos de Francia. Esta nueva situacin fue comprendida por uno de los jefes del ejrcito de negros al servicio de Espaa, Toussaint Louverture, quien haba ganado una ascendencia casi igual a la de Jean Franois por sus amplias dotes militares y por su habilidad poltica y que, por ello, diriga un destacamento

muy importante de este ejrcito. A los dos meses de la liberacin de los esclavos, Toussaint pas con sus tropas al servicio de la Repblica Francesa, destacndose como el dirigente mximo en lo adelante de las masas que acababan de salir de la esclavitud. La poltica de Toussaint L'Ourveture. En apoyo de la poltica metropolitana quedaron dos grandes fuerzas en la colonia francesa, una la de los mulatos revolucionarios de todos los niveles sociales, mandada por Rigaud; y la otra, la de los antiguos esclavos, mandada por Toussaint. Estos dos sectores desde muy pronto se revelaron antagnicos por tener aspiraciones sociales divergentes. Los mulatos queran ocupar, bajo nuevas relaciones sociales, el puesto que haba sido dejado por los esclavistas blancos, que ya en su mayora haban huido o haban sido muertos y sus propiedades destruidas. En torno a los negros se fue formando una lite de jefes militares que ms bien eran partidarios de mantener el trabajo forzado de las grandes masas de ex-esclavos y ellos beneficiarse por va de arrendamientos y traspasos de las propiedades de los emigrados que haban pasado al dominio pblico. Esta tendencia hacia la constitucin de un sector de clase dominante salido de los esclavos se explica fcilmente si se tiene en cuenta que los esclavos no podan generar una concepcin de un nuevo orden y que su inters de clase era esencialmente pasar a la condicin de campesinos libres de cualquier tutela o sujecin; pero los esclavos no tenan medios de hacer valer sus puntos de vista ya que surgieron intereses en la lite dirigente sobre la que adems pesaban consideraciones de ndole poltica. Esto es perceptible en la concepcin de Toussaint acerca de la nueva situacin. Para l lo ms importante era restablecer la economa que haba sido seriamente afectada por las guerras civiles, y para eso crea necesario que los antiguos esclavos siguieran trabajando en las propiedades de sus antiguos amos y que esos antiguos amos, en su mayora blancos, siguieran jugando un papel fundamental en la vida social de la colonia a travs de un sistema de particin de las ganancias de las plantaciones que les dejaba un cuarto del total de beneficio, quedando otro cuarto a manos del conjunto de cultivadores y el resto a manos del Estado. De esta forma Toussaint quera estructurar un Estado poderoso capaz de afrontar agresiones externas, de funcionar en forma autnoma y, eventualmente, de acceder a la independencia. Toussaint vea el futuro del bienestar de los hombres de su raza a travs de una poltica social conciliadora y a travs del engrandecimiento nacional. O sea, el problema nacional adquiri mayor importancia que el problema social en la prctica de L'Ouverture. Los mulatos se opusieron a este proyecto porque los marginaba de ser el factor hegemnico en la nueva situacin. En la medida en que los puntos de vista de Toussaint empezaron a ser los que regan la vida colonial, ya que entroncaban con la legislacin socioeconmica implantada por Sonthonax y ya que Toussaint era la primera figura militar de la colonia, tras haber sido el factor determinante en la derrota completa de las tropas inglesas que ocupaban puntos fuertes en las costas "haitianas, la colisin con los mulatos se hizo inevitable. Inmediatamente que la amenaza externa desapareci, tras el conocimiento del tratado de Basilea que desmovilizaba a la colonia

espaola en su guerra contra la francesa (y ceda la colonia espaola a Francia), y la posterior expulsin de las tropas inglesas as como la reduccin de la resistencia de esclavistas blancos y mulatos, la coalicin de los sectores encabezados por Toussaint y Rigaud se fue deshaciendo y se inici la guerra civil por la supremaca de uno de los dos bandos, la cual empez en 1798 al abandonar la isla el gobernador francs Laveaux v acab en 1800. La guerra entre el partido de los negros de Toussaint (apoyado por los antiguos esclavistas blancos) y el partido de los mulatos de Rigaud se sald con la plena victoria del primero, quien por ende se erigi en factor hegemnico de la vida colonial, poniendo en prctica todo su programa socioeconmico y colocando la colonia en virtual estado de autonoma respecto a la metrpoli ya que Toussaint haba logrado expulsar a todas las autoridades francesas y retener ensus manos todo el poder de la colonia. Para consolidar sus propsitos Toussaint se plante dos objetivos ulteriores': la ocupacin de la parte oriental de la isla (cedida a Francia en virtud del tratado de Basilea 5 aos antes) y la promulgacin de una constitucin que sancionara el status existente y su autoridad personal. La puesta en ejecucin del Tratado de Basilea no haba' sido llevada a cabo porque las autoridades francesas prefirieron esperar a que la situacin en la parte occidental se normalizara y que el poder de Toussaint fuera neutralizado. Por eso, Toussaint puso en ejecucin el Tratado sin la autorizacin del gobierno francs, lo que iba en consonancia con sus proyectos cada vez ms autonomistas. Tras una breve resistencia de las autoridades francesas y espaolas de la parte oriental, Toussaint incorpor todo el territorio espaol a inicios de 1801, introduciendo en l toda una serie de cambios socioeconmicos. Al poco tiempo hizo reunir una Asamblea constituyente en la que quedaban representados delegados de diversos sectores dominantes de la partes francesa y espaola, Constituyente que aprob un documento que sancionaba el mantenimiento en la servidumbre de las masas salidas de la esclavitud, el poder econmico de los antiguos esclavistas blancos y de la lite de los esclavos insurreccionados, as como el poder omnmodo de Toussaint sobre todos los aspectos de la vida poltica y social de la colonia. La promulgacin de tal constitucin sin el consentimiento del gobierno francs era sinnimo de una autonoma que casi se aproximaba a una situacin de independencia de facto. Por supuesto, Toussaint mantuvo el reconocimiento de que la isla segua siendo parte de la Repblica Francesa y que, por ende, acatara determinados aspectos de la legislacin francesa, lo cual, sin embargo, era bastante formal ya que los aspectos que interesaban a la metrpoli como las medidas proteccionistas sobre el comercio colonial fueron desconocidas por Toussaint quien foment un intenso libre comercio con Inglaterra y los Estados Unidos en detrimento de los intereses de la burguesa francesa. Invasin de Leclerc. La evolucin de la situacin poltica en Francia se haba manifestado en los ltimos aos del siglo XVIII y en los iniciales del siglo XIX por una tendencia hacia la estabilizacin acorde con los intereses de la burguesa francesa. Primero vino el rgimen del Directorio que acab con el extremismo jacobino y aplic una poltica pragmtica y acorde con intereses inmediatos de la alta burguesa francesa.

Esta tendencia fue profundizada por Napolen Bonaparte, quien incluso concilio con sectores de la nobleza desplazada y retom formas polticas del viejo rgimen proclamndose emperador, unos aos despus de su ascensin al poder, en 1804. Napolen se traz un proyecto imperial acorde con los intereses de la alta burguesa francesa que quera desplazar el predominio ingls en la economa internacional, en la navegacin y el comercio, y en el dominio colonial. Para ello mantuvo la poltica de extensin de la Revolucin Francesa a otros pases de Europa pero con una ptica diferente a la anterior ya que era exclusivamente en beneficio del engrandecimiento imperial de Francia. Como parte de esa poltica, Napolen se propuso construir un gran imperio colonial en Amrica, cuyas partes ms importantes estaran en Amrica del Norte, Mxico y el Caribe. La colonia de Saint Domingue deba servir de punto de partida a este proyecto imperial, teniendo en cuenta que esta colonia haba sido el centro de aprovisionamiento de artculos tropicales para Francia y el eje principal de su comercio exterior. Napolen se plante como punto fundamental a su intento el restablecimiento de la situacin existente en la colonia antes de 1789, sobre todo en lo referente a la vuelta al rgimen de la esclavitud v al del control monoplico de la metrpoli. Para llevar a cabo la primera parte del proyecto, Napolen envi a su cuado, el general Leclerc, al mando de la mayor fuerza militar que hubiese atravesado hasta esos momentos el Atlntico, con unos 30 mil hombres de combate. A las tropas francesas les fue muy fcil apoderarse de la parte espaola por razones que se vern en el prximo captulo, sin embargo, en la parte francesa chocaron con una tenaz resistencia del ejrcito de los negros comandados por Toussaint. La resistencia no fue mayor, sin embargo, porque grandes sectores de las masas negras estaban descontentos con la poltica de Toussaint de proteccin a la gran propiedad de la plantacin que inclua la sujecin servil de estas masas trabajadoras. Por otra parte, los invasores franceses fueron hbiles en el sentido de no anunciar los propsitos de restablecer la esclavitud. Leclerc capitaliz el descontento de las masas y, ofreciendo prebendas a los jefes del ejrcito de Toussaint, fue ganando su adhesin gradualmente a medida que obtena determinados triunfos militares. As, poco a poco, los principales lugartenientes de Toussaint, como Christophe, Dessalines, Laplume, Age, Clervaux y otros, capitularon y se pusieron al servicio de las tropas francesas. Toussaint probablemente capitul por haberse quedado aislado del resto de los lderes y no haber captado el inicio de la nueva situacin, confiando en cambio en que los compromisos contrados por Leclerc de mantenimiento de la libertad de los antiguos esclavos, seran respetados. Como la estatura de su personalidad representaba un peligro para el nuevo orden de cosas y su firmeza en favor de los intereses ms generales de su raza era inquebrantable, Leclerc decidi apresarlo al poco tiempo de capitular y enviarlo a Francia donde muri en una crcel aos ms tarde. Con el aislamiento de Toussaint y la pacificacin total de la colonia, Leclerc se dedic de lleno a restaurar el viejo orden colonial. El primer paso fue dado por medio de un decreto de Napolen en donde se restableca la esclavitud en todas las colonias francesas que, aunque no mencionaba a Saint Domingue, en los hechos la inclua.

Guerra de Independencia y Rgimen de Dessalines. El conocimiento del restablecimiento de la esclavitud en las colonias francesas y de los planes de Leclerc de hacerla efectiva en Saint Domingue aceler de nuevo el movimiento revolucionario de las masas negras. Este movimiento fue totalmente espontneo y en la lucha por su represin participaron los principales lderes de la lite de los negros, como Christophe y Dessalines. Sin embargo, la rebelin de las masas por la libertad fue en ascenso y algunos lderes, el primero de los cuales fue Belair, empezaron a incorporarse al movimiento y a darle una nueva magnitud ms organizada. La crueldad empleada por las fuerzas francesas contra el conjunto de la poblacin negra del pas fue contraproducente y estimul la rebelda popular. As, finalmente, todos los antiguos lderes negros pasaron a las filas insurrectas con sus fuerzas y lo mismo hicieron los lderes de los mulatos que haban apoyado calurosamente la intervencin de Leclerc ya que finalizaba con el predominio de Toussaint. En la ltima etapa de la guerra por la independencia se cre una alianza histrica entre negros y mulatos para dar base a la formacin del Estado Haitiano. Se reconoci la supremaca de los negros en esta alianza a travs de la jefatura indiscutida de Dessalines, su principal representante. Despus de algunos meses de guerra en que los franceses, dirigidos por el general Rochambeau hicieron uso de los medios ms atroces para quebrar la insurgencia del pueblo haitiano, las tropas francesas capitularon ante los ingleses a fines de 1803 y el 1ro. de enero de 1804 fue proclamada el acta de fundacin del Estado Haitiano. Los dirigentes haitianos, bajo la direccin de Dessalines, se propusieron llevar una poltica radical tendente la consolidacin del nuevo Estado. En el plano de la lucha militar, se procedi a una matanza ge-general de blancos de la parte occidental a excepcin de algunos polacos y de otras nacionalidades que haban desertado de las tropas napolenicas. Una de las consignas principales de la nueva Constitucin haitiana era que ningn blanco poda ser propietario en el nuevo Estado. En el mismo sentido se plante la expulsin de les franceses comandados por Ferrand de la parte oriental, ya que constituan una amenaza potencial para Hait y se deseaba incorporar el territorio y los habitantes de esa porcin. Una gran invasin fue ejecutada por varios ejrcitos, principalmente un ejrcito del sur dirigido por Ption y el mismo Dessalines v un ejrcito del norte dirigido por Christhope. Esta invasin fracas, despus de un sitio de ms de 20 das a la ciudad de Santo Domingo, y el hecho de que los dirigentes haitianos decidieran levantarlo para regresar a lo que consideraban la parte esencial del Estado, o sea, la antigua colonia francesa, es indicador de que no haba mucha conciencia de la necesidad de persistir en el proyecto de unificacin de la isla. Tras el fracaso de la invasin, Dessalines se concentr en aspectos administrativos interiores del Estado. Concibi una poltica diferente a la de Toassaint en el sentido de que consideraba la masa 'Je cultivadores como la base sobre la que se deba asentar el Estado Haitiano, favoreciendo en principio una poltica de repartos de tierras que, sin embargo, no pudo ponerse en practica. Al mismo tiempo que favoreca la creacin de una lite dirigente en relacin a las funciones militares. Dessalines, sin embargo, se propuso defender, el patrimonio del Estado, formado en

base a las confiscaciones universales a los blancos. En el aspecto institucional quiso identificar las conquistas revolucionarias a su persona, proclamando un imperio por el que se atribua poderes absolutos que en definitiva vinieron a ser poderes despticos sumamente rigurosos. La poltica social de Dessalines que actuaba a travs de la concentracin de poderes en sus manos, le suscit una oposicin sorda, principalmente entre los mulatos que deseaban otros esquemas polticos y econmicos para afianzar su control de clase, cuya proveniencia vena de la poca anterior a 1789. Los mulatos se dedicaron a falsificar ttulos de propiedad de los blancos muertos o emigrados con el fin de monopolizar la riqueza del pas, a lo cual Dessalines se opuso vigorosamente mediante comisiones de estudio de la validez de los ttulos de propiedad y de otros documentos, como herencias, actos de venta, etc. No solamente estaban descontentos los mulatos, sino que tambin la generalidad de los lderes del grupo de los negros estaba profundamente descontenta con Dessalines dado su despotismo que les haca sentirse amenazados y relegados, y su poltica social que no se corresponda con sus aspiraciones de promocin para constituir un grupo bien conformado de clase dominante terrateniente y burocrtica. En amplios sectores de pueblo, igualmente, el descontento se manifestaba por la no ejecucin de una poltica social definida y por la incapacidad que mostraba Dessalines como gobernante. Indiscutiblemente Dessalines fue un gran jefe militar que condujo al pueblo haitiano a la independencia y al momento ms alto del proceso revolucionario haitiano, pero no fue un estadista capaz de poner en prctica un programa de transformaciones sociales que sentara las bases de existencia del nuevo Estado. Por eso su gestin fracas y una amplia conspiracin, montada por los principales jefes de los grupos negros y mulatos tuvo xito en derrocar su poder y acabar con su vida, en 1807. Divisin de Hait en Dos Estados. El lder de la conspiracin fue el general Christophe, jefe militar del Norte, quien fue proclamado jefe de Estado por una Asamblea Nacional reunida rpidamente en Portau-Prince, donde predominaba el grupo de mulatos del Sur y del Oeste que haba sido el ejecutor directo del asesinato de Dessalines, grupo dirigido por los generales Ption y Gerin. Muy pronto los deseos de supremaca hicieron enfrentar a ambos sectores de las lites de negros y mulatos. El grupo de los negros tena su base en el Norte del pas, donde, desde la poca colonial, haba una gran poblacin esclava y donde pareca existencia de un sistema de gran plantacin, el proceso de mestizaje fue menor siendo la importancia demogrfica de los mulatos pequea y su importancia social menor, ya que no accedieron normalmente al control sobre grandes propiedades. En cambio en el Sur de Hait, desde la poca colonial, se cre una poblacin mulata significativa en trminos demogrficos, pero tambin trminos sociales, pues tena un poder econmico muy superior al existente en el Norte por el mismo sector. En la nueva situacin tras la muerte de Dessalines, los mulatos tomaron un control poltico completo sobre los Departamentos del Sur y del Oeste, con el apoyo de importantes sectores de negros que compartan su programa ya que en su mayora provenan de grupos de libertos en la colonia y les fue fcil lograr un ascenso social et, la nueva realidad histrica.

En el Norte sigui teniendo una gran importancia la gran propiedad y el sometimiento feudal de las masas de cultivadores, sistema que beneficiaba a una lite militar de negros que se haba adueado por concesiones y mayormente por arriendos. Las propiedades desalojadas a los blancos. De todo esto se infiere que tras la muerte de Dessalines, vino un proceso en que se enfrentaron fuerzas contradictorias en el plano geogrfico, en el plano racial y en el plano del modelo socioeconmico a desarrollar. Los exponentes de estas dos tendencias fueron Christophe y Ption. El grupo mulato del Sur quiso limitar el poder el poder de Crhistophe reduciendo, a travs de la Constitucin, los poderes del jefe de Estado y delegando todos los poderes en la Asamblea controlada por ellos. Christophe se neg a aceptar esa Constitucin y se inicio una guerra civil que provoc la divisin del Estado haitiano en dos sectores. Por una parte, una Repblica en el Sur, con un sistema poltico democrtico, que pas a ser dirigida por Ption; y en la otra parte un Estado desptico que ms tarde fue proclamado remo, cuyo dirigente era Christophe. Esta situacin se mantuvo desde 1808 hasta 1820 en que el sucesor de Ption, Jean Pierre Boyer unific de nuevo el territorio haitiano tras una sublevacin en el Norte que haba liquidado el rgimen de Christophe. En esos aos se mantuvo una guerra civil en forma bastante crnica abarcando los territorios contrarios (haba tropas partidarias de los republicanos en el Norte, en la zona de Port de Paix, e igualmente haba guerrillas campesinas sostenidas por Christophe en el Sur, en la zona de la Grande Anse). Entre tanto, se configuraron dos regmenes sociales diferentes en ambos sectores: en el Sur, Ption implemento una amplia reforma agraria por la que hizo la tierra accesible a grandes sectores de los antiguos esclavos. Este sistema se basaba en un predominio de la pequea propiedad pero no eliminaba el latifundio feudal en manos de la lite poltica y militar de mulatos y de algunos grupos negros. As, la repblica mulata logr el apoyo de los ms importantes sectores de las masas campesinas negras, para contrarrestar la incitacin por motivos raciales que vena dada desde el Norte. Hay que tener en cuenta que los mulatos no necesitaban en lo fundamental el mantenimiento de la servidumbre del campesinado ya que podan organizar una explotacin feudal que no implicara la sujecin extraeconmica y militarizada, como en los esquemas de Toussaint y Christophe; los mulatos eran dueos de grandes propiedades desde la poca de la colonia y bien podan ceder al pueblo parte de los bienes confiscados a los blancos con tal de reafirmar su preeminencia de clase; por otra parte, los mulatos se distinguieron por su capacidad en coinvertirse en el sector burgus comercial en la situacin postrevolucionaria, lo que les daba una base de clase dominante tan importante como el control terrateniente sobre la tierra. Otro elemento importante es que posean los ms altos niveles de instruccin. En el Norte, el sistema socioeconmico se bas en el mantenimiento de las grandes propiedades provenientes del perodo colonial y en la transformacin a siervos de los antiguos esclavos, quienes deban permanecer adscritos a las propiedades a travs de una explotacin feudal.

Se advierte que Christophe mantuvo el sistema agrario de Toussaint y eso no es una casualidad, sino que era producto de que tal sistema era el que mejor facilitaba el enriquecimiento y la conformacin como clase dominante del grupo dirigente de los negros, en su inmensa mayora militares salidos de la revolucin. Este sector social lograba sus propsitos de clase en el reino de Christophe por medio de un sistema de vasallaje feudal que haca de los jefes militares nobles de diversas jerarquas (prncipes, duques, condes, etc.) que deban fidelidad al soberano y que reciban de l feudos que venan a ser las grandes propiedades de plantacin confiscadas a los blancos con sus campesinos adscritos siervos. El sistema socioeconmico del Norte permita una explotacin mucho ms intensa del campesinado que en el Sur y, por ende, un mayor nivel de riquezas y una importancia todava destacada del comercio internacional. Este sistema, sin embargo, se fue agotando con los aos ya que la nobleza feudal no fue capaz de reinvertir y de reproducir sobre bases econmicas ms slidas su dominio de clase. Hay otros dos aspectos que incidieron en el debilitamiento del Estado de Christophe que fueron los enormes gastos suntuarios de la corte y de la nobleza del Estado, as como los enormes gastos militares que tenan por causa el antagonismo con el Sur y. principalmente, la amenaza, siempre tenida presente por Christophe, de una nueva invasin francesa. De ah que llego una situacin en que las grandes masas campesinas no podan seguir resistiendo la explotacin a que eran sometidas y en que parte importante de los nobles llegaron a la conclusin de que sus intereses ya no coincidan con los del rey Christophe, y as, a fines de 1820, una conspiracin de nobles prepar las condiciones para una revuelta popular que puso fin al Estado del Norte y cre las condiciones para la reunificacin nacional haitiana. El posterior desarrollo de la economa y de la sociedad de Hait parti de los procesos que se dieron en la Repblica del Sur, ya que tras la cada de Christophe el sistema del Sur fue en gran medida extendido a la parte Norte. Al mismo tiempo, dicho sistema influenci mucho a la parte espaola por el dominio que ejerci la Repblica de Hait bajo la direccin del presidente Boyer sobre nuestro territorio durante 22 aos. Captulo XIII CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIN HAITIANA Cambios a Fines del siglo XVIII. En el momento de producirse el inicio de los acontecimientos revolucionarios en Hait, en la parte espaola se estaba produciendo dbilmente algunos procesos que hacan ver una nueva tendencia en el desarrollo socioeconmico. El absolutismo ilustrado de Carlos III haba creado ciertas condiciones para un mayor desarrollo de la colonia. Esta tendencia hacia cambios se manifestaba en la bsqueda de fuentes de riquezas ms productivas, basadas en un sistema esclavista ms riguroso que, a diferencia del existente en torno al hato ganadero, permitiese un mayor aprovechamiento de los recursos naturales, de la fuerza de trabajo humana de los esclavos y una mayor incidencia en el mercado mundial. En

definitiva se pretenda ir un poco por la va esclavista clsica, cuyo punto ms destacado en el Caribe era la colonia francesa de Saint Domingue, direccin que ya estaba tomando la isla de Cuba y que tendra vigencia durante casi todo el siglo XIX en ella. Los grandes esclavistas de la parte espaola de Santo Domingo, en unin a los funcionarios burocrticos, forjaron un instrumento jurdico para tal programa social y econmico que fue el Carolino Cdigo Negro, por el cual el sistema de propiedad de la tierra de los hatos y el sistema de esclavitud feudal predominante en la parte espaola quedaran seriamente lesionados en beneficio de un sistema de plantacin y de una esclavitud evolucionada intensiva. El Cdigo Negro y otros mecanismos para el cambio no fueron puestos en ejecucin sin embargo, ya que todava las fuerzas generadoras de dichos cambios eran bastante dbiles y porque a partir de 1789 toda la historia de Santo Domingo espaol sufri las profundas influencias de los acontecimientos de la parte occidental, influencias debidas a que el sistema colonial del siglo XVIII estaba basado en la subordinacin hacia la vecina colonia francesa. En los ltimos aos del siglo, se produjeron intentos de franceses emigrados de Saint Domingue por reproducir plantaciones en la parte espaola. Sin embargo, estos intentos no fueron lo suficientemente poderosos como para contrarrestar las otras influencias contrarias al orden esclavista. Hasta 1809 hubo un elevado nmero de franceses en el pas, muchos de los cuales instalaron pequeas plantaciones o se ocuparon en otras actividades, como cortes de maderas, sin lograr cambiar la fisonoma socioeconmica, en lo esencial. En las ltimas dcadas del XVIII se estaban produciendo otros cambios de importancia. Por encima del intento de embestida contra el sistema del hato por parte de la aristocracia burocrtica, este sistema empezaba a dar las primeras muestras de crisis. Cierto que esta crisis era ms bien potencial, con manifestaciones todava muy dbiles, porque el crecimiento vertiginoso de la colonia francesa segua dando vigencia al aumento de la produccin ganadera. Sin embargo, adems del desarrollo relativo del sector de la plantacin esclavista, en la colonia espaola se desarrollaba con ms fuerza otro sector, que iba sentando las bases para la superacin de la ganadera y del modo de produccin esclavista feudal predominante. Entre esos cambios se encontraba la constitucin de una gran masa de libertos o descendientes, junto a otros libres, en la situacin de pequeos y medianos productores agrcolas campesinos. La formacin del campesinado a fines del siglo XVIII se vio acompaada por el inicio del nuevo desarrollo de la pequea burguesa urbana. Ambos sectores sociales tenan en lo esencial ya una base de sustentacin diferente de la ganadera. Este nuevo sector social de campesinos y pequeos burgueses agrarios y urbanos se basaba adems en relaciones de produccin nuevas generadas por la propia dinmica de la economa del hato, relaciones de produccin de pequea propiedad mercantil simple pre-capitalista. El estudio de sus caractersticas lo haremos mas adelante, ya que estas relaciones sociales se hicieron predominantes totalmente con el rgimen

haitiano en 1822. Pero en general la Revolucin Haitiana, desde los anos finales del XVIII, al provocar el colapso general del orden colonial tradicional, caus el desarrollo a ritmos mayores de estas nuevas relaciones de produccin. Un aspecto importante de los cambios fue el gran aumento de la poblacin acumulado a fines de) siglo, ya que estaba llegando al punto de ser (al contrario de antes) un factor adverso a la ganadera y favorable al desarrollo de la agricultura en pequea escala. El desarrollo agrcola fue en pequea escala por el escaso poder de la clase esclavista y en general la poca capitalizacin existente, situacin que se agrav a inicios del XIX. Crisis del Rgimen Colonial. Cuando la colonia francesa entr en crisis tambin entr en crisis la colonia espaola y su futuro destino histrico estuvo marcado por la influencia de estos cambios. La Revolucin Haitiana impidi la materializacin de un proyecto esclavista que hubiese dado mayor vigencia a la dominacin colonial espaola, como sucedi en Cuba y Puerto Rico. Por otra parte, la Revolucin Haitiana arruin el sistema de la ganadera extensiva del hato al desaparecer el mercado natural de dicho rengln, que era el sistema de plantacin de la colonia vecina, barrido con los cambios revolucionarios. La influencia de los cambios en Hait fue ms profunda porque hubo un intento de extensin del proceso revolucionario a la parte espaola, el cual acentu ms todava la decadencia del orden colonial del siglo XVIII y particularmente de la relacin social que le serva de base, que era la esclavitud. Esta extensin de la Revolucin Haitiana a la parte espaola provoc la emigracin de sectores fundamentales de la clase esclavista en sus dos componentes de la aristocracia burocrtica colonial y de los hateros, pero principalmente del primero. Con esto el sistema colonial sufri un golpe demoledor, puesto que los centros productivos se desmontaron, se produjo una disminucin demogrfica bastante importante, el comercio externo se desorganiz y casi desapareci, y se produjo un proceso de nivelacin social por ausencia de muchos de los esclavistas y por la liberacin de los esclavos efectuada primero por Toussaint y luego por Boyer. La quiebra del orden colonial tradicional signific un cambio de relaciones sociales que estuvo acompaado por un proceso intenso de luchas de clases y de luchas nacionales en que emergieron los primeros destellos de la conciencia nacional. La ruina del orden colonial se expres directamente en un empobrecimiento del pas, pero, en realidad, esa situacin prepar la emergencia de nuevas relaciones de produccin que suponan un avance histrico muy importante con respecto al perodo colonial. Ms adelante veremos los rasgos fundamentales de este nuevo modelo socioeconmico y sus consecuencias sobre el desarrollo histrico del pas. Los acontecimientos revolucionarios desde finales del siglo XVIII y sobre todo en los primeros aos del siglo XIX fueron un factor activo de primera importancia en la decadencia del orden social colonial y en la emergencia de uno nuevo.

La Situacin Despus de los Acontecimientos en Saint Domingue. El Tratado de Basi-lea. En los primeros tiempos las hostilidades en Saint Domingue no afectaron la situacin vigente en la colonia espaola. Por un lado, hasta el inicio de la gran sublevacin de esclavos en 1791. El comercio ganadero se mantuvo casi en la misma situacin que en aos anteriores. Todava hasta aos ms tarde sigui existiendo algn comercio ganadero a pesar del proceso revolucionario, ya que como hemos visto, el dominio social de la clase esclavista slo fue totalmente erradicado con la proclamacin de la independencia por Dessalines. Sin embargo, la desorganizacin de la economa de Saint Domingue a partir de 1791, plante una crisis fundamental a la economa ganadera de la parte espaola. No obstante, la crisis no fue excesivamente destructiva por el tipo de organizacin econmica del hato, que era esencialmente natural y resista la paralizacin de los intercambios. Otro aspecto a destacar es que, a partir de 1789, la monarqua espaola concedi libertad de comercio a sus colonias americanas y de ah parti el inicio de la nueva orientacin del comercio exterior del pas a travs del puerto de Santo Domingo, aun cuando ese comercio se mantuviera en dimensiones muy modestas en esos aos. Las autoridades de la colonia espaola tomaron medidas para evitar que el espritu revolucionario de la parte occidental se extendiera a la parte espaola. Para ello incrementaron la vigilancia de la frontera y reforzaron el potencial de las tropas. Sin embargo, la situacin se mantuvo en calma hasta 1793 cuando, en virtud de la guerra en Europa, ambas colonias pasaron a combatir. En general, los dos aos de guerra entre las dos colonias, donde junto con las tropas espaolas combatieron tropas inglesas y las tropas negras de Jean Franois, se caracterizaron por intensas actividades en las zonas fronterizas, principalmente en el centro y en el norte, donde los espaoles desplegaron una ofensiva para reconquistar los territorios de la colonia francesa. La guerra tuvo un efecto destructivo sobre la ganadera de las porciones fronterizas que suplan la mayor parte de la produccin pecuaria de la colonia por su proximidad a Saint Domingue. La matanza indiscriminada de reses y la necesidad alimenticia de los ejrcitos causaron una disminucin brusca de la riqueza pecuaria. En general las guerras que conoci la colonia hasta 1809 causaron un efecto muy negativo sobre su principal rengln econmico, a lo que hay que agregar el factor ya visto de falta de estmulo a la reproduccin ganadera por la prdida de su mercado tradicional. Estas guerras, que tuvieron por eje las zonas fronterizas, mayormente, as como la amenaza que se consideraba la presencia de los insurrectos haitianos, provocaron la migracin masiva de la poblacin de dichas zonas, que como se ha visto eran las que proporcionaban la mayor parte de la produccin ganadera. Ese proceso migratorio comenz con el tratado de Basilea en 1795 y lleg hasta la fundacin del Estado haitiano, posteriormente a 1804. Inmensas zonas quedaron casi virtualmente desiertas, siendo algunas ocupadas por los haitianos, principalmente en el cul-de-sac de Las Cahobas, Hincha, San Rafael y San Miguel, donde consecuentemente se produjo un proceso migratorio de haitianos desde los primeros aos de siglo, que defini que dicho sector pasara a formar parte de Hait.

La guerra fue interrumpida en 1795 por la paz de Basilea entre Espaa y Francia, una de cuyas clusulas estableca la cesin de la parte espaola de la isla de Santo Domingo a Francia. Los franceses nombraron comisionados en Santo Domingo para irse entendiendo con las autoridades espaolas acerca de la evacuacin de la administracin colonial y la trasmisin del mando. Sin embargo, los franceses decidieron no ejecutar el acuerdo llegando a un entendido con las autoridades espaolas, quienes esperaban que a travs de este aplazamiento se pudiesen crear condiciones favorables para el mantenimiento de la soberana espaola. As surgi una situacin que se prolong por ms de 4 aos en que la colonia espaola sigui subsistiendo como tal tras haber sido cedida a Francia. En esta poca el gobernador Garca trabaj en estrecha cooperacin con los comisionados franceses que residan en Santo Domingo. A pesar del aplazamiento sistemtico de la puesta en ejecucin del tratado de Basilea, su anuncio fue acompaado por una proclama del rey espaol ofreciendo proteccin a los subditos que se quisiesen mantener bajo la autoridad espaola y que, por ende, decidieran abandonar la isla; se les ofreca transporte gratuito de sus personas y de sus bienes y la adjudicacin de propiedades en Cuba y Venezuela similares a las que abandonaran en Santo Domingo. De tal forma, ante la inminencia de la extensin de la autoridad republicana francesa que haba proclamado la abolicin de la esclavitud, un ncleo importante de los esclavistas se ausent tras el anuncio del tratado, y otras personas, asimismo, abandonaron la isla, como el arzobispo, los frailes y las monjas de los monasterios, algunas autoridades coloniales, etc. Sin embargo, otros grupos de esclavistas permanecieron en el pas con la esperanza de que el tratado no se pusiera en ejecucin y otros con la esperanza de que las autoridades francesas mantuvieran su promesa de respetar sus personas y sus propiedades. En lo adelante este grupo se constituy en un factor de presin para evitar la puesta en vigencia del tratado y la subsiguiente extensin del proceso revolucionario haitiano a la parte espaola. En esos aos el proceso revolucionario haitiano no provoc estmulo sensible a la lucha de clase de los sectores sociales oprimidos de la parte espaola. Indudablemente que los primeros grmenes de ideologa liberal revolucionaria se propagaron entre representantes de vanguardia de las capas medias. Algunos dominicanos adems se unieron a los insurgentes haitianos. El intento revolucionario ms importante de esos das fue el protagonizado por los ms de 200 esclavos del ingenio Boca de Nigua, poco despus del tratado de Basilea. Este ingenio perteneca a un noble espaol y era la plantacin esclavista ms importante de la colonia. Despus de muchos das de resistencia, los esclavos fueron vencidos por tropas del presidio de Santo Domingo con refuerzos de Puerto Rico, mediante el uso de artillera pesada, pues los esclavos se atrincheraron aprovechando las fortificaciones del ingenio contra los ataques piratas. Es significativo que, como en aos posteriores, fueran esclavos de plantaciones los que se rebelaran intentando extender el proceso de Hait. Los esclavos de hatos y los domsticos, la inmensa mayora en la colonia, en su generalidad como hemos sealado, no tenan una actitud

revolucionaria ante el rgimen esclavista a causa del patriarcalismo y a las relaciones de produccin esclavistas feudales. Los esclavos de plantacin tendan a acciones revolucionarias porque eran explotados intensivamente y no vean posibilidades de mejorar su condicin bajo el dominio colonial. Por otra parte, la presencia de ciertas cantidades de esclavos en cada plantacin aumentaba la solidaridad de clase y estimulaba los deseos de rebelin. A esto se suma que los esclavos de plantacin estaban casi todos en una zona bastante pequea, en los alrededores de la capital. Pero an as los insurrectos de Boca de Nigua