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O marco Terra Espanhola, de Joris Ivens Resultados de uma captao documentria histrica de vanguarda

Mauro Luciano de Arajo

Resumo O diretor holands de documentrios Joris Ivens foi influncia permanente na Europa e nos movimentos dos cinemas modernos que surgiam. Desde o surgimento do neo-realismo italiano, passando mais tarde pela Nouvelle Vague e pelos grupos de esquerda formados por Godard e Marker, Ivens participou e contribuiu com sua presena flmica e fsica nos variados encontros da dcada de 40, 50 e 60. Com o filme Terra Espanhola, de 1936, o diretor se torna conhecido por divulgar ideais militantes contra a opresso fascista no velho continente. Abstract The documentaries Dutch director Joris Ivens was a permanent influence in Europe and in the actions of the modern movies that arise at that time. Since the Italian neo-realism appearance, passing later by Nouvelle Vogue and by the left groups formed by Godard and Marker, Ivens took part and contributed with his filmic and physical presence in varied encounters of 40s, 50s and 60s. With the Spanish film The Spanish Land, of 1936, the director becomes wellknown for to announcing militant ideals against Fascist oppression in the old continent.

O trabalho de Joris Ivens trata especificamente da co-relao entre o homem e a natureza, ou da construo, atuao concreta do primeiro na segunda. Seu percurso d a entender, em um estudo mais aprofundado, as nuances da mudana brutal tanto do pensamento quanto do resultado dele em obras, no perodo do contexto que o abriga. A realidade em um documentrio deve mais ao pensamento que impresso. Ivens vem do grupo de experimentaes da avant-garde e das relaes que tinha com autores europeus como Ren Clair, Czanne e at mesmo Lus Buuel e Salvador Dali. V-se que alguns dos artistas pr-depresso dos anos 30 configuravam o grupo de subverso de valores culturais ocidentais, num

mergulho na poesia e experimentaes da linguagem. O grupo estava longe de ter seus membros bem ligados entre si, mas serviu de parmetro para aquilo que podemos chamar de modernizao da arte, na linha de raciocnio do historiador Arnold Hauser. Havia poemas contestadores de um lado, como nos manifestos surrealistas e dadastas, e um lirismo mais impressionista, campo a que pertencia o holands Ivens. Seus primeiros trabalhos limitavam-se a se deslumbrar com a fora da natureza, tal como se v em filmes como o The Seashell and the Clergyman (Germaine Dulac, 1928), com roteiro de Antonin Artaud, e A queda da manso Usher (Jean Epstein, 1929). V-se em The Bridge (1927-28), e Rain (1929), duas breves sinfonias da imagem1 sobre a ponte de Rotterdam e um dia de chuva, que Ivens se afinava com a elaborao vanguardista, que insistia em ver o ser humano de uma maneira fora do realismo comum de filmes clssicos aqueles personagens fortes,

contornados e nicos. A fora dos filmes de vanguarda, assim como os primeiros de Ivens, estava numa admirao de um ser humano que fraquejava diante de sua instabilidade no mundo, algo que, depois da primeira guerra, tomou a dianteira das discusses artsticas que agora se negavam a concordar, ou mesmo simpatizar com qualquer indcio de conflito mais prximo ao pico. As concepes, filosofias a cultura mudava de feio j mesmo no incio do sculo. Era uma transformao estrutural e global - seminal na agricultura, nas indstrias, no trabalho humano. Ivens capta com a ingenuidade de um observador neutro esse avano em The Bridge, que se alinha aos primeiros documentrios de John Grierson e Robert Flaherty, iniciadores desse gnero cinematogrfico no mundo anglo-saxo. O contexto do documentrio ingls de Grierson, distante das loucuras surrealistas francesas, era o da instruo dos trabalhadores. Mas, seria inevitvel, a poesia de Flaherty foi o que despertou o comeo dessa pedagogia trabalhista. A conversa direta com operrios de indstrias e com trabalhadores em setores pesqueiros, dilogo que era novo neste sculo XX que j saa de sua bela poca, servia deliberadamente ao progresso e avano patritico, e ao
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LAURA, V. Dallavanguardia al Documentario Sociale - Annotazioni per un percorso: Vertov, Vigo, Storck e Ivens (disponvel em http://www3.unibo.it/parol/articles/seminario_principe4.htm).

domnio completo da natureza pelo homem. Eram resqucios, ainda, da forma pica clssica de se comunicar com a massa de espectadores

cinematogrficos. Ivens no participou diretamente dessa concepo de documentrio, mas flertou de longe com a instituio que nascia na dcada de 20 na Inglaterra, e derivaria hoje em canais de TV como National Geographic, ou Discovery Channel. A procura do primeiro Ivens era a da experimentao de suas potencialidades como produtor de imagens ao mundo. Robert Strand foi parceiro de Ivens: Seus experimentos avant-garde j reuniam elementos sociais e polticos. Por causa de seus compromissos militantes - que ficaram mais ferventes nos anos 30 depois da depresso econmica - Ivens, Strand e muitos outros artistas sentiam que eles deveriam criar algo contra a pobreza, o desemprego e o fascismo. 2 O mundo mudava, e a criao artstica tambm passava por uma reformulao inevitvel. Em 1930 o diretor holands visitaria ento a Unio Sovitica a convite de V. Pudvkin, j renomado pesquisador da psicologia e do cinema. Pudvkin o recebe no apartamento de Eisenstein, dolo de Ivens. Porm, este filmava no Mxico quando Ivens chegava Rssia para conhecer o ambiente das novas experimentaes da arte cinematogrfica. A visita foi decisiva. Ivens, depois de sair da URSS, deixa de produzir filmes com lanamentos internacionais por um perodo, e passa a, agora sim, conhecer o mundo com sua cmera. Em suas viagens, conseguia juntar um grupo de pessoas bastante reconhecidas como amigos e parceiros de trabalho. Em 1933 vai a Nova York e conhece Hernest Hemingway, John dos Passos, Lilian Hellman, e o ator Frederick March. Autores de uma literatura consagrada como moderna, com temticas prximas rapidez jornalstica efemeridade e fugacidade das situaes. O dilogo com Hemingway no fica em Nova York. Na Espanha

STUFKENS, Andr. Paul Strand and Joris Ivens: images with a shared mission. Netherland: European Foundation Joris Ivens, 2003. Traduo nossa. (disponvel em http://www.ivens.nl/upload/00000030_EFJI_Newsmagazine_9_2003.PDF )

Em 1936 Ivens chega Espanha, aps ter filmado uma greve de mineiros na Blgica em Borinage (1932), e voltado URSS para um novo congresso de cinema. Naquele pas, em janeiro desse ano, a situao era j de conflito entre a democracia republicana, que era apoiada pelo povo, pela esquerda e tambm pelos grupos mais anarquistas e rebeldes, e os partidrios do fascismo alemo e italiano, o chamado grupo da Espanha Nacionalista, os franquistas. O conflito se via nitidamente entre uma esquerda comunista e uma tirania fascista bifurcao comum que surgiu na Alemanha, e mais tarde chegou a outros pases prximos da Europa, assim como tambm na Amrica Latina e frica. O pas j estava em luta desde o incio da dcada, e Ivens leva uma equipe para produzir algo que chamaramos hoje de reportagem da guerra civil espanhola. Seria uma virada brusca de sua carreira do cineasta. A filmagem de Spanish Earth (1937) tem o financiamento da Prometheus Pictures de Nova York, e a colaborao de nomes como Orson Welles e o citado Hemingway nos comentrios e na narrao. O filme tinha roteiro de documentrio, mas com uma reconstituio que ficcionalizava algumas situaes do conflito,

explicitamente para tentar humanizar a barbrie que Ivens havia visto de perto, e que muitos veriam nos cinemas logo aps. A inteno declarada do documentarista ao filmar a guerra de perto era de um aviso aos EUA para no intervirem no que acontecia na Espanha. H de se ressaltar que a presena de Welles e de Hemingway no filme traria, posteriormente, uma discusso mais pontuada a respeito dessa relao entre esses dois pases. Welles se interessaria pelo magnata dono da maior mdia impressa de seu pas 3 para criar o personagem Kane, de seu filme de 1941. Hearst praticamente criaria uma guerra contra a Espanha em Cuba, em seu jornal s para vender mais edies. J Hemingway, que antes era jornalista, procurou colocar o que viu de perto na guerra civil espanhola em um romance, intitulado For Whom The Bell Tolls (Por Quem os Sinos Dobram, de 1943). A adaptao da realidade feita por Hemingway lhe rendeu algumas boas crticas, como a do pesquisador Arturo Barea, publicada na revista Horizon (no. 3, maio de 1941). Segundo
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Trata-se de William Randolph Hearst, dono de uma cadeia de jornais nos Estados Unidos do incio do sculo.

este, Hemingway pecou, entre outros motivos pelo exagero e pelo erro ao juntar dois universos que no se cruzam: o das touradas e o da rebeldia e, como se sabe, o escritor conhecido no meio literrio pelo comedimento, o que torna a crtica mais curiosa. O deslize maior do escritor, segundo Barea, foi o de ter colocado um grupo de guerrilheiros, camponeses oriundos de pueblos de vila, sob o comando de duas personagens provenientes do mundo das touradas (Pablo, um traficante de cavalos, e Pilar, uma ex-amante de um toureiro).4 Hemingway no havia compreendido, segundo Barea, a essncia da violncia espanhola. Apesar da crtica acertada, Barea se conforma com a natureza da fico literria, que no deve servir de documento numa representao da realidade. Na nossa discusso, cabe ressaltar que raramente se questiona esse exagero, ou ficionalizao no documentrio este sim uma notao da realidade histrica, como se instituiu. Algo como uma mentira passada aos espectadores, XX efeito causado pela maquiagem estilstica do autor da obra serve de estilizao. Joris Ivens direto em seu recado, no Terra Espanhola ele diz na sua linguagem cinematogrfica que mente sim, criando um clima que hoje se aproximaria do sensacionalista. Em certa passagem do filme h uma pontuao clara deste complicado jogo entre o encenado e o captado como realidade. A cmera capta civis indo para o front de batalha armados, e os comentrios de Hemingway dizem um homem no consegue atuar diante da cmera quando est diante da morte. Realmente, ali, durante aquela filmagem, o tom sensacionalista se perde. Nos inserimos, como em uma reportagem, na pele de quem filma, Ivens, que capta o perigo mortal com sua cmera. Mas o evidente, neste patamar de filmagem de Ivens, era a atual disjuno da sua arte de vanguarda cinematogrfica. Uma passagem da natureza bela e construtora dos filmes The Bridge e Rain para o absurdo da destruio violenta em uma guerra civil, que serviu como tema tambm a Picasso em sua obra mais conhecida e polmica: Guernica. A vanguarda ento deixava a experimentao para si, e passava a pensar o mundo como
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MESSINA, G. Hemingway e a guerra civil espanhola.disponvel em http://www.usp.br/revistausp/05/messina.php

fenmeno. A ruptura era com um modo ainda tradicional de se criar, fortemente condenado repetio de modelos puramente estanques, ou eternos no caso de poses, naturezas mortas ou paisagens. Ivens aprofunda na compreenso de uma histria, esta contempornea a seu caminho artstico. O espetculo da guerra, portanto, capacitava, atravs da conhecida pedagogia documentria instituda pelos britnicos, a viso do ocidente a respeito do que estava por vir alguns anos mais tarde, depois da Guerra Espanhola. Enfim, seria inevitvel filmar algo atroz sem as conseqncias ambguas das imagens quando exibidas. Apesar de o filme ter ganho reconhecimento sem grandes lanamentos, seu nome costuma ser um marco decisivo na mudana de estrutura e temas em documentrios. O Terra Espanhola, ou a guerra espanhola Os comentrios feitos por Hemingway no filme ao tempo que narram o que vemos, pontuando, do voz a quem surge como personagem, mas sempre com detalhes bem prximos a uma estilizao cronista vinda do jornalismo. So falas inseridas, como: Agora vamos trazer gua para cultivar comida durante a defesa de Madrid, Sou muito velha pra sair da cidade.5 Hemingway narra no da maneira usual dos futuros documentrios, algo que postula uma polmica com o terico Bill Nichols, em sua categorizao do filme em um documentrio expositivo.6 De fato, Ivens rapidamente descobriu que era impossvel dirigir ou planejar planos da guerra. Era impossvel estar em todos os lugares e dar uma avaliao em larga escala das movimentaes militares. Alm disso, ele percebeu que no o cineasta que est e controle, mas o inimigo. O inimigo decide quem e quando o ataque ira tomar posio. 7

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A foto mostra o frame exato em que se insere essa voz. NICHOLS, B. Introduo ao documentrio. So Paulo: Papirus, 2001. 7 STUFKENS, Andr. The Spanish earth as a case study. Netherland: European Foudation Joris Ivens, 2002. Traduo nossa.

Nichols simplifica o expositivo e deixa as nuances mais crticas de Ivens sobre a guerra de lado. Terra Espanhola, segundo ele, estaria naquilo que o documentrio mais clssico conduzia esteticamente. Mas o

documentrio de Ivens, apesar da voz over dando a explicao, expondo o discurso flmico, completamente dispare do que se assiste uma inveno do que se v, certas vezes. E em outros momentos, o discurso direto: Essa a verdadeira face do soldado entrando em ao na guerra uma face muito diferente de qualquer outra que voc j tenha visto. Tais comentrios, tanto ditos por Welles ou por Hemingway tm uma conotao diferente da de um narrador contratado, como acontece em um expositivo. O que se pretende afirmar aqui que nessa edificao de um documentrio junto a um grupo que partilha de idias a respeito de determinado tema contra seus princpios, no caso a guerra, possui um carter bem diferente de uma exposio pedaggica. O grupo toma posio estratgica diante do tema, e se coadunam politicamente aos rebeldes, anarquistas, comunistas e partidrios da

democracia espanhola, que teve a intensa participao e envolvimento de intelectuais e escritores estrangeiros como George Bernanos, Arthur Koestler, Andr Malraux, George Orwell, John dos Passos, entre outros. Mas expem o quanto uma guerra desumana em sua pontencial e manifesta fora. No h neutralidade no discurso histrico proposto por Ivens e seu grupo, portanto. Essa atitude de procurar as entidades, partidos, organizaes procura de situaes conflitantes para a filmagem, a ligao forte com o cinema sovitico, deu a Ivens o ttulo de documentarista humanista internacional. Por outro lado, ele tambm foi chamado de comunista. Ainda em Terra Espanhola se v esse intercmbio que era constante, e que foi decisivo na troca de experincias e ideias pelo mundo, quando vemos soldados alemes lutando ao lado dos republicanos partidrios da democracia. Mais tarde, no filme de Ken Loach, Po e Rosa (2000), o tema voltaria numa fico em completo. Em Ivens, ainda, se v a realidade da guerra civil espanhola nas telas. (...) A Terra Espanhola teve sucesso em mostrar as trgicas consequncias da guerra civil.

O filme arrecadou US$ 35,000 para suporte dos defensores democrticos da Espanha republicana. Aps o filme, 16 ambulncias foram mandadas ao pas pelos EUA.8 Mas no parecia ser possvel mostrar no filme a catstrofe alm da tragdia, de mais de 500 mil mortos no conflito. Ivens e seus grupos Ainda que com a interveno de artistas militantes na guerra civil da Espanha, os grupos de esquerda saram derrotados, e a ditadura de Franco se instalou. Os nacionalistas catlicos hegemonizaram o pas em conquistas, e em 1 de abril de 1939 a guerra findava com a vitria dos franquistas. Um dia que envolvido pela maldio da tirania no s para a Espanha. Parecia ento que a investida de Ivens no havia surtido tanto resultado ideolgico e foi, aparentemente, o que ele sentiu. Percebemos isso com sua radicalizao aps o A Terra Espanhola. Sua influncia pessoal e artstica em documentaristas ganhou fora, assim como sua atividade. Ivens percorria desde a Itlia, na conjuno do neo-realismo que viria a se fincar como estilo contestador com filmagens bem prximas ao documentrio, China. Na Itlia, Ivens dialoga com Zavattini e consegue um contato forte. Virgilio Tosi, jovem crtico durante o perodo em que Ivens frequentou seminrios em festivais, promovidos pelos neo-realistas, explica que: (...) ainda em 1949, ambos, Strand e Ivens freqentaram subitamente outros encontros internacionais importantes, em Perugia, Itlia, sobre o assunto: Os filmes hoje refletem os problemas do homem moderno? O evento era promovido por vrios cineastas italianos, entre os quais Vittorio De Sica, Cesare Zavattini, Roberto Rossellini, Luchino Visconti. Entre os participantes estavam o sovitico Vsevolod Pudovkin, o americano Ben Barzman, o polons Alexander Ford, o francs Georges Sadoul. 9 No pas antes muito freqentado por Ivens, os EUA, o ambiente poltico mudava nos anos 40:
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MUNDELL, Ian. Inside Vietnam the genesis of the collective film Loin de Vietnam. Netherland: European Foundation Joris Ivens, 2003. Traduo nossa (disponvel em http://www.ivens.nl/upload/00000030_EFJI_Newsmagazine_9_2003.PDF )
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TOSI, Virgilio. Paul Strand and Joris Ivens almost two brothers (to me). Netherland: European Foundation Joris Ivens, 2003. p.17. Traduo nossa.

O grupo de cineastas americano conhecido como A Hollywood Ten, listado no macartismo e ameaado ao encarceramento em seu pas, enviou uma mensagem para Perugia. Ambos, Ivens e Strand, tomaram a reunio com um pequeno relatrio sobre a necessidade de compromisso social dos diretores de filme documentrio, via a paz e progresso. Freqentei o evento eu mesmo, e tomei a oportunidade de convidar Joris Ivens a retornar Itlia com sua presena e a de seus filmes na articulao de organizaes cineastas Italianos. O convite tinha origem da Federazione Italiana dei Circoli Del Cinema, do qual eu recentemente tinha sido eleito Secretrio Geral. 10

A movimentao desse cinema chega Frana aps a grande repercusso dos filmes neo-realistas italianos. Os festivais na Europa virariam um encontro de militantes muito prximos dos ideais revolucionrios soviticos, ainda uma referncia para a fuga dos conflitos vistos na guerra civil espanhola o presente avano de ditaduras moldadas no fascismo entre os pases europeus. Somente na dcada seguinte, a de 50, esses ideais revolucionrios da URSS comeariam a ser contestados pelo contexto de invases conturbadas a pases vizinhos do leste europeu, agora a antiga Rssia tambm estava sob uma tirania comunista. No entanto, Ivens, como os mais jovens da Frana, apontaria para um ento pas de terceiro mundo que passava por uma revoluo cultural a China tambm subvertia o regime para um sistema estadista, liderado pela figura de Mao Ts-tung. Intelectuais e artistas franceses, envolvidos at o pescoo com o clima militante, viam na cmera um instrumento cientfico de divulgao de ideais em prol da libertao dos operrios e camponeses. Um nome a ser gravado nessa conjuntura, alm, claro, do cineasta Jean Luc-Godard, o de Chris Marker que declara sua fonte de pensamento sobre o cinema no documentrio de Ivens. O contato dos dois foi intenso, durante a dcada de 60. Como Ivens, Marker tomou inspirao da guerra civil espanhola. Para fazer uma comparao bastante imodesta, ele escreve, cada um de ns se v diante da guerra do Vietn numa atitude que teve Picasso em Guernica antes da guerra na Espanha. Se a pintura pode
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Op. Cit. p. 17.

testemunhar como pintura (e poltica como poltica), cinema deve estar apto para testemunhar como cinema. Ou ento, ns devemos nos afastar do cinema.11 J na dcada de 60 a tcnica e a cultura cinematogrfica havia chegado num ponto que seu questionamento era constante. Sabemos que a tcnica em si no explicita nada alm de uma tendncia contextual dos cineastas e suas equipes. Ela isolada, assim como a linguagem fora do seu contedo, comunica s algo historicamente pontuado. Marker pensava a tcnica cinematogrfica tal como Ivens, na intensificao de dar ao cinema esse fundo histrico humano, internacionalista. Por essa razo vemos hoje os filmes de Joris Ivens como algo que o documentrio possui de mais especfico, que a captao de momentos histricos, quase que fora de qualquer psicologia de personagens sociais. A idia era, como em Eisenstein, testemunhar (mesmo que numa reconstituio) algo que o cineasta, como cientista, percebia hipoteticamente com sua conscincia histrica como sendo algo importante para ficar na posteridade. Por isso surge a polmica entre os filmes engajados politicamente. A polmica est entre politizar a esttica ou estetizar a poltica. O documentrio uma das instituies da memria coletiva ele museifica os acontecimentos captados. Por isso o interesse do Estado (sovitico, britnico, brasileiro e alemo) na criao de ncleos de produo dessa memria social. A poesia de Ivens, portanto, era o estilo que seus temas precisavam no s para serem assistidos, mas compreendidos em seu fundo humanista. interessante ressaltar que esse humanismo era algo comum na gerao de simpatizantes e adeptos do socialismo que no viviam na URSS. Ao filmar Terra Espanhola, Ivens fazia uma das primeiras (se no a primeira) reportagens denunciativas de horrores de uma guerra. Essa guerra que seria vista de maneira bela por outras vertentes da constituio da memria do sculo XX. A qualidade tcnica dos documentrios-propaganda volta a um
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MUNDELL, Ian. Inside Vietnam the genesis of te collective film Loin de Vietnam. Netherland: European Foundation Joris Ivens, 2003. P. 14. Traduo nossa. (disponvel em http://www.ivens.nl/upload/00000030_EFJI_Newsmagazine_9_2003.PDF)

nvel pico, agora anti-humano, que tambm pode ser visto como algo especfico da fenomenologia cinematogrfica e documentria. A distncia entre lderes e seguidores em Triunfo da Vontade, mostra uma enorme distncia fsica e distino hierrquica, considerando que o enfoque de Ivens eram imagens anti-hierarquia, mostrando indivduos com suas vontades prprias. Enquanto Riefenstahl mostra planos com ngulos baixos de lderes e smbolos, de paradas e tropas marchantes oprimindo o individual, Ivens captura a qualidade modesta da vida rural do dia-a-dia, sugerindo o quanto as vidas ordinrias se arriscam, no galvanizadas pela rebelio fascista.12 Fora, absolutamente, do campo moral de discusses a respeito do uso da imagem em documentrios, campo do qual as primeiras incurses de documentaristas no conseguiu se distanciar na amostragem clssica, e quase melodramtica de fatos reais, o que se discute aqui aquilo que aceitvel eticamente numa apreenso do que se chama de real. Isso que, aps uma sesso de Triunfo da Vontade (1935) nos daria mais flego na critica constituio do que real. O que essa compilao de horrores visveis ou invisveis nos adverte hoje seria: pode isso ser real? Assim que, somente na compreenso do trabalho do documentarista que se poderia afirmar seu compromisso a respeito daquilo que est captando o que se chama de seu posicionamento poltico, que numa anlise mais aprofundada de sua obra certamente ficaria denunciado. A diferena brutal, portanto, de Ivens e Riefenstahl na captao da realidade, mesmo que sob os moldes da propaganda, clara, e bastante infrutfera num debate sobre a qualidade, ou mesmo inteno do filme. Adiantamos, contudo, que o relevante no somente a obra que fica para a posteridade, mas o seu manejo, seu uso no contexto para qu, ou quem ela serviu, o que ela foi. Textualmente, ou nos termos do significado flmico, essa ambincia no fica a cargo de socilogos ou historiadores somente, j que o prprio carter da imagem cinematogrfica s pode ser compreendido de forma que tenha mais sentido atravs desse mergulho no imaginrio de uma poca.

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STUFKENS, Andr. The Spanish earth as a case study. Netherland: European Foudation

Joris Ivens, 2002. p 15.

Ivens filma no s a guerra espanhola, mas a emergncia chinesa, a misria

indonsia, a cultura africana, as profundas contradies e a unio de indivduos esse era seu carter comunista, que diferenciava do nacionalismo que se acirrava na antiga referncia sovitica. Sua criao devia a ideais prprios, diferente da profissionalizao propagandstica nazista na mais neutra acepo do Estado fascista como financiador de memrias. Afinal, era contra o fascismo que tanto Ivens quanto os italianos neo-realistas, os jovens da nova onda francesa e os documentaristas independentes latinoamericanos criavam.

Bibliografia

HAUSER, Arnold. A era do filme. In. VELHO, Gilberto. (Org.). Sociologia da arte. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1966. MESSINA, G. Hemingway e a guerra civil espanhola. Disponvel em http://www.usp.br/revistausp/05/messina.php METZ, Christian. A significao no cinema. So Paulo: Perspectiva, 1968. MOURO, Maria Dria, LABAKI, Amir. (Orgs.) O cinema do real. So Paulo: Cosac Naify, 2005. MUNDELL, Ian. Inside Vietnam the genesis of the collective film Loin de Vietnam. Netherland: European Foundation Joris Ivens, 2003. ( Disponvel em http://www.ivens.nl/upload/00000030_EFJI_Newsmagazine_9_2 003.PDF ) NICHOLS, Bill. La representacion de la realidad. Espanha: Paids, 1997. ____________. Trad. Mnica Saddy Martins. Introduo ao documentrio. So Paulo: Papirus, 2001. STUFKENS, Andr. Paul Strand and Joris Ivens: images with a shared mission. Netherland: European Foundation Joris Ivens, 2003. ( Disponvel em http://www.ivens.nl/upload/00000030_EFJI_Newsmagazine_9_2 003.PDF ) ________ . The Spanish earth as a case study.Netherland: European Foudation Joris Ivens, 2002.

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