eguramente voc deseja ajudar aos seus amigos e conhecidos.

Escolha uma pessoa cujas aes, mesmo que de forma remota, possam ter influncia em sua prpria sobrevivncia2. Escreva o nome dessa pessoa na primeira linha da capa. Escreva ou carimbe o seu prprio nome na segunda linha da capa. Oferea este livrete a essa pessoa. Pea-lhe que o leia2. Voc ver que tambm ela se encontra ameaada pela possvel m conduta de outras pessoas. Presenteie a pessoa com vrios exemplares adicionais deste livrete, sem, porm, escrever o seu nome neles: deixe-a escrever o nome dela. Pea-lhe que oferea esses exemplares a pessoas suas conhecidas ou que estejam envolvidas na vida dela. Continuando a fazer isto, voc enaltecer grandemente o seu prprio potencial de sobrevivncia e o das outras pessoas. Este um caminho para uma vida muito mais segura e feliz para voc e para os outros. &
1 s vezes palavras tm vrios significados diferentes. As definies dadas no rodap das pginas deste livro indicam apenas o significado das palavras conforme esto usadas no texto. Se voc encontrar neste livro palavras que no conhea, consulte um bom dicionrio. Se no o fizer, podero surgir mal-entendidos e talvez possveis disputas. 2 sobrevivncia : o ato de permanecer vivo, de continuar a existir, de estar vivo.

COMO USAR ESTE LIVRO

A A

POR QU LHE DEI ESTE LIVRO

sua sobrevivncia importante para mim. &

FELICIDADE

legria e felicidade verdadeiras so valiosas. Se uma pessoa no sobrevive, no pode obter alegria nem felicidade. difcil tentar sobreviver numa sociedade catica4, desonesta e, em geral, imoral6. Todo indivduo ou grupo procura obter da vida qualquer prazer e libertao da dor que lhe seja possvel. A sua prpria sobrevivncia pode ser ameaada pelas ms aes dos que o rodeiam. A sua prpria felicidade pode se transform em tragdia e agonia em virtude da desonestidade e da m conduta de outros. Tenho certeza de que voc pode se recordar de casos assim que realmente aconteceram. Tais malefcios reduzem o potencial de sobrevivncia e prejudicam a felicidade das pessoas. Voc importante para os outros. Voc
3 felicidade: condio ou estado de bem-estar, contentamento, prazer, uma existncia alegre, animada, sem aflies; a reao de uma pessoa s coisas agradveis que lhe aconteam. 4 catico: de carter ou natureza de desordem ou confuso total. 5 imoral: que no moral; que no segue as boas prticas de conduta; que no faz o que certo; carente de qualquer noo de conduta correta.

ouvido. Voc pode influenciar os outros. A felicidade ou a infelicidade de pessoas suas conhecidas importante para voc. Sem muito incmodo, usando este livrete, voc pode ajud-las a sobreviver e a levar vidas mais felizes. Embora ningum possa garantir a felicidade de outras pessoas, as chances de sobrevivncia e de felicidade delas podem ser melhoradas. E, com as chances delas melhoradas, as suas tambm o sero. Voc tem o poder de indicar o caminho para uma vida menos perigosa e mais feliz. &

1-1. usque cuidados quando estiver doente. Com freqncia, quando as pessoas se encontram doentes, at mesmo com males contagiosos, elas no se isolam nem buscam tratamento adequado. Isto, como voc pode facilmente ver, tende a coloc-lo em risco. Quando algum estiver doente, insista para que tome as precaues adequadas e receba os cuidados convenientes. 1-2. antenha o seu corpo asseado. Quem no toma banho nem lava as mos regularmente pode transmitir germes. Estas pessoas pem voc em risco. Voc tem o direito de insistir para que tomem banho regularmente e lavem as mos. inevitvel que a pessoa se suje ao trabalhar ou ao fazer exerccios. Faa com que se asseie em seguida. 1-3. reserve os seus dentes. Se a pessoa escovar os dentes aps cada refeio, diz-se que no sofrer de crie. Isto, ou uma goma de mascar aps cada refeio, faz muito no sentido de proteger as outras pessoas contra as doenas orais e o mau hlito. Sugira s outras pessoas que cuidem de seus dentes. 4

1. CUIDE DE SI MESMO

1-4. oma adequadamente. Quem no se alimenta adequadamente no de muita ajuda: nem para voc, nem para si mesmo. Estas pessoas tendem a ter um baixo nvel de energia. s vezes ficam de mau humor. Adoecem com mais facilidade. Para comer adequadamente, no preciso ter dietas estranhas, preciso comer regularmente alimentos nutritivos. 1-5. escanse. Embora muitas vezes seja necessrio na vida de uma pessoa que ela trabalhe alm dos perodos normais de sono, no descansar adequadamente, pode vir a torn-la um fardo para os outros. Gente cansada no est alerta. Pode cometer erros. Sofre acidentes. No momento em que mais necessitamos dela, pode deixar para voc todo o volume de trabalho. Coloca os outros em risco. Insista em que pessoas que no descansam o suficiente o faam. &

2-1. o consuma drogas prejudiciais. Quem consome drogas nem sempre v o mundo real que o cerca. No esto realmente l. Numa auto-estrada, num contato eventual, numa casa, elas podem ser muito perigosas para voc. Elas crem, equivocadamente, que se sentem melhor ou agem melhor ou s so felizes quando sob o efeito de drogas. Isto nada mais que outra iluso. Cedo ou tarde, as drogas as destruiro fisicamente. Desestimule s pessoas de consumir drogas. Quando elas estiverem a faz- lo, estimule-as a buscar auxlio para se libertarem das drogas. 2-2. No tome lcool em excesso. Quem consome lcool no est muito alerta. O lcool diminui a capacidade de reao das pessoas mesmo quando lhes parece terem ficado mais alertas por causa dele. O lcool tem algum valor medicinal. Este valor pode ser excessivamente superestimado. No consinta que algum que bebeu o conduza num automvel ou num avio. A bebida pode tirar vidas de muitas maneiras diferentes. Uma pequena quantidade de bebida pode chegar longe; no deixe que uma quantidade excessiva termine em infelicidade ou morte. Voc deve dissuadir as7 pessoas de beber em excesso. Observando os pontos acima mencionados, tornamo-nos mais capazes fisicamente de desfrutar a vida. &
6 moderado: que no dado a excessos; que no exagera nas coisas; que controla as suas vontades. 7 dissuadir: deter, parar ou desencorajar

2. SEJA MODERADO

sexo o meio pelo qual a raa se projeta no futuro, atravs dos filhos e da famlia. Muito prazer e felicidade podem ser derivados do sexo: a Natureza assim o quis para que a raa pudesse continuar. Porm, o sexo mal usado ou abusivo traz consigo srias penalidades e castigos: parece que tambm assim o quis a Natureza. 3-1. eja fiel ao seu parceiro sexual. A infidelidade de um parceiro sexual pode reduzir consideravelmente a sobrevivncia de uma pessoa. A Histria e os jornais mostram uma infinidade de exemplos da violncia das paixes humanas inspiradas pela infidelidade. Culpa o menor dos males. O cime e a vingana so os maiores monstros: nunca se sabe quando sero despertados de seu sono. muito bonito falar em ser civilizado e desinibido e compreensivo; mas no h palavras que consertem vidas arruinadas. Um sentimento de culpa no , de modo algum, to penetrante quanto uma faca afiada nas costas ou vidro modo na sopa. Alm disso, h a questo da sade. Se voc no insistir na fidelidade de um parceiro sexual, voc se expe doenas. Por um breve espao de tempo disseram que todas as doenas sexualmente transmissveis estavam sob controle. Este no mais o caso atualmente, se que alguma vez o foi.
8 promscuo: que tem relaes sexuais aleatrias, casuais.

3. NO SEJA PROMSCUO

Existem agora tipos incurveis de tais doenas. Os problemas da m conduta sexual no so recentes. A poderosa religio do Budismo, na ndia, desapareceu de l no Sculo VII . Segundo os seus prprios historiadores, a causa foi a promiscuidade sexual em seus mosteiros. Em pocas mais modernas, quando a promiscuidade sexual comea a prevalecer numa organizao, seja ela comercial ou de outro tipo, pode-se verificar o fracasso da organizao. Por mais civilizadas que sejam suas conversas sobre o assunto, as famlias se fazem em pedaos diante da infidelidade. O impulso de um momento pode vir a ser o remorso de toda uma vida. Infunda isto nas pessoas que o cercam e salvaguarde a sua prpria sade e prazer. O sexo um grande passo no caminho da felicidade e da alegria. No h nada de mal nele, se for realizado com fidelidade e decncia. &

s crianas de hoje tornar-se-o a civilizao do amanh. Hoje em dia, trazer uma criana ao mundo assemelha-se um pouco a jogar algum na jaula de um tigre. As crianas no conseguem lidar com o seu meio ambientee9 no dispem de recursos verdadeiros. Necessitam de amor e de ajuda para vencer. Este um problema delicado de se discutir. H quase tantas teorias sobre o modo de educar ou no uma criana quanto existem pais. Ainda assim, se isso no for feito corretamente, pode resultar em muito desgosto e at vir a complicar os anos maduros de sua prpria vida. Algumas pessoas tentam criar os seus filhos como elas prprias foram criadas, outras tentam fazer exatamente o contrrio. Muitas tm a noo de que se deve deixar que as crianas cresam por conta prpria. Nenhum destes mtodos tem xito garantido. O ltimo mtodo baseia-se num conceito materialstico10 de que o desenvolvimento de uma criana corresponde histria evolucionriada11 raa; que, de alguma forma mgica e inexplicvel, os nervos da criana amadurecero conforme ela cresa, resultando num adulto moral12 e bem comportado. Embora esta teoria seja facilmente refutada - basta observarmos a vasta populao de
9 meio ambiente: o qu rodeia uma pessoa; as coisas materiais nossa volta; a rea em que vivemos; os seres vivos, objetos, espaos e foras com que se convive de perto ou de longe. 10 materialstico: baseado na noo de que s a matria fsica existe. 11 evolucionria: baseada na antiqssima teoria de que todas as plantas e animais desevolveram-se das espcies mais simples e foram moldados pelo ambiente ao invs de terem sido planejados ou criados. 12 moral: capaz de distinguir o certo do errado em termos de comportamento; que toma decises e atua com base neste entendimento.

4. AME E AJUDE AS CRIANAS.

criminosos cujos nervos, de alguma forma, no amadureceram - ela uma maneira preguiosa de criar os filhos e consegue uma certa popularidade. No cuida do futuro da civilizao nem dos seus anos maduros. Uma criana , de certa forma, semelhante a uma lousa em branco. Se escrever nela as coisas erradas, ela dir as coisas erradas. Porm, ao contrrio da lousa, a criana pode comear a escrever por si mesma; e ela tende a escrever o que j foi escrito. O problema complica-se pelo fato de que, embora a maior parte das crianas seja capaz de grande decncia, algumas nascem insanas; e hoje em dia, algumas at nascem viciadas em drogas, porm tais casos so uma rara minoria. No faz bem algum tentar unicamente comprar a criana com uma avalanche de brinquedos e de posses, nem a sufocar e proteger exageradamente. O resultado disto poderia ser desastroso. preciso decidir o que se tenciona que a criana venha a ser. Isto depende de diversos fatores: a) O que a criana poder ser em virtude de sua natureza e potencial inerentes; b) O que que a prpria criana realmente deseja ser; c) No que desejamos que a criana se transforme; d) Os recursos disponveis. Lembre-se, porm, que qualquer que seja o resultado destes fatores, a criana no sobreviver bem, a menos que se torne segura de si e bastante moral. De outra forma, bem possvel que o resultado final venha a ser um risco para todos, inclusive para a prpria criana. Qualquer que seja o grau de afeio que voc 10

tenha pela criana, lembre-se de que, a longo prazo, ela no conseguir sobreviver bem, a menos que seus ps sejam colocados no caminho da sobrevivncia. Se a criana tomar o caminho errado, no ter sido por acidente: a sociedade contempornea est talhada, sob medida, para ocasionar o fracasso de uma criana. Ser de imensa ajuda se voc conseguir levar a criana a compreender e concordar em seguir os preceitos13 contidos neste livrete. Algo muito eficaz simplesmente tentar ser um amigo para a criana. Todas elas certamente precisam de amigos. Procure descobrir qual o verdadeiro problema dela e, sem desfazer das solues dela, tente ajud-la a resolv-lo. Observeas, e isto se aplica at aos bebs. Escute o que as crianas lhe contam sobre suas vidas. Permita que elas ajudem. Se voc no o fizer, elas se sentiro sobrecarregadas por um sentimento de obrigao14 que depois tero que reprimir. Ser uma grande ajuda para a criana se voc obtiver a sua compreenso e acordo quanto a este caminho da felicidade e a levar a segui-lo. Poder ter um efeito enorme sobre a sobrevivncia dela e sobre a sua tambm. Na ausncia de amor, uma criana realmente no vive bem. A maior parte delas dispe de uma abundncia de amor para dar em troca. O caminho da felicidade tem em sua rota o amor e o auxlio s crianas, desde o bero ao despertar da idade adulta. &
13 preceitos: regras ou declaraes que recomendam ou descrevem um ou mais princpios ou um curso de ao a respeito de uma conduta; orientaes que equivalem a regra ou regras de conduta. 14 obrigao: a condio ou o fato de dever algo a outros em troca de objetos, favores ou servios que foram recebidos.

11

o ponto de vista de uma criana, os pais so s vezes difceis de serem compreendidos. Existem diferenas entre as geraes. Mas isto, na verdade, no uma barreira. Quando a pessoa est enfraquecida, ela fica tentada a buscar refgio em mentiras e subterfgios; isto o que constri a barreira. Os filhos podem reconciliar as diferenas que tm em relao aos seus pais. Antes de comear com a gritaria, pode-se ao menos tentar conversar sobre o assunto com calma. Se o filho for honesto e franco, com toda certeza existir um apelo que ser ouvido. Muitas vezes possvel de se chegar a um acordo de concesses16 que ambas as partes compreendam e possam concordar. Nem sempre fcil de se dar bem com os outros, mas devemos tentar. No se pode desprezar o fato de que os pais, quase sempre, agem com base num desejo muito forte de fazer o que crem ser o melhor para seus filhos. Os filhos devem a seus pais a sua educao, se os pais os tiverem educado. Embora alguns pais sejam to fortemente independentes que no aceitem a retribuio da obrigao, porm verdade que muitas vezes chega a vez da gerao
15 honrar: manifestar respeito; tratar com reverncia e cortesia 16 acordo de concesses: uma conciliao de diferenas em que cada parte cede em certos pontos e mantm outros, chegando assim a um acordo mtuo.

5. HONRE E AJUDE OS SEUS PAIS

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12

mais nova de prestar cuidados aos pais. Apesar de tudo, devemos ter em mente que estes so os nicos pais que temos; e como tal, acontea o que acontecer, devemos honr-los e ajud-los. O caminho da felicidade inclui ter boas relaes com os pais ou com quem nos tenha criado. &

13

ma pessoa influencia a muita gente. A influncia pode ser boa ou pode ser m. Se voc conduz a sua vida observando estas recomendaes, estar dando um bom exemplo. Outras pessoas sua volta, digam elas o que disserem, no podem deixar de ser influenciadas por isto. Qualquer pessoa que tente desencoraj-lo, o est tentando fazer porque na verdade deseja causar-lhe mal ou busca servir os seus prprios propsitos. No fundo, elas lhe tero respeito. A longo prazo, as suas prprias chances de sobrevivncia iro melhorar, pois os outros, influenciados por voc, sero uma ameaa menor. H outros benefcios. No menospreze o efeito que voc possa ter sobre os outros ao simplesmente mencionar estas coisas e dar um bom exemplo com os seus prprios recursos. O caminho da felicidade requer que demos bons exemplos aos outros. &

6. D UM BOM EXEMPLO

17 exemplo: algum ou algo digno de ser imitado; um padro; um modelo. influenciar: produzir um efeito em algum. verdade: aquilo que est de acordo com os fatos e as observaes; respostas lgicas resultantes de uma anlise de todos os fatos e informaes; concluses baseadas em evidncias e no influenciadas por desejos, autoridade ou preconceitos; um fato irrevogvel, seja como for que se tenha chegado a ele. mentiras: declaraes ou informaes falsas, deliberadamente apresentadas como verdadeiras; falsidades; qualquer coisa destinada a enganar ou a dar uma impresso falsa. influncia: o efeito resultante.

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ados falsos podem levar algum a cometer erros estpidos e at impedir que dados verdadeiros sejam assimilados. S podemos resolver os problemas da existncia quando dispomos dos dados verdadeiros. Se as pessoas nossa volta nos mentem, somos levados a cometer erros e o nosso potencial de sobrevivncia se reduz. Dados falsos podem ser provenientes de muitas fontes: acadmicas, sociais e profissionais. Muita gente quer que voc acredite em alguma coisa s para servir aos seus prprios interesses. O que verdadeiro aquilo que verdadeiro para voc. Ningum tem o direito de lhe impor dados e ordenar-lhe que acredite neles, seno... Se, para voc, algo no verdadeiro, ento no verdadeiro. Forme o seu prprio juzo sobre as coisas, aceite o que for verdadeiro para voc, descarte o resto. No h nada mais triste do que uma pessoa que tenta viver num caos de mentiras.

7. PROCURE VIVER DENTRO DA VERDADE

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7-1. o conte mentiras prejudiciais. Mentiras daninhas so produto do medo, da inveja e da malcia. Podem induzir as pessoas a cometer atos desesperados. Podem arruinar vidas. Criam uma espcie de armadilha em que ambos, o autor e o objeto, podem cair. Podem resultar em caos entre as pessoas e na sociedade. Muitas guerras comearam por causa de mentiras prejudiciais. Deve-se aprender a detect-las e as rejeitar. 7-2. o d falso testemunho. H penalidades considerveis associadas ao juramento ou testemunho de fatos falsos. A isto chamamos perjrio e este resulta em severas penalidades. O caminho da felicidade estende-se ao longo da estrada da verdade. &

16

maioria das raas, desde os tempos mais remotos at o presente, tem proibido e punido severamente o homicdio. Algumas vezes, isto foi alargado para dizer No matars, embora numa traduo posterior da mesma obra se tenha visto que dizia No cometers homicdio. Existe uma diferena considervel entre estas duas palavras: matar e assassinar. Uma proibio contra toda morte eliminaria a legtima defesa; tenderia a tornar ilegal dar cabo de uma serpente preparada para dar o bote em um beb; colocaria toda a raa em dieta vegetariana. Com certeza,voc pode imaginar muitos exemplos das dificuldades que seriam criadas por uma proibio de qualquer morte. Assassinar algo inteiramente diferente. Significa por definio: a morte ilegal de um (ou mais) seres humanos, causada por outro, especialmente quando maliciosamente premeditada. Podemos facilmente ver que, nestes tempos de armas violentas, o assassinato seria algo por demais fcil de ser efetuado. No poderamos existir numa sociedade em que ns mesmos, a nossa famlia ou os nossos amigos, estivssemos merc de pessoas que andassem por a tirando vidas ao acaso.

8. NO COMETA HOMICDIO

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O assassinato , muito justamente, objeto da mais alta prioridade na preveno e represlia sociais. Os faltos de inteligncia, os maus e os insanos, procuram resolver os seus problemas, sejam eles reais ou imaginrios, atravs do assassinato. E sabido que tambm o cometem sem ter qualquer motivo. Apoie qualquer programa que possa demonstrar a sua efetividade no manejo desta ameaa humanidade e d-lhe fora. A sua prpria sobrevivncia pode depender disso. O caminho da felicidade no inclui assassinar os seus amigos, a sua famlia e nem ser voc prprio assassinado. &

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tos ilegais so aqueles que so proibidos pela lei e por regras oficiais. Eles so o produto de governantes, corpos legislativos e juizes. Geralmente encontram-se escritos sob a forma de cdigos legais. Numa sociedade bem organizada, eles so publicados e de conhecimento geral. Numa sociedade confusa e, freqentemente, dominada pelo crime - preciso consultar um advogado ou ter recebido treinamento especial para conhecer todos os cdigos; tal sociedade apregoar que a ignorncia no desculpa para violar a lei. No obstante, todo membro de uma sociedade, seja ele jovem ou idoso, tem a responsabilidade de saber o que esta sociedade considera como um ato ilegal . Existem pessoas a quem voc pode indagar e bibliotecas onde consultar sobre estes assuntos. Um ato ilegal no desobedecer a uma ordem casual do tipo v dormir. uma ao que, ao ser cometida, pode resultar em punio por parte dos tribunais e do estado; punies tais como ser exposto ao ridculo e ao abuso pela mquina de propaganda18 do estado, ser multado e at mesmo preso.
18 propaganda: o ato de espalhar idias, informaes ou boatos para promover a prpria causa e/ou prejudicar a causa de outro, muitas vezes desrespeitando a verdade; o ato de circular mentiras atravs da imprensa ou do rdio e da televiso para que quando uma pessoa venha a ser julgada, ela seja considerada culpada; o ato de prejudicar, pela falsidade, a reputao de algum para que ele no mais seja ouvido. Propagandista: pessoa que faz, executa ou pratica propaganda.

9. NO FAA NADA ILEGAL

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Quando algum faz uma coisa ilegal, seja ela grande ou pequena, fica exposto ao ataque por parte do estado. Ao cometer um ato ilegal, quer ela seja ou no pga, a pessoa enfraquece as suas defesas. Quase todas as coisas de valor que tentamos realizar podem, em geral, ser feitas de uma forma perfeitamente legal. O caminho ilegal um atalho que, alm de ser perigoso, uma perda de tempo. As vantagens que so imaginadas ao se cometer atos ilegais, geralmente revelam no valerem a pena. O Estado e o governo tendem a ser uma mquina um tanto ou quanto irracional. Existem e funcionam baseados nas leis e nos cdigos legais. Esto organizados de forma a atacar, atravs de seus canais, a ilegalidade. Nesta condio, o governo pode ser um inimigo implacvel19; inflexvel20 no que concerne a atos ilegais. O certo ou o errado das coisas nada querem dizer perante as leis e os cdigos penais. S as leis contam. Ao perceber ou descobrir que pessoas ao seu redor esto cometendo atos ilegais, voc deve fazer de tudo para dissuadi-las disso. At voc, sem sequer tomar parte, pode ainda vir a sofrer em conseqncia desses atos. O contador da firma est falsificando os livros: em algum tumulto que resulte disto, a firma pode falir e voc perde o seu emprego. Tais acontecimentos podem afetar
19 implacvel: no suscetvel a ser acalmado, abrandado ou satisfeito; sem remorsos, inexorvel. 20 inflexvel: duro, resistente; algo que no se dobra; insistente, que recusa outras opinies; que no se entrega a nada.

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enormemente a sobrevivncia de uma pessoa. Na qualidade de membro de qualquer grupo sujeito a leis, incentive que estas leis sejam claramente publicadas, para que possam ser conhecidas. D apoio a quaisquer esforos legais ou polticos visando a classificar, esclarecer e codificar as leis que se aplicam ao grupo. Adote o princpio de que todos os homens so iguais perante a lei, princpio este que, em sua prpria poca e lugar - os dias tirnicos21 da aristocracia22 foi um dos maiores avanos sociais na histria da Humanidade e no deve ser perdido de vista. Encarregue-se de que as crianas e as pessoas em geral tomem conhecimento do que legal ou ilegal e d-lhes a conhecer, mesmo que somente atravs de um cenho franzido, que voc no aprova atos ilegais. Quem os comete, mesmo quando no pego, fica mais fraco perante o poder do estado. O caminho da felicidade no inclui o medo de ser descoberto. &

21 tirnico: que usa de poder absoluto, cruel, injusto; esmagador; opressor, duro; severo. 22 aristocracia: governo exercido por um nmero pequeno de pessoas dotadas de privilgios, escales e posies especiais; comando efetuado por uma pequena elite situada acima das leis gerais; um grupo que, por direito de nascimento ou de circunstncias, "superior a todos os demais" e pode fazer ou aplicar as leis aos outros, mas que se considera acima delas.

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omens e grupos maus e inescrupulosos podem usurpar o poder do governo e utiliz-lo para os seus prprios fins. Um governo organizado e conduzido unicamente para indivduos e grupos com interesses prprios, resulta em uma vida curta para a sociedade. Um tal governo pe em perigo a sobrevivncia de todo o povo do lugar; at mesmo a daqueles que o tentam realizar. A Histria est cheia de tais mortes governamentais. Normalmente, a oposio a tais governos s serve para gerar mais violncia. Contudo, quando cercada por tais abusos, a pessoa pode erguer a sua voz em sinal de alerta. No preciso apoiar ativamente um tal governo. Sem fazer nada de ilegal, possvel lev-lo, finalmente, a uma reforma, atravs da simples retirada de sua cooperao. Neste mesmo momento em que estas linhas so escritas, h vrios governos no mundo que esto fracassando, somente porque os seus cidados esto silenciosamente expressando o seu desacordo atravs da simples no-cooperao. Estes governos esto em risco: qualquer sopro de m sorte na hora errada poder derrub-los. Por outro lado, quando um governo est obviamente trabalhando bastante em prol de todo 22

10. APOIE UM GOVERNO PLANEJADO E GERIDO PARA TODO O POVO

o seu povo, e no para algum grupo de interesse especial ou ditador louco, deve-se dar-lhe o mximo de apoio. Existe um tema chamado Governo. Nas escolas leciona-se principalmente a Educao Cvica, que nada mais do que a maneira como a organizao atual estruturada. O verdadeiro tema, o Governo, figura sob diversos nomes diferentes: Economia Poltica, Filosofia Poltica, Poder Poltico, etc. Todo o tema de governo e de como governar poderia ser muito preciso, quase uma cincia tcnica. Se voc tem interesse em ter um governo melhor, um governo que no cause problemas, deve sugerir que esta matria seja, desde bem cedo, lecionada nas escolas. Pode tambm ler sobre o assunto; no um tema muito difcil, se consultar as palavras grandes em um dicionrio. , afinal de contas, o povo juntamente a seus formadores de opinio que sua, que luta e que sangra por seu pas. Um governo no pode sangrar, nem pode sorrir: ele no passa de uma idia que os homens tm. Quem est vivo cada uma das pessoas: voc. O caminho da felicidade duro de trilhar quando obscurecido pela opresso da tirania. sabido que um governo benigno, planejado e gerido para todo o povo, facilita o caminho: quando este o caso, ele merece ser apoiado. & 23

uito embora homens perversos insistam em afirmar que todo homem mau, h por a muitos homens bons e mulheres tambm. Voc mesmo pode ter tido a boa sorte de ter encontrado alguns deles. De fato, a sociedade funciona graas aos homens e mulheres de boa vontade. Os assistentes sociais, os lderes de opinio, aquelas pessoas do setor privado que esto cumprindo com o seu dever, so, na sua maioria, pessoas de boa vontade. Se no o fossem, h muito que teriam deixado de servir. fcil atacar tais pessoas: a prpria decncia que lhes inerente as impede de se superprotegerem. E no entanto, a sobrevivncia da maioria dos indivduos numa sociedade depende delas. O criminoso violento, o propagandista24, a imprensa sensacionalista, todos tendem a desviar a nossa ateno do fato claro e corriqueiro de que a sociedade no funcionaria em absoluto, no fosse pelos indivduos de boa vontade. Enquanto eles guardam as ruas, aconselham as crianas, tiram as
23 boa-vontade: disposio ou atitude para com os outros, disposio favorvel; tradicionalmente, homens de boa-vontade significa aquelas pessoas que tm boas intenes para com os seus semelhantes e que se empenham em ajud-los. 24 propagandista: usado aqui para indicar uma pessoa ou grupo que faz ou pratica a propaganda conforme a seguinte definio: propaganda: o ato de espalhar idias, informaes ou boatos para promover a prpria causa e/ou prejudicar a causa de outro, muitas vezes sem respeitar a verdade; o ato de fazer circular mentiras atravs da imprensa ou do rdio e da televiso de modo que quando uma pessoa vier a ser julgada, ela seja considerada culpada; o ato de prejudicar, pela falsidade, a reputao de algum para que esta pessoa no mais seja ouvida

11.NO PREJUDIQUE UMA PESSOA DE BOA-VONTADE

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temperaturas, apagam os incndios e dizem, sem alarde, coisas sensatas, estamos aptos a deixar de ver o fato de que so as pessoas de boa vontade que mantm o mundo a funcionar e o Homem a viver nesta Terra. Ainda assim tais pessoas podem ser atacadas. Medidas poderosas devem ser tomadas e implementadas para as defender e proteger do mal, pois a sua sobrevivncia, a sobrevivncia da sua famlia e de seus amigos depende delas. O caminho da felicidade muito mais fcil de ser trilhado quando apoiamos as pessoas de boa vontade. &

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12-1. antenha uma boa aparncia. s vezes no ocorre a certas pessoas - como no tm de passar os seus dias contemplando a prpria imagem - que fazem parte do ambiente e da aparncia dos outros. E algumas no se do conta de que so julgadas pelos outros com base em sua aparncia . Embora roupas possam custar caro, sabonete e outros utenslios de cuidados pessoais no so difceis de adquirir. As tcnicas so as vezes difceis de dominar, mas podem ser melhoradas. Em algumas sociedades, brbaras ou que se tornaram muito degradadas, pode at virar moda ser um choque para os olhos do pblico. Na realidade, isto um sintoma de falta de respeito para consigo mesmo. Ao fazer exerccios ou trabalhar, uma pessoa pode ficar bastante suja. Mas isto no impede que se asseie. Alguns operrios inglses e europeus, por exemplo, conseguem ter uma aparncia de estilo, mesmo no trabalho. Pode-se constatar que alguns dos maiores atletas exibem uma boa aparncia, mesmo quando banhados em suor. Um ambiente desfigurado pela presena de pessoas desalinhadas pode ter um efeito sutil e depressivo sobre o moral26 das pessoas.
25 salvaguardar: livrar de maus tratos; proteger 26 moral: atitude mental e emocional de um indivduo ou grupo; sentimento de bem-estar; vontade de continuar, um senso de propsito comum.

12. SALVAGUARDE E MELHORE O SEU MEIO AMBIENTE.

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Estimule as pessoas ao seu redor a manterem uma boa aparncia elogiando-as quando o fazem, ou gentilmente ajudando-as em seus problemas, quando no o fazem. Isto pode melhorar a autoimagem bem como o moral delas. 12-2. uide de sua rea. Quando as pessoas trazem os pertences e as reas delas em desalinho, isso pode vir a interferir com os seus prprios. Quando elas parecem no ser capazes de cuidar de suas coisas e de seus lugares, isto indica que tm um sentimento de no pertencer ao local e de no possuir realmente suas prprias coisas. Quando jovens, as coisas que lhes foram dadas continham demasiadas precaues e condies ou lhes foram tomadas pelos irmos, irms ou pelos pais. E, possivelmente, no se sentiam bem-vindas. Os pertences, os quartos, as reas de trabalho e os veculos destas pessoas aparentam claramente que no so realmente propriedade de pessoa alguma. Pior que isso, podemos at ver s vezes uma espcie de raiva dirigida s coisas. O vandalismo27 uma manifestao disto: a casa ou o carro sem dono so logo destrudos. As pessoas que constrem e tentam manter conjuntos habitacionais para os de baixa renda, geralmente ficam aturdidas com a rapidez com que a destruio pode ocorrer. Os pobres, por definio, possuem pouco ou nada. De muitas maneiras perseguidos, acabam por sentir que no fazem parte integrante do lugar. Mas, sejam elas ricas ou pobres e seja qual for a
27 vandalismo: a destruio deliberada e maliciosa de propriedade pblica ou privada, especialmente de coisas bonitas ou artsticas.

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razo, as pessoas que no cuidam de seus pertences e reas, podem causar desordem aos que as cercam. Seguramente voc pode recordar-se de circunstncias assim. Pergunte a elas o qu realmente lhes pertence na vida e se realmente fazem parte do lugar onde esto, e voc receber algumas respostas surpreendentes, alm de ter-lhes prestado uma grande ajuda. Organizar pertences e reas uma habilidade que pode ser aprendida. Que um objeto, quando pgo e usado, deve depois ser posto de volta no mesmo lugar para poder ser encontrado outra vez pode, para alguns, soar como uma idia inovadora; h gente que perde a metade do seu tempo somente procurando coisas. Um pouco de tempo aplicado a organizar pode ser recompensado por trabalho rpido; no tempo jogado fora, como crem alguns. Para proteger seus pertences e as suas reas, faa com que os outros cuidem dos deles. 12-3. jude a cuidar do planeta. A noo de que temos uma participao no planeta e que podemos e devemos ajudar a cuidar dele, pode parecer muito grandiosa e, para alguns, bem alm da realidade. Mas atualmente, as coisas que acontecem do outro lado do mundo, mesmo sendo assim distantes, podem afetar o que acontece em seu prprio lar. Sondas espaciais enviadas recentemente a Vnus, fizeram descobertas que revelaram que o nosso mundo pode ser deteriorado ao ponto de 28

no poder mais suster vida; e que possvel que isto suceda ainda durante a nossa vida. Derrube demasiadas florestas, polua demasiados rios e mares, danifique a atmosfera e estaremos perdidos. A temperatura superficial pode tornar-se escaldante, a chuva pode ser de cido sulfrico. Todas as coisas vivas podem morrer. Poderamos perguntar: Mesmo que seja verdade, o que que eu posso fazer a esse respeito? Ora, at mesmo um mero franzir do cenho ao presenciar pessoas fazendo coisas nocivas ao planeta, j seria fazer algo a respeito disso. Com o simples fato da pessoa ser de opinio de que no uma boa coisa destruir o planeta e mencionar esta opinio, ela j estaria fazendo alguma coisa. Cuidar do planeta comea no prprio jardim de casa. Prolonga-se pela rea em que transitamos a caminho da escola ou do trabalho. Cobre reas tais como o lugar onde fazemos um piquenique ou aonde vamos passar as frias. O lixo que suja o terreno e o reservatrio de gua, a grama seca que um convite ao incndio, estas so coisas com as quais no devemos contribuir; pelo contrrio, nos momentos em que estamos desocupados podemos fazer algo a respeito delas. Plantar uma rvore pode parecer muito pouco, mas j alguma coisa. Em alguns pases, os idosos e os desempregados no ficam sentados espera da decadncia: esto acostumados a cuidar dos jardins, dos parques e das florestas, a apanhar o lixo e a proporcionar um pouco de beleza ao nosso mundo. No h falta de recursos para cuidar do planeta, os recursos 29

existentes so, acima de tudo, ignorados. O Civilian Conservation Corps (Corpo Civil de Conservao), organizado nos anos 30 nos Estados Unidos para aproveitar a energia de oficiais e de jovens desempregados, foi um dos poucos projetos da poca da depresso, seno o nico, a gerar mais riquezas ao estado do que gastos. Reflorestou uma vasta rea e realizou outras coisas valiosas que contriburam para a parte americana do planeta. Sabe- se que o C.C.C. j no existe. Quando nada, podemos dar a nossa opinio de que tais projetos so valiosos e apoiar os lderes de opinio e as organizaes que realizam trabalho de conservao do meio ambiente. No h carncia de tecnologia. Porm, tanto a tecnologia como a sua aplicao, custam dinheiro. O dinheiro torna-se disponvel quando polticas econmicas sensatas so seguidas, polticas que no penalizam todo o povo. Tais polticas existem. H muitas coisas que as pessoas podem fazer para ajudar a cuidar do planeta. Estas comeam pela noo de que se deve faz-lo e avanam para sugerir aos outros que o faam. O Homem atingiu a capacidade potencial de destruir o planeta; ele deve ser conduzido rumo capacidade e s atividades de salv-lo. O planeta , afinal de contas, o lugar em que estamos vivendo. Se os outros no ajudarem a salvaguardar e a melhorar o meio ambiente, o caminho da felicidade poder no ter leito algum no qual se possa viajar. & 30

uando uma pessoa no respeita o direito de propriedade, os seus prprios bens e propriedades esto em perigo. Quem, por uma ou por outra razo, tenha sido incapaz de acumular bens honestamente, pode fazer de conta que ningum possui coisa alguma. Mas no tente roubar os sapatos dele! Um ladro semeia o ambiente de mistrios: o que aconteceu com isto, o que aconteceu com aquilo? Um ladro causa problemas que superam em muito o valor das coisas que rouba. Diante dos anncios de artigos desejveis, torturados pela incapacidade de fazer algo de valor suficiente para conseguir adquirir bens, ou levados simplesmente por um impulso, aqueles que roubam imaginam estar adquirindo algo valioso a baixo custo. Mas bem essa a dificuldade: o custo. O preo real para o ladro mais alto do que se possa crer. Os maiores ladres da histria pagaram por sua pilhagem passando o resto das suas vidas em mseros esconderijos ou em prises, com raros momentos de boa vida. Nenhuma quantia de valores roubados compensa um destino to horrvel. O valor de mercadorias roubadas sofre uma grande depreciao: elas tm que ser escondidas e so sempre uma ameaa prpria liberdade. At nas regies de regime comunista o ladro posto na cadeia. 31

13. NO ROUBE

O ato de roubar coisas no passa da mera admisso de que no se suficientemente capaz de consegui-las honestamente. Ou de que se tem uma veia de insanidade. Pergunte a um ladro qual destes o seu caso: ser um ou o outro. A estrada para a felicidade no pode ser trilhada com mercadoria roubada. &

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menos que uma pessoa possa ter a certeza de poder confiar naqueles que a cercam, ela mesma fica em perigo. Quando aqueles de quem ela depende a decepcionam, a sua vida pode ficar desordenada e at a sua sobrevivncia pode entrar em risco. A confiana mtua o alicerce mais firme dos relacionamentos humanos. Sem ele, toda a estrutura desmorona. Ser digno de confiana uma virtude tida em alta estima. Quando uma pessoa a tem, ela considerada valorosa. Quando j a tiver perdido, a pessoa pode vir a ser considerada sem valor. Devemos levar os que nos cercam a demonstrar e merecer confiana. Assim, eles tornar-se-o mais valiosos para si mesmos e para os outros. antenha a sua palavra uma vez 14-1. empenhada. Quem d uma garantia , faz uma promessa ou jura uma inteno, deve cumpri-la. Quando a pessoa diz que vai fazer algo, deve faz-lo. Se diz que no vai fazer algo, no deve faz-lo. A opinio que os outros tm sobre uma pessoa, baseia-se em grande parte no fato dela manter ou no a sua palavra. At mesmo os pais ficariam surpresos do quanto descem no conceito de seus 33

14. SEJA DIGNO DE CONFIANA

filhos quando no mantm uma promessa, por exemplo. Pessoas que mantm a sua palavra so alvo de confiana e de admirao. As que no o fazem, so encaradas como lixo. Quem quebra as suas promessas, raramente consegue uma outra chance. Uma pessoa que no mantm a sua palavra, em breve ver-se- envolvida e constrangida por todo tipo de fianas e restries e poder at ver-se excluda de relaes normais com os outros. No h forma mais eficaz de auto-isolamento da prpria esfera de amizades, do que no cumprir as promessas feitas. Nunca se deve deixar que os outros dem suas palavras sem que tenham certeza. E deve-se insistir que, uma vez que uma promessa tenha sido feita, ela seja cumprida. Tentar associar-se a pessoas que no mantm as suas promessas, pode trazer muita desordem vida de uma pessoa. No um assunto de pouca importncia. muito, muito mais fcil de trilhar o caminho da felicidade ao lado de pessoas em quem possamos confiar. &

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om o passar da vida, uma pessoa inevitavelmente incorre em obrigaes. Na verdade, ela j nasce com certas obrigaes e estas tendem a aumentar dali para frente. No raro nem novo o conceito de que as pessoas tm para com seus pais uma dvida por terem-na trazido ao mundo e criado. Deve-se dar crdito aos pais por no levantarem isto mais do que j o fazem. Mas, ainda assim, uma obrigao: at mesmo a criana o sente. E conforme a vida segue o seu curso, acumulamos outras obrigaes para com outras pessoas, com os amigos, com a sociedade e at com o mundo. No permitir que uma pessoa quite ou cumpra com as suas obrigaes prestar-lhe um extremo desservio. No pequeno o papel que a recusa das pessoas em aceitar as nicas moedas que um beb, uma criana ou um jovem tem para aliviar-se do peso das obrigaes representa na revolta infantil. Os sorrisos do beb, os esforos desajeitados da criana para ajudar, os possveis conselhos de um jovem ou a sua simples tentativa de ser um bom filho ou filha, passam comumente despercebidos ou no so aceitos; eles podem ser mal dirigidos, muitas vezes mal planejados; e desvanecem rapidamente. Quando tais esforos no tm sucesso em reduzir o montante da dvida, eles podem vir a ser substitudos por um grande 35

15. CUMPRA AS SUAS OBRIGAES

nmero de mecanismos ou de racionalizaes: No devemos realmente coisa alguma, J me deviam tudo para comear, Eu no pedi para nascer, Os meus pais ou tutores no valem nada e A vida no vale a pena mesmo, para mencionar poucos. E, apesar disso, as obrigaes continuam a se acumular. O peso das obrigaes pode ser um fardo esmagador, se uma pessoa no v maneira de reduzi-lo. Pode ocasionar toda sorte de distrbios pessoais ou sociais. Quando no pode ser descarregado, aqueles a quem ela deve se tornam, sem o saber, alvo de atitudes as mais inesperadas. Pode-se ajudar algum que se encontre no dilema de obrigaes e dvidas pendentes, simplesmente revendo com ele todas as obrigaes morais, sociais ou financeiras em que incorreu e no cumpriu; encontrando uma maneira de saldar todas as que ele sente que ainda lhe so devidas. Deve-se aceitar o esforo de uma criana, ou de um adulto, para satisfazer obrigaes de ordem no financeira que sintam ter. Deve-se ajud-los a chegar a alguma soluo de mtuo acordo quanto quitao das obrigaes financeiras. Deve-se dissuadir as pessoas de incorrerem em mais obrigaes do que lhes ser verdadeiramente possvel cumprir ou pagar. muito duro de percorrer o caminho da felicidade quando estamos carregados pelo peso de obrigaes devidas ou no cumpridas. & 36

trabalho nem sempre agradvel. Mas h poucas pessoas mais infelizes do que aquelas que levam uma existncia sem propsito, ociosa e vazia. As crianas aborrecem a me quando no tm nada que fazer; notrio o declnio da mente dos desempregados, mesmo quando esto recebendo assistncia29 ou auxlio desemprego; o homem aposentado, com mais nada que realizar na vida perece da inatividade, como demonstram as estatsticas. At mesmo os turistas, atrados pela chamada ao prazer vinda de uma agncia de viagens, fazem o guia passar por maus bocados se este no lhes arranjar nada para fazer. Ocupar-se de algo pode trazer alvio at mesmo ao pesar. A realizao eleva o moral s mximas alturas. De fato, pode-se demonstrar que a produo30 a base do moral. Os que no so diligentes despejam o fardo de trabalho sobre os que os cercam. Eles tendem a sobrecarregar os outros. difcil de dar-se bem com os ociosos. Alm de deprimentes, eles podem tambm ser um tanto perigosos.
28 diligente: que se aplica ao estudo ou trabalho com energia, que leva as coisas a cabo ativamente e com propsito; o oposto de ser ocioso e no realizar coisa alguma. 29 assistncia: neste caso, gneros ou dinheiro entregues por um departamento do governo a uma pessoa devido necessidade ou pobreza. 30 produo: o ato de completar alguma coisa; terminar uma tarefa, projeto ou objeto que til ou valioso, ou apenas digno de ser feito ou possudo.

16. SEJA DILIGENTE

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Uma soluo eficaz seria persuadi-los a se decidirem por alguma atividade e fazer com que se ocupem dela. Constata-se que o benefcio mais duradouro provm de obra que leve verdadeira produo. O caminho da felicidade uma estrada gloriosa quando inclui a diligncia que leva a uma produo tangvel. &

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uma era de equipamentos intricados e de mquinas e veculos de alta velocidade, a sobrevivncia do indivduo, de sua famlia e de seus amigos, depende, em grande parte, da competncia geral dos outros. No mundo dos negcios, nas cincias exatas, nas cincias humanas e no governo, a incompetncia32 pode ameaar as vidas e o futuro de algumas, ou mesmo de muitas pessoas. Tenho certeza de que voc pode recordar-se de muitos exemplos disto. O Homem sempre teve o impulso de controlar o seu destino. A superstio, adular os deuses certos, as danas rituais antes das caadas, tudo isto pode ser considerado como tentativas de controlar o destino, no importa o quo pobres ou inteis. Apenas quando aprendeu a pensar, a valorizar o conhecimento e a aplic-lo com habilidade e competncia, foi que ele comeou a dominar o seu meio ambiente. A verdadeira ddiva do cu pode ter sido o potencial para ser competente. Nos objetivos e atividades comuns, o Homem respeita a percia e a habilidade. Num heri ou atleta, estas qualidades so quase que veneradas. O resultado final que a prova da verdadeira competncia. O Homem sobrevive na proporo em que seja
31 competente: capaz de fazer bem aquilo que faz ; destro; hbil em fazer o que faz; estar altura das exigncias de sua atividade. 32 incompetncia: falta de conhecimento adequado, ou de percia ou habilidade; incapacidade; sujeito a cometer grandes erros ou enganos;

17. SEJA COMPETENTE

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competente. Ele perece na proporo em que seja incompetente. Em qualquer empreendimento de valor, estimule a aquisio de competncia. Elogie e recompense a competncia quando a encontrar. Exija padres elevados de desempenho. O teste de uma sociedade se voc, a sua famlia e seus amigos podem ou no viver nela em segurana. Os ingredientes da competncia incluem a observao, o estudo e a prtica. 17-1. bserve. Veja o que voc v, no o que algum lhe disser que voc est vendo. O que voc observa o que voc observa. Olhe para as coisas, para a vida e para os outros diretamente e no atravs de uma nuvem de preconceitos, de uma cortina de medo ou da interpretao de outra pessoa. Em vez de discutir com os outros, faa-os olhar. As mentiras mais flagrantes podem ser rompidas, as maiores falsidades podem ser desmascaradas, os enigmas mais complicados podem ser resolvidos e revelaes as mais extraordinrias podem ocorrer simplesmente por insistir amavelmente em que uma pessoa olhe. Quando outra pessoa estiver achando as coisas muito confusas e difceis de suportar, quando ela estiver com a cabea girando, faa com que pare e olhe. O que elas vm a descobrir , normalmente, bastante bvio quando o enxergam; podem ento 40

seguir adiante e tratar das coisas. Mas, se no forem elas mesmas a v-lo, a observ-lo por si mesmas, aquilo pode ser de pouca realidade para elas e nem mesmo todas as direes, ordens e castigos do mundo resolvero a sua confuso. Embora se possa indicar a direo em que olhar e sugerir-lhes que olhem, as concluses so por conta delas. Seja uma criana ou um adulto, a pessoa v o que ela mesma v e isto o que a realidade para ela. A verdadeira competncia baseia-se na capacidade de observao da pessoa. S com isto como realidade ela poder ser destra e segura. prenda. 17-2. Alguma vez algum teve falsas informaes a seu respeito? Isto lhe causou problemas? Isto pode dar-lhe uma idia do caos que o dados falsos podem causar. Voc tambm pode ter dados falsos sobre outrem. Separar o falso do verdadeiro promove a compreenso. H muitos dados falsos por a. Indivduos mal intencionados fabricam-nos para servir aos seus prprios propsitos. Alguns provm da simples ignorncia dos fatos. Estas falsidades podem impedir a aceitao de dados verdadeiros. O principal processo de aprendizagem consiste em examinar os dados disponveis, separar os verdadeiros dos falsos, os importantes dos irrelevantes, e chegar assim a concluses que se tirem e se possam aplicar. Se fizer isto, a 41

pessoa estar firme no caminho da competncia. O teste de qualquer verdade se ela verdade para voc. Se, de posse do conjunto de dados, voc aclara quaisquer palavras nele que no compreende inteiramente e examina a situao, e esta ainda no lhe parece ser verdade, ento, no que lhe diz respeito, no o . Rejeite-a. E, se assim o desejar, leve adiante a questo e conclua o que a verdade para voc. Afinal, voc quem ter de utiliz-la ou no, raciocinar com ela ou no. Se aceitar cegamente fatos ou verdades s porque lhe dizem que tem que aceit-los, fatos e verdades que no lhe parecem reais ou que at lhe parecem falsos, o resultado final pode ser desastroso. Esta a rua que conduz lixeira da incompetncia. Outra parte da aprendizagem consiste simplesmente em reter coisas na memria; coisas tais como a ortografia das palavras, as tabelas e frmulas matemticas, a seqncia em que se apertam os botes. Mas mesmo na simples memorizao preciso saber para que servem os assuntos e como e quando os usar. O processo de aprendizagem no s empilhar dados em cima de mais dados. um processo de obteno de novas compreenses e de melhores maneiras de fazer as coisas. As pessoas que se do bem na vida so aquelas que nunca param realmente de estudar e de aprender. O engenheiro competente se mantm a par das novas idias; o bom atleta acompanha continuamente os progressos do seu esporte; qualquer profissional mantm sempre uma quantidade de textos mo e os consulta. 42

O modelo novo de batedeira ou de mquina de lavar, o mais recente modelo de carro, todos exigem algum estudo e aprendizagem para poderem ser competentemente operados. Quando as pessoas pulam este passo, h acidentes na cozinha e pilhas de destroos sangrentos nas estradas. muito arrogante aquele que pensa no ter mais nada a aprender na vida. perigosamente cego aquele que no se pode desfazer de seus preconceitos e informaes falsas e suplant-los com fatos e verdades que o podem mais devidamente assistir em sua vida e a todos os demais. H maneiras de estudar em que se pode realmente aprender e conseguir utilizar o que foi aprendido. Concisamente, consiste em ter um professor e/ou textos que sejam bons no assunto que tratam, em esclarecer todas as palavras que no se compreende inteiramente, em consultar outras referncias e/ou a situao do assunto estudado, em se desfazer das informaes falsas que j se possa ter e separar o verdadeiro do falso baseando-se no que ser ento verdadeiro para voc. O resultado final ser certeza e potencial competncia. Efetivamente, pode ser uma experincia radiante e compensadora. No deixa de lembrar o ato de escalar uma montanha traioeira passando por entre a mata para chegar ao topo e ter uma nova perspectiva de todo o vasto mundo. Para que uma civilizao sobreviva, tem que cultivar em suas escolas os hbitos e as habilidades 43

de estudar. Uma escola no um lugar onde pr as crianas durante o dia para se ver livre delas. Seria caro demais para to pouco. Nem um lugar onde se fabricam papagaios. A escola onde se deve aprender a estudar, onde as crianas podem ser preparadas para compenetrar-se da realidade, para aprender a lidar com a mesma competentemente e onde podem ser preparadas para assumir o mundo de amanh, um mundo em que os adultos de hoje estaro nos seus anos maduros, na meia-idade ou na velhice. O criminoso endurecido jamais aprendeu a como aprender. Repetidamente, os tribunais procuram ensinar-lhe que se cometer o crime novamente, ele regressar priso: a maioria deles volta a cometer o mesmo crime e regressa priso. De fato, os criminosos levam a que cada vez mais leis sejam aprovadas. O cidado decente aquele que obedece s leis; os criminosos, por definio, no o fazem. Os criminosos no conseguem aprender. Nem todas as ordens, diretivas , castigos e coero do mundo funcionaro com um ser que no sabe como, e no consegue, aprender. Uma das caractersticas de um governo que se tenha tornado criminoso - como tem s vezes acontecido na histria - que os seus lderes no conseguem aprender: todos os registros e o bom senso podem lhes dizer que o desastre segue a opresso; e ainda assim tm sido necessrias revolues violentas para lidar com eles ou uma Segunda Guerra Mundial para livrar-mo-nos de um Hitler, todos estes acontecimentos muito dolorosos para a Humanidade. Tais pessoas no 44

aprenderam. Eles se deleitavam em meio aos dados falsos. Recusaram todas as evidncias e todas as verdades. Tiveram que ser liquidados. Os insanos no conseguem aprender. Impulsionados por ms intenes ocultas ou esmagados para alm da capacidade de raciocinar, os fatos, a verdade e a realidade encontram-se muito alm deles. Eles personificam os dados falsos. Eles no querem ou no conseguem realmente perceber ou aprender. A incapacidade ou a recusa em aprender ocasionam uma infinidade de problemas pessoais e sociais. As vidas de algumas pessoas ao seu redor saram dos eixos porque elas no sabiam como estudar, porque elas no aprendiam. Provavelmente voc consegue pensar em alguns exemplos. Se uma pessoa no consegue levar aqueles que a cercam a estudar e a aprender, o seu prprio trabalho pode ficar muito mais difcil e, at mesmo, sobrecarregado e o potencial de sobrevivncia dela pode ser consideravelmente reduzido. Pode-se ajudar os outros a estudar e a aprender, nem que seja apenas colocando ao alcance deles as informaes de que devem dispor. Pode-se ajudar pelo simples ato de dar reconhecimento ao que eles tiverem aprendido. Pode-se auxiliar nem que seja apenas atravs de elogiar qualquer aumento de competncia que demonstrem. Se o desejar, a pessoa pode fazer mais do que isso: pode ajudar os outros, sem discusses, a esclarecer as informaes que so falsas; ajud-los a encontrar e a aclarar 45

palavras que eles no tenham compreendido; ajud-los a encontrar e manejar as razes pelas quais no estudam e no aprendem. Como a vida , em grande parte, composta de tentativas e erros, em vez de repreender uma pessoa que tenha cometido um erro, descubra porqu o erro foi cometido e veja se ela consegue aprender alguma coisa com ele. De vez em quando voc pode surpreender-se endireitando a vida de uma pessoa apenas por ter conseguido lev-la a estudar e a aprender. Tenho certeza de que voc pode imaginar muitas maneiras de faz-lo. E acho que voc vai descobrir que as maneiras mais gentis so as que funcionam melhor. O mundo j brutal o suficiente para com as pessoas que no conseguem aprender. ratique. 17-3. A aprendizagem d frutos quando aplicada. Pode-se, claro, buscar a sabedoria s pelo benefcio que ela traz, h mesmo alguma beleza nisso. Mas, a verdade seja dita, ningum sabe realmente se sbio ou no at ver os resultados da tentativa de aplicar a sabedoria. Qualquer atividade, percia ou profisso - cavar valas, a advocacia, a engenharia, cozinhar ou seja o que for - no importa o quanto tenha sido bem estudada, no fim se choca com o difcil teste: pode-se DESEMPENH-LA? E esse desempenho requer prtica. Dubls de cinema que no praticam primeiro, machucam-se. Assim tambm se d com as donas de casa. 46

Segurana no realmente um assunto popular; isto porque vem normalmente acompanhada de Tenha cuidado ou V devagar. As pessoas podem sentir que lhes esto sendo impostas restries. Existe contudo uma outra abordagem: se algum tem mesmo prtica, a sua habilidade e destreza sero tais que no tem que ter cuidado ou ir devagar. Movimento de alta velocidade com segurana s torna-se possvel com a prtica. A habilidade e a destreza das pessoas devem ser desenvolvidas para acompanhar a velocidade da era em que vivem. Isto se faz atravs da prtica. Pode-se treinar o corpo, os olhos, as mos e os ps at que, pela prtica, estes como que ficam sabendo. J no preciso pensar para acender o fogo ou estacionar o carro: a pessoa simplesmente os FAZ. Em qualquer atividade, muito do que se passa por talento , na realidade, apenas prtica. Se cada movimento feito no desempenho de determinada ao, no for bem elaborado e depois desempenhado, vez aps vez, at que se consiga efetu-lo com rapidez e preciso, sem sequer ter de pensar nele, pode-se estar preparando o terreno para acidentes. As estatsticas tendem a indicar que aqueles com menos prtica so os que sofrem mais acidentes. O mesmo princpio se aplica aos ofcios e s profisses que usam principalmente a mente. O advogado que no exercitou e exercitou e exercitou os procedimentos do tribunal, pode no ter aprendido a mudar de ttica mental com 47

rapidez suficiente para rebater novas situaes de um caso e assim o perde. Um corretor da bolsa de valores novato e sem prtica pode perder uma fortuna em uma questo de minutos. Um vendedor inexperiente que no tenha ensaiado o ato de vender, pode passar necessidades por falta de vendas. A resposta certa praticar, praticar e praticar! s vezes a pessoa se d conta de que no consegue aplicar aquilo que aprendeu. Se isto acontecer, a falha encontra-se em um estudo inadequado, no professor ou no texto. Uma coisa ler as instrues; tentar aplic-las , por vezes, algo totalmente diferente. s vezes, quando no se est chegando a lugar algum com a prtica, preciso jogar fora o livro e comear do princpio. A rea de gravao de som cinematogrfico era assim: se a pessoa seguisse os textos existentes dos operadores, no conseguiria que um canto de pssaro soasse melhor do que uma sirene de nevoeiro; por isso que, em alguns filmes, no conseguimos discernir o que os atores esto dizendo. O bom operador de som precisava elaborar tudo por conta prpria para poder fazer o seu trabalho. Contudo, dentro da mesma rea, o cinema, h algo que o completo reverso disto: vrios textos sobre a iluminao cinematogrfica so excelentes; e, se forem seguidos de maneira exata, resultam numa bonita cena. lamentvel, particularmente numa sociedade tcnica de alta velocidade, que nem todas as atividades estejam explanadas adequadamente em 48

textos compreensveis. Porm, isso no deve deter ningum. Quando existirem bons textos, valorizeos e os estude bem. Quando no existirem, junte as informaes que estejam disponveis, estude-as e elabore o restante. Contudo, a teoria e as informaes s desabrocham quando aplicadas; e aplicadas com prtica. Estamos em risco quando aqueles que nos cercam no praticam os seus ofcios at que os possam FAZER realmente. H uma vasta diferena entre suficientemente bom e habilidade e destreza profissionais. A lacuna preenchida pela prtica. Faa com que as pessoas observem, estudem, elaborem e depois desempenhem. E, quando elas tiverem acertado, faa-as praticar, praticar, praticar at poderem desempenh-lo como um profissional. Existe uma alegria considervel na percia, na destreza e na velocidade de movimento e s com a prtica pode-se faz-lo com segurana. Tentar viver num mundo veloz com pessoas lentas no muito seguro. O caminho da felicidade melhor percorrido em companhia de pessoas competentes. &

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tolerncia um bom alicerce sobre o qual edificar as relaes humanas. Quando se observa os massacres e o sofrimento ocasionados pela intolerncia religiosa no decorrer de toda a Histria do Homem chegando at aos tempos modernos, pode-se ver que a intolerncia uma atividade bastante contrria sobrevivncia. Tolerncia religiosa no quer dizer que uma pessoa no possa exprimir as prprias crenas. Quer dizer que tentar minar ou atacar a f e as crenas religiosas dos outros foi sempre o caminho mais curto para os conflitos. Os filsofos, desde os tempos da Grcia antiga, disputavam uns com os outros sobre a natureza de Deus, do Homem e do Universo. As opinies de autoridades vo e vm. Ainda agora as filosofias do mecanicismo33 e do materialismo34 - com idades que remontam poca do Egito e da Grcia - so a moda: buscam asseverar que tudo matria e no vem que, por mais atraentes que as suas explicaes da evoluo possam ser, ainda assim
33 mecanicismo: o ponto de vista de que toda forma de vida apenas matria em movimento e que pode ser inteiramente explicada pelas leis fsicas, foi promovido por Leucipus e Demcrites (460 a.C - 370 a.C.), que podem t-lo tirado da mitologia egpcia. Os que mantm essa filosofia sentiram que tinham que desprezar a religio por no a poderem reduzir matemtica. Foram atacados por grupos de interesses religiosos e, por sua vez, atacaram a religio. Robert Boyle (1627 -1691), que desenvolveu a Lei de Boyle da fsica, refutou essa filosofia levantando a questo de a natureza ter ou no ter desgnios tais como matria em movimento. 34 materialismo: qualquer um de uma srie de teorias metafsicas que vem o universo como consistindo de objetos duros, tais como pedras, ou muito grandes ou muito pequenos. Estas teorias buscam explicar coisas tais como a mente, dizendo que podem ser reduzidas coisas fsicas ou aos movimentos que efetuam. O materialismo uma idia muito antiga. Outras idias existem.

18. RESPEITE AS CRENAS RELIGIOSAS DOS OUTROS.

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no eliminam fatores adicionais que podem estar agindo, que podem estar simplesmente usando tais coisas como evoluo. Hoje estas so as filosofias oficiais e at so ensinadas nas escolas. Elas tm seus prprios fanticos, os quais atacam as crenas e as religies dos outros: o resultado poder ser a intolerncia e a contenda. Se nem as mentes mais brilhantes desde o Sculo V a.C. ou anteriores, foram capazes de chegar a um acordo no assunto da religio ou da anti-religio, por ser esta uma arena de combate entre as pessoas e o melhor ser manter-se fora dela. Deste mar de contendas, emergiu um princpio flgido: o direito de acreditar no que se escolhe. A f e a crena no se submetem necessariamente lgica: nem sequer podem ser ditas ilgicas. Elas podem ser coisas bastante distintas. Neste assunto, qualquer conselho que se possa dar a outrem mais seguro quando simplesmente assevera o direito de cada um de acreditar no que escolher. Uma pessoa livre para expor as suas prprias crenas para a aceitao dos outros. Ela est em risco quando busca atacar as crenas dos outros, ainda mais quando ataca e busca prejudicar os outros devido s suas convices religiosas. Desde os primrdios da espcie, o Homem tem encontrado grande consolo e jbilo em suas religies. At mesmo os mecanicistas e materialistas de hoje soam bastante como 51

sacerdotes de outrora quando propagam o seu dogma. Homens sem f formam um triste grupo. Podese at proporcionar-lhes algo em que ter f; mas quando eles tiverem crenas religiosas, respeite-as. O caminho da felicidade pode se tornar contencioso quando no se respeita as crenas religiosas dos outros. &

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ntre muitos povos em muitas regies e no decorrer de muitas eras, tm existido verses do que conhecido comumente como A Regra de Ouro35 . O ttulo acima uma formulao da mesma regra com relao a atos prejudiciais. S mesmo um santo poderia passar pela vida sem jamais prejudicar outra pessoa. Porm, s mesmo um criminoso fere aqueles ao seu redor sem pensar duas vezes. Completamente parte de sentimentos de culpa ou de vergonha ou de conscincia, os quais podem ser bastante tangveis e ruins, tambm acontece de ser verdade que o mal que uma pessoa faz aos outros pode repercutir nela mesma. Nem todos os atos prejudiciais so reversveis: pode-se cometer um ato contra outrem o qual no se possa pr de lado ou esquecido. O assassinato est entre estes atos. Pode-se estimar como a violao severa de quase qualquer um dos preceitos deste livrete pode constituir um ato prejudicial irreversvel contra terceiros.
35 A Regra de Ouro: embora seja considerada pelos Cristos como uma idis crist e se encontre no Novo e no Velho Testamento, muitas outras raas e povos falaram dela. Aparece tambm nos Analectos de Confcio (Sc. V e VI a.C.) que, ele mesmo, citava a partir de textos ainda mais antigos. Encontra-se tambm nas tribos primitivas. Aparece, sob uma ou outra forma, nas obras de Plato, de Aristteles, de Iscrates e Sneca. Durante milhares de anos tem sido mantida pelo Homem como padro de conduta tica. A verso oferecida neste livro tem, no entanto, uma nova formulao posto que nas verses anteriores era considerada muito idealstica para ser observada. A Regra de Ouro: Embora isto considerada pelos Cristos como Crist, e se encontre no Novo e Antigo Testamentos, muitas outras raas e povos falaram dela. Tambm aparecia nos Analetos de Confcio (Sc. V e VI a.C.) que, ele prprio, o citava de textos mais antigos. Encontra-se tambm em tribos primitivas. Sob uma ou outra forma aparece nas obras de Plato, Aristteles, Iscrates e Sneca. Durante milhares de anos tem sido mantida pelo Homem como padro de conduta tica. A verso dada neste livro tem, no entanto, uma expresso moderna, porque nas expresses antigas eram considerada muito idealista para ser realizada. Esta verso pode ser posta em prtica. Esta verso possvel de ser observada.

19. PROCURE NO FAZER AOS OUTROS AQUILO QUE NO GOSTARIA QUE ELES LHE FIZESSEM.

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A runa da vida de outrem pode devastar a vida da prpria pessoa. A sociedade reage: as prises e manicmios esto repletos de gente que fez mal aos seus semelhantes. Mas h outras penalidades: quer a pessoa seja pega ou no, cometer atos prejudiciais contra os outros, especialmente quando s escondidas, pode acarretar graves mudanas na atitude da pessoa com relao aos outros e a si mesma, todas elas mudanas tristes. A felicidade e a alegria de viver se vo. Esta verso da Regra de Ouro tambm serve como um teste. Quando persuadimos algum a aplic-la, esta pessoa pode obter realidade sobre o que um ato prejudicial. D pessoa a resposta sobre o que o mal. A questo filosfica a respeito de malfeitorias, o debate sobre o que errado resolve-se de imediato em mbito pessoal: voc no gostaria que isto lhe acontecesse? no? ento deve ser um ato prejudicial e, do ponto de vista da sociedade, uma ao errada. Pode despertar a conscincia social. Depois, pode permitir que cada um deduza o que deve fazer e o que no deve fazer. Numa poca em que alguns no sentem quaisquer restries para cometer atos prejudiciais, o potencial de sobrevivncia do indivduo desce a um nvel muito baixo. Se voc conseguir persuadir as pessoas a aplicarem isto, voc lhes ter proporcionado um preceito segundo o qual podem avaliar as suas prprias vidas; e, para algumas, ter-lhes- aberto as portas para que se unam novamente raa humana. O caminho da felicidade est fechado para aqueles que no se refreiam de cometer atos prejudiciais. & 54

20. PROCURE TRATAROS OUTROS COMO GOSTARIA QUE ELES O TRATASSEM

Esta uma verso positiva de A Regra de Ouro. No fique surpreso se algum parece ressentir-se quando lhe dizem que seja bom. Contudo, o ressentimento pode no se originar em absoluto da noo de ser bom. Pode ser porque a pessoa tem na verdade um mal-entendido sobre o que isto significa. Pode-se mergulhar numa multidude de opinies contraditrias e de confuses a respeito do que possa ser o bom comportamento. A pessoa pode nunca ter entendido - mesmo que o professor o tenha - porque lhe foi dada aquela nota em comportamento. Ela pode at ter presumido ou recebido dados falsos a esse respeito: As crianas devem ser vistas, no ouvidas, Ser bonzinho quer dizer ficar parado. No entanto, existe uma forma de esclarecer isto tudo de uma maneira plenamente satisfatria para a pessoa. Em todos as pocas e na maior parte dos lugares, a Humanidade tem respeitado e reverenciado certos valores. Estes so denominados virtudes36. As virtudes tm sido atribudas aos sbios, aos homens sagrados, aos papas, aos santos e aos deuses. Elas tm constitudo a diferena entre um brbaro e uma pessoa culta, a diferena entre o caos e uma sociedade decente.
observada.

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De modo algum preciso um mandado celestial ou uma pesquisa tediosa nos grossos tomos dos filsofos para descobrir o que o bem. Neste assunto, uma auto-revelao pode ocorrer. Pode ser deduzido por qualquer um. Se uma pessoa pensasse na maneira como gostaria de ser tratada pelos outros, ela conceberia as virtudes humanas. Apenas pense em como que voc gostaria que as pessoas o tratassem. Possivelmente voc desejaria, antes de mais nada, ser tratado com justia: no iria querer pessoas mentindo a seu respeito, ou condenando-o dura ou falsamente. Certo? Provavelmente voc desejaria que os seus amigos e companheiros fossem leais: no iria querer que eles o trassem. Desejaria ser tratado com bom esprito esportivo, no ser passado para trs ou ludibriado. Desejaria que as pessoas fossem corretas em suas relaes com voc. Desejaria que elas fossem honestas para com voc, e no o enganassem. Correto? Poderia ter vontade de ser tratado amavelmente e sem crueldade. Possivelmente voc desejaria que as pessoas tivessem considerao pelos seu direitos e sentimentos. Ao sentir-se deprimido, voc poderia ter vontade de que os outros fossem compassivos. Em vez de levar descompostura, provavelmente gostaria que os outros demonstrassem autocontrole. Certo? 56

Se tivesse algum defeito ou alguma deficincia, caso cometesse um erro, poderia desejar que as pessoas demonstrassem tolerncia, que no fossem crticas. Em lugar de se concentrarem em censurar e castigar, voc preferiria que as pessoas fossem mais capazes de perdoar. Correto? Poderia desejar que as pessoas fossem benevolentes para com voc , e no malvadas ou mesquinhas. Seria um desejo seu, possivelmente, que os outros acreditassem em voc, em lugar de duvidarem a todo momento. Voc provavelmente iria preferir ser respeitado e no insultado. Possivelmente desejaria que os outros fossem corteses para com voc e tambm que o tratassem com dignidade. Certo? Poderia gostar que as pessoas o admirassem. Nas ocasies em que fez algo por elas, possvel que desejasse que lhe agradecessem, no ? Provavelmente gostaria que os outros fossem amistosos para com voc. De alguns, voc pode desejar amor. E, acima de tudo, no gostaria que estas pessoas estivessem apenas fingindo estas coisas, voc desejaria que elas fossem bastante verdadeiras em suas atitudes e que agissem com integridade. Provavelmente voc pode pensar em outras coisas mais. E existem os preceitos contidos neste livrete. Com isto, voc teria elaborado um resumo das chamadas virtudes. A pessoa no precisa dar grandes asas imaginao para reconhecer que se fosse tratada assim regularmente pelos outros sua volta, a sua 57

vida existiria num plano agradvel. E de se duvidar que pudesse acumular muita animosidade para com aqueles que a tratassem dessa maneira. H um fenmeno37 interessante que ocorre nas relaes humanas. Quando uma pessoa grita com outra, a outra tem o impulso de gritar-lhe em resposta. A pessoa tratada mais ou menos como trata os outros: efetivamente, a pessoa d o exemplo de como deve ser tratada. A mau para com B, ento B mau para com A. A amistoso para com B, ento B amistoso para com A. Estou certo de que voc tem visto isto ocorrer continuamente. Jorge odeia todas as mulheres, ento as mulheres tendem a odiar Jorge. Carlos age grosseiramente para com todos os outros, ento os outros tendem a agir grosseiramente para com Carlos - e, mesmo que no se atrevam a faz-lo abertamente, podem nutrir intimamente um impulso oculto de agir muito grosseiramente para com Carlos caso alguma vez tenham a oportunidade. No mundo irreal da fico e dos filmes de cinema, vemos viles corteses com quadrilhas inacreditavelmente eficazes e heris solitrios que so verdadeiros broncos38 . A vida no assim na realidade: os verdadeiros viles so, em geral, bastante broncos e os seus seguidores o so ainda mais; Napoleo e Hitler foram trados a torto e a direito pela sua prpria gente. Os heris de verdade so os sujeitos de fala mais mansa que voc j viu e so muito corteses para com os seus amigos. Quando temos a felicidade de vir a conhecer e
37 fenmeno: um fato ou evento observvel. 38 broncos: indivduos com maneiras rudes, estpidas e de pouco refinamento.

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conversar com homens e mulheres que se encontram no topo de suas profisses, nos surpreende algo que se pode observar com freqncia: estas pessoas so as mais amveis que j encontramos. Essa uma das razes pelas quais esto l em cima: a maioria delas tenta tratar bem os outros. E aqueles volta delas respondem e tendem a trat-las bem e at lhes perdoam as poucas fraquezas. Muito bem, pode-se deduzir as virtudes humanas por conta prpria, apenas reconhecendo como se gostaria de ser tratado. E, com isso, creio que voc concordar, resolvemos quaisquer confuses a respeito de que realmente o bom comportamento. completamente distinto da inatividade, de ficar parado sentado com as mos no colo sem dizer nada. Ser bom pode ser uma atividade bastante poderosa e ativa. Encontra-se pouca alegria na sisudez sombria e reprimida. Algumas pessoas de outrora, ao fazerem parecer que para praticar a virtude era preciso levar uma vida bastante melanclica e sombria, tendiam a deduzir que todo o prazer derivava de se ser perverso: nada poderia estar mais longe da realidade. A alegria e o prazer no so derivados da imoralidade! Muito pelo contrrio! A alegria e o prazer s crescem nos coraes honestos: os imorais conduzem vidas incrivelmente trgicas, cheias de dor e de sofrimento. As virtudes humanas tem muito pouco a ver com a tristeza. Elas so a face brilhante da prpria vida. Agora, o que voc acha que aconteceria, caso tentssemos tratar aqueles que nos cercam com 59

justia, lealdade, esprito esportivo, correo, honestidade, amabilidade, considerao, compaixo, autocontrole, tolerncia, indulgncia, benevolncia, confiana, respeito, cortesia, dignidade, admirao, amizade, amor e o fizssemos com integridade? Poderia levar algum tempo, mas no acha que muitos outros ento comeariam a tentar tratarnos da mesma forma? At mesmo levando em conta os lapsos ocasionais - notcias que pem a pessoa fora de si, o ladro que precisa golpear na cabea, o pateta que est dirigindo devagar na pista expressa quando ela est atrasada para o trabalho - deve ser bem evidente que ela galgaria at um novo nvel de relaes humanas. O potencial de sobrevivncia dela ficaria consideravelmente elevado. E, certamente, a sua vida seria mais feliz. Uma pessoa pode influenciar o comportamento daqueles que a cercam. Se j no o estiver fazendo, pode tornar isto mais fcil de ser realizado, simplesmente escolhendo uma virtude por dia e especializando-se nela durante aquele dia. Fazendo assim, no fim todas elas seriam dominadas. Fora o benefcio pessoal, pode-se dar uma ajuda, no importa o quo pequena, ao comeo de uma nova era nas relaes humanas. A pequena pedra, quando atirada ao lago, pode criar ondas at nas margens mais distantes. O caminho da felicidade torna-se muito mais brilhante com a aplicao do preceito: Procure tratar os outros como gostaria que eles o tratassem. & 60

lgumas vezes, certas pessoas tentam oprimir outras, destruir as suas esperanas e sonhos, o seu futuro e at a pessoa em si. Atravs do ridculo e de muitos outros meios, algum que esteja mal-intencionado contra a pessoa, pode tentar ocasionar a sua decadncia. Por algum motivo qualquer, tentativas no sentido de melhorarmos, de sermos mais felizes na vida, podem ser alvo de ataques. s vezes, preciso tratar de tais coisas diretamente. Contudo, existe um manejo de grande alcance que raramente falha. O qu exatamente este algum est tentando fazer pessoa? Est tentando derrub-la. Deve achar que ela , de alguma forma, um perigo; que, se subir na vida, poder constituir-lhe uma ameaa. Portanto, tal gente procura de diversas maneiras rebaixar o talento e as capacidades da pessoa. Alguns loucos tm at um plano geral como o seguinte: Se A tiver mais sucesso, ele pode vir a ser uma ameaa para mim; logo, devo fazer tudo que puder para que A tenha menos xito. Parece que nunca lhes ocorre que os seus atos podem fazer de A um inimigo, mesmo que antes
39 Florescer: Estar num estado de atividade e produo; expandindo em influncia; bem sucedido; xito visvel. 40 Prosperar: alcanar sucesso econmico; ter xito no que se faz.

21. FLORESA E PROSPERE

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no o fosse. Este pode ser classificado como um mtodo quase certeiro desses tipos insanos se meterem em encrencas. Uns fazem isto por mero preconceito ou porque no vo com a cara de algum. Porm, qualquer que seja a forma da tentativa, o objetivo verdadeiro fazer com que o seu alvo cresa menos e fracasse na vida. O manejo real de tal situao e de tais pessoas, o modo efetivo de as derrotar, florescer e prosperar. Ah! sim, verdade que essa gente, ao ver a pessoa melhorar o seu futuro na vida, pode ficar ensandecida e atacar com ainda mais vigor. O negcio manej-las se preciso for, mas no desistir de florescer e prosperar, porque isto o que essa gente quer que voc faa. Se voc florescer e prosperar mais e mais, elas acabaro em apatia com relao a isso; elas podero desistir completamente. Se as metas que uma pessoa tem em sua vida valem a pena, se ela dedicar-se a elas com alguma ateno aos preceitos oferecidos neste livrete, se ela florescer e prosperar, certamente sair vitoriosa. E, espera-se, sem perder nem um fio de cabelo. E este o meu desejo para voc: floresa e prospere! &

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felicidade reside no envolvimento em atividades de valor. Mas s h uma pessoa que pode dizer com certeza o que a far feliz: voc mesmo. Os preceitos oferecidos neste livrete so, na verdade, as margens da estrada: a violao deles coloca a pessoa na posio de um motorista que caiu fora da estrada: o resultado pode ser a destruio do momento, do relacionamento, de uma vida. S voc pode dizer aonde leva a estrada, pois a prpria pessoa quem cria as suas metas para o momento, para o relacionamento, para aquela fase da vida. s vezes podemos nos sentir como uma folha arrastada ao sabor do vento ao longo de uma viela suja, podemos nos sentir como um gro de areia preso nalgum lugar. Mas ningum disse que a vida seria algo calmo e ordenado; ela no o . No somos uma folha morta e nem um gro de areia: podemos, em maior ou menor grau, traar o nosso mapa e segui-lo. Uma pessoa pode achar que as coisas esto de tal forma agora, que tarde demais para fazer algo, que a estrada em seu passado est to prejudicada que no h qualquer chance de traar um caminho futuro que seja diferente: sempre h na estrada um ponto onde se pode traar o mapa de um novo caminho. E tentar segui-lo. No existe uma pessoa viva que no possa ter um novo comeo. 63

EPLOGO

Podemos dizer, sem o mnimo receio de contradio, que outros podero ridicularizar a pessoa e procurar de vrias maneiras empurr-la para fora da estrada, tent-la de muitas formas a levar uma vida imoral. Todos eles o fazem para satisfazer fins particulares e, se lhes der ouvidos, a pessoa terminar em tragdia e dor. claro que uma pessoa ter perdas ocasionais ao tentar aplicar este livrete e ao fazer com que seja aplicado. Deve simplesmente aprender com as perdas e seguir adiante. Quem foi que disse que a estrada no tinha buracos? Ela pode ser trilhada mesmo assim. Portanto, as pessoas podem cair, mas isto no quer dizer que no se possam levantar novamente e seguir em frente. Se ela mantm firmes as bordas da estrada, no pode errar demasiadamente. O jbilo, a felicidade e a alegria verdadeira vm de outras coisas, no de vidas destroadas. Se voc pode levar outros a seguirem pela estrada, voc prprio ficar suficientemente livre para dar-se a oportunidade de descobrir o que a verdadeira felicidade. O caminho da felicidade uma estrada de alta-velocidade para aqueles que sabem onde esto as bordas. Voc o motorista. Boa jornada. &
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