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PERSONNE DE LA TRINITÉ:
¿POURQUOI EST-CE QU’IL MANQUE DE
NOM PROPRE?
Il faut supposer que toute personne ait son nom propre. Le nom identifie un
individu et à son ascendance. Sans nom un individu n'est rien, il n'existe pas.
C'est pourquoi nous savons que Dieu lui-même a fait connaître et a révélé Son
nom personnel - "Yahvé" (psaumes 83:18 ; Esaie. 42:8). De manière égale, le
Fils de Dieu a son nom propre, lequel est Jésus (Luc 1:31). Mais quand nous
arriverons au saint esprit, nous nous encontrons des problèmes en essayant de
découvrir son hypothétique nom personnel. Un peut lire depuis la Genèse
jusqu'à l'Apocalypse et ne pourra pas trouver le nom de l'Esprit Saint. Devant
cette difficulté les Trinitaristes soutiennent que le nom du saint esprit est
"Consolateur", mais ceci n'est pas possible, parce que cet adjectif "consolateur"
dénote la fonction du saint esprit, laquelle est de consoler aux croyants.
C’est comme vouloir dire que le nom du Fils de Dieu est "Salvateur" ou
"Créateur" celui du Père. On ne dit jamais dans la Bible que le saint esprit
sappelle "Consolateur", et seulement est dans l'esprit des Trinitaristes. Par
conséquent, si le saint esprit n'a pas de nom personnel il est logique de conclure
que ce n'est pas une personne mais une chose.
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¿Quels autres détails pouvons signaler sur le saint esprit?
1.- Dans la bible le mot;esprit; est neutre en genre. Les articles et pronoms qui
se réfèrent à « lui » sont aussi neutres. Donc il;est pas précis de traduire « le
saint esprit » mais « saint esprit ».
2.- aucun discours, louange ou adoration est dirigée au saint esprit dans la bible.
Ceci démontre que « celui-ci » est pas une personne comme le sont le père et
son fils qui eux reçoivent les louanges, les éloges et les prières des hommes. De
fait, jamais on nous demandent de aimer, adorer et faire éloges au saint esprit.
3.- Le Saint Esprit n'est pas inclus ou mentionné dans les salutations
apostoliques. Par exemple, l'Esprit Saint n'est pas mentionné par Pablo dans ses
salutations aux églises (Romains 1:7 ; 1 Corinthiens 1:3 ; 2 Corinthiens. 1:2 ;
Galates. 1:3 ; Ephesiens. 1:2 ; philippiens. 1:2 ; Colosiens1:2 ; 1 Thesssalonic. 1:1
; 2 Thesssalonic. 1:2 ; 1 Timothée. 1:2 ; 2 Timothée. 1:2 ; Tito 1:4 ; Fil. 3).
4.- Non plus on voit le Saint Esprit intronisé comme il se produit avec le Père et
comme il se produira avec le Fils dans le millénaire
5.-il est pas relationné avec le père comme si fue un comme cela ocurre avec le
père et le fils (Jean 10:30).
Tous ces détails doivent être considérés avec attention et sérénité avant
affirmer que le saint Esprit est une personne.