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Les evnements en 1968

Mai 68 est un terme dsignant de manire globale l'ensemble des mouvements de rvolte survenus en France en mai-juin 1968. Ces vnements constituent une priode et une csure marquantes de l'histoire contemporaine franaise, caractrises par une vaste rvolte spontane, de nature la fois culturelle, sociale et politique, voire philosophique[1], dirige contre la socit traditionnelle, le capitalisme, l'imprialisme, et, plus immdiatement, contre le pouvoir gaulliste en place. Enclenche par une rvolte de la jeunesse tudiante parisienne, puis gagnant le monde ouvrier et pratiquement toutes les catgories de population sur l'ensemble du territoire, elle reste le plus important mouvement social de l'Histoire de France du XXe sicle. Les vnements superposrent essentiellement un mouvement tudiant et un mouvement ouvrier tous deux d'exceptionnelle ampleur. Au-del de revendications matrielles ou salariales, et de la remise en cause du rgime gaullien install depuis 1958, ils virent se dployer une contestation multiforme de tous les types d'autorit. Une partie active du mouvement lycen et tudiant revendiqua notamment la libralisation des murs , et au-del, contesta la vieille Universit , la socit de consommation, le capitalisme et la plupart des institutions et valeurs traditionnelles. Le Mai franais s'inscrit par ailleurs dans un ensemble d'vnements dans les milieux tudiants et ouvriers d'un grand nombre de pays. Il ne se comprend pas sans ce contexte d'bullition gnrale de part et dautre du Rideau de fer, notamment en Allemagne, en Italie, aux tats-Unis, au Japon, au Mexique et au Brsil, sans oublier la Tchcoslovaquie du printemps de Prague ou la Chine de la Rvolution culturelle. En France, ces vnements prennent cependant une coloration particulire car d'importantes manifestations d'tudiants sont rejointes partir du 13 mai 1968 par la plus importante grve gnrale de la Ve Rpublique, dpassant celle survenue en juin 1936 lors du Front populaire[2]. Elle paralyse compltement le pays pendant plusieurs semaines et s'accompagne d'une recherche effrne de prise de parole, d'une frnsie de discussions, de dbats, d'assembles gnrales, de runions informelles dans la rue, l'intrieur des organismes, des

entreprises, des administrations, des lyces et des universits, des thtres, des maisons de jeunes ou encore des maisons de la culture. Explosion souvent confuse et complexe, parfois violente, plus souvent encore ludique et festive, Mai 68 apparat comme un moment d'illusion rvolutionnaire lyrique, de foi ardente et utopique en la possibilit d'une transformation radicale de la vie et du monde. Ce que reflta notamment une prolifration de graffiti et de slogans imaginatifs : Sous les pavs, la plage , Il est interdit d'interdire , Jouissez sans entraves , Cours camarade, le vieux monde est derrire toi , La vie est ailleurs , Marx est mort, Dieu aussi, et moi-mme je ne me sens pas trs bien , etc. Parfois qualifie de rvolution manque , et malgr le large recours la rhtorique et aux symboles des rvolutions franaises prcdentes barricades, drapeaux rouge et noir , Mai 68 ne vit en ralit aucune volont de conqute massive populaire illgale du pouvoir ni de drapage vers la guerre civile, bien que plusieurs organisations et mouvances rvolutionnaires, communistes et anarchistes, luttrent activement dans le mouvement et participrent son organisation. Sommaire * 1 Les phases * 2 Origines o 2.1 Contexte conomique o 2.2 Contexte politique o 2.3 Origines culturelles o 2.4 Origines immdiates * 3 Rsum gnral des vnements o 3.1 Forces en prsence o 3.2 Droulement d'ensemble * 4 Chronologie des vnements * 5 Consquences de Mai 68 o 5.1 Au plan politique + 5.1.1 Les accords de Grenelle + 5.1.2 Les morts + 5.1.3 Le dcret de dissolutions du 12 juin 1968 + 5.1.4 Dissolution de l'Assemble nationale le 30 mai 1968 + 5.1.5 Rfrendum sur la rgionalisation et le rle du Snat du 27 avril 1969 et dpart du gnral de Gaulle o 5.2 Aux plans culturel, conomique et social o 5.3 Cause ou consquence ? * 6 Quelques slogans soixante-huitards, crits et scands * 7 Bibliographie Les phases

Les historiens divisent classiquement le droulement de Mai 68 en trois phases, une priode tudiante (3-13 mai), une priode sociale (13-26 mai) et une priode politique (27-30 mai). Avant comme aprs le rejet par la base, le 27 mai, des accords de Grenelle ngocis par son Premier ministre Georges Pompidou avec les syndicats, Charles de Gaulle apparat dpass par les vnements. Aprs sa disparitionsurprise de 24 heures le 29 mai, il revient de Baden-Baden et reprend l'initiative en dcrtant le 30 la dissolution de l'Assemble nationale. La lassitude et le retournement de l'opinion publique, initialement favorable au mouvement, amnent un raz-de-mare gaulliste aux lections anticipes du 30 juin. Les grves cessent progressivement courant juin, et les hauts-lieux de la contestation, tels que la Sorbonne et l'Odon Paris, sont vacus par la police. Mai 68 a suscit ds l'poque de nombreuses controverses et interprtations divergentes sur sa nature, sur ses causes comme sur ses hritages. Il s'est prolong, en ouvrant la voie aux nouvelles formes de contestations et de mobilisations des annes 1970 (autogestion, cologie politique, mouvements fministes, dcentralisation, retour la terre et rveil des cultures provinciales, etc.). Sans dbouch politique, l'vnement a eu un impact considrable sur le plan social et surtout culturel, en tant l'origine de nombreux acquis sociaux et de nombreuses rformes socitales des annes suivantes. Origines Contexte conomique Paradoxalement, la crise de Mai 68 survient au terme d'une dcennie de prosprit ingale. Au plan conomique, c'est l'apoge des Trente Glorieuses . La socit de consommation s'est installe dans les murs, sans que l'on prenne vraiment conscience de toutes ses implications ni des dsquilibres mondiaux qui se dveloppent. Cependant, depuis quelques mois, voire une anne, des symptmes importants d'une dtrioration de la situation conomique franaise ont fait leur apparition. Le nombre de chmeurs s'accrot rgulirement : dbut 1968, ils sont dj prs de 500 000. Les jeunes se trouvaient les premiers touchs et en 1967, le gouvernement doit crer l'ANPE. La grande grve des mineurs de 1963 a signal le malaise d'un monde de la mine qui vit ses dernires annes avant le dbut d'une crise fatale. Un nombre important de grves se tiennent aussi entre 1966 et 1967, en rgion parisienne comme en province. Deux millions de travailleurs sont pays au SMIG et se sentent exclus de la prosprit, dont beaucoup d'OS des usines, de femmes ou de travailleurs immigrs. Les salaires rels commencent baisser et les travailleurs s'inquitent pour leurs conditions de travail. Les syndicats s'opposent ainsi aux ordonnances de 1967 sur la Scurit sociale. Des bidonvilles existent encore, dont le plus clbre est celui de

Nanterre, directement sous les yeux des tudiants. Mme les catgories les plus privilgies ne sont pas sans motifs d'inquitude : la massification de l'enseignement suprieur a entran sur les campus d'innombrables problmes de locaux, de manque de matriel, de transports. En 1967-1968, le gouvernement reparle aussi de slection, ce qui inquite les tudiants. Contexte politique Au plan politique, le mouvement survient en une priode d'usure de la Rpublique gaullienne, en place depuis 1958. En 1965, lors de la premire lection prsidentielle au suffrage universel direct tenue depuis 1848, le gnral de Gaulle a t mis en ballottage par Franois Mitterrand la surprise gnrale. Aux lections lgislatives de 1967, sa majorit l'Assemble nationale se rduit un seul sige. Les centristes tels Valry Giscard d'Estaing assortissent de rserves critiques leur soutien au pouvoir (le oui, mais de 1967). Les dmocrates-chrtiens tels Jean Lecanuet restent hostiles. La droite extrme et l'extrme droite ne pardonnent pas au gnral le procs de Vichy ni l' abandon de l'Algrie franaise. Les gaullistes s'irritent du maintien Matignon de Georges Pompidou, jug trop conservateur. Quant ce dernier, une sourde rivalit l'oppose depuis 1965 au gnral de Gaulle, dont il lorgne en silence la succession. Le 13 mai 1968, le slogan Dix ans, a suffit ! traduira dans les dfils une certaine lassitude de l'opinion. De Gaulle tait arriv au pouvoir en mai 1958 en jouant habilement de circonstances exceptionnelles (en apparaissant comme un recours aprs l'meute du 13 mai et la prise du pouvoir par l'arme Alger). De ce fait, aux yeux de ses opposants, la lgitimit de son rgime reste fortement entache par les soupons d'un coup d'tat originel. En dpit des succs du pouvoir (fin de la guerre d'Algrie et de la dcolonisation, rsorption de la crise conomique, montaire et financire, croissance soutenue) et de l'acclimatation progressive d'une constitution renforant le pouvoir excutif (rgime semi-prsidentiel, renforc par l'lection du prsident de la rpublique au suffrage universel direct et le recours aux rfrendums), ses pratiques autoritaires suscitent une critique croissante. Ainsi l'ORTF, dtentrice du monopole de l'audiovisuel, se fait ouvertement le relais de la propagande officielle. Paris, le prfet Maurice Papon, responsable des tueries du 17 octobre 1961 et du mtro Charonne quelques annes plus tt peine, n'a t remplac qu'en 1967 par Maurice Grimaud, lettr humaniste venu de la gauche mendsiste. D'autre part, 78 ans, la politique extrieure de prestige de Charles de Gaulle et son nationalisme d'une autre poque ne rpondent pas ncessairement aux attentes plus matrielles, culturelles et sociales de la majorit des Franais. En avril 1968, un clbre ditorial de Pierre Viansson-Pont dans Le Monde constate que la France s'ennuie , reprenant le constat prophtique de Lamartine sous le gouvernement Guizot quelques annes avant la rvolution de 1848. Le Parti communiste franais, de loin la premire force de gauche, peine se

dstaliniser et a de fait cess depuis longtemps de poursuivre des objectifs rvolutionnaires. Les bureaucraties sclroses d'URSS et d'Europe de l'Est rpugnent les jeunes militants d'extrme gauche, dont le modle se situe dsormais plutt du ct de Cuba ou de la Chine populaire. Beaucoup critiquent aussi le PCF parfois appel P C F pour son peu d'empressement critiquer la drive de l'URSS entre les mains des rvisionistes liquidateurs du socialisme. Paralllement, les gauches non-communistes ne parviennent pas sortir de leurs divisions et de leurs discrdits. Aussi un espace est-il ouvert pour que des groupes gauchistes se multiplient, en marge des grandes organisations officielles (trotskistes, prochinois, etc.). La politisation et l'agitation sont entretenues dans la jeunesse par exemple par les comits Vitnam, forms majoritairement de lycens et tudiants, qui dnoncent l'imprialisme amricain visible par la guerre du Vit Nam. La guerre froide fait aussi natre des ides antinuclaires. Origines culturelles Mai 68 ne se comprend que dans un monde en rapide mutation. L'acclration de l'exode rural et de l'urbanisation, l'augmentation considrable du niveau de vie, la massification de l'ducation nationale et de l'Universit, l'avnement de la culture des loisirs, du spectacle et des mass mdia, reprsentent des changements acclrs et sans prcdents en moins d'une gnration. Les annes 1960 sont aussi celles de l'affirmation de la jeunesse en tant que catgorie socio-culturelle et politique part entire. En particulier, la jeunesse a maintenant sa propre culture, avec une presse qui lui est destine, des missions de radio trs suivies (Salut les copains !) ou ses chanteurs attitrs (les Beatles, les Rolling Stones, Johnny Halliday, etc.). Elle a aussi ses propres malaises et ses propres revendications (notamment en matire de libert sexuelle) que les pouvoirs publics et le monde adulte tardent comprendre. Au plan religieux, la France, encore trs catholique, vient de suivre avec passion le Concile de Vatican II, qui a profondment rnov mais aussi branl le catholicisme traditionnel, et surtout les mouvements d'action catholique. En particulier, les Scouts de France reprsentant l'poque une part non ngligeable des jeunes chrtiens, ont modifi les rapports hirarchiques dans leurs structures, remettant en cause partir de 1964, un modle de type militaire et introduisant la collgialit des dcisions au sein des quipes. La Jeunesse tudiante chrtienne en bullition doit tre reprise en main par la hirarchie ds 1964. Le mouvement des prtres-ouvriers, dont la condamnation est leve en 1965, reprend son essor. Beaucoup de chrtiens se proccupent de rnover les relations des fidles aux autorits religieuses, de revisiter les pratiques et les dogmes, voire de rconcilier foi et rvolution. Sur le plan sociologique, la dynamique de groupe s'est rpandue pendant les annes 1960 dans les formations des responsables de toutes les organisations

et des entreprises. La mode est au dbat. Mais les clivages sociaux sont encore extrmement rigides. 92 % des tudiants viennent encore de la bourgeoisie. Le paternalisme autoritaire est omniprsent. On commence ouvrir des lyces mixtes[3] , mais beaucoup d'tablissements scolaires sont encore rservs aux garons ou aux filles seulement. Les filles ne sont pas autorises porter le pantalon. Il est impossible de fumer dans un tablissement ou, dans les universits, d'accder pour les hommes aux internats de filles. La France a autoris l'usage de la pilule contraceptive ds 1967, mais elle est encore peu rpandue. L'ducation n'a pas encore connu de rformes structurelles et le dcalage est criant entre les aspirations d'une jeunesse et les cadres moraux qu'ils ressentent comme dpasss. Au plan philosophique, plusieurs auteurs ont eu une influence importante au moins sur une partie du mouvement, pendant et aprs : le freudo-marxiste Wilhelm Reich, dont le manifeste, La rvolution sexuelle, est paru en 1936 ; le livre d'Herbert Marcuse L'Homme unidimensionnel, sous-titr Essai sur l'idologie de la socit industrielle avance, paru en France en 1964 puis rdit en 1968 ; le Trait de savoir vivre l'usage des jeunes gnrations de Raoul Vaneigem, paru en 1967 ; La Socit du spectacle de Guy Debord, paru en 1967 ; et, plus tard, L'Anti-dipe de Gilles Deleuze et Flix Guattari, publi en 1972. D'autres penseurs comme Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron critiquent la reproduction sociale qui permet aux lites de conserver leur domination de gnration en gnration. l'cole normale suprieure de la rue d'Ulm, le philosophe communiste Louis Althusser a form une gnration de penseurs marxistes-lninistes franais, qui forment l'embryon des premires organisations maostes. Cependant, peu des penseurs minents de l'poque prendront part en personne au mouvement, dont l'explosion les surprendra autant que tout le monde. En gnral, ils seront initialement perplexes, rservs voire hostiles. Une partie de la jeunesse radicalise regarde avec fascination vers les mouvements rvolutionnaires du Tiers-Monde : Che Guevara, Fidel Castro, Ho Chi Minh servent de modle, tandis que l'irruption sur la scne chinoise des jeunes gardes rouges donnent l'illusion que la jeunesse en tant que telle peut avoir un pouvoir politique dans la socit et remettre en cause l'autorit des adultes et des pouvoirs. On suit aussi attentivement les luttes menes aux EtatsUnis par le mouvement d'mancipation des Noirs, ou encore par les sit-in et les diverses recherches du mouvement hippie et tudiant (Berkeley). En avril 1968, des incidents retentissants opposent tudiants du Mouvement des tudiants allemands socialistes (Sozialistischer Deutscher Studentenbund) et autorits ouest-allemandes. Le caractre international de ces mouvements permet de replacer les vnements franais au sein d'une dynamique mondiale.

Origines immdiates Le mouvement du 22-Mars, prenant le relais de la contestation mene par de petits groupes tels les anarchistes et les enrags de Ren Riesel, se fait connatre ce jour-l en occupant un tage de la tour administrative de la facult de Nanterre. Sa principale revendication est la protestation contre des arrestations opres quelques jours plus tt lors des manifestations contre la guerre du Vit Nam. Le mouvement est porteur d'un idal politique trs libral au sens des liberts individuelles et trs critique vis vis de la socit de consommation, de l'autoritarisme, de l'imprialisme. Le mouvement joue aussi de thmes touchant la vie de tous les jours, comme par exemple le droit d'accs pour les garons aux rsidences universitaires des filles. Il n'y a pas eu proprement parler de figures de proue du mouvement qui est demeur multiforme et sans organisation centralise. Certains sont cependant devenus, a posteriori, des emblmes du mouvement mme si leurs discours, singuliers, ne sauraient rsumer la diversit d'opinions qui existaient au sein des masses et si, pour certains, ce discours postrieur a parfois consist rcrire les vnements. Parmi eux, Serge July, Daniel Cohn-Bendit. L'crivain Robert Merle, prix Goncourt 1949 et professeur d'anglais la facult de Nanterre, a consacr un roman entier la journe du 22 mars et celles qui l'ont prcde. On y retrouve beaucoup de leaders de l'poque, ainsi qu'une bonne analyse des causes et rves du mouvement[4]. Cet ouvrage, sur les vnements, est bien complt par celui de Kristin Ross sur les discours qui ont t tenus sur Mai 68, de 1968 nos jours[5]. Les causes de ce mouvement sont diverses. Les analyses historiques tournent la fois autour de l'ide qu'une grande rigidit cloisonnait les relations humaines et les murs et de la constatation d'un dbut de dgradation des conditions matrielles aprs la priode de reconstruction suivant la Seconde Guerre mondiale. l'poque, de nombreux bidonvilles jouxtent la capitale notamment celui de Nanterre. Les tudiants qui se rendaient dans la facult frachement construite dcouvrirent ce milieu, la pauvret, la condition ouvrire. Le mcontentement naissant dans le milieu tudiant sera relay par celui qui se profilait depuis plusieurs annes dans le secteur ouvrier. Rsum gnral des vnements L'clatement spontan de la crise prit compltement au dpourvu le pouvoir, ainsi que pratiquement toutes les organisations, partis et syndicats organiss. Le camp du pouvoir ne fut pas plus uni que celui de la contestation. Le Parti communiste franais et son relais syndical, la CGT, refusrent dans un premier temps de joindre leur cause celle des tudiants vus comme bourgeois et a fortiori de leurs dirigeants d'inspiration libertaire (tels Daniel Cohn-Bendit) ou issus des divers groupuscules gauchistes . Ceux-ci taient souvent euxmmes diviss ( marxistes-lninistes prochinois, trotskistes, etc.) et incertains

quant l'attitude avoir face au mouvement. Au sommet de l'tat, la crise aggrava les divergences entre le gnral de Gaulle, peu comprhensif envers ce qu'il qualifie le 19 de chienlit , et partisan d'une rpression immdiate, et son Premier ministre, Georges Pompidou, qui prfra jouer la carte de la modration et de la comprhension pour mieux laisser le mouvement s'essouffler de luimme. Les forces centristes et les gauches (Pierre Mends France, Franois Mitterrand) tentrent difficilement de canaliser vers la construction d'une alternative politique au rgime gaullien, un mouvement largement indiffrent la question de la prise du pouvoir. Droulement d'ensemble Le vendredi 3 mai, la cour de la Sorbonne est occupe par 400 manifestants qui tiennent meeting sans heurt particulier. Devant le risque d'une attaque des tudiants d'extrme droite (Occident, mouvement violent d'inspiration fasciste, annonce une marche sur l'tablissement dans le but avou d'une confrontation brutale), elle est vacue par une intervention policire muscle : plusieurs centaines d'tudiants sont arrts, dont Jacques Sauvageot, le dirigeant de l'UNEF, principal syndicat tudiant. Cette intervention des forces de l'ordre la Sorbonne, la demande du recteur Jean Roche, sans pravis ni ngociations, est trs mal vcue par les tudiants, qui se pensaient protgs par le statut universitaire. Les tudiants ragissent aussitt par des manifestations violentes contre les forces de l'ordre : jets de pavs, puis barricades. Ces manifestations reprennent ensuite l'annonce de peines de prison pour les manifestants, pendant lesquelles commencent fleurir les slogans libertaires. Jt20 p5.jpg Le prsident du SNE-Sup (syndicat des enseignants du suprieur), Alain Geismar, dcide de soutenir les manifestants. Les membres du Parti communiste et de certaines organisations d'extrme gauche (maostes, AJS) sont d'abord pris de court : pour eux, la rvolution est cense venir des ouvriers, et non des tudiants ; de plus, les revendications du mouvement du 22-Mars leur paraissent puriles et petit-bourgeoises et surtout gauchistes . Aprs un moment de flottement, ils essayent toutefois de gagner les ouvriers cette rvolte . La CGT, pour sa part, ne les suit pas et son secrtaire gnral de l'poque, Georges Sguy, s'en expliquera plus tard devant les mdias : CohnBendit qui est-ce ? Sans doute faites-vous allusion ce mouvement lanc grand renfort de publicit qui, nos yeux, n'a pas d'autre objectif que d'entraner la classe ouvrire dans des aventures en s'appuyant sur le mouvement des tudiants . Mais la base de ces organisations traditionnelles de gauche dpasse leurs responsables. Dans la nuit du 10 au 11 mai, les tudiants occupant le Quartier latin dressent plusieurs dizaines de barricades qui sont finalement prises d'assaut dans la nuit par les CRS. On relve des centaines de blesss. Face la rpression policire, la population a tendance depuis les premiers jours prendre majoritairement fait et cause pour les tudiants. A l'aube, syndicats et partis appellent une

dmonstration de solidarit pour le surlendemain. Le lundi 13 mai, une immense manifestation traverse Paris. Le syndicat CFDT parle d'un million de manifestants. La prfecture de police n'en concde mme pas deux cent mille. Le chef de l'tat, le gnral de Gaulle, en voyage officiel en Roumanie du 14 au 19 mai, n'accorde initialement pas beaucoup d'attention ces manifestations. Il laisse son Premier ministre Georges Pompidou s'en occuper : on dira de lui plus tard que rares sont les hommes politiques, tel M. Pompidou, pour encaisser ce point pendant les insultes . Celui-ci a interrompu le 12 un autre voyage officiel en Afghanistan pour faire face la situation. Il exige que les forces de police quittent la Sorbonne, afin de calmer la situation. On croit alors qu'il tergiverse et cde mais en ralit ce mouvement est tactique : il espre que les excs des tudiants dconsidreront leur mouvement au regard de l'opinion (lettre cite par Raymond Aron dans ses Mmoires, p. 667). Sceptique face cette ligne de modration tactique, de Gaulle reste pour l'heure l'cart, en se rservant la possibilit d'intervenir si besoin. Sans mot d'ordre aucun, et la surprise des responsables de chaque camp, la grve gnrale symbolique prvue pour le 13 mai ne s'arrte pas ce jour-l. Le mouvement ne fait au contraire que s'tendre rapidement dans le courant du mois : c'est la premire grve gnrale sauvage de l'Histoire. C'est aussi la premire fois qu'une grve gnrale paralyse un pays parvenu au stade de la socit de consommation. Des grves et occupations d'usine spontanes se multiplient donc jusqu' la mimai. La premire a lieu l'usine Sud-Aviation Bouguenais (44) le 14 mai avec 2682 salaris. Le 22 mai, 10 millions de salaris ne travaillent pas (en grve ou empchs de travailler). Les revendications sont la fois traditionnelles (augmentation des salaires, meilleures conditions de travail) et nouvelles. Il s'agit en effet de revendications qualitatives (pour plus d'autonomie, responsabilit du salari, forme de cogestion des entreprises, etc.). Dans tout le pays, les portes s'ouvrent n'importe quel citoyen, la parole se libre et devient pour quelques semaines la raison d'tre des Franais. Enthousiasm ou catastroph, dubitatif ou mditatif, chacun selon sa sensibilit participe ou observe. Des dialogues intenses se nouent dans les rues, entre inconnus, et travers les gnrations. L'un des symboles de ces lieux de dbats est le thtre de l'Odon Paris o l'on peut entendre s'affronter, dans des dbats pris trs au srieux jour et nuit, quelques syndicalistes dlgus de chez Renault, des mnagres du quartier, des tudiants, un groupe de jeunes de droite de Neuilly-sur-Seine venus en touristes, un autre groupe de lycens d'une banlieue ouvrire, autres touristes, tel ou tel artiste clbre, des professeurs, un conseiller municipal aux abois, un

ou deux cadres d'entreprise catastrophs, pendant que dans les coulisses du thtre, quelques chevels de la libration sexuelle se livrent des bats spontans et sans intimit. tout moment dans tel ou tel lieu de France, un militant de telle ou telle organisation, plus ou moins rompu la dynamique de groupe en vogue, s'impose pour faire voter une motion en assemble gnrale qui se perd dans un flot de tracts et achve parfois sa course dans un article de presse, si un journal peut paratre, suivant le destin d'une bouteille la mer lance Maubeuge et ouverte dans l'le de la Cit. On dcouvrira des attitudes personnelles surprenantes, comme celle du dput Valry Giscard d'Estaing allant seul l'aube la rencontre des ouvriers de Billancourt qui occupent leur usine. Les accords de Grenelle ngocis entre Georges Pompidou et les syndicats laissent croire un moment une sortie de crise en change d'une fourne d'acquis sociaux sans prcdent depuis la Libration voire depuis les accords Matignon du 7 juin 1936 : droit syndical dans l'entreprise, augmentation du SMIG de 35 %, paiement des jours de grve 50 %, etc. Cependant, la base boude les accords et aucune reprise du travail ne se manifeste. La crise devient politique. Alors que le gnral de Gaulle apparat flottant et dpass (son intervention tlvise du 24 mai, proposant un rfrendum, est tombe plat de son propre aveu, et n'a suscit qu'une nouvelle nuit de barricades parisiennes, plus violente que la prcdente), une alternative semble s'esquisser non sans mal gauche. Certains comme Franois Mitterrand parlent d'un gouvernement provisoire qui serait dirig par Pierre Mends France. C'est aussi vers ce dernier que se tournent beaucoup de regards, jusque de la part des centristes et de certains hommes de droite, et c'est en lui aussi que mettent leurs espoirs les organisateurs du meeting du stade Charlty (CFDT, UNEF et animateurs de Mai), runis le 27 mai au soir. Quant au PCF, dubitatif mais menac d'tre dbord, il fait dfiler ses troupes en bon ordre le 29 pour exiger un gouvernement populaire aux contours imprcis mais dont il serait une partie prenante essentielle. C'est ce 29 mai qu'au plus fort de la contestation et du dsarroi, de Gaulle disparat pendant plusieurs heures, la surprise gnrale. Cela plonge Pompidou et la majorit dans une certaine angoisse. Sans prvenir personne, de Gaulle va consulter son ancien compagnon de lutte le gnral Massu en Allemagne, au lieu de se rendre comme annonc sa rsidence secondaire de Colombey. Veut-il s'assurer symboliquement du soutien de l'arme, dont nul ne souhaite en ralit l'intervention ? Veut-il dconcerter l'adversaire et jouer sur la peur du vide, alors que l'opinion commence se retourner devant l'absence de perspective du mouvement ? puis et dconcert, a-t-il eu un authentique moment de passage vide[6] voire la tentation de se retirer ? Il semble que toutes ces raisons se soient conjugues.

Revenu Paris le lendemain midi 30 mai, de Gaulle accepte la proposition de Georges Pompidou de dissoudre l'Assemble nationale pour organiser de nouvelles lections lgislatives[7]. Le Premier ministre estime avec justesse que le mouvement tudiant, poursuivant la grve en dpit de l'accession ses revendications, s'est rendu impopulaire. L'aprs-midi, tandis qu'une marche de soutien au gouvernement, mene par Andr Malraux[8] et Michel Debr, runit sur les Champs-lyses trois cent mille manifestants selon la prfecture de police et un million selon les gaullistes, de Gaulle annonce la dissolution par la radio dans un discours bref qui change brusquement la donne (voir Charles de Gaulle pour quelques extraits). La situation se renverse peu peu. Aprs plusieurs pisodes violents dbut juin violents affrontements Renault-Flins les 7 et 10 et Peugeot-MontbliardSochaux le 11 , les grves cessent progressivement. Une troisime nuit des barricades au Quartier latin les 11 et 12 juin n'est plus que le fait d'irrductibles. Le 12 juin, plusieurs organisations gauchistes sont dissoutes. L'Odon et la Sorbonne sont vacus sans difficult par la police quelques jours plus tard. De nombreux journalistes grvistes de l'ORTF sont licencis , tandis que la rpression s'abat sur certains leaders du mouvement, tels Daniel Cohn-Bendit, interdit durablement de sjour[9]. Les lections des 23 et 30 juin s'achvent sur un raz-de-mare lectoral pour les gaullistes, dont le groupe emporte la majorit absolue l'Assemble, situation sans prcdent. Mais ces jours ont aussi port en germe un net refroidissement des relations entre Georges Pompidou et le gnral de Gaulle : aussitt les lections remportes, ce dernier le remplace par Maurice Couve de Murville la tte du gouvernement. Nanmoins, les Franais ont appris apprcier en ces jours-l le vrai vainqueur de la crise : de Gaulle n'est plus irremplaable et, aprs l'chec du rfrendum du 28 avril 1969, suivi de sa dmission immdiate, c'est sans surprise que Georges Pompidou accdera l'lyse. De Gaulle, pour sa part, votera depuis l'Irlande o il prend quelques jours de vacances avec son pouse. L'chec politique du mouvement n'empche pas un certain succs social et culturel : jamais ratifis, les accords de Grenelle sont tacitement appliqus, en particulier le passage du salaire minimum 600 F par mois (le pouvoir d'achat du franc de l'poque est lgrement suprieur celui de l'euro de 2002, voir INSEE). L'Universit napolonienne est dmantele fin 1968 par la loi Faure, la dcentralisation relance. Si la tentative du Premier ministre Jacques ChabanDelmas (1969-1974) de satisfaire certaines aspirations de Mai 68 se heurte au plus grand conservatisme de Pompidou, d'autres demandes seront satisfaites par le prsident Valry Giscard d'Estaing en 1974 (dpnalisation de l'IVG, fin de la censure, majorit civile 18 ans, etc.), puis par la gauche au pouvoir aprs 1981 (libralisation de l'audiovisuel, loi Defferre sur la dcentralisation, etc.) Chronologie des vnements Article dtaill : Chronologie des vnements de mai 68. Consquences de Mai 68

Au plan politique Les accords de Grenelle Une augmentation de 35 % du SMIG 600 F par mois et de 10 % des salaires, la cration de la section syndicale dentreprise, acte dans la loi du 27 dcembre 1968 et une quatrime semaine de congs pays, sont entre autres conclues lors des accords de Grenelle, suite des ngociations menes en particulier par le jeune haut fonctionnaire Jacques Chirac, et la reprise du travail s'effectue progressivement au dbut du mois de juin. La police et la gendarmerie vacuent au fur et mesure les diffrents lieux occups. Les morts Bien qu'on crdite souvent le prfet de police de Paris, Maurice Grimaud, d'avoir vit tout mort Paris, les vnements ont toutefois caus, l'chelle nationale, la mort directe de cinq personnes : le commissaire de police Ren Lacroix[10], cras par un camion Lyon; le grviste de 24 ans Pierre Beylot, ouvrier l'usine Peugeot de Sochaux-Montbliard (Doubs), tu de deux balles ; un autre grviste de la mme usine, Henri Blanchet, 49 ans, qui est dsquilibr par une grenade offensive, tombe dun parapet et meurt le crne fractur ; ou encore le lycen Gilles Tautin (17 ans), noy dans la Seine aprs la poursuite par des CRS aux abords de l'usine de Flins (Yvelines) ainsi que Philippe Mathrion, 26 ans, dont on retrouve le corps au petit matin sur la barricade de la rue des coles[11]. Enfin, bien que la mmoire de ces vnements ait t recouverte jusqu' la grve gnrale de 2009, et ceux-ci peu connus en-dehors de l'le au moment des faits, les meutes de mai 1967 en Guadeloupe ont fait des dizaines de morts... Le dcret de dissolutions du 12 juin 1968 Le dcret prsidentiel du 12 juin 1968 dissout onze mouvements jugs extrmistes, en application de la loi de janvier 1936 (modifie) sur les groupes de combat et milices prives , dont: * la JCR et le Parti communiste internationaliste (Alain Krivine est emprisonn de juillet 1968 l'automne; malgr la dissolution, les deux organisations fusionnent, donnant naissance, en avril 1969, en Allemagne, la Ligue communiste, qui sera dissoute son tour); * Voix ouvrire (LO); * la Fdration des tudiants rvolutionnaires (lambertiste); * l'Union des jeunesses communistes marxistes-lninistes (lie Louis Althusser et Jean-Paul Sartre, elle donnera naissance la Gauche proltarienne); * le Parti communiste marxiste-lniniste de France (maoste, il entre dans la clandestinit, et accuse la Gauche proltarienne de spontanisme ); * l'Organisation communiste internationaliste (OCI); * le Mouvement du 22-Mars Le dcret pargne toutefois l'organisation d'extrme-droite Occident. Ren Capitant, ministre de la Justice, argue : Le mouvement Occident a employ la

violence, parfois, mais il ne s'est pas dvoil comme un mouvement subversif. La dissolution de l'Organisation communiste internationale, de la Fdration des tudiants rvolutionnaires et du groupe Rvoltes sera annul, suite trois requtes (l'une manant de Pierre Boussel, alias Lambert) pour annulation du dcret en raison d'un excs de pouvoir, accept par le Conseil d'Etat [12]. Dissolution de l'Assemble nationale le 30 mai 1968 Les lections lgislatives de juin 1968 voient la trs large victoire des gaullistes, regroups dans le parti renomm pour l'occasion Union pour la dfense de la Rpublique. On s'est beaucoup interrog sur ce retournement de la peur, tant les mdias donnaient l'impression que la population penchait pour le mouvement tudiant. Au fond personne gauche n'avait donn l'impression de matriser ce qui se passait et la solution paraissait tre provisoirement en dehors du mouvement, dans la stabilit institutionnelle. Rfrendum sur la rgionalisation et le rle du Snat du 27 avril 1969 et dpart du gnral de Gaulle Le gnral de Gaulle avait souhait un rfrendum en mai 1968. Georges Pompidou avait plaid et obtenu la dissolution de l'Assemble nationale. De Gaulle ne renonce pas son projet de rfrendum. Il peroit que mai 1968 a mis en exergue un besoin de dmocratie plus direct et plus proche du peuple. Il imagine de dcentraliser certains lieux de dcision et de refonder le Snat en changeant profondment ses critres de recrutement. C'est l'objet de ce rfrendum. Il met tout son poids politique dans la balance en promettant de partir si les Franais rpondent non . Le non l'emporte avec 52,41 % (80,13 % de votants, 77,94 % de suffrages exprims). Comme il l'avait indiqu, le gnral de Gaulle part. Aux plans culturel, conomique et social D'une manire gnrale Mai 68 sera la plus grande contestation de l'ordre existant. La singularit franaise sera le lien entre la contestation intellectuelle et le monde ouvrier.[13] Mai 68 est une ouverture brutale de la culture franaise au dialogue social et mdiatique, qui s'infiltrera dans tous les rouages de la socit et de l'intimit familiale, et une tape importante de prise de conscience de la mondialisation de la socit moderne (aprs les guerres mondiales ) et de la remise en cause du modle occidental de la socit de consommation . * L'une des principales influences de la rvolution de mai 68 se situe au niveau socio-culturel, comme l'a reconnu Franois Mitterrand lors du 20e anniversaire de mai 68. On assiste une dsaffection des Franais pour la sphre publique et politique et pour le militantisme en gnral.

Les vnements de mai 1968 marquent une division politique qui a des rpercussions dans la socit franaise. Par exemple, le schisme de l'universit des sciences humaines de Lyon II. Actuellement, on situe parfois les personnalits politiques selon le ct des barricades o elles se situaient. Le qualificatif pjoratif de gauchiste , cr par Lnine en 1920 ( La maladie infantile du communisme ), entre dans le langage courant. De nouvelles valeurs apparaissent. Elles sont notamment centres autour de l'autonomie, la primaut de la ralisation personnelle, la crativit, la pluridisciplinarit et la valorisation de l'individu impliquant le refus des rgles traditionnelles de la socit et la remise en cause de l'autorit. La redfinition de nouvelles rgles se construit autour de l'ide d'autogestion et du communautarisme. Le concept d'autogestion sera concurrenc par celui de cogestion qui sera cher Edgar Faure dans sa rforme de l'enseignement qui suivra et d'une manire gnrale trs en vogue dans les organisations politiques inquites de cette volution juge anarchique . * On considre souvent la libration sexuelle comme l'un des grands thmes de Mai 68. En ralit ce n'est que dans les annes suivantes (1970 1975 essentiellement) que les dbats sur les moeurs prendront place, corrlativement l'arrive des contraceptifs modernes. Le fminisme aussi se dveloppe durant ces annes, avec son mouvement le plus radical, le MLF (premire manifestation publique en 1970), et joue un grand rle dans l'implosion du militantisme traditionnel au profit de thmes fministes comme l'autorisation de l'avortement (1975), la remise en cause de la rpartition des tches dans le couple ( Qu'estce qui est plus long : faire cuire le steak d'un rvolutionnaire ou celui d'un bourgeois ? ), la naissance sans violence . * La dnonciation des rgimes communistes rformistes (l'Archipel du Goulag, le Cri des pierres) se confirme. Cette dsillusion sur le communisme, juste aprs un engagement politique intense, notamment des maostes et de l'extrme gauche qui apparurent un temps parmi les jeunes comme une alternative plus authentique, dbouchera sur un pessimisme gnralis dans les milieux de gauche, un auto-dnigrement systmatique de tout ce qui a pu exister avant la Rvolution de Mai. * L'influence de Mai 68 est manifeste dans la pdagogie scolaire en France. De disciple, l'lve devient un sujet pouvant intervenir dans la pdagogie dont il est l'objet, c'est la coducation. La dimension de la parole libre, du dbat, s'accrot. La discipline autoritaire fait place la participation aux dcisions. Les enseignants ont t parfois dstabiliss dans l'ide qu'ils se faisaient de leur mtier. On critiquera ensuite cette volution juge souvent trop permissive. Elle a aussi t l'origine de la participation des lves et des parents aux conseils de classe et de la redfinition des rglements scolaires dans les tablissements ds juin 1968.

* Dans le domaine conomique et social Le conflit de la socit des montres Lip , conduit par Charles Piaget du Syndicat CFDT, Besanon en 1973, sera une illustration trs mdiatise de cette volution, avec une exprience de mise en uvre de l'autogestion de l'entreprise qui fera couler beaucoup d'encre. Cette influence aura aussi des consquences en 1973 dans des mouvements de remise en cause de l'arme et de la force de frappe nuclaire et d'une manire gnrale dans les mouvements cologiques (Brice Lalonde) et antimilitaristes (la lutte contre l'extension du camp militaire des jeunes paysans du Larzac, dont est issu Jos Bov, le courant de la Non-violence) et les fameuses ONG comme Mdecins Sans Frontires (Bernard Kouchner), directement issues de la prise de conscience plantaire des mouvements de Mai 68. C'est aussi la priode de la naissance de l'ide de Halte la croissance ? (1972) titre d'une publication du Club de Rome fond en 1968. Curieusement, si l'on en croit le magazine L'Expansion, le rythme annuel d'augmentation de la productivit s'accrut pendant les trois annes qui suivirent Mai 68. Il est clair qu'avec la victoire des gaullistes le 30 mai 1968 pour rprimer le mouvement de mai 68 et casser le mouvement, l'objectif politique n'allait pas dans le sens des revendications des manifestants contre qui les gaullistes s'taient livrs un bras de fer. * Dans la presse On peut noter l'enthousiasme de certains journalistes comme Jacques-Arnaud Penent dans le journal Combat. * Les chrtiens sont bouleverss par ces vnements qu'ils peroivent dans le sillage du Concile de Vatican II. L'encyclique Human vit, publie en juillet 1968, est surtout connue pour son refus de la contraception. La communaut cumnique des Frres de Taiz devient l'un des ples structurant de ce bouleversement. Au dbut des annes 1970, jusqu' quarante mille jeunes, venus certes du monde entier, mais beaucoup de France, se rassemblent autour d'eux chaque semaine de Pques dans le petit village bourguignon de Taiz, qui compte d'ordinaire cinquante habitants. Chacun est invit participer au Concile des jeunes . On cre des fraternits dans le monde communiste, comme dans le monde occidental ou en Amrique latine, l'image des premiers chrtiens et auprs des plus pauvres. Ces extraits de textes de Taiz expriment le bouleversement chrtien en cho aux vnements de mai 68 : Le Christ ressuscit vient animer une fte au plus intime de l'homme , Il va nous donner assez d'imagination et de courage pour devenir signe de

contradiction . Ce signe de contradiction deviendra ultrieurement signe de rconciliation . cette poque s'amplifie galement le mouvement des prtres ouvriers et le mariage des prtres. Surtout le nombre de pratiquants dans les glises occidentales traditionnelles va suivre une dcroissance considrable et traumatisante pour les responsables religieux. * La fin des annes 1970 a t appele par certains (comme Gilles Lipovetsky) l're du vide . L'lection de Franois Mitterrand en 1981, sur le thme trs mai 68 Changer la vie , apparut comme une flambe d'espoir ou une crise de panique catastrophique, selon les courants, dans cette volution politique en France. Mais cette attitude dsillusionne sur la classe politique reprendra le dessus et est encore trs prsente de nos jours avec des prises de position critiques, mais une mfiance croissante vis--vis du militantisme politique. Cause ou consquence ? Les statistiques mettent en vidence 1963 et non 1968 comme date de premier changement des tendances sociologiques en France. De 1946 cette date, les Franais se marient en effet de plus en plus tt et affirment dans les enqutes une vision de plus en plus positive de l'avenir. Ces deux indicateurs se renversent pourtant ds l'anne 1964. Les facteurs de ce retournement de 1963 sont difficile discerner, entre l'effort d'adaptation ncessaire l'intgration d'un million de rapatris, les premiers rsultats du concile Vatican II, le traumatisme caus par l'assassinat de John Kennedy, etc. Quelques slogans soixante-huitards, crits et scands Wikiquote-logo.svg Ces citations ne correspondent pas aux exigences dun article encyclopdique ; il semble quelles auraient davantage leur place sur Wikiquote. Si ces citations disposent de rfrences prcises, vous tes invits les transfrer vous-mme sur Mai 68 ou les insrer dans le texte de cet article, ou si cet article entier doit tre transfr, demander un administrateur de Wikiquote de procder au transfert. Sinon, ces citations seront automatiquement supprimes. * Il est interdit d'interdire. o Initialement simple boutade autorfrentielle lance par le fantaisiste Jean Yanne, le slogan fut par la suite repris[rf. ncessaire]. * L'imagination prend le pouvoir ! * Vivre sans temps mort et jouir sans entrave. * L'ennui est contre-rvolutionnaire. * Ceux qui font les rvolutions moiti ne font que se creuser un tombeau. * Le patron a besoin de toi, tu n'as pas besoin de lui.

* Travailleur : tu as 25 ans mais ton syndicat est de l'autre sicle. * Veuillez laisser le Parti communiste aussi net en sortant que vous voudriez le trouver en y entrant. * Soyez ralistes, demandez l'impossible. * On achte ton bonheur. Vole-le. * Sous les pavs, la plage (au moment de l'rection des barricades, on avait retrouv sous le macadam l'ancien pavement de Paris, et sous les pavs immdiatement utiliss de la faon que l'on devine - le lit de sable sur lequel ils taient poss; Cette expression apparat galement en mars 1968 lors de la publication et de la reprsentation d'une pice d'Armand Gatti "Les Treize Soleils de la rue Saint-Blaise"). * La barricade ferme la rue mais ouvre la voie. * Imagine * Les murs ont la parole. * lections, pige cons. * (sur une bouteille de poison) Presse : ne pas avaler. * ORTF : La police vous parle tous les soirs 20 heures. * Prenez vos dsirs pour la ralit. * Nous sommes tous des juifs allemands ( l'occasion du retour la Sorbonne de Daniel Cohn-Bendit) * Mme si Dieu existait, il faudrait le supprimer. * Pour vos vacances, n'allez pas en Grce : vous y tes dj. (allusion la dictature des colonels) En rponse aux propos du Gnral de Gaulle : * La chienlit, c'est lui (avec l'ombre du Gnral de Gaulle en fond d'affiche) * Sois jeune et tais toi (avec l'ombre du Gnral de Gaulle en fond d'affiche) En rponse la violente rpression, des affiches srigraphies disent : * Les CRS aussi sont des hommes : la preuve, ils violent les filles dans les commissariats. * CRS = SS (slogan invent lors des grves des mineurs du nord en 1947 et repris en 1968) * Il n'y a peut-tre aucun rapport... Mais peut-tre aucun. Bibliographie * 1968-2008,l'hritage amer d'une gnration Florence Samson,l'Harmattan 2007, ISBN 978-2-296-03290-3 Lauteur revient sur les mouvements de lanne 1968, non seulement en France mais travers le monde, plus particulirement dans les pays occidentaux en passant par le Japon. En outre, elle dresse un bilan des soixante-huitards sur le dveloppement du monde et ses consquences sur les nouvelles gnrations et venir. * F. De Massot, La grve gnrale mai-juin 1968 Supplment au N437

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