Marcos 6:3 e o artigo definido

No Evangelho de Marcos est escrito: No este o carpinteiro, o filho de Maria, irmo de Tiago, de Jos, de Judas e de Simo? E no esto aqui entre ns suas irms? E escandalizavam-se dele" (Mc 6,3). Para defender o dogma da virgindade perptua de Maria, que necessita que Jesus tenha sido o filho nico de Maria, os apologistas catlicos costumam argumentar da seguinte forma com esta passagem: O evangelista Marcos diz o filho de Maria e no simplesmente filho de Maria; e podia sem dificuldade omitir o artigo o ou at escrever um dos filhos de Maria. Logo isto significa que ao colocar o artigo definido o antes da palavra "filho" Marcos refere-se ao nico. Respondemos: Discorrer sobre o que os autores bblicos deveriam ter escrito, segundo os nossos prprios critrios, questionar a obra do Esprito Santo, alm de ocioso. De igual modo poderia ter-se escrito "o nico filho de Maria", mas tambm no se escreveu. A funo do artigo grego o (ho) no texto de Marcos no mostrar Jesus como filho nico de Maria. O texto de Marcos, nico que diz "o filho de Maria", diz na mesma frase "e irmo de Tiago, e de Jos, e de Judas, e de Simo". O artigo grego, que deriva do pronome demonstrativo, conserva muitas vezes esta caracterstica e neste caso particular no assinala a exclusividade de Jesus como filho de Maria mas a sua identidade como "o (que ) filho de Maria e irmo de...". Isto fica claro ao comparar com o texto paralelo de Mateus, que diz: "No se chama sua me Maria e seus irmos..." Adicionalmente, o artigo tambm usado em outras passagens dos evangelhos para descrever personagens de quem dito explicitamente terem irmos e, portanto, no serem filhos nicos. Tal o caso de Tiago o Maior: "Tiago, o filho de Zebedeu, e Joo seu irmo" (Mateus 10:2, cfr. tambm Marcos 3:17); ou ainda Simo Pedro, irmo de Andr: "Tu s Simo, o filho de Joo" (Joo 1:42). Alm disso, usado em Lucas 2:7 "e pariu o filho dela, o primognito" (grego kai eteken ton uion auts ton prtotokon).

Contudo, aqui aprouve ao Esprito Santo inspirar Lucas para esclarecer que "o filho" era "o primognito" (em ambos os casos usando o artigo definido). Notavelmente, os catlicos argumentam que a descrio de Jesus como o filho primognito de Maria no implica que depois tenha tido outros. Em concluso, no h nada que nos faa pensar que, na expresso "o filho de Maria" (Marcos 6:3), o artigo definido "o" possua valor de unicidade e, portanto, que seja um modo de apresentar Jesus como nico e exclusivo filho de Maria. Por muito que se esforcem os apologistas romanos por esconder o bvio, a crua verdade que a virgindade perptua no proclamada na Bblia e os que primeiro a ensinaram foram os evangelhos apcrifos que nunca foram tidos por Escrituras por nenhuma igreja crist.