Agradecimentos

este livro dedicado ao meu chela (discpulo) preguioso, Duncan Barford. Eu gostaria de agradecer OR pela viso, Lorde Ganesha por abrir os caminhos, Tezcatilpoca por trazer o interesse, AC pelos ensinamentos, RAW pela entrega, BIS pela maior diverso que j tive em minha vida, e quele verdadeiro corpo de santos por todo amor e suporte.

Introduo
Ou: "O OBJETIVO DESTE LIVRO"

Investigar a tradio mgica ocidental pode ser confuso na melhor das hipteses, quem dir queles no incio de sua jornada inicitica.H o quase-impenetrvel transcendentalismo dos textos magsticos do comeo do sculo XX, o moralismo ambientalista do moderno movimento Pago, o popular sentimentalismo ingnuo do New Age e quase caricato materialismo prtico de alguns autores ps-modernos.Onde deveramos procurar por
uma introduo bsica magia, onde no parece haver um consenso do que magia , sem falar da razo pela qual poderamos querer pratic-la? No entanto, esta confuso em torno da natureza fundamental da magia por si um desenvolvimento relativamente recente. Historicamente, a Magia tem um propsito muito especfico, como uma tradio sagrada de dois mil anos atrs peculiar ao Ocidente. Iniciando-se na Grcia Helenstica, onde fora ensinada por pessoas semelhantes a Plato e Plottirus, foi introduzida no Cristianismo por pseudo-Dionsio, ento forada

ilegalidade na idade das Trevas, tornando-se a Alquimia.Ela ressurgiu atravs de John Dee e o Rosicrucianismo no Sculo XVI, e depois manifestada como um revivamento europeu ocultista nos sculos XIX e XX.Ao longo dos anos, ela sobreviveu perto da extino atravs das perseguies religiosas e deliberadas deturpaes.Hoje, tem de lidar com a podrido do extremo ps-modernismo, que a causa da confuso da atual tradio. O pensamento ps-moderno normalmente mal-entendido, e o conceito de pluralismo o reconhecimento de vrios contextos e o entendimento que nenhum contexto privilegiado por si mesmo normalmente confundido com a absurda noo que cada abordagem, cultura e tradio comensurada e de igual mrito.Em termos de magia, o propsito e os ensinamentos de nossa herana magistca no Ocidente tm sido substitudas por este ponto de vista tnico extremo, e alguns magistas ainda clamam que a tradio ocidental na verdade uma miscelnea sincrtica de qualquer e todas tradies praticadas no
Ocidente. de se admirar que no encontremos um consenso bsico no que magia ?

Felizmente, to inconvenientes como extremos os ps-modernistas podem ser, a verdade acerca do assunto no requer uma democracia, nem a tradio Ocidental simplesmente um corpo de trabalho que requer recuperao.Ao
contrrio: a experincia direta, pessoal, desta prtica central pode nos ensinar tudo que necessitamos saber.

Desta forma, a nova perspectiva sobre magia apresentada aqui o resultado de mais de uma dcada de pesquisa pessoal, experincias e revelaes.O propsito fundamental e a prtica da magia o mesmo que outrora fora, e assim, embora este trabalho aparente oferecer um novo paradigma, deve-se notar que isto no nada mais do que um rejuvenescimento oportuno da caractersticas da superfcie da Tradio, algo que j tem ocorrido periodicamente por toda a longa histria turbulenta da Magia.
MAGIA DO CAOS

A publicao do Liber Null de Peter Carroll em 1978 lanou a ltima revoluo na superfcie da magia, espalhando um movimento que eventualmente tornou-se conhecido como "Magia do Caos".Com sua nfase na praticidade e na ateno ao que realmente "funciona".O liber Null foi diferente dos textos magisticos anteriores, em que pela primeira vez uma comunalidade de tcnicas por detrs dos efeitos mgicos fora revelada. No entanto, uma mudana sutil no foco surgiu como um resultado deste experimento em reducionismo. A Magia tornou-se a tecnologia de usar a f como uma ferramenta, e qualquer viso do mundo poderia ser comandada para proporcionar satisfao pessoal para os magos ps-modernistas. A influncia da Magia do Caos tem sido predominante, e o atual ocultismo essencialmente composto por um punhado de tcnicas infinitamente recicladas e traduzidas pelas chamadas "Estrelas Ocultista", que na verdade acreditam que esto oferecendo transformao s massas. atestado por Carroll que estas tcnicas podem ser encontradas nas primeiras cinco pginas do Liber Null.Tambm dito de onde o reducionismo levou a magia, onde vemos que o resto do Liber Null ( que cobre tpicos tais quais "A Grande Obra", moralidade, reencarnao, e "conscincia mgica permanente) j no mais considerado magia completamente.
Agora, trinta anos depois, A magia do caos (como parte da Tradio) caiu presa ao extremo ps-modernismo. A Tradio tem se degenerado de tal modo que muitos

dos praticantes clamam agora que isso apenas uma teoria, apesar do fato que claramente sinnimo de um corpo de trabalho e uma inquestionvel esttica.Invs de tentar compreender a Magia pelo descobrimento do que a prtica tem a oferecer atravs da experincia, estes magos extremamente ps-modernos desconstruram nossa rica e variada herana por apenas uma resposta correta ( 'Toda verdade relativa' exceto por conhecimento onisciente deles que isto assim), com os benefcios da prtica reduzidas ao imediatismo material: ' Eu j sei tudo que a Magia tem a me oferecer e qualquer coisa diferente, que no tem propsito material, no Magia.Antes da Magia do Caos surgir, a Tradio Ocidental estava em risco de ser perdida atrs dos muros do excessivamente complexo simbolismo e da antiquada moralidade, mais ou menos existindo como o passatempo destes ridculos excntricos de poltrona*. A Magia do Caos trouxe ar fresco, fazendo-a prtica novamente, e desta vez o assunto acessvel a todos.A contribuio de pensamento ps-moderno cultura magistica Ocidental deve, portanto, ser celebrada. Apesar disso, hora de discursar em detrimento do extremo ps-modernismo.Espero que
este livro faa isso atravs do provimento de uma nova, revitalizada expresso de nossa herana.

A prxima grande coisa

Atualmente, "Oculto" no mais significa "escondido". A tortura e execuo de magos est agora bastante em baixa nas listas dos governos de tarefas a cumprir.

Embora a Magia ainda no aceita como uma disciplina espiritual sincera pela mdia em geral, o nmero de pessoas que investigam-na como um ponto de vista do mundo vlido evidente a partir do constante crescimento do interesse popularesco nas verses de baixo nvel intelectual das tradies mgicas, tal qual a Kabbalah de Rav Berg, ou a proliferao de textos publicados para a "prxima gerao" de jovens magos, onde a erudio considera inadequada, o sentimentalismo abundante e o poder da razo dolorosamente semoto. Contudo, isso no deve ser lamentado; pois o ocultismo como uma mercadoria simplesmente como a popularizao das abdues aliengenas, o retorno de Buddha e os crop circles cada vez mais complexo indcio de uma tendncia crescente para a proliferao do pensamento mgico na esfera pblica, e uma re-orientao da cultura ocidental em direo do esotrico.
Atualmente, a magia pode incorrer no ridculo claramente demonstrado atravs do embarraamento sentido pela atual cena ocultista atravs do termo por si. Entretanto, esta vergonha indica uma crescente abertura prtica algo que nunca

ocorreu antes em tal escala.Alguns sentem que cham-la de "uma tecnologia" salva as suas imagens, mas isto um exerccio desnecessrio para encontrar aceitao pblica.Cada vez mais a palavra "magia" est sendo usada mais e mais no seu sentido original.Pergunte-se: voc acha que nossos antepassados que foram queimados nas fogueiras ficariam embaraados em se nomear "magistas"?
CONTRATAO

Magia agora uma oportunidade para mais pessoas do que jamais fora. Este livro o guia.
FGTNI FJAGN PGEYO NOJPA OCFWV LNLAO EKLUU YHHMU AXJTF UIXTU CPDRW OGPRW NBSXR XHIAI ZWMVL MRQPD DCIEA HQVRL HUGFB RTVIK SWVFV ZJLTR WUIGN EJZHA ZPENH ZVHTY MQFFU HRRGS GVZXY WNABA SOSJP WARPW XTEJZ ICJPZ SVXBH TBBZX LQEZQ RMBKA APGUO GJVJL GNYBF QRLPM QVWIV UNEVE DKVZN XDUJZ TRZTN VYNPN IGHWD IOBSW ZEYXJ NROYK CBWKH TNLWI EAJOZ EZX ---------------------------------41 37 43 47 31 29 NR 1 2 3 4 5 6 ---------------------------------01 01 -- -- -- 01 01 1 - - - - 02 -- -- 02 02 02 02 1 2 - - - -- -- 03 03 -- -- 03 1 2 3 - - 04 04 -- -- 04 04 04 1 2 3 4 - -- -- 05 05 -- -- 05 1 2 3 4 5 -- -- -- -- -- -- 06 1 - - - - 07 -- 07 07 -- -- 07 1 - - - - 08 08 -- -- 08 08 08 1 - - - - -- -- 09 -- 09 09 09 1 - 3 - 5 10 10 10 -- -- -- 10 1 - 3 - - 11 11 11 -- 11 -- 11 1 2 - - - -- 12 -- 12 -- 12 12 - 2 - - - 13 -- -- 13 -- 13 13 - 2 - - - -- -- 14 -- 14 -- 14 - 2 3 - - 15 15 -- 15 -- 15 15 - 2 3 - - 16 -- 16 -- -- 16 16 - - 3 - - -- 17 -- 17 17 -- 17 - - 3 - - 18 18 -- 18 -- 18 18 - - 3 - - 6 -- -- -- -- -- -- 19 - - 3 - 5 6 20 -- -- 20 20 -- 20 - - - - - 6 -- -- -- -- 21 -- 21 - - - - - 6 22 22 22 -- 22 -- 22 - - - - - 6 -- -- 23 23 -- 23 23 - - - - 5 6 -- -- -- -- 24 -- 24 - - - - 5 6 25 25 25 25 -- 25 25 - - - - 5 6 26 26 -- -- -- 26 26 - - - - 5 -- -- 27 27 27 -- 27 - - - 4 5 28 -- 28 -- -- 28 28 - - - 4 5 29 29 -- 29 29 -- 29 - - - 4 - -- -- -- -- -- 30 - - - 4 - -- -- 31 -- -- 31 - - - 4 - 32 -- -- -32 - - - 4 - -- 33 -- -33 34 -- 34 -34 -- -- -- 35 35 -- 36 36 -36 37 -- -- 37 37 -- -- -38 39 -- 39 39 -- 40 -40 41 -- -41 42 -42 43 43 43 -44 45 45 -46 47 47 ----------------------------------