P. NGEL PEA O.A.R.

SAN JOS DE CUPERTINO EL SANTO VOLADOR

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SAN JOS DE CUPERTINO, EL SANTO VOLADOR

Nihil Obstat Padre Ignacio Reinares Vicario Provincial del Per Agustino Recoleto

Imprimatur Mons. Jos Carmelo Martnez Obispo de Cajamarca

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NDICE GENERAL

INTRODUCCIN PRIMERA PARTE: SU VIDA Su familia. Infancia Adolescencia Religioso y sacerdote Apostolado sacerdotal Graves acusaciones. Ante la Inquisicin Estancia en Ass Nuevas acusaciones Enviado a Pietrarubbia Enviado a Fossombrone Enviado a simo. Muerte SEGUNDA PARTE: DONES Y ANCDOTAS Dones sobrenaturales: a) Bilocacin. b) Conocimiento sobrenatural. c) Perfume sobrenatural. d) Milagros. Jess Eucarista. La Virgen Mara. El ngel custodio. Los santos. El diablo. Conversin de un prncipe. Amigos ilustres. Ancdotas. El santo volador. Patrono de los estudiantes. Proceso de beatificacin y canonizacin.

CRONOLOGA CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

San Jos de Cupertino es considerado por muchos como el patrn de los aviadores, porque es el santo de los vuelos (en xtasis) por excelencia. Eran tan frecuentes y tan espectaculares sus vuelos extticos que dejaba admirados a grandes y chicos, hombres y mujeres de toda condicin social. La gente vena de todas partes a asistir a su misa, no slo por curiosidad, sino tambin para ver a un santo en persona, que haca milagros por doquier. Su devocin a Mara era tan grande que, al slo escuchar su nombre, se quedaba exttico. Su amor al Santsimo Sacramento era igualmente grande y se pasaba muchas horas en oracin delante del sagrario. Casi todos los das, al celebrar la misa, tena momentos de xtasis y, a veces, se elevaba del suelo. Sin embargo, no todo fue maravilloso en su vida. Tuvo mucho que sufrir de algunos, incluso eclesisticos, que consideraban que todo era apariencia y falsedad. Lo denunciaron a la Inquisicin y le hicieron un juicio del que sali liberado. No obstante, para evitar algunos excesos de la gente, que buscaba reliquias a toda costa y lo visitaba constantemente, trataron de ocultarlo en el convento de Pietrarubbia, despus en Frossombrone y, por fin, en simo donde muri. Algunos lo consideran como patrn de los estudiantes. Leer su vida es una bocanada de aire fresco para nuestra vida espiritual. Era tan humilde que se llamaba a s mismo fray asno, pero Dios haca milagros extraordinarios por su intercesin, en vida y despus de su muerte. Pidmosle que fortalezca nuestra fe para amar a Dios con todo nuestro corazn.

Nota.- ASV se refiere al Archivo Secreto Vaticano de la Sagrada Congregacin de Ritos en los Nos. 2037-2045. Rosmi se refiere al libro del abad Rosmi, I tre Diari dellabate Rosmi su san Giuseppe da Copertino, Padova, Messagero, 1991, editado por Gustavo Parisciani. Bernino hace relacin al libro de Domenico Bernino Vita del venerabile padre Fra Giuseppe da Copertino, Roma, 1722. Proceso hace referencia al Processo per la beatificazione e canonizzazione del servo di Dio fra Giuseppe da Copertino, Ed. Panico, Galatina, 2004, publicado por Mazzota y Spedicato con los testimonios de los testigos que lo conocieron y dieron fe en el Proceso Informativo de Nardo.

PRIMERA PARTE SU VIDA

SU FAMILIA El pueblo de Cupertino donde naci nuestro santo perteneca al reino de Npoles, regin italiana de la Puglia, que en su tiempo era gobernada por un virrey, dependiente del rey de Espaa Felipe III. El pueblo tena entonces unos 2.000 habitantes, dedicados casi exclusivamente a la agricultura. Sus padres se unieron en matrimonio el ao 1585. Su padre se llamaba Felipe Desa y su madre, de catorce aos, era Franceschina Panaca. Los dos eran de familias econmicamente modestas. Su padre era carpintero. El duque de Acerenza, Galeazzo Pinelli, lo nombr procurador del castillo que posea en el pueblo por considerarlo un hombre de bien y de confianza. Por este motivo sus conciudadanos lo llamaban el castellano. Tuvieron seis hijos, pero los cuatro primeros (Brgida, Pedro, Margarita y otro segundo Pedro) murieron muy pequeos. Sobrevivieron: Livia, nacida el 14 de octubre de 1601, y nuestro Jos Mara. Su padre cometi un gravsimo error, que condicionara la vida de nuestro futuro santo. Un da, por excesiva ligereza, aval a algunos conocidos por el valor de 1.000 ducados, una suma enorme en aquellos tiempos. Los amigos no cumplieron su compromiso y l, como garante, debi responder del dinero o ir a la crcel. En esta disyuntiva huy del lugar y dej abandonada a la esposa, que estaba embarazada de Jos Mara. El da 17 de junio de 1603 llegaron algunos alguaciles a la casa, buscando al pap. Franceschina estaba a punto de dar a luz y huy del hogar, refugindose en casa de unos amigos y escondindose en el establo. Ese mismo da naci nuestro santo, Jos Mara Desa Panaca, en el establo, como Jess. Al nacer, su madre lo consagr a la Virgen y, por eso, al nombre de Jos le aadi el de Mara. Su madre sola decir: Yo lo consagr a Mara y slo he sido su nodriza1.

Rosmi p. 58.

INFANCIA Jos creci alto y fuerte, aunque no muy atractivo de rostro. La mam era muy religiosa, pero a raz de quedarse sola, cuidando de dos hijos sin el apoyo y compaa de su esposo y habiendo cado en la pobreza total, se volvi muy nerviosa y lo castigaba con frecuencia. No obstante, el nio mostraba siempre muchos deseos de amar a Dios, visitaba mucho las iglesias y pasaba muchos momentos del da y de la noche rezando el rosario y las letanas de la Virgen. En su propia casa coloc un altar, donde se entretena rezando. El mismo Jos refiri: Siendo nio, una vez, sintiendo tocar el rgano, me qued largo tiempo abstrado, teniendo la boca abierta. Por eso, muchos (de mis amigos) se burlaban de m y me llamaban bocca aperta, (boca abierta)2. A los ocho aos, en 1611, cay gravemente enfermo de una lcera cancerosa que lo oblig a guardar cama durante seis aos, soportando el calor y la tia, abandonado de todos, pues nadie quera visitarlo ya que la lcera produca muy mal olor. Slo su madre lo atenda, aunque a veces se dejaba llevar de su nerviosismo y le gritaba desesperada: T no eres mi hijo. Te he encontrado en el bosque, te tengo por amor de Dios. l sufra todo con paciencia y aprendi a ser humilde, sintiendo que no era nada ni serva para nada. La mayor parte del tiempo lo pasaba solo. As aprendi a rezar y a encomendarse a Dios como su nico refugio en la adversidad; y Dios empez a manifestarle su predileccin y a darle visiones y consolaciones espirituales con algunos xtasis. Su madre lo llevaba muchos das a misa en brazos. l dir sobre este tiempo de enfermedad: Cuando era nio, era muy vivaz, pero despus de tantas enfermedades padecidas, me qued como pusilnime y miedoso, sobre todo cuando encontraba alguna persona importante, que llevaba sombrero. Incluso, siendo ya sacerdote, al principio, cuando celebraba la misa, si haba alguna persona importante, como yo haba estudiado tan poco, tena miedo de cometer errores, pero ahora Dios me ha bendecido y me ha cambiado, dndome un corazn grande para no tener miedo a nadie3. Dios fue para l la fuerza y la alegra de su vida. Despus de seis aos de inmovilidad obligatoria, pas por Cupertino un anciano, medio religioso, que haba ejercido la profesin de cirujano en el hospital de incurables de Npoles. La mam le pidi que hiciera algo por su hijo y l acept operarlo con la
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Rosmi p. 82. Rosmi p. 30.

condicin de que ella le firmara un documento en el que deca que se lo haba entregado ya muerto. Hizo la operacin para sacarle el tumor, pero fue un fracaso. Entonces, el mismo anciano recurri al ltimo recurso, llev a Jos al santuario de la Virgen de las Gracias de Galatone (Lecce), donde l viva, y ungi la herida con el aceite de la lmpara que arda ante la Virgen. Y sucedi instantneamente el milagro, de modo que Jos pudo regresar a Cupertino caminando con la ayuda de un bastn y radiante de felicidad. Era el ao 1617 y tena 14 aos.

ADOLESCENCIA La larga enfermedad haba cambiado el alma de Jos. Ahora tena ms paciencia para afrontar las dificultades de la vida, y era ms humilde, pues haba aprendido que l por s solo no vala nada. Haba perdido aos preciosos de estudio y era casi un analfabeto, pero su fe se haba incrementado enormemente y su vida de oracin era admirable con xtasis y consolaciones espirituales. Apenas pudo caminar, se dirigi al santuario de la Virgen de la Grottella, a unos tres kilmetros y medio de su casa, donde haba una imagen de la Virgen, que toda la vida le sera muy querida, para agradecerle la curacin. Despus debi pensar en su futuro y se decidi a aprender el oficio de zapatero, pero pronto tuvo que dejarlo, porque no era muy hbil para ello. Pens seriamente en ser religioso, siguiendo el camino de sus tres tos franciscanos conventuales: Giovanni Caputo, hermanastro de su madre; Giambattista, hermano carnal de su madre, y Franceschino, hermano de su padre; pero ellos no lo apoyaron, pensando que no serva para esa vida, pues era muy distrado y estaba muy atrasado en los estudios. Pidi el ingreso en los capuchinos, que lo recibieron en agosto de 1620, a sus 17 aos, en el convento de Martina Franca. Pero slo estuvo hasta marzo de 1621. Tena poca aptitud para las cosas manuales y era muy tosco para manejar cosas frgiles. Fcilmente rompa platos, vasos y otras cosas tiles que caan de sus manos. l era consciente de sus errores y se presentaba en el comedor ante la Comunidad con los pedazos rotos, pidiendo perdn a todos. Sin embargo, como eso suceda con frecuencia, lo castigaban a ver si aprenda. De pronto, le volvi a salir un tumor en una pierna y l, pensando en la experiencia de sus seis aos de enfermedad y considerando que lo tendran que expulsar por falta de salud, no quiso decir nada a nadie, sufriendo en silencio. Un da decidi sacar el tumor con un cuchillo de cocina, pero la hemorragia fue tanta que tuvo que pedir auxilio a gritos, porque se desangraba. Con este suceso, los Superiores consideraron que no serva para la vida religiosa y lo expulsaron.
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Escribieron en el registro del convento: Totalmente inepto para la vida religiosa, inhbil e ignorante. Lo peor para l fue la ceremonia de expulsin en la que le quitaban el hbito religioso y lo vestan de civil, ponindolo en la puerta. l dir que cuando le quitaban el hbito, le pareca que le sacaban la piel. Ese mismo da, deba comenzar su caminata a Cupertino; unos 80 kilmetros que deba recorrer a pie con el miedo y la vergenza de presentarse en casa como un expulsado. Por eso, pens que era mejor ir a ver a su to franciscano Giovanni Caputo, que estaba predicando la cuaresma en el pueblo de Avetrana. Durante el camino tuvo que pedir limosna y algunos lo rechazaban pensando que era un bandido. Uno de los das, mientras caminaba muy cansado, sinti el galope desenfrenado de un caballo. Vio a un tenebroso caballero con armadura y un penacho de plumas en el yelmo que lo espant, amenazndolo de muerte, para que se fuera, gritndole que era un espa. El padre Roberto Nuti, que fue su primer bigrafo, asegura que el santo siempre estuvo convencido de que ese caballero tenebroso haba sido el diablo, que se le present visiblemente por primera vez y, desde entonces, lo llam Malatasca. Jos encontr a su to y con l estuvo unos das hasta la Pascua, pero al manifestarle que quera ser religioso y que haba sido expulsado de los capuchinos, su to decidi llevarlo a casa con su madre. En Cupertino se enter de que su padre haba muerto y que las deudas, no pagadas, recaan sobre l como heredero, lo que significaba que poda ser arrestado en cualquier momento. Su madre no lo recibi bien, pero trat de ayudarlo, pidiendo la ayuda de sus otros tos, pero ellos tampoco lo consideraron apto para la vida religiosa y no lo quisieron recibir en el convento de la Grotella. Slo el modesto sacristn del convento lo recibi por caridad y lo escondi en un rincn oscuro del convento. All estuvo seis meses completamente aislado del mundo, pasando mucho calor en verano y mucho fro en invierno, con la poca comida que le procuraba el sacristn, tomando aire solamente por la noche, cuando nadie lo poda ver. En ese tiempo oraba con fervor y confiaba a Dios su oscuro porvenir y Dios lo animaba a seguir confiando, dndole consolaciones espirituales como cuando era nio. Un da comi algo que no le hizo bien y le vino una fuerte disentera con grave peligro de muerte, si no era atendido con prontitud. El sacristn estaba angustiado y lleno de pnico. Lo sac de aquel cuartucho ftido por los malos

olores de su enfermedad y lo present, extenuado y casi acabado, ante su to Giovanni Caputo, asumiendo la responsabilidad de haberlo ocultado. Su to se compadeci al verlo en ese estado extremo, habl con el Superior, que era su otro to Franceschino Desa, lo hicieron curar y despus lo recibieron como empleado para cuidar el establo y especficamente la mula del Superior. Ahora Jos ya se senta mejor, pues no lo podan llevar a la crcel por ser empleado del convento. Adems lo aceptaron como terciario franciscano laico y poda tener algunas horas para estudiar, pensando siempre en su deseo de ser religioso.

RELIGIOSO Y SACERDOTE Despus de tres aos de empleado, todos los religiosos del convento lo estimaban, porque era muy servicial y humilde con todos. Sus tos decidieron aceptarlo como novicio y comenz el noviciado el 19 de junio de 1625, a los 22 aos, siendo aceptado para estudiar con miras al sacerdocio. En enero de 1627 emiti sus votos perpetuos como religioso. Ese mismo mes recibi las rdenes menores y en febrero, el subdiaconado. Su carrera al sacerdocio fue vertiginosa, casi milagrosa. En tres aos de estudios superiores lleg a la cima, a pesar de no haber tenido una buena base previa. Su to, el padre Giambattista Panaca, hermano de su madre, fue su gua durante el noviciado y quien lo ayud mucho en sus estudios. Al dar su examen para el diaconado, tuvo, segn algunos, ayuda celestial, pues le mandaron explicar el nico prrafo de la Escritura que saba a fondo. Otros autores prefieren hablar de que su to, el padre Caputo, le ech una mano. Fue ordenado dicono en marzo de 1627. Para el examen al sacerdocio recibi ciertamente una ayuda de lo alto. El obispo encargado de tomar examen era muy estricto y fray Jos tena miedo por no estar bien preparado. Los primeros examinados respondieron muy bien y el obispo pens que todos estaban igualmente bien preparados. Al ser llamado con urgencia para atender algunos asuntos importantes, decidi sin ms aprobar a todos los candidatos. Para nuestro Jos fue una bendicin del cielo y, a lo largo de toda su vida, lo consider como un milagro de su madre querida, la Virgen del santuario de la Grottella. Fue ordenado sacerdote el 28 de marzo de 1628 a los 25 aos de edad. Y comenz su ministerio sacerdotal en su mismo pueblo de Cupertino.

APOSTOLADO SACERDOTAL El primer apostolado del padre Jos fue su ejemplo de vida santa. Como relata Giuseppe Capocio que lo conoci: Caminaba con una tnica vieja y nunca aceptaba dinero de nadie Muchas veces yo he comido con l y no lo he visto comer otra cosa que habas y cosas as. Siempre lo vi beber agua y se consideraba un gran pecador, llamndose a s mismo fray asno4. Dorma sobre una estera, con la cabeza apoyada en una piedra o tronco de madera5. El piso y las paredes de su celda estaban teidos de sangre por las disciplinas que se daba cada da6. Llevaba una vida de mucha penitencia. Segn un testigo, cuando coma, pona a la menestra una hierba amarga en polvo7. Normalmente, slo coma hierbas crudas y frutos secos a los que aada esos polvos amargos para hacer la comida menos agradable. El abad Rosmi escribi: l mismo me manifest que durante 10 aos no comi ms que hierbas crudas y beba slo agua. Durante cuatro o cinco aos comi dos veces a la semana y durante una Cuaresma slo frutas y agua, a pesar de transportar grandes piedras para hacer una construccin. Dorma en tierra sobre la piel de un animal8. Tambin haca los servicios ms humildes del convento por la noche sin ser visto y coga la basura con sus manos. A los enfermos tambin los atenda, hacindoles servicios indispensables como tirarles los orines, limpiar su habitacin, etc. En cuanto a la obediencia, muchos autores lo consideran como un mrtir de la obediencia por todo lo que debi sufrir de sus Superiores, que le mandaban celebrar misa delante de gente importante para verlo en xtasis, lo que a l le disgustaba, porque quera permanecer ignorado de todos. El padre Nuti, su Superior, certific: Muchas veces me dijo a m y a otros que por obediencia se hubiera echado en un horno ardiente y que por el mrito de la obediencia esperaba haber salido sano y salvo9. En cuanto a su pureza era muy estricto y no hablaba con mujeres, sino lo estrictamente indispensable. Tena el don de detectar a las personas deshonestas por el hedor que senta en sus personas10. De hecho, sala de l un olor de
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Proceso pp. 123-124. Proceso p. 124. Proceso p. 134. Proceso p. 255. Rosmi p. 51. Bernino p. 409. Pastrovichi, Saint Joseph of Cupertino, Tanbooks, 1980, p. 59.

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santidad, un perfume sobrenatural, que era una manifestacin sobrenatural de su pureza interior. Como apostolado externo, el Superior lo envi a pedir limosnas para la Comunidad por los pueblos cercanos. Iba con su saco a cuestas, pidiendo por las casas, y Dios empez a manifestar a travs de l grandes maravillas, a veces sin darse cuenta. Un da lleg a una casa y pidi limosna. Mientras la seora entraba en casa a buscar algo, vio a una nia de unos tres aos que estaba llorando en un rincn. l, para consolarla, le mostr el crucifijo y la invit a venir a besarlo. La nia se levant y fue hacia l. En ese momento sali la madre y, asombrada, dej caer lo que llevaba y empez a gritar: Milagro! Milagro! Su hija era paraltica de nacimiento y caminaba ahora normalmente. Las vecinas se reunieron a su alrededor y, a la fuerza, le cortaron a fray Jos pedazos de su hbito, considerndolo un santo. Tuvo que volver apenado al convento con el hbito roto. Por ello le pidi al Superior que no le enviara ms a pedir limosna, porque se senta mal de que lo consideraran como un santo, pero el Superior se lo exigi por obediencia y debi obedecer. De nuevo regres con el hbito roto por las devotas que contaban hechos milagrosos tanto en hombres como en animales. Pronto se hizo famoso. Segn algunos autores, su primer vuelo pblico tuvo lugar durante una procesin el 4 de octubre de 1630. Lanz un grito y cay en xtasis. Poco a poco, se fue elevando de la tierra sobre las cabezas de la gente hasta posarse en el plpito de la iglesia, permaneciendo all un largo rato. Ya desde que era estudiante de teologa haba tenido muchos xtasis ante la Comunidad. Por ello, sus Superiores le haban prohibido asistir a los actos comunitarios para no interrumpirlos, ya que, a pesar de las llamadas de atencin, era algo que no poda superar. Los Superiores procuraban no enviarlo fuera del convento para que no llamara la atencin de las gentes, que lo consideraban ya un santo. Durante los aos 1630 a 1636 podemos decir que, fuera de algunos hechos aislados, pas una vida tranquila en su convento, sin asistir a los actos de Comunidad y ayudado en todo por el hermano religioso fray Ludovico (1605-1676). El ao 1636 fue un ao especialmente movido. El Prior provincial Antonio de san Mauro, decidi que lo acompaara durante un ao por todos los conventos de la Provincia para que fuera un ejemplo para todos los religiosos por su vida de santidad. l acept obligado por la obediencia. Visitaron unos 60 conventos, pero a sus misas pblicas asista mucha gente y l se extasiaba y

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volaba dejando en todos una inmensa alegra espiritual, aparte de los muchos milagros que Dios haca por su intercesin.

GRAVES ACUSACIONES El ao 1636, estando en Giovinazzo (Bari), celebr la misa en la catedral por orden del provincial. Durante la misa, cuando comenzaba a caer en xtasis, el Superior, por obediencia, le haca volver en s. Todo esto le caus una gran tortura interior, que se manifest exteriormente al comenzar a temblar y tener una especie de convulsiones que, a los ojos de algunos presentes, era una simple pantomima o funcin teatral para hacerse pasar por santo. A los pocos das, el 26 de mayo de 1636 fue denunciado por el fiscal de la curia episcopal. El vicario episcopal, por falta de obispo, tom cartas en el asunto y pregunt a diferentes personas que lo haban visto en la misa de la catedral y durante la misa que celebr en el convento de las religiosas clarisas. Sobre la misa en las clarisas un testigo manifest: Vi que estaba arrodillado en la tercera grada del altar y, de pronto, lanz un grito al igual que en la catedral y con los brazos abiertos, sin tocar nada, salt hasta la ltima grada donde qued inmvil mientras las religiosas cantaban las letanas; y no hubiera vuelto en s, si el padre Superior no le hubiera ordenado por obediencia que regresara. Todos quedaron admirados11. Pero algunos sacerdotes y seglares consideraron estas cosas como un querer llamar la atencin. El arcipreste Giovanni Perillo declar: Si hubiera sido un santo, hubiera huido de darse publicidad y de llamar la atencin12. Algunos testigos declararon que pareca querer hacerse el Mesas y aparentar ser santo sin serlo. Y que la gente del pueblo bajo lo tena por santo por ser ignorante y dejarse engaar. El vicario general recogi los testimonios negativos y envi una denuncia formal ante el tribunal de la Inquisicin de Npoles. Lo que no se deca en la denuncia era que el padre Jos no quera celebrar la misa en pblico para ser admirado y tenido como santo, sino todo lo contrario; y que era obligado por su Superior provincial, que fue quien lo llev durante todo el ao de viaje, lo que iba contra la humildad del siervo de Dios y le haca sufrir mucho.

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Varios, Un francescano nel 600 tra istituzioni e profezia, Miscellanea francescana, Roma, 2003, p. 180. ib. p. 184.

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El mismo padre Jos dir a los jueces de la Inquisicin el 8 de diciembre de 1638 que un da, estando en el convento de la Grottella, fue al comedor con una cuerda al cuello y, postrado en tierra ante el Superior que estaba a la mesa con otros hermanos, le pidi por caridad no mandarle celebrar la misa en pblico o que ordenara por obediencia que no le vinieran esos raptos. El padre Superior le respondi que lo pensara y, despus de algunos das, le respondi que tuviera paciencia, porque Dios lo quera mortificar con aquellos raptos. l le peda a Dios que se los quitara y en 1637 le concedi esta gracia por un ao. El dos de agosto de 1637, celebrando la misa y despus de haberse elevado, oy una voz que le dijo: Te es concedida esa gracia (de no tener raptos), pero preprate para la cruz. La cruz que le vena era la de tener que acudir y ser juzgado ante el tribunal de la Inquisicin. Ante el tribunal manifest: Bendita sea la Virgen Mara por esta gracia, que considero la mayor que Dios me ha dado. Y manifest que muchos das deba correr despus de la misa para ir a encerrarse a su celda, pues senta que le venan los raptos y no quera que lo vieran en pblico. Sin embargo, la gracia de no tener raptos o vuelos fue temporal.

ANTE LA INQUISICIN Le comunicaron que deba presentarse ante el tribunal en Npoles. El 21 de octubre de 1638 parti de Cupertino, donde haba vivido como sacerdote hasta entonces, acompaado de su fiel hermano Ludovico y de su confesor el padre Diego Galasso. Los hermanos del convento de Npoles no lo recibieron muy bien, sabiendo que era un inculpado y poda ser condenado. El padre Roberto Nuti, su primer bigrafo, refiere que el primer da que debi presentarse ante el tribunal, se le present san Antonio de Padua y lo acompa por las calles de Npoles hasta el tribunal de la Inquisicin donde estuvo en prisin preventiva. San Antonio de Padua le haba dicho: No tengas miedo que Dios te ayudar, al igual que la Madre de Dios y nuestro serfico padre san Francisco. La Virgen Mara lo acompa en el triple interrogatorio. Tuvo un vuelo ante los jueces, que le convenci de su inocencia, mientras l repeta: Oh bienaventurada Virgen Mara, Oh bienaventurada Virgen Mara13. Segn los documentos del Archivo Secreto Vaticano, el 27 de noviembre de 1638, delante de los jueces de la Inquisicin en Npoles, terminada la misa que ellos quisieron que celebrara en su presencia, dio el acostumbrado grito y se elev de la tierra. Al principio lentamente y despus rpidamente hasta
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Parisciani Gustavo, San Giuseppe da Copertino alla luce dei nuovi documenti, Osimo, 1964, pp. 225226.

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colocarse encima del altar, de modo que las religiosas presentes gritaban: Que se quema, que se quema! (debido a las velas encendidas), pero l vol hasta el bside de la capilla sin quemarse y despus cay velozmente a tierra, de rodillas, en el centro de la capilla y comenz a brincar, cantando alabanzas a Mara14. Las Actas del proceso de Npoles fueron enviadas al tribunal de Roma y l mismo debi presentarse en esa ciudad. Hubo tres sesiones para tratar su caso. La ltima fue presidida por el mismo Papa Urbano VIII y fue absuelto de toda culpa el 18 de febrero de 1639. Slo pidieron a los Superiores que lo tuvieran retirado en un convento desconocido. Segn las Actas del proceso de canonizacin, durante su estancia en Roma, hizo muchos milagros y todos acudan a l, porque lo consideraban un santo. Incluso grandes eclesisticos lo visitaron. El padre general quiso presentarlo personalmente al Papa Urbano VIII y, en el momento de besarle los pies, al considerar que el Papa era el Vicario de Cristo, se elev por los aires y as estuvo hasta que el padre general lo llam a volver en s15. De Roma le enviaron los Superiores al convento de Ass, a donde lleg el 30 de abril de ese ao 1639.

ESTANCIA EN ASS Cuando lleg al convento, lo primero que hizo fue visitar a Jess sacramentado en la iglesia. Al ver la imagen de la inmaculada Concepcin y la Virgen de Cimabue que le haca recordar a la querida imagen de la Virgen de la Grottella, dio un grito diciendo: Madre ma, me has seguido, y se elev hasta la imagen para abrazarla. Durante los primeros aos de Ass fue considerado slo como un husped, no como miembro oficial de la Comunidad. Por ello su celda era una de las habitaciones de la hospedera, un lugar alejado de las celdas de la Comunidad. Tambin se le prohibi asistir a los actos de Comunidad para que no distrajera a todos con sus xtasis y raptos. Al poco tiempo fue nombrado Superior del convento de Ass el que haba sido su provincial y lo haba llevado un ao de viaje por los conventos, el padre Antonio de San Mauro, quien por haber sido amonestado seriamente por el Santo Oficio, lo trat con mucha dureza, llegando hasta insultarlo. El padre general, al enterarse de ello, cambi al padre Antonio
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Archivo Secreto Vaticano N 2039, fol 116. Bernino p. 84.

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de convento y nombr al padre Rafael Palma, que trat al siervo de Dios con mucha consideracin. Una de las mayores alegras del padre Jos era hablar con los novicios y darles los consejos y plticas espirituales. Los llamaba mis ovejitas. En este tiempo tuvo serios problemas de salud. Pareca vivir de puro milagro, pues no coma casi nada debido a sus problemas de estmago y del hgado. Su vista se deterior y debieron comprarle unos lentes para leer. Un da los Superiores lo mandaron a Roma para entrevistarse con el prncipe polaco Casimiro Waza, hermano del rey Wladislao de Polonia, que deseaba entrar en la Compaa de Jess, pero el padre Jos lo desanim: No sers ni sacerdote ni jesuita. As sucedi, ya que, al morir su hermano, fue nombrado rey y, antes de hacer sus votos, tuvo que dejarlo todo, de acuerdo al consejo del padre Jos, para ser rey de Polonia. Eran los das de Cuaresma y sus hermanos de la Comunidad de Roma le pidieron quedarse hasta la Pascua, lo que hizo de buena gana. Pasada la Pascua de 1644, regres a Ass, pero ya con residencia oficial. La ciudad entera se sinti feliz de su regreso y el 10 de abril de ese ao 1644 fue nombrado ciudadano e hijo adoptivo de Ass. El da 13 fue declarado miembro oficial de la Comunidad religiosa de Ass. Y sus mismos hermanos lo aceptaron en Comunidad con todos los derechos y con toda la deferencia que les mereca su reconocida santidad. La nica salida que hizo durante su estancia en Ass fue a Casia. Un da el Superior le orden que fuera a Casia a hacer un exorcismo a una endemoniada, a quien liber diciendo las letanas de la Virgen y la oracin Si quaeris de san Antonio de Padua16. Despus de 14 aos de vivir en Ass, la opinin de santidad creca cada vez ms entre la gente que vena a verle celebrar su misa y a encomendarse a sus oraciones. A uno de sus xtasis asisti el que sera Papa Inocencio XI. Eran tantos los xtasis y vuelos que, en mayo de 1651, el padre general, Michelangelo Catalano, orden que nadie hablase con l sin permiso especial. l, por su parte, estaba feliz y compona canciones espirituales17. En los dos ltimos aos que pas en Ass estaba prcticamente recluido en su celda, pero los Superiores aceptaban que pudieran visitarlo personas
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Parisciani o.c., p. 279-282. Rosmi p. 207.

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importantes, civiles o eclesisticas. Algunos religiosos repartan pedazos del cordn de su hbito, rosarios o pedazos de tela de sus ropas, como aquella tela de su hbito que el padre Roberto Nuti haba regalado a sor Francesca Mara Apollonia, hija espiritual del siervo de Dios, con certificado de autntica y sello de la provincia, como si se tratara ya de un santo canonizado. Por estos excesos lo volvieron a acusar de simulacin de santidad.

NUEVAS ACUSACIONES El gobernador de Ass lo denunci y envi una carta al inquisidor de Perugia, quien la envi a Roma. Despus de leer las acusaciones del gobernador, el Papa mismo decidi que fuera trasladado de Ass a otro convento, concretamente al convento de capuchinos de Pietrarubbia para que estuviera oculto y desconocido, sin poder hablar con nadie de cualquier condicin o sexo, ni poder escribir ni recibir cartas. Slo poda hablar con los religiosos del convento. Y notemos que era un convento de capuchinos, no de su Orden de franciscanos conventuales. Alejarlo de su Orden ya era un gran castigo. Adems slo poda salir de su celda para celebrar misa o escucharla. Todo ello se deba al deseo de que no llamara la atencin y viviera desconocido de todos. El 22 de julio de 1653 se present en Ass el inquisidor de Perugia, el dominico fray Vicente Mara Peregrino, escoltado por algunos guardianes para llevrselo en secreto a Pietrarubbia. Cuando el inquisidor le ley la carta de traslado a otro convento desconocido, el padre Jos se postr ante l y le bes los pies en seal de obediencia. Dice el padre Roberto Nuti, que era su Superior en Ass: Al verlo temblar, pensando que iba a prisin, le dije: Es necesario abrazar la cruz y practicar la obediencia. Y l respondi: Santa obediencia! y, sin decir ms, avanz corriendo hacia el carruaje sin haber siquiera recogido sus lentes ni su manto ni su breviario. Sin embargo, yo vi que haba recuperado la serenidad y pareca alegre con una sonrisa en los labios.

ENVIADO A PIETRARUBBIA En su viaje a Pietrarubbia se detuvieron en Citt di Castello, en un convento de padres dominicos. Los trataron bien. El padre Libelli, que sera arzobispo de Avignon y que estaba en ese convento, fue a visitar a nuestro santo a su celda. Dice: Hablando de cosas espirituales, cay en xtasis con los brazos en cruz. Yo ca de rodillas. Intent mover uno de sus brazos, pero pareca haber perdido sus facultades naturales. Despus de un cuarto de hora, volvi en s y
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me dijo: Disclpeme, padre, estaba dormido. l se sent y me pidi que no le hiciera ms preguntas espirituales18. Desde Citt di Castello iban por senderos escarpados y el conductor del coche tena miedo de no poder pasar, pero el santo le dijo: nimo, deja a las mulas ir por donde quieran, pues las guiar un ngel del cielo. De esta manera, el conductor pudo franquear los precipicios e ir por caminos impracticables como si fueran caminos llanos. Y el siervo de Dios se rea y deca: Las buenas mulas!. Y despus agradeca a Dios19. Apenas llegados a Pietrarubbia encontraron a todos los religiosos reunidos en la puerta y l se dirigi, sin conocerlo, al padre Prior, se postr a sus pies y le pidi la bendicin. Estando en Pietrarubbia, como su misa duraba dos horas, el padre guardin le llam la atencin porque no habra cera para todos los das. Entonces l le asegur que no habra problema, porque el viejo (as llamaba a san Flix de Cantalicio), en cuyo altar celebraba la misa, los ayudara. Y as ocurri, pues alguien llev tanta cera como para no preocuparse ms del tema20. En ese mismo convento de Pietrarubbia a veces mientras se paseaba por el jardn se elevaba por el aire en xtasis, viendo las plantas que le recordaban la belleza de Dios o ante al or el trino de los pjaros que le recordaban los cantos de los ngeles. En Pietrarubbia, a pesar de no poder hablar con nadie de fuera, poda celebrar la misa en la iglesia. Mucha gente asista a ella y de nuevo sucedan los acostumbrados vuelos. Un da, una seora de nombre Justina, que estaba inmovilizada desde haca 28 meses y que era llevada a la iglesia en una silla, fue curada mientras asista a su misa. Era el 19 de agosto de 165321. Otros casos de curaciones se repitieron por medio de l o de objetos que le pertenecan, lo que, adems de sus xtasis en la misa, hicieron que la iglesia estuviera todos los das abarrotada de gente. Esto no cay bien a algunas autoridades religiosas y enviaron un informe al Santo Oficio, quien envi un decreto, prohibindole celebrar misa en pblico. Slo poda celebrar misa en una capilla privada sin presencia del pueblo, o en la iglesia muy de maana, sin pblico y con las puertas cerradas.
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Bernino, p. 171. Bernino, pp. 172-173. Parisciani, o.c., pp. 778-780. Animadversiones, fol 11r.

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Pero, como su fama de santidad se extenda por todas partes y mucha gente vena a verlo y reclamaba a veces de mala manera, el Santo Oficio decidi en setiembre cortar las cosas por lo sano y trasladarlo en secreto a otro convento donde nadie supiera de su existencia. El lugar era Fossombrone.

ENVIADO A FOSSOMBRONE Durante el viaje de dos das de Pietrarubbia a Fossombrone Dios hizo al menos cuatro milagros, lo que no fue nada en comparacin con tantos milagros que Dios hizo por su intercesin durante los tres aos que permaneci en Fossombrone. A pesar de que todo se hizo con la mxima reserva, la gente del lugar se enter de la llegada del padre Jos y muchos llegaban al convento a pedirle oraciones por sus necesidades. Todos dejaban limosnas para el convento, aunque no lo vieran ni pudieran hablar con l, porque tena prohibido celebrar la misa en pblico. El da del Corpus Christi, se quejaba ante Dios de que todo el mundo acompaaba a Jess en procesin por las calles mientras l estaba en su celda sin poder salir. En ese momento, cay en xtasis y vio la procesin que iba por las calles de Fossombrone22. Cuando se celebr el Captulo provincial de los capuchinos en Fossombrone, pidieron al Santo Oficio permiso para que el padre Jos pudiera ir a otro convento cercano durante esos das, lo que fue concedido. Lo vistieron de capuchino para despistar y, a lomo de mula, lo llevaron, mientras l deca: Obediencia, obediencia! Durante estos das se le apareci el mismo san Flix de Cantalicio. De regreso al convento de Fossombrone, un da se enferm un nio, hijo de dos bienhechores del monasterio. El padre Jos abraz al nio y le dio una imagen del beato Flix de Cantalicio para que lo protegiera. Y le puso al cuello un rosario que los familiares conservaron por ser milagroso. El nio se cur23. Mientras el padre Jos estuvo en Fossombrone fue elegido Papa en abril de 1655 Alejandro VII, que lo conoca. Aprovechando su buena disposicin, el definitorio general de la Orden de franciscanos conventuales le pidi al Papa que enviara al padre Jos a un convento de su Orden y dejara el convento de capuchinos en que se encontraba. El Papa accedi y, por decreto del 12 de junio de 1656, concedi que fuera destinado a un convento de su Orden. El 22 de julio
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Bernino, p. 188. Parisciani, o.c., p. 798 ss.

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de ese ao fue destinado al convento de conventuales de simo, pero, por motivos de la peste bubnica que asolaba Italia, tuvo que retrasarse el viaje hasta el 9 de julio de 1657, en que lleg a simo. All pasar los ltimos aos de su vida.

ENVIADO A SIMO Durante el viaje de Fossombrone a simo una pobre seora se le present llorando y le dijo: He perdido todos los recursos de mi familia, ya que mis melones han sido destruidos por los insectos. l extendi su mano sobre su terreno y dijo: Que el poder del Padre, la sabidura del Hijo y la virtud del Espritu Santo te bendiga y te defienda. Amn. Tal fue la eficacia de esta bendicin que ese ao la recoleccin de melones fue mayor que nunca antes24. En el camino, estando en una casa de campo antes de llegar a la ciudad de simo, tuvo un xtasis extraordinario a la vista de la cpula del santuario de Loreto (distante 9 kilmetros de simo), y deca: Oh qu veo? Cuntos ngeles van y vienen del cielo! No los ven? Mirad, mirad. All mismo todos recitaron las letanas lauretanas (nombre que tiene su origen en Loreto, donde se formaron las primeras advocaciones marianas de las letanas). En ese convento se le asignarn tres ambientes en la parte ms alejada y oculta del convento. En el primero tena una mesa para comer, una chimenea para el invierno y una cama para el asistente; en el segundo ambiente tena un pequeo oratorio con un altar para celebrar la misa; y en el tercero una cama con una piel de oso como colchn, una almohada y una cubierta. Fray Jos se senta feliz de estar solo para dedicarse enteramente a Dios y a la oracin y poder celebrar la misa a su gusto y sin la presin de las masas populares. El obispo de simo, Monseor Bichi, lo visit el 26 de julio de 1657 y, estando hablando con l, dio un grito y cay en xtasis con los ojos abiertos hacia el cielo, los brazos en cruz y la boca medio abierta durante un cuarto de hora Al volver en s, le pidi perdn y dijo que haba considerado la grandeza de Dios y su bajeza25. Con ocasin de una enfermedad del siervo de Dios, se permiti entrar a un mdico con mucha reserva, guardando el secreto, porque nadie deba saber en el exterior que en ese convento estaba el padre Jos.

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Bernino, p. 205. Carta de Monseor Bichi a la Secretara de Estado del 26 de julio de 1657.

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A los dos aos de estar en simo, se enferm un empleado del convento y pareca que ya no haba remedio; se le pidi oraciones y con un bonete suyo se cur milagrosamente como lo reconoci el mdico26. Estando en simo, casi todas las tardes venan los hermanos a escuchar sus enseanzas, a cantar con l los himnos que l compona y a pedirle consejos. De este tiempo declarar el padre Luca Macctelli: Puedo decir de haberlo visto con mis propios ojos tener xtasis en sus habitaciones muchsimas veces. En las Actas del proceso de canonizacin se manifiesta que tena mucha devocin al nio Jess, que se le apareci en simo muchas veces. El padre Jos tomaba su imagen en los brazos y lo acariciaba con cario. En Navidad construa un nacimiento en su celda e invitaba a los religiosos y novicios a cantar con l canciones religiosas y l caa en xtasis todo emocionado. Al regresar del xtasis, se senta aturdido y se excusaba de su aturdimiento. Un da el padre maestro le trajo una imagen de cera del nio Jess y l la tom con tanto cario y la apret tanto contra su corazn que una imagen de madera no habra resistido tanta presin. El padre maestro le grit, diciendo que la iba a romper, porque la imagen era de cera. l le respondi: Hombre de poca fe, canta, canta conmigo. Despus cay en xtasis y empez a correr por su celda con el nio Jess27. El padre Roberto Nuti fue a visitarlo en diciembre de 1662. Nos dice: Me confi, como desfogndose, que estaba contentsimo en el convento de simo, especialmente por la soledad; pero que, a veces, le pareca que iba a morir de no poder contener los incendios de amor que le quemaban por dentro28.

MUERTE El 15 de agosto de 1663 celebr su ltima misa con mucha fatiga, pues estaba muy enfermo. El 8 de setiembre, fiesta de la Natividad de Mara, pidi que le dieran la uncin de los enfermos. Al final de la celebracin, exclam: Oh, el paraso, el paraso! Parece que tuvo alguna visin celestial. El 12 de setiembre le llevaron la comunin y cay en xtasis, diciendo: Qu alegra, qu alegra! Uno de esos das recibi la bendicin del Papa Alejandro VII y, para recibirla bien, quiso levantarse y recibirla de rodillas con la cabeza inclinada en seal de respeto, mientras rezaban las letanas de la Virgen. El da 17 recibi por ltima vez la comunin.

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Parisciani, o.c., pp. 868-869. Bernino, pp. 216-217. Varios, Un francescano nel 600 tra istituzioni e profezia, o.c., p. 220.

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Ese mismo da Monseor Onofri, vicario episcopal de la dicesis, escriba a la Secretara de Estado del Vaticano que estaba muy enfermo, que no poda formar bien las palabras y que se sostena con vida gracias a la comunin que haba recibido esa misma maana, manifestando que estaba absorto en las cosas de Dios29. Al da siguiente hacia medianoche, despus de sonrer dos veces, entreg su alma al Creador30. Era el 18 de setiembre de 1663. Tena 60 aos. Los funerales tuvieron lugar el da 20. Su cuerpo fue colocado en un atad y sepultado en la capilla de la Inmaculada Concepcin entre el altar mayor y la sacrista el da 21 sin ninguna demostracin especial31. Al ao siguiente, el 26 de julio de 1664 fue nombrado ciudadano honorario de simo. Cuando se reestructur la iglesia en 1963, al celebrar el III centenario de su muerte, fue colocado en la cripta donde se encuentra actualmente, debajo del altar mayor. Actualmente, esa iglesia es el santuario de san Jos de Cupertino en simo.

SEGUNDA PARTE DONES Y ANCDOTAS

DONES SOBRENATURALES a) BILOCACIN Es el don de estar en dos lugares al mismo tiempo, aunque, segn algunos telogos, esto no es posible y en uno de los dos lugares est slo en apariencia o un ngel hace sus veces. Lo cierto es que lo vieron en dos lugares a la vez en ms de una ocasin. Ottavio Piccio, un anciano enfermo, le pidi un da al padre Jos que encomendara su alma en el momento de su muerte. Le respondi: Aunque est en Roma, vendr a hacerte la recomendacin del alma. En efecto, el santo estaba en Roma y lleg a Cupertino en bilocacin a asistir a su agona como lo atestigu

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Carta de Monseor Onofri a la Secretara de Estado del 17 de setiembre de 1663. Archivo secreto del Vaticano, Particolari 42, fol 330. Carta de Monseor Onofri al cardenal Chigi, Archivo Secreto Vaticano, Particolari 42, fol 33; Nuti o.c., p. 680. Carta del 27 de setiembre, ASV, Particolari, 42 fol 335.

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Teresa Fatali, hermana de la Tercera Orden y otras personas que estuvieron en la casa32 Segn el abad Rosmi: Me dijo que su madre, cuando estaba cerca de morir, lo llamaba diciendo: Fray Jos y a cada religioso de su Orden que iba a visitarle le deca fray Jos. Un da, segn cuenta un sobrino suyo tambin religioso, declar que vieron por tres veces un resplandor entrar por la ventana de la habitacin donde estaba su madre enferma y, a la tercera vez, expir33. Fray Jos haba venido a ayudar a su madre en los ltimos momentos.

b) CONOCIMIENTO SOBRENATURAL Es el conocimiento de cosas que no pueden saberse por medios puramente naturales. En 1643 se desat un conflicto entre el Papa Urbano VIII y la Repblica de Florencia. Los florentinos se acercaron a Ass en plan de atacarla. Toda la poblacin se asust. El obispo y el gobernador fueron a la celda de fray Jos a presentarle sus angustias. l les dijo: Hombres de poca fe, confen en Dios. San Francisco no permitir que hagan dao a esta ciudad. Ese mismo da los florentinos se retiraron y el peligro desapareci34. Al padre Roberto Nuti, su Superior, le anunci la muerte del Papa Urbano VIII el 29 de julio de 1644. Parece que estuvo en espritu en el cnclave para el nuevo Papa, pues confi a alguien el nombre del nuevo Papa, cardenal Giovanni Battista Pamphili, que tom el nombre de Inocencio X. En la vigilia de la Epifana de 1655, estando en Fossombrone durante la misa, sinti algo extraordinario y le dijo al provincial: Ha muerto el Papa. Al momento del Memento de los muertos, Dios me ha hecho la gracia de ver al Papa mientras expiraba y yo lo he encomendado, aplicando la misa por el difunto. Nicols Albergati, que llegara a ser cardenal con el nombre Ludovisi, manifest: La primera vez que vi al padre Jos fue en Roma quera conocerlo. Una maana fui a su convento y sub las escaleras y encontr frente a frente con un religioso que, sin haberlo visto nunca antes, de Yo me me

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Bernino p. 87. Rosmi p. 197. Bernino p. 114.

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salud: Cmo un cardenal viene a visitar a un pobre fraile? Yo le dije que no era cardenal35. El abad Rosmi manifest: El padre Michelangelo Catalano, general de la Orden, me cont que un da al pasar un ro el mulo cay al agua y l qued en grave peligro de ahogarse. Consideraba que su salvacin haba sido un milagro del padre Jos porque, al llegar a Ass y contarle el suceso al siervo de Dios, l le haba preguntado: Tena usted las bendiciones de san Francisco? Se refera a las bendiciones que el mismo siervo de Dios escriba y reparta. Le contest que s. Y aadi: Usted cay a las diez mientras yo celebraba la misa. Y, haciendo el clculo, se dio cuenta de que era la misma hora. Yo mismo le pregunt al padre Jos sobre esto y me respondi: Mientras celebraba la misa me vino a la mente el padre general y, rogando por l, me vino un gran llanto, creyendo que era por el peligro en que haba estado de ahogarse36. Tena el don de penetrar los pensamientos y los corazones de las personas. Cesare Lezzi Morelli declar en el Proceso: Nosotros ramos jovencitos y no nos atrevamos a presentarnos ante l, si estbamos en pecado. Primero bamos a confesarnos37. Don Rosmi manifest: Tena la gracia de ver el interior de los que iban a visitarlo. Un da fue a verlo cierto monje y me dijo que era un buen monje y que por el aspecto se conocan los buenos y me dijo: Tambin he conocido su interior38. En una oportunidad se present un fraile que llevaba hbito de ermitao y, segn los dems, haca mucho bien, pero hablando con l a solas, le hizo entender que estaba en pecado y en peligro (de condenacin), lo que no pudo negar. Le exhort a regresar a su Orden primera y as lo hizo39. Otro da me cont que, mientras daba la comunin, conoci que una seora estaba en pecado y la dej para el ltimo. Le dijo: Ya no hay ms hostias. Y as no le dio la comunin40.

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Bernino p. 83. Rosmi, p. 153. Proceso p. 89. Rosmi, p. 62. Rosmi, p. 95. Rosmi. p. 79.

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Tambin me manifest que, a veces, algunas personas le parecan tan deformes que no poda mirarlas. Entre ellas a un ermitao y a una mujer tenida por santa, pero todo era falso41.

c) PERFUME SOBRENATURAL Uno de los dones en que destac el siervo de Dios fue en el del perfume sobrenatural de olor de santidad, tanto en vida como despus de su muerte. Este perfume se impregnaba en su ropa y en sus cosas y en los lugares por donde pasaba. Si entraba en un lugar cualquiera, el perfume sobrenatural duraba hasta 20 das. Algunos hbitos conservaron la fragancia durante 20 aos. Bastaba besarle simplemente la mano para sentir ese olor de santidad. l no saba cmo disimular que no era suyo. Por eso, consigui tabaco perfumado para decir que l era el causante del olor. El padre Michelangelo Panaca declar en el Proceso que la gente coga pedacitos de la pared exterior de su celda como reliquias, porque de su celda emanaba un perfume extraordinario42. Segn declar el testigo Graziano Benini en el Proceso, la celda que tuvo el santo en Ass, conserv el perfume hasta trece aos despus de su muerte43. El padre Francisco Mara, franciscano conventual, declar: La persona y los vestidos del padre Jos de Cupertino exhalaban un olor muy suave que no sabra comparar a ningn olor conocido natural o artificial, excepto al que sale del sepulcro de san Antonio de Padua Su olor se extenda a su celda y a sus muebles y se expanda por todas partes. El siervo de Dios dejaba su huella por donde pasaba. Yo he sentido este olor durante toda mi estancia en el convento de Ass y he odo decir que este mismo olor fue hasta su muerte la seal de su pureza angelical44. El padre Pietro Francesco manifest: Ese olor del padre Jos me recordaba el que sale del breviario de santa Clara de Ass, conservado en un relicario de la iglesia de san Damin. Lo s por experiencia. Despus de haber estado con el padre Jos me comunicaba su olor que me duraba 15 das, a pesar
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Rosmi, p. 26. Proceso, p. 113. Bernino, p. 384. Bernino, pp. 379-380.

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de lavarme las manos todos los das. Y esto, sin haberlo tocado, solamente me haba sentado junto a l en su celda en una silla45. El abad Arcangelo Rosmi dice: Seis pasos antes de llegar a su celda cerrada, sent un olor fragantsimo del paraso. Sus manos eran tambin olorosas y yo me alegraba inmensamente46. Me deca que, saliendo de su celda para ir a celebrar misa, senta un olor fragantsimo y cuanto ms caminaba no saba si el olor sala de su celda o de la capilla adonde iba. Cuando estaba cerca de la capilla, crea que provena de la capilla y, cuando se acercaba a su celda, crea que vena de su celda. Y esto le haba sucedido muchas veces como me ha contado. Yo creo que dicho olor lo llevaba l consigo, como yo y otros en ms de cien ocasiones lo hemos sentido; y ese olor no es de cosas de la tierra, sino de cosas sobrenaturales47.

d) MILAGROS En los artculos del Proceso de canonizacin se dice que tena tanta fe en Dios que en algunas oportunidades multiplic el vino, la miel y el pan48. Dios le concedi el don de hacer milagros. Algunos sanaban, ponindose el cordn del siervo de Dios49. Otros se curaban, rezando la bendicin de san Francisco, que haba sido escrita personalmente por l50. A veces, la sanacin suceda cuando l les haca la seal de la cruz o unga su parte enferma con aceite de la Virgen o de algn santo o colocndoles su crucifijo. Mucha gente haca lo posible por conseguir alguna reliquia suya. Algunos sacaban pedacitos del muro exterior de su celda51 o cortaban pedazos de su hbito52. El abad Rosmi escribe: l mismo me cont que en una ocasin estaba enferma su madre con la mejilla hinchada y con peligro de muerte. Fue a visitarla y ella le rog que, no como hijo, sino como sacerdote, le hiciera la seal de la cruz sobre su mal y as se san53.

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Bernino, p. 380-381. Rosmi, p. 93. Rosmi, p. 141. Artculo 27. Rosmi, pp. 143-144. ASV N 2045 fol 261. Proceso, p. 113. Proceso, p. 158. Rosmi, p. 58.

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Tambin me cont que haba un jovencito llamado Giacomo de Rifino que lo esper en la iglesia junto a la pila de agua bendita. Tena la mejilla con una venda, porque la tena hinchada. Al pasar, lo toc con un poco de agua bendita de la pila y le hizo la seal de la cruz. Al da siguiente regres el joven sin venda y curado54. Laura Falconieri declar que haba una seora que no poda dar a luz y ella, que era comadrona, no poda hacer nada. Entonces el esposo se acord que tena una carta del padre Jos y se la coloc a su esposa. A la hora, ms o menos, dio a luz un hijo que pareca muerto, pero que despus vivi sano y ahora est vivo55. Nuestro santo tena un carisma especial para los enfermos, por quienes senta un cario muy especial. Los iba a visitar a sus casas como hace un mdico y as curaba a muchos, como a Lucrezia Bove que tena una fiebre muy alta56. l sanaba toda clase de enfermedades, pero pareca tener un carisma especial cuando se trataba de asuntos demonacos como brujeras o maleficios. Poda descubrir los lugares donde se realizaban y las personas que los hacan o eran vctimas de ellos. Un da sinti un olor ftido mientras hablaba con el padre Superior, pero supo que no proceda del Superior. Le pidi permiso para ir al pueblo (Cupertino) y se dirigi de frente a una casa, subi las escaleras y encontr un grupo de brujos, hombres y mujeres, que con ungentos y aceites estaban haciendo brujera. l, lleno de santa furia, rompi todos los envases y les recrimin sus malas acciones57. En distintas ocasiones consigui curar enfermedades producidas por la brujera58. Giuseppe Turi declar en el Proceso que fray Jos le haba advertido de no dejarse tocar su ojo enfermo por ninguna mujer, pero l se dej convencer por su madre y se hizo curar por una bruja. Se qued casi ciego, despus de dejarse tocar. Entonces, arrepentido, se volvi al padre Jos para que lo perdonara y l tocndole los ojos, le devolvi la vista59. Giuseppe Gravilli certific que su hija no poda comer ni beber y se iba acabando de da en da, estando ya para morir. El padre Jos diagnostic la
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Rosmi, p. 50. ASV, N 2045, fol 279. ASV, N 2045, fol 133. Pastrovicchi, o.c., p. 75. Proceso. P. 223. Archivo Secreto Vaticano, N 2045, fol 227.

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causa del mal, diciendo a la madre: T no eres digna de ser perdonada por tantas supersticiones que has hecho. La madre admiti que haba usado magia, tratando de sanar a su hija60. Despus de su muerte continuaron los milagros con sus reliquias o imgenes. En 1735 la religiosa Teresa Margarita de San Jos, carmelita de Lecce, haba estado sufriendo durante ocho aos de apopleja, dolores de cabeza, fiebres altas, convulsiones y hasta le hicieron una trepanacin en el crneo sin xito alguno; fue curada al aplicarle una imagen del venerable padre (Archivo Secreto Vaticano N 2045, fol 22).

JESS EUCARISTA La Eucarista era alimento para su cuerpo y para su alma. l coma tan poco que humanamente era imposible que pudiera vivir as, pero la comunin diaria le dada fuerzas. Segn certifica Domenico Bernino: Algunas veces estaba plido y extenuado antes de la misa y, al terminarla, se senta gil y lleno de vigor61. Distingua claramente dnde estaba Jess Eucarista. Un da, obedeciendo a su Superior, fue a visitar y curar a una posesa. Encontr en el camino una iglesia rural casi abandonada, donde la lmpara del sagrario estaba apagada. Pero sinti que all estaba Jess. En ese momento cay en xtasis y se elev, yendo a abrazar el sagrario, donde s estaba Jess62. Segn refiere el abad Rosmi: Una vez, estando en Cupertino, mientras hacan la oracin de las 40 horas, l vio en la hostia santa a Jesucristo como un sol en forma de nio63. Otra vez, al dar la comunin a una jovencita, ella, con su aliento, la expuls y la hostia qued movindose en el aire. l pona la patena para que no cayese al suelo; pero, despus de un cierto espacio de tiempo, la misma hostia se fue directamente a la boca de la joven, que era muy buena. Este hecho lo vieron muchas personas64. La celebracin de la misa y las largas horas de adoracin ante el Santsimo eran el punto central de su vida. Jess Eucarista era su amigo y en l encontraba
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Archivo Secreto Vaticano, N 2045, fol 211. Bernino, p. 39. Bernino, p. 118. Rosmi, p. 58. Rosmi, p. 59.

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la fortaleza y la serenidad que necesitaba para soportar las dificultades y tentaciones de cada da. Era un hombre cordial y afable con todos y compona muchas canciones espirituales para fomentar la devocin a Jess Eucarista y a Mara nuestra Madre.

LA VIRGEN MARA Su amor a Mara fue extraordinario desde nio, cuando fue curado en el santuario de la Virgen de las Gracias de Galatone. Especialmente amaba a la Virgen del santuario de la Grottella y muchas veces se quedaba en xtasis al contemplar su imagen o simplemente al or hablar de ella. Segn cuenta el abad Rosmi: Me manifest que, cuando encontraba una imagen de la Virgen, la saludaba. Me ense a saludarla, diciendo: Refugio de los pecadores, madre de Dios, acurdate de m. Me asegur que a la Virgen le agradaba mucho que la llamramos madre de Dios65. Me cont fray Ginepro que un da fueron los novicios a la celda del siervo de Dios y l les hizo cantar algunas canciones espirituales compuestas por l en honor de la Virgen Mara y, despus de cantarlas cuatro o cinco veces, se qued en xtasis y qued de rodillas. Estaba cerca de l fray Francesco Antonio, hijo del tesorero de la provincia de Abruzzo, y observ que sus rodillas no tocaban tierra, pasando las manos por debajo; y lo mismo constat el maestro de novicios. As estuvo un cuarto de hora hasta que sintieron un golpe, cuando toc tierra con las rodillas66. El da de la fiesta de la Natividad de la Virgen Mara, 8 de setiembre, celebr la misa por obediencia en la capilla del noviciado. A ella estuvieron presentes el maestro con los novicio; como tardaba mucho, salieron para las funciones de la iglesia, quedando solo el novicio Francesco Antonio. Al Memento (Acordaos) de los vivos cay en xtasis hacia atrs, quedando de rodillas con los brazos abiertos y los ojos fijos en el cielo por buen espacio de tiempo. Despus de la consagracin de la hostia, casi no poda levantarla en la elevacin debido a la emocin, cantando en voz baja y tocando tierra como la punta de los pies. A la comunin, de nuevo entr en xtasis como al principio y casi no poda decir Domine, non sum dignus (Seor, no soy digno). Comulg y qued nuevamente en xtasis con las manos en el pecho y, por fin, bes el suelo y termin la misa, que ese da duro tres horas67.
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Rosmi p. 32. Rosmi p. 237. Rosmi pp. 237-238.

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El 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara, despus del ofertorio, tuvo un rapto hacia atrs, quedando en pie con los brazos abiertos en el aire y los ojos fijos en la imagen de la Virgen durante media hora. Despus qued de rodillas con las manos juntas sobre el pecho, se levant y comenz a bailar cantando alegremente. Despus de un rato continu la misa y, cuando quiso decir la oracin de la comunin, lanz un grito y tuvo otro vuelo hacia atrs; y comenz de nuevo a bailar en el aire con los ojos fijos en la imagen de Mara, cantando. Ese da la misa tambin dur tres horas68. Un vuelo espectacular fue el ocurrido el 30 de 1639 en la baslica de Ass, donde vol hasta tocar el fresco de la Virgen de Cimabue, que tena mucha semejanza con su querida Virgen de la Grottella y que estaba a unos 8 metros de altura. La alcanz despus de un vuelo de unos 30 metros desde donde estaba69. Era tanto su amor a la Virgen Mara que slo con or su nombre suspiraba y se elevaba en xtasis70.

EL NGEL CUSTODIO El padre Jos tena mucha devocin a su ngel y nunca entraba en su celda sin saludarlo e invitarlo a pasar primero71. Una maana en Pietrarubbia el ngel de Dios le dijo que celebrara la misa un poco ms rpido (la celebraba en dos o tres horas), pues el servidor deba ir a pedir limosna para la Comunidad. l obedeci y, al quitarse los ornamentos, le dijo al servidor de la misa: As que vas a pedir? El ngel me lo ha dicho. Este servidor, muerto en olor de santidad, declar que algunas veces le deca el siervo de Dios: Esta maana he visto en la misa al Cordero de Dios, lo que significaba que haba visto a Nuestro Seor en el sacramento del altar72. En una oportunidad, estando de viaje, llegaron a un lugar donde haba dos caminos. Uno en llano y otro que suba hacia la montaa; y preguntndole el Superior por dnde vamos, le respondi: Camina, camina, que el ngel custodio nos guiar. Y habiendo caminado diez pasos, oy una voz muy suave que dijo: Subid, subid. No habiendo nadie por all, el padre Jos dijo: Vayamos hacia arriba, no has odo al ngel custodio?73.
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Rosmi p. 243. Hecho declarado en el Summarium de la Positio super virtutibus por el testigo Martelli. Proceso pp. 84, 90 y 92. Bernino, p. 121. Bernino, p. 178. Rosmi, p. 160.

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El mismo santo refiere: La nica tnica que tena estaba inservible. No saba qu hacer para obtener otra. Quizs Dios lo permiti para purificarme o quizs el religioso encargado no se preocup, pero estaba apenado por esta situacin que se prolong largo tiempo. Yo me quejaba ante Dios. Esta lucha entre la bondad divina y sentirme culpable dur unos dos aos. Al final de estos dos aos, ca en una tristeza que me pareca que me iba a morir. Un da me retir inconsolable a mi celda, cerr la puerta y la ventana, y me ech en mi camastro. Me quej ante Dios, dicindole muchas veces: Seor por qu me has abandonado? Y llor largo tiempo. Al ruido de mis sollozos, un religioso toc mi puerta y, como la llave estaba en la cerradura, entr, se acerc y me dijo: - Fray Jos, qu tienes? Estoy aqu para servirte. No lo conoca y le dije que me dejara solo, pero me respondi: - No, quiero que ceses de llorar. Algrate. He pensado que necesitas una tnica y te he trado una. La dej sobre mi cama y se fue. Yo, sorprendido, me levant, me quit la tnica vieja e inservible y me puse la nueva. Me sent alegre, se disiparon las ideas negativas que me envolvan y me arrepent de haber desconfiado de Dios y de mi falta de fe. Me pregunt quin era ese religioso que me entreg la tnica. Nunca lo he sabido. Si no fue un ngel del cielo, fue alguien que hizo el oficio de ngel consolador74. El da despus de la fiesta de san Francisco y en presencia del cardenal Pallotta y del padre general Berardicelli, mientras celebraba la misa en la capilla del Velo de la Virgen, en el Memento de los vivos sinti el sonido de un violn y qued en xtasis. Duraba tanto que fue necesario llamar a su confesor, el padre Caravaggio, para que lo hiciera volver en virtud de la obediencia. Ese violn debe creerse que fue cosa celestial, pues en esa parte de la iglesia o de la sacrista no haba nadie75. Sera un ngel? Sor Caterina de Cat declar que cuando nuestro santo lleg a Ass, lo vio precedido de dos ngeles76. Durante su viaje de Citt del Castello a Pietrarubbia,

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Testimonio de Monseor Libelli, arzobispo de Avignon, en Bernino o.c., pp. 29-32. Rosmi, p. 216. Nuti, o.c., pp. 102, 105 y 107.

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cuando el conductor no saba por donde ir, l le dijo: Deja a las mulas ir por donde quieran, pues las guiar un ngel del cielo. Y as fue77.

LOS SANTOS San Jos de Cupertino vivi plenamente el dogma de la comunin de los santos o comn unin con los santos. Todos los santos eran sus amigos, pero algunos lo eran de modo especial, empezando por su padre san Francisco. Segn le cont l mismo al abad Rosmi: Muy frecuentemente, cuando besaba las gradas del altar de san Francisco en Ass, senta un fuerte y agradable olor78. Un detalle significativo de su amor a san Francisco era que l mismo haca copias escritas de la bendicin de san Francisco en latn y las reparta a sus amigos, que con ellas obtenan muchas bendiciones de Dios. Ya hemos hablado anteriormente que cuando iba por las calles de Npoles a presentarse ante el tribunal de la Inquisicin se le apareci san Antonio de Padua que lo anim a confiar en Dios. En otra oportunidad, al llegar a Monopoli, los padres del convento le hicieron ver una imagen de san Antonio de Padua que acababan de colocar en la capilla del santo. Llegado al pie del altar, dio un grito y ech a volar unos tres metros hasta la imagen del santo y de all regres de nuevo a su lugar, volviendo en s. Pero, habiendo visto el altar de la Inmaculada Concepcin, se elev otra vez hasta ella y despus volvi a su lugar79. El abad Rosmi refiere: l mismo me cont que, al principio de estar en Ass, una noche, estando en el coro en oracin, tuvo varias visiones especialmente sobre el nacimiento de Jess y vio una persona que pens era san Buenaventura, el cual le cont todo por extenso. l preguntaba y el santo le responda80. El mismo padre Jos relata este hecho: Un da vi un bello cuadro de santa Cecilia con un ngel que tocaba el rgano y otro dirigiendo con la batuta en la mano. Me sent, haciendo que tocaba el rgano con las manos sobre la mesita y, de hecho, me parece que sonaba y yo cantaba alegremente por un buen espacio de tiempo, y despus dudaba de si alguien me haba sentido81.

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Bernino, pp. 172-173. 78 Rosmi, p. 33. 79 Bernino, p. 70. 80 Rosmi, p. 33. 81 Rosmi, p. 60.

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Otro santo al que tena mucha devocin era san Felipe Neri. Un da le regalaron un cuadro de este santo. Cuando l vio de lejos al que lo traa, sali a su encuentro y dijo: T tienes el verdadero retrato de san Felipe Neri, y se emocion. Segn las Actas del proceso de canonizacin, san Felipe Neri se le apareci muchas veces y por este motivo lo nombr su principal patrn82. Tambin era muy amigo de san Flix de Cantalicio, a quien llamaba el viejo, que se le apareci varias veces estando en Fossombrone. Incluso l cur al nio de dos bienhechores de ese convento con una imagen de este santo.

EL DIABLO Al igual que en la vida de todos los santos, el diablo no lo dejaba tranquilo y trataba de hacerlo desesperar para que no hiciera tanto bien y no llevara tantas almas al cielo. El hermano Ludovico declar en el Proceso de Nardo: El padre Jos era atormentado por los demonios que lo arrastraban por el convento y hasta le colocaban encima piedras y mesas. Esto me lo contaron los padres de la Grottella y me preguntaron si yo poda acompaarlo de noche, pues ellos tenan miedo. Yo acept y en la noche sent un gran rumor de viento de puertas y ventanas y se apagaron todas las luces del dormitorio. Yo me levant y, en la oscuridad, agarr a fray Jos y as aquella noche no lo fastidiaron83. Su amigo y confidente el abad Rosmi escribi: A principios de diciembre de 1645, mientras estaba una maana reposando, vio una luz y al demonio en figura de un perro grande y negro que lo agarr por delante y no lo dejaba respirar hasta que desapareci84. Otro da me cont que el demonio le dio un grito en el odo mientras dorma y se despert con gran temor, lanzando l mismo un grito que crey se haba odo en todo el convento. Algunas noches senta golpear la puerta de su celda y me dijo: Creo que eran los demonios que haba expulsado de la seora Fenfranelli en Casia85. En 1644 el Superior le haba ordenado ir a Casia para hacer exorcismo a la seora Sulpicia Fenfranelli. Y el padre Jos, acompaado de fray Ludovico y de Don Bennaducci, fue a Casia. Era invierno y en el camino los cogi una fuerte ventisca. El ro Nera, que deban pasar, estaba muy crecido por las intensas lluvias. Pas primero don Bennaducci sin novedad; pero, al pasar el siervo de
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Bernino, p. 111. Proceso informativo de Nardo fol 273. Rosmi, p. 25. Rosmi, p. 29.

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Dios, cay al agua con peligro de ahogarse. Lo ayudaron a salir, pero oyeron una voz ronca que deca: Murete, hipcrita, t que te haces el santo. Era el diablo que quera impedirle llegar a la ciudad. Al llegar y hacer el exorcismo a la mujer, los diablos le dijeron: Buena te la hemos hecho por el camino! Pero l les respondi que todo lo haca por obediencia y, rezando las letanas de la Virgen, la seora qued liberada y feliz. Dice el abad Rosmi: Me cont que el martes 9 del mes de abril de 1647, en la noche, apenas se qued dormido, vio entre el sueo y la vigilia mucha gente en su celda: Uno tena cabeza de asno, otros formas de mujeres. Despertado, comenzaron a fastidiarlo de varias maneras: unos le tocaban las manos y senta voces femeninas que lo tentaban. l comenz a hacerse la seal de la cruz, diciendo: Les mando de parte de Dios que me digan quines son y qu quieren de m. Y decan: Hemos sido enviados por un prncipe para inquietarte por lo que t haces aqu y all Creo que los malos espritus queran significar el bien que el siervo de Dios haca. Por ello le golpearon toda la noche86. Tambin me manifest que el diablo le pona muchas tentaciones deshonestas. Una noche, mientras dorma, le dieron un golpe en el pecho y, como no pudo seguir durmiendo, se fue al oratorio a rezar y all vio personas deshonestas que le decan cosas fesimas87. Otra noche en Ass estaba el siervo de Dios orando en la iglesia y oy que la puerta se abra con violencia y vio aparecer a un hombre que pareca tener en sus pies unos zapatos de hierro88. A medida que el hombre se acercaba se iban apagando todas las velas de la iglesia, quedando l solo con aquel desconocido en la oscuridad. Fray Jos se encomend a san Francisco. El demonio se ech sobre l y lo agarr por el cuello. En ese momento vio salir de su tumba a san Francisco con una vela encendida y encender las otras lmparas. A medida que se encendan, el enemigo desapareca. Por eso, a partir de este hecho, el santo acostumbraba llamar a su padre san Francisco lamparista de la Iglesia89. Cuando haca exorcismos, expulsaba al demonio en virtud de la obediencia recibida. Un da fue enviado por el Superior a exorcizar a un posedo. Y le dijo al demonio: Yo no he venido aqu a echarte de este cuerpo. He venido aqu a obedecer una orden de mi Superior. Si quieres, sal; si no quieres, no
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Rosmi, p.137. Rosmi, p. 50. Rosmi, p. 82. Bernino, p. 119.

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salgas. Me basta con haber obedecido. Y con esta frmula liber a muchos posedos90.

CONVERSIN DE UN PRNCIPE Dice Rosmi: Me cont hacia fines del mes de abril del ao 1651 que unas semanas antes le haba visitado el tercer hijo del Duque de Sajonia (Federico de Brunswick, de 25 aos) y que permaneci algunos das en su convento. Este joven protestante haba estado en Roma para el Ao Santo y haba hablado sobre la fe con muchas personas. Hablando con el siervo de Dios, le manifest que le resultaba difcil creer algunas verdades de la fe catlica. El padre Jos, pensando en las palabras del Seor No pensis lo que tenis que decir o cmo lo diris, pues el Espritu Santo hablar en vosotros (Mat 10,19), le daba las respuestas adecuadas. Este joven fue una maana a or la misa del siervo de Dios y, despus de la consagracin, la hostia sali de sus manos y se coloc en la ltima parte del corporal (pao que est sobre el altar, donde se coloca la hostia y el cliz) y despus de un rato retorn a su sitio y casi no poda cogerla para levantarla en la elevacin. Conoci en espritu que eso se deba a estar all presente un protestante Despus de convertirse, le deca el siervo de Dios: Ahora somos hermanos. Y todo termin con que en el tiempo oportuno hara pblica demostracin de su nueva fe y se fue muy consolado91. Segn contaron algunos testigos en el Proceso de canonizacin, el siervo de Dios no haba podido partir la hostia, porque estaba muy dura y conoci sobrenaturalmente que eso se deba a que all haba alguien que no crea en la presencia de Jess en la Eucarista, como era el prncipe y uno de sus consejeros. Al da siguiente, durante la misa, el prncipe y los otros presentes pudieron ver en la hostia una cruz negra. En ese momento, el siervo de Dios se elev por el aire. A continuacin de la misa, conversaron largo tiempo y, despus de la comida de medioda, el padre Jos le ci con el cordn de san Francisco, dicindole: Yo te he atado para el paraso. Y qued en xtasis. El prncipe se convirti y prometi venir al ao siguiente a Ass para la abjuracin pblica de su fe protestante, lo que hizo en realidad92. Pero el mismo da de la conversin del prncipe, el diablo se le apareci a nuestro santo y lo golpe con violencia. El Superior le pidi por obediencia que
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Bernino, p. 408. Rosmi, pp. 199 y 201. Bernino, pp. 146-156.

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le dijera qu haba pasado. Le respondi: Malatasca (el diablo) ha venido a insultarme y a golpearme, queriendo asfixiarme, pero tom la estola que estaba sobre el altar del oratorio y le golpe con ella, quedando quemada parte de la estola. El diablo me dijo: Qu derecho tienes para ceir el cordn de san Francisco a esa persona que no es tuya ni de tu Orden? (refirindose al duque). Yo le respond: Lo he hecho por obediencia, por orden del Superior. Y el demonio desapareci93. El padre Jos llam siempre al duque mi hijo en Cristo. A lo largo de su vida fueron muchos los que se convirtieron al verle celebrar misa con sus xtasis. Al verlo por los aires, muchos lloraban arrepentidos y pedan perdn a Dios94.

AMIGOS ILUSTRES Ya hemos hablado anteriormente que el siervo de Dios era visitado por grandes personajes de la Iglesia o de la Poltica, entre ellos varios cardenales. Uno de sus amigos fue el prncipe polaco Juan Casimiro Waza, hermano del rey de Polonia, que quera entrar en la Compaa de Jess, pero no estaba seguro de su vocacin. El cardenal Brancati le aconsej hablar con el siervo de Dios, quien al verlo le dijo que la tnica que llevaba no le quedaba bien. Le manifest claramente: T no sers sacerdote ni jesuita. El prncipe entr en el noviciado de los jesuitas el 24 de setiembre de 1643, pero le escriba y le manifestaba sus dudas. En 1644 lo llam a Roma y el padre Jos le recomend esperar la manifestacin de la voluntad de Dios. De hecho, su hermano, el rey, muri el 20 de mayo de 1648 y l fue aclamado como rey de Polonia, debiendo renunciar al cargo de cardenal que haba recibido sin ser sacerdote. Toda la vida qued muy unido al siervo de Dios. Al morir la reina en 1667, renunci a la corona en 1668, muriendo exiliado en Francia en 1672. Otra amistad muy santa y espiritual la tuvo el santo con la infanta Mara de Saboya, nueve aos mayor que l, que era terciaria franciscana, y que haba hecho voto de virginidad. Le pareca ser otra santa Clara. Dios permiti que ella tuviera una gran sordera; pero, cuando hablaba con el siervo de Dios, no necesitaba de la trompetilla para poder or, sino que lo oa con toda normalidad. En una ocasin, con permiso del Superior, ella comi con l en la parte de la sacrista, a imitacin de san Francisco y santa Clara. Llevaba una cruz de oro
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Bernino, pp.155-156. Proceso, p. 91.

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con un pedacito de la santa cruz, la que coloc sobre el altar y el santo se extasi ante la presencia de esta cruz. La misma infanta cont que senta un fuerte olor ante la persona del siervo de Dios, a pesar de que ella tena la nariz obstruida y no poda oler normalmente. En los momentos del xtasis senta el olor con mayor fragancia. La misma seora me dijo que un da, al cerrar la puerta, se pill el dedo que qued adolorido y l tom el cordn, lo envolvi en el dedo y ces el dolor, aunque qued la seal95.

ANCDOTAS Son muchas las ancdotas que se pueden contar de nuestro santo. Amaba entraablemente a los animales al igual que su padre san Francisco y, por ello, Dios le concedi poder sobre los animales y la naturaleza en general. El zapatero Benedetto Vetrano manifest que un da fueron muchos fieles a la iglesia de la Grottella a pedir la lluvia. Fray Jos entr, se arrodill ante la imagen de la Virgen y, despus de unos momentos, comenz a elevarse sobre el altar. Todos comenzamos a llorar y pedir misericordia. Despus de la misa salimos de la iglesia y nos dimos cuenta con alegra de que estaba lloviendo96. Otra testigo ocular del suceso, Dorotea Zecca, certific que, orando por el milagro de la lluvia, se elev en vuelo a unos 10 metros del suelo y todos lloraban de emocin hasta el punto que la iglesia pareca estar en el da del juicio universal, pues pedan al Seor misericordia97. ******* El abad Rosmi escribi en su Diario: Un da estaba cerca de una fogata con otros sacerdotes y vino un seglar para convencerle de ciertas cosas espirituales. l tom con ambas manos unas brasas vivas del fuego sin quemarse. Al ver este hecho, el seglar, de enemigo, se volvi su admirador98. ******* Durante la caresta del ao 1648, el Superior del convento de Ass no saba cmo hacer para alimentar a sus religiosos. Pensaba que todos iban a morir de hambre, ya que para el da siguiente no haba pan y no haba signos de que pudiera haberlo. Fray Jos le dijo: Confe en Dios y Dios nos ayudar. Se
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Rosmi, pp. 201-202. Archivo Secreto Vaticano, N 2045, fol 74. ASV, N 2037, fol 80 y 81. Rosmi, p. 69.

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pusieron los dos de rodillas y recitaron juntos las letanas a la Virgen. No haban terminado de rezar cuando vinieron a avisarles que haba llegado un cargamento inesperado de trigo, que era un regalo del cardenal Rapaccioli. Todos se alegraron y fueron al coro a cantar el Tedum. Segn las Actas del proceso, el siervo de Dios cay en xtasis al tercer o cuarto versillo99. ******* Un da su propia madre le dijo que no tena pan para comer. Jos le dijo: Yo soy pobre, no tengo nada, pero pdele a la Virgen, que es nuestra madre, y ella te ayudar. Se despidi de su madre y ella, al entrar en casa, encontr todo el pan de que tena necesidad100. ******* Durante un viaje que hizo nuestro santo con su compaero fray Ludovico, llegaron a Castellana, el pueblo de Ludovico. Llegados a una hora avanzada de la noche, se presentaron a la puerta del convento y nadie les abri. Se fueron a la casa de Ludovico y tampoco les abrieron, por lo que retornaron al convento. El padre Jos toc la puerta y se abri por s misma. Todos quedaron sorprendidos, especialmente el padre Superior que tena las llaves en su poder101.

******* Dice el abad Rosmi: Amaba tanto a los pajaritos que, a veces, se suba donde haba nidos de jilgueros y coga con facilidad a las madres y padres de aquellos pajaritos y despus los soltaba, pues hubiera sido incapaz de matar un pajarito102. Tambin me cont que en la iglesia de la Virgen de la Grottella haca los trabajos ms humildes por la noche para no ser visto. A veces barra la iglesia y coga la basura con las manos. Y una vez, mientras tena la basura en las manos, vino un bellsimo pajarito, que nunca haba visto ni lo vio despus, que tena las plumas amarillas y se puso en sus manos donde tena la basura y despus de un ratito se fue103. *******
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Bernino, 115-116. Bernino, p. 48. Bernino, p. 59. Rosmi, p. 70. Rosmi, p. 70.

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Un da, hablando con las clarisas de Cupertino, les dijo que les enviara un pajarito para animar el rezo del Oficio divino. Y ese da apareci en la ventana del coro un pajarito y todos los das en la maana y en la tarde se apareca en la ventana, cantando con una msica extraordinaria. Acabado el Oficio, el pajarito desapareca. Un da ya no vino ms, porque una religiosa que estaba discutiendo con otra, al aparecerse el pajarito, le haba dicho que se fuera. Las religiosas lo extraaron y el padre Jos les prometi enviarlo de nuevo. Vino otra vez, pero con ms confianza, ya que entraba al convento y se colocaba sobre las sillas, sobre las mesas y se dejaba acariciar. Una religiosa le puso una campanilla en la patita, pero el Jueves santo y Viernes santo no apareci. Las religiosas pensaron que ya no vendra. El padre Jos les dijo que era para no perturbarlas en los das de silencio de Semana Santa. Y el pajarito sigui viniendo durante cinco aos hasta que el santo abandon la ciudad de Cupertino104. ******* Un da encontr el siervo de Dios en unos olivares del convento dos liebres y les dijo: No se alejen de la iglesia de la Virgen, porque hay muchos cazadores que quieren cogerlas. Un da, una de ellas fue perseguida por los perros de unos cazadores y entr en la iglesia, pas al convento y salt a los brazos de fray Jos, quien le dijo: No te haba advertido?. Mientras l la acariciaba, llegaron los cazadores a reclamarla, pero l les aclar que la liebre estaba en el convento bajo la proteccin de la Virgen y ellos se marcharon105. El abad Rosmi declar que el mismo siervo de Dios le refiri en una ocasin: Estando en el convento de Cupertino vio en el campo dos liebres: una grande y otra pequea. La grande se qued y le advirti: No te alejes, debes estar siempre cerca del convento. Muchas veces los cazadores la persiguieron, pero nunca la pudieron atrapar106. ******* Un da, estando en Cupertino, se desat un temporal de lluvia tan grande que los pastores de un rebao encontraron a todas sus ovejas muertas. Los pastores fueron al santuario de la Virgen de la Grottella a pedir a Dios misericordia y a hablar con el santo. El padre Jos se conmovi y fue con ellos al lugar del desastre. Iba tocando a las ovejas una por una, dicindoles: En nombre de Dios, levntate. Todas se levantaron menos una. A ella tuvo que decirle varias
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Proceso, p. 171; Bernino, pp. 49-50. Proceso, pp. 111-112; Bernino, p. 51. Rosmi. p. 26.

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veces: Levntate, en nombre de Dios. Al final ella tambin obedeci y los pastores quedaron agradecidos y admirados107. ******* Otra vez entre los inmensos olivares encontr unos pastores y los invit a rezar con l las letanas de la Virgen, pero ellos le dijeron que tenan muchas cosas que hacer. Entonces el santo se dirigi a las ovejas y, en voz alta, les dijo: Como sus pastores no pueden dedicar un poco de tiempo al Seor, hacedlo vosotras. Y se dirigi a la vecina capilla, rezando en voz alta las letanas de la Virgen. Las ovejas respondan al unsono, bailando y siguiendo al santo en procesin. Los pastores asombrados, vieron que las ovejas entraban en la capilla, aunque muchas tuvieron que quedarse afuera, porque la capilla era muy pequea, pero bailaban en unin con las dems108. ******* Onofrio Rizzo manifest que un carnero haba sido mordido por un perro rabioso y tuvieron que encerrarlo en el corral para que no mordiera a otros. Llamaron a fray Jos y, tocando al carnero, lo cur, asegurando que podan dejarlo ir con los dems animales, pues la Virgen lo haba curado109.

EL SANTO VOLADOR San Jos de Cupertino es el santo por excelencia de los vuelos extticos. Fcilmente caa en xtasis. Bastaba con ver una imagen religiosa, especialmente de la Virgen, estar unos momentos ante el Santsimo sacramento u or hablar de un misterio de la fe. Sobre todo entraba en xtasis en el momento de la celebracin de la misa, cuando vea con sus ojos a Jess en la hostia santa. Normalmente, antes de los xtasis o vuelos lanzaba un grito fuerte y despus quedaba inmvil e insensible a los estmulos externos. Su rostro se transfiguraba y pareca el de un ngel, pues expresaba una inmensa alegra. En esos momentos tena una fuerza increble. En ocasiones transport con l por los aires al Superior o a otras personas. Tambin tena una ligereza impresionante y se mova en un instante hacia delante o hacia atrs, hacia arriba o en vuelo rasante hacia lugares donde haba alguna imagen. Todo ello iba evidentemente contra todas las leyes de la naturaleza. Algo digno de notar es que nunca se le
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Bernino, p. 52. Proceso, p. 138; Bernino, p. 53. ASV, N 2045, fol 272.

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descomponan los vestidos para dejar ver el interior de su cuerpo. Pareca que alguien velaba por su decencia. Segn algunos, era su ngel, que lo acompaaba y cuidaba en todo momento. Cuando regresaba del xtasis, recordaba dnde haba quedado y continuaba la misa o la conversacin en el mismo punto donde estaba antes del xtasis. Durante la misa, si tena el cliz en sus manos y entraba en xtasis, nadie poda arrancrselo por ms fuerza que hiciera. Estando en el aire, pareca ms ligero que una pluma y se mova de un lugar a otro con toda facilidad. A veces bailaba en el aire, estando de pie o de rodillas, manifestando externamente su alegra interior y el amor tan intenso que arda en su corazn. Refiere el abad Rosmi: Me cont que el primer vuelo pblico lo tuvo en la iglesia de las monjas de santa Clara de Cupertino por haber mirado una imagen de la Virgen Mara. El segundo fue en la iglesia de su Orden llamada de San Francisco, tambin en Cupertino. Se hizo la procesin y l llevaba puesta la capa pluvial110. Todo el pueblo lo vio. Eran tan frecuentes sus xtasis y vuelos que los Superiores le prohibieron asistir a los actos de Comunidad. El cardenal Lauria manifest: Yo lo he visto muchas veces en vuelos extticos. Hay algunos cardenales y gente de Italia y de fuera de Italia que lo han visto tambin. El Papa Inocencio XI lo vio en xtasis en Ass (antes de ser Papa). Estando en Ass, cuando celebraba la misa por la maana l solo en una capilla del noviciado antiguo, haba una verja por la que se le poda ver. Con frecuencia, yo y otros, sin ser vistos, veamos que despus de la consagracin dejaba la hostia en el altar, daba un grito y, en un instante, volaba hasta la verja donde se arrodillaba por cerca de un cuarto de hora. Despus daba otro grito y, volando, regresaba al altar sin descomponerse los ornamentos. Segua la misa y, despus de la comunin, de nuevo caa en xtasis y volaba de rodillas alrededor, cantando en voz baja, no pudiendo or lo que deca, porque estbamos lejos y asombrados de ver tales cosas, pero contentos hasta las lgrimas. Estas cosas sucedan ordinariamente en la misa que era muy larga. Una vez le pregunt qu significaba eso de bailar alrededor, estando de rodillas y cantando en voz baja, y me dijo que era un rapto jubiloso111. El jueves 7 de junio de 1646 vino de Roma a Ass el almirante de Castilla, virrey de Npoles, Juan Alfonso Enrquez de Cabrera. Quera ver al siervo de Dios y el Superior lo llev a su celda. El almirante le asegur que l era muy
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Rosmi, p.36. Notizie cardinale Lauria pp. 17-18.

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devoto de la Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara y que por defender esa verdad sera capaz de derramar su sangre. El padre Jos lo abraz y, en ese momento, se qued en xtasis, de rodillas y con los brazos abiertos. El almirante se qued admirado y el Superior lo hizo volver en s por obediencia. El almirante le pidi que fuera a la iglesia a dar la bendicin a su esposa. l fue, obedeciendo la orden del Superior. Al llegar al altar de la Inmaculada Concepcin, donde estaba la esposa y otras seoras, les hizo una ligera reverencia con la cabeza y se arrodill ante el altar de la Virgen. De pronto, le vino el rapto y se elev hasta el altar y de all al cuadro de la Virgen, y de all regres al altar, estando largo rato en xtasis. Al volver en s, sin hablar con nadie, se regres a su celda como avergonzado y las seoras quedaron muy edificadas112. Segn algunos testigos, la imagen de la Virgen estaba a unos 20 metros de altura y vol hacia ella sobre las cabezas de los presentes; y algunas mujeres se desmayaron113. El 24 de marzo de 1637 tuvo lugar uno de sus vuelos ms famosos. Haba mandado fabricar tres cruces al carpintero Turi para hacer una especie de Calvario en el camino que une el convento con el pueblo de Cupertino. Despus de colocar las dos ms pequeas a los costados, faltaba colocar la del medio, que era ms grande y ms pesada. Diez hombres la llevaron con mucho esfuerzo hasta el lugar, pero no podan colocarla en el hueco. Entonces fray Jos, dejando su capa, dio un vuelo desde la puerta de la iglesia hasta el lugar, unos 20 metros, y l solo coloc la cruz en el hueco y, despus de colocarla, se abraz a ella un buen rato, estando sobre ella en xtasis114. Un testigo del Proceso, Carlos Centonze, declar: La vspera de Navidad el padre Jos nos invit a pasar la noche con nuestras gaitas y tambores en la iglesia de la Grottella. Yo y otros quince pastores nos reunimos con l. El padre Jos estaba muy contento y nos sali a recibir. Entramos en la iglesia detrs de l. Tocamos y l se puso a bailar. De pronto dio un grito y se elev por el espacio y vol como un pjaro desde el medio de la iglesia hasta el altar mayor; donde abraz el sagrario. Lo curioso fue que el altar estaba rodeado de velas encendidas y l se pos sobre ellas sin quemarse. Al cuarto de hora volvi en s y se alej de nosotros con los ojos baados en lgrimas, diciendo: Hermanos, benditos sean: Y yo deca: Esto es un milagro115. Otro testigo del hecho, el
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Rosmi, pp. 233-234. ASV, N 2037, fol 72. Sebasti Goffredo, il caso Giuseppe da Cupertino, Ed. Sugarco, 2003, p. 94. Proceso, p. 188; Bernino, pp. 43-44.

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pastor Giovanni Caputo, dice que mientras bailaba con ellos, se elev por los aires116. Otro suceso espectacular. Haba un caballero de apellido Rossi que era enfermo mental. La gente lo llamaba loco y era violento con todos. Sus padres se lo presentaron al santo, quien le puso las manos sobre su cabeza y le dijo: Ten confianza, encomindate a Dios y a su santa Madre. Entonces el siervo de Dios dio el grito acostumbrado cay en xtasis y se elev por el espacio, llevando consigo al enfermo mental. Los dos estuvieron durante un cuarto de hora en el aire. Al retornar, el enfermo haba recobrado la razn y alababa a Dios, agradeciendo a su siervo117. Otro suceso parecido haba sucedido en Cupertino en el monasterio de las clarisas durante la ceremonia de vesticin de una postulante. Mientras cantaban Ven, esposa de Cristo, l dio un grito y, tomando de la mano a un religioso presente, lo elev por los aires. Todos quedaron admirados de verlos a los dos elevados, uno sostenido por Dios y el otro por un santo118. Una tarde del domingo del Buen Pastor en Fossombrone estaba el padre Jos con otros religiosos en el jardn y encontr un cordero. Se detuvo para mirarlo y un joven religioso se lo trajo y se lo coloc entre sus brazos. El siervo de Dios lo apret contra su corazn con cario y despus se lo coloc a sus espaldas. De pronto, cay en xtasis y se elev junto con el cordero por los aires, planeando a la altura de las copas de los rboles. Y estuvo as de rodillas en el aire unas dos horas119. El da de la fiesta de la Inmaculada Concepcin del ao 1642, estando en Ass, los novicios cantaron las vsperas. Durante las vsperas cay en xtasis y el padre Palma, el Superior, le pregunt: Qu haces? l le indic la imagen de la Inmaculada Concepcin, diciendo: Padre custodio, Mara es bella, Mara es bella. Despus de un momento, lleno de alegra, dijo: Padre Superior, di conmigo: Mara es bella. Y el padre Palma repeta: Mara es bella. Pero, como lo deca en voz baja, le insisti: Ms alto: Mara es bella; y en ese momento se acerc al Superior, lo abraz y grit: Mara es bella, y se elev por el aire, llevando consigo al Superior120.

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ASV, N 2045, fol 129. Bernino, p. 127. Bernino, pp. 127-128. Bernino, p. 194. Bernino, pp. 125-126.

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PATRONO DE LOS ESTUDIANTES El Papa Juan Pablo II en la carta dirigida al general de la Orden de los Menores Conventuales el 23 de febrero de 2003 con motivo del IV centenario de su nacimiento, habla de l como patrono de los estudiantes. Los primeros bigrafos no conocen este aspecto de su vida. Parece que el principio de esta devocin est en haber superado los exmenes para el diaconado y el sacerdocio de manera extraordinaria, por no decir milagrosa. l no tena una gran preparacin teolgica y sus estudios primarios haban sido muy bajos, dado que estuvo varios aos enfermo en cama. Sus estudios filosficos y teolgicos no fueron muy buenos a pesar de su dedicacin y empeo. Para superar el examen del diaconado tena gran preocupacin, ya que deba explicar algn texto evanglico. l se prepar especialmente el texto que dice: Bienaventurado el vientre que te llev y los pechos que te alimentaron. Jess replic: Bienaventurados ms bien los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen (Lc 11, 27-28). Y ese texto fue el escogido por el obispo examinante para que lo explicara. Este suceso fortuito lo atribuy a la proteccin de la Virgen Mara. Pero an quedaba el examen ms difcil, el necesario para recibir la ordenacin sacerdotal. El obispo, que era muy exigente, examin a algunos compaeros. Lo hicieron tan bien que, al ser llamado el obispo con urgencia para cumplir alguna misin, pens que los que faltaban de examinarse estaran tan bien preparados como los primeros, y los aprob a todos, incluido nuestro santo. Siempre lo consider un milagro de la Virgen della Grottella, de la que era muy devoto. El padre Roberto Nuti, que lo conoci personalmente, dijo de l: Fray Jos era muy sencillo y apenas saba leer; y esto lo haba aprendido, segn l mismo deca, por gracia especial de la Virgen Santsima121. Su gran amigo Bernardino afirm: El padre Jos, no slo no era telogo y versado en los dogmas sagrados, sino que saba slo leer lo que necesitaba para celebrar misa y rezar el Oficio divino. Saba escribir malamente y casi siempre yo le ayudaba a completar las palabras122.

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ASV, Congregacin de Ritos, N 2039, fol 85v. Parisciani, o.c., p. 513.

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Hablando humanamente, el padre Jos era de ciencia limitada, pero Dios supli todas sus deficiencias y le dio un conocimiento sobrenatural de los misterios de la fe, que hasta los mejores telogos se quedaban asombrados. Un ejemplo: El padre Angeli, maestro de novicios del convento de Ass, declar que, explicando el misterio de la Santsima Trinidad a los novicios, les propuso el ejemplo del fuego que produce luz y calor, diciendo: De la misma manera, la naturaleza divina del Padre produce la luz de la sabidura, que es el Hijo, y el calor del amor, que es el Espritu Santo123. Sabemos que en la Escritura, en xodo 3,2-3, se representa a Dios como fuego en la zarza ardiente que no se consuma. Por eso, el padre Nuti certific: A pesar de no haber estudiado ciencia alguna, l hablaba con tanta claridad de las cosas de Dios y de la Sagrada Escritura que era algo maravilloso. Y eso lo s por haberlo experimentado muchas veces en discursos y conversaciones que he tenido con l124. El mismo cardenal Brancati declar: A pesar de no haber estudiado mucho, y, entendiendo slo el latn ordinario, no obstante, cuando era preguntado por alguno de nosotros sobre cualquier misterio difcil, responda con claridad y con profunda doctrina, resolviendo cualquier dificultad125. Parece que el primer librito donde se habla de san Jos de Cupertino como patrono de los estudiantes fue un folleto escrito por Daniel Fontaine, sacerdote vicentino de Pars, titulado Neuvaine a Saint Joseph de Cupertino pour le succes des examens, que fue publicado en Pars en 1897. Al ao siguiente, esta novena fue traducida y publicada en Italia como un apndice de la biografa escrita por Filippo Gattari. Esta novena tuvo tanto xito entre los estudiantes que se difundi en diferentes pases, hasta el punto de que en simo, donde muri, se fund una Asociacin Universal de Estudiantes con sede en la baslica-santuario para fomentar entre los estudiantes la vida cristiana a ejemplo de san Jos de Cupertino. Esta Asociacin fue aprobada el 1 de diciembre de 1939.

PROCESO DE BEATIFICACIN Y CANONIZACIN Para el Proceso de beatificacin se tuvieron ocho procesos en distintos lugares: dos en Nardo (1664-1666), tres en Ass (1666-1669), uno en Roma y dos

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ib. p. 614. ib. p. 508. ib. p. 512.

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en simo (1664-1668). Se presentaron 115 testigos eclesisticos o religiosos a declarar, ms 60 seglares. El Proceso apostlico tuvo lugar de 1684 a 1735. Fue beatificado el 24 de febrero de 1753 y canonizado el 16 de julio de 1767. Su fiesta litrgica se celebra el 18 de setiembre, da de su muerte. En la bula de canonizacin, el Papa Clemente XIII habla de centenares de vuelos, de los cuales 70 solamente en su ciudad de Cupertino. Es el santo nmero uno en cuanto a vuelos y raptos se refiere. Ningn otro santo lo ha aventajado en este don de Dios. Y, por esta razn, es considerado amigo de los aviadores. Los aviadores italianos fueron los primeros en venerarlo e invocarlo como su protector, pero tambin lo hacen ya los de otros pases, aunque la patrona oficial de los aviadores es la Virgen de Loreto. El Papa Po IX lo llam el santo de los xtasis y de los vuelos. Po XII, el santo de los vuelos msticos. Y Juan Pablo II, en la carta dirigida al general de la Orden Joachim Giermek, con motivo del IV centenario de su nacimiento (1603-2003) habla de l como del santo de los vuelos. Dice el Papa sobre su vida: Estaba enamorado del misterio de la Encarnacin y contemplaba extasiado al Hijo de Dios nacido en Beln, llamndolo cariosamente el niito (il bambinello). Le manifestaba su ternura, abrazando una imagen de cera del nio Jess, cantando y bailando ante l. Por otra parte, era conmovedora su participacin en el misterio de la Pasin de Cristo. El crucifijo estaba siempre presente en su mente y en su corazn. Las lgrimas le corran por las mejillas ante el simple pensamiento de la muerte de Jess. Otro aspecto importante de su vida fue el amor a la Eucarista. La celebracin de la misa, como las largas horas de adoracin ante el sagrario, constituan el corazn de su oracin y de su contemplacin. Consideraba a la Eucarista como alimento de ngeles. De su contacto diario con Jess Eucarista sacaba la serenidad y la paz que despus transmita a cuantos encontraba, recordndoles que en este mundo somos todos peregrinos y forasteros en camino a la eternidad. Se distingui por su simplicidad y obediencia, abandonndose en todo momento en las manos de Dios. Amaba incondicionalmente al Papa. Se senta miembro vivo y activo de la Iglesia. Aceptaba humildemente la voluntad de los Papas de su tiempo, dejndose llevar a donde la obediencia lo diriga. Y qu decir de su amor filial a la Virgen Mara? Desde su juventud aprendi a quedarse mucho tiempo a los pies de la Virgen de las Gracias en el santuario de Galatone. Tambin se quedaba largo tiempo contemplando la
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imagen tan querida para l de la Virgen de la Grotella que lo acompa a lo largo de toda su vida. Y cuando estaba en simo, diriga muchas veces su mirada al santuario de Loreto (que estaba muy cerca). Para l la Virgen era una verdadera madre con la que tena sus coloquios filiales, llenos de simplicidad y confianza Era el hombre de la alegra. Era afable y cordial con todos. Y consegua transmitir su alegra mediante atrayentes composiciones musicales y versos populares que conmovan a los oyentes y reavivaba su devocin126.

CRONOLOGA 1603.- Nace en Cupertino (Lecce) el 17 de junio en un establo. Se llama Jos Mara Desa. 1611.- Le viene un tumor canceroso y debe dejar de estudiar por no poder asistir a la escuela. Estar en cama durante seis aos. 1617.- En Galatone (Lecce), en el santuario de santa Mara de las Gracias, es curado milagrosamente. 1619.- Trata de aprender el oficio de zapatero, pero no le va y piensa en ser religioso franciscano como sus tos. 1620.- Entra en el convento de Martina Franca (Taranto) de los padres Capuchinos, ya que sus tos no lo queran aceptar. Recibe el hbito y el nombre de fray Esteban, comenzando el ao de noviciado, pero despus de ocho meses es expulsado. 1621.- Despus de ser acogido por el sacristn y estar oculto durante seis meses en un rincn del convento de frailes menores de la Grotella, viene recibido por sus tos como encargado del establo. 1625.- El 19 de junio hace el noviciado en el convento de la Grotella y es aceptado para prepararse para el sacerdocio. 1627.- En enero emite sus votos religiosos, en febrero recibe el subdiaconado y despus de un feliz examen es ordenado dicono en marzo.

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Carta del Papa Juan Pablo, Revista Miscellanea francescana, Roma 2003, N 14, pp. 3-7.

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1628.- El 28 de marzo es ordenado sacerdote, ejercitando su ministerio en Cupertino. 1630.El 4 de octubre es su primer vuelo a brazos abiertos durante una procesin.

1636.- El padre provincial, Antonio de San Mauro, decide que vaya con l durante un ao, visitando los conventos de la provincia para mostrarlo como modelo de santidad. En la ciudad de Giovinazzo, a causa de sus xtasis, que muchos eclesisticos dudan que sean autnticos, es acusado de hacerse el Mesas y disimular ser santo, siendo acusado por el vicario apostlico Monseor Palamolla ante el tribunal de la Inquisicin de Npoles. 1638.- Le viene orden de presentarse ante el tribunal de Npoles por ostentacin de santidad y abuso de la credulidad popular. 1639.- Es enviado al tribunal de Roma, donde el 18 de febrero es absuelto de las imputaciones, pero es enviado al convento de Ass, adonde llega el 30 de abril y donde permanecer por 14 aos. 1653.- En estos aos de Ass se extiende la fama de su santidad por toda Europa y vienen muchos grandes personajes a verlo. El Santo Oficio de la Inquisicin decide alejarlo del mundo y lo enva al convento de los capuchinos de Pietrarubbia (Macerata) el 23 de julio, pero como seguan sus xtasis y la gente acuda a verlo, lo trasladan en secreto al convento de los capuchinos de Fossombrone (Pesaro) en octubre de este mismo ao. 1657.- El 10 de julio regresa al convento de su Orden de simo (Ancona), donde vivir los ltimos seis aos de su vida. 1663.- El 18 de setiembre muere en simo hacia la medianoche. 1753.- El 24 de febrero es declarado beato por Benedicto XIV. 1767.- El 16 de julio es declarado santo por Clemente XIII.

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CONCLUSIN

Despus de haber ledo la vida de san Jos de Cupertino, lo primero que viene a nuestra mente es el deseo de tener una fe sencilla como l y creer sin dudar en las verdades de nuestra fe catlica. l crea en la presencia real de Jess Eucarista, y lo vea en el Santsimo Sacramento. l amaba a Mara como a una madre, y Ella se le apareca muchas veces y lo consolaba. l viva la comunin de los santos, porque los senta cercanos y algunos de ellos hasta se le aparecan visiblemente. Viva tan desprendido de las cosas de la tierra que, cuando le obligaron a estar recluido lejos de la gente, se senta feliz de poder estar a solas y en silencio como un ermitao lejos del mundo. Hasta los ltimos das de su vida tuvo xtasis y vuelos maravillosos. Algunos lo consideraban como otro san Francisco, porque hasta los animales le obedecan y lo seguan. l nos ensea con su vida que vale la pena amar a Dios de todo corazn y sin condiciones, pues, al final, Dios paga bien, es decir, Dios no se deja ganar en generosidad y nos da ms de lo que podemos pedir o imaginar (Ef 3, 20). Ojal que aprendamos de l a tener una fe sencilla y a ser humildes de corazn. Que Dios te bendiga por medio de Mara y de san Jos de Cupertino. Y no olvides que tienes un ngel, que es tu compaero, y que siempre te acompaa por el camino de la vida. Saludos a tu ngel y saludos de mi ngel.

Tu hermano y amigo del Per. P. ngel Pea O.A.R. Parroquia La Caridad Pueblo Libre - Lima - Per Telfono 00(511)461-5894

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