Juan Pablo Gordillo Camargo Ensayo periodstico

Impregnados de violencia hasta la mdula

Este flagelo carcome desde el gnesis a las civilizaciones latinoamericanas. En el momento que arrib a las costas el conquistador Cristbal Coln en bsqueda de fortuna y vida nueva para salir de la miseria en la que estaba inmerso cuando le propuso a Isabel La Catlica que financiara la aventura de ir ms all de los demonios del fin del mundo para llenar las arcas de la anacrnica corona espaola, sin embargo, esas leyendas sin sentido se esfumaron cuando vio tierra despus de meses inmerso en la penumbra y desesperacin al lado de unos reos hambrientos y sedientos que estaban dispuestos a desgarrar las entraas de cualquiera para sobrevivir. Con tierra a la vista, se mermaron los nimos y los chapetones sacaron artilugios baratos para descrestar a nuestros indgenas. Desde ah los extranjeros comenzaron a usurpar los recursos naturales y territorio de manera indiscriminada. Hipotticamente, el primer hecho violento que sac a nuestros ancestros de la tranquilidad fue la violacin a las indgenas, engendrando el albor de una nueva raza: la mestiza. Es la abrupta y forzosa mezcla entre europeos y americanos marc para siempre el destino de la Nacin y el continente. El criollo, resultado de la fusin de colonizadores y colonizados, nunca fue un ciudadano de primera hasta que se produjeron los movimientos emancipadores de Independencia. El eterno y violento yugo ibrico en nuestros dominios quebrant forzosamente la creencia religiosa politesta indgena, condenando a la hoguera o tortura a quien no se sometiera a la evangelizacin catlica; proceso dramtico que medr la voluntad colectiva de los nativos creando tal grado de sumisin que se puede palpar en la Colombia contempornea en todo sentido. La colonizacin teolgica lleg de la mano con un maridaje perverso entre la corona espaola y la santa inquisicin, al revivir las cruzadas cristianas en Oriente de las que salieron derrotadas las fuerzas encabezadas por el Papa Urbano II, para revivirlas en Amrica. Esta vez con un parte de victoria arrasador: en la actualidad, 92% de los colombianos son catlicos segn el portal de internet colombia.com.

En este tem se debe profundizar, ya que esta filantrpica labor vena acompaada del robo sistemtico de tierras por medio de la encomienda, que consista en levantar con celeridad planos de algn sitio, dndole un nombre para despus repartrsela como una torta entre los invasores. Mancomunadamente, la explotacin de tierras vena con un sangriento desalojo de sus propietarios traspasndola automticamente a manos forneas. Toda la Colonia se rigi por ese patrn de caractersticas violentas. A consecuencia de ello, la independencia de la Nueva Granada no se produjo necesariamente por el legado dejado por la Revolucin Francesa o la independencia de Estados Unidos, sino por el odio, la ira y el desprecio insertos en las mentes y corazones de todos los criollos motiv un repentino alzamiento en armas para cobrar venganza por el holocausto que padecieron durante 318 aos. Despus del Grito de Independencia inici un ciclo de autodestruccin que an no concluye: la guerra civil. Desde ese remoto tiempo a la cabeza de dos grandes pensadores y padres de la Patria como Antonio Nario y Camilo Torres, que se enfrascaron en una guerra sin cuartel por pequeos diferendos ideolgicos en los cuales se derram sangre de compatriotas sin saber por qu estaban peleando. No hubo unin desde que Colombia fue libre de los espaoles, en consecuencia presa por el ego e inters individual. Desde ese instante la incesante bsqueda de la paz y la armona enfrasc a la sociedad en una orgia de sangre que hoy no termina. Ante el arribo del sanguinario y macabro general Pablo Morillo, se sembr una dosis ms de violencia en nuestros ancestros con la macabra reconquista que sacrific la vida de miles de neogranadinos fueron decapitados o fusilados por rebelin ante la corona ibrica, cercenando el tambaleante ideal de libertad que se diluy con la sangre derramada en el suelo de miles de plazas y pueblos. De manera pica, el 7 de agosto de 1819 Simn Bolvar asest una herida en la yugular al ejrcito realista durante la Batalla de Boyac, liberando de las cadenas a un pueblo oprimido y sumido an lo es- que saci su sed de venganza con la sangre europea derramada en estos dominios. Desde ese instante, hubo enormes diferendos polticos con el general Francisco de Paula Santander, generando una obscura sombra de violencia conspiradora en contra del Libertador, dejando un nmero de difuntos indeterminado. La violencia hizo presencia en la Conspiracin Septembrina, ya que un grupo de hombres armados entr al Palacio de Gobierno para asesinar a Bolvar. Se llevaron muchos por delante en la toma intempestiva pero no lograron asesinar al Padre de la Patria, gracias a que su compaera Manuelita Senz lo lanz por una ventana.

Al momento que el Libertador Simn Bolvar vio el sueo de La Gran Colombia (unin de Colombia, Venezuela, Ecuador y Panam) hecho moronas, muri de tuberculosis en Santa Marta. Se reconfigur el mbito violento en Colombia con las luchas partidistas, reencauchando pero en una colosal magnitud la pugna protagonizada entre Antonio Nario (centralismo) y Camilo Torres (federalismo). Posteriormente, en 1849 se fund el rancio y puritano conservatismo, liderado por Mariano Ospina Rodrguez, versus el joven e inexperto liberalismo establecido en 1848 por Ezequiel Rojas. Al enfrascarse en la contienda ninguna de las dos colectividades polticas saba claramente por qu se alzaron en armas unos contra otros. Lamentablemente, la Nacin madur biche sin quemar procesos histricos clave como vivir autnomamente y generar leyes propias que no estuviesen viciadas por malas copias de las tambin nacientes corrientes ideolgicas y polticas europeas. Ms que diferendo de ideas, los choques entre conservadores y liberales estallaron repentinamente durante la poca de La Violencia (1948-1953), periodo en el cual la Nacin se sumi en un bao de sangre sin precedentes despus del insoluble magnicidio del caudillo rojo Jorge Elicer Gaitn. Despus de la violencia atroz en los campos colombianos, origin una migracin sin precedentes a las principales metrpolis. En 1964, nacen las Farc como una respuesta a la desigualdad social, psima gestin de los dirigentes y al Frente Nacional pactado por los partidos polticos tradicionales para tranquilizar a un pueblo herido y desangrado despus de innumerables guerras. La violencia ha sido durante su existencia el opio de su lucha que ha marcado la vida de cada persona en Colombia. En los aos ochenta su maquiavlico antagonista nace para hacer frente a la guerrilla comunista: el paramilitarismo. Pero, a qu costo? A uno altsimo e irreparable. El exterminio sistemtico de inocentes se produce a balazos, con motosierras, las fauces animales salvajes y hornos crematorios similares a los del Holocausto judo durante la II Guerra Mundial, pero ms primitivos-. La ferocidad y perversin de estos asesinos no tiene lmites. Nuestra naturaleza de raza eternamente violenta leg el terror como modus vivendi sin que la sociedad se preocupe por cambiar ese oprobioso lastre en el cual an sigue corriendo sangre inocente a lo largo de los ros y quebradas colombianas, viviendo en el pavoroso letargo que regocija a los generadores de violencia, asocindolo con el factor miedo y actuando libremente para lograr placeres efmeros como el poder, dinero, dominio de tierras entre otros tantos

vicios que en los que se fundamenta la pavorosa e inconsciente actuacin de los colombianos para obtener lo que deseamos. No solamente a nivel poltico la Nacin es violenta, sino a nivel educativo se ha excusado el violento proceder de los prceres y la iglesia catlica para preservar nuestras creencias e idiosincrasia correctas. La moral sustentada con los logros obtenidos a costa de la violencia indiscriminada contra los opositores a estos ideales de moral y tica son causados por la incontenible influencia del esquema de enseanza cristiano que exalta la sumisin y el aguante ante la impunidad como actuaciones virtuosas que abran las puertas del paraso. Por el dogma religioso monotesta implantado desde las races de nuestro sistema educativo, cualquier alumno analiza que con el proceder violento se puede reivindicar y encumbrar el beneficio personal por encima del correcto funcionamiento de una sociedad porque se ejemplifica un dios violento y castigador ante la desobediencia de sus siervos; as desde el colegio se engendra el monstruo que degenerar en males que afectarn a millones de personas, eventualmente si el bachiller llega a ser un dirigente o burcrata. Hay que abordar la temtica desde lo cotidiano, podra remitirse al escenario en el cual nace un ser dentro de un centro de salud rural. Claro que se debera analizar los antecedentes de este alumbramiento en el cual la madre tal vez fue ultrajada por algn miserable, en venganza por haber brindado informacin para abatir o capturar a algn mafioso prominente de la regin. Es explcita la violencia usada como arma de guerra para dar una leccin a los delatores que perjudicaron el inters individual de alguien. Ese alguien, lleg a ser un capo de la mafia llevndose a tiros a quien se interpusiera en el camino para encumbrarse como el patrn de ese sitio. As la violencia pulula en cualquier mbito y rincn de la sufrida nacin. Siempre se ha buscado zanjar los asuntos que afectan a la sociedad por medio de las armas todo el resentimiento, maltrato, desprecio y opresin ejercida por los colonizadores. Hasta hoy se est exteriorizando con las atrocidades cometidas por el narcoparamilitarismo y la guerrilla. La bsqueda de la violencia durante el siglo XIX y XX fue evidente porque los conspicuos gobernantes y/o caudillos la usaron como motivo para satisfacer placeres banales, as iban en contrava de los ideales sensatos sobre los que se esgrimi la espada para lograrnos independendizar: libertad, fraternidad e igualdad. El conglomerado social colombiano estar tristemente condenado a otros 381 aos de violencia para liberarse de sus vicios, corrupcin y egosmo. Mientras no se perfeccione un sistema democrtico liberal que edifique una verdadera nacin,

en la cual se garantice el respeto los derechos individuales, desmedrando la violencia del ideario colectivo como medio para conseguir algn fin no habr la Nacin que todos anhelamos. Por desgracia, Colombia naci en harapos y contina vestida de esa forma, donde hay que romperse la espalda para probar un pedazo de pan y los seores feudales siguen enquistados firmemente en sus latifundios mediante la fuerza. sta no solamente la usan para liquidar a quien les estorbe, sino para colocar tteres polticos para preservar la satrapa en la que no hay dios ni ley; hay que aclarar que el Gobierno central no hace absolutamente nada para que el pueblo no se degelle porque ste trabaja por un plato de comida que le tienden las manos criminales. En consecuencia, la violencia carcomer a la patria boba y servil que no hace nada para liberarse del yugo creado por algunos seores de cuello blanco que usurpan el erario y son propietarios de toda la finca llamada Colombia; en contraste, el pueblo sigue sumido en el estircol y la miseria, autodestruyndose a cuchilladas y balazos, esperando a que se construya una verdadera democracia en la Repblica.