El proceso de construccin del Archivo Testimonial sobre el Operativo Independencia y la dictadura militar en Famaill, Tucumn. Una revisin crtica.

Alejandra Pisani (UBA-CONICET / GIGET) Ana Sofa Jemio (UBA-CONICET / GIGET) En los ltimos aos asistimos a un proceso de reconfiguracin del rgimen de memoria 1. Este proceso comienza a hacerse palpable a partir de la incorporacin al discurso estatal de algunas de las temticas y demandas sostenidas durante aos de lucha por mltiples organizaciones de la sociedad civil 2. Esta reconfiguracin abre un nuevo campo de disputa en torno a cmo y qu recordar sobre la dictadura y los aos anteriores a ella 3. En otras palabras, se trata de una lucha sobre los usos presentes del pasado, que tienen efectos en el modo de entender el presente y proyectar el futuro (Ohanian, 2011). En este marco proliferan mltiples discursos que, a travs de la visibilizacin de memorias subterrneas, ponen en cuestin aspectos que comienzan a perfilarse como hegemnicos en la memoria colectiva. El trabajo que desarrollamos desde el Grupo de Investigacin sobre el Genocidio en Tucumn (GIGET) 4 se inscribe en esta disputa de sentido. Est orientado a visibilizar el carcter genocida de las prcticas represivas desplegadas en Tucumn durante el Operativo

la propiedad distintiva de un rgimen de memoria radica en que sus proposiciones organizan el debate pblico, se convierten en objeto privilegiado de las luchas por dotar de sentido el pasado, y moldean, incluso delimitan, las interpretaciones divergentes (Crenzel, 2007:25) 2 Uno de los elementos fuertes en esta reconfiguracin del rgimen de memoria es la incorporacin al relato histrico de las identidades polticas previas a la dictadura y, en consecuencia, la discusin acerca del intenso proceso de lucha de clases que caracteriz a las dcadas del sesenta y setenta. Tanto este elemento como la exigencia de juicio y castigo contra los responsables del genocidio son reivindicaciones que han nacido y se han sostenido en la lucha de diversas organizaciones de la sociedad civil. Las condiciones de posibilidad para la incorporacin de estos elementos al discurso y la accin estatal estn fuertemente ligadas al proceso de crisis y movilizacin popular que atraves Argentina entre 2001 y 2003 (Ohanian, 2011) 3 La apertura de un nuevo ciclo de procesos judiciales a los responsables del genocidio perpetrado en Argentina en la dcada del setenta a partir de la anulacin de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final y los procesos de formacin de sitios de la memoria son mbitos centrales donde se ponen en marcha estas luchas materiales y simblicas sobre las formas de significacin de nuestro pasado reciente. En los procesos judiciales, el reclamo de numerosas querellas para que las condenas sean por la figura legal de genocidio y el pedido de estructurar las causas por Centro Clandestino de Detencin son, al mismo tiempo, luchas por instaurar un discurso de verdad. De manera similar, en el proceso de construccin de sitios de memoria, las discusiones sobre el uso pblico y barrial de estos sitios y sobre el rol del Estado y de los actores involucrados son, al mismo tiempo, disputas acerca del relato histrico y discurso de verdad que se conforma en y desde esos espacios. 4 El GIGET es un equipo de trabajo interdisciplinario independiente creado en 2005. Actualmente est integrado por Margarita Cruz, Psicloga Social, miembro de la Asociacin de Ex Detenidos Desaparecidos desde su conformacin; Ana Sofa Jemio, Lic. en Sociologa. UBA/ CONICET; Ezequiel Monteros, Actor/Artista Visual; y Alejandra Pisani, Lic. en Sociologa. UBA/ CONICET. Cuenta con el aval del Movimiento Ecumnico por los Derechos Humanos (MEDH) y la Asociacin de ex Detenidos-Desaparecidos.

Independencia 5 y la dictadura militar, y a analizar las formas de memoria actualmente vigentes sobre este proceso en las clases populares 6. Nuestra investigacin est centrada en el departamento de Famaill, epicentro del territorio delimitado como la zona de operaciones del Ejrcito durante el Operativo Independencia y lugar donde se instal el primer Centro Clandestino de Detencin (CCD) de la Argentina 7. El anlisis de las prcticas represivas durante el Operativo Independencia pretende demostrar que, en la Argentina, el inicio del genocidio no coincide temporalmente con el quiebre de la institucionalidad democrtica sino que, por el contrario, se produce a instancias de un gobierno constitucional. En este sentido, contribuye a dar cuenta de que la matanza sistemtica de seres humanos no es una prerrogativa de gobiernos de facto atribuibles a un nico grupo corporizado en los militares. No se trata de un parntesis en la historia civilizada sino una parte constitutiva de esta historia y, como tal, una de sus posibilidades. La indagacin de las representaciones y formas de memoria, por su parte, constituye una clave para pensar la eficacia de las prcticas genocidas en el presente. Para el desarrollo de este trabajo apelamos fundamentalmente a las fuentes orales con propsitos tanto interpretativos como reconstructivos (Mudrovcic, 1999:324-329). El criterio de seleccin de entrevistados incluy a todas aquellas personas que durante el Operativo Independencia fueran mayores de 14 aos y residieran en Famaill. Esta definicin responde a nuestro inters en rastrear las consecuencias del terror no slo en la poblacin directamente afectada sino en el conjunto social. Por este motivo, se procur incluir sobrevivientes, familiares y testigos del genocidio. En cuanto al enfoque metodolgico general del trabajo, nos proponemos ligar el componente cognoscitivo de la investigacin a un componente de participacin y educacin 8. Esta articulacin tiene dos ejes fundamentales: la socializacin y el debate de los resultados de la

A travs del Decreto Secreto N 261 del 5 de febrero de 1975, la presidente constitucional Isabel Martnez de Pern, en acuerdo general de ministros, orden el inicio del Operativo Independencia. El documento oficial dispona la realizacin de operaciones militares, operaciones de accin cvica y operaciones de accin psicolgica a efectos de neutralizar y/o aniquilar el accionar de los elementos subversivos. Para llevar adelante esta tarea, el decreto dispona la accin conjunta de organismos del Poder Ejecutivo Nacional y Provincial, y de las tres Fuerzas Armadas bajo el control operacional del Ejrcito. 6 Nuestras principales lneas de trabajo hasta el momento han sido: a) analizar las caractersticas especficas que asumi la estrategia de poder desplegada por el Ejrcito en Famaill durante el Operativo Independencia y la ltima dictadura militar; b) realizar un relevamiento de los dispositivos militares que funcionaron en la zona y caracterizar el funcionamiento del circuito represivo en el que se integraron; y c) analizar las construcciones de sentido y las representaciones sociales de los pobladores de Famaill sobre el Operativo Independencia y la ltima dictadura militar. 7 El territorio oficialmente delimitado como la zona de operaciones del Ejrcito abarcaba los departamentos del sur tucumano Lules, Famaill y Monteros. En la prctica, sa fue la zona donde se instalaron las tropas pero el accionar represivo se extendi a todo el territorio provincial. Famaill fue la sede del Comando Tctico que diriga el Operativo Independencia y del CCD que funcion como cabecera del circuito represivo provincial. 8 Entendemos que el proceso de trabajo articula la investigacin, como prctica cientfica que se propone generar conocimiento; la participacin, entendida como el involucramiento de los sujetos estudiados en el proceso de la investigacin; y la educacin, como modo de favorecer el crecimiento del grupo en su pensar reflexivo y la construccin colectiva de conocimientos sobre su propia realidad a travs del trabajo con metodologas propias de la educacin popular. (Sirvent, 1999)

investigacin en la comunidad a travs de talleres y jornadas de reflexin y la realizacin de actividades tendientes a promover acciones de memoria, como actos en homenaje a luchadores de la zona y marchas en fechas representativas. El desarrollo de este tipo de acciones tiene como objetivo trabajar los emergentes ms relevantes surgidos del trabajo de campo y el anlisis. En este sentido, nuestro trabajo no se reduce analizar las formas de memoria emergentes sobre el proceso genocida sino que se propone intervenir activamente sobre ellas a travs de la construccin colectiva de conocimiento. En este marco se inscribe la decisin de construir el archivo testimonial. La misma es el resultado de un largo proceso de discusin cuyo eje central gir en torno a qu hacer con las entrevistas. Esta pregunta, aparentemente sencilla, abarca toda una serie de cuestiones que atravesaron (y atraviesan) nuestro trabajo vinculadas al qu, cmo y para qu conocer. Las diferentes respuestas que fuimos encontrando resignificaron nuestra prctica a travs del tiempo. La creacin del archivo condensa nuestra posicin actual frente a estos temas y es una de las formas en que toma cuerpo el trabajo realizado hasta aqu. Su objetivo es la preservacin de los relatos orales recogidos hasta el momento y su inscripcin en el espacio pblico. A travs del mismo pretendemos realizar un aporte al reconocimiento de estos relatos como fuentes legtimas de la historia y a la construccin de espacios de consulta e intercambio de fuentes para la produccin de discursos comprometidos con la recuperacin de la memoria de nuestro pasado reciente. Esperamos tambin que los testimonios all albergados contribuyan en las luchas por la memoria y el castigo legal a los responsables del genocidio. Este escrito tiene por objetivo realizar una revisin crtica del trabajo que llev a la materializacin del archivo. Se abordarn cuestiones vinculadas a la produccin de fuentes orales y a la construccin de un archivo testimonial a travs de la referencia al trabajo que realizamos desde el GIGET. Realizando un recorrido por las distintas etapas de este proceso, proponemos algunas reflexiones terico-metodolgicas acerca de la especificidad que supone el trabajo en torno a experiencias traumticas en sectores populares.

1. La produccin de las fuentes orales Las entrevistas como elemento especfico de la historia oral pueden ser pensadas desde dos perspectivas: como objeto acabado y como proceso. La entrevista-objeto aparece como lo inmediatamente tangible, materializado en un registro escrito, sonoro o audiovisual del relato

de determinado sujeto. La entrevista-proceso, involucra toda una serie de situaciones y secuencias cuyo resultado final es aquel objeto. Desde la historia oral existe una preocupacin sistemtica por desnaturalizar la entrevistaobjeto, visibilizar los diferentes aspectos del proceso que da forma a ese resultado y evidenciar que la entrevista constituye un evento con historicidad propia. Las trayectorias, deseos y necesidades de los sujetos que van a interactuar, sus cosmovisiones, las ideas y prejuicios que se han formado uno del otro, el contexto socio-poltico en el que tiene lugar el encuentro y las caractersticas de la investigacin en el que se enmarca son algunos de los elementos que juegan a la hora de producirse la entrevista, configurando el momento dialgico.

1.1. Los primeros contactos En el marco de la concepcin de la entrevista como proceso, la identificacin de los prejuicios con los que nos aproximamos al trabajo, las expectativas que los entrevistados depositaron en nuestra tarea y el modo en que se establecieron los primeros contactos en la zona se presentan como momentos ineludibles del anlisis. Contrariamente a lo que plantean las concepciones positivistas, la aproximacin a un nuevo espacio de conocimiento nunca se hace con la mente en blanco, las ideas previas (no slo en el orden cognoscitivo sino tambin emocional) constituyen una realidad siempre efectiva y operante. Estos preconceptos, al igual que las expectativas y los deseos de nuestros informantes, son factores que inciden necesariamente en el trabajo. El punto entonces no es intentar despojarse de ellos sino asumir su existencia y preguntarse Qu posicin asumimos frente a las expectativas que los entrevistados depositan en nosotros? Cunta rigidez o flexibilidad tenemos para modificar nuestras expectativas y prejuicios en funcin de la realidad con la que nos vamos confrontando? Cmo asimilamos y significamos las situaciones que contradicen nuestras ideas previas? En qu medida esas ideas operan como obstculos para leer ciertas situaciones y actuar en consecuencia?

1.1.a. Ideas previas y prejuicios El primer viaje a Famaill se realiz en agosto de 2005. Durante seis meses habamos trabajado en la definicin del proyecto que orientara nuestro trabajo. La bibliografa sobre ese perodo y sobre aquella localidad era escasa, de modo que nuestro conocimiento sobre el Operativo Independencia era limitado. Por esta razn, los prejuicios que normalmente operan en el inicio de toda investigacin cobraban un lugar ms relevante en nuestros marcos interpretativos.

En primer lugar, creamos que nos iba a resultar difcil encontrar sobrevivientes en la zona. Existan pocas denuncias registradas en organismo oficiales, la mayora de las cuales haban sido realizadas por personas que, al momento de su secuestro, no residan en Famaill sino en la capital provincial. Esto se conjugaba con una subestimacin de las dimensiones del aparato represivo. En los principales informes sobre el tema9 slo estaban reconocidos tres de los diez lugares ilegales de reclusin de personas que hemos registrado hasta el momento. En segundo lugar, suponamos que las personas no iban a acceder fcilmente a narrar sus experiencias y opiniones sobre lo acontecido durante el genocidio. A diferencia de lo sucedido a nivel nacional, el contexto pos-dictatorial en la provincia estuvo signado por una fuerte fractura de la sociedad entre sectores que reivindicaban abiertamente la dictadura y el Operativo Independencia y sectores que lo repudiaban 10. Por ltimo partimos de una cierta idea de acerca del deber ser del discurso de las vctimas del genocidio, basada en la forma que asuman los relatos que conocamos hasta ese momento11. Estas ideas chocaron fuertemente con la experiencia durante los primeros tramos del trabajo de campo. La mayora de las personas que contactamos estuvieron dispuestas a brindarnos su testimonio y muchas de ellas eran sobrevivientes. Esta predisposicin adquiere mayor relevancia si se tiene en cuenta que ramos totalmente desconocidos para ellos y no tenamos una referencia institucional local que nos avalara, que la situacin de entrevista no era para ninguno una prctica habitual y que en muchos casos era la primera vez que contaban su experiencia por fuera de su crculo cercano. Sus discursos tampoco se adecuaban a nuestras expectativas acerca de lo que deban ser los discursos de las vctimas. La mayora de los relatos estaban fuertemente anclados en el horror, establecan una delimitacin cronolgica difusa entre el antes, el durante y el despus del genocidio y atribuan una irracionalidad total al accionar de los militares 12.
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Nos estamos refiriendo al Informe de la Comisin Bicameral Investigadora de las violaciones a los Derechos Humanos en la provincia de Tucumn y al informe Nunca Ms, elaborado por la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas (CONADEP). 10 Esto se expres en la consolidacin de una fuerza poltica encabezada por el represor Antonio Domingo Bussi, quin fue el conductor del Operativo Independencia a partir de diciembre de 1975 y el gobernador de facto de Tucumn entre 1976 y 1977. Este represor inici su carrera poltica luego de quedar impune por la Ley de Punto Final de 1987. Fund el partido Fuerza Republicana, con el que fue electo gobernador de la provincia en 1995. Triunf en dos elecciones ms como diputado nacional en 1999 y como intendente de San Miguel de Tucumn en 2003 pero no pudo asumir los cargos. La Cmara de Diputados rechaz su pliego por la responsabilidad que le caba en crmenes de lesa humanidad. Y luego la justicia lo proces por la desaparicin de Guillermo Vargas Aignasse. Actualmente, el partido Fuerza Republicana ha perdido fuerza en la provincia pero contina existiendo y reivindicando los crmenes cometidos durante el genocidio. 11 En general, los relatos que han adquirido mayor visibilidad social son aquellos que provienen de personas que militan o han militado en organismos de derechos humanos. Estos discursos, an cuando refieran a la propia experiencia del sujeto que los enuncia, son resultado de una elaboracin colectiva y comparten ciertos rasgos como la reivindicacin de la militancia de los desaparecidos y sobrevivientes y la significacin del terror como parte de un proyecto ms general impulsado por las clases dominantes. 12 Estos relatos se fueron modificando a travs del tiempo. Creemos que en esta modificacin influy el desarrollo de instancias colectivas de reflexin. Para un anlisis ms exhaustivo sobre los discursos de los sobrevivientes ver Jemio,

En muchos casos, el relato de la experiencia era vivenciado por los entrevistados como la ruptura con un mandato de silencio que se traduca en una sensacin de alivio al finalizar la entrevista. Esto se expresaba en cambios en el semblante y en el lenguaje corporal. Incluso en algunos casos se verbalizaba a travs de metforas como sacarse una mochila o quitarse un pual de la garganta. Todos estos aspectos incidieron fuertemente en el proceso de investigacin. La escucha nos result ms compleja de lo que esperbamos. Las informaciones que fuimos recogiendo en las primeras entrevistas nos llevaron a redimensionar la magnitud del aparato represivo. No slo encontramos muchos familiares y sobrevivientes sino que todas las personas con las que hablamos haban tenido un contacto ms o menos directo con el sistema represivo 13. Adems, los discursos de nuestros entrevistados carecan del efecto tranquilizador que se deriva de la posibilidad de circunscribir el terror en el pasado. Estas cuestiones tuvieron un efecto desestructurante en nosotros que nos impidi sostener la distancia instrumental necesaria par a poder realizar una escucha analtica. Parafraseando a Portelli, tuvimos que transitar nuestra primera desilusin frente al sobreviviente idealizado (Portelli, 2008:19). Esto supuso reconocer que no existe una ecuacin directa entre haber sido vctima del terror, repudiar masivamente la actuacin de las fuerzas represivas y comprender el proyecto poltico en el que se inscribe el genocidio. El hecho de encontrarnos frente a familiares de desaparecidos que haban votado a Bussi; sobrevivientes que reivindicaban la figura del jefe del Operativo Independencia o que consideraban beneficiosa la actuacin de los militares porque sino hubiera ganado el comunismo eran seales que indicaban la necesidad de conocer y entender a las vctimas concretas en lugar de buscar al sobreviviente abstracto que tenamos en la cabeza. Avanzar en la comprensin de las lgicas del terror, las construcciones de sentido en los discursos de los entrevistados y los mecanismos de adaptacin que pusieron en juego nos permiti entender (y tolerar) las fuertes contradicciones que aparecan al interior de los relatos de las vctimas.

1.1.b. Las expectativas de nuestros entrevistados La gran predisposicin a brindar testimonio que encontramos en los pobladores de Famaill debe ser leda en el marco de un contexto histrico atravesado por la declinacin del bussismo
Ana Sofa y Pisani, Alejandra: Las formas de narracin, representacin y explicacin del proceso genocida en Tucumn: las construcciones de sentido en los discursos de los sobrevivientes de Famaill, en CD Primeras Jornadas de Historia Reciente del NOA. Memoria, Fuentes Orales y Ciencias Sociales, Asociacin de Historia Oral del Noroeste Argentino (AHONA), Tucumn, julio de 2010. 13 Al respecto, es significativo que los diez entrevistados que no eran sobrevivientes ni familiares manifestaron haberse enterado sobre la existencia de prcticas de secuestro y desaparicin forzada de personas y de CCD durante el mismo desarrollo del Operativo Independencia.

como fuerza poltica en la provincia, la anulacin de las leyes de impunidad y los reclamos por la obtencin de la reparacin patrimonial contemplada en la Ley 24.043 14. Creemos que estos factores se conjugaron de manera compleja para favorecer la puesta en discurso de lo ocurrido durante el genocidio 15. Sin embargo, la existencia de un contexto social facilitador de la palabra no supone necesariamente que dicha palabra pueda ser enunciada. La puesta en discurso requiere, adems, de un interlocutor dispuesto a la escucha 16. A diferencia de lo que sucede en los grandes centros urbanos, e incluso en algunas localidades de interior de Tucumn, en Famaill no haba organismos vinculados a la defensa de los derechos humanos. Tampoco el Estado haba desarrollado en la zona una poltica de relevamiento de casos de secuestro y desaparicin. Estas ausencias se tornaban ms significativas debido a las distancias fsicas y simblicas que separaban a la mayora de los famaillenses de la capital provincial. Como consecuencia de esta situacin exista una notoria falta de informacin acerca de los derechos que asisten a las vctimas del genocidio y de las instancias oficiales a las que acudir para exigir su cumplimiento 17. Un dato significativo al respecto es que la mayora de los sobrevivientes que entrevistamos no haban denunciado su secuestro ante ninguna instancia oficial. Estos factores influyeron para que nuestra presencia fuera depositaria de toda una serie de expectativas vinculadas a la posibilidad de acceder a la reparacin patrimonial, obtener informacin acerca de cmo efectuar una denuncia o averiguar sobre el estado de los trmites realizados ante la Secretara de Derechos Humanos. Adems, la ausencia del Estado en la garanta de derechos sociales y econmicos bsicos (salud, educacin, vivienda), sumada a la precariedad de las condiciones de vida de la mayora de los pobladores de la zona, haca que la entrevista se asociara a cuestiones tan diversas como la posibilidad de obtener medicamentos, trabajo o contactos que pudiesen facilitar la atencin mdica. No fue sencillo posicionarnos frente al conjunto de expectativas que los entrevistados depositaban en nosotros. Esta dificultad se potenci por el hecho de que nuestra modalidad de
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Esta ley prev una reparacin patrimonial para las personas que estuvieron detenidas a disposicin del Poder Ejecutivo Nacional o por orden emanada de tribunales militares dentro del perodo comprendido entre el 6 de noviembre de 1974, fecha en que se declar el estado de sitio, y el 10 de diciembre de 1983. 15 La incidencia de este contexto social adquiere relevancia si se tiene en cuenta que anteriormente hubieron intentos de desarrollar trabajos vinculados a la temtica en la zona que no encontraron respuestas favorables. 16 Sobrevivientes de distintos procesos genocidas han sealado que son portadores de un relato sobre el horror que la sociedad no est dispuesta a escuchar. La construccin de cierta escucha social ha sido, en nuestro pas, el resultado de la lucha emprendida por los diferentes organismos de derechos humanos que han alzado su voz una y otra vez. Y la condicin de posibilidad de esa lucha ha sido la organizacin. 17 Entre 2004 y 2005 muchos de nuestros entrevistados haban sido estafados por una abogada que les cobr honorarios para tramitarles la reparacin econmica a sobrevivientes contemplada en la Ley 24.043 y ni siquiera present la documentacin necesaria para iniciar los legajos correspondientes. Cabe destacar que los trmites pueden hacerse sin patrocinio letrado y sin costo alguno en la Secretara de Derechos Humanos.

trabajo requera un nivel de contacto con los pobladores que exceda el momento de la entrevista18, repercutiendo de diversas maneras en el proceso de investigacin. Nos result muy complejo establecer el equilibrio necesario entre el nivel de involucramiento que requerida por la modalidad de trabajo planteada y una cierta capacidad de dirigir el proceso. El hecho de ser los receptores de un discurso tan largamente silenciado nos gener una suerte de deber de escucha que nos impidi decidir los tiempos y las frecuencias de las entrevistas. En muchos casos la decisin de la cantidad de entrevistas a realizar o la seleccin de los entrevistados quedaron sujetas a los tiempos y las urgencias de nuestros contactos en el lugar. Esto nos llev, por ejemplo, a realizar seis entrevistas en un slo da o a extender su duracin mucho ms all del tiempo aconsejable, situaciones que claramente conspiraron contra la calidad del trabajo. Adems, el hecho de que la gran mayora de los sobrevivientes no hubiera denunciado su secuestro y que sus relatos contuvieran informacin muy valiosa para las investigaciones judiciales en curso 19 nos interpelaba fuertemente a la accin. Esto llev a que, en muchos casos, no pudiramos distinguir entre las cuestiones que efectivamente correspondan a los alcances y posibilidades de nuestro trabajo y aquellas que debamos delegar en los organismos correspondientes. Como resultado de un complejo proceso de elaboracin grupal pudimos reconocer estos obstculos, asumir los lmites de nuestro trabajo y retomar la direccin del proceso. Aunque frustrante en muchos aspectos, este fue un elemento clave para poder sostener nuestro trabajo en la zona. En la prctica esto se vio reflejado en una serie de acciones concretas. El reconocimiento de que nuestro trabajo no poda ni deba suplir la ausencia estatal nos llev a establecer contactos institucionales para que un equipo de la Secretara de Derechos Humanos de la Nacin fuera a Famaill para tomar declaraciones a los sobrevivientes. Decidimos no alojarnos en Famaill durante el perodo destinado al trabajo de campo porque permanecer en el lugar nos impeda delimitar los momentos de actividad y de descanso y establecer una distancia emocional con el trabajo. Tambin habilitamos un espacio de reflexin grupal con el acompaamiento de miembros del Equipo Argentino de Trabajo e Investigacin Psicosocial

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Como hemos mencionado, nuestros objetivos no se reducan a conocer las formas de memoria del pasado reciente sino que se propona intervenir activamente sobre ellas a travs de la construccin colectiva de conocimiento. 19 Algunos entrevistados han nombrado lugares ilegales de detencin no registrados oficialmente, han reconocido a algn represor o recuerdan haber visto a algn detenido-desaparecido en un CCD. Estos datos son fundamentales porque la no apertura de los archivos confeccionados por las fuerzas represivas y el pacto de silencio sellado entre los represores hace que los sobrevivientes sean los nicos que pueden aportar este tipo de datos.

(EATIP) que permiti trabajar los obstculos surgidos en la realizacin del trabajo y su repercusin hacia el interior del grupo.

1.1.c. Las presentaciones Gran parte de la bibliografa metodolgica sobre historia oral seala la importancia que tienen los primeros contactos y las presentaciones en el desarrollo posterior de la entrevista. Una actitud respetuosa y sincera y una explicacin clara de los objetivos y alcances del trabajo por parte del investigador constituyen aspectos claves para generar las relaciones de confianza necesarias para el trabajo (Freire Montysuma, 2006). En la prctica, la falta de experiencia y las urgencias del trabajo hicieron que muchas veces subestimramos la importancia de nuestra presentacin. Por lo general el primer contacto con los entrevistados se produjo a travs de informantes claves. La mayora de nuestros entrevistados eran amigos, familiares o vecinos de otros contactos. As, al momento de nuestra llegada contaban con cierta informacin acerca de quienes ramos y qu hacamos. Esto nos llev errneamente a dar por sentado que ellos conocan los objetivos y alcances de nuestro trabajo. En otras palabras, delegamos la presentacin en los informantes clave y asumimos la existencia de una especie de transferencia de confianza entre los entrevistados. Adems, como en muchas ocasiones realizamos actividades conjuntas con otros organismos, se generaba una cierta indiferenciacin entre los objetivos de nuestro grupo y los de aquellos con los que trabajbamos. La mayora de nuestros entrevistados no haba tenido ningn contacto previo con instituciones vinculadas a la defensa de los derechos humanos, por esta razn era lgico que en un primer momento les resultara difcil asimilar la informacin suficiente como para identificarlos claramente. Todos formbamos parte del campo genrico de los derechos humanos. Esta confusin se fue revirtiendo con el tiempo en la medida en que la presencia de otros organismos se hizo ms regular en la zona y que nosotros pusimos mayor nfasis en plantear claramente nuestra pertenencia institucional y la independencia de nuestro trabajo respecto del Estado. Esta ltima cuestin estuvo vinculada, sobre todo, con la fuerte demanda en torno a las reparaciones econmicas 20. Sin embargo esto no disip completamente las expectativas de

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Las fuertes expectativas en torno a las reparaciones econmicas nos llev a poner un especial nfasis en aclarar que las entrevistas no tenan carcter oficial. Era fundamental ser lo ms claros posibles en este punto ya que cualquier mal entendido o falsa expectativa poda afectar seriamente nuestro trabajo tratndose de temas muy sensibles por las fuertes carencias en las que viven muchos de nuestros entrevistados.

nuestros entrevistados de que la realizacin de la entrevista pudiera contribuir a agilizar los trmites reparatorios. En este punto, creemos que las dificultades para establecer claramente quines ramos y los alcances de nuestro trabajo no dependieron solamente de la claridad de las presentaciones sino tambin del sentido que los entrevistados otorgaron a nuestra presencia. El hecho de que viniramos de Buenos Aires o nuestra vinculacin al tema de los derechos humanos nos ubicaba como portadores de ciertas redes de contactos que para ellos eran ms importantes que nuestra filiacin institucional especfica. Hasta el momento, la nica manera que encontramos para enfrentar estos inconvenientes es repetir una y otra vez la informacin. La identificacin de los objetivos especficos del grupo supone la asimilacin de un conjunto de informacin que no slo tiene que ver con nuestro trabajo sino con el contexto general en el que se desarrolla. As, aunque el contenido de la informacin sea el mismo, el universo de sentido en el que sta se inscribe es diferente en cada momento. Con el mismo objetivo hemos empleado herramientas de comunicacin escrita para transmitir determinadas informaciones o para reforzar aquellas formuladas verbalmente. Trabajamos especialmente para lograr diseos amenos y un lenguaje lo ms llano posible. Esta estrategia demostr ser muy efectiva tanto en un sentido comunicacional como afectivo. Por una parte, permite al entrevistado volver sobre la informacin si le ha quedado alguna duda y disminuir las distorsiones que se producen por la transmisin boca en boca. Por otra parte, el hecho de entregarles personalmente una invitacin o una cartilla es vivida por ellos como un acto de reconocimiento.

1.2. Las circunstancias de la entrevista Entendemos como circunstancias de la entrevista los aspectos fsicos y prcticos que forman parte del ambiente de produccin de la misma, como el lugar donde se desarrolla, su duracin y la cantidad de personas presentes (Alberti, 2004:106). A la hora de pensar estas cuestiones es necesario tener en cuenta que entrevistado y entrevistador no necesariamente comparten un cdigo respecto de lo que significa la entrevista. Cada una de las partes posee ciertas ideas acerca de los roles que deben asumir, los temas que resultan relevantes y las pautas formales que estructuran el encuentro. La forma que asume la entrevista resulta del modo en que se articulen estas concepciones. As, aspectos que parecen tan objetivos como el tiempo y el espacio estn atravesados por toda una serie de factores subjetivos relacionados con los sentidos que cada una de las partes le atribuyen a la entrevista.

1.2.a. Duracin de la entrevista Habitualmente se entiende por duracin de la entrevista el tiempo destinado al tratamiento especfico del tema sobre el que se pretende investigar. Si bien se contempla que el encuentro se extiende por fuera de este plazo, los espacios destinados a la presentacin y la despedida formal suelen ser acotados. Este modo de organizacin del tiempo corresponde a una concepcin de entrevista diferente a la que tenan nuestros entrevistados. Para la mayora de ellos la entrevista era vivida como un acontecimiento social: adems de entrevistadores, nosotros ramos sus invitados. Esto implicaba que los tiempos del encuentro se extendieran y la sucesin formal de los momentos del encuentro asumiera lmites difusos. Al llegar a una casa, luego de la presentacin formal, los entrevistados nos invitaban a tomar mate, nos presentaban a su familia, nos contaban aspectos generales de su vida. En este marco, la entrevista propiamente dicha no marcaba el inicio de un tiempo cualitativamente diferente del anterior sino que se daba ms bien como la continuacin de un dilogo ya comenzado. Lo mismo suceda tras su finalizacin formal, el vnculo establecido se prolongaba en charlas generales que muchas veces incluan invitaciones a compartir una comida con la familia y el ofrecimiento de sus casas para alojarnos durante nuestra estada. En estas cuestiones probablemente hayan influido las variadas expectativas que los entrevistados depositaron en nosotros y el hecho de que la entrevista fuera vivenciada por ellos una oportunidad poco frecuente para hablar de s y de representarse (Portelli, 2005). Pero expresan tambin rasgos propios de las formas de sociabilidad y de la cultura local. La experiencia nos mostr la importancia de respetar estos tiempos aunque muchas veces no coincidan con los plazos acotados disponibles para el trabajo. En este sentido, entendemos que los momentos previos y posteriores a la entrevista propiamente dicha son parte constitutiva del trabajo. El relato tiene repercusin y moviliza al entrevistado. La puesta en palabra de su experiencia durante el genocidio suele ser reparatoria pero tambin lo deja en un lugar de soledad con su angustia una vez finalizada la entrevista. En este sentido, aunque nuestro trabajo no pueda reponer la ausencia de un apoyo psicosocial a las vctimas, creemos que es importante compartir el momento posterior a su relato generando un mbito de mayor distensin. Adems, tener la flexibilidad suficiente para establecer un equilibrio entre los tiempos del trabajo y las necesidades del entrevistado juega un papel fundamental a la hora de establecer el vnculo de empata y confianza necesario para lograr una buena entrevista.

1.2.b. Lugar de la entrevista Los textos de metodologa suelen referirse a esta cuestin destacando la importancia de establecer un mbito confortable, ntimo y silencioso (Alberti, 2004). En la prctica nos result difcil cumplir con estas pautas, no slo por las condiciones materiales de los lugares sino tambin, y fundamentalmente, porque estos requisitos no siempre fueron compatibles con el modo de entender y vivir los espacios de los entrevistados. Generalmente las entrevistas se realizaron en sus casas, esto no slo respondi a cuestiones de ndole prctica sino tambin a una evaluacin de que, por el tipo de temas a tratar y las caractersticas de la cultura local, las personas se iban a sentir ms cmodas en su espacio de pertenencia. De esta manera, fueron los propios entrevistados los que decidieron el lugar de la casa en el que se iba a realizar la entrevista. Contrariamente a lo que suponamos, casi ninguno planteo la necesidad de establecer un espacio de intimidad a la hora de brindar su testimonio. Creemos que la presencia de familiares, vecinos o de nios en el lugar y el hecho de no apagar el televisor o la radio durante la entrevista, expresan que nuestros entrevistados tenan una idea diferente a la nuestra acerca de los lmites entre lo ntimo y lo socializable. En este sentido no se planteaba en ellos la necesidad de establecer una separacin material o simblica entre el espacio de la entrevista y el espacio de su vida cotidiana. As, en nuestro caso, las dificultades vinculadas a esta situacin fueron en buena parte inevitables. Intentamos minimizarlas agudizando nuestra atencin y la concentracin durante la entrevista para poder retomar el hilo del relato cada vez que fuera necesario y utilizando recursos tcnicos de calidad para poder obtener un buen registro de sonido. Si bien esto requiri de un mayor esfuerzo y disponibilidad de recursos econmicos, creemos que fue una decisin acertada en tanto tuvo como contrapartida una sensacin de confianza y comodidad en los entrevistados que hubiera sido muy difcil lograr en un espacio que les resultara ajeno.

1.2.c. Personas presentes en la entrevista Gran parte de la bibliografa metodolgica vinculada a la historia oral resalta la importancia de evitar la presencia de personas ajenas a la entrevista durante su realizacin. Sealan que esta presencia puede constituir un obstculo para el desarrollo del dilogo: el entrevistado puede inhibirse, evitar ciertos temas o sentirse obligado a decir ciertas cosas frente a los otros. Las personas que presencian la entrevista, por su parte, pueden querer expresar sus propios puntos de vista generando interrupciones, dispersiones y conversaciones superpuestas que, a su vez, dificultan el registro y la transcripcin de la entrevista (Alberti, 2004).

Si bien es cierto que la presencia de terceros puede acarrear estos inconvenientes, la experiencia de trabajo nos ha demostrado que no siempre es deseable evitarla. En muchos casos la intimidad de una entrevista cara a cara puede resultar intimidante para el entrevistado. En algunos casos, los familiares o vecinos cumplen una funcin de contencin para el entrevistado brindndole seguridad a la hora de hablar frente a desconocidos. Adems, el asentimiento que generalmente expresan ante sus dichos puede funcionar como una forma de legitimacin de su palabra. En estos casos, creemos que es importante respetar la decisin de nuestros entrevistados aunque esto genere algunas dificultades de ndole prctico. Si la persona que vamos a entrevistar genera esa situacin de grupo es porque por un motivo u otro lo necesita. La posibilidad de entrevistarla a solas y de abordar temas sensibles que quizs no pueden tratarse ante la presencia de otros depende fundamentalmente de la construccin de un vnculo de confianza que no siempre es posible lograr en los primeros encuentros. Por esta razn decidimos aceptar la presencia de personas ajenas a la entrevista en los primeros encuentros y prever estrategias que permitan minimizar las dificultades que esto genera. Una de las principales fue plantear las preguntas de manera tal que el entrevistado funcionara como el principal interlocutor y el resto de las personas como comentaristas.

1.3. La direccin de la entrevista El testimonio oral es una fuente histrica que resulta de una actividad conjunta entre entrevistado y entrevistador (Freire Montysuma, 2006; Portelli, 2005; Adleson y otros, 2008). Constituye un documento nico e irrepetible que no responde unidireccionalmente a las intencionalidades de ninguna de las partes, sino que se configura en la articulacin compleja entre lo que el entrevistado quiere y puede contar y lo que el entrevistador quiere y puede preguntar. En esta articulacin asumen un papel central los intereses, trayectorias, cosmovisiones, expectativas y deseos de cada una de las partes. En los apartados anteriores hemos analizado mltiples factores que configuran y atraviesan la relacin entre el entrevistador y el entrevistado. En este apartado nos proponemos analizar de qu manera stos elementos actan en la asignacin y asuncin de roles durante el momento especfico de la entrevista. La bibliografa sobre historia oral seala distintos modos de entender el papel del investigador en tanto co-autor de las entrevistas. El entrevistador puede posicionarse como referente de un monlogo guiado o como interlocutor activo en una conversacin reflexiva. Puede formular

preguntas que orientan activamente el relato o puede encender el grabador y escuchar lo que el entrevistado desea contar (Garay, 1999; Alberti, 2004; Portelli, 2005). Pese a su diversidad, estas concepciones coinciden en afirmar que el rol del investigador en la direccin del dilogo es lo que diferencia a la entrevista de una conversacin corriente. Aunque las estrategias adoptadas para el ejercicio de este rol varen, siempre es el entrevistador quien gestiona el encuentro, plantea el tema de entrevista y elige el modo de su intervencin segn las variadas opciones mencionadas o, ms frecuentemente, la combinacin de algunas de ellas. Esto no supone la asignacin de una posicin pasiva al entrevistado. ste no slo decide aquello que incluye o excluye de su relato sino que tambin aporta informacin valiosa muchas veces desconocida por el investigador que no necesariamente responde a las preguntas formuladas (Portelli, 2005). De lo que se trata entonces es de tener la flexibilidad suficiente para mantener el rol de direccin del proceso y, al mismo tiempo, dar espacio a lo que el otro quiere contar registrando los aspectos de ese relato que no haban sido tenidos en cuenta y deberan ser contemplados. Este equilibrio no es fcil de lograr, en nuestro caso los principales obstculos estuvieron vinculados a la dificultad para procesar el monto de horror contenido en los testimonios. Como fue mencionado, esta dificultad nos llev a establecer un vnculo de identificacin con los entrevistados que nos impidi mantener la distancia reflexiva necesaria para poder conducir adecuadamente la entrevista. En muchos casos el carcter desgarrador de los relatos nos llev a quedarnos literalmente mudos frente a nuestros entrevistados, sin capacidad de repreguntar, reencauzar el relato o, al menos, proponer una pausa. La identificacin con los entrevistados nos llev tambin a asumir irreflexivamente sus marcos explicativos como propios. Esto se expres en una dificultad para formular preguntas por fuera de los mismos. Frente al fuerte anclaje de los relatos en el proceso represivo no indagamos acerca del contexto socio-cultural previo y posterior a la experiencia genocida, lo que hubiese permitido contextualizar y dar un sentido ms amplio a esa experiencia. Por otro lado, el hecho de que gran parte de los entrevistados compartiera una misma explicacin sobre la causalidad del proceso genocida nos llev a asumir que cada nuevo entrevistado tambin lo hara. De este modo, estructuramos nuestro marco de escucha y formulamos las preguntas en funcin de aquella explicacin hegemnica condicionando la posibilidad que emergieran nuevos sentidos. La identificacin con estos discursos nos llev, adems, a incorporar sus

tabes y a evitar ciertos temas relevantes para el anlisis bajo el supuesto que generaran una situacin incmoda. Otra de las formas en que se expres nuestra dificultad de ubicarnos frente al monto de horror contenido en los discursos fue la asuncin de una posicin de exterioridad y distancia desde el cual fiscalizbamos la veracidad o falsedad de los dichos de los entrevistados en funcin de su correspondencia con la historia fctica. Un ejemplo significativo al respecto fue nuestra actitud ante una ancdota a la que refirieron muchos de nuestros entrevistados. La misma contaba la historia de una persona sorda que fue asesinada por los militares por no responder a la voz de alto. Independientemente de su veracidad, este relato expresa la irracionalidad, la arbitrariedad y el poder de decisin sobre la vida y la muerte atribuido al accionar de los militares. Sin embargo, en el desarrollo de las entrevistas, el relato fue desestimado por nosotros impidiendo una profundizacin sobre estas cuestiones. Esta actitud tambin se expres en la idea de que algunos de los entrevistados exageraban respecto de las dimensiones y prcticas propias del sistema represivo. Tuvo un fuerte impacto en el grupo tomar conciencia de esta reaccin hartamente descripta por los sobrevivientes que puede condensarse en la frase No querrn escucharnos y si nos escuchan no podrn creernos. La identificacin con los entrevistados y el rol de fiscalizadores del discurso son actitudes aparentemente opuestas que tienen en la base una misma dificultad: mantener una posicin reflexiva y crtica frente al relato del horror. Esta dificultad quizs pueda pensarse como una puesta en acto durante la situacin de entrevista de los efectos del terror y de su perdurabilidad en el presente. Si esto es as, el problema estriba en cmo posicionarse en la escucha del horror sin reproducir sus efectos paralizantes. Para esto creemos que es imprescindible una reflexin crtica que permita reconocer en qu medida nuestras propias prcticas responden a esos efectos o los reproducen.

2. Construccin del Archivo Testimonial El Archivo Testimonial sobre el Operativo Independencia y la dictadura militar en Famaill, Tucumn (1975-1983) alberga treinta y siete entrevistas en formato audiovisual con sus correspondientes transcripciones y una biblioteca digital que permite la recuperacin del material segn diferentes criterios de bsqueda. La mayora de los testimonios corresponden a personas que actualmente residen en Famaill y alrededores, veintitrs corresponden a sobrevivientes (once de los cuales tienen, adems, en

sus familias una o ms personas desaparecidas o liberadas), doce a familiares y diez a testigos. En cuanto a las trayectorias laborales, la mayora de los testimonios provienen de sujetos que, durante la dcada del setenta, se desempearon como obreros rurales o fabriles (aproximadamente dos tercios), seguidos por empleados estatales y campesinos. En la actualidad, una buena parte de los entrevistados trabajan como empleados municipales, estn jubilados, tienen trabajos informales o perciben algn plan social. En lo que refiere a niveles educativos, la gran mayora no ha alcanzado el secundario completo. En cuanto al contenido de los relatos, casi la mitad de los entrevistados refieren a su participacin en distintas organizaciones polticas, sociales, gremiales o poltico-militares durante la dcada del sesenta y setenta 21. Entre ellos, la totalidad de los que residen actualmente en Famaill han sido militantes de base. Las escasas entrevistas a militantes que han actuado en la zona siendo cuadros medios y altos de sus respectivas organizaciones corresponden a personas que actualmente no residen all. Estos son los nicos testimoniantes que haban sido entrevistados previamente por otras personas. Las entrevistas contienen relatos en torno al contexto socio-poltico de las dcadas sesenta y setenta; situaciones de secuestro y desaparicin; prcticas desplegadas por el Ejrcito en el pueblo; estrategias del Ejrcito en el mbito educativo y fabril; y aspectos de la vida cotidiana durante el Operativo Independencia. Las narraciones incluyen tambin distintos balances y explicaciones de los hechos en la actualidad. Salvo escasas excepciones, estos relatos no plantean anlisis generales sino que abordan estas temticas desde la vivencia y experiencia personal de los entrevistados 22. Este tipo de narrativa permite una aproximacin al modo heterogneo y complejo en que aquellos aos incidieron en la vida de las personas y a las diversas formas en que son significados por lo sujetos. Como fue mencionado, la creacin del archivo no formaba parte de los objetivos iniciales de nuestro trabajo. Por esta razn, las entrevistas que lo componen no han sido realizadas especficamente para tal fin sino que responden a los intereses y objetivos planteados por la investigacin.

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Esto no significa necesariamente que el resto de los entrevistados no haya tenido una militancia en la poca. El miedo an permea los relatos y perdura en la memoria local una fuerte estigmatizacin de la participacin poltica o de los contactos con las organizaciones poltico-militares. La experiencia nos ha mostrado que abordar estos temas requiere, en muchos casos, de la construccin de un vnculo de mucha confianza. 22 Como seala Portelli, se trata de una modalidad narrativa anclada en la centralidad del punto de vista: El evento histrico no es contado desde arriba, sino desde adentro (Portelli, 2005:39)

La construccin del archivo se inici, entonces, con la seleccin del material a ser incluido, su tratamiento tcnico, transcripcin, catalogacin e indizacin. Este proceso se complet con el establecimiento de los criterios de accesibilidad al archivo y la seleccin y adaptacin de un software para organizar y almacenar el material.

2.1. La solicitud de permisos y el establecimiento de criterios de accesibilidad Una parte importante del proceso de construccin del archivo consisti en la solicitud de autorizacin a los entrevistados para la inclusin de sus testimonios en el mismo. Esta etapa plante una serie de dificultades prcticas ligadas fundamentalmente a la tarea de volver a contactar a todos los entrevistados. Pero, sobre todo, implic un desafo a la hora de pensar las implicancias de alojar las entrevistas en un archivo pblico y el abordaje de este tema con los entrevistados. El recuerdo vivo de los virulentos procesos represivos que se han sucedido en nuestro pas a lo largo de la historia y la impunidad de la que han gozado o siguen gozando sus autores materiales e intelectuales obligan a tomar ciertas medidas de seguridad. Ms an en una coyuntura donde los procesos judiciales abiertos implican o, al menos, potencialmente pueden implicar el fin de esa impunidad (Pozzi, 2011). El hecho de colocar las entrevistas en un archivo pblico significa que ese material pueda tener usos y circulaciones no imaginadas por el entrevistado ni el entrevistador. Una medida de salvaguarda bsica en este sentido fue restringir el acceso al archivo a estudiantes, organizaciones defensoras de los derechos humanos e investigadores debidamente acreditados; establecer algunas condiciones para el uso del material 23 y elaborar un permiso en el cual el entrevistado pueda fijar criterios de accesibilidad a su relato 24. Al evaluar las posibles respuestas de los entrevistados ante esta propuesta, lo primero que pensamos es que iban a sentir miedo. Esta era una reaccin altamente probable si se tiene en cuenta el contexto, basta con recordar la desaparicin de Jorge Julio Lpez o saber que muchos de los sobrevivientes se encuentran en las calles del pueblo con sus represores. Frente a esta posibilidad, optamos por habilitar un espacio colectivo para plantear la propuesta y trabajar grupalmente las inquietudes, temores o dudas que pudiesen surgir. Los resultados de este proceso contrariaron gratamente nuestras suposiciones iniciales: casi la totalidad de los entrevistados autoriz la inclusin de su relato y slo una minora solicit que la
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Se estableci como condicin que cualquier uso no estrictamente didctico o cientfico, con fines comerciales o que implique la utilizacin del audio y/o video de las entrevistas en forma directa requiere de autorizacin previa. Asimismo, se prohbe el uso del material para realizar apologa del genocidio y se establece como condicin que su utilizacin debe guardar respeto hacia los entrevistados. Naturalmente, el hecho de que el usuario acepte estas clusulas a travs de la firma de un protocolo de uso no garantiza que las cumpla pero al menos establece un resguardo legal. 24 Algunas de las opciones eran: entrevista con nombre y apellido o annima; texto completo o editado por el entrevistado y entrevista en guarda por una determinada cantidad de aos.

entrevista fuese annima. Las reflexiones que surgieron en el taller nos dieron una pista para comprender esa situacin: el sentimiento de que sus relatos iban a servir para escribir la historia y que seran un legado para las nuevas generaciones prim por sobre otras consideraciones.

2.2. El proceso de pasaje de la oralidad a la escritura La transcripcin de las entrevistas y la modificacin del texto para adecuarlo al discurso escrito y hacerlo legible fue una de las etapas ms difciles en la construccin del archivo. Algunos obstculos fueron de ndole prctico: las diferencias en los modos de habla entre nuestros entrevistados y los transcriptores generaron serias dificultades de comprensin. Aquellos que estbamos ms acostumbrados al habla de la zona tuvimos que corregir cada una de las transcripciones. Otras dificultades estuvieron ligadas a la fijacin de criterios para la adecuacin del texto al lenguaje escrito. Las decisiones que se toman al respecto no slo tienen implicancias procedimentales sino tambin ticas y polticas. Adems de las consabidas dificultades acerca de cmo hacer legible el texto sin alterar su contenido y sentido, se plante el problema de adoptar el uso del espaol correcto o respetar la forma de habla de los entrevistados 25. Existen argumentos a favor de una u otra opcin. Las formas del habla de los entrevistados son parte de su cultura y en ese sentido habra que respetarlas. Pero, al mismo tiempo, cargan y asumen el estigma de hablar mal; leer sus propios dichos en un espaol que reconocen como incorrecto puede generarles rechazo o vergenza. Al mismo tiempo, mantener la literalidad en el texto escrito poda generar dificultades en la compresin para aquellos que no estn acostumbrados al habla de la regin. Finalmente, optamos por adecuar el lenguaje al uso convencionalmente establecido, priorizando la comprensin del texto, pero tratando de respetar tanto como fuera posible los contenidos orales. Entendemos que esta adecuacin es slo una de las tantas alteraciones que necesariamente se introducen en las transcripciones. En este sentido entendemos que el texto escrito no es el equivalente ni puede suplantar la entrevista oral porque es incapaz de reflejar las mltiples informaciones que se desprenden de las formas mismas del lenguaje oral y corporal. Por esta razn, el archivo pone a disposicin del pblico las transcripciones slo como guas que pretenden facilitar el trabajo de quienes consultan el material.

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Por ejemplo, en el lenguaje oral de las clases populares tucumanas no se pronuncian las consonantes al final de los participios pasados (he como en lugar de he comido, he salo en lugar de he salido). Tampoco se pronuncian las eses al final de las palabras.

2.3. Catalogacin del material y elaboracin de herramientas de ayuda para la consulta Las decisiones relativas al proceso de organizacin y catalogacin del archivo estuvieron guiadas por un objetivo bastante obvio pero no por ello menos importante: hacer lo ms fcil y cmoda posible la consulta y utilizacin del material. Cada entrevista posee una ficha donde se consignan algunos datos bsicos (lugar y fecha de realizacin de la entrevista, duracin y datos bsicos del entrevistado) y un resumen del contenido a travs de palabras claves 26. Todas las transcripciones fueron alojadas en una biblioteca digital que permite consultar el material en base a cuatro criterios de indizacin (condicin del entrevistado, nombre del entrevistado, perodos histricos que abarca la entrevista y CCD nombrados) y realizar bsquedas a texto completo o por palabras claves. Una cuestin que ha sido objeto de debate en este proceso ha sido la clasificacin a utilizar para definir la condicin del entrevistado (sobreviviente, familiar y testigo). A la hora de pensar este criterio de clasificacin nos planteamos como principal desafo no desconocer el carcter colectivo del proceso genocida ni las especificidades de las distintas experiencias a las que dio lugar la represin. Preferimos no utilizar la expresin vctimas o afectados directos porque entendemos que, en tanto el genocidio apunta a reformular las relaciones del conjunto de la sociedad a travs del uso del terror, nadie queda por fuera de sus alcances y efectos. Optamos, en cambio, por las categoras sobrevivientes, familiares y testigos que dan cuenta de los distintos niveles de afectacin que han sufrido los sujetos en base a los diferentes grados de compromiso y exposicin corporal y perceptual a los hechos represivos (Kordon, Edelman y otros, 2003). Esta distincin no se basa en la voluntad de establecer jerarquas sino en la comprensin de que estos diferentes niveles de afectacin inciden en las condiciones y posibilidades de procesar y elaborar ese pasado tanto individual como colectivamente. La utilizacin de estas categoras no ha estado exenta de problemas y desafos. Por una parte, las caractersticas mismas del proceso represivo en Famaill nos llevaron a incluir en la categora de sobreviviente a todas aquellas personas que han sido secuestradas, retenidas ilegalmente y torturadas independientemente del espacio fsico en el que hayan estado recluidas. Esto se debe a la existencia de numerosos casos en los que la reclusin y la tortura de los secuestrados se producan en espacios que no pueden caracterizarse como CCD, por ejemplo, zonas abiertas en el monte, campamentos militares y casas particulares. Por otra parte, la utilizacin de la categora de testigo presenta ciertos problemas. En tanto se define por la negativa (todas aquellas personas que no son sobrevivientes ni familiares) implica

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En este resumen se detallan los temas abordados en las entrevistas, los perodos histricos que se relatan, y los lugares, CCD y represores que se nombran.

un cierto grado de arbitrariedad y homogeneizacin de experiencias distintas. Por ejemplo, esta categora incluye tanto a personas cuyo contacto con el aparato represivo ha consistido en conocer de su existencia como receptor de informacin, como a sujetos que han sufrido en sus casas atentados de las fuerzas represivas sin vctimas fatales. Evidentemente, el grado de afectacin en ambos casos es sustancialmente distinto.

Reflexiones finales Para finalizar plantearemos algunas reflexiones acerca de las consideraciones de ndole ticopoltica que atravesaron la decisin de crear el archivo e incidieron en el proceso de su construccin. Como fue mencionado, el archivo surge de una necesidad de inscribir las entrevistas en la esfera pblica. Esta necesidad encuentra fundamento en el modo en que entendemos y significamos los testimonios. En primer lugar, las entrevistas son la materializacin de un proceso colectivo que involucr a los entrevistados, a nosotros, y a diferentes actores de la comunidad a travs de las acciones que se han desarrollado en Famaill. Por ese motivo creemos que no deben quedar en el mbito privado del equipo de investigacin. Hacer pblico el material es para nosotros una forma de devolucin a todos aquellos que participaron activamente en ese proceso. En segundo lugar, los testimonios constituyen una forma de inscripcin de las experiencias individuales de los entrevistados en el mbito colectivo. La entrevista habilita la comunicacin de una vivencia privada frente a un otro concreto que escucha nosotros, pero tambin frente a un otro virtual el pblico, la posteridad representado en el grabador (Alberti, 2004:112). La constitucin del archivo materializa esa inscripcin de las historias particulares en una historia colectiva. En ese sentido, constituye un modo de reconocimiento social de la experiencia de las vctimas y un acto de reparacin simblica. Ambas cuestiones, sumadas al hecho de concebir la entrevista como un patrimonio de la memoria familiar que permite la transmisin intergeneracional, nos llevaron a entregar a cada entrevistado una copia de la grabacin de su relato 27. Por ltimo, la escasa produccin de conocimiento en torno a la temtica del Operativo Independencia; la activacin en la provincia de procesos judiciales contra los responsables del genocidio; y los procesos que comenzaron a desarrollarse en torno a la creacin de sitios de memoria nos llev a plantearnos la necesidad de socializar el material producido.

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En los casos en que haban fijado algn tipo de restriccin de accesibilidad al testimonio, se les entreg tambin una versin del testimonio tal y como quedara en el archivo.

En trminos ms generales, la construccin del Archivo fue pensada como un acto poltico en el marco de las disputas por las formas de produccin-preservacin de la memoria colectiva y el discurso de verdad que se construye sobre esta etapa de la historia. Concretamente buscamos incidir en el debate acerca de un hecho histrico el Operativo Independencia cuyo tratamiento ha sido resistido por las implicancias que tiene en trminos de responsabilidades polticas y porque contrara el discurso tranquilizador que circunscribe el genocidio a una empresa del demonio militar. Lo hacemos a travs del rescate y visibilizacin de las historias y sentires de sujetos cuyas voces, por lo general, no han quedado registradas en los repositorios documentales ni en las historias convencionales. Bibliografa
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