TEORA CLSICA ORGENES La publicacin del libro de Adam Smith titulado Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza

de las naciones (generalmente conocido como La riqueza de las naciones) en 1776 se considera normalmente como el comienzo de la economa clsica. La escuela estuvo activa hasta mediados del siglo XIX. A pesar de su rechazo al mercado libre, la escuela de economa ms grande que todava adhiere a las formas clsicas es la escuela marxista. Los economistas clsicos intentaron y en parte lograron explicar el crecimiento y el desarrollo econmico. Crearon sus "dinmicas de crecimiento" en una poca en la que el capitalismo se encontraba en pleno auge tras salir de una sociedad feudal y en la que la revolucin industrial provocaba enormes cambios sociales. Estos cambios tambin provocaron la cuestin de si se podra organizar una sociedad alrededor de un sistema en el que cada individuo buscara simplemente su propia ganancia (econmica). Los economistas clsicos reorientaron la economa, alejndose del anlisis previo que se centraba en los intereses personales del gobernante y un inters basado en las clases sociales. El fisicrata Franois Quesnay y Adam Smith, por ejemplo, identificaron la riqueza de la nacin con el producto nacional bruto, en lugar de con la tesorera del rey o del estado. Smith vea este producto nacional como el trabajo aplicado a la tierra y al capital. Una vez que la tierra y el capital son apropiados por los individuos, el producto nacional se divide entre trabajadores, terratenientes y capitalistas, en la forma de salario, renta e inters. Tendi a enfatizar los beneficios del libre comercio, un anlisis organizado alrededor del precio natural de los bienes, y la teora del valor como costo de produccin o la teora del valor del trabajo. DOCTRINAS DE LOS CLSICOS Es necesario notar que no todos los clsicos compartan la totalidad de ya sea estas asunciones generales y leyes econmicas o la interpretacin de ellas. Sin embargo, los clsicos como escuela si pueden ser caracterizados por ellas. ASUNCIONES GENERALES

Doctrina de la racionalidad de los individuos. La caracterstica principal de los seres humanos es que son animales racionales. Las personas actan o consiguen sus objetivos mas efectivamente cuando lo hacen de acuerdo a la razn

Doctrina del inters propio o Egosmo psicolgico. Los clsicos asumen que la motivacin bsica y natural de los individuos es el inters propio. Los productores producen no porque deseen hacer el bien, sino porque les conviene. Los consumidores compran no porque les interese el bienestar de los productores, sino porque consideran que lo que compran les es til, etc. Doctrinas de la competencia y la cooperacin. Los individuos persiguen racionalmente sus intereses a veces compitiendo y a veces cooperando. Smith enfatizo las ventajas de la competencia individual, sugiriendo que esos intereses competitivos individuales convergen, como dirigidos por una "mano invisible", en el inters comn (Doctrina de la armona de los intereses). Ricardo y esos influidos por el (especialmente Marx ), se centraron en la competencia de grupos o clases. Stuart Mill estudio los efectos de la cooperacin. Doctrina del trabajo como fuente de toda riqueza y valor. Por ejemplo, Adam Smith comienza su "La riqueza de las naciones" estableciendo que "El trabajo anual de un pas es el fondo que originalmente le proporciona todas las cosas necesarias y convenientes para la vida y que anualmente consume; y esas cosas son siempre ya sea el producto inmediato de ese trabajo, o lo que es comprado en otros pases con ese producto." Doctrina de mnima intervencin estatal, Mercado libre o del laissez faire: a lo menos gobierno, lo mejor, los procesos econmicos eran considerados como capaces de auto regulacin, en otras palabras, las fuerzas econmicas por si mismas dirigirn la produccin, intercambio y consumo a su nivel mas eficiente. La accin del estado debe confinarse a enforzar los derechos individuales (especialmente el de propiedad), proveer la defensa nacional y algunos servicios pblicos de inters general (justicia, algunos tipos de educacin, etc). Doctrina del desarrollo o progreso. A partir de Turgot los procesos econmicos son percibidos como teniendo lugar en tiempos histricos, lo que lleva a los clsicos a una concepcin de progreso evolutivo. Todos los clsicos avanzan teoras de etapas de desarrollo econmico social, las que generalmente, pero no siempre culminan en una etapa de abundancia y bienestar general. Esas etapas a su ves pueden ser sub divididas en momentos o estadios, el todo basado en la aplicacin (intencional o no) de leyes econmicas. As, por ejemplo, en el esquema de Smith la progresiva divisin del trabajo est estrechamente relacionada con otros dos fenmenos: la acumulacin de capital y la extensin gradual del mercado. La acumulacin de capital permite alcanzar grados de especializacin cada vez mayores y esto da lugar a un aumento continuo de la productividad del conjunto de factores productivos.

PRINCIPALES "LEYES" ECONMICAS

Ley de los mercados: La riqueza depende de la produccin. Cuantos ms bienes se produzcan, ms bienes existirn, que constituirn una demanda para otros bienes, lo

que tiende a una situacin (que los clsicos denominaban Estado progresivo) en la cual todos los recursos se emplean al mximo, a beneficio general. (Esta "ley" es a veces denominada, por sus crticos por ejemplo, Veblen, Schumacher como "teora del ms es mejor"). Ley de la oferta. Dado que ciertos bienes se pueden vender (en otras palabras: dada la existencia de deseo por ciertos bienes) el valor de cambio o precio de los mismos depende de la oferta. Si hay un solo productor, o los productores actan en conjunto, los precios sern los de monopolio (es decir, los mas altos posibles). Si hay varios productores y hay competencia, los precios decaern al limite posible: el costo de produccin o precio natural (Teora del valor como costo de produccin) (notese que ese precio natural incluye los "salarios" tanto del trabajo como del capital y los recursos naturales, incluyendo la renta). No es que los clsicos ignoraran la demanda, es que no la consideraban importante en el largo plazo: "Por abundante que sea la demanda, nunca puede elevar permanentemente el precio de una mercanca sobre los gastos de su produccin, incluyendo en ese gasto la ganancia de los productores. Parece natural por lo tanto buscar la causa de la variacin del precio permanente en los gastos de produccin. Disminuyase esos y (el precio de) la mercadera debe finalmente decaer, aumentense y seguramente subirn. Que tiene todo eso que ver con la demanda?". En otras palabras: asumiendo competencia, los productores estn forzados a reducir el precio al mximo posible, alternativamente arriesgan no vender mientras sus competidores venden todo. Teora del valor-trabajo: El valor de un bien o servicio est dado por la cantidad de trabajo empleado en la produccin de ese bien o servicio. Ley de los rendimientos decrecientes: se refiere a la disminucin paulatina de rendimiento econmico, especialmente la tasa de ganancia- en la medida que, manteniendo el resto de factores constantes, se aadan cantidades adicionales de un recurso especfico. La asuncin general es que tanto la expansin de la poblacin como la disminucin de precios mencionada lleva al uso de recursos cada ves mas difciles de explotar, o menos productivos. Dado que los precios por lo menos no aumentan, sigue que la ganancia debe decaer.

ADAM SMITH FUNDADOR DE LA ECONOMA La obra de Smith apunta a responder a la pregunta de dnde se deriva la riqueza de las naciones?. El autor responde que esta proviene de la produccin de los bienes, la cual requiere de tres elementos: a) la divisin del trabajo; b) la ampliacin y la extensin de los mercados de los bienes producidos; y c) el incremento de maquinaria, equipos y capital. Smith pensaba que una nacin deba producir los bienes necesarios para el confort y las necesidades de la vida, lo cual estara constituido por la produccin anual de la tierra y del

trabajo de la gente (Smith 1958). Segn el autor, el crecimiento del capital conocera un lmite de difcil superacin. La riqueza de las naciones es una obra monumental, cuya mayor extensin est dedicada a temas econmicos. Sin embargo, el documento est acompaado de consideraciones morales, lo cual refleja la formacin inicial de Smith, en filosofa y tica. Los temas econmicos incluyen el principio de la divisin del trabajo, el origen y el uso del dinero, el precio de los alimentos, los salarios, la acumulacin de equipo, maquinaria y capital productivo que l denomina stock, el rol del comercio, es sistema mercantil, la restriccin a las importaciones, lo que Europa a ganado con el descubrimiento de Amrica, el origen de la riqueza de las naciones y la deuda pblica. Tambin incluye temas de poltica econmica y gobierno, como el gasto en defensa y justicia, en educacin, en obras pblicas y las instituciones para administrarlo. Estos ltimos temas, como los econmicos, deben encuadrarse dentro de un marco de la restriccin moral que incluye la economa, la poltica y la ley. Los dos primeros libros de la riqueza de las naciones comprenden la exposicin de temas de fondo de macroeconoma. El primer libro contiene la famosa discusin de Smith sobre la divisin del trabajo como meollo de la productividad, as como sus teoras sobre el valor de uso de los bienes y el papel de la distribucin. El segundo libro enfatiza la importancia de la acumulacin del capital para mantener el progreso econmico, en cuyo apartado el autor trata el importante tema de la relacin entre ahorro e inversin. Los libros siguientes guardan ms relacin con el contexto y con la historia de la economa que con la propia teora econmica. As, el tercero de ellos es un ensayo sobre la historia econmica de las acciones y una crtica a la produccin agropecuaria anticuada que caracterizaba el sistema feudal. Por su parte, el cuarto libro es una crtica a la teora de los fisicratas y la teora mercantil, en tanto que el quinto libro discute temas como los impuestos y el gasto publico. La riqueza de las naciones examina como una nacin puede progresar, al enmarcarla en un contexto internacional. Smith escribi su obra cuando en Europa reinaban dos teoras econmicas dispares acerca del origen de la riqueza de una nacin: la de los fisicratas y la de los mercantilistas. Los mercantilistas crean que la riqueza de una nacin se derivaba de sus reservas de oro y plata, mientras que los fisicratas pensaban que ella guardaba relacin con el tamao de su producto neto, es decir, aquel que se computaba despus de haber deducido los costos de produccin. Adam Smith pensaba que la riqueza de las naciones derivaba de la produccin agrcola, pero tambin del comercio y de la produccin de las manufacturas. Los fisicratas proponan que la manufactura no produca riqueza, puesto que se empleaban en ella tantos insumos como productos se obtenan, y que el comercio tampoco era generador de riqueza, mientras que la agricultura era la nica actividad econmica de la que obtena un excedente. Fueron los creadores del famoso concepto LAISSEZ-FAIRE, laizzer-

passer, piedra angular de los principios liberales de economa. El dejar hacer de los fisicratas propona la absolucin de las prohibiciones de la libre circulacin de la mano de obra y de la corvee o impuesto feudal que obligaba trabajar las tierras del estado, situacin que imperaba en Europa en dicho momento histrico. Asimismo, se impona a las restricciones en contra de la libre venta de productos agrcolas que eran impuestas por las asociaciones de comerciantes en las ciudades, tarifas y aranceles a los productos traficados entre una regin de Francia y otra, lo cual produca un estado estancado en el feudalismo y regido por un rey con poderes excesivos. El mercantilismo vea en el dinero una fuente importante de creacin y aumento de la riqueza. Cmo entiende Smith el lissez faire?: cualquier hombre, siempre que no viole las leyes de la justicia, se deja perfectamente libre de conseguir sus propios intereses a su manera, y de poner su industria y su capital en competencia con los de cualquier otro hombre, o grupo de hombres De la competencia nace el precio justo, que sera aquel producido por la interaccin entre lo que los consumidores estn dispuestos a pagar por un bien y el valor de dicho bien, que debe compensar costos de produccin y distribucin. Por su parte, Smith desarrollo la tesis de que el libre mercado es el escenario para una economa, siempre que se permita la formacin del precio justo, un proceso en el que el libre mercado es el escenario ideal para una economa, siempre que se permita la formacin del precio justo, un proceso en el que el mercado cumple el papel de mano invisible. He aqu una cita donde el autor explica lo que constituye la mano invisible. Cada individua estar continuamente esforzndose por en contra el empleo ms ventajoso de cualquiera que sea el capital que maneje. De hecho, es su propia ventaja, y no al de la sociedad, la que tiene en mente. Pero el estudio de su propia ventaja naturalmente, o ms bien, necesariamente, lo lleva a preferir aquel uso del capital ms ventajoso para la sociedad. Generalmente, dicho individuo no se propone promover intencionalmente el inters pblico, ni sabe que tanto lo est promoviendo. Al preferir apoyar a la industria nacional sobre la extranjera, solo est buscando proteger su propia seguridad, y al preferir dicha industria de tal manera que sus productos puedan ser del mayor valor, pretende obtener su propia ganancia, de manera que en esto, como en muchos otros casos, esta guiado por una mano invisible que promueve un fin que no es parte de su intencin. Tampoco es malo para la sociedad el hecho de que no sea parte de l. Al propender por su propio inters, frecuentemente promueve aquel de toda la sociedad de manera ms efectiva que si intencionalmente se propusiera hacerlo. Nunca he conocido de un importante bien procurado por aquellos que trabajan en nombre del bien comn. En la riqueza de las naciones Smith concibe el crecimiento econmico como el producto de la divisin del trabajo en el marco de una racionalizacin creciente de la labor humana

productiva, aunada a una produccin sostenida, del mercado. Sin embargo, a pesar del entusiasta apoyo al libre mercado, Smith expuso con ardor los riesgos del monopolio y propuso la necesidad de impulsar medias que lo evitaran. De igual manera, fue increblemente moderno al advertir sobre los riesgos de exponer sbitamente los mercados nacionales a la libre competencia Smith estableca diferencias entre el bien privado, el de un bien industrial y el bien pblico. El estado si debe intervenir en el mercado libre, sobre todo para proteger industrias nacientes o crear nuevos mercados. Como inversor, debe participar en ciertas acciones como la infraestructura de transporte o la educacin, adems de las instituciones que garanticen el orden e impidan el monopolio. Cul sera el papel de un buen gobierno y de las leyes? Pues el de facilitar la actividad econmica, no la de entorpecerla. Para Smith, mantener la riqueza de las naciones conlleva constantes peligros. Adems del monopolio, est el hecho de que los rendimientos de capital no sean constantes y puedan disminuir a mediad que pasa el tiempo o, como dice el autor, que la divisin del trabajo limitada por la extensin del mercado(1958). Smith explica el crecimiento de la economa en funcin de cuatro variables: el crecimiento de la poblacin, la inversin, el incremento del uso de la tierra y la productividad. Debido a que el ahorro de los capitalistas es el elemento que genera la inversin y propulsa el crecimiento. Ya que el ahorro es determinado, en gran parte, por las ganancias, a medida que el capital de un pas cese, las ganancias caen, pues la competencia por trabajadores hace subir los salarios. De manera que hacer descender el nivel de vida de los trabajadores seria una manera alternativa de mantener o mejorar las perspectivas de crecimiento. Del anlisis de Smith sobre los factores que constituyen el valor de una mercanca, se desprenden dos conceptos fundamentales: el valor de uso y el valor de cambio, nociones que fueron retomadas luego por David Ricardo Karl Marx. DAVID RICARDO: EL PAPEL DEL VALOR Y DE LA DISTRIBUCIN A David Ricardo se le deben dos conceptos clave en economa que tienen importantes consecuencias para los posteriores enfoques sobre desarrollo: la ley de los rendimientos decrecientes y la ley de la ventaja comparativa. Su ensayo sobre la influencia del bajo precio del maz sobre las ganancias del stock (1815) es una obra en la que no existe propiamente una teora del valor de los bienes, ya que se basa en el caso hipottico de un solo producto agrcola (el maz), pero si es una de las primeras obras en las que se desarrollan los rudimentos de la teora del valor. Ricardo fue alertado por Malthus acerca del peligro que, en una economa, representa la existencia de un exceso de oferta de bienes. Fue en su tratado principios de la economa poltica y tributacin (1827) en el que Ricardo construye su teora del valor y la integra al proceso de distribucin.

Dicha teora seala que la distribucin de un bien es la que determina su precio y, por ende, la ganancia que se puede obtener de l. As, un bien agrcola pude obtener el mismo nivel de ganancia que un bien industrial y los salarios del campo pueden ser equivalentes respecto de los de la ciudad, siempre que se acuda a un arbitraje. Asimismo, el incremento de salarios puede conducir a mayores precios sino a menores ganancias para los dueos de la tierra. Ello constituira la teora de la ventaja comparativa. Por su parte, la ley de rendimientos decrecientes aplicada a la tierra se explica como un proceso de agotamiento de la tierra y de los recursos naturales. Luego de adquirir una cierta riqueza, el dueo de la tierra pude esperar beneficiarse no solo de obtener una cantidad mayor del producto de la tierra, sino tambin de un mayor valor de intercambio de una misma cantidad del bien (1993). Pero los rendimientos decrecientes sobre la tierra se explican por ser esta variable en cantidad y fija en disponibilidad, lo cual implica que, a medida que hay crecimiento econmico y se produce una mayor demanda por ella, dado que este es un bien que no puede crear, el incremento en los ingresos o rentas de los dueos se las tierras va en contra de las ganancias de los capitalistas. Por otra parte, los salarios en la agricultura aumentaran con el transcurrir del tiempo, y ello tambin va en contra de las ganancias a medida que los trabajadores presionan por mayores salarios. Respecto al concepto de valor de un bien, Ricardo llevo ms lejos que Smith el anlisis respectivo. Los tres atributos de valor de cambio de un bien son su utilidad, su escasez relativa y el costo de la mano de obra. El de uso est dado por su utilidad. De la utilidad de un bien depende, en gran medida, el precio que se est dispuesto a pagar, lo mismo que de la abundancia con la que se encuentra. Un bien tan necesario como el agua, por ejemplo, si est muy restringido, puede llevar a los consumidores a pagar un alto precio por l. El atributo de escasez est relacionado con el grado variable de riqueza y con las preferencias de los compradores potenciales. Este es el determinante bsico del nmero limitado de bienes cuya cantidad no puede incrementarse con mayor trabajo: es el caso del valor de una joya. En la base del valor de cambio o del valor relativo, reposa el concepto de valor positivo o negativo. Al tener una utilidad y ser escasos, los bienes son valiosos en s mismos, en proporcin con el capital y trabajo empleados para su produccin. En tal sentido, el valor positivo es lo mismo que el costo de produccin, comprendido en los salarios y ganancias. OTROS ECONOMISTAS CLSICOS SAY Y MILL Contemporneo de Ricardo, el economista francs jean Baptiste Say desarrollo lo que llego a conocerse como la ley de say. Cuyo fundamento se puede expresar as: los bienes y servicios deben pagarse, en ltimas, por otros bienes y servicios. Dicho en sus propias palabras, la oferta crea su propia demanda.

John Smart Mill complementa el cuadro de los economistas clsicos. En sus principios de economa poltica, el autor define la teora del intercambio. En contraste con Smith, Mill expone las diferencias entre concentrarse en el intercambio y hacerlo en el valor de los bienes. Smart Mill crea que, si bien no haba discusin sobre el hecho de que las leyes de produccin tenan un carcter natural, las de la distribucin eran de carcter humano, por tanto, deban ser mediadas. El papel a cumplir de las leyes y las instituciones sociales sera el de intervenir en la manera como se reparte la riqueza. ROBERT MALTHUS: LA PREOCUPACIN POR LOS LMITES DE LOS RECURSOS NATURALES Y EL ELEMENTO DEMOGRFICO La idea de que el progreso humano era ineluctable comenz a hacer agua en el siglo XVIII, cuando se hizo evidente que la industrializacin traa aparejada la posibilidad de enriquecimiento para los dueos de las fbricas, aunque no para sus trabajadores y operarios. Adems, empez a abrirse camino el paradigma de que la maquina desplazaba al ser humano en el trabajo, con consecuencias desastrosas para el bienestar de los trabajadores desalojados y el de sus familias. De igual manera yendo mas all que los tericos de las utopas, los autores que desde el siglo XVIII se preocupaban por el limite de los recursos naturales comenzaron a incluir la variable demogrfica en la ecuacin del desarrollo, puesto que se haca evidente que la poblacin no cesaba de crecer. Algunos hitos cientficos como los descubrimientos mdicos en la prevencin y e tratamiento de enfermedades, estaban salvando vidas perdidas por epidemias y muertes evitables, de manera que se hizo evidente que la poblacin iba a vivir ms aos y que mas nios llegaran a adultos, a medida que aumentaba el caudal de pobladores. En parte, Malthus elaboro su teora para contradecir a pensadores que crean en la capacidad infinita de perfeccionamiento humano, inclusive en que el hombre se iba acercando a la inmortalidad, como proponan Condorcer en Francia y Godwin en Inglaterra, a quienes el autor catalogo de filsofos especulativos. Malthus introdujo temas ms adelante que serian determinantes para el anlisis econmico sociolgico de la pobreza, tales como el del peso del componente demogrfico en el bienestar de la familia, el de seguridad alimentaria o el del lmite de los recursos naturales. Tambin fue un verdadero innovador en el empleo de estadsticas para corroborar sus planteamientos, en el examen del estado de buena salud, al que llamo un elemento esencial de la felicidad. Como indicador del bienestar de la poblacin. Fue adems uno de los primeros en llamar la atencin sobre el hecho de que los beneficios del crecimiento de una economa no se reparta en forma proporcional entre los grupos socioeconmicos, con lo que dio inicio a la preocupacin por la distribucin del ingreso.

La proposicin fundamental sobre la cual descansa la teora de Malthus acerca de la poblacin esta basada en la tensin entre la necesidad de la especie de reproducirse y l a capacidad de la tierra para producir alimentos para todos. La primera variable es entonces la poblacin, y la segunda la produccin alimentaria. en el prefacio de su obra, Malthus declara que es obvio que la poblacin debe mantenerse dentro de los lmites de su propia subsistencia , pero que la mayor parte de los autores de su tiempo se les ha escapado esta realidad y que no la mencionan. Ante ciertos hechos inalterables como son la necesidad de alimentarse de la humanidad y la necesidad de reproducirse de la especie, los supuestos de Malthus operan como leyes inmutables que hay que enfrentar. Sin embargo, lo inmutable de ellos no se traduce en el carcter fijo del tamao poblacional, pues este se encuentra, por el contrario, en constante incremento. As explica el autor la diferencia entre las velocidades del crecimiento de la demanda alimentaria y del aumento de la poblacin humana. Malthus se preocupo no solo por el posible agotamiento e la tierra sino tambin por efectos de la poblacin excedente tendra sobre el mercado laboral: Una mayor poblacin conducira una sobreproduccin de trabajadores lo cual reducira los salarios de todos como especialmente mientras competan entre s por empleos productivos Malthus llamo la atencin sobre el hecho de que el incremento poblacional afectara a los pobres en mucha mayor medida que a los ricos, pues serian ellos quienes deberan buscar trabajo y logras alimentar cada vez mas bocas como un mismo sueldo. Y cmo es posible que este tipo de situaciones a las que estn sometidas las clases ms pobres no hayan sido analizados antes por los historiadores? Segn el autor, ellos deben a que las historias de la humildad son historias de las clases superiores mas no historias hechas para todo el conglomerado social. El margen de tal situacin, todas las sociedades idean medias para retener el crecimiento poblacional bien sea por medio de leyes tales como impedir el matrimonio entre consanguneos y entre menores de edad de costumbres como aquella de que los hijos varones mayores de granjeros o comerciantes no se casen si no hasta bien avanzada edad o por escogencia como en el caso de los empleados domsticos que prefieren permanecer solteros. De cualquier modo es preciso tener en cuenta que en la poca en que viva Malthus, los mtodos de control natal no existan y que la principal forma de controlar la natalidad era de morando o impidiendo el casamiento. Sin duda alguna, Malthus es pionero tambin en la consideracin de hechos que estn asociados con la pobreza y que son, por ejemplo

retomados por los organismos como el Banco Mundial. Llama la atencin as la mortalidad infantil y la destruicin ambas asociadas a la pobreza. De igual manera en que se ocupa de la suerte de los pobres, analiza las epidemias y las hambrunas, la forma ms cruel en que la naturaleza pretende derrotar los excesos de una poblacin excedentaria y es que Malthus no escribe nicamente sobre la sociedad Inglesa, si no que su objeto de inters es la especie humana en su conjunto. El pensador se preocupa tambin de los efectos de la industrializacin sobre el empleo. El tono de sus ensayo es tanto del moralista como el del economista y demgrafo. En el fondo, el reverendo pretende predicar la templanza y la moderacin en la relaciones entren los sexos, par controlar la poblacin por medio de la abstinencia. En cuanto a la atencin entre la agricultura por un aparte, la manufactura y el comercio, por otra parte piensa que la primera es improductiva para el individuo pero productiva para la sociedad, mientras que la manufactura y el comercio favorecen al individuo, mas no a la sociedad en su conjunto Stuart Mil estuvo de acuerdo con Malthus en cuanto que a la poblacin debera ser controlada para que no excedieran la oferta de alimentos. Un siglo y medio despus de los escritos de Malthus, a mediados de la dcada de 1960, diversos autores empezaron a sealar el tema demogrfico como determinante en el bienestar de un pas. Expresiones como explosin demogrfica se aplicaron para aplicar el atraso de los pueblos pobres. Se afianzo la idea de que el control natal era la mejor herramienta para mejorar al mismo tiempo las salud de las mujeres las posibilidad de la supervivencia de sus hijos, nivel de ingreso de los grupo menores favorecidos y el desarrollo de una sociedad en su conjunto, al observar el crecimiento poblacional y estructura etaria de las sociedades ms ricas se constataron que estas prestaban una menor natalidad y una menor relacin de dependencia de los menores respecto a los adultos. El control natal fue vigorosamente perseguido por agencias de desarrollo y apoyado por el movimiento feminista como condenado por la iglesia y los partidos polticos cercanos a ella. En siglo XXI, sin embargo, lo reducidos ndices de natalidad se han dejado de ver como una bendicin, y se ha establecido que existe una tendencia universal en todas las sociedades maduras a llegar a un estado de crecimiento cero o de encogimiento de su poblacin. El crecimiento cero o negativo produce como resultado, los pases ricos, un

envejecimiento de la poblacin con efectos nefastos sobre el sistema de pensiones uno de los grandes pilares del bienestar del siglo XXI y sobre el sistema de salud pblica. MARX, EL ANALISIS SOBRE EL CAPITAL Y EL FACTOR POLITICO Marx nace casi como un siglo ms tarde que Adam Smith y medio siglo despus de Malthus y Ricardo. Escribe un momento histrico en el cual la industrializacin ha llegado a su estado de madures: Se realiza la costa de la miseria y de la explotacin de un gran contingente de poblacin, incluidos nios y nias su obra ms madura, el capital a pesar de haberle tomado los ltimos 25 aos de su vida, quedo sin terminar, pues solo completo el primero de tres volmenes. Las notas que dejo para los otros dos volmenes fueron editadas y completadas por Frederick Engels, su compaero de ruta. La trayectoria intelectual de Marx se puede definir como sigue: de la filosofa a la poltica y de la poltica a la economa. Escribi varias crticas a las teoras predominantes en su poca. En materias de filosofa una crtica a la filosofa de Hegel; en materias de Economa, una crtica a la economa poltica tal y como lo entenda Smith y Ricardo. De hecho Marx comprenda la econmica poltica de una manera muy distinta de aquella de los economistas clsicos. Todo el contenido de la teora de este parrido emanaba del estudio de la economa poltica y del instante de su advenimiento dar tambin la economa poltica alemana como ciencia con existencia propia. La tesis de que el modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general, de que todas las relaciones sociales y estatales, todos los sistemas religiosos y jurdicos todas las ideas tericas que brotan en la historia, solo pueden comprenderse cuando se han comprendido las condiciones, materiales de vida de la poca de que se trata y se ha sabido explicar todo aquello por estas condiciones materiales; estas tesis es un descubrimiento que viene a revolucionar no solo a la economa poltica, sino a todas la ciencias histricas (Marx 1971 [1859]) En este texto de Marx define su concepcin de ``materialismo histrico . El modo de produccin entonces explica la base de una sociedad su estructura mientras que la organizacin social revela constituye el modo de produccin, pero si delineo sus elementos constitutivos: la mano de

obra, la productividad de los trabajadores, las materias primas, las herramientas y la maquinaria, los medios de transporte, los mtodos de intercambio y la tierra. Las clases sociales se definen de acuerdo con que es producido, como se produce y como los productos son intercambiados. Fiel a su inicial influencia de la filosofa de Hegel sobre el dialctica o dinmica incesante de los opuestos, Marx explico el materialismo histrico como la dialctica de las clases sociales. Y aquella lucha de clases se haba presentado en los diversos modos de produccin que reconoci: el asitico, el antiguo, el feudal y el burgus. Esperaba que el modo de produccin capitalista o burgus fuera el postrer momento histrico en el que se presentara el antagonismo de clases, el ltimo estadio de lo que el autor considero la prehistoria de la humanidad: Las relaciones burguesas de produccin son la ltima forma antagonista del proceso social de produccin; al mismo tiempo, las fuerzas productivas que se desarrollan en el seno de la sociedad crean las condiciones materiales para la solucin de dicho antagonismo. Esta formacin social constituye, por lo tanto, el tema final del estadio prehistrico de la sociedad humana (Marx 1971 [1859]. Uno de los mayores aportes de Marx fue su teora del valor y el estudio del capital. Como sus predecesores, realizo sus anlisis siguiendo sus pasos empleados en la produccin de un bien. Para l, un bien es un objeto que satisface una necesidad humana y que, por lo tanto tiene una utilidad; asimismo se caracteriza por que es producido por la mano de obra humana para el mercado. La utilidad del bien es otorgada por el individuo que la consume y es, por lo mismo, subjetiva. Es el trabajo el que crea el valor de un bien, pues el bien en estado libre, no tiene valor. Al estimar la cantidad de trabajo contenida en un bien, Marx piensa que esta no puede ser definida por su calidad, sino por su cantidad. El tiempo es una variable importante en el trabajo, pero mayor tiempo incorporado en la produccin de un bien, no necesariamente le otorga mayor valor. El tiempo socialmente necesario para producir un bien tiene en cuenta los estndares de productividad, as como aquello que es considerado normal en el momento histrico en el que se produce el bien: el valor de una cantidad dada de una pieza de tela de algodn es la cristalizacin de la cantidad de trabajo aadida al mismo durante el proceso de su hilaje, la cantidad de trabajo realizada antes de eso a la mata de algodn, la cantidad de trabajo fija de la maquina a

vapor, el edificio donde se encuentra la fabrica y dems(Marx 1970[1865]). En su anlisis sobre el capital, Marx encuentra que este tiene un componente fijo y uno variable. El fijo est compuesto por la maquinaria, el local donde ocurre la produccin (la fabrica por ejemplo), la materia prima, el transporte, etc. Este capital est incorporado en el valor de un bien y esta sujeto a depreciacin, el capital variable es el que se aplica a la produccin en forma de salarios, pero tambin a la inversin. El tercer componente del valor de un bien es la plusvala. El valor de la plusvala es una funcin de la tasa de explotacin del trabajo por parte del capitalista. Un trabajador es pagado solamente por una parte del valor que le aade al bien que produce, la parte que est destinada a asegurar su manutencin y la de su familia. El tiempo que el trabajador labora sin recibir pago a cambio este tiempo excedentario de labor. Los bienes producidos durante dicho periodo son productos destinados al lucro del capitalista y su valor es plusvala. Es el capitalista quien se apropia del producto de la venta de este bien: es el que se beneficia, pues, de la plusvala y esta se encuentra en la base del sistema capitalista. Si la plusvala se convierte en capital, este es sujeto de mayor reproduccin y puede ser acumulado. As opera la ley de incremento progresivo del capital fijo en proporcin al capital variable . La forma como opera el capitalismo conduce, necesariamente a la concentracin del capital. El pequeo capitalista queda fuera de la competencia. Los grandes capitalistas mejoran su tecnologa de produccin y, en consecuencia, los medios de produccin crecen ms rpido que la mano de obra empleada, con lo cual mucha mano de obra resulta excedente. este grupo de desempleados constituye lo que Marx denomina el ejrcito de reserva( 1975[1967]) del trabajo, el cual ejerce una presin hacia abajo son los salarios. Marx, por supuesto, se demarca de los economistas clsicos en cuanto a su concepcin de cmo se crea, distribuye y concentra la riqueza. En cambio la fantasa del seor Say por ejemplo, segn la cual el rendimiento total, el producto bruto global de una nacin se resuelve en rendimiento neto o no se distingue de l, sea que esa distincin deja de existir desde el punto de vista nacional, solo es la expresin necesaria y vctima del dogma absurdo que desde Adam Smith atraviesa

toda la economa poltica y segn el cual el valor de las mercancas se descompone totalmente y en ltima instancia en ingreso, en salario, ganancia renta (Marx 1975[1867]). El proceso de mayor acumulacin de capital y de su concentracin en pocas manos llevo a Marx a predecir la generalizacin de crisis econmica como inevitable resultado del sistema de produccin capitalista. Grandes masas de poblacin que daran en la miseria; la explotacin de los trabajadores los conducira a la degradacin y a la esclavitud. A la larga, esto llevara a que en el sistema capitalista dejara de ser viable y lo precipitara a su cada final. Solo podra ser remplazado por un sistema en el que la propiedad de los medios de produccin fuera colectiva y en el proceso se realizara como cooperacin, no como competencia. Un tercer aspecto que complementa a las nociones expuestas en la dimensin poltica de la teora marxista. Marx y Engels publicaron, en 1848, el famoso manifiesto del partido comunista como parte de la plataforma poltica de un grupo socialista alemn llamado la liga de los justos. Los justos eran de tendencia anarquista y propugnaban por la destruccin de los medios de produccin y por un retorno a la agricultura y al trabajo artesanal. Marx y Engels fueron invitados a unirse a la liga y a escribir una plataforma poltica.

CONCLUSIONES La teora clsica consiste esencialmente en la aplicacin del laissez faire (o sea, dejar hacer, sin interferencia del gobierno) del capitalismo puro. En esta visin, los ciclos econmicos son procesos naturales de ajustes que no requieren ninguna accin por parte del gobierno. La ley de Say afirma que la oferta crea su propia demanda. Esto significa que la renta que alguien obtiene de la produccin de ciertos bienes le permitir comprar mercancas producidas por otros. Puesto que todo el mundo necesita comprar mercancas, intentarn producir bienes para obtener ingresos y as comprar lo que desean. De este modo, los mercados de productos estarn necesariamente en equilibrio constante. Si parte de la renta no se consume inmediatamente, entrar en el mercado monetario como ahorro. Este ahorro volver a la economa como inversin (aumento de capital) cuando alguien solicita un prstamo. El inters pagado por los prestatarios a quienes ahorran asegura que no haya ahorros no utilizados. El mercado monetario alcanza el equilibrio por medio de un ajuste en el tipo de inters. La teora clsica propone que todos los mercados alcanzan el equilibrio gracias a ajustes en precios y salarios, que son flexibles. Por ejemplo, si existe un exceso de fuerza de trabajo o de productos, el salario o el precio de stos se ajustar para absorber dicho exceso. La teora clsica propone que no existe desempleo involuntario porque un ajuste en los salarios asegura que los desempleados encontrarn otro empleo. Adems, como los trabajadores necesitan comprar mercancas, aceptarn trabajos peor pagados.

Bibliografa

Andre, Luis, (1940) Historia Economica, Editorial: America, Mexico D.F Fischer, Andre, (1990) Economia, Editorial: Mac Graw Hill, Bogot. Landreth, H y Colander D. (2006): Historia del Pensamiento Econmico. Editorial: Mc Graw Hill, Espaa.