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PATRIOTISME ET INTERNATIONALISME
DISCOURS DE JEAN JAURES
Prcd du
Manifeste du Conseil national du Parti Ouvrier
Dans leur rage impuissante contre la marche ascendante du Parti ouvrier, nos adversaires de classe ont recours la seule arme qui leur reste : la calomnie. Ils sont en train de
dnaturer notre internationalisme comme ils ont essay de dnaturer notre socialisme. Et,
bien que ceux qui affectent de nous prsenter comme des sans-patrie soient les mmes
hommes qui, depuis un sicle, n'ont su que faire envahir et dmembrer la patrie, livre par
leur classe au banditisme de la finance cosmopolite et exploite jusqu'au sang de la Ricamarie et de Fourmies, pas plus que nous ne leur avons permis de confondre la solution
collectiviste avec l'anarchie, cette caricature de l'individualisme bourgeois, nous les laisserons traduire notre glorieux cri de : Vive l'Internationale ! par l'inepte hoquet de : A bas la
France ! Non, l'internationalisme n'est ni l'abaissement, ni le sacrifice de la patrie. Les patries, lorsqu'elles se sont constitues, ont t une premire et ncessaire tape vers l'unit
humaine laquelle nous tendons et dont l'internationalisme, engendr par toute la civilisation moderne, reprsente une nouvelle tape, aussi inluctable. Et de mme que la patrie
franaise ne s'est pas organise contre les diffrentes provinces qu'elle arrachait un antagonisme caduc pour les solidariser, mais en leur faveur et pour leur plus libre et large vie,
de mme la patrie humaine que rclame l'tat social de la production, de l'change et de la
science, ne s'opre pas, ne peut pas s'oprer aux dpens des nations de l'heure prsente,
mais leur bnfice et pour leur dveloppement suprieur. On ne cesse pas d'tre patriote
en entrant dans la voie internationale qui s'impose au complet panouissement de l'humanit, pas plus qu'on ne cessait la fin du sicle dernier d'tre Provenal, Bourguignon,
Flamand ou Breton, en devenant Franais. Les internationalistes peuvent se dire, au contraire, les seuls patriotes, parce qu'ils sont les seuls se rendre compte des conditions
agrandies dans lesquelles peuvent et doivent tre assurs l'avenir et la grandeur de la patrie, de toutes les patries, d'antagoniques devenus solidaires. En criant: vive l'Internationale ! Ils crient: vive la France du Travail ! vive la mission historique du proltariat franais qui ne peut s'affranchir qu'en aidant l'affranchissement du proltariat universel ! Les
socialistes franais sont encore patriotes un autre point de vue et pour d'autres raisons :
parce que la France a t dans le pass et est destine tre ds maintenant un des facteurs
les plus importants de rvolution sociale de notre espce. Nous voulons donc et ne pouvons pas ne pas vouloir une France grande et forte, capable de dfendre sa Rpublique
contre les monarchies coalises et capable de protger son prochain 89 ouvrier contre une
coalition, au moins ventuelle, de l'Europe capitaliste. C'est la France qui, avec Babeuf,
Fourier et Saint-Simon, a commenc l'laboration des ides socialistes auxquelles Marx et
Engels ont apport leur couronnement scientifique. C'est la France qui, aprs avoir dchan sur le monde la Rvolution bourgeoise, prface indispensable de la Rvolution proltarienne, a t le grand champ de bataille de la lutte de classe, mettant sans compter au
service de la rdemption du travail ses hroques insurgs de Lyon (1832) et de Paris
(1848 et 1871). C'est la France qui, bien, que dcime par les massacres versaillais relevait en 1889, dans son immortel Congrs de Paris, le drapeau de l'Internationale tomb
dans son propre sang et initiait les Premier Mai: c'est elle qui, la premire, plantait sur les
Htels de Ville enlevs coups de bulletins de vote le rouge drapeau du proltariat en
marche vers la conqute du pouvoir politique. Et c'est parce que son pass rvolutionnaire

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rpond de son avenir socialiste que lorsqu'elle s'est trouve en pril, il y a vingt-trois ans
(1871), elle a vu accourir pour sa dfense, sous les plis du drapeau tricolore; les internationalistes d'Italie, d'Espagne et d'ailleurs, pendant que la naissante dmocratie socialiste
allemande se mettait, au pril de sa libert, en travers d'un dmembrement aussi imbcile
que criminel. Mais, parce que nous sommes patriotes, nous ne voulons pas la guerre qui,
heureuse ou malheureuse, ne saurait aboutir qu' des dsastres sans exemples, tant donn
les millions d'hommes prcipits sur le champ de bataille et l'outillage de mort dont ils seront arms. Nous ne voulons pas de la guerre qui, quelle que soit son issue, ne ferait,
contre l'Occident puis, que le jeu de la barbarie asiatique reprsente par le tsarisme
russe. Nous voulons la paix, la paix outrance, parce qu'elle travaille pour nous et contre
la domination capitaliste et gouvernementale qu'il s'agit d'anantir et qui ne peut prolonger
sa misrable et nfaste existence que par la division et lentrgorgement des peuples.
Nous voulons la paix, parce que l'ordre bourgeois est condamn en mourir. Et maintenant que nous avons tabli comment, loin de s'exclure, patriotisme et internationalisme ne
sont que deux formes, se compltant, du mme amour de l'humanit, nous rptons bien
haut la face de nos calomniateurs : Oui, le Parti ouvrier franais ne fait qu'un avec la
dmocratie socialiste allemande contre l'Empire d'Allemagne. Oui, le Parti ouvrier franais ne fait qu'un avec le parti ouvrier belge contre la monarchie bourgeoise des Cobourg.
Oui, le Parti ouvrier franais ne fait qu'un avec les travailleurs et les socialistes d'Italie
contre la monarchie de Savoie. Oui, le Parti ouvrier franais ne fait quun avec le jeune et
dj si puissant Parti du Travail d'outre-Manche contre le constitutionnalisme oligarchique
et capitaliste d'Angleterre. Oui, nous ne faisons et nous continuerons faire qu'un avec les
proltaires des deux mondes contre les classes dirigeantes et possdantes de partout. Et
nous comptons sur nos camarades franais, sur le peuple de l'atelier et du champ, pour se
joindre au Conseil national du Parti dans ce double cri, le mme :
Vive l'Internationale ! Vive la France ! Le Conseil national du Parti ouvrier :

G. CREPIN ; S. DEREURE; FERROUL, dput,

Jules GUESDE; Paul LAFARGUE, dput;
PRVOST; QUESNEL.
(Paris, juillet 1893.)

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DISCOURS DE JAURS

Sance du 7 Avril 1895

Jaurs : Messieurs, je remercie d'abord la Chambre d'avoir bien voulu, malgr la fatigue
de ce trs important mais long dbat, nous permettre, mes amis et moi, de nous expliquer cette tribune, et j'ai encore besoin de faire appel, non pas une indulgence laquelle nous navons aucun droit, mais toute votre quit ; car lorsque nous venons ici, au
nom de l'ide socialiste, discuter avec vous le budget prsent de la guerre, nous nous heurtons de graves et particulires difficults. Il y a, en effet dissentiment entre nous, non
seulement sur le mode de rpartition du dtail de notre budget, non seulement sur tel ou tel
point particulier de l'organisation militaire, mais sur les conceptions sociales qui dterminent le principe mme de cette organisation. C'est dire, messieurs, qu'il y a entre nous et
cela cre une grande difficult de discussion un dsaccord fondamental et irrductible.
De plus je rencontre d'emble - et je ne peux pas ne pas les rencontrer des problmes
troublants, poignants mme, propos desquels, depuis deux annes, de vives polmiques
sont diriges contre nous ; la guerre, le militarisme, l'ide que le proltariat socialiste se
fait de l'arme, de la patrie ; les rapports du socialisme franais avec le socialisme international ; l'aspect que prennent pour nous, pour notre parti, ces questions territoriales dont
notre ami Vaillant parlait tout l'heure; ces questions, si redoutables qu'elles soient, nous
ne pouvons, nous ne devons pas les luder. Elles sont poses devant le pays, elles doivent
tre poses devant le Parlement. Et, messieurs, si vous suivez de prs, comme vous l'avez
fait assurment, les grandes discussions qui se produisent dans les Parlements trangers,
vous verrez que partout, Londres, Rome, Berlin, Vienne, Budapest, il est parl de
toutes choses, et, en particulier, des choses de la France, avec une entire libert ; il y est
parl de notre pays, de nos gouvernants, de nos chefs d'Etat, de nos institutions, du mouvement de notre politique intrieure, de la rpercussion que cette politique intrieure de la
France peut avoir sur l'ensemble des affaires europennes. Il me semble que la mme libert de discussion fondamentale doit tre assure ici.
(Trs bien! Trs bien ! l'extrme gauche.)

Et si quelques-uns nous opposent, dans un scrupule de prudence patriotique, qui ne nous

est pas tranger, croyez-le bien, que ce sont les douloureux souvenirs d'il y a vingt-cinq
ans (1870) qui nous conseillent tous ou cet excs de rserve ou cet excs de susceptibilit, je rpondrai trs nettement que notre pays, dans les preuves qu'il a traverses, a peuttre perdu quelque chose de sa substance, mais qu'il n'a rien perdu, rien laiss de sa puissance relle, de sa fiert, de son droit plein la libert ,et la vie.
(Applaudissements.)

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-

Messieurs, vous voulez la paix, vous la voulez profondment. Toutes les classes dirigeantes d'Europe, les gouvernements et les peuples la veulent aussi visiblement avec une
gale sincrit.
(- Ou ingale ! un membre gauche.)
(Mouvements divers.)

Et pourtant, dans cet immense et commun amour de la paix, les budgets de la guerre s'enflent et montent partout d'anne en anne, et la guerre, maudite de tous, redoute de tous,
rprouve de tous, peut, tout moment, clater sur tous. D'o vient cela ? Au risque de
vous paratre afflig de la plus cruelle monotonie, je dois dire ici tout d'abord qu'elle est,
selon nous, la raison profonde de cette contradiction, de ce perptuel pril de la guerre au
milieu de l'universel dsir de la paix.
(Mouvements divers.)
Tant que, dans chaque nation, une classe restreinte d'hommes possdera les grands
moyens de production et d'change, tant qu'elle possdera ainsi et gouvernera les autres
hommes, tant que cette classe pourra imposer aux socits qu'elle domine sa propre loi,
qui est la concurrence illimite, la lutte incessante pour la vie, le combat quotidien pour la
fortune et pour le pouvoir; tant que cette classe privilgie, pour se prserver contre tous
les sursauts possibles de la masse, s'appuiera ou sur les grandes dynasties militaires ou sur
certaines armes de mtier des rpubliques oligarchiques, tant que le csarisme pourra
profiter de cette rivalit profonde des classes pour les duper et les dominer lune par
l'autre.

(Applaudissements lextrme gauche.)

-

Ecrasant au moyen du peuple aigri les liberts parlementaires de la bourgeoisie, crasant

ensuite au moyen de la bourgeoisie gorge d'affaires le rveil rpublicain du peuple, tant
que cela sera, toujours cette guerre politique, conomique et sociale des classes entre elles,
des individus entre eux, dans chaque nation, suscitera les guerres armes entre les
peuples.
(Trs bien ! trs bien ! sur divers bancs.)
-

C'est de la division profonde des classes et des intrts dans chaque pays que sortent les
conflits entre les nations. Depuis un sicle, c'est la Pologne aboutissant par la guerre de
ses paysans et de ses nobles la guerre trangre. C'est la France rvolutionnaire jetant un
dfi l'Europe, d'abord pour rpondre aux trahisons sourdes des privilgis, puis pour
mieux se dbarrasser, dans une crise exaspre, de ses nobles et de ses rois, c'est l'aristocratie anglaise armant contre nous, pour sauver ses privilges et ses grands fiefs coloniaux, toutes les forces monarchiques et fodales de l'Europe. C'est Napolon, continuant
et amplifiant la guerre au del du ncessaire et du juste, par instinct je le veux bien, par
habitude peut-tre et par ennui, mais aussi pour continuer son absolutisme qui se serait
forcment dtendu dans la paix, et pour faire du peuple idaliste et violent de la Rvolution une dmocratie hroque et subalterne. Plus tard, ce sont les aventuriers de Dcembre,
jouant d'une main tremblante et vieillie la France sur une suprme partie de ds ; et c'est la
noblesse militaire de Prusse conduite par les Hohenzollern, imposant l'Allemagne, par sa
victoire sur la France, sa domination politique et sociale et imprgnant de militarisme

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fodal l'unit allemande qui aurait pu s'accomplir par d'autres voies. Partout ce sont ces
grandes comptitions coloniales o apparat nu le principe mme des grandes guerres
entre les peuples europens, puisqu'il suffit incessamment de la rivalit drgle de deux
comptoirs ou de deux groupes de marchands pour menacer peut-tre la paix de l'Europe.
Et alors, comment voulez-vous que la guerre entre les peuples ne soit pas tous les jours sur
le point d'clater ? Comment voulez-vous qu'elle ne soit pas toujours possible, lorsque
dans nos socits livres au dsordre infini de la concurrence, aux antagonismes de classes
et ces luttes politiques qui ne sont bien souvent que le dguisement des luttes sociales, la
vie humaine elle-mme en son fond n'est que guerre et combat ? Ceux qui, de bonne foi,
s'imaginent vouloir la paix lorsqu'ils dfendent contre nous la socit prsente, lorsqu'ils la
glorifient contre nous, ce qu'ils dfendent en ralit, sans le vouloir et sans le savoir, c'est
la possibilit permanente de la guerre; c'est en mme temps le militarisme lui-mme qu'ils
veulent prolonger. Car cette socit tourmente, pour se dfendre contre les inquitudes
qui lui viennent sans cesse de son propre fonds, est oblige perptuellement d'paissir la
cuirasse contre la cuirasse ; dans ce sicle de concurrence sans limite et de surproduction,
il y a aussi concurrence entre les armes et surproduction militaire ; l'industrie elle-mme
tant un combat, la guerre devient la premire, la plus excite, la plus fivreuse des industries.
(Trs bien ! trs bien ! lextrme gauche.)
-

Et il ne sufft pas aux nations de s'puiser ainsi entretenir les unes contre les autres des
forces armes, il faut encore et ici je demande la permission de dire nettement ma pense - que les classes privilgies, possdantes de tous les pays, isolent le plus possible
cette arme, par lencasernement et par la discipline de l'obissance passive, de la libre vie
des dmocraties.
(Applaudissements lextrme gauche. Interruptions au centre.)

- On ne nous a pas cach depuis vingt ans que c'tait l aujourd'hui, en Europe, la conception des armes de mtier. L'Assemble nationale acclamait l'illustre rapporteur de la loi militaire disant : Quand on parle d'arme , il ne faut plus parler de dmocratie ; et elle couvrait
de hues le dfenseur de Belfort, Denfert-Rochereau, rclamant contre le dogme de l'obissance passive.
(Trs bien ! trs bien ! lextrme gauche.)
-

Et au moment mme, o, de l'autre ct de la frontire, un empereur d'arme disait rcemment ses soldats qu'il avait dsormais besoin surtout de leur fidlit contre l'ennemi
intrieur et quils devaient tre prts tirer sans hsitation et sans faiblesse, sur leurs pres
et sur leurs frres enrls par la dmocratie sociale, ce moment mme o quelques jours
aprs, dans cette discussion, on nous signifiait - et je remercie l'orateur du parti conservateur, comme je l'avais remerci l'autre jour, de sa sincrit et de sa franchise - on nous signifiait que l'arme tait la grande sauvegarde au dehors et au dedans, nous avons compris
ce que cela voulait dire. Et voil comment, messieurs, vous aboutissez cette double contradiction : d'une part, tandis que tous les peuples et tous les gouvernements veulent la
paix, malgr tous les congrs de philanthropie internationale, la guerre peut natre toujours
d'un hasard toujours possible; et, d'autre part, alors que s'est dvelopp partout l'esprit de
dmocratie et de libert, se dveloppent aussi les grands organismes militaires qui, au ju-

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gement des penseurs rpublicains qui ont fait notre doctrine, sont toujours un pril chronique pour la libert des dmocraties. Toujours votre socit violente et chaotique, mme
quand elle veut la paix, mme quand elle est l'tat d'apparent repos, porte en elle la
guerre, comme la nue dormante porte l'orage.
(Trs bien ! trs bien ! lextrme gauche.)
-

Messieurs, il n'y a qu'un moyen d'abolir enfin la guerre contre les peuples, c'est d'abolir la
guerre entre les individus, c'est d'abolir la guerre conomique, le dsordre de la socit
prsente, c'est de substituer la lutte universelle pour la vie qui aboutit la lutte universelle sur les champs de bataille - un rgime de concorde sociale et d'unit. Et voil pourquoi, si vous regardez, non pas aux intentions, qui sont toujours vaines, mais l'efficacit
des principes et la ralit des consquences, logiquement, profondment, le parti socialiste est dans le monde aujourd'hui le seul parti de la paix.
(applaudissements lextrme gauche.)

Et ne croyez pas, messieurs, lorsque nous affirmons ici notre haine de la guerre, ne croyez
pas que nous soyons rsigns pour notre pays la brutalit des faits accomplis.
(Trs bien ! trs bien! lextrme gauche.)
(A la bonne heure ! gauche.)

Nous n'oublions pas, nous ne pouvons pas oublier.

(Applaudissements lextrme gauche.)
-

Je ne sais si quelqu'un oublie, mais ce n'est pas nous ! Le chancelier de Caprivi, qu'on a
beaucoup cit ces jours-ci, et que je veux citer mon tour, disait, dans cette langue raliste
des hommes d'Etat allemands, au cours de la discussion sur la loi militaire, et pour tablir
lincontestable sincrit de ses sentiments pacifiques : La nation allemande est rassasie.
Nous sommes, messieurs, dans la ncessit douloureuse de dire : la nation franaise est
mutile.
(Trs bien ! Trs bien ! Mouvement.)

Nous n'oublions pas la blessure profonde reue par la patrie, parce qu'elle est en mme
temps une blessure profonde reue par le droit universel des peuples.
(Applaudissements sur divers bancs.)

Mais si nous ne nous reconnaissons.pas le droit d'oublier, nous ne nous reconnaissons pas
et nous ne reconnaissons personne le droit de har, car notre pays mme, si noble et si
bon qu'il soit, a eu lui aussi, et c'est notre honneur de pouvoir le dire, il a eu lui aussi dans
le pass ,et l'gard mme du peuple que vous savez, de longues heures de brutalit et
d'arbitraire domination. Et dans les fautes des autres peuples nous reconnaissons trop les
fautes du ntre pour que notre patriotisme mme nous permette de nourrir de meurtrires
inimitis. Ni haine, ni renoncement ! Voila notre devise.

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(Applaudissements lextrme gauche.)
-

Contre l'atteinte porte au droit, nous ne protestons pas seulement comme Franais, entendez-le bien ! Subissant un dchirement intime dans le dchirement commun de la patrie,
nous protestons aussi comme socialistes. Il est intolrable, au moment o le socialisme
veut affranchir toutes les volonts humaines, qu'il y ait des volonts franaises spares
violemment du groupe historique dont elles veulent faire partie.
(Nouveaux applaudissements sur les mmes bancs.)
- Et si nous combattons, si nous poursuivons le capitalisme, c'est parce qu'il donne
l'homme prise sur l'homme; si nous combattons dans cette force du capital la prolongation
du vieil esprit de domination et de conqute, ce n'est pas pour subir ce vieil esprit de domination et de conqute sous sa forme la plus brutale, quand il fait ouvertement violence
la conscience des peuples et quand il coupe en deux par lpe des mes qui veulent rester
unies.
(Trs bien ! trs bien! )
-

Si nous combattons le militarisme, ce n'est pas pour lui laisser son dernier trophe. Dans
nos conflits intrieurs, dans nos grves, dans nos luttes conomiques, nous nous indignons
quand le soldat de France est expos tirer sur ses frres. Mais quoi donc sont exposs
ceux qui sont enrls ailleurs par le militarisme imprial, sinon tirer un jour sur ses
frres ? Voil pourquoi je tiens le dire du haut de la tribune. Il n'y a pas dans la conscience socialiste du proltariat universel une seule protestation contre le rgime capitaliste
qui ne condamne en mme temps par une logique invincible les annexions violentes pratiques sur des peuples qui n'acceptent pas l'autocratie militaire de l'tranger.
(Applaudissements lextrme gauche.)

Mais ce n'est pas dans la guerre de revanche qu'est la solution.

(Nouveaux applaudissements.)
Marcel Habert : C'est une protestation platonique alors !

Jaurs : La guerre de revanche ne peut avoir d'autre effet que de transformer de nouveau
en champ de massacres, de sang et de ruines, les provinces disputes; elle ne peut avoir
d'autre objet, par le renouvellement incessant des luttes, que dexasprer ces passions qui
aboutissent de part et d'autre des convulsions sans fin; elle ne peut avoir d'autre effet que
d'imposer deux peuples perptuit, par l'urgence perptuelle du pril, la dictature militaire, et si la patrie ne prissait pas dans la dfaite, la libert pourrait prir dans la victoire.
(Applaudissements lextrme gauche.)

Non, messieurs, la solution n'est pas l. Elle est, non seulement pour ceux qui sont spars
de nous, mais pour tous les autres peuples ou fragments de peuples qui peuvent souffrir de
la conqute, elle est dans le dveloppement de la libert politique et de la justice sociale en
Europe. Ah! il n'y a aucun rapport entre l'Alsace-Lorraine qui sent battre ct d'elle,
comme un grand cur qui ne s'arrtera jamais, le peuple dont elle a t retranche vio-

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lemment, et cette Irlande qui n'a aucun point d'appui national hors d'elle-mme, ou cette
Pologne dmembre qui serait morte depuis longtemps si la vie profonde des peuples
navait besoin d'un organisme visible pour subsister silencieusement. Et pourtant mme
pour ces absorbs, mme pour ces dmembrs, mme pour ces dvors se prparent
l'heure prsente et s'accomplissent les lentes rparations, par le seul progrs des liberts
gnrales.
-

Gauthier ( de Clagny) : C'est trop long et nous ne voulons pas attendre si longtemps.
Jaurs : mesure que les gouvernements ont compter de plus en plus avec la force de
l'opinion, mesure surtout que le suffrage universel se dveloppe sur l'Europe - il a conquis la Belgique, demain il va conqurir l'Autriche-Hongrie, ailleurs peut-tre il s'introduira sous d'autres formes - tous les groupes d'intrts, tous les groupes de sympathie, toutes
les ides, toutes les forces d'un peuple sont appeles la vie publique ou la vie lgale et
mme les conquis deviennent une force devant laquelle le conqurant est forc de capituler parfois, avec laquelle il est oblig de compter toujours, et les vaincus avec lesquels le
vainqueur est oblig de compter ne sont plus tout fait des vaincus. La tactique des
peuples opprims change aujourd'hui par la nature des choses, comme la tactique du proltariat lui-mme. De mme que le proltariat a renonc la guerre des rues dsormais
inefficace pour marcher, par l'organisation de ses forces conomiques et politiques, la
conqute du pouvoir, de mme les peuples conquis, opprims et fouls renoncent aux soulvements arms de jadis pour utiliser au profit de leur indpendance nationale les liberts
politiques croissantes.
(Applaudissements lextrme gauche.)

Nous ne sommes plus au temps o l'Irlande coutait tous les bruits de guerre de l'Europe
et attendait le dbarquement de l'tranger qui devait la librer de l'occupant. Nous ne
sommes plus au temps o Miekiewicz terminait son livre des Plerins par cette formidable
prire : Et la guerre universelle pour notre libration, donnez-nous l, Seigneur! Nen !
Mais lorsque l'Irlande, au Parlement mme de Londres, fait et dfait les majorits, lorsqu'elle donne et retire le pouvoir, lorsque les trois matres de la Pologne, a la mme heure,
pour conserver leur pouvoir sur l'opinion ou pour leurs combinaisons parlementaires, sont
obligs de caresser la fois le sentiment national polonais, lorsqu'ils ressuscitent ainsi, par
la simultanit force et trange de leur dmarche, l'unit visible du peuple qu'ils s'taient
partag, j'ai le droit de dire que la justice immanente a aujourd'hui en Europe d'autres
moyens et d'autres voies que la guerre.
(Vifs applaudissements lextrme gauche)
- La nation conqurante ne peut dvelopper ses propres liberts qu'en les communiquant
aux conquis, aux vaincus eux-mmes et comme ceux-ci sont un peuple par les ides, par
les sentiments, par les traditions et par les esprances, par les affinits, qui les relient aux
groupes historiques dont ils ont t spars, toujours vous voyez sur le fond mme des
luttes parlementaires se dessiner des figures de peuples, et il y aura d'tranges et de profonds remaniements de nations avant qu'aucune carte les ait signals.
Et puis, messieurs, ce n'est pas seulement le dveloppement de la justice sociale qui abolira les iniquits de nation nation, comme les iniquits d'individu individu. De mme

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qu'on ne rconcilie pas des individus en faisant simplement appel la fraternit humaine,
mais en les associant, s'il est possible, une oeuvre commune et noble, o, en s'oubliant
eux-mmes ils oublient leur inimiti, de mme les nations n'abjureront les vieilles jalousies, les vieilles querelles, les vieilles prtentions dominatrices, tout ce pass clatant et
triste d'orgueil et de haine, de gloire et de sang, que lorsqu'elles se seront propos toutes
ensemble un objet suprieur elles, que quand elles auront compris la mission que leur
assigne l'histoire, que Chateaubriand leur indiquait dj il y a un sicle, c'est--dire la libration dfinitive de la race humaine qui, aprs avoir chapp a l'esclavage et au servage,
veut et doit chapper au salariat.
(Applaudissements lextrme gauche.)
-

Dans l'ivresse, dans la joie de cette grande uvre accomplie ou mme prpare, quand il
n'y aura plus domination politique ou conomique de l'homme sur l'homme, quand il ne
sera plus besoin de gouvernements arms pour maintenir les monopoles des classes accapareuses, quand la diversit des drapeaux gaiera sans la briser l'unit des hommes, qui
donc alors, je vous le demande, aura intrt empcher un groupe d'hommes de vivre
d'une vie plus troite, plus familire, plus intime, c'est-a-dire dune vie nationale, avec le
groupe historique auquel le rattachent de sculaires amitis?
(Nouveaux applaudissements sur les mmes bancs.)

Et comme c'est la classe des salaris, comme c'est en tous pays, la classe proltarienne qui
pressent le mieux l'ordre nouveau, parce qu'elle souffre le plus de l'ordre prsent, comme
c'est elle qui ds aujourd'hui prpare le mieux l'accord international du proltariat, avec
elle et comme elle; nous sommes internationalistes pour prparer l'abolition des iniquits
sociales, qui sont la cause des guerres, et l'abolition des guerres, qui sont le prtexte des
armes.
Mais, en attendant cotte ralisation de la paix internationale par l'unit socialiste, il est du
devoir de tous les socialistes, dans tous les pays, de protger chacun leur patrie contre
toutes les agressions possibles.
(Exclamations au centre. - Trs bien ! trs bien ! lextrme gauche.)

- Je m'tonne des marques de satisfaction tonnes qui semblent accueillir ces paroles,
comme si l'on navait jamais pu srieusement et honntement nous prter une autre pense.
(Trs bien ! trs bien ! lextrme gauche)
-

Ribot, prsident du conseil, ministre des finances : Vous auriez du commencer par l

Jaurs : Pourquoi ?

Ribot : Parce que nous discutons le budget de la guerre et que c'est une uvre nationale
que nous faisons.
-

Jaurs : Et alors, de ce point de vue o nous sommes placs, nous venons vous dire que
l'organisation prsente de la force dfensive de la France ne rpond pas aux ncessits actuelles; nous venons vous dire, nous emparant des dclarations faites par les orateurs de la
droite et des dclarations plus graves faites par le rapporteur lui-mme du budget de la

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guerre, qu'en ce moment vos institutions militaires subissent une crise profonde qu'il faut
dnouer. Pourquoi? Parce qu'elles sont domines par deux grands faits contradictoires que
j'indique d'un mot.
D'une part, la proportion de l'arme encaserne leffectif total de l'arme va sans cesse
en dcroissant, et, d'autre part, par une sorte de superstition, par une sorte de survivance
trange d'une conception suranne, c'est sur cette partie de l'arme encaserne qui est aujourd'hui la moindre, que vous concentrez votre principal effort de dpenses budgtaires et
d'organisation, laissant sans organisation suffisante, sans cadres suffisamment puissants,
cette grande arme des rserves, qui est, aujourd'hui, la partie matresse de l'arme nationale.
(Applaudissements lextrme gauche.)
- M. Raiberti et M. Cavaignac ont caractris avec force l'volution de tout notre systme
militaire, et cette volution est celle-ci : rduction croissante de la proportion de l'effectif
encasern, par rapport l'effectif total. Sous la loi de 1832, le soldat fait sept ans, Quand il
les a faits, il ne doit plus rien mme en cas de guerre, car la garde nationale tait soigneusement oublie dans la pratique. On peut dire que toute l'arme, sous la loi de 1832, est
dans les casernes. Arrive la loi de 1868; elle rduit la dure du service la caserne cinq
ans; elle cre une rserve de quatre ans et en mme temps elle cre une garde nationale
mobile dans laquelle on commence entrevoir confusment les grandes armes sdentaires et mobilisables que ralisera l'avenir prochain. Mais alors, vous voyez,
lencasernement occupe encore, sous la loi de 1868, la moiti de la dure du temps obligatoire du service.
Intervient la loi de 1872 ; elle porte la dure totale du service vingt ans, et sur ces vingt
ans il n'y a en moyenne, grce aux deux portions du contingent que quatre annes la caserne, et l'encasernement n'occupe plus maintenant qu'un cinquime de la dure totale du
service obligatoire. Arrive la loi de 1889; elle tend d'abord la dure du service obligatoire
de vingt ans vingt-cinq ans et elle rduit la dure maximum de la prsence la caserne
trois ans, en moyenne deux ans. En sorte qu'ici la dure de l'encasernement n'occupe
plus qu'un douzime ou un quatorzime peine de la dure totale du service, et, comme
M. Cavaignac le remarquait - et M. Ralberti aussi - ce n'est pas seulement la proportion de
la dure qui change, c'est la proportion dans la quantit des effectifs. Sur les 3 millions de
combattants que la France devrait mettre en ligne au jour du pril, il n'y en a que 400 ou
500,000 dans la caserne, c'est- dire le sixime peine de notre arme ; et ces rserves
nont plus une force tout fait fictive et tout fait nominale ; vous, avez la prtention, par
elles, comme M.Raiberti lexpliquait si bien l'autre jour de crer des units nouvelles. Et
ce mouvement ne sarrtera pas, et vous allez tre obligs, quoi quon en ait dit tout
l'heure et malgr les rserves faites par M, le ministre de la guerre, vous allez tre obligs
de suivre l'exemple de l'Allemagne on instituant le service maximum de deux ans.
Ah ! je sais bien qu'on allgue que nous ne sommes pas, a cet gard, dans les mmes conditions que l'Allemagne, puisqu'elle n'a ralis le service de deux ans que pour pouvoir
saisir une partie de leffectif qu'elle ne saisissait pas encore et que notre contingent, plus
rduit, est dj saisi tout entier. Mais d'abord prenez-y garde; il n'y a peut-tre l qu'une
apparence. Mme avec une population stationnaire, il faut esprer que notre contingent
d'hommes valides ira croissant, et c'est l l'ambition de toutes les lgislatures rpubli-

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caines. A mesure que se dveloppent, que se dvelopperont et que produiront leurs effets
les lois d'hygine sociale et ouvrire.
(Applaudissements lextrme gauche)
-

mesure que vous protgerez plus efficacement les travailleurs de l'industrie contre l'insalubrit du logement et contre l'insalubrit de l'usine; mesure que les familles pauvres seront dcharges du fardeau des impts de consommation qui diminuent les moyens de
bien-tre et la force sant, votre contingent d'hommes valides incorporer ira croissant, et,
par son entranement heureux, le bien apport la condition des populations ouvrires aura accru les forces mmes de la race et les forces dfensives du pays.
(Applaudissements lextrme gauche.)

Par consquent, il faudra vous proccuper, vous aussi, de faire passer, par votre ducation
de la caserne, un nombre croissant de conscrits. Et, de plus, est-ce qu'on s'imagine,
quoique lAllemagne.ait institu le service de deux ans surtout pour incorporer une part
d'effectif qui lui chappait, est-ce qu'on simagine qu'avant de l'accepter, elle ne s'est pas
assure que la qualit de ses troupes et la qualit de l'ducation militaire n'en subiraient
pas une diminution. Vous ne ferez pas accepter longtemps ce pays, si patriote qu'il soit,
- mais accabl de trop de charges ncessaires pour se prter aux charges arbitraires et inutiles - vous ne lui ferez pas accepter que, si le service de deux ans ne rduit pas la qualit
des soldats de l'autre ct de la frontire, il doive la rduire de ce ct-ci.
(Trs bien ! trs bien ! lextrme gauche.)

Et puis, on va nous opposer - et M. Delafosse l'a fait par avance - que nous cdons je ne
sais quelle proccupation d'galit en quelque sorte mathmatique et mcanique, et on oppose ce souci franais de l'galit abstraite, arithmtique, mcanique, la mthode allemande qui, elle, ne fait varier la loi militaire que dans la mesure des besoins et des ncessits militaires, avec des proccupations beaucoup plus concrtes. Eh bien ! c'est l une erreur et un prjug. Dans toutes ces discussions vous exagrez la diffrence des peuples et
des races. En ce moment-ci, la nation allemande est aussi jalouse d'galit mathmatique,
d'galit palpable, je dirai si vous le voulez monsieur Delafosse, d'galit brute, que la nation franaise. Et le mme favoritisme, qui peut tre ici dvelopp par les ingalits de la
loi militaire, s'tait dvelopp en Allemagne. Et c'est - j'ai recueilli ces renseignements
dans le discours mme du chancelier cest parce que, par le renvoi anticip des soldats
dont linstruction tait suppose parfaite, il y avait favoritisme, c'est parce que, les soldats
allemands taient renvoys ayant l'heure sans tre suffisamment prpars, mais seulement
cause des relations des officiers et des familles, que le chancelier de Caprivi a demand
que le service militaire et unique ft fix deux ans.
Or, en France vous vous trouvez depuis la loi de 1889, par l'exagration systmatique du
jeu des dispenses, en face d'un dveloppement nouveau de favoritisme et d'ingalits. On
avait dit : On sera dispens si l'on est licenci, si l'on est ouvrier d'art, si l'on est de telle ou
telle cole, si l'on prpare le doctorat en droit ; et aussitt tous ceux qui n'avaient besoin ni
de la licence, ni du doctorat en droit et qui n'avaient jamais t que nominalement des ouvriers d'art, ont largi la porte des dispenses que vous aviez ouverte.
(Applaudissements lextrme gauche.)

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et une grande partie de la bourgeoisie a chapp en fait la seule loi d'galit prtendue
qui ait t dicte depuis vingt ans.
(Nouveaux applaudissements lextrme gauche.)

Lorsque, l'autre jour, l'honorable M, Mzires venait signaler l'abaissement du niveau de

la licence, je suppose qu'il parlait comme professeur de Sorbonne, mais qu'il parlait davantage encore comme prsident de la commission de l'arme, constatant qu'on largissait
encore une fois tous les prtextes et toutes les occasions de dispenses pour fausser l'esprit
de la loi d'apparente galit qui avait t vote.
(Applaudissements l'extrme gauche).

Pour toutes ces raisons, vous serez obligs d'aboutir au service maximum de deux ans, que
vous, le vouliez ou non, et ainsi se continuera - et elle ne sarrtera pas l, +- l'volution
irrsistible qui diminue la proportion de lencasernement par rapport la proportion totale
de l'effectif. II n'y aura pas contre ce mouvement de retour possible;
Il n'y aura pas de raction possible contre ce mouvement, monsieur Delafosse. On peut
bien ici, dans les hypothses de tribune, faire appel un nouvel Alexandre ou un nouveau Csar qui, avec quelques lgions ou quelques phalanges, balayeraient de nouveau les
grandes cohues des armes modernes. On peut bien rappeler le tmoignage d'orgueil que
se rendaient les Romains d'avoir vaincu, avec un petit nombre de combattants, paxitas
romana, toutes les foules du globe, mais vous ne referez pas le systme des armes antiques ou des armes de mtier parce quaujourd'hui les nations, par le perfectionnement
de leur administration et de leur finances, sont en tat de saisir, et de mobiliser tous les citoyens, et qu'tant en tat de les saisir et de les mobiliser tous, elles sont obliges de les
saisir et de les mobiliser tous.
(Applaudissements l'extrme gauche).

Toute ressource possible devient une ressource ncessaire.

(Nouveaux applaudissements sur les mmes bancs.)

- Et dans des guerres o l'existence toute entire de la nation sera en jeu, chaque nation
voudra mettre sa force toute entire. Aussi, si ce nouvel Alexandre dont vous parlez venait, il
essayerait, non pas de revenir aux petites forces macdoniennes, mais d'utiliser au maximum,
en les passionnant de son gnie, les forces innombrables des armes nationales. Permettezmoi de vous le dire, et cela je le dis respectueusement, c'est le devoir des officiers de notre
arme, non pas par modestie impuissante, de revenir au systme des armes antiques ou des
petites armes de mais de se mesurer hardiment par d'hroques efforts, desprit et de travail
avec l'immense difficult des armes modernes; Qui parle trop d'Alexandre risque fort d'oublier de Molcke et cela n'est pas trs rassurant.
(Applaudissements l'extrme gauche).
- Donc, messieurs, voil la situation contradictoire o est en ce moment-ci votre organisation
militaire : d'une part, il n'y a qu'une proportion dcroissante de l'effectif dans vos casernes,

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parce que toute votre arme relle et efficace est au dehors ; et je ne comprends pas qu'on
vienne dire - il m'avait sembl le comprendre dans les paroles de M. Delafosse et l'entendre
aussi de la bouche du Gouvernement - je ne comprends pas qu'on vienne dire que le premier
choc dcidera de la destine de la nation.
Eh oui ! il faut mettre, si on le peut, de son ct les premires victoires ; mais il ne faut pas
dire ce peuple, qui tant de fois s'est relev du premier choc de la dfaite.
(Applaudissements l'extrme gauche).
-

que toute la guerre est dans les premires batailles, que toute la patrie est dans les premiers
bataillons. Il faut lui donner, au contraire, par une organisation, approprie de cette immense arme de rserve, qui est en vrit la plus grande part de votre arme active, le sentiment vrai, permanent, familier, qu'il y a derrire les premiers bataillons une immense rserve de forces dfensives que les premiers checs n'entameraient pas, qui ne serait jamais
puise et, qui finirait par lasser la patience et l'obstination de lenvahisseur.
(Applaudissements l'extrme gauche).

Et alors, je vous demande, puisque en fait, au point de vue numrique, au point de vue de
force de combat, le centre de laxe de votre arme se sont dplacs peu peu, puisque tout
ce qu'on appelait jadis l'arme active s'est report sur ce qu'on appelle la rserve, qui, tout
la fois sdentaire et mobilisable, est maintenant votre vritable arme active, pourquoi
ne pas porter hors de la caserne votre principal effort de dpense et d'organisation militaire
? Et, pour cela d'abord, sans entrer dans des dtails prmaturs, il faut renoncer cet esprit
de dfiance envers la dmocratie et la nation elle-mme, qui a fait repousser par le Snat
le systme du recrutement rgional.
Oui ! c'est une chose trange. Au moment o l'on dit que tout doit tre subordonn la dfense du pays, au moment o l'on va retirer de grandes catgories de travailleurs le droit
commun dont ils jouissent, sous prtexte de dfense nationale, que fait-on ? On diminue,
de l'aveu de tous, la rapidit de la mobilisation, pour ne pas laisser l'arme en contact immdiat avec la population ouvrire .
(Trs bien ! trs bien ! l'extrme gauche).

Eh bien, nous vous demandons non seulement d'entrer dans cet esprit du recrutement rgional, mais den faire, autant que possible, un recrutement cantonal et communal...
(Rumeurs sur divers bancs. Applaudissements l'extrme gauche).

De faire, le plus possible, que notre arme soit l'image superposable du pays lui-mme, de
faon perdre le moindre temps et rompre le moins possible le lien qui doit attacher
l'arme la nation elle-mme.
Ah ! je le sais bien! Vous allez nous apporter des objections d'ordre technique qui ont t
opposes toutes les transformations opres antrieurement dans l'arme ; mais ce ne
sont pas l les vraies raisons, ce sont en ralit devant des raisons sociales et politiques
que l'on hsite.
(Cest cela ! Trs bien ! l'extrme gauche).

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-

Si lon ne veut pas rapprocher l'arme de la nation, si lon ne veut pas organiser un systme de recrutement et d'ducation militaires qui respecte le plus possible le citoyen et le
producteur dans le soldat, c'est parce que l'on n'est pas rsolu inflexiblement pratiquer
envers la dmocratie laborieuse, envers les classes ouvrire et paysanne, une politique gnreuse qui prvienne jamais toutes les difficults et tous les conflits.
(Applaudissements l'extrme gauche).

Je le sais bien, vous nous direz aussi qu'en rpandant ainsi l'arme dans la nation, on mlant le plus possible l'arme la nation, officiers, sous-officiers et soldats, nous risquons
que l'arme soit envahie par la politique.
Mais n'en fait-elle pas maintenant? Et, tout d'abord, cette grande arme de rserve dont on
parle pour l'oublier soudain, n'est-elle pas mle incessamment toute la vie du pays, sa
vie nationale, sa vie politique? Et je ne suppose pas que, malgr quelques exemples,
vous ayez la prtention d'imposer une orthodoxie politique et sociale tous vos officiers et
tous vos sous-officiers de rserve ?
Mais, dans l'arme active, dites-vous, il n'y a pas de politique! Ah ! c'est la tactique profonde de tous les ennemis de la Rpublique et de la dmocratie depuis deux ans de faire de
la politique en ayant l'air de faire autre chose. Le clerg, lui, ne fait plus de politique ; il
est ralli ; il s'occupe seulement de religion mais, sous prtexte de dfendre les seuls intrts religieux, il prpare des remaniements lgislatifs et parlementaires qui compromettraient la Rpublique elle-mme.
(Applaudissements l'extrme gauche.)
-

Et il en est ainsi de certaines coteries militaires puissantes. Ah ! elles ne font pas de politique ouvertement c'est vrai, mais, ii est impossible de toucher aux conceptions d'ordre militaire qui sont l'expression, le rsum, la condensation de toute une politique et il est impossible d'introduire, de proposer ou de faire proposer des conceptions militaires quelconques sans soutenir par l mme une doctrine et une politique. On a dit l'autre jour - M.
Raiberti rappelait le mot - : L'arme est une grande muette . Il y a, messieurs, des coteries militaires puissantes qui parlent beaucoup par dlgation et par procuration. Elles ont
des journaux puissants et rpandus, violemment rtrogrades, qui accusent toute l'oeuvre de
la Rpublique depuis vingt ans et qui n'ont pas assez de dfis, assez d'insolences, assez
d'ironie pour ces politiciens faiseurs de lois qui veulent se mler des choses de l'arme...
Applaudissements l'extrme gauche et sur divers bancs gauche.)

Qui raillent et qui attaquent tout ce que vous avez fait et affirm dans le sens de la dmocratie : et la rduction du service militaire et l'galit au moins partielle de ce service, et
qui vous disent que jamais on n'aura d'arme si on ne refait de fond en comble, par une
ducation, chrtienne nouvelle, l'me de la nation.
Ce sont ces mmes organes si rpandus et si violemment rtrogrades qui, lors de l'incorporation d'un dput, applaudissaient avec joie cette premire mainmise d l'autorit miliiaire sur la reprsentation nationale.
(Nouveaux applaudissements l'extrme gauche).

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- Elles ont leurs journaux ; elles ont aussi leurs orateurs qui viennent ici mme et je les
en loue, il faut toujours dire toute sa pense - non pas pour attaquer de front la Rpublique, cest fini cela, mais pour insinuer que la pratique et l'organisation du grand commandement, que l'ordre et la rgl ncessaires dans l'arme nationale pourraient bien tre
incompatibles avec l'esprit des institutions rpublicaines ;
Elles ne font pas de la politique ces coteries ! Je dis qu'elles font toutes les politiques, except la polltique rpublicaine.
(Applaudissements l'extrme gauche.)
-

Alors nous vous demandons si vous serez longtemps dupes de ces choses et si, sous prtexte d'viter une politique qui se fait en ralit et qui se fait contre vous, vous allez arrter
la pntration de l'arme par l'esprit national, par le vritable esprit de la dmocratie et du
peuple. Il vous faut choisir, monsieur le prsident du conseil.

Ribot (Prsident du Conseil Ministre des Finances) : Mon choix est fait.
(Trs bien ! trs bien ! sur un grand nombre de bancs.)

Jaurs : Votre choix est fait, dites-vous? Je reconnais l votre dcision habituelle.
(Sourires l'extrme gauche.)

Il vous faut choisir entre la petite arme de mtier livre la,raction, telle que M. Delafosse la dfinissait, et l'arme nationale confondue avec la nation vivant de sa vie, faisant
corps avec elle et seule capable de sauver et la Rpublique et la patrie.
(Vifs applaudissements l'extrme gauche.)
(Journal Officiel, 8 avril 1895)