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SNTOMAS DE LOS RGANOS DIAGNSTICO Y TRATAMIENTO SIMPLIFICADO POR LOS CINCO ELEMENTOS Tesina del Diplomado Acupuntura y Medicina

Tradicional China

TlahuiEdu A.C.

Estudiante: Carlo G. Cecchetti Peregrini Profesor: Mario Rojas Alba Len, Gto., Mxico, a 15 de Agosto, 2008

Para referenciar este artculo: Cecchetti Peregrini, Carlo G. Sntomas de los rganos, diagnstico y tratamiento simplificado por los cinco elementos. Tlahui-Medic, No. 26, II/2008, 88 pp. Tlahui: Todos los Derechos Reservados. La edicin digitalizada de la tesina Sntomas de los rganos, diagnstico y tratamiento simplificado por los cinco elementos, del Diplomado de Acupuntura y Medicina Tradicional China, de TlahuiEdu, del autor Carlo G. Cecchetti Peregrini, es una obra intelectual protegida por los derechos de autor reconocidos internacionalmente, igualmente en lo conducente por la legislacin de Mxico y Canad, copyrights a favor de Tlahui y el autor, quienes detentan los derechos exclusivos para su uso en la Internet, en disquetes, compact-disk, o en cualquier otra forma de explotacin. La originalidad del texto, y la inclusin del material grfico son responsabilidad exclusiva del autor, el editor, Tlahui, no acepta ninguna responsabilidad sobre la publicacin de ilustraciones y otros materiales grficos. Esta prohibida y penada su copia, reproduccin total o parcial en cualquier forma, esta copia es para el uso gratuito de los estudiantes inscritos a los cursos de TlahuiEdu, para los lectores de Tlahui (www.tlahui.org) y pblico en general; esta penada cualquier copia o uso con fines de lucro, y prohibida la transferencia por cualquier medio que no sea desde el sitio oficial de Tlahui. La inscripcin a los cursos y diplomados se puede realizar en: http://www.tlahui.com/educa7.htm. Este trabajo puede solicitarse gratuitamente a educa@tlahui.com. Advertencia / warning / avertissement / warnung: Se advierte al lector que el autor y editor de esta tesina no se responsabilizan de los errores u omisiones, ni tampoco de las consecuencias que pudieran derivarse de la aplicacin de la informacin contenida en esta obra; por esta misma razn, no se emite ninguna garanta, formal o implcita, sobre el uso y contenido de la publicacin. Igualmente se informa que este material se edita sin fines de lucro y con el propsito de dar a conocer la medicina tradicional, en todo caso, la responsabilidad es slo de quien le d alguna aplicacin.

INTRODUCCIN La ancestral Medicina Tradicional China nos ofrece, a las mentes occidentales, un panorama totalmente nuevo y diferente de concebir la salud y la enfermedad, de hecho se nos dice que no hay enfermedades, sino enfermos. Individuos que, incluso teniendo igual sintomatologa, su padecimiento puede tener distinto origen. Justamente la MTCH, se concentra en llegar al origen, a la raz de la patologa que se nos presenta y es ah donde acta, sabiendo que atacando la raz del problema los sntomas por s solos desaparecern. Con nuestra educacin occidental, generalmente pensamos en las enfermedades como causadas por virus, bacterias y dems, es curioso como en la MTCH estos elementos pasan a tercer trmino, estando la patologa del paciente ms ligada a factores endgenos como las mismas emociones y la actitud mental negativa las cuales producen desarmona y bloqueos energticos importantes que finalmente se manifestarn en lo que solemos denominar como enfermedad. En segundo trmino se considera que son los factores patgenos externos como el viento, la humedad, la sequedad, el fro, el calor, los que inducen a enfermedad, y en ltimo lugar de la lista encontramos a los factores coadyuvantes, como los virus, las bacterias, el exceso de trabajo o de descanso, etc. La MTCH se preocupa por restablecer los canales energticos, rompiendo los bloqueos que puedan existir para que la fuerza de vida, la energa vital, fluya libre y armoniosamente por todo el cuerpo y el individuo logre mantener y/o recuperar su estado de armona, de salud. Esto se logra considerando al individuo como siendo un todo, como unidad armnica de todos y cada uno de sus componentes, fsicos, mentales y espirituales. Siendo as, se considera que la enfermedad si bien se puede manifestar atacando a tal o cual rgano especfico, es una condicin inarmnica presente en todo el individuo y justamente como unidad habr que tratarlo para restablecer en l la armona. La MTCH se basa en cuatro principios fundamentales a saber: a. LA TEORA DE LOS CINCO ELEMENTOS, la cual muestra la estrecha relacin que existe entre todas las facetas que constituyen al Ser y que lo considera como un todo armonioso. Esta teora se rige por cuatro leyes bsicas: Ley de Generacin o ciclo Sheng. Cada elemento genera y es generado. Ley de Dominancia o ciclo Ke. Un elemento Domina al que le sigue y es dominado por el que le antecede Ley de Sobredominancia o ciclo Cheng. Se presenta un exceso en el elemento que domina hasta llegar al agotamiento de este ocasionando la Ley de Contradominancia o ciclo Wu. El elemento que sobredomin y se encuentra ahora agotado es dominado por el que deba dominar.

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En esta Teora encontramos relacionados a los cinco elementos: Madera, Fuego, Tierra, Metal y Agua y, a su vez, con 5 climas, 5 estaciones, 5 sabores, 5 colores, 5 emociones b. LA TEORA DEL YIN-YANG o del equilibrio y la armona. Esta teora fue desarrollada por Lao Tse en el siglo V a.C. YIN significa Vertiente de la montaa que da a la sombra y YANG significa Vertiente de la montaa que da al Sol. Yin y Yang equivale en parte al principio de polaridad en Occidente, est presente en todo el Universo y en cada cosa existente. Sin embargo, va ms all puesto que estas dos facetas representan cualidades opuestas pero no antagnica y son capaces de intertransformarse e intergenerarse por lo que son mutuamente dependientes, conservan un equilibrio fluido y dinmico que implica la consecutiva preponderancia del Yin y del Yang en forma alternada. En la medida que uno crece el otro decrece y viceversa. Adems tiene la peculiaridad de que el Yang se gesta en el interior del Yin y a la inversa. Este constante fluir por mantener el equilibrio dinmico se manifiesta en cuatro leyes bsicas:

Ley de Oposicin; reflejado en Hombre/Mujer, Calor/frio, etc. Ley de Interdependencia. Es decir cada uno depende del otro para existir. Ley de Crecimiento y Decrecimiento. Sigue una direccin y ciclo de constante crecer y decrecer. El Yin se va convirtiendo en Yan y viceversa como el da que va convirtindose poco a poco en noche que a su vez se va transformando en da. Ley de Intertransformacin. Si ambos elementos no tuvieran la cualidad de transformarse en el opuesto no podra darse la ley anterior.

c. LA TEORA DE ZANG-FU (rganos y Vsceras) Esta teora explica el funcionamiento orgnico en general haciendo nfasis en la produccin, mantenimiento, abastecimiento, transformacin y movimiento de las substancias vitales, todo ello basado en la teora del yin yang y de los 5 elementos. En la MTCH se refieren a las entidades anatmicas gruesas de los rganos internos que se pueden ver a simple vista y, a la vez, son una generalizacin de las funciones fisiolgicas del cuerpo humano. Se clasifican en seis RGANOS ZANG a saber: Corazn Hgado
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Bazo Pulmn Rin Pericardio

Sus principales funciones fisiolgicas son formar y almacenar las substancias nutritivas fundamentales, en ellos, estn incluidas las esencias vitales qi (energa vital), xue (sangre) y los lquidos corporales. Los RGANOS FU vsceras, son: Intestino Delgado Vescula Biliar Estmago Intestino Grueso Vejiga Sanjiao Sus funciones principales son recibir y digerir los alimentos, absorber las materias nutritivas, transformar y excretar desechos. Adems de los Zang-Fu existen otros organos que se denominan fu extraordinarios como
CORAZN RGANOS PULMN

tero Cerebro Vasos sanguneos Mdula y huesos


Definicin Clasificacin Caractersticas de los rganos y Vsceras
VEJIGA VSCERAS VESCULA BILIAR

RIN FISIOLOGA PERICARDIO

FISIOLOGA

SANJIAO

Teora de los rganos y vsceras Zang Fu HGADO BAZO INTESTINO DELGADO RELACIONES INTERORGNICAS

ESTMAGO INTESTINO GRUESO

FISIOLOGA

RGANOS EXTRAORDINARIOS CEREBRO TERO VESCULA BILIAR

RGANOS Y VSCERAS A TRAVS DE CANALES Y COLATERALES

RGANO RGANO

VSCERA VSCERA

VSCERA RGANO

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d. LA TEORA DE CANALES Y COLATERALES. Es un concepto propio de la MTCH. Bajo este concepto se explica la interconexin entre todas las partes y funciones que componen el cuerpo humano. As, relaciona los rganos, las vsceras, el interior y el exterior, lo superior con lo inferior. Esta interconexin se basa en vas o canales por donde circula energa y sangre formando extensas redes con mltiples puntos de unin que, justamente lo unifican en un todo. Este concepto explica la existencia de estructuras energticas por donde circula sangre y energa.

Estas estructuras sirven de interconexin entre los diferentes componentes del cuerpo: rganos y vsceras Interior y el exterior Lo superior con lo inferior, etc. Formando una gran red de conexiones que comunican la totalidad del organismo Dando fundamento a la teora o concepto del TODO

Teniendo como base a estos cuatro principios, vemos cmo la MTCH considera al individuo como una unidad de perfecto equilibrio entre las fuerzas en donde cada clula, cada tejido, cada rgano, cada aparato y sistema est tan ntimamente relacionado uno con otro que la mnima alteracin de uno de ellos provocar una reaccin ya sea de manifestacin inmediata o no, en todo el individuo. En cualquier sistema de terapia, sea sta siguiendo las tcnicas que ensea la medicina alpata, o las aplicadas por la llamada medicina alternativa y complementaria, el xito que se obtenga con los pacientes depender en gran medida de haber realizado un diagnstico correcto. Si encontramos la raz de la enfermedad, si logramos identificar cul fue el inicio de la dolencia que ahora se manifiesta, tendremos ganada gran parte de la batalla y el tratamiento ser de seguro ms eficaz y definitivo. Siendo el correcto diagnstico de vital importancia, y debido a que nuestra mente occidental tiene una forma diferente de entender la enfermedad, en este trabajo se ha querido ayudar a todos los que ahora nos iniciamos en tan compleja tarea, a identificar con mayor rapidez y precisin cul puede ser el origen de una determinada patologa. Esto lo haremos utilizando precisamente dos de los pilares bsicos de la MTCH: la teora de los Zang, Fu, analizando las caractersticas y principales funciones de los rganos, as como la sintomatologa que generalmente les acompaa. Es decir, analizaremos cules son los principales sntomas de los rganos y estudiando la
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relacin que stos tienen con los dems, podremos deducir con mayor facilidad cul es el origen de la enfermedad que nos ocupa en ese momento y esto nos ayudar a obtener un diagnstico ms preciso. Utilizaremos el esquema de los Cinco Elementos, en donde haciendo un anlisis de la interrelacin de los rganos, podremos determinar con mayor rapidez dnde se origina la raz de la patologa manifestada y qu rganos se ven afectados en el momento presente, as como los rganos que se afectarn en el futuro de no corregirse la anomala. Habiendo determinado el rgano afectado en primera instancia podremos, siguiendo el esquema de los Cinco Elementos, determinar qu puntos dispersar o tonificar utilizando para ello los llamados puntos Shu Antiguos. Reforzaremos la terapia utilizando puntos de accin local, y una serie de excelentes puntos, muy fciles de recordar, y que en conjunto podramos llamar de amplio espectro, ya que nos ayudan a restablecer el correcto flujo energtico en un muy grande nmero de patologas, estos son: Cuatro puntos de accin general. Ocho puntos llamados de Influencia.

De esta forma, proponemos un sistema de terapia simplificado que nos permita actuar de inmediato y eficacia an si no tuviramos a la mano nuestros manuales de consulta para corroborar la accin especfica de los puntos de acupuntura que deberamos utilizar para determinado tratamiento.

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I.

PRINCIPALES FUNCIONES Y SINTOMAS DE LOS ORGANOS 1) Funciones y Sntomas del Bazo segn la MTCH

Asciende Lo claro

Controla la Transformacin y Transportacin

Actividad espiritual Es la ideacin Yi

Mantiene la sangre Dentro de los vasos

Su esplendor son los labios

Mantiene los lquidos en su lugar Su sentimiento es la preocupacin El lquido es la saliva fluida

Su ventana externa es la boca

Mantiene a los rganos en su lugar

Su estructura corporal son los msculos

Produce sangre y energa

Controla las cuatro extremidades

a) CONTROLA LA TRANSFORMACIN Y LA TRANSPORTACIN La principal funcin del Bazo es la Transformacin de los lquidos y alimentos y la Transportacin (distribucin) de la Energa Jing Esencial adquirida, de los alimentos hacia todo el cuerpo. Transformar se entiende como el proceso de digestin Transportar se entiende como el proceso de absorcin y distribucin de nutrientes. La Energa Jing Esencial se entiende como los nutrientes que mantienen los procesos metablicos del organismo. Por lo tanto la principal funcin del Bazo es digerir los alimentos y lquidos y obtener de ellos la Energa Esencial. Esto significa digerir y absorber los lquidos y los alimentos y enviar a nutrir a los cuatro lados la energa Jing Esencial Adquirida. El proceso de Transportacin del Bazo se lleva a cabo en dos partes: a. La transformacin y transportacin de los alimentos. b. La transformacin y transportacin de los lquidos.
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NUTRE: GENERA: Funcin de Transformacin Y transportacin Energa Jing Esencial Xue Sangre Qi Energa Lquidos corporales rganos Vsceras Canales y Colaterales Msculos Tendones Huesos Piel Cerebro

Tambin se le conoce como la Transformacin y Transportacin de los lquidos y la humedad.

Ingesta de Alimentos y lquidos

Digestin y Absorcin

Separacin de lo Claro y lo Turbio (en Estmago e Intestino Delgado)

Lo claro de los lquidos asciende al pulmn y lo turbio desciende y se excreta

Lo claro de los lquidos

Asciende a:

Pulmn, Corazn, cabeza

Transformacin Energtica desciende

Sudor y orina

El estado del Bazo es uno de los factores de mayor importancia para determinar la cantidad de energa fsica que posee un individuo. El Bazo es afectado en su funcin principalmente por tres causas: 1.- La dieta. 2.- Desproporcin entre trabajo y descanso 3.- Sobreexcitacin de las emociones. Siendo que el Bazo se encarga de la Transformacin y la Transportacin de los alimentos, la dieta tiene un papel muy importante en las desarmonas de este rgano.

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Se dice que el Bazo prefiere los alimentos calientes y secos. Por caliente lo entendemos en trminos tanto de temperatura como de energa alimenticia o naturaleza yang. Ejemplos de alimentos clidos son la carne, el jengibre, la pimienta. Mientras que el exceso de alimentos fros puede deteriorar las funciones de transformacin y transportacin causando problemas digestivos, humedad interna y deficiencia de energa. As mismo, el comer a intervalos irregulares y el comer excesivamente, o bien, comer muy poco y llevar una dieta deficiente en protenas, puede tambin forzar la capacidad del Bazo y llevarlo a deficiencia. Regularidad y Cantidad de las comidas. Los chinos tradicionalmente enfatizan el comer a tiempo y en intervalos regulares, esto es porque el cuerpo tiene un ritmo natural en el flujo de energa en diferentes rganos, en diferentes tiempos, y seria inapropiado comer en el tiempo en que la energa del estmago est en reposo. Para una regularidad en las comidas se recomienda: 1. Tomar los alimentos en tiempos regulares. 2. Comer un desayuno adecuado. 3. No sobrealimentarse ni comer insuficientemente. 4. No comer entre comidas. 5. No comer muy tarde en la noche. 6. No comer muy rpido Condiciones en las que se come. La hora en que se comen los alimentos. Las circunstancias que lo acompaan son de importancia extrema. Uno puede comer los alimentos ms puros, los ms balanceados en tiempos absolutamente regulares, pero si se consumen en un marco negativo o estado mental inadecuado (como cuando se est muy triste o muy preocupado), no va a ser benfico y puede conducir a estancamiento de la energa en el estmago Comer a la carrera o probaditas antes del almuerzo, tambin causa estancamiento de energa en el estmago. Leer mientras se come conduce a deficiencia de la energa del estmago. Los factores mentales y emocionales tambin pueden afectar el debido funcionamiento de este rgano, el uso excesivo de la mente en pensar, estudiar, concentrar y memorizar, por un periodo largo tiende a debilitar al Bazo. Tambin le es nocivo el mantener una idea obsesiva en mente. Decimos que la preocupacin es la principal emocin que lesiona al Bazo. Cuando se sobreexcita la preocupacin, sta acumula la Energa y lesiona la funcin del Bazo. Clnicamente se manifiesta como alteraciones digestivas: Sx. Dispptico Sx. de colon irritable. Sx. De mala absorcin Sx. Carenciales, como anemia, desnutricin.

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La desproporcin entre trabajo y descanso tambin afecta la funcin del Bazo ya que con exceso de trabajo no se permite tener un adecuado tiempo de recuperacin de los msculos, mientras que un descanso excesivo no permite ejercitarlos y entonces no se permite retroalimentar la Energa del Bazo.

b) EL BAZO ASCIENDE LO CLARO El resultado fundamental del proceso de Transformacin y Transportacin es el ascenso de los productos puros, limpios y claros. La energa del Bazo potente controla el ascenso de lo claro y puro, es decir, la parte til (nutrientes) obtenida de la Energa Jing Esencial de los alimentos. Este procedimiento no es aislado, se lleva a cabo junto con el proceso de descenso de lo turbio por parte del Estmago, es decir, todo aquello que no es aprovechable y por lo tanto debe ser desechado (va vejiga e intestino grueso). Ambos mecanismos son necesarios para mantener el equilibrio interno entre rganos. El Bazo Asciende lo Claro y desciende lo turbio. Dicho ascenso se realiza hacia el pulmn, el corazn, la cabeza y ojos, por intermediacin de la funcin del corazn y el pulmn. Esta esencia clara ascendida es transformada en sangre y energa destinadas a nutrir todo el cuerpo. Cuando los nutrientes no llegan a las diversas partes del cuerpo se presenta: Deficiencia de la funcin cardiorrespiratoria, porque lo claro no llega al corazn y al pulmn. Memoria deficiente, porque no se genera Xue sangre y no se nutre el Shen, Lo claro no llega al cerebro. Hipersomnia, lo claro no nutre al cerebro y a los msculos presentando excesiva somnolencia. Pesantez de cabeza porque lo claro no asciende a la parte superior y adems se presenta humedad. Confusin mental por ausencia de energa. Mareo y/o vrtigo Total agotamiento fsico y mental Cuando el proceso de Transformacin y Transportacin del Bazo se altera, se presentan alteraciones en el proceso digestivo, lo claro no asciende, lo turbio no desciende. Lo turbio se estanca en el calentador medio y provoca distensin abdominal, no hay buena transformacin de alimentos y se pueden presentar heces pastosas o blandas, se presenta falta de apetito ya que estando lo claro y lo turbio estancado en el calentador medio hace que el paciente se sienta pleno y no tiene sensacin de hambre. Se propicia la formacin de edemas, habr presencia de humedad, humores y flema, lo que clnicamente encontraremos como sobrepeso. La alteracin de la funcin del bazo producir letargo ya que no se genera la Energa Jing adquirida, ni Xue sangre, por lo que el cerebro no se nutrir. Habr adelgazamiento de los msculos y del cuerpo porque no se nutren, existe una deficiencia del aporte energtico y encontraremos debilidad en las extremidades ya que ni se producirn los nutrientes adecuados ni el Bazo los transportar a dichas zonas. Clnicamente, la alteracin de la funcin de nutricin de los msculos por parte del Bazo se manifiesta
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como una sensacin de cansancio, en especial de las regiones de mayor masa muscular como la cara anterior del muslo y del brazo. Adems, en estas regiones se puede presentar sensacin de adormecimiento, como si se hubiera hecho mucho ejercicio y se disminuye su capacidad para realizar actividades motoras. Por esta funcin del Bazo se dice que ste gobierna las cuatro extremidades. c) MANTIENE LA SANGRE DENTRO DE LOS VASOS Se considera que la Energa del Bazo tiene un efecto astringente, fijadora y contenedora de los lquidos en general. Se entiende que la Energa del Bazo evita que la sangre se extravase, es decir, se salga de los vasos sanguneos y favorece que circule dentro de ellos. Cuando la Energa del Bazo tiene potencia, la Sangre y la Energa circulan sin problema dentro de los vasos, por lo que la funcin de distribucin de los lquidos ser normal. Desde el punto de vista oriental, el Bazo tiene que ver con los procesos fisiolgicos de la coagulacin. Cuando esta funcin no se lleva adecuadamente se presenta salida de la sangre de los vasos sanguneos y se puede manifestar a dos niveles: Extravasacin de Sangre Completa: SANGRADOS. Clnicamente esta alteracin se puede expresar de la siguiente manera: o Dificultad para controlar los SANGRADOS producidos (Quirrgicos o Traumticos). o SANGRADOS intersticiales Entre los tejidos, Fragilidad Capilar, Equimosis espontneas y/o fciles. Extravasacin de la parte lquida de la Sangre: EDEMA

d) MANTIENE LOS LQUIDOS EN SU LUGAR Cuando la energa del Bazo tiene potencia, los lquidos se mantienen en su lugar, en donde corresponde, sin estar extravasados. Cuando esta deficiente el Bazo, se puede presentar edemas, es decir, manifestaciones por salida de la parte lquida de los vasos.

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e) SU EMOCIN O SENTIMIENTO ES LA PREOCUPACIN La manifestacin emocional que se relaciona con el Bazo corresponde a la Preocupacin. Lo afecta toda aquella actividad que implica EL ABUSO DEL USO DE LA MENTE. El Bazo esta relacionado con el elemento TIERRA y es considerado EL RGANO DEL CENTRO. El Bazo es el encargado de obtener junto con el Estmago, la Energa Jing Esencial de los alimentos, es decir, es la base de la Energa Jing Esencial adquirida. Cuando esta funcin falla el sentimiento que se genera es la PREOCUPACIN. En una corte el Bazo representa al Oficial de la Bodega, encargado de los alimentos. Si estos escasean se genera La Preocupacin. Preocupacin es Pre-ocuparse, es decir, ocuparse previamente tratando de evitar que se agoten los alimentos. f) EL LQUIDO DEL BAZO ES LA SALIVA FLUIDA Cuando la funcin del Bazo es correcta, encontramos en la lengua la saliva fluida, la cual es la encargada de lubricar y proteger la cavidad bucal. Es en este punto donde inicia el proceso digestivo al iniciar la Transformacin de los alimentos. Cuando el Bazo es deficiente y se presenta el sndrome de humedad se manifiesta por sialorrea, hipersalivacin (babeo nocturno). g) SU ESTRUCTURA CORPORAL SON LOS MSCULOS El tejido que nutre el Bazo son los msculos, cuando la Energa del Bazo es potente el desarrollo de los msculos y las extremidades sern normales. Cuando la Energa del Bazo es deficiente los msculos estarn flcidos y adelgazados, las extremidades presentarn cansancio, incluso atrofia. El estado del Bazo es uno de los factores de ms importancia para determinar la cantidad de energa fsica que posee un individuo. El Bazo extrae la Energa alimenticia para poder nutrir a todos los tejidos del cuerpo, en especial a los msculos, es por ello que el cansancio es una queja frecuente entre los pacientes y en este caso siempre hay que tonificar al Bazo.

h) CONTROLA LAS CUATRO EXTREMIDADES Como mencionamos en el punto anterior, el tejido que nutre el Bazo son los msculos, cuando la energa del Bazo es potente el desarrollo de los msculos y las extremidades sern normales. Debido a que la funcin del Bazo relacionada con su accin sobre los msculos, es el que nutre y gobierna las cuatro extremidades. i) MANTIENE LOS RGANOS EN SU LUGAR

Debido a que el Bazo controla el ascenso y promueve la nutricin de los msculos y de los tejidos de sostn de los rganos, decimos que el Bazo mantiene a los rganos en su lugar. Cuando la energa central del Bazo tiene deficiencia, el ascenso no se dar y los msculos tendrn una pobre nutricin, estos no podrn sostener a los rganos por lo que se presentar el Sndrome de Hundimiento de la Energa del Bazo. Clnicamente este
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Sndrome de Hundimiento de la Energa del Bazo se manifiesta como prolapso o cada de los rganos. En este caso debemos tonificar y promover la energa del Bazo. j) SU VENTANA ES LA BOCA

La ventana externa del Bazo es la boca, porque sta es la entrada de los alimentos que sern procesados ms tarde por el Bazo. El hambre es una funcin coordinada entre la boca, el Bazo y el Estmago. Si la funcin del Bazo y el Estmago es adecuada, el hambre ser normal. Una saciedad temprana acompaada de distensin abdominal indica deficiencia de Qi de Bazo porque no puede ascender lo Claro. As tambin se reflejar un trastorno en el sentido del gusto pudiendo encontrarse una falta de sabor de los alimentos y la sensacin de boca sucia. k) SU REA DE MAYOR ESPLENDOR ENERGTICO SON LOS LABIOS La lubricacin, el color y brillo de los labios est en relacin a la potencia de la Sangre y la Energa, por lo que una alteracin en los labios nos indica directamente el estado del Bazo y el estado de la Sangre y de la Energa. El estado de los labios es especfico para evaluar el estado de la funcin de transformacin y Transportacin de los alimentos y lquidos por parte del Bazo y del Estmago. Una alteracin del Bazo nos origina labios plidos, violceos o secos. l) LA ACTIVIDAD ESPIRITUAL DEL BAZO ES LA IDEACIN "YI"

Esto se refiere al pensamiento, ideas, opinin, a la capacidad de creacin de ideas, de hilar una idea con otra, intencin, propsito, plan, objetivo, estando incluida la meditacin. Adems, esta funcin nos da capacidad para pensar, estudiar, concentrarnos, memorizar y fijar nuestra atencin. m) PRODUCTOR DE SANGRE Y ENERGA. Gracias a la obtencin de la Energa Esencial de los alimentos que el Bazo realiza, ste la asciende a Corazn y Pulmn siendo la base para la formacin de Xue Sangre y Energa Zong qi Pectoral con la ayuda de la Esencia del Rin. Aunque el Pulmn es el Maestro de la Energa, el Bazo es el principal productor de la misma para distribuirse en todo el cuerpo. Debido a que la mayor cantidad de esta Energa proviene de la Esencia adquirida de los alimentos, y le corresponde al Bazo obtenerla. n) EL BAZO Y EL CLIMA El Bazo es afectado por la humedad, por lo que no la tolera, la detesta. La sequedad promueve su adecuado funcionamiento, le es favorable.

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2) Funciones y Sntomas del Corazn

Controla vasos sanguneos

Su potencia se expresa en la

Gobierna la sangre

Su ventana exterior es la lengua

Controla el Espritu Shen

Su tejido corporal son los vasos sanguneos

Su emocin es la alegra

Su lquido es el sudor

a) Controla los vasos Sanguneos y Gobierna la Sangre. Normalmente la sangre de todo el organismo circula en los vasos sanguneos a travs de todo el cuerpo, funcin que depende del Corazn para poder nutrir a todas y cada una de las partes del cuerpo. El paso de la sangre por los vasos sanguneos y la nutricin a todo el cuerpo depende de la funcin bomba e impulso que da el Corazn. La fuerza del impulso y del latido depende de la Energa del Corazn. Cuando la Energa del Corazn es potente, la movilizacin de la Sangre es normal, la frecuencia y ritmo del latido son regulares por lo que la Sangre circular normalmente dentro de los vasos sanguneos, el cuerpo podr nutrirse bien, observndose entonces una adecuada expresin del Shen en un tinte facial lustroso, rosado y con brillo, el pulso ser suave, con fuerza y la lengua rosada, por lo que estaremos ante un individuo de constitucin fuerte. Una adecuada circulacin de la sangre depende de tres factores: Energa del Corazn potente Sangre en cantidad suficiente. Vasos sanguneos permeables. La deficiencia de alguno de los tres puede afectar a los otros dos. Si se presenta una deficiencia de Energa de Corazn y/o sangre, la nutricin del organismo no ser la adecuada y se manifestar clnicamente como deficiencia de sangre por lo que se presentar: Tinte facial plido. Sin Brillo Pulso dbil, delgado y son fuerza
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En casos de mayor gravedad se puede presentar un estancamiento de Sangre o Energa lo que obstruye la circulacin en los vasos sanguneos y clnicamente se observa: Tinte facial oscuro. Lengua oscura, con puntos equimticos. Sensacin de opresin y/o dolor pungitivo precordial. Pulso dbil, irregular, arrtmico o spero. Debilidad general. b) El Corazn controla y es la residencia de la mente o Espritu Shen El Espritu Shen lo interpretamos de tres maneras: Comprende la actividad consciente del hombre, la actividad psquica. El reflejo al exterior de la actividad de los rganos y vsceras, de la Sangre y lquidos corporales y de todos los procesos fisiolgicos y patolgicos que se suceden en el organismo. La alegra de vivir. Un corazn fuerte y con sangre abundante desarrolla una actividad mental normal, vida emocional equilibrada, conciencia clara, buena memoria, pensamiento vivo y sueo normal. El estado de salud-enfermedad se refleja hacia el exterior a travs del Shen, por ejemplo en el tinte de los ojos, el tinte facial, la fluidez del lenguaje, la velocidad en la capacidad de respuesta, la velocidad de las actividades motoras, etc. (Las cinco funciones de la mente: El pensamiento, la memoria, el espritu el sueo y la conciencia) La actividad conciente del hombre es distribuida en los 5 rganos pero es controlada por el Shen. La capacidad de soar despierto y la actividad mental como actividades del Shen dependen de la Energa Jing Esencial. El Espritu Shen es producto de la conjuncin de la Energa Jing Esencial del Hombre y de la Mujer; es el soplo de vida. Es resultado de la unin de la Energa del Cielo y la Tierra, es una Energa Universal que cumple la funcin de Dar Vida. El Espritu Shen es el resultado de toda la actividad anmica del ser humano. El Espritu, Alma o nima son conceptos abstractos o elementos intangibles de difcil explicacin. Corresponde al Psique de los griegos. El Espritu y la Sangre tienen una relacin muy estrecha, ambos dependen de la funcin del corazn y el sustrato material de la expresin del Shen es la sangre. EL Lingshu dice La sangre es la energa del espritu, la sangre es el espritu. La causa principal de alteracin del Shen es el calor, el cual puede ser en Corazn. Todos aquellos sndromes que se manifiesten por calor tambin alteran el Espritu. Cuando hay alteraciones en la Sangre (Deficiencia o exceso) stas se manifiestan en el Espritu, por ello se dice que existe una relacin estrecha entre la Sangre y la Mente y funcionalmente siempre estn unidas. Cuando el Corazn no almacena y controla el Espritu y ste se escapa se presenta: Insomnio Muchas ensoaciones.
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Intranquilidad. Sensacin de que algo malo va a pasar. Presentimientos negativos. Fcil olvido (memoria de corto plazo). Amnesia (memoria de largo plazo).

En casos ms graves se puede presentar: Delirio. Alucinaciones visuales y/o auditivas. Prdida del contacto con la realidad. Trastornos psquicos Estado de catatonia, Sopor, estupor y coma

Debido a la relacin tan estrecha entre la Sangre y el Espritu, las alteraciones de su sustrato se manifestarn en el Shen. La Sangre lubrica y da brillo, un paciente con deficiencia de Sangre y alteraciones del Shen o prdida del Espritu tendr falta de brillo o lustre en la cara, la cual se ve de aspecto terroso, ojos sin brillo y opacos. El Shen, aunque es un aspecto abstracto, un elemento intangible, corresponde en la medicina occidental a las funciones mentales superiores. Clnicamente su patologa corresponde a alteraciones del orden mental y emocional. Trastornos de tipo Psicolgico o Psiquitrico, tanto de tipo Yin como de tipo Yang. Las substancias estimulantes del SNC (drogas) producen una alteracin del Shen expulsndolo bruscamente al exterior, en estos casos se manifiesta clnicamente como Euforia, se re y habla sin parar, se tiene alucinaciones, sensacin de fortaleza fsica, aumento del umbral del dolor, sensacin de ligereza, etc. c) Su emocin es la alegra Cuando hay potencia en la Energa del Corazn, la persona es afecta a expresar ms fcilmente Alegra. Cuando hay deficiencia de la Energa del Corazn, el paciente se refiere como falto de felicidad, infeliz o con tristeza profunda. d) El Lquido del Corazn es el sudor La Sangre es considerada la madre de todos los lquidos. El sudor tiene su origen en la Sangre por lo que existe una estrecha relacin entre los dos. La valoracin de la sudoracin nos da una orientacin clnica bastante certera del estado de la sangre. En el Lingshu dice: El carente de Sangre no suda, el carente de sudor no tiene Sangre. El sudor se origina cuando los lquidos corporales son evaporados por la Energa Yang, y ste sale a travs de los orificios sudorparos. La eliminacin del sudor depende del control que ejerce la Energa Wei de proteccin externa que controla el sudor. El exceso de calor ya sea de tipo interno o externo puede incrementar la sudoracin y lesionar los lquidos, pudindose presentar sndromes de Calor externo, de deficiencia de Yin, de estancamiento, de ascenso de Yang, febriles en general. Una actividad fsica excesiva en un ambiente clido, adems de lesionar los lquidos, junto con ellos se pierde Energa por lo que se daa la Energa del Corazn ocasionando un Prolapso repentino del Yang de Corazn (urgencia).
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Una sudoracin excesiva en cantidad por tiempos prolongados lesiona tarde o temprano la Sangre del Corazn manifestndose clnicamente por alteraciones del Shen. e) Su tejido corporal son los vasos sanguneos En la Medicina Tradicional China los vasos sanguneos son considerados como una prolongacin del Corazn. El estado de la Energa del Corazn se refleja en los vasos sanguneos quienes dependen de la Energa y la Sangre de este rgano para su adecuada nutricin y funcin. Si la Energa del Corazn es suficiente, los vasos sanguneos estarn en buen estado y se reflejar en un pulso pleno y regular. Si la Energa del Corazn es dbil, el pulso ser dbil e irregular. f) Su potencia se expresa en la cara El sitio donde se evala la potencia de la Energa del Corazn es la cara, ya que es una de las partes ms irrigadas de todo el organismo. En la cara se puede determinar el estado de los vasos sanguneos y de la sangre, a travs de evaluar el tinte y su brillo que estn en relacin con la potencia y Energa del Corazn. g) Su ventana exterior es la lengua. Tambin se le conoce como el Germen del Corazn La lengua se desarrolla en el rea de crecimiento mandibular, entre la boca primitiva y el trax. La primitiva boca se abre desde el pericardio y el primitivo Corazn. El Corazn y la lengua comparten algunas caractersticas en comn. Ambas son estructuras musculares con un esqueleto cartilaginoso. Son las estructuras ms movibles del organismo. Son estructuras muy vascularizadas. Para su adecuada funcin dependen de la sangre. A la lengua se le atribuyen dos funciones principales: Es el receptor ms importante del gusto. Es el elemento indispensable para el habla Ambas funciones dependen de la potencia de la Energa del Corazn. Cuando la Energa del Corazn es deficiente se pueden presentar alteraciones en el sentido del gusto y en el lenguaje. Dificultad para articular palabras: Disartria. El Corazn es un rgano que detesta el calor ya que le es muy nocivo, para ello el pericardio lo protege y evita se altere la mente o se cierren los orificios. Las afecciones del Corazn son de aparicin gradual y crnica. (Para que la enfermedad llegue a este rgano debe de haber pasado mucho tiempo). Las energas patgenas lo pueden lesionar. El Calor, el Fuego, lesionan su Energa y la Sangre. El Fro y la humedad pueden hacer difcil su funcin.

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3) Funciones y Sntomas del Hgado

Funcin Shu Xie depuradora

Almacena el Hun

Lo afecta el Calor y el Viento

Promueve el proceso de Transformacin y Transportacin de los alimentos y lquidos

Su mximo esplendor las uas

Regula la actividad anmica

Su estructura corporal los tendones Abre su ventana en los ojos

Su emocin la Ira

Su lquido son las lgrimas

a) FUNCIN SHU XIE DEPURADORA

Esta funcin consiste en mantener una circulacin uniforme de la energa, del Qi en todas las partes del cuerpo y en todas las direcciones, de tal forma que la direccin del movimiento de la energa del Hgado es hacia arriba y hacia el exterior en todas direcciones, semejante a un gran y frondoso rbol. Cules son las principales causas de la alteracin de esta funcin depuradora SHU XIE del Hgado? Las principales son emocionales, la ira y la depresin, estas emociones alteran la dinmica de la energa originando un estancamiento de sangre y energa en el Hgado. Debido a que la principal funcin del Hgado es favorecer la libre circulacin de las energas, es decir que tanto la energa Qi, la Sangre Xue, los lquidos corporales Jinye as como las emociones tengan un continuo fluir. Cuando se altera la funcin Shu Xie depuradora, estos elementos sufren un desequilibrio en su normal circulacin manifestndose stos como ESTANCAMIENTOS. Es decir, se manifiestan como estancamientos de Energa, de Sangre, de Lquidos
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Corporales y/o de Emociones, con diferentes repercusiones sistmicas, y con diferente sintomatologa. Cualquiera de de estos elementos queden estancados por un tiempo prolongado, en la etapa inicial generarn CALOR, posteriormente FUEGO. Media vez establecido el estancamiento, la funcin Shu Xie depuradora del Hgado tratar de vencer dicho obstculo. Esto condicionar mayor exigencia a las funciones del Hgado con el consecuente aumento de calor por mayor expresin de su parte Yang. ALTERACIONES DIGESTIVAS POR ALTERACIN DE LA FUNCION SHU XIE DEPURADORA DEL HGADO Cuando el calor aumenta la parte Yang del Hgado, ste altera la dinmica de su energa manifestndose como un sndrome de energa rebelde del Hgado y se expresa en dos formas: 1. La energa del Hgado en expresin patolgica asciende como un pino, es decir, asciende y se concentra en un solo punto de la cabeza: El Vrtex. 2. La energa del Hgado en exceso inicia el ciclo patolgico de Sobredominancia sobre el Bazo y el Estmago, agredindolos y haciendo deficiente al rgano y en exceso a la vscera. En estos casos es tpico el dolor de cabeza producido por el ascenso golpeante del Yang de Hgado, adems, con este ciclo patolgico de sobredominancia, la energa del Hgado llega con exceso a los acoplados del elemento Tierra poniendo en deficiencia al Bazo y en exceso al Estmago. A este efecto se le da el nombre de Horizontalizacin de la energa del Hgado sobre el estmago. La funcin de la libre circulacin ayuda a la accin digestiva del Bazo y del Estmago, de tal manera que si el Hgado se enferma, puede provocar el que se invierta la direccin de ascenso y descenso de la energa del Bazo y del Estomago respectivamente. As mismo, si el Qi del Hgado circula adecuadamente, el flujo de la Bilis ser normal y apoyar a la funcin digestiva. En caso contrario puede estancarse la Bilis y manifestarse como mala digestin, sabor amargo en la boca, eructos o ictericia.

PATOLOGA POR ALTERACIN DE LA FUNCIN SHU XIE DEPURADORA Cuando la energa del Hgado no fluye y se queda estancada, se manifiesta una frustracin emocional, una ira muchas veces reprimida y depresin. La falta de fluidez en la energa no mueve a la Sangre Xue y sta dijimos es la residencia del Shen Espritu, el cual se apaga. Por otra parte, la energa concentrada hace que se perciba dolor en rea heptica y opresin torcica. Dolor en Hipocondrio y suspiros. Con este bloqueo de la energa del Hgado tambin se puede presentar una sensacin de nudo en la garganta (la energa se bloquea en el Jiao Superior), distensin abdominal (por la sobredominancia sobre Bazo/estmago), masas palpables (la energa estancada se solidifica formando tumores en el trayecto del canal de Hgado). Se puede presentar distensin y dolor en los senos, justamente por el estancamiento de la energa en el trayecto del canal de Hgado, as como sndrome premenstrual, la sangre se estanca en el tero.

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b) PROMUEVE EL PROCESO DE TRANSFORMACIN Y TRANSPORTACIN DE ALIMENTOS Y LQUIDOS. Es gracias al proceso Shu Xie depurativo del Hgado que se optimiza la dinmica funcional entre el Estmago y el Bazo en los procesos de Transformacin y Transportacin de alimentos y lquidos. Esto favorece a que el proceso de ascenso de lo claro sea ptimo por parte del Bazo y el proceso de descenso de lo turbio sea normal por parte del Estmago. En el proceso de Transformacin y Transportacin, el resultado fundamental es el ascenso de los productos puros, limpios y claros. La energa del Bazo potente controla el ascenso de lo claro y puro de la parte esencial de los alimentos. Dicho ascenso se realiza hacia el pulmn, Corazn, cabeza y ojos gracias a la funcin del Corazn y del Pulmn. Esta esencia clara ascendida es transformada en Sangre y Energa destinadas a nutrir a todo el organismo. c) REGULA LA ACTIVIDAD ANMICA En la MTCh, la actividad anmica depende bsicamente de la adecuada y normal circulacin de la Sangre y la Energa, cuando la circulacin de estas dos sustancias preciosas se alteran, el estado anmico se ver influenciado. El Corazn es el que tiene accin sobre el estado anmico pero depende completamente de la energa Depuradora del Hgado. Es gracias al proceso depurativo o drenador del Hgado que podemos obtener y favorecer una adecuada expresin de las emociones, lo cual est estrechamente relacionado con la dinmica de la energa; al tener una funcin Shu Xie normal, la circulacin de sangre y energa ser armnica, por lo cual la expresin de la emocin ser normal. Cuando falla la funcin Shu Xie del Hgado, debido a un estancamiento, el paciente presenta fcil enojo, depresin. Cuando esta alteracin se expresa como ascenso excesivo, se presentar entonces un ascenso de la energa Yang expresndose como irritabilidad. El paciente ve todo difcil, le cuesta trabajo enfrentar el mundo, se deprime. d) ALMACENA LA SANGRE El Hgado almacena y entrega en una dinmica armoniosa la Sangre a las diversas partes del cuerpo. Entrega una cantidad segn la demanda de cada tejido u rgano, de acuerdo a su actividad. Si sta es mayor, el Hgado debe entregar ms sangre y cuando el rgano entra en reposo la sangre regresa al Hgado. La funcin Shu Xie depuradora garantiza que la sangre circule hacia todo el organismo. Si sta es normal, la Sangre puede llegar adecuadamente y circular por todo el cuerpo, de lo contrario se puede presentar Estancamiento Sanguneo. La Sangre es de naturaleza Yin y nos ayuda para contrarrestar el Yang y lograr el equilibrio adecuado. Este equilibrio es de gran importancia para promover el proceso Shu Xie. Cuando el almacenamiento de Sangre es deficiente, el Yang de Hgado no se contiene y puede ascender bruscamente.

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EFECTOS POR LA ALTERACIN DE LA FUNCIN DE ALMACENAMIENTO La falta de sangre en el Hgado, se puede manifestar como una persona energticamente agotada y que se cansa fcilmente porque no hay quien transporte la energa. Tambin se puede manifestar a nivel de piel y de los tejidos los cuales no estarn bien irrigados y nutridos, hacindolos presa fcil de los factores patgenos externos. La Sangre del Hgado es la base de la Energa prenatal de la mujer. Cuando se altera la funcin de almacenamiento de Sangre por parte del Hgado, se presenta: 1. Exceso de almacenamiento: Hipomenorrea o amenorrea 2. Si hay calor en la Sangre del Hgado por ascenso del Yang y por lo tanto falta de almacenamiento se presentan las metrorragias. 3. Si se estanca la sangre del Hgado se presenta dismenorrea. (Menstruacin dolorosa o difcil) 4. Por estancamiento de la Sangre del Hgado se presentan ndulos, masas o tumores en el trayecto del canal; tero, ovarios, mamas y testculos en el hombre. La funcin de la sangre es lubricar y nutrir, la falta de almacenamiento de la misma puede ocasionar: 1) En ojos: Visin borrosa, ojos secos como arenosos. 2) En la piel: Dermatitis, Soriasis, Eczemas y prurito 3) En el sistema tendido muscular: Calambres musculares, contracturas tendinosas. e) SU EMOCIN ES LA IRA Esta emocin es el resultado de un estmulo desagradable y condiciona una respuesta agresiva. Una vez manifestada la ira se producir inicialmente: Un incremento del calor del Hgado. Posteriormente el Yang de Hgado asciende bruscamente Se presenta alguno de los siguientes sndromes: o Sx. De Estancamiento de la energa de Hgado. o Sx. De inflamacin superior del fuego del Hgado. o Sx. De ascenso golpeante del Yang de Hgado f) EL LIQUIDO DEL HGADO SON LAS LGRIMAS Las lgrimas son el lquido de los ojos el cual los lubrica y los protege. Estas dependen de la sangre del hgado. En condiciones normales las lgrimas solamente lubrican pero no se derraman. g) SU ESTRUCTURA CORPORAL SON LOS TENDONES El comandante de las fuerzas armadas que representa el Hgado, tiene la funcin de nutrir a los tendones, las membranas y los ligamentos. Cuando la sangre del Hgado tiene potencia, los tendones tambin la tendrn y se observarn movimientos giles y flexibles, asegurndose el movimiento articular.

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h) ALMACENA A HUN Cuando hay alguna dificultad en el almacenamiento de la sangre o cuando sta se encuentra deficiente en Hgado, el Hun no tiene asiento y se manifiesta como teniendo muchas ensoaciones, pesadillas, sonambulismo, hablar dormido.

4) FUNCIONES Y SNTOMAS DEL PULMN

Maestro de la energa Controla la respiracin

Controla al PO o Alma corprea Le gusta la humedad, detesta la sequedad y es afectado por el fro

Controla el proceso de dispersin y descenso Permeabiliza y regula la va de los lquidos

Su esplendor energtico se ve en el vello corporal

Su ventana es la nariz

Punto de reunin de los 100 vasos

Su lquido es el moco nasal

Marca los ritmos y los ciclos

Su emocin es la melancola

Nutre la piel

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a) MAESTRO DE LA ENERGA Este concepto se refiere a dos aspectos del Pulmn: Produccin o generacin de Energa, Regulacin dinmica de la Energa Por esta participacin en el metabolismo de la energa al pulmn se le llama El Maestro de la Energa

ENERGA PURA DE LA NATURALEZA INSPIRADA POR EL PULMN

PULMN

GENERA ENERGA ZONG QI PECTORAL

ENERGA JING ESENCIAL ADQUIRIDA, OBTENIDA POR EL BAZO EN EL PROCESO DE TRANSFORMACIN DE LOS ALIMENTOS ASCENSO DE LO CLARO

La energa Qi es la base fundamental para el cambio y transformacin de las cosas, todo lo que existe es una expresin de uno o varios tipos de Qi. Clasificacin: La energa se clasifica en congnita y adquirida: Congnita: Es almacenada por el rin, y trasmitida por nuestros ancestros. Adquirida: El Lingshu dice el hombre obedece constantemente al cielo y a la tierra, esto quiere decir que el hombre se nutre del Qi puro, que se inhala del cielo (oxigeno) por los pulmones y de las sustancias nutritivas que se obtienen por el transporte y transformacin
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de Bazo-Pncreas y estmago, la accin mancomunada y el resultado que se obtiene de la funcin de estos rganos dan lugar al Qi pectoral, en cuanto a ste, el tratado antes mencionado plantea el Qi pectoral se acumula en el trax, asciende a la garganta, atraviesa el corazn y los vasos y promueve la respiracin, esto explica la funcin del Qi pectoral y su funcin principal promover la respiracin pulmonar y la circulacin de la sangre. El Pulmn tiene influencia sobre la dinmica de la Energa, regulando el ascenso, descenso, entrada y salida de la misma. Una vez generada la energa, el Pulmn la difunde por todo el cuerpo para nutrir los tejidos y favorecer todos los procesos fisiolgicos. Cuando el Pulmn est deficiente en su funcin, la generacin y control de la energa no es la adecuada y clnicamente se manifiesta como un sndrome de deficiencia de energa. Cansado (por falta de energa), con voz dbil (Falta de energa de Pulmn), con sudoracin espontnea (la falta de energa no compacta la regin Cou Li) y disnea (el Pulmn no tiene fuerza para introducir la Energa). b y c) CONTROLA LA RESPIRACIN Y LA DISPERSIN Y DESCENSO DE ENERGA El Pulmn es el sitio del cuerpo donde se presenta un intercambio de Energa entre el interior y el exterior. Durante la inspiracin penetra el aire puro (energa pura). Con la espiracin se saca el aire turbio (energa impura). Con estos dos procesos en ciclo continuo se asegura el intercambio de gases, se genera energa permanentemente y se regula la dinmica de la energa: Ascenso, descenso, entrada y salida. Este proceso asegura la generacin de energa Zong Qi Pectoral. La principal funcin de la energa Zong Qi Pectoral es mantener el proceso respiratorio y la funcin cardiaca (cardiorrespiratoria).

La etiologa de las alteraciones de la funcin respiratoria: Puede ser de origen congnito, heredado de alguno de los padres si ste tuvo alguna enfermedad como la tuberculosis. Por estar mucho tiempo acostado. Debido a un mal tratamiento en los sndromes de viento fro o viento calor. Enfermedades pulmonares crnicas como asma, tos prolongada. Deficiencia en la produccin de energa por Bazo y Rin.

d) PERMEABILIZA Y REGULA LA RUTA DE LOS LQUIDOS Gracias a los procesos de Ascenso, Exteriorizacin, Purificacin y Descenso que hace el Pulmn, los lquidos son distribuidos y enviados a todo el organismo. Una vez que el Pulmn recibe los lquidos puros provenientes del Bazo, los transforma en neblina y la dispersa hacia las serosas (zona que se encuentra entre el msculo y la piel de todo el cuerpo y cubriendo las vsceras). Adems de distribuir los lquidos a todo el cuerpo, realiza una regulacin de los mismos debido al control que tiene sobre la regin Couli y de sta sobre los orificios sudorparos, eliminando los lquidos en forma de sudor. Mediante el proceso de Descenso, el Pulmn mantiene La ruta de los Lquidos descendindolos para que sean expulsados por la vejiga en forma de orina.
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Esta es la participacin del Pulmn en el metabolismo de los lquidos, se dice que el pulmn controla la movilizacin del agua. Por lo que se le conoce tambin como el movilizador de los lquidos o la fuente superior de los lquidos Si esta funcin del control del canal del agua se afecta, se manifiesta como Retencin de lquidos Generacin de humores y flema. Anasarca (en casos severos).

e) EL PULMN RENE LOS 100 VASOS Esta funcin se refiere a que todos los vasos y toda la sangre pasan y se renen en el pulmn. Para una adecuada circulacin de la sangre se requiere del impulso de la energa y sin la sangre la energa no puede circular. El Pulmn y el Corazn trabajan de manera conjunta para hacer circular la Sangre de manera ptima. Si la energa del Pulmn est dbil no habr impulso sanguneo y las manos estarn fras. La influencia del Pulmn sobre los vasos sanguneos se refleja en el pulso de la arteria radial. Localizado ste sobre el punto Yuan del Canal del Pulmn que es Taiyuan P9 y refleja el estado de todos los rganos.

f) EL PULMN MARCA EL RITMO Y LOS CICLOS Esta funcin se relaciona con: Controla la respiracin, la inspiracin y la espiracin, funcin que tiene ritmo y se realiza en un determinado tiempo. El Pulmn controla la Dinmica de la Energa y el metabolismo de los lquidos, es decir el Ascenso, Exteriorizacin, Purificacin y Descenso, todos los cuales llevan un ritmo y se realizan en un tiempo determinado. La respiracin determina el ritmo y la frecuencia cardiaca y del pulso. Una vez que se nace, la primera funcin extrauterina visible es la respiracin, con lo que se inicia la vida. Por esto se dice que el Pulmn inicia todos los ciclos. g) SU EMOCIN ES LA MELANCOLA Y LA TRISTEZA La estacin del Pulmn es el Otoo, es una poca de concentracin e introspeccin, es decir, de ver hacia adentro, hacia el interior de nosotros, de anlisis del pasado. La melancola es un sentimiento que viene de recordad eventos del pasado, de retroceder en el pasado hacia la poca ms agradable y refugiarse en ella, en la que fue ms placentera y con el deseo de quedarse ah. La Tristeza, se percibe como dolor o sufrimiento del alma. Estado de nimo donde se ha perdido la alegra. Sensacin dolorosa asociada a una prdida. La Melancola y la Tristeza consumen la energa y el paciente con estado depresivo no tiene deseos de hacer nada. Cuando se sobreexcita la melancola, se afecta

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el Pulmn y clnicamente se manifiesta por respiracin agitada, opresin y plenitud torcica, cansancio y depresin. El exceso de melancola o tristeza lesiona al Pulmn pero tambin un Pulmn enfermo origina melancola y tristeza. La melancola hace que el Canal Chong Mai que proviene del tero se desgaste, esto hace que el Yang se movilice desordenadamente y esto puede ocasionar metrorragias y hematuria. h) EL LQUIDO DEL PULMN ES EL MOCO NASAL El moco nasal es la secrecin que se produce en la ventana externa del pulmn: la nariz. Tiene la funcin de lubricar y normalmente no debe salir de sta. Cuando el Pulmn enferma y no desciende los lquidos, estos anormalmente ascienden y aparecen como moco y flema por lo que se debe promover el descenso de los mismos. Cuando el Pulmn es invadido por la energa patgena Fro se presenta rinorrea clara. Mientras que si es el calor el que lo afecta se presenta rinorrea amarilla espesa. Si en cambio es la sequedad la energa patgena la que afecta al pulmn se presentar entonces nariz seca. i) LA ESTRUCTURA CORPORAL QUE NUTRE ES LA PIEL La estructura que nutre y controla el Pulmn es la piel e incluye sus anexos como el vello corporal, las glndulas sudorparas, folculo piloso. Estructuras que corresponden a lo ms exterior del cuerpo. Estas estructuras dependen de la Energa Wei Qi de proteccin externa que proporciona calor, de los lquidos que maneja el Pulmn para su adecuada lubricacin. Constituye la primera barrera de defensa del organismo. j) LA POTENCIA DE SU ENERGA SE EXPRESA EN EL VELLO CORPORAL Un vello corporal fuerte, hidratado, con cuerpo y brillo, refleja una potente energa de Pulmn. Un vello seco, quebradizo y que fcilmente se cae, nos refleja que la potencia de la energa del Pulmn est en deficiencia. k) LA NARIZ ES LA VENTANA EXTERNA DEL PULMN La nariz es el receptor del olfato y la garganta es el rgano de la fonacin, las dos funciones son consideradas en la MTCh como actividades del Pulmn. Si la energa del Pulmn es potente y su funcin adecuada: El paso del aire por las vas respiratorias ser fluido. El sentido del olfato ser normal. La voz ser clara y potente. La expresin patolgica del pulmn en su ventana se manifiesta como: Obstruccin nasal debida a la falla en la regulacin del descenso del Pulmn. Rinorrea debida a que el Pulmn no desciende los lquidos y se expresa en su ventana. Estornudos debido a la inversin de la energa del Pulmn a causa del factor patgeno externo que lo est atacando.

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l) EL PULMN CONTROLA EL PO O ALMA BLANCA El concepto de Po se interpreta como una parte de la actividad espiritual y una parte de la conciencia. Ambos parte del Espritu Shen. Po, se traduce literalmente como alma blanca o alma corprea, es la parte ms fsica o material del alma del ser humano, es la manifestacin somtica del alma. m) EL PULMN Y EL CLIMA El Pulmn es una estructura que para su adecuada funcin requiere de humedad y rechaza o detesta la sequedad. El Pulmn es un rgano muy sensible al fro, fcilmente lo ataca por su relacin que tiene con la piel y la energa Wei defensiva que cubren todo el organismo.

5) FUNCIONES Y SNTOMAS DEL RIN

Almacena la energa Jing esencial Controla el crecimiento y desarrollo Controla la funcin reproductiva y sexual

Su actividad espiritual es la voluntad

Controla los orificios inferiores

Su ventana es el odo

Su emocin es el miedo

Controla los huesos, genera mdula y llena cerebro Controla los lquidos Capta la energa del aire

Su lquido es la saliva espesa

Se expresa en el pelo

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FISIOLOGA DEL RIN Sus principales funciones son: Almacenar la energa Jing Esencial. Controlar el crecimiento y desarrollo. Controlar la funcin reproductiva. Regular el metabolismo del agua. El Rin es la fuente del Yin y el Yang Original de todos los rganos. Nutre principalmente de Yin al Hgado, Corazn y Pulmn. Nutre de Yang al Bazo, Pulmn y Corazn. El Yin de Rin es el responsable del nacimiento, crecimiento, reproduccin. El Yang de Rin es el encargado de la Dinmica de todos los procesos fisiolgicos. Existe una interdependencia e interrelacin muy cercana entre el Yin y el Yang, ya que ambos tienen la misma raz, es el origen del Agua y del Fuego. a) ALMACENA LA ENERGA JING ESENCIAL Es la funcin ms importante que desarrolla el rin. Es la Energa Esencial que nos heredan nuestros padres. La Energa Esencial nutre al feto y despus del nacimiento controla el crecimiento, el desarrollo, madurez sexual y la fertilidad La Energa Jing Esencial es la parte ms pura, fina y limpia de la Energa Verdadera Zhen Qi. Es una energa indispensable para la vida y de la cual no se puede carecer. Es la base o raz de la vida. Es heredada por los padres desde la concepcin. Es una energa constructiva y generadora. Se encarga del crecimiento y desarrollo del ser humano. Es un elemento bsico para la vida, es la energa de la que se conforma el ser y el principal elemento para mantener la preservacin de la especie. El envejecimiento tiene estrecha relacin con la disminucin de la Energa Jing Esencial o Jing Ancestral o Congnita. Tambin mantiene una relacin con la energa Jing Adquirida de los alimentos, ya que se nutren y promueven mutuamente. Cuando existe una deficiencia de la energa Jing Esencial se puede manifestar como: Infertilidad e impotencia porque la Esencia no nutre los genitales. Desarrollo fsico y mental deficiente porque la esencia no nutre a la mdula (cerebro) y a los huesos, y la energa Esencial adquirida no es retroalimentada por lo que el msculo no se nutre. Senilidad precoz y falta de vitalidad porque se agota la energa Jing Esencial El Rin es la residencia del Mingmen o Puerta de la Vida. De su ubicacin hay tres conceptos. a) Se dice que hay dos riones, el izquierdo se describe como el rin verdadero y el derecho como la Puerta de la Vida o Mingmen, lugar donde reside el Jing Esencial. b) Otro concepto menciona que Mingmen se encuentra en medio de ambos Riones. c) El ltimo menciona que Mingmen son ambos riones. Mingmen, Puerta de la Vida, se entiende como el tiempo de VIDA que la Naturaleza nos ha otorgado, la cantidad de Energa asignada a nosotros para ser empleada durante toda
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la vida. Es la recmara del Espritu y de la Energa Jing esencial. Lugar del que parte la Energa Yuan Original. En el Hombre almacena a la Esencia Jing, en la Mujer nutre al tero. Entre las funciones del Mingmen encontramos: Es la Raz de la Energa Jing Esencial. Es la fuente del Fuego para todos los rganos Calienta el Jiao inferior Nutre de Yng al estmago y al Bazo para su adecuada funcin. Armoniza la funcin sexual y calienta la Esencia y el tero. Ayuda al Rin para la captacin de la energa Qi Ayuda al Corazn a albergar la mente. El Fuego de la funcin Mingmen es la Energa Yuan original El Agua de la funcin Mingmen es la Energa Jing Esencial Ancestral b) CONTROLA EL CRECIMIENTO Y DESARROLLO El almacenamiento de la Energa Jing Esencial, la cual tiene la funcin de mantener y fortalecer la vida hace que el Rin controle el crecimiento y el desarrollo del ser humano. La evolucin cronolgica del Ser humano durante las diversas etapas de su vida depende de las potencias de las Energas Jing Esencial Congnita y de la Adquirida, de las cuales la primera es la ms importante. Los procesos de crecimiento, desarrollo, madurez y envejecimiento estn en relacin a la potencia de la Energa Jing Esencial, la cual se almacena en el Rin. El proceso de crecimiento y desarrollo del Ser Humano se explica en el Wu Yin Wu Wei, (El Su Wen y el Ling Shu suelen describirse como los dos textos que conforman el Huang Di Nei Jing) con la Teora de los Ciclos de los 7 en la mujer y de los 8 del hombre. En la mujer: Primeros 7 aos: la Energa del Rin comienza a expresarse con la muda de los dientes de leche y los nuevos dientes y el cabello se fortalecen. 7 a 14 aos: Se inicia la produccin de Energa reproductiva Tian gui, se canaliza el canal Ren Mai, se fortalece el canal Chong mai y aparece la primera menstruacin o menarca, inicia la capacidad reproductiva de la mujer. 14 a 21 aos: La energa de Rin se encuentra plena y armnica, aparece el tercer molar o muela del juicio. 21 a 28 aos: los tendones y huesos son fuertes, el cabello crece hasta su mximo esplendor reflejando la potencia de la energa de Rin. En este momento el organismo es ms fuerte. 28 a 35 aos: La energa del canal Yang Ming comienza a debilitarse, la piel de la cara se torna seca, sin lustre, el cabello comienza a perder fortaleza y empieza a caerse. 35 a 42 aos: La energa de los 3 canales Yang se debilita en la regin superior del cuerpo por lo que la cara va perdiendo su lustre y el pelo se vuelve blanco. 42 a 49 aos: La energa de los canales Ren mai, y Chong mai se hace deficiente, la capacidad reproductiva o Tian gui se agota, se presenta la menopausia con la desaparicin de la menstruacin y el cuerpo contina debilitndose.

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En el hombre: Primeros 8 aos: La energa del Rin inicia a expresarse y se observa que el cabello se hace ms abundante y fuerte y las encas se endurecen, aparecen los dientes permanentes. 8 a 16 aos: La energa de Rin es abundante, aparece la capacidad reproductiva con el Tian gui o produccin de semen y es posible establecer el equilibrio entre Yin y Yang. 16 a 24 aos: Los tendones y los huesos se fortalecen ms y surge el tercer molar o muela del juicio. 24 a 32 aos: Los huesos y los msculos se encuentran en su mximo desarrollo. 32 a 40 aos: La energa de Rin comienza a declinar, observando que el cabello y los dientes empiezan a caerse. 40 a 48 aos: La energa de los canales Yang se debilita y se hace deficiente en la regin superior del cuerpo, por lo que la cara pierde su lustre y el cabello de la patilla se torna blanco. 48 a 56 aos: La energa del Hgado se vuelve deficiente manifestndose en tendones flcidos. 56 a 64 aos: Hay un agotamiento del Tian gui la energa reproductiva, la capacidad de almacenamiento de la energa Jing Esencial del Rin disminuye por lo que el organismo se hace dbil, el cabello y los dientes se caen y el organismo manifiesta cansancio.

c) CONTROLA LA FUNCIN REPRODUCTIVA Y SEXUAL El Rin almacena la Energa Jing Esencial Ancestral o Congnita, que es la que nos heredan los padres a travs del Tian gui que en trminos occidentales corresponde al vulo y al espermatozoide. Su funcin es asegurar la conservacin de la especie humana. La energa Jing Esencial que almacena el rin es responsable de una adecuada funcin sexual (junto con el Corazn y el Hgado).

Cuando la energa Jing Esencial del Rin est deficiente, en el hombre se presentan: Impotencia Eyaculacin precoz Espermatorrea Oligospermia Infertilidad. En la mujer se presenta infertilidad Tanto los problemas relacionados con el sndrome menopusico en la mujer como el debilitamiento que se presenta en el hombre (andropausia) tienen su origen en el Rin. En todos los casos que se presentan por deficiencia de la energa Jing Esencial, que provoca disfuncin en la sexualidad y reproduccin, deben tratarse tonificando el Yin y el Yang del Rin, as como su esencia.

d) CONTROLA LOS HUESOS, GENERA MDULA Y LLENA EL CEREBRO El tejido corporal que nutre el rin es el hueso. ste genera las Mdulas que en MTCh se le llama as a la mdula sea, la espinal y el cerebro. La energa Jing Esencial
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del Rin controla el proceso de crecimiento y desarrollo de un individuo. La estructura sea es el sostn del organismo y depende de la nutricin que se genera en la mdula del Hueso, sta a su vez es generada por la Energa Jing Esencial del Rin. El Rin almacena la Energa Jing Esencial, sta genera la mdula, la mdula nutre al Hueso (incluyendo las funciones de osteosntesis y del osteoblasto). El Rin genera la mdula y el hueso Se entiende como el control del crecimiento, desarrollo y reparacin del hueso. Si hay potencia en la Energa Jing Esencial, los huesos y la mdula sern bien nutridos y sern fuertes, por lo que se tendr una buena base para poder efectuar actividad fsica pesada. Su mximo desarrollo lo alcanza en las mujeres de los 21 a los 28 aos y en el hombre de los 24 a los 32 aos. De acuerdo con la teora de los mares del Lingshu (Lingshu Wu Yin Wu Wei, Tratado de medicina) dice: El cerebro es considerado como el mar de la mdula. La mdula depende de la energa Jing del Rin, la mdula genera al cerebro, por lo que el cerebro tiene una relacin estrecha con el Rin. Si la energa Jing es potente, tambin lo ser la mdula y el cerebro. El estado emocional ser pleno, habr buena audicin y visin y la mente estar clara. Si la energa Jing Esencial est deficiente, la mdula y el cerebro no estarn adecuadamente nutridos, estarn agotados y se manifestar clnicamente como: Vrtigo Fcil olvido de las cosas. Insomnio Dolor lumbar. Debilidad de extremidades inferiores. Atrofia de los pies. Debilidad para caminar. Los problemas del desarrollo del cerebro como en la parlisis cerebral infantil, el Sndrome de Down, as como otras alteraciones del desarrollo psicomotor del nio, como tambin las alteraciones de disfuncin cerebral del adulto como con el Alzheimer se deben a la deficiencia de la Energa Jing Esencial del Rin. En su tratamiento se debe tonificar la esencia del Rin. e) CONTROLA LOS LQUIDOS Esto se refiere principalmente a la Transformacin Energtica Qi hua que lleva a cabo el Rin (a travs de la Energa Jing Esencial) como parte del equilibrio del metabolismo de los lquidos, la transformacin, distribucin y eliminacin de los mismos. El metabolismo de todos los lquidos se realiza gracias a la transformacin energtica de la Energa Jing Esencial y que resulta en la produccin de la orina, en su control y eliminacin. Normalmente, los lquidos son transformados y transportados (absorcin y distribucin) por la funcin Bazo-Estmago. Los lquidos, mediante el proceso de Exteriorizacin y Descenso del Pulmn, a travs de la Transformacin energtica los evapora y enva en forma de neblina empleando la va del San Jiao para distribuirlos a todo el cuerpo.

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Finalmente, despus de varios mecanismos de transformacin energtica Qi hua, son enviados al exterior en forma de orina, heces fecales y sudor. La accin del Yang del Rin tiene la funcin de la separacin de los lquidos puros e impuros que se realiza en el intestino delgado y el intestino grueso con la ayuda del Bazo. El Rin como rgano Mar de los lquidos, promueve que la parte pura de los lquidos asciende al Pulmn y la parte impura se enve a la vejiga para ser eliminada. f) CAPTA LA ENERGA DEL AIRE El Rin capta la energa pura de la naturaleza que proviene de la inspiracin del Pulmn. Con esta accin se evita que la energa se disperse y as promover un adecuado intercambio entre el interior y el exterior. La respiracin es controlada por el Pulmn, pero requiere del proceso de captacin de la energa que le brinda el Rin. El Leijing zhi jie (Sistematizada compilacin del Huangdi Beijing) dice: El Pulmn controla la Energa de todo el cuerpo, el Rin es la base de la energa, el Pulmn controla la salida de la energa, el Rin controla la captacin de la misma, es un mutuo intercambio entre Yin y Yang para que la respiracin sea armnica. El Pulmn en su inspiracin introduce aire puro, esta energa tiene que ser descendida hasta el Rin, el cual la capta para ser empleada posteriormente. Si el Rin se encuentra deficiente y no lleva a cabo la funcin de captar la energa del aire, sta al no ser captada, con la aspiracin asciende provocando congestin de pecho y asma crnica.

g) SU EMOCIN ES EL MIEDO TERROR

El miedo y sus matices son las emociones del Rin, el cual es el encargado de preservar la vida y la especie. Si el Rin cae en deficiencia, su funcin no es la adecuada y se puede presentar la sensacin de que se puede perder la vida lo cual puede ser inconsciente y desencadenar esa emocin, haciendo al paciente temeroso. El Su Wen dice: El miedo lesiona el Rin y hace que la energa Jing Esencial se elimine por abajo; al ocurrir esto, no hay intercomunicacin entre el ascenso y el descenso, de manera que el calentador superior se obstruye. Al obstruirse ste, la Energa vuelve hacia abajo, lo cual se manifiesta por distensin del Calentador Inferior; por ello se dice que la Energa del Rin desciende. Cuando la funcin de preservar la vida se agota en el Rin, el paciente se vuelve temeroso, con sensacin de que se puede morir. El temor a la muerte es una expresin de agotamiento de la funcin de almacenamiento del Rin, lo mismo que de la funcin Mingmen, Del tiempo asignado de vida.

h) SU MXIMA EXPRESIN ENERGTICA EST EN EL PELO Fisiolgicamente la energa Jing Esencial de Rin se transforma en Sangre y el pelo depende de la nutricin dada por la sangre, basado en la frase, El pelo es la prolongacin de la sangre. La potencia de la Energa Jing Esencial (va sangre) se ver reflejada en la calidad del pelo.

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El cuerpo, brillo, nacimiento, sequedad y cada del pelo dependen de la potencia de la Energa Jing Esencial de Rin. En personas jvenes la potencia de la Energa del Rin es intensa y por lo tanto el pelo es abundante y brillante. En pacientes con deficiencia de la energa Yang de Rin, se presenta cada del pelo, adems de estar reseco, quebradizo, marchito y delgado. Cuando hay deficiencia de Yin de Rin, se presenta agotamiento y sequedad de la mdula, por lo que aparecer encanecimiento del pelo un sntoma de calor por deficiencia. i) ABRE SU VENTANA EN EL ODO La ventana del Rin al exterior es el odo. La relacin entre alteraciones de la audicin con la potencia de la Energa Jing Esencial del Rin es evidente. La deficiencia de la energa Esencial de Rin se expresa clnicamente a nivel de odo con patologa tanto acstica como vestibular, como: Acfenos Sordera Vrtigo

j) CONTROLA LOS ORIFICIOS INFERIORES La energa Jing Esencial del Rin es la base estructural de los genitales externos. La deficiencia de la Energa del Rin, sea Yin o Yang puede expresarse clnicamente como: Impotencia sexual Espermatorrea Eyaculacin precoz Infertilidad Disminucin de la libido (junto con el Corazn) La funcin de almacenamiento y expulsin de los lquidos depende del control que ejerce el Rin. El proceso de transformacin Energtica Qi hua participa en el metabolismo de los lquidos en dos formas: Transforma la Energa en Lquidos (orina) Elimina la orina de la vejiga

Si falla el proceso de cierre (Yin) se presenta incontinencia urinaria y goteo terminal. Si falla la apertura (Yang) se presenta retencin urinaria y goteo inicial. Si se presenta invasin y congestin de calor al calentador inferior se nos presentar un sndrome Lin disrico o Long bi, Que en la medicina occidental equivale a I.V.U. distales: cistitis y uretritis infecciosa. Por otra parte, la formacin y expulsin de las heces es parte de la funcin del Rin. Aunque es el Intestino Grueso el encargado de formar y expulsar las heces, depende de la funcin y transportacin del Bazo y Estmago para realizarlo. Esta funcin depende del calor que aporta el Yang de Rin. Si se presenta deficiencia de Yang de Rin necesariamente se presentar deficiencia de Yang de Bazo, afectando el proceso de Transformacin y Transportacin y se presentarn evacuaciones disminuidas en consistencia conocidas como diarrea del quinto gong

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Clnicamente esta diarrea del Quinto gong se presenta en cuanto el paciente se expone al fro de la maana con deseos de defecar, las evacuaciones de consistencia pastosa, no hay ardor anal, slo tenesmo, acompaado de fro generalizado y cansancio intenso despus de evacuar. En los ancianos al no haber calor vital por deficiencia de Yang de Rin, los lquidos no se movilizan al Intestino Grueso y adems ste no tiene la Energa para movilizarse (peristalsis), se presentar dificultad para expulsar las heces, las cuales no son duras, se conoce como estreimiento fro k) SU ACTIVIDAD ESPIRITUAL ES LA VOLUNTAD La funcin ms importante del Rin es la de almacenar la Energa Jing Esencial. Esta energa es el origen de la vida por lo que tambin se entiende como la funcin de Almacenar la vida, de preservar la vida del individuo y de la especie. La emocin que surge para llevar a cabo esta funcin es la voluntad e instinto de conservacin. Considerada como parte medular de la vida. Cuando la Energa Esencial del Rin se hace deficiente, se pierde la voluntad, se presenta el miedo y el terror. El individuo no tiene qu almacenar, est vaco. La voluntad es el ambiente en que se desarrolla la vida, es el motor que nos impulsa a buscar comida, a cuidar de los nuestros, a preservar la especie, la que nos lleva de un lugar a otro, a realizar cosas. Cuando el Rin no almacena la voluntad, se pierde el deseo por la vida y el enfermo se abandona a s mismo. El Rin, adems de almacenar la Voluntad Zhi, tambin almacena la Energa Jing qi Ancestral, sta nutre el fuego verdadero o la llama que sostiene la vida y, al no tener ese fuego, se pierde la voluntad por vivir y frecuentemente origina depresiones.

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II.

PUNTOS SHU ANTIGUOS

Por debajo del codo y la rodilla cada uno de los 12 meridianos ordinarios tienen cinco puntos conocidos como los cinco puntos Shu o Shu Antiguos, se localizan entre las extremidades de los dedos de la mano y el codo los dedos del pie y la rodilla. Los 5 puntos Shu poseen propiedades teraputicas particulares. Estos son: Jing (manantial o pozo en algunos textos)
*En este texto lo llamaremos nicamente Jing

Estn situados donde el Qi surge como el agua brota desde lo profundo de la tierra. Es un punto de partida o llegada de la energa. Por l la energa de lo bajo asciende a lo alto. Tambin constituye el punto de entrada de la energa que circula fuera del canal. Se localizan en la extremidad de los dedos. Ying (Salto o manantial en algunos textos)
* En este texto lo llamaremos nicamente Ying

Se hallan donde el Qi del canal es parecido a una corriente no muy grande que empieza a fluir. La energa se concentra en ese punto antes de pasar al prximo (tener en cuenta el sentido centrfugo o centrpeto de los canales). Se localizan en la mano o en el pie y son los segundos o penltimos puntos de los canales. Shu (Corriente o arroyo en algunos textos) * En este texto lo llamaremos nicamente Shu Se encuentran donde el Qi del canal es parecido a una corriente que puede irrigar y transportar. Por l penetra la energa patgena en el canal. Son los puntos donde la energa circula con gran intensidad. Se localizan en la mano o en el pie. Jing (ro) Estn donde el Qi del canal es parecido a una corriente caudalosa que fluye libremente. A partir de l se concentra la energa del cuerpo, que puede ser desviada a regiones prximas. Son los puntos donde la energa circula con ms calma. Se localizan en la proximidad de la mueca o en la garganta del pie. He (mar) Corresponden a la desembocadura del ro en el mar. Es el punto de reunin del interior con el exterior. Son los puntos donde la energa penetra en la profundidad. Situados alrededor del codo o de la rodilla. Cada uno de las vsceras tiene un punto he mar respectivo en los 3 canales yang del pie conocidos por puntos He mar inferior o puntos de reunin.

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1.- PUNTOS SHU ANTIGUOS DE LOS YIN DE LA MANO


CANAL DE PULMN
Jing P11 Shaoshang Ying P10 Yuji Shu P9 Taiyuan Jing Rio P8 Jingqu He Mar P5 Chize

Shaoshang P11

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JING de Pulmn P11 Localizacin: En el ngulo ungueal radial del dedo pulgar, a 0.1 cun de la ua. Funcin: Despeja el fuego, favorece la faringe, salva a la energa exhausta o invertida, reaviva de la languidez. Para la prdida del conocimiento. Indicaciones: Desmayo causado por el viento, cuadro de embolia cerebral. Vrtigo y extenuacin. Sncope y desvanecimiento. Dolor, ardor e inflamacin de laringe y faringe. Prdida de la voz, mudez sbita, lengua pesada y gruesa. Epistaxis, sensacin de llenura abajo del corazn. Epilepsia, trastornos mentales, enfermedades por calor. Puncin: 0.1 cun de profundidad. Se puede sangrar. Combinaciones: Shangyan (IG1): para dolor e inflamacin de faringe y laringe. Tiantu (RM22): para la tos por inversin de energa y por fro. Quze (PC3): para boca seca por deficiencia de sangre. Renzong (DM26): Para desmayo por ataque cerebro vascular, hemiplejia, estado de shock. Observaciones: Es punto Jing, elemento madera del canal.

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Yuji (P 10)

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YING de Pulmn P10 Localizacin: Est a la mitad del primer metacarpiano, donde se une la piel roja de la palma con la piel blanca dorsal de la mano Funcin: Disipa el viento y lubrica la superficie, lubrica al pulmn, detiene la tos, favorece la faringe y detiene el dolor. Indicaciones: Tos, vmito de sangre, fiebre, dolor de cabeza, cuando el sudor no brota, dolor de laringe, inflamacin de faringe, faringe seca, disfona, afona, fornculos mamarios. Puncin: Perpendicular de 0.5 a 0.8 cun. Combinaciones: Yemen (SJ 2): para dolor de faringe. Shenmen (C 7), Ququan (H 8): para hepatitis. Feishui (V 13): para la tos de los nios. Zusanli (E 36), Shangguan (VB 3): para furunculosis mamaria. Lianquan (RM 23), Fengchi (VB 20): para disfona o afona. Observaciones: Punto Ying. Elemento Fuego. SHU de Pulmn P9

Taiyuan (P 9)
Localizacin: En el pliegue transversal de la
mueca, en la depresin del lado radial de la arteria radial, en la cara interna del tendn abductor del dedo pulgar y borde radial del trapecio. Funcin: Aclara y despeja la energa obstruida, estancada y/o invertida del pulmn, lubrica y favorece el funcionamiento de la faringe, propaga la energa de los canales y permite el paso libre de la energa por los colaterales, es el punto de reunin de los cien vasos. Indicaciones: Tos por deficiencia de energa en el pulmn, tos con sangre, asma con jadeo, sensacin de llenura y dolor en el trax, faringe y laringe dolorosas y secas. Dolor pungitivo de glndulas mamarias, dolor de ojos y aparicin de cataratas, dolor de la cara interna del antebrazo, sntomas de acrotismo (falta o deficiencia de pulso).

Puncin: Perpendicular u oblicua de 0.3 a 0.5 cun. Combinaciones: Renyin (E 9): para acrotismo.
Lieque (P 7): para tos por viento y flema. Taixi (R 3): Para la faringe seca. Yuji (P 10) para dolor de faringe. Neiguan (PC 6): para distensin y dolor del trax.

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Observaciones: Punto Shu. Punto Yuan-Fuente. Elemento Tierra. Es uno de los 8 puntos de influencia, comanda a los vasos sanguneos. Es punto madre o tonificante de pulmn.

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JING RIO de Pulmn P8 Jingqu (P 8) Localizacin: 1 cun por arriba del pliegue transversal de la mueca, en la depresin sobre el lado radial de la arteria radial, a nivel de la prominencia ms alta de la apfisis estiloides del radio. Funcin: Aclara y despeja la energa, hace disminuir la energa del pulmn, dispersa el viento y libera la superficie del viento. Indicaciones: Tos por inversin de la energa en el pulmn, dolor torcico y del pecho en general. Parlisis de las cuerdas vocales. Enfermedad de calor sin sudor. Dolor de mueca y mano. Puncin: Perpendicular de 0.1 a 0.2 cun. Combinaciones: Fengchi (VB 20), Dazhui (DM 14): para la sudoracin. Feishu (V 13): para el asma. Xingjian (H 2): para la tos. Observaciones: Punto Jing-Ro. Elemento metal.

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HE MAR de Pulmn P5 Chize (P 5)


Localizacin: En el pliegue del codo, en el lado
radial del tendn del msculo bceps braquial. Funcin: Aclarar el calor, dispersa la energa, "abre el paso al agua" (hace descender al agua en caso de anuria), equilibra la energa del estmago, intestino grueso y del intestino delgado. Regula los lquidos corporales. Indicaciones: Laringotraqueitis causada por calor o por fro, por asma. Neumona, tuberculosis pulmonar, hemoptisis, epistaxis, pleuritis. Dolor e inflamacin de faringe y laringe. Opresin del trax. Valor en oleadas en cara, palmas, plantas (que es causado por falta de Ying). Convulsiones en nios por hipertermia. Anasarca. Nicturia infantil. Enterocolitis aguda. Dolor de la articulacin del codo, contractura y dolor del codo. Abduccin y aduccin dificultosa. Inflamacin mamaria por no drenar la leche.

Puncin: Perpendicular de 0.5 a 1.3 cun. Combinaciones: Xiaohai (ID 8), Jianjing (VB 21):
para codo de tenista. Shaoshang (P 11): para hematemesis, dolor de faringe y laringe. Lieque (P 7), Feishui (V 13): para laringotraquetis. Shanzhong (RM 17): para asma.
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Observaciones: Punto He-Mar, Elemento Agua, y dispersante del canal.

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CANAL DE PERICARDIO

Jing PC9 Zhongchong Ying PC8 Laogong Shu PC7 Daling Jing Rio PC5 Jianshi He Mar PC3 Quze

JING de Pericardio PC9


Zhongchong (PC9)

Localizacin: En la punta del dedo medio en el centro de la yema de este dedo. Funcin: Abre los orificios del corazn, aclara el corazn, antitrmico, restaura el Yang en colapsos. Indicaciones: Dolor de corazn, angustia, desmayo, tinitus, rigidez y dolor de lengua, fiebre, insolacin de calor de verano, sollozos de nios por la noche, AVC Puncin: 0.1 cun. Se sangra. Combinaciones: Shaoshang (P 11): Fiebre. Renzhong (DM 26): Desmayo. Observaciones: Punto Jing-Madera, punto Madre tonificante.

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YING de Pericardio PC8


Laogong (PC8)

Localizacin: En el centro del pliegue transverso de la palma, entre el 2o. y 3er.metacarpiano, proximal de la articulacin metacarpofalngica. Funcin: Ansioltico, enfra la sangre, regula el estmago, aclara el fuego de corazn, elimina flema y humedad Indicaciones: Dolor de corazn, trastornos mentales, maniacos, epilepsia, lcera labial, halitosis, fuego del estmago, hemorragia cerebral. Puncin: Vertical 0.3 a 0.5 cun. Combinaciones: Neiguan (PC 6), Wangu (ID 4): Aftas y lcera bucal. Observaciones: Punto Ying, elemento Fuego.
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SHU de Pericardio PC7


Daling (PC7)

Localizacin: En el centro del pliegue de la mueca entre los tendones. Funcin: Ansioltico, regula la energa del estmago, tiene que llevar su direccin para cuando se inserta, expande el trax, dolor en el taln, dispersa el corazn, refresca la sangre. Favorece que el sueo sea prolongado y reparador. Indicaciones: Dolor de corazn, taquicardia, dolor de estmago, trastornos mentales, maniacos, dolor torcico y de la regin costal, miedo, insomnio Puncin: Vertical 0.5 a 0.8 cun. Combinaciones: Shangwang (RM 13): Dolor en epigastrio. Observaciones: Punto Yuan-Fuente del pericardio, punto Arroyo y elemento Tierra, punto Hijo dispersante.

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JING RIO de Pericardio PC5


Jianshi (PC5)

Localizacin: A 3 cun por arriba del pliegue de la mueca entre los tendones. Funcin: Ansioltico, drena los canales y activa los colaterales, elimina la flema, nutre el corazn, abre los agujeros de la cabeza. Indicaciones: Dolor de corazn, estmago, brazo, vmito, fiebre, malaria, trastornos mentales, epilepsia, edema axilar, tic o contraccin del codo, AVC por flema, insomnio. Puncin: 0.5 a 1 cun. Se puede aplicar moxibustin. Combinaciones: Dazhui (DM 14): Paludismo. Houxi (ID 3), Hegu (IG 4): Alteraciones mentales. Observaciones: Es el Punto Jing RoMetal.

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HE MAR de Pericardio PC3


Quze (PC3)

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Localizacin: En el centro del pliegue transversal del codo del lado cubital del tendn del bceps. Funcin: Activa la sangre, enfra y limpia el tero, se utiliza en enfermedades de la energa invertida, es antiemtico, tiene accin relajante local o general, suprime el fastidio. Indicaciones: Dolor del corazn, de estmago, brazo y codo, vmito, intranquilidad, temblor de la mano y brazo, palpitaciones. Puncin: Vertical 0.5 a 0.8 cun, se puede hacer sangra con agujas de 3 filos. Combinaciones: Neiguan (PC 6), Daling (PC 7): Dolor de corazn y palpitaciones. Shaoshang (P 11): Sed.Jianshi (PC 5): Sangrados en gastroenteritis aguda. Observaciones: Punto He-Mar.

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CANAL DE CORAZN

Jing C9 Shaochong Ying C8 Shaofu Shu C7 Shenmen Jing Rio C4 Lingdao He Mar C3 Shaohai

JING de Corazn C9 Shaochong (C9) Localizacin: A 0.1 cun del ngulo ungueal radial del dedo meique. Funcin: Tranquiliza el corazn, calma el espritu, elimina calor, abre los orificios de la cabeza. Indicaciones: Coma apopljico, inestabilidad de carcter, pereza, sequedad de garganta, palpitaciones, dolor costal y de pecho, ictericia, fiebre, desmayo. Puncin: 0.1 cun o sangra. Combinaciones: Renzhong (DM 26), Hegu (IG 4), Zusanli (E 36): Coma. Daling (PC 7): Dolor de corazn. Hegu (IG 4), Taichong (H 3): Convulsiones. Observaciones: Punto Jing y Madera. Punto Madre.
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YING de Corazon C8
Shaofu (C8)

Localizacin: Entre el cuarto y quinto metacarpiano sobre la palma de la mano, donde indica la punta del meique al cerrar la mano. Proximal a la articulacin metacarpofalngica. Funcin: Aclara el corazn, tranquiliza el espritu, favorece el manejo de humedad. Indicaciones: Palpitaciones, dolor de pecho, contractura y dolor del meique, misantropa con suspiro y lamentos, prolapso uterino, disuria, enuresis. Puncin: De 0.3 a 0.5 cun. Combinaciones: Ligou (H 5): Prurito vulvar. Neiguan (PC 6): Dolor de trax. Weizhong (V 40): Polaquiuria por calor humedad.
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Observaciones: Punto Ying y Fuego. SHU de Corazn C7


Shenmen (C7)

Localizacin: En el pliegue de la mueca, en el borde radial del pisiforme. Funcin: Aclara el corazn, calma el espritu, regula la energa nutritiva y las emociones, miedo, ira y tristeza. Indicaciones: Dolor precordial, angustia, palpitaciones, mala memoria, insomnio, trastornos mentales maniacos, demencia, dolor costal, hipertensin, epilepsia, garganta seca, enfermedades cardiacas, sensacin de manos calientes, pies fros. Puncin: De 0.3 a 0.5 cun. Combinaciones: Shaoshang (P 11), Yongquan (R 1), Xinshu (V 15): Locura. Yintang (ex.), Fengchi (VB 20), Baihui (DM 20): Alteraciones de la memoria. Neiguan (PC 6), Sanyinjiao (B 6), Yintang (extraord): Histeria, palpitacin e insomnio. Observaciones: Punto Arroyo, Yuan, Tierra, dispersante.
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JING Ro de Corazn C4
Lingdao (C4)

Localizacin: Estando la palma hacia arriba, se encuentra a 1.5 cun proximal del pliegue de la mueca, en el lado radial del tendn del msculo flexor cubital del carpo. Funcin: Favorece la funcin del corazn, lo tranquiliza, calma el espritu y la voluntad. Indicaciones: Dolor precordial, convulsiones, afona sbita, insomnio, miedo, depresin, dolor de codo y brazo, nusea, histeria, prurito, despellejamiento palmar. Controla la parte anmica, tristeza, ansiedad e intranquilidad. Puncin: Vertical de 0.5 a 0.8 cun. Combinaciones: Renzhong (DM 26), Juque (RM 14): Histeria.Tiantu (RM 22), Tianchuang (ID 16): Afasia, mutismo.
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Observaciones: Punto Ro y Metal del canal. HE MAR de Corazn C3

Shaohai (C3)

Localizacin: En la punta del pliegue interno del codo. Funcin: Aclara el corazn, tranquiliza el espritu, drena el canal, regula la sangre y la energa. Indicaciones: Epilepsia, psicopatas, prdida de la memoria, precordalgia, temblor de mano, contractura del codo, dolor axilar, entumecimiento de brazo, odontalgia con sensacin de fro en dientes, gingivitis, babeo, demencia. Puncin: De 0.5 a 1 cun. Combinaciones: Neiting (E 44), Hegu (IG 4): Calosfros. Shousanli (IG 10): Adormecimiento de miembros superiores. Observaciones: Punto He-Mar. Agua.
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PUNTOS SHU ANTIGUOS DE LOS YANG DE LA MANO


CANAL DE INTESTINO GRUESO
Jing IG1 Shangyang Ying IG2 Erjian Shu IG3 Sanjian Jing Rio IG5 Yangxi He Mar IG11 Quchi

JING de Intestino Grueso IG1


Shangyang (IG1)

Localizacin: En el lado radial del dedo ndice, 0.1 cun posterior al ngulo ungueal. Funcin: Aclara la energa y el calor del canal. Punto antlgico de la garganta. Despierta el espritu; abre los orificios de la cabeza. Indicaciones: Para prdida de la conciencia, odontalgias inferiores, amigdalitis, tinnitus, sordera, faringitis, vmito y diarrea aguda, fiebre alta (sangrar el punto). Puncin: 0.1 cun de profundidad, se puede sangrar. Combinaciones: Hegu (IG 4): para amigdalitis. Chize (P5), Weizhong (V40): para gastroenteritis aguda. (V 40 debe sangrarse). Observaciones: Punto Jing-Pozo, elemento metal
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YING de Intestino Grueso IG2


Erjian (IG2)

Localizacin: En el lado radial del dedo ndice, distal de la articulacin metacarpofalngica del dedo ndice en su parte distal, donde se une la piel roja con la piel blanca. Funcin: Drena el viento y aclara el calor. Es
un punto dispersante. Acta sobre la faringe y es antlgico.

Indicaciones: Odontalgia, epistaxis,


inflamacin del cuello, enfermedades febriles, desviaciones de boca y ojo, hombro y espalda dolorosa, cefalea.

Puncin: Perpendicularmente de 0.2 a 0.3


cun.

Combinaciones: Yingxiang (IG 20), Fengchi


(VB 20): para epistaxis. Hegu (IG 4): para odontalgias. Dicang (E 4), Jiache (E 6): para desviacin de la boca y en la parlisis facial. Yinxi (C 6): para miedo al fro y fiebre

Observaciones: Punto Ying-Manantial.


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Elemento Agua, Punto Hijo, dispersante.

SHU de Intestino Grueso IG3


Sanjian (IG3)

Localizacin: Sobre el lado radial del dedo


ndice, en una depresin proximal de la articulacin metacarpofalngica Funcin: Aclara el canal de Intestino Grueso y dispersa el calor. Hace pasar la energa del Intestino Grueso al abdomen. Indicaciones: Inflamacin y dolor de faringe. Amigdalitis. Odontalgias inferiores. Dolor agudo de ojo, boca y labios secos. Estreimiento, borborigmos. Mano y espalda enrojecida. Falta de movimiento de extensin y flexin del ndice.

Puncin: Perpendicular 0.3 cun. Tambin de


0.5 a 1 cun hacia el lado cubital.

Combinaciones: Shaoshang (P 11): para


labios secos, inflamacin de faringe y laringe. Qiangu (ID 2): para dolor agudo de ojos. Houxi (ID 3): para dolor e inflamacin del dorso de la mano, cuando no se puede mover en flexoextensin. Tiantu (RM 22), Chize (P 5): para la sensacin de obstruccin en medio de la laringe. Shenmen (C 7): para constipacin intestinal.
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Observaciones: Punto Shu. Elemento


Madera.

PGINA 45 DE 88

JING RIO de Intestino Grueso IG5 Yangxi (IG5) Localizacin: Sobre el lado radial del dorso
de la mueca, en el fondo de la tabaquera anatmica; entre el extensor corto y largo del pulgar. Funcin: Elimina el viento caliente, aclara y dispersa el fuego. Indicaciones: Cefalea, odontalgia, ojos rojos y edematosos, sordera y tinnitus, inflamacin de garganta, dolor de articulacin de la mueca.

Puncin: Perpendicular de 0.3 a 0.5 cun. Combinaciones: Yanggu (ID 5): para dolor,
inflamacin y enrojecimiento de ojos. Yintang (extra), Taiyang (extra): dolor frontal o anterior de la cabeza. Yintang se encuentra entre las cejas arriba de la nariz y Taiyang: En la prolongacin del extremo de la lnea del ngulo externo del ojo y el extremo externo de la ceja, siguiendo sus curvaturas, donde so cortan a un 1 cun posterior. Yifeng (SJ 17), Tinggong (ID 19): para acfenos y sordera.
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Observaciones: Punto Jing-Ro. Elemento


Fuego.

HE MAR de Intestino Grueso IG11 Quchi (IG11) Localizacin: Con el codo flexionado se halla en la terminacin del pliegue externo del codo. Entre Chize y cndilo externo de hmero. Funcin: Dispersa el calor, hace pasar la energa a las vsceras, las desobstaculiza, favorece la articulacin y remueve el viento hmedo. Indicaciones: Parestesia, parlisis y reumatismo en miembros superiores, edema y dolor del codo, codo torcido, falta de movimientos del codo. Dolor abdominal, enteritis, diarrea, vmito, disentera, estreimiento, alergias, (por humedad o fro). Gripe, dolor e inflamacin de la garganta, enfermedades febriles, hipertensin arterial, dismenorrea, regulador de la energa corporal. Puncin: Se inserta la aguja perpendicularmente de 1
a 1.5 cun. Se puede usar moxibustin.

Combinaciones: Jianyu (IG 15), Hegu (IG 4): para


parlisis y reumatismo de miembros superiores. Dazhui (DM 14): hace bajar la temperatura. Fengchi (VB 20): para el resfriado comn. Zusanli (E 36): para hipertensin arterial.. Sanyinjiao (B 6): para trastornos menstruales.. Hegu (IG 4): para laringe cerrada, en pacientes a los cuales se les puede evitar hacer la traqueotoma.

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Observaciones: Punto He- Mar. Elemento Tierra.


Punto tonificante del canal. Punto madre.
PGINA 46 DE 88

CANAL DE TRIPLE CALENTADOR

Jing TC1 Guanchong Ying TC2 Yemen Shu TC3 Zhongzhu Jing Rio TC6 Zhigou He Mar TC10 Tianjing

JING de Triple Calentador TC1 Guanchong (SJ1) Localizacin: En el ngulo externo o cubital del dedo anular. Funcin: Elimina el viento dispersa el fuego y el calor. ungueal maligno,

Indicaciones: Cefalea en la parte externa de la ceja, conjuntivitis, faringitis, rigidez de la lengua, enfermedades febriles, tinnitus, dolor de odo, convulsiones. Puncin: Oblicua de 15 grados. A 0.1 cun. Combinaciones: Yemen (SJ 2): para trastornos de la audicin. Observaciones: Es punto pozo, elemento Metal.

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PGINA 47 DE 88

YING de Triple Calentador TC2 Yemen (SJ2) Localizacin: Entre el 4o. y 5o. metacarpiano, en la parte distal de la articulacin metacarpofalngica. Funcin: Dispersa el calor del Sanjiao, hace circular el Qi estancado de los canales, genera lquidos en el organismo. Indicaciones: Cefalea lateral, conjuntivitis, acfenos, dolor en la articulacin del hombro y enfermedades con trastornos mentales, dolor de garganta con sensacin de sequedad, sequedad de ojos. Puncin: Oblicua de 0.3 a 0.5 cun a 45 grados. Combinaciones: Tinggong (ID 19), Ermen (SJ 21): para acfenos y baja de la agudeza auditiva. Taiyang (extra), Fengchi (VB 20): para cefalea temporal. Baihui (DM 20), Renzhong (DM 26) y Daling (PC 7): para alteraciones mentales. Observaciones: Es punto Ying, elemento Agua.
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SHU de Triple Calentador SJ3 Zhongzhu (SJ3) Localizacin: En el dorso de la mano, entre el 4o. y 5o. metacarpianos, en la depresin proximal de la articulacin metacarpofalngica. Funcin: Aclara y dispersa la cabeza y ojos, elimina viento y calor, facilita la circulacin de canales y colaterales, remueve la sangre, tonifica al cerebro. Indicaciones: Sordera, cefalea lateral, conjuntivitis, tinnitus, faringitis, energa de contracorriente de garganta, laringitis, intranquilidad dentro del corazn, ictericia, diarrea, dolor en vrtebras, flacidez en msculos que atraviesan el recorrido del canal y fro en los mismos, calor y dolor en el centro de la planta del pie. Puncin: Perpendicular de 0.3 a 0.8 cun Combinaciones: Tinghui (VB 2), Shenshu (V 23): Disminucin de la agudeza auditiva.Yifeng (SJ 17), Tinggong (ID 19): Sordera y tinnitus. Taixi (R 3): Dolor e inflamacin garganta. Observaciones: Es punto Arroyo, elemento madera, punto Madre tonificante.

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PGINA 48 DE 88

JING RIO de Triple Calentador SJ6 Zhigou (SJ6) Localizacin: A 3 cun por arriba del pliegue de la mueca, entre el radio y el cbito. Funcin: Aclara los 3 calentadores, conecta canales y colaterales, comunica la energa, favorece la funcin del tero y anexos, entra en contacto con las vsceras huecas, dispersa la coagulacin de la sangre. Indicaciones: Tinnitus, sordera, sensacin de pesantez en hombros y espalda, vmito, estreimiento, diarrea, enfermedades febriles sin sudor, hemiplejia. Puncin: Perpendicular de 1 a 1.5 cun. Combinaciones: Renzhong (DM 26), Zhongchong (PC 9), Shanzhong (RM 17), Hegu (IG 4): Desmayo y coma. Zusanli (E 36), Tianshu (E 25): Constipacin crnica. Yanglingquan (VB 34): Dolor en hipocondrio. Tianshu (E 25), Dachangshu (V 25), Zhaohai (R 6): Estreimiento. Observaciones: Es punto Ro, elemento Fuego.

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HE MAR de Triple CalentadorSJ10 Tianjing (SJ10) Localizacin: A 1 cun por arriba del olcranon, en la depresin. Funcin: Moviliza la flema y sangre estancada, aclara las ideas del corazn, tranquiliza el espritu. Indicaciones: Migraa, sordera, tos con flemas, hemoptisis, epilepsia, dolor en cuello, brazo y espalda en general. Puncin: Perpendicular de 0.5 a 1 cun. Combinaciones: Shaohai (C 3), Quchi (IG 11), Chize (P 5): Dolor de codo. Shaohai (C 3): Abscesos. Fenglong (E 40), Yuji (P 10): Tos y expectoracin. Xuehai (B 10), Quchi (IG 11): Exantemas.
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Observaciones: Es punto Mar, elemento Tierra y punto Hijo, dispersante.

PGINA 49 DE 88

CANAL DE INTESTINO DELGADO

Jing ID1 Shaoze Ying ID2 Qiangu Shu ID3 Houxi Jing Rio ID5 Yanggu He Mar ID8 Xiaohai

JING de Intestino Delgado ID1 Shaoze (ID1) Localizacin: 0.1 cun del ngulo ungueal cubital del dedo meique. Funcin: Dispersa el viento, aumenta la secrecin lctea, aclara el fuego de corazn y ayuda a recobrar la conciencia. Indicaciones: Estado de coma, precordalgia, hipogalactia, dolor costal, cefalea, fiebre, faringitis, agalactia, mastodinia, glositis, intranquilidad, pterigin, rigidez de lengua. Puncin: Superficial o perpendicular 3 cun. Combinaciones: Hegu (IG 4), Tianzong (ID 11): para hipogalactia.Yifeng (SJ 17) y Tinggong (ID 19): para tinnitus, sordera. Observaciones: Punto Jing y Metal del ID.

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PGINA 50 DE 88

YING de Intestino Delgado ID2 Qiangu (ID2) Localizacin: Extremo distal de la articulacin metacarpofalngica entre las dos pieles, del dedo meique. Funcin: Dispersa el viento, aclara el fuego, detiene el dolor. Indicaciones: Epistaxis, cefalea, faringitis, edema de cuello, tortcolis, epilepsia, dolor de dedo meique, estado febril y mastitis. Puncin: Perpendicular de 2 a 5 cun. Combinaciones: Hegu (IG 4), Quchi (IG 11), Waiguan (SJ 5): Tortcolis.Waiguan (SJ 5), Yanggu (ID 5): para entumecimiento del dedo meique. Observaciones: Punto Ying y Agua.

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SHU de Intestino Delgado ID3 Houxi (ID3)


Localizacin: Porcin proximal de la articulacin metacarpofalngica del dedo meique entre las dos pieles. Funcin: Despeja el espritu, aclara fuego, ayuda a mantener la energa protectora superficial en contra de los seis factores patgenos exgenos, ayuda a la circulacin del canal Du Mai Indicaciones: Trastornos de la conducta, neurosis, histeria, epilepsia, insomnio, sudoracin anormal, faringoamigdalitis, disminucin de la agudeza auditiva, odontalgia, tortcolis, lumbalgia en estado agudo, dolor muscular o articular de extremidades superiores. Puncin: Perpendicular u oblicua 0.5 a 1 cun, se moxa de 10 a 15 minutos Combinaciones: Tianzong (ID 11), Jianyu (IG 11): para dolor de hombro y espalda por viento hmedo. Huantiao (VB 30): para dolor e inflamacin en la pierna por calor. Jianshi (PC 5), Dazhui (DM 5): Malaria recidivante. Observaciones: Punto Shu, Madera, Tonificante.

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PGINA 51 DE 88

JING RIO de Intestino Delgado ID5 Yanggu (ID5) Localizacin: En la depresin entre la apfisis estiloides del cbito y el hueso triangular. Funcin: Dispersa el viento, permeabiliza y mejora la circulacin de canales y colaterales, tranquiliza el espritu. Indicaciones: Vrtigo, tinnitus, disminucin de la agudeza auditiva, trismus, dolor articular de la mueca. Puncin: Perpendicular 5 cun, se moxa de 10 a 15 minutos. Combinaciones: Shang Yang (IG 1), Baihui (DM 20): Sordera, tinnitus. Hegu (IG 4), Yintang (extra): Convulsiones con fiebre y sudor. Observaciones: Es Punto Ro y Elemento Fuego.
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HE MAR de Intestino Delgado ID8 Xiaohai (ID8) Localizacin: Entre el epicndilo interno del hmero y el olcranon. Funcin: Dispersa el viento, mejora la circulacin de los Luo, aclara el calor o el fuego y tiene una accin tranquilizante. Indicaciones: Tortcolis, dolor de cuello, hombro, codo, cefalea, neurosis, faringitis, insomnio. Puncin: Perpendicular 3 a 5 cun. Combinaciones: Quchi (IG 11), Tianjing (SJ 10): Dolor de codo. Shenmen (C 7), Lingdao (C 4): Dolor cubital. Observaciones: Punto Mar y Elemento Tierra.
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PGINA 52 DE 88

PUNTOS SHU ANTIGUOS DE LOS YIN DEL PIE


CANAL DE BAZO PNCREAS

Jing B1 Yinbai Ying B2 Dadu Shu B3 Taibai Jing Rio B5 Shangqiu He Mar B9 Yinlingquan

JING de Bazo Pncreas B1 Yinbai B1


Localizacin: En el ngulo ungueal interno del primer ortejo, a 0.1 cun posterior al ngulo de la ua. Funcin: Fortalece al estmago y bazo, tranquiliza el espritu, fortalece la energa y drena la sangre. Indicaciones: Distensin abdominal, hemorragia uterina, desrdenes mentales, exceso de sueo, convulsiones, flujo, vmito y ensoaciones exageradas. Puncin: Oblicua 0.1 cun. La moxibustin est indicada. Combinaciones: Pishu (V 20), Weishu (V 21), Zusanli (E 36), Tianshu (E 25): Distensin abdominal y diarrea. Sanyinjiao (B 6), Xuehai (B 10), Guanyuan (RM 4): Menstruacin irregular y hematuria. Zusanli (E 36), Shenmai (V 62): Melena. Zusanli (E 36): Hemorragias. Xuehai (B 10), Shenmen (C 7): Metrorragia. Weizhong (V 40): Suprime epistaxis. Xuehai (B 10), Dadun (H 1): Menstruacin frecuente. Lidui (E 45), Shenmen (C 7): Sueos exagerados. Observaciones: Punto Jing y Madera.

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PGINA 53 DE 88

YING de Bazo Pncreas B2 Dadu B2 Localizacin: En el lado interno del primer ortejo distal de la articulacin metatarsofalngica, en la unin de la piel blanca y la roja. Funcin: Fortalece al estmago y bazo, ayuda a la digestin, tonifica la energa central o del Jiao medio, elimina la energa patgena de la superficie. Indicaciones: Distensin abdominal, dolor de estmago, enfermedades febriles sin pesadez del cuerpo, edema de extremidades, aumenta la inteligencia en nios y fortalece al organismo. Puncin: Perpendicular de 0.1 a 0.2 cun. La moxibustin est indicada. Combinaciones: Zusanli (E 36), Sanyinjiao (B 6): Mejora la digestin. Zusanli (E 36), Neiguan (PC 6): Mala digestin. Jingqu (P 8): Calor patgeno sin sudor. Taibai (B 3): Diarrea violenta. Henggu (R 11): Obstruccin de energa que causa dolor en abdomen. Observaciones: Punto Ying y Fuego. Punto Madre, tonificante.

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SHU de Bazo Pncreas B3 Taibai B3 Localizacin: Proximal de la articulacin metatarsofalngica del primer ortejo en la unin de la piel roja con la piel blanca. Funcin: Fortalece al estmago y al bazo, ordena la energa hmeda y regula la digestin. Indicaciones: Dolor de estmago, distensin abdominal, diarrea, sensacin de pesadez del cuerpo (adinamia), disentera, vmito, constipacin, beri-beri, colitis aguda, pulso lento, dolor costal. Puncin: Perpendicular 0.3 cun. La moxibustin est indicada. Combinaciones: Neiguan (PC 6), Zusanli (E 36): Disentera, inflamacin de estmago e intestinos. Tianshu (E 25), Dachangshu (V 25): Estreimiento. Gongsun (B 4): Inflamacin abdominal. Fenglong (E 40): Pesadez del cuerpo y dolor costal. Observaciones: Punto Shu, Yuan Fuente u
PGINA 54 DE 88

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Origen y Tierra. JING Ro de Bazo Pncreas B5 Shangqiu B5 Localizacin: En la depresin anteroinferior del malolo interno, en la parte media entre la prominencia del hueso navicular y la punta del malolo interno. Funcin: Fortalece al bazo, favorece la humedad, reconforta los tendones, aviva el canal y dirige los alimentos al cuerpo. Indicaciones: Borborigmos, distensin abdominal, rigidez y dolor en la lengua, constipacin, diarrea, dolor en la articulacin del pie y del tobillo, alimentos no digeridos, sueos abundantes, dificultad al hablar, hernias, convulsiones febriles, esterilidad, en insuficiencia venosa (vrices) es muy til. Puncin: Perpendicular de 0.2 a 0.3 cun. La moxibustin est indicada. Combinaciones: Zhongwang (RM 12), Weishu (V 21), Pishu (V 20): Convulsiones infantiles. Chengshan (V 57): Hemorroides y constipacin. Sanyinjiao (B 6), Guilai (E 29): Esterilidad. Lianquan (RM 23): Dificultad al hablar. Observaciones: Punto Jing Rio y Metal.

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HE Mar de Bazo Pncreas B9 Yinlingquan B9 Localizacin: En el borde posteroinferior del cndilo interno de la tibia. Funcin: Fortalece al bazo, favorece la eliminacin de humedad, favorece y comunica al triple calentador. Indicaciones: Distensin abdominal, edema, ictericia, diarrea, disuria, incontinencia urinaria, dolor en los genitales externos, emisin seminal, dolor en las rodillas, leucorrea, lumbago, dolor y fro en el centro del abdomen, vmito agotante, obstruccin urinaria, ascitis, evacuaciones con alimento no digerido. Puncin: Perpendicular de 0.5 cun a 1.0 cun. La moxibustin est indicada. Combinaciones: Yanglingquan (VB 34): Dolor de rodillas. Shuifen (RM 9), Zhongji (RM 3), Zusanli (E 36), Sanyinjiao (B 6): Ascitis, obstruccin urinaria. Xuehai (B 10), Sanyinjiao (B 6): Edema en miembros inferiores. Chengshan (V 57), Jiexi (E 41), Taibai (B 3): Vmito, diarrea intensa. Yinbai (B 1): Diarrea. Diji (B 8), Xiaguan (E 7): Distensin, plenitud.
PGINA 55 DE 88

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Observaciones: Punto He Mar y Agua. CANAL DE RIN

Jing R1 Yongquan Ying l R2 Rangu Shu R3 Taixi Jing Rio R7 Fuliu He Mar R10 Yingu

JING de Rin R1 Yongquan (R1) Localizacin: En la depresin, donde se une el tercio anterior y medio de la planta del pie. Funcin: Abre el orificio del rin que es el odo, calma el espritu, dispersa calor, alimenta al rin. Indicaciones: Insolacin, insomnio, lipotimia, epilepsia, convulsiones infantiles por hipertermia, cefalea de tipo parietal, paresia de miembros inferiores, fobias, miedos, mudez. Puncin: Perpendicular de 0.3 a 0.5 cun, se puede moxar, hay que masajearlo antes de picarlo porque es muy doloroso, se hace con aguja delgada y se usa poco. Combinaciones: Taichong (H 3), Dazhong (R 4): Dolor de garganta. Rangu (R 2): Mudez. Observaciones: Punto Jing, elemento Madera. Punto Hijo dispersante.
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PGINA 56 DE 88

YING de Rin R2 Rangu (R2) Localizacin: En la depresin anterior a la tuberosidad del hueso navicular. Funcin: Nutre la energa Yin y tonifica al rin, aclara el calor disminuye la humedad, favorece la vejiga. Indicaciones: Prurito general, desequilibrio menstrual, espermatorrea, hemoptisis, diarrea, asma, dolor e inflamacin de tobillo. Puncin: Perpendicular de 0.8 a 1.2 cun, se puede moxar. Combinaciones: Taixi (R 3): Dolor de garganta. Yongquan (R 1): Dolor e inflamacin del malolo interno. Observaciones: Punto Ying, elemento Fuego.

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SHU de Rin R3 Taixi (R3) Localizacin: En el punto medio entre la prominencia del malolo interno y el tendn del calcneo. Funcin: Ayuda al rin y desciende al fuego, moviliza y equilibra a Ren Mai y a Chong Mai (punto extraordinario), aclara al pulmn, nutre el agua del rin. Indicaciones: Dolor de garganta, dolor de dientes, sordera, hemoptisis, asma, desequilibrio menstrual, insomnio, espermatorrea, impotencia, lumbago, tinnitus Puncin: Perpendicular de 0.5 a 1 cun, se puede moxar. Combinaciones: Kunlun (V 60): Inflamacin de la articulacin de pie. Zhaohai (R 6): Hemorroides. Observaciones: Punto Shu, elemento Tierra, Punto Yuan.

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PGINA 57 DE 88

JING Ro de Rin R7 Fuliu (R7) Localizacin: A dos cun por encima de la prominencia del malolo interno. En el borde anterior del tendn del calcneo. Funcin: Nutre el rin, drena la humedad, tonifica al rin, nutre y humedece al calentador inferior. Indicaciones: Edema, diarrea, borborigmos, inflamacin de la pierna, atrofia del pie, diaforesis nocturna, por deficiencia de yin, en enfermedades calientes y que no hay diaforesis, se puede hacer que el paciente sude (dispersando). En la diaforesis se tonifica. Puncin: De 0.5 a 1 cun, se puede moxar. Combinaciones: Neiguan (PC 6): Sudores nocturnos. Observaciones: Punto Yin-Ro, elemento Metal, Punto Madre, tonificante.
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HE Mar de Rin R10 Yingu (R10) Localizacin: Entre los dos tendones de los msculos semitendinoso y semimembranoso, en el lado interno de la fosa popltea. Funcin: Equilibra el calentador inferior, aclara o libera la plenitud del calor inferior, tonifica al rin. Indicaciones: Impotencia, hernia, dolor en la cara interna de la rodilla y el muslo. Puncin: De 1 a 1.5 cun, hay que picarlo profundo, se puede moxar. Combinaciones: Sanyinjiao (B 6): Impotencia. Yinlingquan (B 9): Disuria. Zusanli (E 36): Gastroenteritis. Observaciones: Es un punto excelente para problemas menstruales. Punto HeMar, elemento agua del canal.
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PGINA 58 DE 88

CANAL DE HGADO

Jing H1 Dadun Ying H2 Xingjian Shu H3 Taichong Jing Rio H4 Zhongfeng He Mar H8 Ququan

JING de Hgado H1 Dadun (H1) Localizacin: Angulo ungueal externo del 1er. ortejo 0.1 cun detrs del mismo. Funcin: Favorece el calentador inferior, drena el calor, regulariza la sangre (metrorragias), tranquiliza el espritu, relaja el espasmo muscular. Indicaciones: Hernia, hipotrofia genital, dolor en la zona genital, irregularidad menstrual, metrorragias, hematuria, anuria, enuresis, blenorragia, locura, abdomen doloroso, en temblor por deficiencia de Xue, moxado es muy til. Puncin: 1 Fen, perpendicular Combinaciones: Sanyinjiao (B 6): Orquitis. Observaciones: Punto Jimg y elemento madera.

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PGINA 59 DE 88

YING de Hgado H2 Xingjian (H2) Localizacin: Entre el 1o. y 2o. ortejos, distal a la articulacin metatarsofalngica. Funcin: Es el mejor punto para eliminar fuego de hgado, hace fluir la energa de hgado, aclara el calor y dispersa el fuego de hgado, elimina el viento, refresca la sangre, ceda la convulsin. Indicaciones: Sangrado menstrual abundante, amenorrea, dismenorrea, flujo vaginal, dolor en genitales, enuresis, blenorragia, plenitud y dolor torcico, hipo, tos, cefalea, mareos, enrojecimiento de los ojos con dolor, ceguera nocturna, todo el sndrome de golpe de viento, epilepsia, insomnio, inflamacin de rodilla, dolor en parte anterior y medial de la pierna, dolor en empeine, hipertensin arterial. Puncin: 3 a 5 Fen, perpendicular. Combinaciones: Fengchi (VB 20), Hegu (IG 4), Taiyang (extra): Cefaleas. Fengchi (VB 20), Taiyang (extra), Yintang (extra) Zusanli (E 36): Cefalea y vrtigo. Observaciones: Punto Ying y elemento Fuego, punto Hijo dispersante. SHU de Hgado H3 Taichong H3 Localizacin: En la depresin distal de la unin del 1o. y 2o. metatarsianos. Funcin: Armoniza la energa de hgado, drena el calor, dispersa fuego de hgado, aclara la cabeza y los ojos, regula el calentador inferior, libera el estancamiento del hgado y hace que funcione adecuadamente. Es el punto ms importante para drenar hgado. Indicaciones: Dolor de cabeza, mareos, hernia, problemas del ritmo menstrual, retencin urinaria, enuresis, convulsiones infantiles, locura, dolor costal, distensin abdominal, ictericia, eructos, dolor y sequedad de la garganta, inflamacin, dolor y enrojecimiento del ojo, dolor en parte anterior de rodilla, inflamacin del empeine y pierna con atrofia o distrofia muscular. Puncin: Perpendicular 0.5 a 1 cun. Combinaciones: Baihui (DM 20), Sizhukong (SJ 23): Mareo, visin borrosa.Fengchi (VB 20), Zusanli (E 36): Hipertensin arterial.Hegu (IG 4), Baihui (DM 20): Cefalea del vrtex. Observaciones: Punto Shu, yuan y elemento Tierra.
PGINA 60 DE 88

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JING Ro de Hgado H4 Zhongfeng (H4) Localizacin: A 1.0 cun anterior del malolo interno, a la mitad de distancia entre Shangqiu y Jie Xi, en la depresin interna del msculo tibial anterior. Funcin: Aclara el hgado y la vescula biliar, armoniza el Jiao inferior y lo dispersa. Indicaciones: Hernia, zona genital dolorosa, espermatorrea, obstruccin urinaria, ictericia, distensin, plenitud torcica y abdominal, dolor de espalda, pies fros, malolo interno doloroso. Puncin: 2 a 3 Fen. Combinaciones: Geshu (V 17), Ganshu (V 18), Quchi (IG 11), Zusanli (E 36): Hepatitis.
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Observaciones: Punto Ro, elemento metal.

HE Mar de Hgado H8 Ququan (H8) Localizacin: Depresin que forma el borde superior del cndilo interno del fmur y el tendn del msculo semimembranoso. Funcin: Conforta los tendones, activa el canal, regula Qi y Xue, aclara el calor y humedad, favorece la vejiga. Indicaciones: Dolor de abdomen bajo, prurito en perin, dolor perineal, orquitis, espermatorrea, amenorrea, esterilidad, artritis de rodilla. Puncin: 0.5 a 1 cun. Combinaciones: Taichong (H 3), Guanyuan (RM 4) y Sanyinjiao (B 6): Hernia inguinal.Qihai (RM 6), Baihui (DM 20), Sanyinjiao (B 6): Prolapso uterino. Observaciones: Punto Mar, elemento Agua, Madre y tonificante.
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PGINA 61 DE 88

PUNTOS SHU ANTIGUOS DE LOS YANG DEL PIE

CANAL DE ESTMAGO

Jing E45 Lidui Ying E44 Neiting Shu E43 Xiangu Jing Rio E41 Jiexi He Mar E36 Zunsanli

JING de Estmago E45 Lidui (E45) Localizacin: ngulo ungueal externo del 2o. ortejo. Funcin: Aclara la energa Yang. Activa la energa de los canales y colaterales. Indicaciones: Desmayos, dispersa la energa perversa del Yang Ming, ansioltico. Edema facial, desviacin de la boca y dolor dental, epistaxis, sensacin de opresin de pecho y distensin abdominal. Sensacin de fro en pies y piernas, enfermedades febriles, pesadillas. Trastornos mentales, absceso heptico, mala digestin, anemia cerebral, atona del msculo orbicular de la boca, rinitis aguda y demencia. Puncin: Oblicua de 0.1 cun. Se puede moxar. Observaciones: Es el punto Pozo, Metal y dispersante del canal.

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PGINA 62 DE 88

YING de Estmago E44 Neiting (E44) Localizacin: En el pliegue interdigital del 2o. y 3er. ortejo, distal a la articulacin metatarsofalngica. Funcin: Dispersa el calor y humedad del estmago e intestino delgado, hace que la energa Yang Ming circule adecuadamente. Indicaciones: Fiebre, sensacin de calor en cara, sangrado de encas y epistaxis por fiebre, dolor en maxilar superior por odontalgia (Junto con Xia-Guan E 7), desviacin de boca, dolor o distensin abdominal. Diarrea, disentera, dolor e inflamacin del dorso del pie, enfermedades febriles, inflamacin de faringe, hernia hiatal. Puncin: Perpendicular 0.5 cun. Se puede moxar. Combinaciones: Xiaguan (E 7): Dolor de diente superior. Hegu (IG 4): Dolor e inflamacin de garganta. Fengchi (VB 20), Yingxiang (IG 20): Epistaxis. Zusanli (E 36): Colitis, distensin abdominal.
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Observaciones: Es el punto manantial y agua del canal. SHU de Estomago E43

Xiangu (E43) Localizacin: En la depresin distal, que se encuentra en la unin del 2o. y 3er. metatarsiano. Funcin: Fortalece al bazo, y elimina el agua (edema), regula al estmago y corrige la inversin de la energa. Indicaciones: Edema facial o generalizado, borborigmos, dolor abdominal, dolor y edema del dorso del pie. Congestin ocular, fiebre intermitente y sudores nocturnos, distensin abdominal, vmito de agua. Puncin: Perpendicular 0.5 a 0.7 cun, se puede moxar. Combinaciones: Zusanli (E 36), Yinlingquan (B 9), Neiguan (PC 6): Edema palpebral.
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Observaciones: Es el punto Shu y madera del canal.

PGINA 63 DE 88

JING Ro de Estmago E41 Jiexi (E41)


Localizacin: Se traza una lnea que va de ambos malolos, en la unin de la pierna con el pie; entre el tendn flexor del dedo gordo y extensor comn de los dedos, en el pliegue. Funcin: Regula la funcin del bazo, tonifica, elimina o seca la humedad y flema; dispersa el calor del estmago y desciende la energa invertida del bazo y estmago. Tiene mucho efecto sobre la cabeza y enfermedades mentales, trata el cloasma facial. Indicaciones: Edema de la cabeza y cara, cefalea, mareo, vrtigo, distensin abdominal, constipacin, atrofia muscular, trastornos mentales de tipo depresivo, malaria, debilidad de estmago, convulsiones, dolor de pie y malolo. Puncin: Perpendicular de 0.5 a 0.7 cun. Se puede moxar. Combinaciones: Yaoshu (DM 2): Recupera la energa. Shangqiu (B 5): Pie baro. Qiuxu (VB 40): Pie balgo. Baihui (DM 20), Taichong (H 3), Yintang (extra): Cefalea y mareo. Observaciones: Es el punto Rio, fuego y punto tonificante del canal.

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HE Mar de Estmago E36 Zusanli (E36)


Localizacin: A 3 cun por debajo del Dubi, cuando est flexionado el pie. Estando acostado el paciente se toma como referencia la prominencia tibial anterior, un dedo por abajo y uno lateral. Funcin: Tonifica la energa del bazo y estmago, regula la funcin intestinal y va a dispersar la oclusin de alimentos y de energa, regula la sangre y la energa; drena canales y colaterales. Fortalece la energa, encapsula la energa Yuan, dispersa la energa perversa, prev enfermedades de tipo viral, en epidemia es preventivo, alarga la vida del paciente, evita el envejecimiento prematuro. Acta en enfermedades de los tres calentadores. En China los mdicos se moxan este punto antes de trabajar. Indicaciones: Dolor de estmago, vmito, distensin abdominal, desnutricin, diabetes, indigestin, borborigmos, diarrea, constipacin, disentera, mareo, trastornos mentales, hemiplejia, beri-beri, dolor de la articulacin de la rodilla y pierna. Gastritis aguda o crnica, mala digestin, anorexia, prdida de peso, trastornos del habla, enfermedades de la boca, peritonitis, flatulencia, anuria, arteriosclerosis, congestin opresiva del cuello, fatiga, dolor de miembros, cefalea, afecciones oculares, asma por baja de energa. El uso adecuado y regular de este punto conserva la robustez y la vitalidad. Puncin: Perpendicular de 0.5 a 1.3 cun. Se puede moxar. Combinaciones: Zhongwang (RM 12), Qihai (RM 6), Baihui (DM 20): Pirosis. Zhongwang (RM 12), Quchi (IG 11): Alteracin de estmago por inquietud. Neiguan (PC 6), Zhongwan (RM 12): Borborigmos, diarrea, disentera, constipacin. Sanyinjiao (B 6): Artritis por humedad. Quchi (IG 11): Enfermedades crnicas. Observaciones: Punto Mar inferior de estmago. Punto Mar y Tierra. Punto general para tratamiento de problemas digestivos.

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CANAL DE VESCULA BILIAR

Jing VB44 Zuqiaoyin Ying VB43 Xiaxi Shu VB41 Zulinqi Jing Rio VB38 Yangfu He Mar VB34 Yanglingquan

JING de Vescula Biliar VB44 Zuqiaoyin (VB44) Localizacin: En el ngulo ungueal externo del 4o. ortejo, a 0.1 cun por detrs del ngulo ungueal. Funcin: Drena el calor de hgado y vescula biliar, armoniza las costillas, enfermedades de los agujeros de la cabeza. Indicaciones: Dolor de cabeza, irritabilidad cardiaca, acfenos, sordera, sndrome de obstruccin, rigidez de lengua, dolor costal, problemas menstruales. Puncin: Oblicua 0.1 cun, se puede moxar. Combinaciones: Renzhong (DM 26), Baihui (DM 20): Prdida de conocimiento. Observaciones: Es el punto pozo del canal y elemento metal.

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YING de Vescula Biliar VB43 Xiaxi (VB43) Localizacin: En el dorso del pie, entre el 4o. y 5o. ortejo. Distal a la articulacin metatarsofalngica. Funcin: Elimina el viento y dolor en general, aclara la cabeza y los ojos, armoniza las costillas y el trax. Indicaciones: Excelente para dolor de cabeza hemicraneal, dolor en sien, acfenos, amenorrea, absceso en senos. Puncin: Perpendicular de 0.3 a 0.5 cun. Combinaciones: Sanyinjiao (B 6) y Dazhui (DM 14): Calosfro. Observaciones: Es el punto Ying y elemento Agua del canal.
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SHU de Vescula Biliar VB41 Zulinqi (VB41) Localizacin: Distal de la articulacin tarsometatarsiana en la unin del 4o. y 5o. metatarsiano. Funcin: Aclara cabeza y ojos, armoniza trax y costillas, drena hgado y elimina el viento. Indicaciones: Dolor en ngulo externo del ojo, mareo, dolor costal, fornculos, linfangitis, tuberculosis o escrfula, dolor e inflamacin de los senos, problemas de menstruacin, inflamacin y dolor de tobillo y pie, paludismo, incontinencia urinaria. Puncin: Perpendicular de 0.3 a 0.5 cun, se puede moxar Combinaciones: Hegu (IG 4), Taichong (H 3), Baihui (DM 20), Taiyang (extra): Migraa. Observaciones: Es punto Shu del meridiano Shaoyang del pie, punto de apertura del meridiano Dai. Punto elemento madera

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JING Ro de Vescula Biliar VB38


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Yangfu (VB38) Localizacin: A 4 cun por arriba del malolo externo, en el borde anterior del peron. Funcin: Aclara hgado y vescula biliar, permeabiliza canales y colaterales. Indicaciones: Cefalea hemicraneal, dolor en el ngulo externo del ojo, dolor debajo de la axila, furunculosis, dolor en la parte externa del miembro inferior y en la parte externa de las costillas, paludismo, pie de atleta. Puncin: Perpendicular de 1 a 1.5 cun Combinaciones: Taichong (H 3) y Xuanzhong (VB 39): Alteraciones de miembros inferiores. Observaciones: Es el punto ro del meridiano Shaoyang del pie, punto Hijo y elemento Fuego.
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HE Mar de Vescula Biliar VB34 Yanglingquan (VB34) Localizacin: En la depresin anteroinferior de la cabeza del peron. Funcin: Aclara vescula biliar e hgado, permeabiliza tendones y colaterales, armoniza la articulacin de la rodilla, estimula la contraccin de la vescula biliar. Indicaciones: Hemiplejia, sndrome obstructivo y distrofia de miembro inferior, analgesia, dolor e inflamacin de rodilla, dolor en parrilla costal, boca amarga y vmito. Puncin: Perpendicular de 1 a 1.5 cun. Combinaciones: Huantiao (VB 30), Weizhong (V 40) y Quchi (IG 11): Hemiplejia. Observaciones: Es punto mar del meridiano Shaoyang de pie. Es uno de los 8 puntos de influencia, corresponde a los tendones. Punto elemento Tierra.
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CANAL DE VEJIGA

Jing V67 Zhiyin Ying V66 Tonggu Shu V65 Shugu Jing Rio V60 Kunlun He Mar V40 Wuizhong

JING de Vejiga V67

Zhiyin (V67)
Localizacin: En el lado externo del

quinto ortejo a 0.1 cun posterior al ngulo de la ua.


Funcin: Permite el paso libre de la sangre en los vasos, expulsa el viento, regula la energa vital estancada, aclara la cabeza y a los ojos. Indicaciones: Cefalea, obstruccin

nasal, epistaxis, dolor de los ojos, sensacin de calor en las plantas, parto difcil, cuando el feto est en posicin transversa.
Puncin: Oblicua a 0.1 cun. Se puede

moxar.
Combinaciones: Lieque (P 7): Cefalea

coronal.
Observaciones: Punto y metal. Punto Madre, tonificante. Moxado desde la 38a. semana de gestacin corrige la distocia de posicin.

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YING de Vejiga V66

Zutonggu (V66)
Localizacin: En la depresin distal de la

articulacin metatarsofalngica, entre las dos pieles.


Funcin: Dispersa el viento, tranquiliza el

espritu y detiene la convulsin.


Indicaciones: Cefalea, rigidez de la nuca,

visin borrosa, epistaxis.


Puncin: Perpendicular 0.2 cun. Se puede

moxar.
Combinaciones:

Lieque (P 7): Cefalea

coronal.
Observaciones: Es punto Ying Manantial y

elemento Agua.

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SHU de Vejiga V65

Shugu (V65)
Localizacin: En el lado externo del dorso

del pie, proximal de la articulacin metatarsofalngica, donde se une la piel blanca con la roja.
Funcin:

Dispersa el viento, aclara y dispersa el calor de la cabeza y de los ojos, dispersa las sustancias txicas (toxemia del embarazo), activa y alimenta los tendones, dispersa calor venoso.

Indicaciones: Cefalea, toxemia,

intoxicaciones, piquetes de insecto, cistitis.


Puncin: Perpendicular 0.3 cun. Se puede

moxar.
Combinaciones: Weizhong (V 40), Feiyang

(V 58): Dolor de espalda y cintura


Observaciones:
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Punto Hijo dispersante.

Punto Madera.

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JING Ro de Vejiga V60

Kunlum (V60)
Localizacin: En la depresin que forma el malolo externo y tendn del calcneo. Funcin:. Libera a los msculos del fro. Permite el paso libre de la energa por los colaterales, fortalece la cintura y la energa del rin. Indicaciones: Epilepsia, parto difcil, visin borrosa, cefalea, epistaxis, dolor de hombro y brazo, dolor de espalda y taln Puncin: Perpendicular a 0.5 cun. Se puede moxar. Combinaciones: Taixi (R 3), Taichong (H 3), Sanyinjiao (B 6): Acelera el parto. Hegu (IG 4), Taiyang (extra), Linqi (VB 41): Cefalea. Observaciones: Punto Ro y elemento Fuego
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HE Mar de Vejiga V40

Weizhong (V40)
Localizacin: Al centro del pliegue del hueco poplteo. Funcin: Fortalece a la cintura y rodilla, mejora a los tendones y a los vasos sanguneos de la zona. Elimina el vmito (antiemtico), elimina txicos de la sangre. Indicaciones: Dolor de cintura y espalda, parlisis de miembros inferiores, citica, nicturia, disuria, desmayo, hemipleja, vmitos agudos y crnicos, dolor abdominal, disentera, fiebre, artritis de rodilla, esguince y torcedura. Puncin: Perpendicular de 0.5 a 1.5 cun o sangrar con aguja de tres filos. Combinaciones: Chize (P 5): Calor en el abdomen medio. Zusanli (E 36), Sanyinjiao (B 6): Dolor de rodilla.
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Observaciones: Punto Mar y Tierra del canal. Punto de influencia de la zona lumbar.

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III.- EL PRINCIPIO DE LOS 5 ELEMENTOS Y LOS SHU ANTIGUOS


Mencionamos al inicio que uno de los pilares de la MTCh es el Principio de los 5 Elementos, y que ste muestra la estrecha relacin que existe entre todas las facetas que constituyen al Ser y que lo considera como un todo armonioso. Se mencion qu esta teora se rige por cuatro leyes bsicas:

FUEGO ROJO C / ID CALOR AMARGO ALEGRIA VERANO

MADERA VERDE H / VB VIENTO ACIDO IRA PRIMAVERA

TIERRA AMARILLO B/E HUMEDAD DULCE PREOCUPACIN VERANO

AGUA NEGRO R/V FRIO SALADO MIEDO INVIERNO

METAL BLANCO P / IG SEQUEDAD PICANTE TRISTEZA OTOO

CICLO SHENG GENERACIN

CICLO KE DOMINANCIA

CICLO CHENG SOBREDOMINANCIA

CICLO CHENG CONTRADOMINANCIA

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a) Ley de Generacin o ciclo Sheng. Cada elemento genera y es generado, dando la relacin Madre-Hijo, Se inicia el ciclo Madera al quemarse genera Fuego El Fuego al consumir la Madera genera cenizas que son parte de la Tierra La Tierra tiene minerales que por presin forma al Metal. El metal cuando sufre procesos de oxidacin libera Agua, adems si un metal es calentado evapora agua. El Agua en la naturaleza genera rboles, es decir la Madera y as reinicia el ciclo. b) Ley de Dominancia o ciclo Ke. Un elemento Domina al que le sigue y es dominado por el que le antecede, dando la regla Abuelo-Nieto. La Madera domina a la Tierra porque absorbe su energa La Tierra domina al Agua porque la absorbe y la represa. El Agua domina al Fuego porque lo apaga. El Fuego domina al Metal porque lo funde El Metal domina a la Madera porque la corta, reinicindose el ciclo c) Ley de Sobredominancia o ciclo Cheng. Circula en el mismo sentido que el ciclo Ke, pero en este caso, se presenta un exceso en el elemento que domina hasta llegar al agotamiento de este ocasionando la d) Ley de Contradominancia o ciclo Wu. Conocido tambin por el ciclo del insulto o ciclo nieto-abuelo. El elemento que sobredominaba en el ciclo anterior se encuentra ahora agotado y es entonces dominado por el que deba dominar. Como ejemplo la Tierra domina a la madera A travs del Principio de los 5 elementos y ayudndonos con el conocimiento que tenemos de los principales sntomas de los rganos podremos, entonces, ayudarnos a diagnosticar con mayor precisin el origen o Raz de los sntomas que presenta determinado paciente. La forma para proceder a nuestro diagnstico sera ir colocando en cada casilla correspondiente a cada elemento o a cada rgano, los sntomas que nos va refiriendo el paciente. En el caso de algn sntoma que se pueda referir a diversos rganos y no solamente a uno, lo escribiremos en cada uno de los que corresponde. Al final habr un rgano que tendr ms sntomas que otros, o nos podr dar una idea de cul ciclo est operando y dnde inici la desarmona. Cuando el paciente ha dejado que se agrave su situacin, se nos puede presentar un cuadro bastante complicado donde ya podra existir un compromiso de prcticamente todos los rganos. En este caso iniciemos por el que consideremos ms importante e iremos rompiendo los ciclos que estn actuando para restablecer de nuevo la armona de la persona. Por ejemplo, si una persona presenta agotamiento general, edemas, mareos, cansancio y debilidad de piernas. Es una persona que se preocupa mucho por todo lo que sucede, Sus uas son quebradizas, siente como si tuviera un nudo en la garganta, es obesa, tiene vrices y es de carcter violento o se enoja con mucha facilidad, tendramos algo as:

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FUEGO C / ID CALOR

MADERA H/V B VIENTO Ira, Uas quebradizas dolores de cabeza Nudo en

TIERRA B / E HUMEDAD Agotamiento Edemas, Mareos Debilidad de piernas, preocupacin Sobrepeso, Vrices

AGUA R / V FRO

METAL P / IG SEQUEDAD

As se vera nuestro cuadro con los diferentes sntomas relacionados con los rganos que corresponde. En este caso, aunque tenemos ms sntomas en el cuadro correspondiente a Bazo/Estmago, podemos ver que en realidad fue el Hgado/VB quien se puso en exceso y puso en deficiencia al Bazo quien a su vez podra afectar tambin al Rin. Este cuadro es uno de los ms comunes que encontramos hoy en da por nuestro estilo de vida. En trminos generales podramos decir que los elementos patgenos de clima que ms nos afectan son el Viento y la Humedad, por lo que conviene iniciar el tratamiento quitando el viento. Para iniciar nuestro tratamiento simplificado por medio del Ciclo de Generacin, procederemos a Dispersar al Hgado y Tonificar al Bazo, para esto utilizaremos los puntos Shu Antiguos encargados de esta tarea. Los puntos se utilizan: En caso de EXCESO se DISPERSA al punto HIJO, EN CASO DE DEFICIENCIA se TONIFICA el punto MADRE Los Puntos Shu Antiguos vistos anteriormente pueden ser colocarlos en el diagrama de los 5 elementos ya que cada uno de ellos se corresponde a un elemento. Los canales Yin inician en el elemento Madera mientras que los Yang inician en el elemento Metal.
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En el ejemplo que nos ocupa, tenemos Exceso en Hgado y Deficiencia en Bazo, por lo que analizaremos las grficas de los puntos Shu para encontrar cules son estos puntos que tonifican y que dispersan, pero tambin nos ayudarn a encontrar cul es el elemento que corresponde a dichos puntos, es decir: En la grfica correspondiente al canal de Hgado, Yin del Pie, (Pg. 76) localizamos que el punto para dispersar al Hgado es el H2 (teniendo exceso en hgado/madera correspondera dispersar el punto hijo Corazn/I.D.). As tambin observamos que si tenemos deficiencia en Bazo, tendremos que tonificar su punto Madre que corresponde al punto B2. Entonces tenemos estos dos puntos bsicos para actuar. Esto lo complementaremos con el punto que corresponde al elemento donde se encuentran los puntos antes seleccionados. Es decir: cuando seleccionamos el punto H2 vemos que este punto se encuentra localizado en la grfica de los 5 elementos al lugar que correspondera al Corazn (que sera el hijo del Hgado). Vemos entonces en la grfica correspondiente a Corazn qu punto se encuentra localizado en dicha posicin, encontrando que es el punto C8. Hacemos lo mismo con el punto B2 de Bazo y vemos que se encuentra igualmente en el punto correspondiente al elemento Corazn (el Corazn es la madre del Bazo) Refirindonos a la misma grfica del corazn encontramos el mismo punto anterior es decir C8. Con esto tenemos 3 puntos de actuacin, en Hgado, Bazo y Corazn, el cual ayuda tambin a nivelar la energa arriba y abajo (los puntos H2 y B2 se encuentran en el pie mientras que C8 en la palma de la mano). Complementamos nuestro tratamiento con puntos locales (zona de abdomen para nuestro ejemplo), as como los de accin general y los 8 puntos de influencia

IV.- LOS CUATRO PUNTOS DE ACCIN GENERAL


Se les da ese nombre a 4 puntos sumamente importantes porque tienen un gran campo de accin y nos ayudan grandemente para complementar la terapia. Estos puntos son: 1. 2. 3. 4. Hegu IG4: Tiene accin sobre la Cabeza Lieque P7: Tiene accin sobre el cuello Zusanli E36: Acciona sobre el aparato digestivo Weizhong V40: Sobre la cintura, lumbares.

Volviendo a nuestro ejemplo, lgicamente utilizaramos el punto Zusanli E36 A continuacin se da una amplia descripcin de estos 4 puntos:

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HEGU IG4 Ubicacin: Parte mas prominente del msculo al juntar el pulgar al ndice Funcin: Drena el viento y aclara el calor, elimina inflamaciones y quita el dolor. Indicaciones: La boca y la cara son sus principales regiones de tratamiento. Odontalgias, epistaxis, sinusitis, faringoamigdalitis, alergias, cefalea, desviacin de la boca y ojos, parlisis facial, fiebre, perdida del conocimiento, mareo coma, hemiplejia, problemas reumticos, sudoracin excesiva, nios espantados, hipertensin arterial, dolor abdominal, enteritis, disentera, estreimiento y amenorrea

LIEQUE P7 Ubicacin: en la raz de la apfisis estiloides del radio (hendidura), a 1.5 cun del pliegue de a mueca Funcin: Esparce la energa del pulmn. Libera a la superficie del viento dispersndolo, abre paso a canales y colaterales, activa el paso de energa de los colaterales, beneficia a la faringe y relaja al diafragma Indicaciones: Tos con cefalea, dolor de nuca, dolor de faringe, parlisis facial, resfriado comn, dolor del trigmino y hemiplejia

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ZUSANLI E36
Ubicacin: Estando acostado el paciente, ser toma como referencia la prominencia tibial anterior, un dedo por debajo y uno lateral. Funcin: Tonifica la energa del bazo y estomago, regula la funcin intestinal y va a dispersar la oclusin de alimentos y energa, regula la sangre y energa, drena canales y colaterales, fortalece la energa, encapsula la energa Yuan, dispersa la energa perversa, prev enfermedades de tipo viral, en epidemia es preventivo, alarga la vida del paciente, evita el envejecimiento prematuro, acta en enfermedades de los tres calentadores, en china los mdicos se moxan este punto antes de trabajar. indicaciones: Dolor de estomago, vomito, distensin abdominal, desnutricin, diabetes, borborigmos, diarrea, constipacin, disentera, mareo, trastornos mentales, hemiplejia, dolor de la articulacin de la rodilla y pierna, gastritis aguda y crnica, mala digestin, anorexia, perdida de peso, trastornos del habla, enfermedades de la boca, peritonitis, flatulencia, anuria, arteriosclerosis, congestin opresiva del cuello, fatiga, dolor de miembros, cefalea, afecciones oculares, asma por baja de energa. El uso adecuado y regular de este punto conserva la robustez y la vitalidad.

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WEI ZHONG V40

Ubicacin: Al centro del pliegue del hueco poplteo Funcin: Fortalece a la cintura y rodilla, mejora a los tendones y a los vasos sanguneos de la zona. Elimina el vomito (antiemtico), elimina txicos de la sangre Indicaciones: Dolor de cintura y espalda, parlisis de miembros inferiores, citica, nicturia, disuria, desmayo, hemiplejia, vmitos agudos y crnicos, dolor abdominal, disentera, fiebre, artritis de rodilla, esguince y torcedura

V.- LOS 8 PUNTOS DE INFLUENCIA


Estos 8 puntos son de suma importancia ya que, adems de las funciones que le son propias, tienen una gran influencia sobre grandes zonas o tejidos del cuerpo a saber:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Tai Yuan P9: Da Shu V11: Ge Shu V17: Yanglingquan VB34: Shan Zhong RM 17: Xuan Zhong VB 39: Zhong Wan RM 12: Zhang Men H13:

Sobre vasos sanguneos Sobre huesos Sobre la sangre Sobre tendones Sobre la energa Sobre la mdula Sobre vsceras Sobre rganos

En nuestro ejemplo estaramos utilizando los puntos Zhong Wan RM 12 que acta sobre vsceras as como el punto Shang Men H13 que acta sobre los rganos, adems de ser puntos de accin local.

A continuacin se describen con detalle estos puntos de influencia, indicando su ubicacin, su zona de influencia, as como su accin especfica.

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Haciendo un resumen de los puntos con el que estaramos en principio tratando a nuestro paciente seran: Con el ciclo de Generacin utilizando el principio de Dispersar y tonificar: Xingjian H2 Dadu B2 Shaofu C8 De los 4 puntos de accin general utilizaramos: Zusanli E36 De los 8 puntos de influencia utilizaramos: Zhong Wan RM 12 Shang Men H13

A estos 6 puntos podramos aadir algn otro punto de accin local, como por ejemplo el E25, el R16, etc. Obviamente, el acupuntor experto podr identificar de memoria muchos otros puntos muy especficos con los que sin duda obtendra un excelente resultado, este trabajo pretende tan solo indicar una va simplificada de inicio, para el acupuntor principiante, el cual se podra perder en un mar de informacin que se torna inmanejable en un principio, justamente por lo vasta que sta es.

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INDICE Ttulo Introduccin I.- Principales funciones y sntomas de los rganos 1.- Funciones y sntomas del Bazo . 2.- Funciones y sntomas del Corazn 3.- Funciones y sntomas del Hgado . 4.- Funciones y sntomas del Pulmn . 5.- Funciones y sntomas del Rin II.- Puntos Shu Antiguos 1.- Puntos Shu Antiguos de los Yin de la mano Canal de Pulmn Canal de Pericardio Canal de Corazn .. 2.- Puntos Shu Antiguos de los Yang de la mano Canal de Intestino Grueso Canal de Triple Calentador .. Canal de Intestino Delgado .. 3.- Puntos Shu Antiguos de los Yin del pie Canal de Bazo Pncreas . Canal de Rin .. Canal de Hgado 4.- Puntos Shu Antiguos de los Yang del pie . Canal de Estmago .. Canal de Vescula Biliar Canal de Vejiga . III.- Principio de los 5 elementos y los Shu Antiguos 1.- Grfica Puntos Shu Canales Yin de la Mano ... 2.- Grfica Puntos Shu Canales Yang de la Mano ... 3.- Grfica Puntos Shu Canales Yin del Pie .. 4.- Grfica Puntos Shu Canales Yang del Pie .. IV.- Los 4 Puntos de Accin General 1.- Hegu IG4 2.- Lieque P7 .. 3.- Zusanli E36 4.- Wei Zhong V40 . V.- Los 8 Puntos de Influencia 1.- Tai Yuan P9 2.- Da Shu V11 3.- Ge Shu V17 4.- Yanglingquan VB34 .. 5.- Shan Zhong RM 17 .. 6.- Xuan Zhong VB 39 7.- Zhong Wan RM 12 8.- Zhang Men H13.. Bibliografa Pgina 1 6 6 13 17 21 26 34 35 35 38 41 44 44 47 50 53 53 56 59 62 62 65 68 71 74 75 76 77 78 79 79 80 81 81 82 82 82 83 83 83 84 84 87

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BIBLIOGRAFA 1. Fundamentos de Acupuntura y Moxibustin de China, Instituto de la Medicina Tradicional China de Beijing. Editorial del Instituto Latinoamericano de Medicina Oriental. 2005. 2. Rojas Alba, Mario. Mdulos 1 al 12 del Diplomado Terico Acupuntura. TlahuiEduca, 2008. 3. Padilla Corral, Jos Luis. Curso de Acupuntura. Editorial AlhambraMadrid , Espaa 2001 4. Padilla Corral, Jos Luis. Tratado de Acupuntura. Editorial Alhambra, Madrid Espaa 5. Graficas de puntos. ShenProfessional 2. www.shenprofessional.com

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