lamarck Observar la naturaleza, estudiar sus productos, buscar las relaciones generales y particulares que han ido imprimiendo

en sus caracteres y, finalmente, intentar comprender el orden que hace imperar por todas partes, as como su funcionamiento, sus leyes y los medios infinitamente variados que emplea para dar lugar este orden, es, desde mi punto de vista, ponerse en camino de adquirir los nicos conocimientos positivos que se encuentran nuestra disposicin, los nicos, por otra parte, que pueden sernos verdaderamente tiles y al mismo tiempo nos pueden proporcionar las satisfacciones ms dulces y limpias capaces de aliviarnos de las inevitables penas de la vida. Lamarck, Filosofa Zoolgica, Introduccin (primer prrafo) En Lamarck la capacidad de trabajo y de anticipacin a su tiempo fueron excepcionales.[2] Sus aportaciones a la biologa se pueden resumir en lo siguiente:

El concepto de organizacin de los seres vivos. La clara divisin del mundo orgnico del inorgnico. Una revolucionaria clasificacin de los animales de acuerdo a su complejidad. Formul la primera teora de la evolucin Biolgica.

[editar] La biologa como ciencia

Lamarck reclama para la biologa la necesidad de una filosofa propia: Sabemos que cualquier ciencia debe tener su filosofa y que slo por ese camino hace progresos reales. Los naturalistas gastarn vanamente su tiempo describiendo nuevas especies, captando nuevos matices, todas las pequeas particularidades de sus variaciones para agrandar la inmensa lista de las especies inscritas [...] si la filosofa de la ciencia se descuida, sus progresos no sern reales y la obra entera quedar imperfecta Philosophia Zoologica, pp. 69-70 Lamarck distingue entre universo (conjunto de la materia) y naturaleza (orden de cosas particular y constante). Esta distincin general es paralela a la establecida entre hechos y relaciones: para Lamarck no slo es necesaria la observacin y estudio de los hechos y objetos, sino tambin de sus partes, las relaciones entre estas y las relaciones de los objetos con los dems y de todos ellos con su entorno. El naturalista ha de estar siempre atento para que las leyes que postula no procedan de la imaginacin sino de la realidad emprica. Su trabajo ha de consistir en observar y recopilar los hechos y, por va de sucesivas inducciones, abstraer con rigor lgico las leyes que los expliquen del modo ms amplio y consistente.

[editar] Clasificacin de los seres vivos

La clasificacin lamarckiana se basa en criterios funcionales. El sistema nervioso central es el punto de partida, pues a partir de su centralizacin y complejidad progresiva puede construirse la cadena de los seres. As, Lamarck clasifica a los animales en tres grandes

grupos: aquellos dotados de irritabilidad (invertebrados inferiores), aquellos que poseen adems el sentimiento interior (invertebrados superiores) y aquellos que revelan inteligencia y voluntad (vertebrados).

[editar] Naturaleza y origen de la Vida

Para Lamarck, la vida es un fenmeno natural consistente en un modo peculiar de organizacin de la materia. En este sentido, considera que los organismos vivos estn formados por los mismos elementos y las mismas fuerzas fsicas que componen la materia inanimada; los reinos animal y vegetal slo difieren, por tanto, del reino mineral por el modo de organizacin interna de los mismos elementos (HNASV). A partir de su concepto de vida, Lamarck radica en la generacin espontnea el mecanismo de su origen: el movimiento de la materia provocado por la accin de las fuerzas de la naturaleza es capaz de generar de manera espontnea a los organismos vivos ms sencillos. A partir de ellos, la naturaleza contina su tendencia al progresivo incremento de complejidad a medida que cada organismo va siendo sustituido por otros dotados de ms rganos y facultades. Para explicar la coexistencia temporal de organismos de distinto grado de complejidad, Lamarck postula que la naturaleza est permanentemente produciendo nuevas formas de vida.

[editar] Teora de la evolucin de Lamarck (lamarckismo)

Artculo principal: Lamarckismo

Lamarck formul la primera teora de la evolucin. Propuso que la gran variedad de organismos, que en aquel tiempo se aceptaba, eran formas estticas creadas por Dios, haban evolucionado desde formas simples; postulando que los protagonistas de esa evolucin haban sido los propios organismos por su capacidad de adaptarse al ambiente: los cambios en ese ambiente generaba nuevas necesidades en los organismos y esas nuevas necesidades conllevara una modificacin de los mismos que sera heredable. Se apoy para la formulacin de su teora en la existencia de restos de formas intermedias extintas. Con su teora se enfrent a la creencia general por la que todas las especies haban sido creadas y permanecan inmutables desde su creacin, tambin se enfrent al influyente Cuvier[3] que justific la desaparicin de especies, no porque fueran formas intermedias entre las primigenias y las actuales, sino porque se trataba de formas de vida diferentes, extinguidas en los diferentes cataclismos geolgicos sufridos por la Tierra. La teora de Lamarck es una teora sobre la evolucin de la vida no sobre su origen que, en aquel entonces, se aceptaba, surga espontneamente en sus formas ms simples. Sera 50 aos despus cuando Pasteur demostrara que todo proceso de fermentacin y descomposicin orgnica se debe a la accin de organismos vivos y que el crecimiento de los microorganismos en caldos nutritivos no era debido a la generacin espontnea. Lamarck tuvo que esbozar su teora en un tiempo en el que el estado de las ciencias naturales era catico, "formuladas en una poca en que ni siquiera se poda entrever la posibilidad lejana de fundarlas sobre hechos evidentes"[4] El estado catico del conocimiento en torno a los fsiles, la anatoma y la taxonoma antes del evolucionismo, la pregunta: Cmo es que a nadie se le ocurri pensar en el evolucionismo antes? se convierte en Cmo es posible que a alguien se le ocurriera pensar en el evolucionismo?. Leon Harris. Para Lamarck, la observacin de la naturaleza, donde los organismos se encuentran perfectamente adaptados al ambiente en el que se desarrollan, llevaba a la siguiente alternativa: o los organismos fueron creados con todas las adaptaciones a todos los ambientes existentes en la Tierra y estos ambientes no haban cambiado desde sus orgenes, como se aceptaba entonces; o los organismos se adaptaban a estos ambientes y por consiguiente iban modificando su estructura conforme el ambiente iba cambiando, como l propona.[5] Lamarck, al tiempo que formul la evolucin de la vida, formul un mecanismo por el que sta evolucionara. Para Lamarck la naturaleza habra obrado mediante "tanteos": "Con relacin a los cuerpos vivientes, la Naturaleza ha procedido por tanteos y sucesivamente",[6] y su teora podra sintetizarse en: las circunstancias crean la necesidad, esa necesidad crea los hbitos, los hbitos producen las modificaciones como resultado del uso o desuso de determinado rgano y los medios de la Naturaleza se encargan de fijar esas modificaciones. Describi esta evolucin como consecuencia de seis puntos:

1.- Todos los cuerpos organizados (organismos) de la Tierra han sido producidos por la naturaleza sucesivamente y despus de una enorme sucesin de tiempo.

2.- En su marcha constante, la Naturaleza ha comenzado, y recomienza an todos los das, por formar los cuerpos organizados ms simples, y que no forma directamente ms que stos. Es decir, que estos primeros bosquejos de organismos son los que se ha designado con el nombre de generaciones espontneas. 3.- Estando formados los primeros bosquejos del animal y del vegetal han desarrollado poco a poco los rganos y con el tiempo se han diversificado. 4.- La facultad de reproduccin inherente en cada organismo ha dado lugar a los diferentes modos de multiplicacin y de regeneracin de los individuos. Por ello los progresos adquiridos se han conservado. 5.- Con la ayuda de un tiempo suficiente, de las circunstancias, de los cambios surgidos en la Tierra, de los diferentes hbitos que ante nuevas situaciones los organismos han tenido que mantener, surge la diversidad de stos. 6.- Los cambios en su organizacin y de sus partes, lo que se llama especie, han sido sucesiva insensiblemente formados. Por lo que la especie no tiene ms que una constancia relativa en su estado y no puede ser tan antigua como la Naturaleza.[7]

Formulando dos leyes: As, para llegar a conocer las verdaderas causas de tantas formas diversas y de tantos hbitos diferentes como nos ofrecen los animales, es preciso considerar que las circunstancias infinitamente diversificadas, en las cuales se han encontrado los seres de cada raza, han producido para cada uno de ellos necesidades nuevas y cambios en sus hbitos necesariamente. Reconocida esta verdad, que nadie podr negar, ser fcil percibir cmo las nuevas necesidades han podido ser satisfechas y los nuevos hbitos adquiridos, si se presta alguna atencin a las dos siguientes leyes de la Naturaleza, que siempre ha comprobado la observacin: Primera ley: En todo animal que no ha traspasado el trmino de sus desarrollos, el uso frecuente y sostenido de un rgano cualquiera lo fortifica poco a poco, dndole una potencia proporcionada a la duracin de este uso, mientras que el desuso constante de tal rgano le debilita y hasta lo hace desaparecer. Segunda ley: Todo lo que la Naturaleza hizo adquirir o perder a los individuos por la influencia de las circunstancias en que su raza se ha encontrado colocada durante largo tiempo, y consecuentemente por la influencia del empleo predominante de tal rgano, o por la de su desuso, la Naturaleza lo conserva por la generacin en los nuevos individuos, con tal de que los cambios adquiridos sean comunes a los dos sexos, o a los que han producido estos nuevos individuos. Lamarck, Filosofa zoolgica. P. 175-176.

Lamarck, con estas leyes, sostuvo que si una raza (esto es, un grupo de organismos) estaba sometida a las mismas condiciones ambientales y estas condiciones se prolongaran durante mucho tiempo, se transformaran adaptndose a ese ambiente. Como mecanismo, propuso que las trasformaciones que los organismos sufrimos en vida sometidos a los diferentes ambientes, con el tiempo se fijaran en su descendencia, lo que hoy conocemos como transferencia horizontal. Advirti que ese proceso es un proceso tan lento que desde nuestra capacidad de observacin pasara inadvertido. Segn estas leyes los cambios se producen no en el individuo sino en la poblacin (no en uno o varios individuos, sino en el conjunto de individuos del grupo) y no son cambios inmediatos sino que se fijaran a lo largo de un prolongado proceso. las variaciones en las circunstancias para los seres vivientes, y sobre todo para los animales, producen cambios en sus necesidades, en sus hbitos y en el modo de existir, y si estos cambios dan lugar a modificaciones o desarrollos en los rganos o en la forma de sus partes, se debe inducir que insensiblemente todo cuerpo viviente cualquiera debe variar en sus formas o sus caracteres exteriores, aunque semejantes variaciones no llegasen a ser sensibles ms que despus de un tiempo considerable. [] En cada lugar donde los seres pueden habitar, las circunstancias que establecen en l un orden de cosas permanecen largo tiempo siendo las mismas y no cambian en realidad ms que con una lentitud tan grande, que el hombre no puede advertirlas directamente. Est obligado a consultar los monumentos para reconocer que en cada uno de aquellos lugares el orden de cosas establecido no ha sido siempre el mismo. Las razas de animales que viven en cada uno de ellos deben conservar en l largo tiempo sus hbitos. De aqu para nosotros la aparente constancia de las razas que llamamos especies, constancia que hizo nacer en nuestro pensamiento la idea de que las razas son tan antiguas como la Naturaleza. Lamarck, Filosofa zoolgica, pp. 69, 174. Las ideas de Lamarck no fueron tenidas en cuenta en su poca, aunque su libro filosofa zoolgica, donde plasm su teora, circul por Francia y tambin por Inglaterra, obra a la que tuvo acceso el propio Darwin.[8] Fue despus de formulada la teora de la Seleccin Natural cuando los evolucionistas retomaron el pensamiento de Lamarck intentando suplir el vaci que la Seleccin Natural dejaba al no explicar la fuente de la variabilidad sobre la que tal seleccin actuaba. El propio Darwin, al tiempo que denostaba la teora de Lamarck, intent cubrir ese vaco postulando la pangnesis, un mecanismo de transferencia horizontal lamarkiano.[9] Y sera a principios del siglo XX cuando Weismann lo refutara con la formulacin de la conocida como barrera Weismann por la que se consideraba que existiendo dos lneas, la germinal y la somtica, no cabra la posibilidad de transferencia de informacin entre la una y la otra. Malinterpretando a Lamarck desarroll un experimento que supuestamente refutaba su teora: cort el rabo a sucesivas generaciones de ratones para demostrar que sus descendientes no nacan con el rabo cortado.[10] Desde entonces, el Lamarckismo se ha simplificado con argumentos que vienen a caricaturizarlo: "En pueblos donde el herrero hereda el oficio de su padre, su abuelo y su abuelo, se pensaba que heredaba tambin unos msculos bien desarrollados. slo los

heredaba sino que los desarrollaba ms con el ejercicio, y pasaba estas mejoras a su hijo".[11] [12] [13] Ya en vida, Lamarck se tendra que defender de argumentos parecidos: No obstante, se objeta todava que todo lo que se ve anuncia, relativamente al estado de los cuerpos vivientes, una constancia inalterable en la conservacin de su forma, y se piensa que todos los animales cuyo recuerdo nos ha transmitido la historia resaltan siempre los mismos y no han peerdido ni adquirido nada en el perfeccionamiento de sus rganos y en la forma de sus partes. [...] "No se puede por menos dicen los autores de contener los vuelos de la imaginacin, cuando todava se ve conservado con sus menores huesos, sus menores pelos y sus menores detalles tal animal que antes tena en Tobas en Menfis sacerdotes y altares. Pero sin extraviarnos en todas las ideas que hacen nacer semejantes aproximaciones, limitnse a exponer que estos animales son perfectamente semejantes los actuales" (Anales del Museo de Historia Natural.) [...] Nada existe, por tanto, en la observacin que acaba de ser citada que resulte contrario a las consideraciones que llevo expuestas sobre este asunto, ni que pruebe que los animales de que se trata hayan existido en todo tiempo en la Naturaleza, pues demuestra solamente que vivan en Egipto hace dos tres mil aos. Y todo hombre que posee el hbito de reflexionar y de observar al propio tiempo los documentos de la enorme antigedad que muestra la Naturaleza, aprecia en su verdadero valor la insignificante cifra de tres mil aos con relacin a las pocas geolgicas. Lamarck, Filosofa zoolgica. Durante el siglo XX el lamarckismo ha sido defendido por diferentes evolucionistas,[14] y el conocido como efecto Baldwin (enunciado por James Marck Baldwin y C. Loyd Morgan a finales del siglo XIX), una versin edulcorada de lamarkismo segn la cual los hbitos sostenidos de las especies, por seleccin natural, se fijaran en la herencia, se mantiene como plausible para resolver algunas dificultades del neodarwinismo.[15] [16] Avanzado el siglo XX, la barrera Weismann se ha mostrado franqueable, sin poderse probar que los caracteres adquiridos no puedan llegar a ser heredables.[17] [18] La transferencia horizontal se ha demostrado en casos, y se ve en los virus, con su capacidad de intercambio gentico, a los posibles actores de tales transferencias. Tambin, en la simbiosis, se ha demostrado la existencia de transferencia gentica, y en su grado de mxima integracin, la simbiognesis, ha demostrado la eclosin de nuevas individualidades, quimeras que integran a sus simbiontes. El paso de procariotas a eucariotas, descrito en la endosimbiosis seriada, fue consecuencia de estos procesos simbiogenticos; aunque Mayr y Maynard Smith en los aos 90 opinaban que estos procesos nada tienen que ver con el Lamarckismo. Gould (1977) dira: Dudo que el lamarckismo pueda volver a experimentar un resurgimiento como teora viable de la evolucin.[19] Al da de hoy (2010), en mayora, la comunidad cientfica considera el paradigma neodarwinista satisfactorio para explicar la evolucin biolgica, no considerando vlido el lamarckismo. No obstante, Lynn Margulis, entre otras y otros, considera que una

sugerencia principal para el nuevo siglo en biologa es que el difamado eslogan del lamarckismo, la herencia de los caracteres adquiridos no debe ser todava abandonado: tan slo debe ser refinado cuidadosamente.[20 Comienza la introduccin preguntndose si en la naturaleza hay algo ms importante que el estudio de los animales y sus conexiones, sus conexiones con el hombre y el estudio del poder que tiene sobre ellos, y su organizacin, el clima y las zonas donde habitan; cmo su forma de vida y sus hbitos modifican sus caracteres, sus rganos y sus facultades y cmo la complejidad ms o menos grande que observamos en estos seres puede conducirnos a conocer en que orden la naturaleza ha obrado para la formacin de sus especies. Advierte que el examen de los organismos no consiste nicamente en conocer sus razas y determinar sus diferencias, fijando sus caracteres particulares, sino que adems es importante llegar a conocer el origen de sus facultades, las causas que les hacen mantener la vida y reproducirse y, tambin, la notable progresin que presentan en la naturaleza, en su organizacin y en el desarrollo de esas facultades. Defiende que las facultades sensoriales e intelectuales estn supeditadas a lo fsico, a los rganos que las producen y cmo para confirmar tal hecho hay que retroceder en la escala de complejidad, desde el hombre, el ms complejo y perfecto, a lo ms simple, y observar cmo la adquisicin de estas facultades est ligada a la adquisicin de los rganos que las producen. Partiendo de su inexistencia, los hbitos y la necesidad han conducido a las especies a dotarse de los rganos que las producen, perfeccionndolos gradualmente lo que ha llevado a aumentar, tambin gradualmente, estas facultades. Niega que las especies se hayan creado tal y como se conocen, sino que la Naturaleza ha obrado por tanteos y sucesivamente. La Naturaleza ha ido creando los diferentes rganos especiales y facultades de que estn dotados los animales de manera progresiva. En un prrafo sintetiza la teora que va a exponer y tratar de demostrar a lo largo del libro: las circunstancias crean la necesidad, esa necesidad crea los hbitos, los hbitos producen las modificaciones como resultado del uso o desuso de determinado rgano y los medios de la Naturaleza se encargan de fijar esas modificaciones. Contina quejndose de la desatencin que ha observado por el mundo de los invertebrados y destaca la importancia de su estudio. Nos dice que es en el estudio de los invertebrados donde mejor se puede ver la accin de la Naturaleza, y da cuatro motivos:

Las especies son mucho ms numerosas. Siendo ms numerosas son ms variadas. Sus diferencias son mayores, ms marcadas y singulares. Se puede seguir ms fcilmente el orden en el que la Naturaleza ha ido dotndoles de los diferentes rganos.

Advierte que para el estudio de la Naturaleza es necesario ir de lo general a lo particular. Primero conocer cmo ha obrado la Naturaleza, antes de acometer el estudio de sus detalles.
El verdadero medio, en efecto, de llegar a conocer bien un objeto, hasta en sus ms mnimos detalles, consiste en comenzar por considerarle en su totalidad, examinando, por de pronto, ya su masa, ya su extensin, ya el conjunto de las partes que lo componen; por indagar cul es su naturaleza y su origen, cules son sus relaciones con los otros objetos conocidos; en una palabra, por considerarle desde todos los puntos de vista que puedan ilustrarnos sobre todas las generalidades que le conciernen. Despus se divide el objeto de que se trata en partes principales, para estudiarlas y considerarlas separadamente bajo todas las analogas que pueden instruirnos respecto de l, y continuando as en dividir y subdividir tales partes, se llega penetrar hasta las ms pequeas, cuyas particularidades se indaga, sin olvidar los menores detalles. Terminadas tales indagaciones, se procura deducir las consecuencias de ellas, y poco a poco la filosofa de la ciencia se establece, se rectifica y se perfecciona.

Es por que no se ha atendido a esto, con el nico inters por el estudio de los detalles, por lo que Lamarck considera que no se ha llegado ha descubrir las verdaderas conexiones de todas las especies, sin que se halla llegado a conocer el verdadero plan de la Naturaleza y sus leyes.

[editar] Primera parte

Es en la primera parte donde expone su teora evolutiva (se la ha denominado transformista) de la vida, presentado los que considera hechos esenciales observados y los principios generales de las ciencias naturales. Comienza con lo que denomina las partes del arte en las ciencias Naturales (su visin de la taxonoma de la poca) diferenciando lo que forma parte de la naturaleza y lo que forma parte de esas artes. Dando importancia a las analogas que observa en toda la naturaleza. Contina presentando pruebas de la degradacin de la organizacin que reina de un extremo a otro de la escala animal colocando a los ms perfectos en la extremidad superior de ella (desciende desde el hombre, considerndolo el ms complejo y perfecto, hasta lo ms simple). En captulos posteriores hace ver la influencia de las circunstancias y de los hbitos como el origen de las causas que favorecen detienen sus desarrollos. Y termina esta parte con la consideracin del orden natural de los animales, su distribucin y clasificacin.

[editar] Sobre "las partes del arte"

Lamarck habla concretamente de: "Las partes del arte para definir las producciones de la naturaleza". Considera que no hay que confundir estas artes, creacin del hombre, con la obra de la naturaleza. Considera que las distribuciones sistemticas: clases, rdenes, familias y gneros son convenciones creadas por el hombre para facilitar el estudio de la naturaleza, que en la naturaleza no se dan estas divisiones y que de lograr acceder al conocimiento de toda la variedad que produce la naturaleza, las diferencias que pueden parecer notables entre estos grupos, se difuminaran:
Tales clasificaciones, muchas de las cuales fueron tan felizmente imaginadas por los naturalistas, as como las divisiones y subdivisiones que presentan, son medios absolutamente artificiales. Nada de todo esto se encuentra en la Naturaleza, a pesar del fundamento que parece darles algunas porciones de la serie natural que aparentan hallarse aisladas. De modo que se puede asegurar que entre sus producciones, la Naturaleza no ha formado realmente ni clases, ni rdenes, ni especies constantes, sino slo individuos que se suceden los unos a los otros y que se asemejan a los que los han producido. Pero estos individuos pertenecen a razas extraordinariamente diversificadas, que se diversifican bajo todas las formas y en todos los grados de organizacin, conservndose cada una de ellas sin mutacin en tanto que no obra ninguna causa de cambio.

En estas partes del arte, que considera necesaria para el estudio de la naturaleza, defiende la gran sencillez y la bella jerarqua establecida por Linneo frente a lo que considera abusos en la creacin de subclases. Lamarck contina destacando la importancia que tiene el estudio de las conexiones y analogas que existen entre los diferentes grupos de organismos para as lograr descubrir la pauta que la naturaleza ha llevado hasta alcanzar la actual diversificacin. Destaca tres rganos para facilitar este estudio: el sistema nervioso (l lo llama rgano del sentimiento), rgano de la respiracin y rgano de la circulacin.

[editar] Su concepcin de especie

El captulo tercero lo dedica a determinar lo que consideramos especies e indagar si es cierto que las especies tienen una constancia absoluta, y resultan tan antiguas como la Naturaleza, y si han existido en su origen en la forma que hoy las vemos; si sujetas a los cambios de circunstancias que han podido obrar a su respecto, aunque con lentitud, llegaron a cambiar de carcter y de forma por la sucesin del tiempo.
Se ha designado con el nombre de especie toda coleccin de individuos semejantes que fueron producidos por otros individuos parecidos a ellos. Esta definicin es exacta, pues todo individuo que goza de vida se asemeja siempre, con muy escasas diferencias, a aquel o aquellos de quienes procede. Pero se ha aliado a esta definicin la suposicin de que los individuos que componen una especie no varan nunca en su carcter especfico, y que, consecuentemente, la especie tiene una constancia absoluta en la Naturaleza. nicamente esta suposicin es la que me propongo combatir, porque infinidad de pruebas evidentes obtenidas por la observacin demuestran que no resulta fundada.

La suposicin casi generalmente admitida de que los cuerpos vivientes constituyen especies constantemente distintas por caracteres invariables, y que la existencia de ellas es tan antigua como la de la propia Naturaleza, fue establecida en un tiempo en que faltaban los medios de observacin y en que las ciencias naturales resultaban casi nulas. Pues tal suposicin resulta casi diariamente desmentida a los ojos de los experimentadores, que han seguido largo tiempo la marcha de la Naturaleza y que han consultado con fruto las grandes y ricas colecciones de los museos.

Lamarck hace notar la dificultad de considerar las especies como entidades diferenciadas dentro de la naturaleza, consider que descendiendo (desde la actualidad a los orgenes) en la historia de cualquier especie se llegan a encontrar diferencias tan matizadas que cuanto ms se llegase a conocer toda la variedad contenida en la naturaleza, la historia y los pasos que ha transitado cada individuo, ms difcil se hara diferenciar a los individuos por especies, destacando una especial dificultad en el caso del reino vegetal.
Por ejemplo, que las semillas de una gramnea o de toda otra planta natural en una pradera hmeda sean transportadas por una circunstancia cualquiera, sobre la ladera de una colina prxima en que el suelo, aunque ms elevado, resulte todava bastante fresco para permitir a la planta conservar su existencia. Y que en seguida, despus de haber vivido en ella y de haberse regenerado muchas veces, alcance paulatinamente el suelo seco y casi rido de una cresta montaosa; pues si la planta llega a aclimatarse y a subsistir en este lugar, habr cambiado tanto, que los botnicos que la encuentren constituirn con ella una especie particular.

Lo mismo suceder con animales a los que las circunstancias hayan llevado a aclimatarse a otro modo de vida. Considera seis extremos para apoyar su idea de que las especies han evolucionado de las ms simples a las ms complejas:

1.- Todos los cuerpos organizados (organismos) de la Tierra han sido producidos por la naturaleza sucesivamente y despus de una enorme sucesin de tiempo. 2.- En su marcha constante, la Naturaleza ha comenzado, y recomienza an todos los das, por formar los cuerpos organizados ms simples, y que no forma directamente ms que stos. Es decir, que estos primeros bosquejos de organismos son los que se ha designado con el nombre de generaciones espontneas. 3.- Estando formados los primeros bosquejos del animal y del vegetal han desarrollado poco a poco los rganos y con el tiempo se han diversificado. 4.- La facultad de reproduccin inherente en cada organismo ha dado lugar a los diferentes modos de multiplicacin y de regeneracin de los individuos. Por ello los progresos adquiridos se han conservado.

5.- Con la ayuda de un tiempo suficiente, de las circunstancias, de los cambios surgidos en la Tierra, de los diferentes hbitos que ante nuevas situaciones los organismos han tenido que mantener, surge la diversidad de stos. 6.- Los cambios en su organizacin y de sus partes, lo que se llama especie, han sido sucesiva insensiblemente formados. Por lo que la especie no tiene ms que una constancia relativa en su estado y no puede ser tan antigua como la Naturaleza.

Al argumento en contra de que en las colecciones no existen evidencias de estos cambios, Lamarck responde diciendo que por lo general tendemos a juzgarlo todo con un concepto antropomrfico.
Para el hombre que, a este respecto, no juzga sino segn los cambios que l percibe, los intervalos de estas mutaciones son estados estacionarios que le parecen sin lmites a causa de la brevedad de nuestra existencia. Y como los registros de sus observaciones slo se extienden a algunos millares de aos, lo que constituye una duracin infinitamente grande con relacin a l, aunque relativamente pequea con relacin a los cambios que se efectan sobre la superficie del planeta, todo le parece estable en el globo que habita [] Las magnitudes, en extensin y en duracin, son relativas. [] Para admitir el cambio insensible de las especies y las modificaciones que experimentan los individuos a medida que se ven obligados a contraer nuevos hbitos, no nos vemos reducidos a la consideracin de los pequeos espacios de tiempo que pueden abrazar nuestras observaciones sobre ellos.

[editar] De las especies llamadas perdidas

Lamarck expone que de existir extinciones, estas nicamente se habran dado entre los animales superiores, donde el hombre, por el imperio absoluto que ejerce sobre ellos, ha podido llegar a destruir todos los individuos de algunas de aquellas que no quiso conservar ni reducir a la domesticidad. Con ello ataca a la teora de Cuvier que serva para justificar el que entre los fsiles se encontraran especies diferentes a las de la poca, esto es a las actuales. Lamarck defiende la inexistencia de las extinciones postuladas por Cuvier, defendiendo que los fsiles encontrados no eran de especies extintas por cataclismos, sino que aquellas se transformaron en las actuales.

[editar] Sobre la degradacin y simplificacin

Al contrario de como procedemos en la actualidad: partiendo de los orgenes ir ascendiendo hacia el presente, Lamarck expuso su teora en el sentido contrario: partiendo del presente, de lo ms complejo, llegar a los orgenes. As habla de la degradacin y simplificacin de la organizacin de un extremo a otro de la cadena animal.

Probablemente expuso su teora en el mismo sentido en el que la investig. Sin posibilidad de remontarse a los orgenes ya que para l eran desconocidos, quiz investig la evolucin de la vida desde el presente y descendiendo al pasado, atendiendo a su intuicin de que la historia de la vida haba ido dotando a los organismos de una mayor complejidad. As l la expuso en orden inverso a como hoy la estudiamos:
En seguida observamos que, salvo las anomalas, cuya causa determinaremos, reina, de un extremo a otro de esta cadena, una degradacin sorprendente en la organizacin de los animales que la componen y una disminucin proporcionada en el nmero de las facultades de estos animales. De suerte que si en una de las extremidades de la cadena de que se trata, se encuentran los ms perfectos de los seres, se ve necesariamente en la otra extremidad los ms simples y los ms imperfectos.

De modo que puede observarse como los rganos se atenan hasta llegar a desaparecer. Sin que esa degradacin sea siempre graduada y regular sino que con frecuencia un rgano surge sbitamente o desaparece sin que se encuentren formas intermedias. Estas anomalas no vendran a refutar la teora sino que por el contrario se entiende que se deben a las diversas circunstancias anmalas que se dan en la naturaleza, a las que estn sometidos los organismos. Viene a decir que si la naturaleza fuera regular encontraramos una gradacin regular, pero como la naturaleza no es regular, como las circunstancias a la que pueden estar sometidos los organismos son irregulares y en casos anmalos, la gradacin que observamos es irregular y anmala.
Es evidente que si la Naturaleza no hubiese dado la existencia ms que a seres acuticos, y que si ellos hubieran vivido en el mismo clima, la misma clase de agua, la misma profundidad, etctera, etc., en tal caso, sin duda, se habra hallado en la organizacin de estos animales una gradacin regular y hasta matizada. Pero la Naturaleza no tiene su poder encerrado en semejantes lmites.

Insistiendo en la necesidad de gran cantidad de tiempo para la evolucin de los organismos se haya llevado a cabo:
En comparacin con las duraciones que consideramos como enormes en nuestros clculos ordinarios, hubo sin duda necesidad de un tiempo inmenso y de una variacin considerable en las circunstancias que se han sucedido, para que la Naturaleza haya podido llevar la organizacin de los animales al grado de complicacin y de desarrollo que alcanzan algunos. As estamos autorizados para pensar que si la consideracin de las capas diversas y numerosas que componen la corteza exterior del globo constituye un testimonio irrecusable de su enorme antigedad; que si la del desplazamiento muy lento, aunque continuo, de la cuenca de los mares, atestiguado por los numerosos monumentos, confirma tambin la prodigiosa edad del globo terrestre, la consideracin del grado de perfeccionamiento adonde ha llegado la organizacin de los animales ms perfectos concurre por su parte a poner de relieve esta verdad en su ms alto grado de evidencia.

Atendiendo a su grado de complejidad va descendiendo en el siguiente orden: Mamferos, aves, reptiles y peces. Captulo aparte le merecen los invertebrados, continuando en la escala con los moluscos, los anlidos, los crustceos, arcnidos, insectos, plipos,... Todo siguiendo un orden segn van desapareciendo la columna vertebral, el aparato respiratorio, los rganos sexuales, rgano de la vista,... Hasta llegar a los infusorios, animales microscpicos, con cuerpo gelatinoso, transparente, homogneo y muy contrctil. No hay en ellos interiormente ningn rgano especial distinto, sino gmulas oviformes en general, no ofreciendo en el exterior ni tentculos radiados ni rganos rotatorios.

[editar] De la influencia de los hbitos sobre los organismos

Para Lamarck no son los rganos y la forma de las partes del cuerpo lo que ha dado lugar a los hbitos, sino que por el contrario, los hbitos han sido los que han conformado estos rganos y sus facultades. Al cambiar las circunstancias los organismos sentiran nuevas necesidades que les llevaran a adquirir nuevos hbitos y, al final, stos produciran las modificaciones. Lamarck advierte que no hay que tomar al pie de la letra tal aseveracin, porque para que se produzcan las modificaciones es necesario que los cambios sean constantes y se prolonguen en el tiempo. Y formula sus dos leyes:
[editar] Primera ley En todo animal que no ha traspasado el trmino de sus desarrollos, el uso frecuente y sostenido de un rgano cualquiera lo fortifica poco a poco, dndole una potencia proporcionada a la duracin de este uso, mientras que el desuso constante de tal rgano lo debilita y hasta le hace desaparecer. [editar] Segunda ley Todo lo que la Naturaleza hizo adquirir o perder a los individuos por la influencia de las circunstancias en que su raza se ha encontrado colocada durante largo tiempo y consecuentemente por la influencia del empleo predominante de tal rgano, o por la de su desuso, la Naturaleza lo conserva por la generacin en los nuevos individuos, con tal de que los cambios adquiridos sean comunes a los dos sexos, a los que han producido estos nuevos individuos.

En cuanto a las circunstancias, Lamarck habla de la influencia de los climas, de sus diversas temperaturas, de la diversidad de los hbitats, de la manera de vivir, de defenderse, de multiplicarse,... Continua con ejemplos de cmo la falta de uso de un rgano lo empobrece gradualmente pudiendo llegar a hacerlo desaparecer y de cmo, por el contrario, el uso tiende a potenciarlo.

Finaliza esta primera parte con una clasificacin de los animales tal y como entiende que han ido surgiendo, iniciando la clasificacin por los ms simples, y ascendiendo en complejidad hasta llegar a los mamferos.

[editar] Segunda y tercera partes

Estas segunda y tercera partes, Lamarck, toca temas ms concretos como sus ideas sobre la excitabilidad de los organismos, propiedades de su tejido celular, circunstancias nicas en las que pueden producirse la generacin espontnea, origen y formacin del sistema nervioso (rgano del sentimiento). Trata igualmente sobre la sensibilidad fsica y el mecanismo de las sensaciones, sobre la fuerza productiva de los animales, sobre la facultad de querer, sobre algunos actos del entendimiento, Reconociendo l mismo que:
Las consideraciones que son expuestas en la segunda y la tercera parte abarcan, indudablemente, asuntos muy difciles de examinar y hasta cuestiones que parecen insolubles; pero estos asuntos y problemas ofrecen tal inters, que cuantas tentativas se realicen respecto de ellos pueden ser ventajosas, ya mostrando verdades inadvertidas, ya abriendo el camino que puede conducir a ellas.