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NOS ROLES
Je suis, tu es, il est, nous sommes des tres humains vivants sur la plante Terre. Si nous sommes chacun unique, nous sommes aussi pluriels dans le sens o il nous appartient de jouer, souvent sans mme en avoir pleinement conscience, diffrents rles tout au long de notre existence. Nous nous inscrivons chacun dans un espace-temps entre un point de dpart, communment notre naissance et la fin de notre existence. Lpoque et la socit dans lesquelles nous vivons sont autant dlments qui influencent notre existence et nos rles. Si nous tions ns en 1584 au Japon, nos vies seraient foncirement diffrentes. Issu de nos parents, nous nous inscrivons dans un milieu familial, social, psychologique, philosophique, spirituel et culturel dtermin et dterminant pour chacun de nos rles. Dans notre cadre de vie, chacun de nos rles nous ouvre diffrentes fonctions qui, ellesmmes, nous renvoient des objectifs quil nous appartient datteindre dans les limites de notre domaine de souverainet personnel. Nos objectifs sorientent selon nos valeurs, nos critres, nos rgles de vie et nos croyances mais aussi selon nos comptences, nos connaissances,
NOTION DINFLUENCE n2
Dans ce numro :
Nos rles
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Notre rle premier Nos rles lis notre sphre prive Nos rles lis la sphre publique Perte de notre humanit Coupure relationnelle avec lenvironnement Restriction relationnelle et 1 Restriction relationnelle et 2 Restriction relationnelle et 3 Homos materialis Une perspective passionnante !
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La diffrence entre tre concern et impliqu ? C'est l'omelette au lard : la poule est concerne, le cochon est impliqu ! Dieu voyage toujours incognito - Laurent Gounelle - Editions France Loisirs
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Les hommes font trop de murs et pas assez de ponts. Merci de ne pas jeter ce document sur la voie publique. Faites le passer quelqu'un qui pourrait en avoir besoin ...
Quand le dernier arbre sera abattu, la dernire rivire empoisonne, le dernier poisson captur, alors seulement vous vous apercevrez que l'argent ne se mange pas. Prophtie d'un Amrindien Cree.
RESTRICTION RELATIONNELLE et 1 !
Daprs le texte de la constitution Franaise crite en 1789, la souverainet nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses reprsentants et par la voie du rfrendum et aucune section du peuple ni aucun individu ne peut s'en attribuer l'exercice. Daprs la lecture que je fais de cette phrase, notre rle ne devrait tre ni facultatif, ni optionnel, ni anecdotique, ni occasionnel dans la relation que nous entretenons avec nos reprsentants. Malgr cela, nous leurs avons abandonn notre pouvoir de dcision selon des critres qui ne peuvent couvrir lensemble des sujets auxquels ils seront confronts durant leur mandat de 5 ans. Ces mmes reprsentants abandonnent leur tour leur souverainet individuelle et parfois leurs engagements lectoraux initiaux, pour un niveau suprieur, correspondant aux impratifs de leur famille politique dans le seul but de garder le pouvoir . Ce pouvoir de dcision subit encore une autre dissolution sur un niveau encore suprieur et un loignement gographique qui engendre une distance encore plus grande entre ceux den haut qui dcident et ceux den bas qui subissent les dcisions, qui doivent les appliquer et les assumer dans leur localit. Ainsi cette dissolution par palier successifs du pouvoir de dcision, cumul son loignement gographique, rduit totalement notre potentiel relationnel avec les dcideurs. Cette restriction relationnelle entame dans les mmes proportions notre pouvoir dinfluence dans notre rle de citoyen. Si lon en juge par les taux dabstention auxquels sajoutent les votes nuls et blancs, ces derniers ntant toujours pas comptabiliss, les citoyens peroivent trs bien et de plus en plus linsignifiance du rle qui leur est allou. Ainsi, priv de ses prrogatives, le peuple ne peut que se cantonner qu des modes dexpressions marginaux et finalement antidmocratiques (manifestations, ptitions, grves). Si ces expressions, aussi lgitimes soient-elles, permettent aux foules dexprimer leurs colres, elles nont quune influence insignifiante tellement le pou-
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RESTRICTION RELATIONNELLE et 2
voir de dcision est ailleurs et intouchable. Notre rle de consommateur est galement trs nettement touch par cette restriction relationnelle. En effet, nous pouvons observer combien notre statut de client roi a t reclass en celui de consommateur. Cette modification de statut est significative de la restriction relationnelle laquelle nous sommes soumis. Cette restriction se matrialise dans des stratgies commerciales de masse dont le cur sont des magasins o les dimensions humaines et relationnelles ont disparues. Dans ces hyper marchs, le nombre dinterlocuteurs disponibles, comptents et agrables se rduit de plus en plus alors que le volume de chargement des chariots augmente. Ces mmes magasins seront un jour vids de lhumain puisque tout se fera en ligne, de la commande la livraison sans interlocuteur et sans quitter son domicile. Pour linstant, de plus en plus, face un problme touchant la fourniture, lutilisation, la maintenance, la rparation, la livraison dun produit ou dun service, il est courant de voir des clients totalement dmunis face des rpondeurs automatiss ou des interlocuteurs dlocaliss, parfois ltranger, via des plates-formes dappels. Le client doit ainsi se dbrouiller entre le 1 , le 2 , le 3 appuyer sur toile ou la touche # dans une position de totale solitude et tout cela dans une logique damlioration du service clientle ! Lmergence
SUITE
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de distributeurs automatiques en tout genre (confiseries, billets de banque, tickets de mtro, etc.), de caisses automatiques dans les hypermarchs et mme lautomatisation des contraventions par des radars fixes, mobiles, de feux rouges et autres joyeusets venir, engage la mme dynamique de perte relationnelle. Face des robots dont le pouvoir dadaptation nos individualits est nul, chacune de ces restrictions relationnelles sont autant de restriction insidieuse
RESTRICTION RELATIONNELLE et 3
de notre pouvoir dinfluence dans notre rle de consommateur. Notre rle de tlspectateur nest pas pargn par cette restriction qui touche ici notre relation avec la ralit. En effet, si notre tlviseur est une formidable fentre ouverte sur le monde, nous ne devons pas perdre de vue que tous les messages que nous recevons ne sont pas issus de notre propre observation directe du monde. Ils sont pr filtrs par diffrentes personnes que nous ne connaissons pas, dans une construction dimages et de discours prpars, organiss, planifis, squencs pour atteindre des objectifs dont nous ne pouvons percevoir tous les lments. Les JT sont ainsi des programmes dinformation gnrale au pouvoir dinfluence considrable sur nos esprits. Ainsi, il faut bien avoir conscience que notre perception de la ralit (dont dcoule nos choix, nos dcisions, nos actions et notre niveau de conscience) dpend des choix des sujets abords, de la manire dont ils vont tre prsents, orients, squencs, ordonnancs et rpts tous les jours. Aussi, il nous appartient damliorer notre acuit quant au quoi , au quand , au qui , au o au pourquoi et au comment des messages que nous recevons qui cherchent tous nous influencer dune manire ou dune autre. Faire preuve de cette acuit vis--vis de lImage, cest assurment rinstaller un gardien dans les limites de son domaine de souverainet individuelle et rester veill vis--vis de ce qui nous entoure. Pour ne donner quun seul exemple, aprs la seconde plus grande catastrophe nuclaire plantaire que reprsente celle de FUKUSHIMA, la diffusion de linformation a t totalement stoppe quelques temps aprs les premiers rejets massifs deau contamine dans locan. Faut-il voir dans cette manire de restreindre linformation une certaine volont de censure ? Pourquoi une telle restriction dinformation a-t-elle t gnralise par lensemble des mdias ?
HOMOS MATERIALIS
Qui dcide du choix de linformation fournie et sur quels critres ? Mesurons que dans ce cas, mme le silence est porteur dinfluence ! Enfin, pour terminer cette litanie de restrictions, il faut bien dire que nous sommes soumis une formidable restriction relationnelle vis--vis de nous mme. En effet, loigns de notre mre nature, embarqus dans un univers conomique artificiel, nous sommes dmesurment conditionns dans un rle dhomos materialis . (*) Si javais si javais a - je serais ceci, je serai cela - sans chose je nexiste pas - les regards glissent sur moi - jenvie ce que les autres ont - je crve de ce que je nai pas - le bonheur est possession ... Ainsi, dtourns de lauthenticit de notre Etre pour un Avoir aussi phmre quillusoire, nous nous cachons der(*) Extrait de la chanson : Les choses Jean Jacques Goldman
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Dans nos efforts pour avancer, il se peut que nous nous trompions, parfois mme lourdement. Mais l'homme est un tre qui doit se diriger lui-mme ; cette autonomie suppose le pouvoir de commettre des erreurs et de les corriger aussi souvent qu'on en fait. Mahandas Gandhi
L E P TIT C AILLOU
BLANC
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