La Historia de los Dos Profetas

1 Reyes 13

Historia de los dos profetas. Aqu tenemos lo mejor y lo peor de dos hombres que servan al Seor. Analizaremos su carcter. Al cristiano lo que lo levanta como un hombre (mujer) de Dios es su carcter. Para eso est esta historia en la Biblia. Estos dos hombres eran diferentes. Tenan diferentes edades, uno era viejo y el otro era joven. Estaban en diferentes etapas de su carreras, uno iniciaba y el otro estaba en el ocaso de su carrera proftica; pero lo que queda claro por sobre todas las cosas, es la diferencia en su condicin espiritual que cada uno tena.

Analicemos al profeta joven.

En el verso 1 es llamado el varn de Dios y vamos a ver por qu: Haba sido obediente Siete veces se repite en este captulo la expresin Palabra del Seor y vemos que el profeta joven es obediente a ella. El actuaba de acuerdo a lo que Dios le mandaba, en su vida, en lo personal y, es por ello que el poder de Dios se manifestaba en l. Vemos como seales y milagros sucedan en su ministerio (v4) Santidad al no venderse ante las propuestas. A un hombre de seales siempre le llegaran propuestas, pero no todas son de Dios. As que este profeta joven era obediente, su ministerio tena poder, era un hombre de palabra, no se comprometa con otros, tena integridad. En el versculo 9 vemos que l haba recibido la Palabra del Seor de que no comiera ni bebiera (literalmente estaba en ayuno), la verdad es que se haba mostrado valiente, con carcter y firme en sus convicciones. Dio la Palabra del Seor que se vino a cumplir 300 aos despus en los tiempos del rey Josas, quien como dijo el profeta en el verso 2 tom a los profetas de Baal, a los sacerdotes idlatras y quem sus altares-- 2 Reyes 23. Aunque este profeta era joven, no tuvo miedo del rey ni de sus tretas polticas, no sucumbi a las presiones que pudieran descalificar su ministerio o su predicacin. As que podemos comprobar que este profeta era un hombre de Dios. Tena fuego, obediencia, poder, sin compromisos, discerna, estaba lleno de integridad, con coraje y valor y, luego el escritor nos lleva a otro profeta que era la antitesis del otro, lo contrario. Elprofeta joven tenpia fuego este otro profeta ya no. Veamos al profeta viejo: A este profeta no se le dice que es el varn de Dios, slo se dice que es un viejo profeta. La Biblia dice que moraba en Bet-El. Si usted recuerda, Bet-El era el lugar donde Jacob so con la escalera y los ngeles asecndan y descendan por ella. Es el lugar donde Dios ratific la bendicin de Isaac con jacob y sus descendientes, los hijos de Israel. Bet-El significa Casa de Dios. Lo que Jacob dijo es que se haba topado con las puertas del cielo. Esa era su revelacin y por eso hizo voto para con Dios. Era un lugar santo. Qu haba

pasado? Jeroboam haba convertido este lugar en las puertas del infierno. El centro de adoracin del Dios Altsimo. El centro de adoracin al Dios Altsimo, el nico y verdadero Dios no poda verse porque adoraban a dolos. 1 Reyes 12:29 se nos dice que haba dos centros de adoracin, unoen Bet-El y otro enla ciudad de Dan. As que bet-El se hizo un centro de adoracin a los dolos. Al parecer Joroboam est controlando al pueblo a travsde la religin, una religin de hombres, es decir, enfocada en dolos y no en el Seor... 1 Reyes 12.28 En 2 Reyes 2 se nos muestra que Bet-El era una ciudad de profetas (es muy probable que era uina escuela de profetas) y que este profeta viejo haya aprendido all. El profeta viejo miente al profeta joven. 1 Reyes 13:18. Resulta ser lo opuesto al profeta joven y a apartir del versculo 11 de este captulo vemos que las cosas cambian, se le da vuelta a la tortilla enla figura dle profeta viejo. El destino de estos profetas cambia. Este profeta viejo haba escuchado de sus hijos lo que el profeta joven haba dicho y haba hecho ante Jeroboam y quiso saber por cul camino regresara este joven. Asq ue su hijo prepar un asno para su padre y se fue en busca del profeta joven hasta que lo encontr sentado debajo de una encina. Versos 11-14. El profeta viejo invit al joven a que regresara en el camino a su casa para comer. El profeta joven rechaz su invitacin (como se esperaba de l), as como lo hizo con el rey Jeroboam, ya que Dios le haba dicho que no comiera ni bebiera y que no regresara por el mismo camino. Pero el profeta viejo insisti con l y us dos cosas para persuadirle: su profesin como profeta. Le dijo: yo soy profeta tambin verso 18. Luego le dijo que tena una revelacin fresca de Dios que un ngel le haba dicho. Un ngel me dijo... Vemos en el verso 19 que este joven profeta termin yendo con l. Tal vez este profeta joven pens que el viejo era ms sabio que l, que tena ms experiencia y que tal vez tena una relacin ms estrecha con Dios que l mismo. Aqu tenemos una gran leccin acerca de la madurez en el cristiano. La edad no siempre es seal de madurez espiritual. Tambin el tener ms experiencias espirituales no nos dice nada con respecto a la intimidad con Dios. Estas cosas son necesarias en tu vida y la ma y puede que vengan juntas; pero no necesariamente. Pienso que el profeta joven se dej llevar por la posicin, la experiencia y una supuesta intimidad con Dios, l permiti al profeta viejo que ocupara el lugar que le corresponda a Dios. Tom la palabra del profeta viejo como Palabra de Dios, provocando as una tragedia para su vida. Una vez que estaba sentado a la mesa, ahora si vino Palbra del Seor al profeta viejo (no al joven, ojo), dndole una verdadera revelacin de Dios y Dios le dijo que por causa de su desobediencia habra de morir y no sera enterrado enel sepulcro de sus padres. Lo que marca un detalle de la cultura juda (hasta para morir hay que hacerlo dignamente). Despus de esto le ensillaron el asno y sali a encontrar la muerte en las fauces de un len, aunque contrario a la naturaleza, el len no se lo comi ni se comi al asno. Esto como testimonio para los cristianos, que Dios est buscnado consagracin y que cualquier mnima desobediencia al Seor tyrae consecuencias serias nuestra vida. Una vez que ests comprometido con Dios hay consecuencias ante tu desobediencia. LECCIONES El profeta joven: Puedes empezar bien; pero terminar mal. Esta es una advertencia para ti y para mi, para los que recin empiezan en el caminar cristiano y para los que ya tenemos tiempo en el Seor. Estoy seguroque si el profeta joven hubiera sido obediente no hubiera muerto, no era el plan

de Dios para su vida; pero l lo decidi as. Se sali poco a poco de la voluntad de Dios. El caso es que muchas veces nosotros mismos no nos damos cuenta que nos estamos saliendo de la voluntad de Dios. Verso 14 1Ki 13:14 Y yendo tras el varn de Dios, le hall sentado

debajo de una encina, y le dijo: Eres t el varn de Dios que vino de Jud? El dijo: Yo soy. l deba regresar a casa,a Jerusaln, sin comida ni bebida y por diferente camino; pero se sent a descansar. El profeta viejo lo encontr sentado.

Este profeta joven haba tenido una gran victoria espiritual y de poder. Alguien dijo que debes tener mucho cuidado antes de llegar a la victoria y tambin despus. Alguien dice que el xito te puede matar. El diablo tratar de muchas maneras meter sus manos enestos asuntos. El caso es que este joven profeta se pusoa descansar en lugar de apurarse a llegar a casa. Nuestros jvenes deben aprender a mantenerse en los lmites de Dios, lejos del engao. No permitas que el enemigo te engae. Hablar de la teora de juegos. De la rana que no sale del agua que est sometida a fuego, y cuando quiere salir es demasiado tarde. Le hablo a los jvenes quese han guardado enel Seor, quiz hasta son profesionistas; pero deben cuidarse. Un espritu superior como Daniel y sus amigos. Hay gente que se mete a servir de forma entusiasta; pero que despus mejor se sientan a descansar. He odo a muchos decir, yo he evangelizado, yo he predicado, yo haca esto, yo haca lo otro. En otros tiempos, en otra iglesia... si supieran lo que yo puedo hacer... estn sentados, descansando... No necesitas que te den un cargo para servir al Seor... Ama a Dios...

SEGUNDO ERROR Hacer a un lado su responsabilidad personal delante de Dios, en cuanto a su bsqueda. La salvacin es personal. Obedece al Seor. Examina bien antes de hacer caso a otros acerca de la Fe. Quiero decir, delante de Dios t eres responsable de tu salvacin. Proverbios 3:5-6
Fate de Jehov de todo tu corazn, Y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, Y l enderezar tus veredas. (Pro 3:5-6)

Muchos hombres de Dios empezaron bien (Geden, Salomn, Sal, Ezequas... )empezaron bien; pero terminaron mal. Se salieron de la voluntad de Dios Se fracasa cuando paras de hacer las cosas para Dios y se fracasa cuando dejamos de buscar a Dios. Cuando dejamos de buscar a Dios y ya no esperamos enl y ya no confiamos en l. Quin busca a Dios? Quin de ustedes est buscando a Dios? El asunto no es cmo empiezas sino cmo terminas. Versos 26 al 32 Cuando el profeta viejo escuch lo que haba sucedido con el profeta joven enel camino entendi que el juicio de Dios haba venido sobre l. Fue por l y lo trajo y lo enterr en su tumba familiar, dicindole a sus hijos que cuando l muriera lo enterraran junto a l, junto al varn de Dios. Entiendo que el profeta viejo tuvo un cambio en su corazn. Estos hechos afectaron a su

vida y entendi lo que Dios quera de l. Si ests al final del camino te animo a que tengas cuidado y te mantengas en el Seor. Este profeta haba actuado como tonto durante su vida; pero tuvo la capacidad de hacer los cambios necesarios, a pesar de su edad, a pesar del tiempo que le quedaba. Siempre hay tiempo para venir al Seor y cambiar. Estas historias nos sirven para aplicarlas en nuestras relaciones, en nuestras vidas, con nuestros amigos, con nuestras familias y donde quiera que ests. Si eres un padre, da consejo, da palabra de nimo a tu familia. S un canal de bendicin, no esperes a que mueran para entonces cambiar. Deuteronomio 6:7 y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y
andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. (Deu 6:7)

Hblale a tus hijos, es tu responsabilidad. Si has traido a alguien a la iglesia tambin eres responsable espiritualmente de l. Debes sermentor, debes cuidarle y animarle a seguir.
Igualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes.(B) (1Pe 5:5)

Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, (Tit 2:3-4)

Que los adultos y maduros atiendan a los jvenes. Que las adultas y maduras atiendan a las jvenes. Se trata de guiar, de ensear, de advertir.
as como tambin sabis de qu modo, como el padre a sus hijos, exhortbamos y consolbamos a cada uno de vosotros,

(1Th 2:11)

Se trata de exhortacin. Se trata de ser gente que influye, que ensea. Para evitar males mayores por supuesto y para hacer que otros conozcan alSeor. OBEDIENCIA!