El Foro Social Mundial: cuestionamiento al neoliberalismo y la globalizacin

Dr. Elmer Limache Sandoval Docente de la Universidad Privada deTacna-Per, agosto de 2008.

En ninguna otra poca el conocimiento cientfico y los adelantos tecnolgicos han tenido un ritmo de desarrollo como lo es en estos ltimos 30 aos. El transporte, las comunicaciones, la ciberntica, la aplicacin de la ciencia a la tecnologa facilitando las labores rutinarias de los seres humanos. Gracias a ello podemos ver, es un decir, mundos y galaxias ubicadas a miles de aos-luz; el ingenio humano puede observar los huecos negros del universo, lugares en el espacio que lo absorben todo, incluso la luz y que, segn una teora, son los orgenes de las galaxias y el universo; se fabrican armas sofisticadas que guiadas electrnicamente llegan al blanco con errores mnimos aun cuando son lanzadas desde miles de kilmetros de distancia; se disean vehculos espaciales que nos pueden llevar fuera de la Tierra, ahora ya en condicin de turista; gracias a la tecnologa de las comunicaciones se aprecia en tiempo real lo que ocurre al otro lado del mundo; la biotecnologa y la ingeniera gentica han logrado las semillas transgnicas y la elevacin de los niveles de produccin y productividad de plantas y animales; la ingeniera civil construye obras grandiosas en represas, puentes, edificios haciendo realidad la frase que todo es posible, manteniendo bajo control la gravedad y el movimiento de rotacin de la Tierra; en fin, es intil repetir hasta donde se puede llegar con los avances tecnolgicos, y, lo evidente es que el avance contine avizorndose que las prximas generaciones puedan experimentar lo que para las actuales todava es un deseo como el transporte instantneo, la invisibilidad de la materia, la eterna juventud y otras. Paralelamente a esto se constata que en cuanto a relaciones sociales se ha avanzado poco. Prueba de ello es que la humanidad sigue empeada en guerras y conflictos como la guerra del agua, la guerra del petrleo o de las fuentes de energa, las cuales ya han comenzado. Se constata tambin como se destruye el medio ambiente, la propia Tierra, que nos ha servido de sustento desde la aparicin del hombre como ser social desvinculado de los animales. En el proceso de desarrollo se ha verificado como el hombre se ha preocupado mayormente por la explotacin del otro desde la sociedad primitiva, pasando por la esclavista, feudalismo hasta llegar al capitalismo y los primeros intentos de nuevas sociedades llamadas socialistas. La historia describe conflictos por las tierras, por aduearse de los mares, de nuevos continentes bajo el amparo de la civilizacin y el progreso olvidndose de lo importante que son las relaciones sociales y el bienestar del ser humano, preocupndose siempre de mantener privilegios de ciertas castas o grupos que temporalmente manejaban el poder. Entonces surgen preguntas que no siempre pueden ser adecuadamente respondidas: Si existe un alto nivel de desarrollo cientfico y tecnolgico, porqu los nios, ancianos y mujeres mueren de hambre en frica y otros lugares del mundo? Si se afirma que vivimos en un mundo globalizado, que debemos internacionalizarnos como condicin para evitar la desaparicin de nuestras empresas, 1

que desaparecern las fronteras y las monedas y que, emulando a Adam Smith se debe dejar hacer y dejar pasar para que el mercado se equilibre; sin embargo las naciones europeas expulsan a los inmigrantes latinos, asiticos y africanos, so pretexto que son ilegales Porqu? Frente al extraordinario avance en las telecomunicaciones y el transporte y el gran desarrollo de las tecnologas blandas an existen en diferentes lugares del Mundo, incluido Per, un gran porcentaje de analfabetos, incluidos los analfabetos digitales, evitando que ellos gocen de las bondades de tanta ciencia y tecnologa, muriendo muchos de ellos incluso sin conocer una escuela o un lugar decente para vivir. En muchos lugares del mundo, como frica, Amrica Latina, Asia, que comprenden a muchos pases subdesarrollados, la falta de agua es ya un problema, as como la escasez de alimentos y la elevacin constante de los precios, y, frente a ello, existen zonas donde se derrochan los productos, e inclusive, para mantener los precios deben destruirse, en actitud criminal, los supuestos excedentes de produccin. Estas paradojas del mundo actual han calado en una parte de la intelectualidad mundial, y han alertado a los ciudadanos del mundo que las cosas no pueden permanecer como estn, ni se puede permitir que otros ciudadanos, gobernantes, o pases decidan los destinos, ya no slo del mundo sino del Universo, y han creado el FORO SOCIAL MUNDIAL, que en su ltima edicin ha lanzado la consigna OTRO MUNDO ES POSIBLE. El FSM es un espacio de debate democrtico de ideas, profundizacin de la reflexin, formulacin de propuestas, cambio de experiencias y articulacin de movimientos sociales que se oponen al neoliberalismo y al dominio del mundo por el capital y por cualquier forma de imperialismo. Fue creado con el objetivo de proporcionar una plataforma abierta para discutir estrategias de resistencia y como anttesis del modelo de globalizacin formulado por el Foro Econmico Mundial que se realiza en Davos todos los aos. Firmemente convencido que "Otro mundo es posible", es un espacio de discusin de alternativas y de intercambio de experiencias.
Se

caracteriza tambin por su pluralidad y diversidad, teniendo un carcter no confesional, no gubernamental y no partidario. Plantea facilitar la articulacin de entidades y movimientos en acciones concretas, a nivel local e internacional, por la construccin de otro mundo, pero no pretende ser una instancia representativa de la sociedad civil mundial. El Foro Social Mundial no es una entidad ni una organizacin. Slo es un escenario para el debate. Quin organiza los Foros Los orgenes del movimiento anti-globalizacin se remontan a Chiapas a mediados de 1996 sealando al Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo realizado del 27 de julio al 3 de agosto de 1996 en este lugar de Mxico como el primer impulso del movimiento internacional contra la mundializacin liberal. Aqu, ms de 3000 personas de ms de cuarenta pases suscribieron la Segunda declaracin de La Realidad coincidiendo con la entrada en vigencia del tratado de libre comercio del NAFTA. 2

Estas reuniones se prolongaran en dos reuniones ms (Barcelona, Espaa, 1997; Beln, Brasil, 1999) y dara impulso a la posterior conformacin de la Accin Global de los Pueblos (AGP, febrero 1998). Pocos despus, a principios de 1997, comienzan a difundirse los primeros borradores del Acuerdo Multilateral de Inversiones (AMI) que, en secreto, vena siendo negociado al interior de la OCDE (Organizacin para el Comercio y el Desarrollo Econmico) desde 1995. El AMI, un tratado internacional orientado a la proteccin de las inversiones extranjeras en desmedro de la capacidad regulatoria de los Estados y los pueblos, fue inmediatamente calificado como la nueva biblia del capitalismo mundial y caracterizado como un Tratado Internacional de los Derechos de los Inversionistas, y el Documento Constitucional del Nuevo Orden de hegemona plena del capital transnacional. Foros realizados El primer FSM fue organizado por la Asociacin internacional para la Tasacin de las Transacciones Financieras para la Ayuda al Ciudadano (ATTAC) y el Partido de los Trabajadores de Brasil (PT). Se llev a cabo del 25 al 30 de enero de 2001 en Porto Alegre, Brasil, al que acudieron 12.000 asistentes. Al segundo FSM, tambin en Porto Alegre, del 31 de enero al 5 de febrero de 2002 acudieron ms de 12.000 delegados oficiales. El conferenciante clebre fue el disidente estadounidense Noam Chomsky. El tercer FSM fue celebrado nuevamente en Porto Alegre, en enero de 2003. El taller importante fue "La vida tras el capitalismo", que propona una discusin enfocada a las posibilidades participativas, no-comunistas, no-capitalistas de diferentes aspectos de las estructuras sociales, polticas, econmicas y de comunicacin. El cuarto FSM se llev a cabo en Mumbai, India, del 16 al 21 de enero de 2004. Asistieron ms de 75.000 personas. La diversidad cultural fue un aspecto notable del forum. Otra decisin notable fue la de utilizar el software libre. Uno de los conferenciantes clave fue Joseph Stiglitz. La quinta edicin de este evento se realiz a cabo en Porto Alegre en 2005, mientras que la sexta se llev a cabo en Venezuela, del 24 al 29 de enero de 2006. El Sptimo FSM de Nairobi reuni del 20 al 25 de enero de 2007 dirigentes de todo el mundo para debatir acerca de la pobreza, la violencia sexual, el SIDA, los acuerdos comerciales y la deuda de los pases subdesarrollados. El Foro mostr los problemas de los pueblos africanos y ha enfatizado la necesidad de darles voz a 850 millones de personas. En Junio de 2007, y auspiciada por un conjunto de organizaciones a nivel internacional, se convoca en Berln para una semana de movilizaciones a partir del 20 de Enero de 2008, culminando el 26 de Enero en una jornada mundial por el Otro Mundo posible. El FSM-2008 opt as por un nuevo formato descentralizado. 3

El prximo Foro Social Mundial se desarrollar entre los das 27 de Enero al 1 de Febrero de 2009 en Belm (Brasil). Su principal eje temtico girar en torno a la Amazonia y a la preservacin de todo el patrimonio natural an existente en el planeta. Los aspectos polticos generales y la discusin sobre rumbos del FSM, el lugar de su realizacin y las metodologas de los eventos anuales estn siendo discutidas y dirigidas a nivel del Consejo Internacional (CI), formado en la actualidad por 129 organizaciones y sus comisiones: Metodologa, Contenido y Temticas, Expansin, Estrategias, Recursos, Comunicacin. Hay un equipo responsable por la oficina del FSM en Sao Paulo (Brasil) y una oficina que funciona en la India. Carta de Principios del Foro Social Mundial El Comit de entidades brasileas que organiz el primer Foro Social Mundial, realizado en Porto Alegre del 25 al 30 de Enero de 2001, elabor la Carta de Principios que debern ser respetados por todos los que desearen participar del proceso y por aquellos que sean miembros de la organizacin de las nuevas ediciones del Foro Social Mundial. La Carta contiene 14 Principios que remarcan el carcter abierto e internacional del FSM, como proceso de bsqueda de alternativas, solidarias, contrapuestas al proceso de globalizacin comandado por las transnacionales proponiendo alternativas de justicia y equidad. Remarca que es ajeno a los gobiernos y los partidos y propugna la libertad y el derecho de todas las etnias, sin exclusiones, respetando la naturaleza tanto para la generacin actual como para las futuras. El FSM es un proceso que estimula las entidades y movimientos participantes a que coloquen sus acciones locales y nacionales junto a las instancias internacionales, como cuestiones de ciudadana planetaria, introduciendo en la agenda global las practicas transformadoras que estn vivenciando para la construccin de un nuevo mundo ms solidario. Se invita a todas las personas, organizaciones, razas, etnias, empresas, gobiernos, a conformar esta red mundial que permita hacer viable el lema OTRO MUNDO ES POSIBLE.