Apropriaes de propostas de comunicao para o desenvolvimento em redes globalizadas pelos jovens do Cariri Cearense Nataly de Queiroz Lima Jornalista,

Mestra em Extenso Rural e Desenvolvimento Local pela Universidade Federal Rural de Pernambuco. E-mail: queiroz.nataly@gmail.com Maria Salett Tauk Santos Jornalista, Doutora em Cincias da Comunicao, Professora do Programa de Ps-graduao em Extenso Rural e Desenvolvimento Local da Universidade Federal Rural de Pernambuco. Email: mstauk@hotmail.com. Resumo Este artigo busca analisar as apropriaes das propostas da Rede de Crianas e Adolescentes Comunicadores de Lngua Portuguesa pelos jovens de Nova Olinda, no serto do Cariri cearense. Especificamente, o que se quer compreender como os jovens de contexto popular, que vivem em situao de pobreza, submetidos condio contingente de acesso a bens materiais e participao social em esferas rurais, se apropriam de uma proposta que defende o desenvolvimento local via estratgias de comunicao acordadas em uma rede social globalizada. Como referencial terico-metodolgico, esta pesquisa combina as teorias da escola latino-americana dos estudos culturais e dos estudos das redes sociais na sociedade da informao, desenvolvimento local e juventude rural. Todas as observaes e informaes necessrias para esta pesquisa foram realizadas por meio da combinao de tcnicas de coleta de dados: pesquisa documental, pesquisa bibliogrfica, entrevista pessoal com uso do gravador, roteiro de entrevista semi-estruturada e observao de cunho etnogrfico. Nesta perspectiva, a pesquisa demonstra que os jovens rurais esto inseridos nas dinmicas globais das redes sociais. Estas, por sua vez, reconfiguram as interaes sociais e as paisagens dos estudos sobre ruralidades e juventude. A pesquisa demonstra que as mediaes tecnolgicas nos contextos populares so importantes, mas ainda insuficientes para o estabelecimento e continuidade de aes de articulao internacional em prol do desenvolvimento local. Palavras-chave: Comunicao, Desenvolvimento local, Juventude Rural e Redes Sociais Abstract This paper aims to analyze the proposed appropriations of the Rede de Crianas e Adolescentes Comunicadores de Lngua Portuguesa by young people of Nova Olinda, Cear. Specifically, the objective is to understand how these Young, who lives in poverty, subjected to the contingent condition of access to material and social participation in rural spheres, use a proposal that defend the local development via communication strategies on a global social network. As theoretical and methodological framework, this research combines theories of Latin American School of cultural studies and studies of social networks in the information society, local development and theory on rural youth Several techniques were used to collect data: documental research, bibliographical research, personal interview with recorder, semi-structured interview and ethnographic observation. In this perspective, the research shows that rural youth are built into the global dynamics of social networks. These, in turn, reshapes the social interactions and landscape studies of ruralities and youth. The study demonstrated that the technological

mediations in such contexts are important, but still insufficient for the establishment and continuity of joint international actions in support of local development. Key words: Communication, Local development, Youth rural and Social networks rea temtica: 09. Comunicao e desenvolvimento

O objetivo principal deste artigo analisar as apropriaes das propostas da Rede de Crianas e Adolescentes Comunicadores de Lngua Portuguesa pelos jovens de Nova Olinda, no serto do Cariri cearense. Especificamente, o que se quer compreender como os jovens de contexto popular, que vivem em situao de pobreza, submetidos condio contingente de acesso a bens materiais e participao social em esferas rurais, se apropriam de uma proposta que defende o desenvolvimento local via estratgias de comunicao acordadas em uma rede social globalizada. Este trabalho derivado de pesquisa de mestrado do Programa de Psgraduao em Extenso Rural e Desenvolvimento Local da Universidade Federal Rural de Pernambuco. A Rede de Crianas e Adolescentes Comunicadores de Lngua Portuguesa tem como objetivo promover intercmbios e fortalecer experincias de comunicao para o desenvolvimento local coordenadas por jovens em Angola, Moambique e Brasil. Neste ltimo pas, a iniciativa liderada pela Fundao Casa Grande, organizao no governamental localizada na cidade de Nova Olinda, no Cear, onde crianas, adolescentes e jovens atuam como produtores de contedo e comunicadores comunitrios na Rdio Casa Grande FM. Os jovens do municpio de Nova Olinda convivem num cenrio de desigualdade de oportunidades de acesso a bens materiais, simblicos e direitos universais como a educao e o direito informao. O Censo Educacional 2009, realizado pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais do Ministrio da Educao aponta que, na localidade, existem 2.777 estudantes matriculados no ensino fundamental. Nmero que cai para 697 no ensino mdio1. As dificuldades se ampliam para aqueles que pretendem cursar o ensino superior, pois precisam se deslocar para as cidades do Crato ou Juazeiro do Norte. Estes dados se refletem na alta taxa de analfabetismo da populao acima de 15 anos, 34,2%2. Paralelamente, faltam polticas pblicas de gerao de emprego e renda, de cultura e de lazer. A maior parte das informaes acessadas pela populao local advm das parablicas que transmitem contedos de realidades distintas, de outras regies do pas. Vale salientar, como pontua Tauk Santos (2009), que os contextos populares devem ser compreendidos como cenrios onde predominam populaes que vivem em condies desfavorveis e de desigualdades dos pontos de vista social, poltico e econmico, em relao ao acesso e a apropriao dos produtos da riqueza do mundo. Como se sabe, a principal caracterstica dos contextos populares a contingncia, ou seja, o acesso aos bens materiais e imateriais se d de forma incompleta desigual e desnivelada (TAUK SANTOS, 2006, p. 130131). A realidade de necessidades imediatas da juventude rural em Nova Olinda contrastada pela proposta da Fundao Casa Grande cuja interveno pretende: levar 'o mundo ao serto'. Mas no qualquer mundo, e sim um mundo que proporcione as crianas e jovens o empoderamento da cultura e da cidadania3. A organizao no governamental mantm o que intitulam de laboratrios de contedos, o que corresponde videoteca, biblioteca, gibiteca e outros acervos histricos disponveis para consulta da populao local e visitantes, e os
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1 Disponvel em: http://www.ibge.gov.br/cidadesat/xtras/temas.php?nomemun=Nova%20Olinda&codmun=230920&tema=educa&de sc=Ensino%20-el.&uf=ce&r=2# , acessado em 03 de agosto de 2010, s 10h30. 2 Disponvel em: http://ide.mec.gov.br//2008/gerarTabela.php, acessado em 03 de agosto de 2010, s 10h34. 3 Disponvel em: http://www.fundacaocasagrande.org.br/principal.php, acessado em 24 de fevereiro de 2010, s 8h43.

laboratrios de produes, do qual fazem parte a produtora de TV 100 Canal, a Rdio Casa Grande FM, a editora Casa Grande e o teatro Violeta Arraes. Todos os laboratrios visam complementao escolar, com formao interdisciplinar dos jovens para que produzam contedos para os veculos de comunicao e possam colaborar com a melhoria da qualidade de vida da populao e com o desenvolvimento local.
O desenvolvimento local entendido como um processo que mobiliza pessoas e instituies buscando a transformao da economia e da sociedade locais, criando oportunidades de trabalho e de renda, superando dificuldades para favorecer a melhoria das condies de vida da populao local (JESUS, 2007, p.25).

Para fortalecer a iniciativa, os jovens da Fundao Casa Grande, desde 2000, tm participado de redes sociais internacionais. A primeira experincia foi com a Rede de Crianas e Jovens Comunicadores de Lngua Portuguesa. Atualmente, eles j integram mais dois coletivos internacionais, um de turismo comunitrio e outro de produtores musicais. Principalmente no primeiro caso, os contatos foram mediados pela internet, em uma interao quase que totalmente virtual. De acordo com o jovem A.S.:
A Fundao Casa Grande uma rua diferente. o nico espao de lazer e de cultura que temos na cidade. As escolas visitam esse espao, os moradores ouvem a rdio, outros jovens vm para conhecer a videoteca. Por isso, a troca de conhecimentos com outras realidades importante. Trazemos para a rdio msicas de outros pases, levamos para a banda sons, batidas de outros pases. Com isso, a populao que frequenta a Fundao pode ter mais cultura e saber que o mundo grande. Maior do que a nossa cidade (A.S, 2010) 4.

O depoimento do jovem e as condies scio-econmicas de Nova Olinda apontam para o desafio de se perceber a complexidade das intervenes junto aos jovens rurais na sociedade da informao. A tecnologizao da vida se apresenta como uma forma de sociabilidade, de participao e de insero na vida social. Existir e estar includo socialmente aparecem como sinnimos de acessar informaes, que so produzidas em um ritmo intermitente; de produzir contedos, com a emergncia de softwares livres que permitem editar gratuitamente blogs e do que alguns pesquisadores tm chamado de jornalismo cidado, ou seja, os registros em cmeras de celular que so enviados para redaes jornalsticas, entre outros; e a participao em redes sociais. Um movimento repleto de paradoxos, em especial para a juventude, como pontua Martin-Barbero:
Estamos diante de uma juventude que possui mais oportunidade de alcanar a educao e a informao, porm muito menos acesso ao emprego e ao poder; dotada de maior aptido para mudanas produtivas, mas que acaba sendo, no entanto, a mais excluda desse processo; com maior afluncia ao consumo simblico, mas com forte restrio ao consumo material; com grande senso de protagonismo e autodeterminao, enquanto a vida da maioria se desenvolve na precariedade e na desmobilizao; e por fim, uma juventude mais objeto de polticas do que sujeito-ator de mudanas. (MARTIN-BARBERO, 2008, p. 12)

Entrevista concedida por A.S. no dia 08 de janeiro de 2010, na cidade de Nova Olinda, Cear.

A chamada sociedade da informao traz no seu bojo a marca da revoluo tecnolgica impulsionada na metade do sculo XX. Revoluo que tem configuraes distintas das anteriores, pois situa a informao em lugar preponderante. A primeira caracterstica do novo paradigma que a informao sua matria-prima: so tecnologias para agir sobre a informao, no apenas informao para agir sobre a tecnologia, como foi o caso das revolues tecnolgicas anteriores. (CASTELLS, 2009, p. 108) Outro aspecto desta sociedade, segundo Castells, a penetrabilidade dos efeitos das novas tecnologias (CASTELLS, 2009, p. 108). A existncia individual, coletiva, os modelos de produo esto permeados por essas novas tecnologias, ou seja, de computadores, sistemas de videotexto, sistemas digitais que incluem tecnologias de transmisso de informaes sem cabos, entre outros (TAUK SANTOS, 2009). Apesar de ainda no estarem to acessveis a todas as pessoas em todo o mundo, so utilizadas em diferentes campos, localidades e mesmo distintas frentes ideolgicas.
Si bien en la sociedad tradicional la cultura tambin estuvo ligada a la produccin, no estaba ligada al dinamismo, la creatividad, lo nuevo. Quizs en ninguna sociedad la cultura estuvo ms ligada a la produccin que en la sociedad industrial propiamente tal. () hoy el conocimiento y el avance cientfico-tecnolgico comandan sobre el factor trabajo, el que empieza a cambiar su naturaleza. El trabajo est ms vinculado hoy a la informacin, el conocimiento y el intercambio simblico, que al despliegue fsico y ste se desplaza hacia la exclusin y marginalizacin de la sociedad (GARRETN, 2003, p. 23).

A tecnologizao da vida social e financeira, fruto e marca da sociedade da informao, se trata de uma ruptura com o padro da sociedade industrial tradicional que impacta nas formas de produo, de sociabilidade e no prprio conceito de tempo. As novas tecnologias tm desdobramentos econmicos e sociais, visto que diminuem os custos de produo e criam novas demandas sociais.
A tradio intelectual nos marcou com a estampagem em relevo de pensar as estruturas e os processos sociais e econmicos desde a perspectiva de suas condies de produo. Uma forma de determinao linear e por perodos: produo, circulao e consumo. As tecnologias a digitalizao em primeiro lugar quebraram as barreiras de tempo espao, introduzindo o passado e o futuro nas equaes de um presente perptuo. (VIZER, 2007, p. 39)

A terceira caracterstica referncia da sociedade da informao e das novas tecnologias de informao e comunicao diz respeito a sua estruturao de interligaes contnuas, ou seja lgica de redes. O nosso modelo comunicacional dominante est construdo em torno: 1) da globalizao da comunicao; 2) da ligao em rede dos media de massa e interpessoais e, consequentemente, da mediao em rede; 3) e de diferentes graus de uso de interatividade.(CARDOSO; ESPANHA; ARAJO, 2009, p. 21) O desenvolvimento das novas tecnologias e do funcionamento dos mercados financeiros impulsionou os estudos sobre as redes. O tema ganhou relevncia na dcada de 70, na qual se estruturou um campo de estudo intitulado social network analysis. Esse paradigma de anlise de redes parte do pressuposto de que a vida de cada indivduo depende em grande medida da forma que se encontra ligado a um amplo espectro de conexes sociais dentro de uma estrutura sistmica (SCHERER-WARREN, 2007, p. 33).

De acordo com Martin-Barbero, o mundo atual constitudo por redes e fluxos. Se por um lado, o fenmeno das redes enfraquece as fronteiras nacionais, por outro promove pontos de contato e interaes globais que, a sua vez, terminam por ativar capacidades locais.
O novo sentido que o local comea a ter nada tem de incompatvel com o uso das tecnologias comunicacionais e das redes informticas. Hoje essas redes no so unicamente o espao no qual circulam o capital, as finanas, mas tambm um lugar de encontro de multides de minorias e comunidades marginalizadas ou de coletividades de pesquisa e trabalho educativo ou artstico. Nas grandes cidades, o uso das redes eletrnicas tm permitido a criao de grupos que, virtuais em sua origem, acabam territorializando-se, passando da conexo ao encontro e do encontro ao (MARTIN-BARBERO, 2003, p.59).

A sociedade da informao tambm se apresenta como uma sociedade em transio. Edgar Morin ao analisar a sociedade mundo, um conceito que parece ter sido sedimentado, concomitantemente, a emergncia destas novas tecnologias de comunicao e informao, pondera a incompletude das teias da sociedade globalizada. A partir da dcada de 1970, formamse associaes de profissionais de sade que prestam ajuda humanitria em diversos pases; a Organizao das Naes Unidas d corpo a conferncias mundiais sobre juventude, mulheres, meio ambiente, entre outros assuntos, articulando governos em busca da defesa dos direitos humanos; organizaes no governamentais ampliam suas bandeiras para outros territrios a fim de fortalecer suas lutas. No entanto, muitas destas alianas se mostraram frgeis ao longo do tempo. Muitos signatrios de acordos internacionais, burlavam os documentos e princpios que reiteraram, como o caso do Protocolo de Kyoto, e a prpria ONU apresenta dificuldades para se estabelecer como uma autoridade supranacional. A globalizao instalou a infra-estrutura de uma sociedade-mundo que ela mesma incapaz de instaurar. Temos o alicerce mas no o edifcio. Temos o hardware e no o software (MORIN, 2003, p. 355). Assim, nos demonstrada mais uma caracterstica das redes sociais: os conflitos e as contradies. Se falamos da aldeia global talvez seja mais evidente a pluralidade dos sujeitos e das formas organizativas e representativa das sociedades que o compe, mas em espaos menores, mais localizados essas relaes no se apresentam em menor intensidade.
Por un lado, los procesos de globalizacin estn marcando el paso de un mundo geopoltico a un mundo geoeconmico y, sobre todo, geocultural. Por otro lado, los fenmenos agregativos o integrativos como superfusiones de empresas comunicacionales o la misma internet, propios de esta globalizacin, tambin generan su contrario, es decir, la desagregacin y la desorganizacin, que no slo afecta a los indgenas y a los campesinos, o sea a los sectores ms desprotegidos de la sociedad, sino que tambin desestructuran los Estados, las sociedades nacionales y a los actores que la constituyen (GARRETN et all, 2003, p. 19-20).

Se os processos em rede afetam e dizem respeito a tantos setores sociais se torna evidente a relevncia do tema para questes como o desenvolvimento local, a sustentabilidade, as identidades e as culturas. Como abordamos anteriormente, o prprio conceito de redes aparece quase sempre vinculado a articulaes para promoo de algo. Na contemporaneidade, esses coletivos sociais e as ferramentas tecnolgicas de conexo, assim como a integrao de pases em blocos (como Mercosul, Unio Europia, NAFTA, etc), e as fuses financeiras nos indicam os modelos de desenvolvimento vigentes e as intensas relaes de poder. Hegemonia e

resistncia tero, guardadas as devidas propores, caractersticas similares nas discusses globais e locais.
Os modos de desenvolvimento modelam toda a esfera de comportamento social, inclusive a comunicao simblica. Como o informacionalismo baseia-se na tecnologia de conhecimentos e informao, h uma ntima ligao entre cultura e foras produtivas e entre esprito e matria, no modo de desenvolvimento informacional. Portanto, devemos esperar o surgimento de novas formas histricas de interao, controle e transformao social (CASTELLS, 2009, p. 54).

A participao dos jovens em redes internacionais e as estratgias de comunicao para o desenvolvimento Os seis jovens entrevistados para esta pesquisa atuaram de formas distintas ao longo dos oito anos de existncia da Rede de Crianas e Adolescentes Comunicadoras de Lngua Portuguesa. Dois estiveram a cargo da produo de vdeos-documentrios que mostram semelhanas e diferenas entre os trs pases; dois, por atuarem na Rdio Casa Grande FM, so responsveis pela produo dos programas que so remetidos para Moambique e Angola; os outros dois, por estarem na Editora, onde se desenvolvem as aes de comunicao institucional, tiveram mais contatos com jovens de outros pases, estabelecendo dilogos via ferramentas virtuais de comunicao, a fim de manter a rede em funcionamento. Atualmente, as interaes so quase inexistentes por motivos que, mais adiante, detalharemos. Os contatos presenciais da Rede so escassos. As respostas ao roteiro de entrevistas nos apontam que apenas o coordenador da Fundao, Alemberg Quindins, esteve em Moambique e Angola, onde ministrou oficinas de rdio e TV para os jovens africanos. Dois representantes de Moambique tambm estiveram em Nova Olinda para conhecer presencialmente a experincia desenvolvida na cidade cearense. Assim, a comunicao entre os jovens, desde o incio, foi mediada pelas Tecnologias de Informao e Comunicao, assim como, pelos contatos e informaes repassados pelos coordenadores das instituies envolvidas que conheceram a realidade dos outros pases presencialmente. Mdias sociais e programas de conversao so os meios de comunicao mais utilizados para as interaes entre os jovens Nova Olindenses, de Moambique e de Angola. Os mais citados foram o Skype, o MSN e o e-mail. Os primeiros do suporte aos dilogos pr-agendados. O ltimo utilizado, principalmente, para envio de dados como pequenos programas, trilhas e mesmo para contatos interpessoais cujo contedo era voltado ao estabelecimento de uma rede virtual de amizades. A cultura da internet se expande, em um movimento contnuo, em escala global, desde a dcada de 1990. Seu uso estabelece novas formas de interao, de linguagens e de prticas sociais. H uma quebra de paradigmas tradicionais, expandindo as noes de territrio e tempo, assim como, de relaes de poder, visto que todos podem ser produtores de contedo. No entanto, as dinmicas na rede mundial de computadores so complexas e baseadas em uma superposio de estruturas sociais:
A cultura da internet caracteriza-se por uma estrutura em quatro camadas: a cultura tecnomeritocrtica, a cultura hacker, a cultura comunitria virtual e a cultura empresarial. Juntas elas contribuem para uma ideologia da liberdade que amplamente disseminada no mundo da internet. Essa ideologia, no entanto, no uma cultura fundadora, porque no interage diretamente com o desenvolvimento do sistema tecnolgico: h muitos usos para a liberdade. Essas

camadas culturais esto hierarquicamente dispostas: a cultura meritocrtica especifica-se como uma cultura hacker ao incorporar normas e costumes a redes de cooperao voltadas para projetos tecnolgicos. A cultura comunitria virtual acrescenta uma dimenso social ao compartilhamento tecnolgico, fazendo da Internet um meio de interao social seletiva e de integrao simblica. A cultura empresarial trabalha, ao lado da cultura hacker e da cultura comunitria, para difundir prticas da Internet em todos os domnios da sociedade como meio de ganhar dinheiro (CASTELLS, 2003, p. 34-35).

As interaes na Rede de Crianas e Adolescentes Comunicadores de Lngua Portuguesa aparecem inseridas no contexto da cultura da Internet e balizadas pelo modelo comunicacional contemporneo vigente, o qual est vinculado s relaes que tem na sua base componentes associados a globalizao comunicacional, a ligao em rede dos media e s crescentes formas de interatividade. Nos dilogos via skype e MSN, segundo as respostas, os recursos disponveis eram utilizados em sua completude: udio, vdeo e texto. Para o jovem H.F., as ferramentas virtuais de comunicao so fundamentais para a rede:
Se no tivesse essas ferramentas no teria acontecido nada. Cada vez mais a internet tem se apresentado para ns como importante, por isso tambm j temos pgina no youtube, estamos no twitter e queremos colocar a nossa rdio na web, mas a internet por satlite aqui muito ruim. Muitos dos meninos no sabiam utilizar bem a internet, mas agora as coisas esto mudando (H.F., 2011). 5

Sobre esta tendncia de convergncias e abertura cada vez maior para as mediaes tecnolgicas, Cardoso, Espanha e Arajo afirmam:
Como seres sociais no usamos apenas um nico media como fonte de comunicao, informao, ao e entretenimento, mas combinamo-los, usamolos em rede. S uma anlise aprofundada das dietas de media pode revelar a complexidade dos nossos usos e representaes da sociedade atravs de e com os media. Precisamos ir mais alm para podermos compreender a mudana social na paisagem meditica e nas relaes dos utilizadores de media no seu dia-a-dia, isto , os novos processos de mediao que do sentido a nossa realidade (CARDOSO; ESPANHA; ARAJO, 2009, p. 21).

Retornando aos resultados das entrevistas, foi possvel perceber que o uso das tecnologias comunicacionais, de redes sociais virtuais e da convergncia meditica faz parte do cotidiano dos jovens de Nova Olinda em diversas esferas. Quatro possuem computadores em casa e manejam diferentes sistemas operacionais (Mac, Linux e Windows); todos tm acesso dirio internet, via Fundao ou alguma lan house; os seis possuem blogs e perfis no Orkut e Facebook, alm de utilizarem o MSN e o Gtalk para trocas instantneas de mensagens. O uso do Skype, em especial, foi incentivado pela participao na Rede, mas no muito popular, tendo sido utilizado poucas vezes pelos entrevistados. No seu dia a dia, os jovens afirmam no sentir falta de equipamentos fotogrficos, de vdeo, rdio ou mesmo dos conhecidos Music Play ou Ipod, uma vez que possuem celulares multifuncionais. Como afirma A.S. (2011): Estes equipamentos mais profissionais tem aqui na Casa Grande para fazer os trabalhos. Mas hoje a gente no precisa mais ter um monte de equipamento se j tem um bom celular. Eu passo o dia ouvindo msica e rdio pelo celular. 6 O
5 6 Entrevista concedida por H.F. no dia 06 de janeiro de 2011, na cidade de Nova Olinda, Cear Entrevista concedida por A.S., no dia 07 de janeiro de 2011, na cidade de Nova Olinda, Cear.

fenmeno est associado mundializao da cultura, o que passa, impreterivelmente, pelo uso de TICs e medias.
Seria mais convincente compreender a mundializao como processo e totalidade. Processo que se reproduz e se desfaz incessantemente (como toda sociedade) no contexto das disputas e das aspiraes divididas pelos atores sociais. Mas que se reveste, no caso que nos interessa, de uma dimenso abrangente, englobando outras formas de organizao social: comunidades, etnias e naes. (...) O processo de mundializao um fenmeno social total que permeia o conjunto das manifestaes culturais. Para existir, ele deve se localizar, enraizar-se nas prticas cotidianas dos homens, sem o que seria uma expresso abstrata das relaes sociais (ORTIZ, 2000, p. 31)

No parece ser toa que a Rede de Crianas e Adolescentes de Crianas Comunicadoras de Lngua Portuguesa tenha investido em uma experincia solidarstica entre pases geograficamente distantes e com atores sociais que no dispem de recursos financeiros para realizar viagens constantes. As TICs abrem espaos para interaes que dificilmente seriam viveis sem suas ferramentas. A dinmica das redes tambm oferta possibilidades pela flexibilidade em um ambiente em contnua mudana. Mas nem tudo concertao: pela sua prpria estrutura sistmica apresenta debilidades, que se ampliam dependendo do grau de complexidade que possuem.
Uma rede um conjunto de ns interconectados. A formao das redes uma prtica humana muito antiga, mas as redes ganharam vida nova em nosso tempo transformando-se em redes de informao energizadas pela internet. As redes tm vantagens extraordinrias como ferramentas de organizao em virtude de sua flexibilidade e adaptabilidade inerentes, caractersticas essenciais para se sobreviver e prosperar em um ambiente em rpida mutao. por isso que as redes esto proliferando em todos os domnios da economia e da sociedade (...). Contudo, apesar de suas vantagens em termos de flexibilidade, as redes tiveram tradicionalmente de lidar com um grande problema, em contraste com hierarquias centralizadas. Elas tm tido considervel dificuldade em coordenar funes, em concentrar recursos em metas especficas e em realizar uma dada tarefa dependendo do tamanho e da complexidade da rede (CASTELLS, 2003, p. 07).

Nem as tecnologias e nem mesmo as redes so redentoras. O fato dos jovens possurem determinados bens materiais hi tech no significa que possuam plenas condies de uso. Ou seja, os celulares multifuncionais citados anteriormente, por exemplo, permitem acesso internet e infindas possibilidades de interao via udio, vdeo e mensagens, no entanto os planos para estes servios, disponibilizados pelas operadoras de telefonia mvel so caros, o que os torna proibitivos para alguns contextos, em especial os populares. Assim, as novas configuraes sociais estabelecidas no bojo da cultura da Internet tambm criam condies de excluso.
La sociedad, concebida antes en trminos de estratos y niveles, o distinguindose segn identidades tnicas o nacionales, es pensada ahora bajo la metfora de la red. Los incluidos son quienes estn conectados, y sus otros son excluidos, quienes ven rotos sus vnculos al quedarse sin trabajo, sin casa, sin conexin. Estar marginado es estar desconectado () (CANCLINI, 2008, p. 73).

 na prpria tecnologia que est a primeira dificuldade de comunicao com os jovens de outros pases apontadas pelos entrevistados: so incipientes as condies de acesso internet em Nova Olinda. Na cidade, a internet via satlite e apresenta falhas constantes de conexo. H.F., ao falar sobre as formas de troca de produtos na Rede, aponta a fragilidade:
Eles nos enviam alguns programas pela internet, ns sempre enviamos produes de vdeo mas, no incio, o contato era maior. Na maioria das vezes, agendvamos para que entrassem pela internet, ao vivo, no Papo Cabea. Muita gente daqui passou a entender melhor a realidade dos pases africanos e muito da nossa histria, que tambm a histria dos negros africanos que vieram para o Brasil. Mas muito difcil. A internet cai muito e depois a gente vai perdendo o nimo. (H.F., 2010)7

A Rede de Crianas e Adolescentes Comunicadores de Lngua Portuguesa ao apostar nas TICs como a nica forma de comunicao entre os jovens se tornou susceptvel a descontinuidades e a problemas de funcionamento. A conjuntura de desigualdades no acesso bens e servios que envolve os jovens dos trs pases foi um ponto de mobilizao uma vez que o objetivo da articulao fortalecer experincias para superao deste quadro, estimulando o protagonismo juvenil -, mas tambm de disperso e enfraquecimento da iniciativa, visto que a requerida incluso digital no plena por empecilhos estruturais. As respostas dos entrevistados reiteram que as mediaes tecnolgicas so importantes, mas cumprem um papel complementar. As estratgias presenciais de interao parecem ser imprescindveis para a formao de laos de solidariedade, os quais so imprescindveis para o desenvolvimento local, e cooperao que caracterizam as redes sociais.
Para alguns momentos as tecnologias so boas, mas os encontros presenciais so mais importantes, eu acho. Trocar figurinhas de perto mais fcil e mais legal (H.F., 2011)8. Eu acho que a internet no substitui os encontros presenciais, acho que complementa. Voc pode conversar com uma pessoa pela internet, mas nunca saber se ela como realmente quer dizer que . Por uns minutos ou por um chat qualquer um pode mentir, fingir ser outra pessoa que nunca saberemos qual a verdade. O fato da internet nos deixar menos distantes no significa que estejamos perto (J.A., 2011)9.

interessante observar que para o sucesso de uma empreitada como a de formao de um coletivo internacional de jovens outros fatores devem se somar disponibilidade de mediaes tecnolgicas. Outras dinmicas da rede foram apontadas pelos jovens como fragilidades que, aos poucos, parecem ter diminudo os contatos entre os pases. Dentre estas: os horrios para os encontros eram previamente acordados, mas no havia uma periodicidade estabelecida, nem uma pauta de reunio; e, apesar de todos falarem portugus, as variaes do idioma exigiam a mediao de uma tradutora.
Acho que foi difcil me comunicar com eles. A internet caia muito, eu queria utilizar o vdeo do skype, mas a conexo ficava pior ainda. Muitas vezes no entendia o que estavam falando... se no fosse a tradutora... e tambm ficava 7 8 9 Entrevista concedida por H.F. no dia 06 de janeiro de 2011, na cidade de Nova Olinda, Cear. Entrevista concedida por H.F. no dia 06 de janeiro de 2011, na cidade de Nova Olinda, Cear. Entrevista concedida por J.A. no dia 08 de janeiro de 2011, na cidade de Nova Olinda, Cear.

assim de falar com uma pessoa que nunca vi de perto. O que eu ia dizer de importante para eles? (V.M., 2011)10.

A fala dos jovens nos aponta que Rede tem estruturas frgeis. Ao responder o roteiro de entrevistas, eles pareceram mais seguros em definir o trabalho da Fundao Casa Grande, com a qual estabeleceram um forte sentimento de pertena, do que em descrever o da Rede. Os jovens no aparecem como propulsores da iniciativa que foi gestada desde um rgo de cooperao internacional -, nem como principais gestores das pautas da mesma. Mais aparentam estar na posio passiva de beneficirios de uma ao do que como promotores dela. A identidade, considerada um lugar que se assume, uma costura de posio e contexto (SOVIK in HALL, 2008, p. 15), parece ser condio sine qua non para a articulao de foras de um determinado grupo social. Aparentemente, faltou este componente de sentir-se partcipe, responsvel pela continuidade e pela funcionalidade da Rede. Ainda que frgil, esta primeira insero dos jovens em uma rede movimentalista internacional reconfigurou algumas formas de produzir programas e de interagir com as novas tecnologias de informao e comunicao, aguando o interesse por estar, de forma ativa, inseridos nas pginas da rede mundial de computadores. As apropriaes foram multidirecionais, impactando em distintas frentes nas vidas dos jovens e da cidade de Nova Olinda. Foi possvel perceber que a participao em uma rede social global, que adotou a comunicao virtual como principal forma de dilogo entre seus participes, ampliou os usos das Tecnologias de Informao e Comunicao nas esferas pessoal e profissional dos jovens. Apesar do cenrio de desigualdade no acesso s tecnologias, os entrevistados nesta pesquisa ampliaram, nos ltimos oito anos, a sua rede de relacionamentos e interaes sociais mediadas tecnologicamente. Isto se deve insero em redes sociais virtuais como Orkut e MSN, assim como, pela participao em outras redes movimentalistas internacionais. De forma geral, os jovens esto trabalhando diretamente com as TICs, operando diversas linguagens operacionais (Windows, Linux, Mac) e softwares para produzir programas de rdios e documentrios, entre outros e no relatam interesse em desenvolver atividades tradicionais relacionadas rea rural. As mediaes tecnolgicas se constituem em um dos dilemas da juventude rural:
O estudo da juventude rural supe a compreenso de uma dupla dinmica social. Por um lado, uma dinmica espacial que relaciona a casa (a famlia), a vizinhana (a comunidade local) e a cidade (o mundo urbano-industrial). Mais do que espaos distintos e superpostos, trata-se essencialmente dos espaos de vida que se entrelaam e que do contedo experincia dos jovens e sua insero na sociedade. Por outro lado, nestes espaos a vida cotidiana e as perspectivas para o futuro so imbudas de uma dupla dinmica temporal: o passado das tradies familiares que inspira as prticas e as estratgias do presente e do encaminhamento do futuro; o presente da vida cotidiana centrado na educao, no trabalho e na sociabilidade local e o futuro que se expressa, especialmente, atravs das escolhas profissionais, das estratgias matrimoniais e de constituio patrimonial, das prticas de herana e sucesso e das estratgias de migrao temporria ou definitiva. As relaes sociais se constroem no presente, inspiradas nas tradies familiares e locais o passado e orientam as alternativas possveis ao futuro das geraes jovens e reproduo do estabelecimento familiar. Estas dinmicas se interligam e, atravs delas, emerge um ator social multifacetrio que pode ser portador, ao mesmo tempo e

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Entrevista concedida por V.M. no dia 07 de janeiro de 2011, na cidade de Nova Olinda, Cear.

paradoxalmente, de um ideal de ruptura e de continuidade do mundo rural (WANDERLEY, 2007, p.23).

As apropriaes dos jovens e os novos usos que fazem das interaes com outros pases tambm impactou na comunidade em que vivem. Os jovens relatam que o estabelecimento de uma linha de trabalho com foco na participao em coletivos internacionais incentivou a realizao de eventos em Nova Olinda, como mostras artsticas, que ampliaram a visibilidade do municpio e o nmero de turistas. Este dado fez com que o Ministrio do Turismo concedesse, em 2009, o ttulo de Cidade Indutora do Turismo Social e Comunitrio. Por sua vez, disto derivam mais recursos para a gesto local investir em sinalizao e organizao de espaos para comercializao de artesanato, bem como, investimentos para dar visibilidade regio do Cariri Cearense. Atravs de uma parceria com o SESC esto sendo oferecidos cursos de empreendedorismo e gesto hoteleira. Parece existir um esforo concentrado para mobilizar capacidades endgenas a fim de melhorar a qualidade dos servios prestados pela populao local, gerando renda e melhores condies de vida. possvel, no entanto, observar que isto no resultado apenas dos trabalhos com a Rede de Crianas e Adolescentes Comunicadores de Lngua Portuguesa. Trata-se de um processo de articulao de foras da comunidade e de fora dela, encabeado pela Fundao Casa Grabnde. A Rede pode ter aberto caminhos para este fantstico mundo novo, mas no a nica responsvel pelos resultados alcanados. interessante observar que a promoo do desenvolvimento local um movimento processual. Este requer, para alm da participao em uma rede, uma articulao de potencialidades em diferentes frentes, de adaptaes aos novos contextos globais, mas tambm de valorizao do local. Assim, os desafios para a implementao deste novo modelo de desenvolvimento so vrios e de distintas naturezas, mas tm em comum a urgncia da reflexo sobre os valores vigentes, as formas de articulao comunitria, o papel dos animadores sociais e de formao das comunidades para se inserirem em uma lgica globalizante de forma resistente e produtiva. A experincia da Rede de Crianas e Adolescentes Comunicadores de Lngua Portuguesa aportou aos mbitos pessoal, profissional e mesmo comunitrio que a dialogicidade dos processos comunicacionais e de desenvolvimento depende da multidirecionalidade das estratgias de interveno e do entendimento que, em sociedades complexas e que tendem a buscar a planetarizao, estabelecer conexes entre grupos sociais depende tanto das ferramentas disponveis quanto das costuras identitrias que o sentimento de pertena dos envolvidos estejam dispostos a estabelecer. REFERNCIAS CANCLINI, Nstor Garca. Diferentes, desiguales y desconectados: mapas de la interculturalidad. Barcelona (Espanha): Gedisa Editorial, 2008. CARDOSO, Gustavo; ESPANHA, Rita; ARAJO, Vera. Da comunicao de massa comunicao em rede. Porto: Porto Editora, 2009. CASTELLS, Manuel. A galxia da internet: reflexes sobre a internet, os negcios e a sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2003.

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