ESCUELA DE PSICOLOGIA SOCIAL DE PILAR ROL DEL PSICOLOGO SOCIAL, IMPLICANCIAS E INCUMBENCIAS DOCENTE: Natalia Bellosi

Rol del Psiclogo Social, sus implicancias e incumbencias

La Real Academia Espaola define incumbencia como la obligacin y cargo de hacer algo. Cuando hablamos de Incumbencias Profesionales hablamos de la capacidad potencial que poseen los profesionales de una determinada especialidad, basadas en los conocimientos terico-prcticos que han recibido durante sus estudios. Para poder, entonces, hablar de las incumbencias profesionales del psiclogo social vamos a comenzar con una visin global de la teora de la psicologa social planteada por el Dr. Enrique Pichn Riviere. Esto nos permitir, partiendo de la teora, introducirnos luego en la temtica de nuestras competencias profesionales. Como sabemos toda la teora de la psicologa social se encuentra plasmada en lo que Pichon Riviere llam E.C.R.O. Esto es el Esquema Conceptual Referencial y Operativo. Dentro de este esquema encontramos todo el andamiaje terico y tambin los instrumentos que nos permiten accionar sobre el campo. El E.C.R.O. es un conjunto organizado de conceptos (E.R.) que hacen referencia a un sector de lo real (R.) y que permite operar sobre el mismo (O.) Este esquema tiene aportes de distintas disciplinas por eso decimos que el E.C.R.O. es interdisciplinario. El E.C.R.O. es un instrumento que contiene una aproximacin terica a determinados hechos de la realidad y nos permite la compresin de los mismos. Es un conjunto de leyes universales que rigen fenmenos particulares. El aspecto referencial del E.C.R.O. est dado por el objeto de estudio de la psicologa social que es la relacin entre la fantasa inconsciente de un sujeto y el contexto social en que ese sujeto se inserta, relacin que es abordada a travs de la nocin de vinculo. Pichon Riviere define a la psicologa social como la ciencia de las interacciones orientada hacia el cambio social planificado En esta definicin encontramos no slo el aspecto referencial del E.C.R.O. (las interacciones) sino tambin el aspecto operativo del mismo. La operatividad en psicologa social va a estar definida desde la direccionalidad de nuestra intervencin (orientada hacia el cambio social planificado) El criterio de operatividad reemplaza en nuestro esquema al criterio de verdad que rige a las ciencias fcticas. El E.C.R.O. nos permite por medio de su conjunto de conceptos operar sobre la realidad de un modo eficaz. Nuestras intervenciones van a estar orientadas hacia la modificacin de ciertas estructuras que actan como obstaculizantes en un proceso de aprendizaje y cambio. En este sentido, entonces, la psicologa social es direccional y significativa. Al encontrarnos frente a una situacin social concreta lo que nos interesa en primer termino es la comprensin del fenmeno desde nuestras herramientas tericas y a partir de dicha compresin elaborar
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una estrategia de intervencin que permita promover una modificacin, una adaptacin activa. Uno de los instrumentos que el E.C.R.O nos proporciona es el Esquema del Cono Invertido. Dentro de este esquema encontramos las distintas variables que se ponen en juego en toda situacin de interaccin.

Explicito Manifiesto Afiliacin/ Pertenencia Cooperacin Pertinencia - Comunicacin - Aprendizaje - Tel

Implcito Latente Miedo a la Perdida Resistencia al cambio Miedo al Ataque

Cada uno de estos vectores que aparecen a los lados del cono hace referencia a un aspecto posible de ser evaluado desde las conductas observables de los sujetos en la situacin de interaccin. Estas conductas van a estar determinadas por el acontecer latente, las estructuras subyacentes que condicionan la conducta manifiesta. En todo proceso de aprendizaje y cambio van a aparecer obstculos dados por la resistencia al cambio que proviene de las dos ansiedades bsicas mencionadas por Pichon Riviere: el miedo al ataque y el miedo a la perdida. Estos obstculos podrn ser detectados, trabajados y removidos a partir de una lectura correcta de ese acontecer implcito lo que permite una intervencin eficaz facilitando as el movimiento espiralado y dialctico hacia una situacin nueva. Podramos decir que el E.C.R.O. est constituido por seis pilares bsicos que comprenden todos los conceptos universales con relacin a nuestro objeto de estudio y tambin los aspectos tcnicos y metodolgicos que se sostienen en esos conceptos. En primer lugar partimos de una concepcin de sujeto que lo define como emergente, configurado en una trama social y vincular, ser de necesidades que solo se satisfacen socialmente en relaciones que lo
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determinan Desde esta concepcin de sujeto es que parte Pichon Riviere y desde ella construye todo el andamiaje terico que sostiene a la psicologa social, empezando por la Teora del Vinculo y de la construccin social de la subjetividad. Por otro lado la psicologa social que planteamos se sustenta en el materialismo dialctico como mtodo de investigacin y de trabajo, lo que plantea una realimentacin permanente entre teora y prctica. El E.C.R.O. es susceptible de rectificacin y ratificacin lo que hace de la psicologa social una ciencia dinmica. Tambin dentro del E.C.R.O. nos encontramos con otro pilar importante que es la concepcin de salud y enfermedad, definida segn criterios de adaptacin activa o pasiva a la realidad. Dentro de la psicologa social el concepto de salud esta ntimamente ligado al concepto de aprendizaje definido como la apropiacin instrumental de la realidad para conocerla y trasformarla. La salud es por lo tanto la capacidad de aprehender la realidad, enfrentar los conflictos y hallar una solucin integradora de ellos, Dentro de esta concepcin la enfermedad est determinada por una detencin en los procesos de aprendizaje lo que da como resultado una estereotipia en los modos de enfrentar conflictos y una incapacidad para resolverlos de manera integradora y dialctica. Por otra parte Pichn Riviere elabora una Teora de la Conducta donde formula cuatro principios que permiten evaluar y comprender las conductas del sujeto. Estos principios se refieren a la policausalidad, la pluralidad fenomnica, la movilidad de las estructuras y la continuidad gentica y funcional. El principio de policausalidad plantea que no hay nada en la conducta del sujeto que sea el resultado de una nica causa. Plantea la existencia de mltiples factores que determinan y condicionan la conducta del individuo. El principio de pluralidad fenomnica se funda en la consideracin de que existen tres reas de expresin de la conducta: mente, cuerpo y mundo externo (relaciones) El principio de movilidad de las estructuras formula la plasticidad de la conducta que permite una mayor o menor adaptacin activa a la realidad. Y, por ltimo, el principio de continuidad gentica y funcional plantea la existencia de cinco depresiones por las que atraviesa un sujeto (depresin del nacimiento o protodepresin; depresin del desarrollo, que incluye todas las instancias de corte y cambio en nuestros primeros aos: destete, marcha, lenguaje, ingreso escolar, etc.; depresin actual; depresin regresional y depresin iatrognica) Tambin plantea la existencia de un ncleo central de origen depresivo para la enfermedad mental, por este motivo en un principio la Teora de la Conducta fue llamada por Pichn Teora de la Enfermedad nica (T.E.U.) Otro de los pilares del E.C.R.O. es la Teora de los Grupos, definido este como nuestro campo privilegiado de investigacin y de accin, ya
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que el sujeto nace y se desarrolla dentro de un grupo. No podemos pensar un sujeto aislado de su grupo de pertenencia primario (la familia) ni de los restantes grupos de pertenencia en los cuales el sujeto se inserta en su desarrollo posterior (la escuela, el trabajo, los amigos, el club, etc.) Dentro de los grupos se construye el vinculo, que es nuestra mnima unidad de anlisis. Por ltimo tenemos la definicin de la psicologa social como crtica de la vida cotidiana. El E.C.R.O nos permite acceder a un anlisis crtico de aquello que nos acontece como sujetos dentro de los grupos, las instituciones y la comunidad a la que pertenecemos porque nos aporta herramientas que nos permiten pensar nuestra realidad y desde este pensarla y comprenderla, modificarla de manera creativa, lo que marca una experiencia signada por el aprendizaje y no por la estereotipia. En esta crtica de la vida cotidiana encontramos el instrumento de valor social mas profundo dentro del E.C.R.O. pichoniano. Como vemos la psicologa social no se plantea como una psicologa de los grupos sino como una psicologa del sujeto definido ste como un hombre en situacin, es decir, la psicologa social toma al hombre en sus condiciones concretas de existencia. El sujeto se encuentra en permanente interaccin con el medio que lo rodea a partir de sus necesidades (estado de tensin percibido internamente que requiere de una accin especfica para hacerla cesar), en esta interaccin el sujeto se constituye como tal a partir de la internalizacin de esa trama vincular de la que participa. En este proceso de internalizacin se configura el Mundo Interno, representacin fantaseada que el sujeto ha construido con relacin al Mundo Externo. En este sentido definimos al sujeto como producido por la trama social en la que se inserta, pero al mismo tiempo, productor de nuevos significados dentro de esa misma trama social.

Esta trama social a la que pertenece el sujeto esta constituida por individuos, grupos, instituciones y comunidades. Cada una de stas reas merece un recorte especfico para su estudio y recibe el nombre de mbitos. Cuando hablamos de mbitos decimos que constituyen un recorte de la realidad que pretendemos estudiar, no son compartimientos estancos sino partes de una misma realidad, cada uno de ellos est en interaccin permanente con los otros y se incluyen y determinan mutuamente. Los cuatro componen el total de lo que llamamos sociedad. Pichon Riviere define estos cuatro mbitos de la siguiente manera:
mbito Psicosocial: al hacer este recorte estaremos enfocando

nuestra mirada a la constitucin subjetiva del individuo, las estructuras y mecanismos psquicos que determinan la conducta del sujeto.
mbito sociodinmico: El mbito sociodinmico abarca al anterior y

aqu nuestra mirada estar orientada hacia los modos de interaccin de dos o ms personas reunidas.
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ESCUELA DE PSICOLOGIA SOCIAL DE PILAR ROL DEL PSICOLOGO SOCIAL, IMPLICANCIAS E INCUMBENCIAS DOCENTE: Natalia Bellosi mbito institucional: El mbito institucional contiene a los otros dos

y se refiere a dos aspectos: por un lado las organizaciones que son la parte fsica y visible de las instituciones, y por otro lado la institucin como concepto abstracto que condiciona y determina desde sus lineamientos a las organizaciones que incluye. As, podemos hablar de la institucin Salud y dentro de ellas estudiar las organizaciones que la componen, como son los hospitales, clnicas, centros de salud, etc. O la Institucin Educacin y dentro de ella, las escuelas, universidades, centros de formacin, etc. Desde este mbito nuestra mirada estar orientada por un lado a las caractersticas de la organizacin particular, determinada desde los individuos y grupos que la componen, y por otro lado veremos los condicionamientos externos a la organizacin como tal definidos por la institucin que las cobija.
mbito Comunitario: ste es el mbito mas abarcativo y difuso,

engloba a las instituciones, los grupos y los individuos. Se trata de los social propiamente dicho y est determinado por lo histrico de cada comunidad, su configuracin y trasformacin a travs de un proceso histrico determinado, la divisin de clases, ideologas, religiones, etnias, etc. El mbito comunitario no puede ser estudiado exclusivamente desde una disciplina, se requiere un enfoque interdisciplinario ya que incluye todo lo referente a la poltica, la economa, las relaciones de produccin, la ciencia, etc. El mbito comunitario est dividido en diferentes sectores. Estos sectores a grandes rasgos son el Estado, las Organizaciones de la Comunidad (ONGs) y las Empresas. Dentro de ellos encontramos diferentes reas: educacin, cultura, arte, religin, familia, salud, tercera edad, esparcimiento y tiempo libre, trabajo, seguridad, etc., stas diferentes reas son lo que llamamos Instituciones. La institucin es el conjunto de creencias, valores, procedimientos, filosofas, etc., que rigen a toda el rea. Dentro de las instituciones nos encontramos con Organizaciones, las organizaciones son las entidades concretas y materiales. La organizacin es en concreto lo que la institucin es en abstracto. Las organizaciones pueden desaparecer, pero las instituciones no. Dentro del anlisis institucional debemos hacer una diferencia entre el campo de intervencin y el campo de anlisis. La institucin no es visible y por tanto no es posible intervenir sobre ella, solo podemos analizar los diferentes modos en que se expresa a travs de los grupos humanos que componen las organizaciones que ella contiene. Nosotros no podemos intervenir en la institucin, nosotros intervenimos en las organizaciones, y mas especficamente, en los grupos que conforman esas organizaciones. Para el anlisis tomamos las diferentes formas en que la institucin como conjunto abstracto de normas y creencias atraviesa a cada grupo u organizacin en particular. Es importante resaltar que toda institucin es un conjunto de ideales y como tales siempre existir una diferencia, una brecha entre la
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institucin y la practica concreta en las organizaciones. Como agentes de cambio, los psiclogos sociales tenderemos por medio de nuestra intervencin a achicar el ngulo de desviacin entre esos ideales institucionales y las practicas organizacionales concretas para lograr una operatividad creciente, teniendo en cuenta siempre que nunca podr igualarse la practica concreta a los ideales institucionales, por ser stos precisamente ideas. Para ello es necesario que no entremos a la organizacin desde una mirada inspectora, esto es, una mirada que busca la falta, la infraccin, el desvo entre el ideal institucional y la practica organizacional. En cambio tenderemos a tener una mirada antropolgica, es decir, observaremos, investigaremos el modo de ser de esa organizacin particular, intentando comprender los porque y para que de esos modos de ser, entender que es lo origina esos modos de ser y aceptar las prcticas concretas que se presenten y, a partir de esa comprensin, intentaremos intervenir para lograr disminuir ese ngulo de desviacin, pero sin juzgar ni prejuzgar los modos de como debera ser sino trabajando los modos en que es para lograr una operatividad cada vez mayor con relacin a los objetivos institucionales. Dentro del anlisis institucional es imprescindible que el operador psicosocial tenga en cuenta cuales son sus implicaciones con respecto al grupo u organizaciones sobre las que interviene. La Implicacin es la relacin de pertenencias, intereses o jerarquas coincidentes, diferentes o contradictorias entre los integrantes de un grupo u organizacin (ser mujer, ser hombre, ser ama de casa, ser trabajador, ser empleador, ser jefe, ser subalterno, ser joven, etc., etc.) El anlisis de nuestras implicaciones es necesario ya que si no tenemos en cuenta cuales son nuestras implicaciones podemos actuarlas (acting out = actuar hacia fuera) Debemos tener en cuenta que todos los seres humanos estamos implicados. Las implicaciones inciden en la interaccin desde lo social y lo objetivo expresndose muchas veces en las ideologas. Por otra parte tambin debemos evaluar el grado de compromiso con nuestras implicaciones, el compromiso es la asuncin libre de las acciones y responsabilidades de la propia implicacin. El compromiso tiene que ver con una determinada ubicacin subjetiva, a diferencia de la implicacin que es un sistema de pertenencias objetivas. (Grupo de pertenencia / Grupo de referencia)