Jn 17,14-19.

SANTIFICADOS EN LA VERDAD Jess dijo en su oracin al Padre: Yo les he dado tu Palabra, y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como yo no soy del mundo. No te pido que los retires del mundo, sino que los guardes del Maligno. Ellos no son del mundo, como yo no soy del mundo. Santifcalos en la verdad: tu Palabra es verdad. Como t me has enviado al mundo, yo tambin los he enviado al mundo. Y por ellos me santifico a m mismo, para que ellos tambin sean santificados en la verdad (Jn 17,1419).
La idea filosfica sobre la verdad la presenta como una adecuacin o conformidad entre el pensamiento y la realidad. Por eso afirma, en primer lugar, que las cosas son verdaderas, porque han sido hechas conforme a la mente divina del que las cre. Esa verdad de las cosas es la que les da sentido y produce un orden entre ellas. Cuando, en segundo lugar, la mente humana capta ese sentido, el pensamiento elaborado llega a ser verdadero, en la medida en que es conforme a esa realidad. La nocin bblica sobre la verdad, en cambio, habla ms bien de una conformidad entre la accin y la realidad. Por eso se insiste no slo en "decir" la verdad, sino sobre todo en obrar la verdad (1 Jn 1,6). Es veraz, ante todo, quien obra segn corresponde, quien camina en la verdad del Seor (Sal 86,11). Cuando la Biblia habla de la verdad del Seor se alude a su conducta, que mantiene firme la fidelidad a su alianza: Verdad y justicia, las obras de sus manos, leales todas sus ordenanzas (Sal 111,7). La verdad del Dios de Israel no se manifiesta, como en la divinidad griega, en un nivel de abstraccin de la realidad histrica. No est en un orden puramente racional, sino que se muestra siempre acompaada de su amor que acta bondadosamente. Y por eso es frecuente que los salmos celebren el AMOR Y VERDAD de Dios, es decir, su amor fiel y constante hacia los hombres. Los sabios de Israel han descubierto un significado muy profundo en la expresin hebrea que designa la VERDAD (:) 'eMeT est formada por la primera ( aleph), por la ltima (mem )y por la letra de la mitad ( tau) del alfabeto hebreo. La verdad, as, todo lo abarca, y supera todo lo que podamos expresar en nuestras ideas. Pero tambin est siempre presente. La fidelidad del amor de Dios est al comienzo y en el cumplimiento final de toda nuestra vida, tambin en medio de ella, cuando no encontramos mucho sentido a lo que ocurre. Est en los momentos luminosos y felices, tambin est en los oscuros y desdichados. Una tal Verdad no puede ser "poseda" por nosotros, que somos tan pequeos. Esa verdad nos posee ms bien a nosotros y nos santifica (Jn 17,17.19), nos transforma para que obremos de un modo cada vez ms semejante al del amor de Dios. Tampoco puede ser "defendida", como es la pretensin de tantos. Slo puede ser testimoniada por aquellos que la han experimentado como un amor que nos custodia (Jn 17,15). Esa es la Verdad a la que dedic su vida nuestro hermano Toms de Aquino. Hoy lo celebramos no como un intelectual (que lo fue, y muy profundamente), sino como un SANTO, como alguien que fue SANTIFICADO EN LA VERDAD. En la liturgia no solo pedimos entender lo que l ense, sino tambin imitar el ejemplo que nos dej en su vida. l mantuvo la bsqueda de la amplia verdad desde su niez hasta el final de su vida. En su infantil pregunta "Qu es Dios?" ha expresado mucho ms que una curiosidad que lleva a leer mucho; ha manifestado su respeto por el misterio de

Aquel que, como afirmaban los maestros, es SIEMPRE MAYOR que todo lo que podemos pensar. Esa misma actitud lo llevara a estudiar y escribir mucho durante toda su vida, y a dejar de hacerlo despus de su vivencia mstica, ante la cual todo lo escrito pas a ser muy poca cosa. Y Toms, iluminado por la Verdad, eligi ser un fraile (un FRATER), un hermano que vivi con sencillez entre iguales. No

quiso recibir una mitra abacial (como estaba proyectado para l) y ser llamado abad, padre. Prefiri acogerse al nico Padre, al que Jess llama Santo y al que pide que nos custodie y nos santifique. Que su ejemplo de humildad, de oracin y de servicio nos ayude a aspirar a aquella santidad que consiste en una vida segn el amor fiel de Dios (hesed we emet), lo ms verdadero que podemos aspirar para nuestra existencia.