Respuestas. 1. 2. 3. 4. 5. 6. El hombre. Sabio. Gorgias, Protgoras y Calicles. Scrates. Solo s que no s nada.

Un conocimiento universalmente vlido en oposicin al relativismo y subjetivismo individual propuesto por los sofistas; un conocimiento moral que permita obrar de manera recta y que sea prctico. 7. Scrates. 8. Los Dilogos 9. Topus Uranus 10. En la doctrina sobre la inmortalidad del alma y en las virtudes. 11. Es lo nico verdadero del hombre, viene del Topus Uranus. 12. Se divide en 3 partes en: la razn, el apetito irascible y el apetito concupiscible. 13. La prudencia o sabidura, la fortaleza, la templanza y la justicia. 14. Corresponde a las 3 partes del alma: la clase de oro la de la sabidura para filsofos y sabios, la clase plata la de la fortaleza para guerreros y la clase cobre la de la templanza para artesanos. 15. Academia. 16. Liceo 17. Lgicos agrupados en el Organon, Metafsicos contenidos en la Filosofa primera o metafsica, donde expone su doctrina sobre el ser, De la naturaleza que versan sobre El cielo, De la generacin y corrupcin de los seres, del alma, Meteorologa, Geografa y varios tratados sobre los animales, ticos y polticos desarrollados en tica nicmaco, tica Eufemia y Gran Moral, donde expone su teora sobre el fin del hombre y las virtudes, Filolgicos arte de la retrica y de potica. 18. Es la unin substancial de la forma y la materia, es cuando el cuerpo es la crcel del alma 19. El que dice que la perfeccin del hombre equivale a ser feliz, y todo aquello que conduzca a esto tendr valor moral. 20. Es una disposicin que consiste un trmino medio en relacin con nosotros mismos, definido por razn y de conformidad con la conducta de un hombre consciente. 21. Virtudes Morales son aquellas que perfeccionan al hombre. Virtudes Intelectuales perfeccionan el entendimiento. 22. Es un alma racional que tiene un cuerpo mortal y terreno para su uso. 23. La plenitud del amor en la adecuacin de la voluntad con su fin. 24. Se denomina como formalismo tico 25. A) No hay acuerdo para determinar cul es el objeto efectivamente bueno para tender a l unos creen que es la felicidad el placer las riquezas o cualquier otro fin de carcter emprico B) Fundamentar la tica en un fin bueno cuya posesin nos perfeccione y haga felices equivale a encauzar al hombre por instinto y tales objetivos quedan por debajo del nivel moral. 26. La autonoma. 27. Consiste en desarrollar una conducta apegada a la exigencia misma del deber por el deber sin considerar ningn fin distinto a este.

28. alienacin es cualquier otra forma de explicar la realidad que no sea la materia y pueden ser de tres formas: Religiosa que afirma que la religin es el opio de los pueblos, Histrica consideracin de superestructura social, Econmico el ahorro forzado. 29. El fundamento para distinguir lo bueno y lo malo es que sea benefactor para el consumismo. La acumulacin de capital es resultado de la explotacin de los trabajadores. Para que tenga lugar la justicia social es necesario suprimir la enajenacin y constituir una sociedad comunista. La religin es el opio de los pueblos. 30. Se origina con la mercantilizacin de las actividades humanas, es bsicamente un tipo de apologa al pragmatismo. 31. El que sea prctico y funcional, que nos permita mejorar el mundo, no slo entenderlo. 32. La verdad es equivalente a la utilidad y la utilidad es siempre relativa. 33. Mientras que las acciones de un ser humano tengan consecuencias tiles, y de no producir dichos resultados sern valorados como negativos. 34. Como utilidad por lo cual alcanzar esa clasificacin en funcin del xito que obtenga en cuanto a su utilidad. 35. Porque el pone las frases, centrando su filosofa en la existencia del ser humano. 36. Es la filosofa contempornea, moderna ms popular centra su atencin en el anlisis y descripcin rigurosa de la existencia o modo de ser del hombre en el mundo. 37. Porque todo est permitido, no existe el bien o el mal, ni nocin del ser humano, ni responsabilidad por lo tanto no hay moral. 38. El que la existencia precede a la esencia ya que esta ltima se va construyendo y transformando con el tiempo. 39. Ciencia de todas las cosas por sus ltimas causas a la luz natural de la razn. 40. Ciencia filosfica, prctica, axiolgica y normativa que estudia el comportamiento humano respecto a su bondad moral. 41. El de la filosofa todas las cosas y el de la tica comportamiento humano. 42. El de la filosofa sus ltimas causas y el de la tica la bondad moral. 43. Ciencia que estudia los actos humanos explicndolos con base a las estructuras y dinamismos internos del sujeto. Al igual que la tica estudia la conducta pero desde el aspecto interno del sujeto no a travs de su bondad moral. 44. Ciencia que estudia las relaciones humanas que se verifican en la sociedad. Se relaciona con la tica especial, pues estudia como un individuo afecta a la sociedad. 45. Ciencia que estudia la formacin, obtencin, ejercicio, distribucin y aceptacin del poder pblico. Estudian cosas de inters del pblico. 46. Es el conjunto de normas y acciones exigidas por la sociedad en orden a realizar un bien propio y comn. 47. Tiene un aspecto normativo y un aspecto fctico. El aspecto normativo representa las normas y principios; el aspecto fctico comprende el conjunto de autos humanos o moralidad. 48. Valores: valenta, disciplina, lealtad, honor, etc. Antivalores: egosmo, pereza, etc. 1. Comportamiento individual de acuerdo a la moral. 2. Es lo que sucede en la realidad y se manifiesta al mundo.

3. Toda conducta que se puede juzgar como buena o mala. 4. Son aquellas que se dan con voluntad deliberada. 5. Toda conducta que se realiza libre y conscientemente y se puede juzgar como buena o mala. 6. Un acto moral, adems de ser realizado en forma consciente y libre por parte del sujeto, integra diversos elementos, que van desde la operacin misma del agente moral hasta la proyeccin social de dicho comportamiento. 7. Sujeto o agente moral es el que lleva a cabo el acto. Fines y medios todo acto moral tiene fines y medios deben concordar pues la razn hace congruente esta moralidad. Valores Le dan el cargo de maldad o bondad. Facultades capacidades humanas a travs de la s cuales el hombre entra en contacto con la realidad. Conciencia es el saber por qu y con qu fin tiene relacin con los otros. Libertad la capacidad de elegir. Responsabilidad es consecuente a la libertad, es la respuesta. Circunstancias las situaciones en donde se desarrollan son agente. Proyeccin social es la repercusin que tendr en el entorno. 8. Es el conocimiento de los principios y juicios referentes a la bondad o malicia del comportamiento. 9. Es el conocimiento reflejo del propio yo y de los actos que realiza el sujeto. 10. Algn tipo de conocimiento. 11. Orienta las acciones pasadas, presentes y futuras de acuerdo con su contenido. 12. Es la condicin de quien se reconoce como causa de una accin y de sus consecuencias. 13. Reglas de conducta que postulan deberes y que tienen como contenido un valor. 14. Normas jurdicas regulan la actividad externa del hombre imperativas. Normas Sociales Determinadas por las circunstancia tales como las costumbres. Normas Religiosas Orientan los actos. Normas Morales regulan la conducta de la persona en orden al bien propio y al bien comn. 15. Es un ordenamiento de la razn pendiente a un bien comn promulgado por aquel que tiene a su cargo el cuidado de la comunidad. 1. Es la facultad de la voluntad por la cual elegimos un bien con preferencia a otros. 2. Fsica es la manifestacin externa de la voluntad que es obstaculizada por moral o invasin de la naturaleza biolgica. De eleccin es toda capacidad o libertad de eleccin, es la libertad base. Psquica es la capacidad de elegir el elegir. Legal es la libertad que esta sujeta a los derechos consignados por las normas jurdicas. Moral es la capacidad de elegir un actor moralmente. Existencial es la capacidad de elegir el tipo de existencia o vida que se desea para uno mismo. 3. Es la normatividad creada por el mismo sujeto que la obedece. 4. Se logra a travs del uso de la razn pues a travs de esta facultad el individuo descubre el valor que la norma guarda y la voluntad tender a conseguirlo 5. Factores que anulan la libertad. 6. Son las leyes de la naturaleza que anulan nuestra libertad. 7. La sociedad ha inventado una serie de normas de carcter obligatorio para dirigir la vida de sus integrantes bajo la amenaza de una sancin. Todo esto provoca en el hombre una adaptacin al ambiente social y de ello resulta la anulacin de la libertad. 8. La libertad queda anulada ya que Dios sabe todo. 9. Prueba psicolgica se basa en la experiencia interna, como puede ser el miedo, la ansiedad, etc. Prueba Social la convivencia humana se regula y organiza por

leyes sin libertad no se necesitaran leyes. Prueba Metafsica aunque se tiende al bien tambin elegimos el mal eso es lo que nos hace humanos y libres. 10. La ignorancia, la violencia, las pasiones, la neurosis. 1.