MARX Y ENGELS ACERCA DE LA INSURRECCIN

El menchevique N. J.[ 1 ] sabe que la audacia todo lo puede y... tiene la audacia de acusar una vez ms de blanquismo a los bolcheviques (v. Simartle[ 2 ], nm. 7). Eso, naturalmente, no tiene nada de extrao. Los oportunistas alemanes Bernstein y Vollmar hace mucho tiempo que tildan de blanquistas a Kautsky y Bebel. Los oportunistas franceses Jaurs y Millerand hace mucho tiempo que acusan de blanquismo y jacobinismo a Guesde y Lafargue. A pesar de ello, todo el mundo sabe que Bernstein, Millerand, Jaurs y otros son oportunistas, que traicionan el marxismo, mientras que Kautsky, Bebel, Guesde, Lafargue y otros son marxistas revolucionarios. Qu tiene, pues, de extrao que los oportunistas de Rusia y su secuaz N. J. imiten a los oportunistas de Europa y nos llamen blanquistas? Esto significa, ni ms ni menos, que los bolcheviques, a semejanza de Kautsky y Guesde, son marxistas revolucionarios[ 3 ]. Aqu podramos dar por terminada la polmica con N. J. Pero ste ahonda en el problema e intenta demostrar que tiene razn. As, pues, escuchmosle para que no se ofenda. N. J. no est de acuerdo con la siguiente opinin de los bolcheviques:
Admitamos que[ 4 ] las masas de las ciudades estn impregnadas de odio al gobierno[ 5 ], que siempre estn dispuestas a alzarse a la lucha, si se les presenta la ocasin. Ello significa que cuantitativamente estamos ya preparados. Pero eso por s solo es insuficiente. Para ganar la insurreccin, es indispensable trazar de antemano el plan de lucha, elaborar de antemano la tctica de la batalla, es indispensable contar con destacamentos organizados, etc. (v. Ajali Tsjovreba, nm. 6).

N. J. No est de acuerdo. Por qu? Porque eso, a su modo de ver, es blanquismo! Es decir, N. J. no quiere ni una tctica de la batalla, ni destacamentos organizados, ni una accin organizada: resulta que todo esto carece de importancia y es superfluo. Los bolcheviques dicen que, por s solo, el odio al gobierno es insuficiente, que la conciencia, por s sola, es insuficiente, que es necesario, adems contar con destacamentos y una tctica de la batalla. N. J. rechaza todo eso, motejndolo de blanquismo.
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N. J.: Noi Jomeriki, menchevique.

Simartle (La Verdad): diario poltico y literario de los mencheviques georgianos. Se public en Tifls en 1906. En aquel perodo, C. Kautsky y J. Guesde no se haban pasado an al campo de los oportunistas. Bajo la influencia de la revolucin rusa de 1905-1907, que tuvo enorme repercusin en el movimiento revolucionario internacional y, particularmente, en la clase obrera de Alemania, C. Kautsky se manifest en diversas cuestiones en el espritu de la socialdemocracia revolucionaria. Aqu N. J. ha sustituido las palabras admitamos que por la palabra cuando, lo que modifica algo el sentido. [NOTA DEL AUTOR]
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Aqu N. J. ha omitido las palabras al gobierno (v. Ajali Tsjovreba*, nm. 6). [NOTA DEL

AUTOR] * Ajali Tsjovreba (Vida Nueva): diario bolchevique que se public en Tifls desde el 20 de junio hasta el 14 de julio de 1906. El director del peridico fue J. V. Stalin. Colaboradores permanentes de Ajali Tsjovreba fueron M. Davitashvili, G. Telia, G. Kikodze y otros. Se publicaron en total 20 nmeros.

Tengmoslo presente y sigamos adelante. A N. J. No le gusta la siguiente idea de Lenin:

Debemos recoger la experiencia de las insurrecciones de Mosc, del Donetz, de Rostov, y otras, difundir esta experiencia, preparar tenaz y pacientemente nuevas fuerzas de combate, instruirlas y templarlasen diversas acciones combativas de guerrilla. Es posible que el nuevo estallido no sobrevenga todava en la primavera, pero se avecina, y, con toda probabilidad, no se halla muy lejano. Y cuando llegue, debemos estar armados, organizados a la manera militar, capaces de emprender acciones ofensivas enrgicas (v. Partiinie Izvestia)[ 6 ].

N. J. no est de acuerdo con esta idea de Lenin. Por qu? Porque esto, a su modo de ver, es blanquismo! As, pues, a juicio de N. J. resulta que nosotros no debemos recoger la experiencia de la insurreccin de diciembre, no debemos difundirla. Ciertamente, el estallido se aproxima, pero, a juicio de N. J., cuando llegue no debemos estar armados, no debemos prepararnos para emprender acciones ofensivas enrgicas. Por qu? Tal vez porque inermes y no preparados alcanzaremos antes la victoria! Los bolcheviques dicen que se puede esperar un estallido y, por lo mismo, nuestro deber es prepararnos, tanto en el sentido de la conciencia, como en el sentido del armamento. N. J. sabe que se puede esperar un estallido, pero no admite nada fuera de la agitacin verbal y, por eso, duda de la necesidad del armamento, lo considera superfluo. Los bolcheviques dicen que a una insurreccin comenzada espontneamente y desperdigada, hay que infundirle conciencia y organizacin. N. J. Tampoco lo admite, porque, a su modo de ver, eso es blanquismo. Los bolcheviques dicen que en un momento determinado son imprescindibles acciones ofensivas enrgicas. Ni la energa ni las acciones ofensivas le gustan a N. J.: todo eso, a su modo de ver, es blanquismo. Tengamos presente todo lo dicho y veamos qu opinaban Marx y Engels de la insurreccin armada. He aqu lo que escriba Marx en los aos del 50:
Una vez comenzada la insurreccin, hay que obrar con la mayor decisin y pasar a la ofensiva. La defensiva es la muerte de toda insurreccin armada... Hay que sorprender al adversario mientras sus fuerzas estn an dispersas; hay que conseguir nuevos xitos, aunque sean pequeos, pero a diario; hay que mantener la superioridad moral que brinda el primer movimiento eficaz de los insurrectos; hay que atraerse a los elementos vacilantes que siguen siempre a la parte ms fuerte y que siempre buscan el lado ms seguro; hay que obligar al enemigo a retroceder, antes de que pueda reunir sus fuerzas; en suma, para decirlo con las palabras de Dantn, el ms grande maestro de la tctica revolucionaria que conoce la historia: Audacia, audacia y siempre audacia! (v. C. Marx Ensayos Histricos, pg. 65)[ 7] .

As hablaba Carlos Marx, el ms grande de los marxistas.

Cita el artculo de V. I. Lenin La situacin actual de Rusia y la tctica del Partido Obrero (v. Obras, t. 10, pgs. 98-99, 4 ed. en ruso). El artculo fue impreso en Partiinie Izvestia (Noticias del Partido), rgano del C.C. unificado del P.O.S.D.R. Partiinie Izvestia se edit clandestinamente en Petersburgo en vsperas del IV Congreso (Congreso de Unificacin) del Partido. Salieron dos nmeros: el primero el 7 de febrero y el segundo el 20 de marzo de 1906. C. Marx y F. Engels, Revolucin y contrarrevolucin en Alemania. Vase: K. Marx, Selected Works in two volumes, vol. II, Moscow-Leningrad, 1936, p. 135.
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Como veis, a juicio de Marx, quien desee la victoria de la insurreccin debe seguir el camino de la ofensiva. Y nosotros sabemos que quien sigue el camino de la ofensiva debe contar con armamento, conocimientos militares y destacamentos instruidos: sin ello es imposible la ofensiva. Por lo que se refiere a las acciones ofensivas audaces, stas, a juicio de Marx, son la espina dorsal de toda insurreccin. N. J., en cambio, ridiculiza las acciones ofensivas audaces, y la poltica de ofensiva, y los destacamentos organizados, y la difusin de los conocimientos imitares: todo esto es, a su modo de ver, blanquismo! Resulta que N. J. es marxista y Marx blanquista! Pobre Marx! Si pudiera levantarse de la tumba y or los balbuceos de N. J.! Y Engels? Qu dice de la insurreccin? Engels, hablando en un pasaje de uno de sus folletos sobre la insurreccin espaola, despus de rebatir a los anarquistas aade: Esta insurreccin, aunque iniciada de un modo descabellado, tena an grandes perspectivas de xito si se la hubiera dirigido con un poco de inteligencia, siquiera hubiese sido al modo de los pronunciamientos militares espaoles, en que la guarnicin de una plaza se subleva, va sobre la plaza ms cercana, arrastra consigo a su guarnicin, preparada de antemano, y, creciendo como un alud, avanza sobre la capital, hasta que una batalla afortunada o el paso a su campo de las tropas enviadas contra ella decide el triunfo. Tal mtodo era especialmente adecuado en esta ocasin. Los insurrectos se hallaban organizadosen todas partes desde haca mucho tiempo en batallones de voluntarios (oye usted, camarada, Engels habla de batallones!), cuya disciplina era, a decir verdad, psima, pero no peor, seguramente, que la de los restos del antiguo ejrcito espaol, descompuesto en su mayor parte. La nica fuerza de confianza de que dispona el gobierno era la Guardia Civil, y sta se hallaba desperdigada por todo el pas. Ante todo haba que impedir la concentracin de los guardias civiles y, para ello, no exista mas recurso que tomar la ofensiva y aventurarse a campo abierto... (atencin, atencin, camaradas!). Y, si se quera vencer, no haba otro camino... Despus Engels fustiga a los bakunistas, que proclamaron como su principio lo que poda haber sido evitado: precisamente la atomizacin y el aislamiento de las fuerzas revolucionarias, que permiti a unas y las mismas tropas del gobierno ir aplastando un alzamiento tras otro (v. Los bakunistas en accin de Engels)[ 8 ]. As hablaba el conocido marxista Federico Engels... Batallones organizados, poltica de ofensiva, organizacin de la insurreccin, unin de los diversos levantamientos: he ah lo que, a juicio de Engels, es indispensable para la victoria de la insurreccin. Resulta que N. J. es marxista y Engels blanquista! Pobre Engels! Como veis, N. J. no conoce el punto de vista de Marx y Engels sobre la insurreccin. Esto por s solo no sera nada. Declaramos que la tctica proclamada por N. J. rebaja y de hecho niega la importancia del armamento, de los destacamentos rojos, de los conocimientos militares. Esta tctica es la tctica de la insurreccin sin armas. Esta tctica nos lleva a la derrota de diciembre. Por qu en diciembre no tuvimos armas, destacamentos, conocimientos militares, etc.? Porque en el Partido haba alcanzado una gran difusin la tctica de camaradas como N. J. ...
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Vase: F. Engels, Die Bakunisten an der Arbeit, S. 16-17, Moskau, 1941.

Pero el marxismo y la vida prctica desmienten por igual semejante tctica sin armas. As hablan los hechos. Publicado con la firma de Koba el 13 de julio de 1906 en el nm. 19 del peridico Ajali Tsjovreba. Traducido del georgiano.