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Le meilleur
parfum du monde
n'existe pas encore
!
Nous allons l'inventer
pour vous



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Vous allez dcouvrir
PIED DE NEZ,
le livre qui remet
l'ivresse au Parfum,
le Nez au milieu de la
figure et
les Marques leur place.



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PRAMBULE



















4


DU REVE A LILLUSION


Cest sans doute lorsqu'il rve (veill ou non ) que
l'Homme est le plus libre. Se dbarrasser du carcan des
servitudes quotidiennes, laisser vagabonder son me
dans l'Idal, y rgnrer ses penses, voil bien la facult
la plus extraordinaire de l'tre humain.
Les chanceux qui savent trouver et retrouver leurs
chemins menant au rve, peuvent y puiser leur
crativit, et cest dj formidable.
Quand aprs bien des efforts de discipline, de patience,
quelques uns russissent une communication " la
demande" avec le rve, ces tres deviennent des gnies.
Les artistes, les crivains ou les scientifiques qui
marquent leur poque, ne font pas autre chose que nous
transmettre le rsultat de leur prgrination imaginaire.
Mais attention, ce rve dont il est question ici, sil est par
principe accessible tous, n'a de valeur qu' la condition
expresse d'y parvenir par ses propres chemins, dfrichs,
construits et connus seulement par chacun d entre nous.
Alors, ces chemins deviennent des liens capables de
connecter RVE et RALIT, donnant un sens trs fort
notre existence.
Si j'insiste tant sur ces liens, cest que, ne nous y
trompons pas, le rve n'est pas fait pour chapper la
ralit, mais au contraire pour la complter, l'harmoniser,
voire la transcender;
Ainsi, grce au tissage de ces liens, les deux mondes du
rve et de la ralit se ctoient ; nos limites s'loignent,
nos horizons se colorent, faisant natre en nous les



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germes de l'espoir.
MERVEILLEUX NEST CE PAS !
Mais attention.
Si pour notre plus grand malheur, la place de faire
l'effort d'y accder par nous mme, le rve nous est
propos "tout fait" travers des supports "prfabriqus",
la tentation devient insupportable, et nous n'aurons de
cesse de vouloir nous approprier ces supports.
Il s'ensuit qu'avec quelques deniers nous allons croire
dtenir les clefs donnant accs au bonheur.
Quel leurre !
Sans les liens prcits, nous n'avons acquis que le
support du rve, son image, sa reprsentation, mais en
aucun cas son essence. Alors du Rve nous passons
l'Illusion et le meilleur devient le pire car juste derrire
l'illusion se profile la dsillusion.
Et ce n'est peut-tre pas un hasard si notre socit est
caractrise par ce mal-tre extraordinaire, insidieux et
dstabilisant.
Force est de constater que :
Plus l'Homme a de "savoirs", plus le doute s'installe en
lui ;
Plus les moyens mis sa disposition sont importants,
plus il lui est fastidieux de grer son quotidien.
Plus la mdecine fait de progrs, plus de nouvelles
maladies viennent tratreusement nous atteindre.
Plus les objets de communication se dveloppent, plus
les vrais changes entre les tres humains se dgradent.
Plus..........
On peut trouver quantit d'exemples plus attristants les
uns que les autres, et au contraire de nous soulager, le
progrs se rvle tre un pesant fardeau nos paules
non prpares.



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On a l'impression que plus on obtient le contrle des
lments, plus ceux-ci s'ingnient nous narguer.
Alors que nous disposons de tout ou presque, pour le
moins infiniment plus que ce que nos aeux n'ont jamais
os imaginer, notre moral s'assombrit irrmdiablement
et proportionnellement la quantit des biens mis notre
service.

Labondance gnre t-elle la dprime ?
Le progrs porterait-il en lui les gnes de notre malheur ?
Sommes-nous poursuivis par le mauvais il ?
Qui sait !!

Peut-tre est-il plus vraisemblable (et honnte)
d'admettre qu'un tel paradoxe trouve ses origines (au
moins en grande partie) dans notre incapacit "sparer
le bon grain de l'ivraie".

Mais alors qui sont les fautifs, quand remonte "le
crime" ?
Nous ? Nos parents ? Nos grands-parents ? Encore plus
loin ?
Plutt que de rechercher QUI peut tre coupable (pardon
responsable), tentons d'analyser COMMENT la
confusion a pu s'infiltrer ?
Et, comme cette analyse suppose prendre beaucoup de
recul, remontons jusqu l'aube de l'humanit.

Les premiers hommes, compte tenu de la prcarit de
leurs conditions, devaient tre persuads que rpondre
aux besoins fondamentaux de survie (nourriture-abri)
suffirait leur bonheur.
Ils se sont donc ingnis rationaliser le hasard en crant



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les premires exploitations agricoles, les premiers
levages d'animaux, qui allaient leur permettre une plus
grande scurit.
Or, cette simple, lgitime et logique dmarche, dans
laquelle on peut reconnatre les premiers effets de la
capacit concevoir du cerveau humain, cette dmarche
n'a pu que bouleverser l'existence de l'humanit :
De cueilleur et de chasseur, trs rapidement, l'homme
sest mu en agriculteur et leveur !
Parfait !
Mais alors, il faut prendre conscience que, de nomade
oblig (il devait se dplacer l o se trouvait sa
nourriture), il s'est impos la sdentarit.

Ce bouleversement n'a pas eu que des effets bnfiques,
loin de l !
Certes, nul ne peut contester que rendre moins alatoires
les conditions de survie est un bienfait humanitaire
extraordinaire. Mais en mme temps, ce pas en avant
gigantesque en a immdiatement gnr d'autres moins
louables : cette richesse soudaine a bien sr suscit
l'envie de dvelopper d'autres richesses plus thoriques
par *certains individus dont le cerveau a fonctionn un
tout petit peu plus vite et plus malicieusement que
d'autres !
Je veux bien sr parler des notions de possession, de
commerce et d'exploitation.
Ds lors, la " miraculeuse" invention initialement conue
au service de la socit afin de disposer de "plus et
mieux", sest trs vite et hlas naturellement reconvertie



*(Loin de moi lintention de condamner ces certains individus



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car il est bien possible que ce soient les mmes qui aient invent et
le progrs et le lucre de son exploitation !)
en machiavlique appropriation du pouvoir cause de
valeurs virtuelles inventes de toutes pices.
ET LA EST LE NUD DU PROBLEME :
Aux besoins fondamentaux pour lesquels chacun devait
suer, obissant la loi naturelle de survie, on a substitu
une notion thorique mais surtout hypothtique.
Certes, plus besoin de vagabonder longueur de
journes pour trouver sa nourriture puisquil suffit
dattendre quelle pousse en abondance sur des terrains
prpars ou quelle se reproduise en levage;
Mais, quun caprice mtorologique ou une horde de
btes sauvages affames passe par-l et cest
lanantissement des ressources obligeant en vrac :
1) des ressources prvisionnelles suprieures aux
besoins engendrant :
-des efforts disproportionns
-du gchis en cas de surproduction,
2) dinvitables notions spculatives directement lies
aux alas de production.
3) de constantes recherches pour juguler ces alas.
4) .............. toutes les autres obligations constituant un
processus infernal (calculer comment faire, voire
comment faire faire, pour moins avoir en faire) qui n'a
cess de se rpter, de s'amplifier et qui a conduit la
structure de nos socits actuelles qui, dans certains
clichs peut laisser compltement dubitatif :
Y a-t-il une si grande diffrence entre l'homme
prhistorique vadrouillant en qute de la nourriture
ramener sa famille, et l'homme daujourdhui
vadrouillant l'ANPE en qute d'un boulot qui lui
permettra de survivre !



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Nul ne m'opposera de prsenter l un cas isol.
Un autre exemple ?
Est-ce un si grand progrs, pour bon nombre d entre
nous, que de passer des heures dans notre voiture, au
milieu des flots de la circulation de nos grandes
mtropoles, tout cela pour aller se stresser son job
rendu alatoire par toutes les menaces de rcession et
autre restructuration que l'on connat !
Processus infernal, cercle vicieux, gangrne de la socit,
impasse de civilisation?
Pourtant, l'histoire de l'humanit a t ponctue par des
prises de conscience clairvoyantes de la part de
nombreux philosophes. Ils ont su, l'examen du pass,
nous mettre en garde sur les dangers de l'avenir que nous
construisions.
Rien n'y a fait. Rien n'y fait.
Nos agissements se perptuent et nous nous enfonons
dans nos contradictions.
Certaines priodes de l'histoire ont t douloureusement
marques par des rvolutions et des guerres sanglantes
qui auraient d nous laisser plus d'incitation la sagesse.
Pas plus de rsultats !
Je crois que CHURCHILL a dit :
"L'exprience est une lanterne capable de n'clairer que
le chemin parcouru".
Cette remarque, lucide mais ironique, est l'aveu d'un
travers caractristique du comportement humain,
savoir:
Nous sommes capables de voir, couter, comprendre ;
mais nous ne voyons, entendons et comprenons......... que
ce qui nous arrange.

RETENEZ BIEN ! ............CAPABLES DE VOIR,



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COUTER, MAIS..........

Non, non, il ny a pas derreur, cest bien un ouvrage sur
le parfum que vous avez dans les mains !

Tout au long de cet essai, je vais memployer a vous
faire toucher du doigt (ou plutt du nez) la ralit du
parfum.
Et quand vous prendrez conscience de cette ralit tout a
la fois, simple, merveilleuse et enthousiasmante, il vous
sera facile (au moins en matire de parfum) de sparer
"le bon grain de livraie"

Et alors, vous comprendrez mieux pourquoi, avant
daborder le thme du parfum, je suis pass par cette
intrigante page philosophique que je ne m'empresse pas
de tourner.......

MAIS POUR LE MOMENT, OUVRONS CELLE DU
PARFUM.
















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AVERTISSEMENT !


















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"PARFUM", derrire ton nom se cachent maintes
notions !
Parmi toutes celles que tu nous suggres, en voici ple-
mle quelques unes :


IDENTIFICATION MARQUE,

ODEUR,INACCESSIBILIT,

ELITISME,SENS OLFACTIF,

LUXE,MODE,FLACON.


A vous, lecteur, lectrice, je propose un petit test :

Prenez une feuille de papier et aprs avoir lu avec
attention les diffrentes suggestions ci-dessus, inscrivez
sans y revenir, les deux vous paraissant les plus
importantes.











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Si les deux notions que vous avez slectionnes sont :
ODEUR et SENS OLFACTIF, vous pouvez continuer
votre lecture en toute quitude, non seulement la remise
en cause un peu violente qui y est propose ne vous
irritera pas, mais en plus vous lirez cet ouvrage avec
jubilation.

Si dans votre slection, vous avez retenu une de ces deux
notions (ODEUR ou SENS OLFACTIF), alors tous les
espoirs sont permis car, si vous tes, certes, un peu
contamin par le pouvoir du marketing, votre instinct de
survie est rest trs prsent, et les pages qui suivent, vous
claireront plus qu'elles ne vous drangeront.

Si aucun de ces deux noms ne figurent dans votre
slection :
Attention, non seulement les pages qui suivent risquent
de heurter au plus haut point votre go, mais aussi, vous
me maudirez, vous me qualifierez d'affabulateur, voire
de danger public.
Mais si vous avez malgr tout, la bont et surtout la
patience de me lire attentivement et entirement, vous
risquez de devoir admettre et, peut-tre mme cautionner
de simples vrits, drangeantes au dpart (pardon
d'avance) mais avres et incontournables.

De toutes faons, tous, je promets d'enthousiasmantes
dcouvertes.

Afin d'tayer ma dmonstration, je vous propose cette
tude en trois parties :



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La premire partie est une analyse du comportement
humain, en considration de tout ce que la nature a su
mettre en place.

La seconde partie se consacre la comprhension des
mystres du parfum.

Enfin, la troisime partie insiste sur les bon choix et les
bons usages des parfums.

La premire partie risque de vous sembler loigne du
sujet du parfum. Tantt scientifique, tantt
philosophique, elle est l'indispensable CLEF permettant
l'accs la comprhension des deux autres.
Dfrichant un nouvel espace, je supplie par avance les
dtenteurs patents du SAVOIR de m'accorder leur
indulgence pour toutes les erreurs et les incertitudes que
je vais invitablement commettre. Ainsi, je reste prt
prendre en compte toutes les suggestions et corrections
constructives que l'on voudra bien m'apporter.

Reste que, si la fin de cet essai, votre horizon s'est
enrichi d'une dimension humaine supplmentaire, j'en
serai le plus le plus heureux des hommes.

Alors, en avant pour la grande aventure olfactive.









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PREMIERE PARTIE :


DU COMPORTEMENT
HUMAIN















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CHAPITRE I

PARFUM, VOUS AVEZ DIT PARFUM ?


A l'vocation de ce mot, vos ttes se tournent, vos
oreilles se dressent, vos regards s'illuminent, et aussitt,
vos lvres s'animent dans de premptoires plaidoyers
destins justifier que seul "YENAMAR" d' "YVON ST
GUIORNEL" est fait pour vous.

Est-ce bien raisonnable ?

Imaginez un instant les centaines de milliers de gens qui
n'ont pas votre temprament, votre nergie, vos qualits,
(peut-tre mme qui vous ne voudriez surtout pas
ressembler), et qui se retrouvent dans "Votre" parfum !

Alors que le monde des odeurs est d'une richesse inoue
(et tout cet ouvrage est destin vous la faire entrevoir),
une grande majorit d'entre vous se rfugie dans une
pathtique et restrictive dfinition :
"MOI, C'EST YENAMAR d'YVON ST GUIORNEL" !

J'ai d constater que mme et surtout les tres " les plus
sociologiquement labors" s'imposent cette ide fixe, et
de par l mme, alinent leur indpendance et leur
originalit. Avant que vous ne jetiez ce livre la
poubelle de rage et de vexation, je veux vous dmontrer
combien est affligeante cette situation et surtout vous
affranchir de votre responsabilit, car, dans cette affaire,
rassurez-vous, vous n'y tes pour rien.




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Nanmoins, afin que vous preniez conscience de ralits
si simples, que vous allez vous demander quel
anesthsiant vous a t inocul pour vous faire agir de la
sorte, permettez-moi de mettre encore plus en relief
l'irrationnel de ce comportement.
Aprs avoir pris conscience de la non-originalit prcise
plus haut (si vous avez du mal accepter cette dfinition,
il vous suffit d'imaginer la salle de stockage par palettes
entires de "YENAMAR" !), essayons-nous un
deuxime exercice :
Situons analogiquement le parfum.
Le parfum est aux odeurs, ce que la musique est aux
sons; c'est--dire, la conjugaison d'une slection
d'lments dont la rsultante se veut harmonieuse.
Alors, Madame, Monsieur, pourriez-vous vous promener
avec un poste de radio qui diffuserait longueur de
journe et longueur d'anne un seul et mme morceau
musical

Est-ce si diffrent de vous prsenter constamment
imprgn de Votre sacro-saint YENAMAR ?

Admettez que, quand j'voquais tout l'heure une
"pathtique et restrictive dfinition", mes propos
n'taient peut-tre pas si dmesurs que a !
C'EST VOUS QUI TES UNIQUE,
PAS "YENAMAR".

Alors, pourquoi un phnomne aussi restrictif, asservi,
inconditionnel ?
Mystre, envotement ?
L'appellation "PARFUM" n'y est-elle pas pour quelque
chose ?



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Car, dj dans ce nom, on sent l'irrel ;
On dit : "Quel parfum portes-tu" et non "quelle odeur
portes-tu".

Pourtant un parfum n'est pas autre chose qu'une odeur.
Du reste, la langue franaise si riche et prcise ne s'est
pas laiss prendre au pige ! Elle nous fait dire :

PARFUM DE SCANDALE MAIS ODEUR DE
SAINTETE!
Alors, voyez que .

Mais je plaisante, car mme si cette pirouette
linguistique est destine enfoncer le clou polmiste de
ce livre, l n'est pas la source du problme, d'autant
qu'tymologiquement, "parfum" se justifie amplement
venant de l'italien et du provenal "perfuma", "perfumar"
signifiant "vhicul par l'air".
Et puis, je n'ai rien contre une appellation un peu
prcieuse et que l'on nomme Parfum une odeur et Flacon
une bouteille ne me drange nullement pour un produit
aussi mystrieux.

Car, c'est certain, le parfum a rellement un pouvoir
magique.
Preuve en est :
L'historique du parfum nous rvle que de l'antiquit
nos jours, ce produit a opr une fascination constante
travers toutes les poques et sur toutes les civilisations :
Tantt avec des consonances religieuses ou mystiques
(embaumement des morts chez les Egyptiens, temples et
glises o myrrhe et encens stigmatisent toujours
l'atmosphre des lieux).



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Tantt sous des formes plus profanes (civilisation
grco-romaine o les gens s'enduisaient gnreusement
le corps d'huiles et d'onguents parfums).
Ou bien encore, dans le souci de la perfection de sa
prsentation, de sa sduction.

Le parfum a toujours fascin, fascine, et fascinera
toujours, tout du moins je l'espre !
Son vrai Pouvoir mane sans doute du fait que le Parfum
se situe toujours sur la frontire du rel et de l'irrel dans
une cascade de paradoxes o notre besoin de
rationalisme n'a plus droit d'ingrence.

Dj par nature, alors qu'on croit le dtenir concrtement
dans son flacon, il restera dsesprment muet sous cette
forme, et ne s'panouira qu'en s'chappant dans une
vaporeuse inconsistance

A peine ses effluves nous ont-elles sollicits qu'elles
s'ingnient disparatre juste au moment o nous
commencions les distinguer correctement

Qu'il nous prenne l'envie d'en dcrypter ce que nous
croyons tre leur souvenir, et alors notre cerveau se
heurte au mur de l'Inconnu et reste bizarrement strile

Que des effluves viennent diriger nos penses,
immdiatement d'autres accourent pour les perturber...

dcidment, le parfum fait tout pour nous drouter.
Alors, comment qualifier un lment, aussi prsent
qu'insaisissable, aussi vocateur qu'intraduisible, aussi
influent que fragile, autrement que par : mystrieux.



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C'est une affaire entendue, mystre il y a . D'autant
plus grand que, quand les choses conservent aussi
jalousement leurs secrets, elles ont tendance diversifier
les penses, plutt qu' les uniformiser .....

Cherchons donc ailleurs la cause du phnomne.

Parfum, par quel ensorcellement nous tiens-tu pour
annihiler si bien le bon sens (olfactif) de la plupart
d'entre nous ?

En fait d'ensorcellement, il serait plus honnte de parler
de manipulation.
Je veux dire par l que, si ce produit a un rel pouvoir,
Magique, Mystrieux, capable de vous apporter
infiniment plus que vous ne pouvez l'imaginer, il se
trouve que les "marchands du temple" ont fait main basse
sur le parfum et son pouvoir.
Rcupr par les " magiciens du marketing" depuis
quelques dcennies, le parfum est devenu le strotype
du "support prfabriqu du rve".
Et au royaume des confusions, l'Image du parfum est
reine depuis que
l'thique a fait place l'tiquette !
Ces "magiciens" le manipulent si diaboliquement votre
insu, vous le distillent via un marketing si prcieux, si
savant, qu'ils ont russi l'alchimie suprme :

FAIRE DE L'OR AVEC DES ODEURS !

Le ton est donn !
Et si vous pouvez me trouver ( juste titre) quelque peu
vhment, c'est que la passion que je voue au parfum



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dclenche chez moi une colre chronique et grandissante
au constat des influences pernicieuses, hgmoniques
que subit le public et les consquences parfois fcheuses
qui peuvent en dcouler.

Faudra-t-il la venue de "Jean-Baptiste GRENOUILLE"*,
grand manipulateur d'odeur devant l'Eternel, pour
remettre les pendules l'heure et rendre au parfum ses
valeurs vritables ?

Pour ne pas confondre mystre et mystification, faisons
l'effort de comprendre la ralit du parfum.
Essayons d'approfondir le sujet en consultant les
scientifiques.
L encore surprise !
Mme en cherchant attentivement, nous constatons que
peu d'tudes traitent des odeurs. Souvent mme, les
scientifiques renvoient le curieux au domaine du parfum.
Autant la science connat tout ou presque sur les
fonctions visuelles, auditives, tactiles, autant en matire
olfactive, elle se borne reconnatre quelques prcisions
physiologiques mais dbouchant sur des notions
d' interprtations insondables.
FLOU.

Pourtant, rares sont les domaines o la science n'est pas
parvenue, force de rationalisme, d'tudes trs pousses,




*Allusion au hros du roman de Patrick SUSKIND: "LE
PARFUM" ( lire absolument).




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de dcouvertes gniales, expliquer le comment des
choses.
Qui plus est, la science a pour habitude de renier et de
relguer au domaine de l'utopie ou de l'escroquerie les
manifestations appartenant au domaine de l'Inexplicable
et, sous rserve de ne pas confondre linexplicable
et le pas encore expliqu , nous lui accorderons, par
bon sens, le bien fond de ces condamnations.
Or, bien que ne faisant pas partie du "paranormal", le
parfum reste pour le moment un grand mystre.


Certes VOIR et ENTENDRE nous semble infiniment
plus vital que SENTIR.
Certes, les personnes prives de leur odorat vous
traduiront une frustration de ne pouvoir percevoir les
odeurs, mais, mise part la hantise de ne plus remarquer
celles rvlant un danger particulier (prsence de gaz par
exemple), ces personnes ont un mode de vie quasi
normal.

Cependant, si les tres humains et les animaux sont dots
du sens olfactif, ne pensez-vous pas qu'il devait
absolument en tre ainsi ?

Alors, ne serait-ce pas faire grande injure la nature que
de sous-estimer l'importance de ce sens ?









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CHAPITRE II

LE SYSTEME SENSORIEL DE L'HOMME


Nos ractions en matire de parfums font partie de nos
ractions sensorielles en gnral. L'ambition de
comprendre la faon dont nous fonctionnons, notre
comportement, ncessite une tude dtaille de notre
physiologie et de notre psychologie.
Grce quelques millions d'annes gnialement
employes, la Nature a peaufin sans relche le monde
vivant que nous connaissons, et parmi lequel, nous, tres
humains, voluons. Sans fausse modestie, nous pouvons
revendiquer tre la crature connue la plus sophistique,
ceci prs, qu' il nous faut bien admettre humblement
"avoir t cr" et non pas avoir l' orgueil de "s'tre
cr".
Dans ce respect, observons l'uvre de la Nature.

L'lment constitutif fondamental de la vie est la cellule.
Toute chose vivante est un ensemble plus ou moins
complexe de cellules dont le nombre varie de une des
centaines de milliards. De la bactrie (lment
unicellulaire) l'tre humain, tout corps cellulaire a une
mme obsession: survivre.
Et, cette obsession de survie se traduit par l'exploitation
de l'environnement la plus propice son dveloppement.
Les choses vivantes se classent en deux catgories :
L' ESPECE VEGETALE ET L' ESPECE ANIMALE.

Les VEGETAUX, bien que dots d'une organisation dj
formidablement complique, orientent leur survie dans le



24
cadre d'une exploitation statique des lments
caractrisant l'environnement.
Autrement dit, leur existence est directement assujettie
la prsence d'lments extrieurs en fonction desquels ils
ont d s'adapter au cours de leur volution sous peine de
disparatre.

L'espce animale a compris qu'en sortant de cette
configuration statique, elle multiplierait les facteurs de
survie et de dveloppement. Ainsi, elle s'est dote d'une
mobilit lui permettant de modifier son milieu ambiant.
(Cette volont de mobilit traduit sans doute la premire
forme d'intelligence animale).
La mobilit supposant l'abandon, au moins temporaire,
du substrat initial, ce dracinement a entran
ncessairement la cration d'une organisation permettant
de s' y substituer.
La mobilit animale a trouv son origine dans le milieu
aquatique, et de dveloppement en dveloppement,
s'orientant dans de multiples directions, dans un principe
de complexit d'organisation croissante, les espces
animales sont parvenues une survie arienne.
Cette volution a gnr les mammifres, espces
animales les plus avances sur notre plante, et parmi ces
espces animales, l'Homme en est le reprsentant le plus
"perfectionn".
La survie animale (et par dfinition celle de l' Homme)
est lie trois grands principes:

Tout dabord, un principe dautonomie interne :

A partir de l'air, de l'eau et de quelques aliments,
l'organisme est capable de se suffire lui mme.



25
Schmatiquement, cette dfinition englobe la capacit
des organes vitaux consommer des lments extrieurs,
les transformer en nergie, stocker cette nergie,
l'utiliser en partie pour son fonctionnement interne et en
partie pour se procurer de nouveaux lments extrieurs.

Ensuite un principe de dpendance externe :

Malgr ce trs haut degr d'autonomie, on vient de voir
que l'organisme a besoin en quantit et en qualit
suffisantes d'lments spcifiques (air, eau, aliments).
Mais en plus, le bon fonctionnement interne dpend des
conditions externes comme la temprature, la lumire,
l'humidit, etc.

Et enfin un principe de relations entre notre intrieur et
notre extrieur:

La survie est base sur la capacit dterminer
prcisment les besoins internes et dterminer tout
aussi prcisment ce qui va les combler dans
l'environnement.

C'est pour satisfaire ces trois grands principes
qu'intervient le systme sensoriel.

D'une complexit sans quivalence, prenant en compte
des donnes chimiques, physiques, physiologiques et
psychiques, on va en observant ses mcanismes, raliser
quel point la Nature est merveilleusement doue. Le
systme sensoriel rpond cinq impratifs:
PREMIEREMENT:
Percevoir et dterminer les besoins de notre organisme



26
suffisants son autonomie.
Nos organes vitaux mettent via notre systme nerveux
des signaux qui parviennent au cerveau et vont tre
dcods et compris sous forme de sensation (faim, froid,
etc).
DEUXIEMEMENT:
Percevoir et dterminer les caractristiques de notre
environnement pour slectionner les lments qui
peuvent rpondre nos besoins.
Pour cela, nous disposons d' outils d' information
regroupant 5 fonctions essentielles: VOIR (sens visuel),
ENTENDRE (sens auditif), TOUCHER (sens tactile),
SENTIR (sens olfactif), GOUTER (sens gustatif).
Pour raliser ces fonctions, nous sommes donc dots de
capteurs qui peroivent de la lumire, des couleurs, des
formes, des sons, des tempratures, des odeurs, des
saveurs et encore bien d' autres perceptions. Ces
perceptions seront achemines jusqu' au cerveau,
galement sous forme de signaux qui vont tre dcods
et compris sous forme de reprsentations appeles
images sensorielles.
TROISIEMEMENT:
Analyser, confronter et grer ces sensations et ces
reprsentations dans le but d'optimiser la coexistence de
notre intrieur et de notre extrieur.
QUATRIEMEMENT:
Dcider et programmer quels actes rpondront nos
besoins: la prise de conscience.
CINQUIEMEMENT:
Assister nos actes destins satisfaire nos besoins :
la Fonction .

C'est le cerveau, pice matresse du systme nerveux, qui



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a en charge le bon fonctionnement de tout ce travail. Et
quel travail! Heureusement, l'outil est la hauteur de la
tche: De tous les objets naturels ou artificiels connus, on
peut affirmer que le cerveau humain est de loin le plus
complexe, et son organisation ridiculise celle des plus
puissants ordinateurs. En effet, le cerveau humain
possde quelques dizaines de milliards de cellules
nerveuses, souvent relies entre elles, formant ainsi le
plus formidable rseau d'interconnections que l'on puisse
imaginer. Schmatiquement, ce fantastique potentiel est
organis
EN MEMOIRE
(donnant les capacits stocker les informations)
et
EN INTELLIGENCE
(donnant les capacits de comprhension, d' abstraction,
de dduction).

CARACTERISTIQUES DE LA MEMOIRE :

1) Elle travaille tous azimuts: ds la naissance (et mme
avant), toute information parvenant au cerveau sera
retenue.
2) Elle est slective: les informations retenues sont
classes par registre et par ordre d'importance. Cette
slectivit ira mme jusqu' verrouiller l'accs
certaines informations pourtant parfaitement
mmorises.
3) Elle a une capacit volutive. (En fonction de l' ge et
du travail qu' on lui fait faire !)
4) Elle a une structure volutive: son organisation se
remet constamment en place en fonction du rapport
" mmoris / mmoriser ".



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CARACTERISTIQUES DE L' INTELLIGENCE:

1) La COMPREHENSION: c'est la facult de se
reprsenter clairement et utilement les informations.
2) L' ABSTRACTION: c'est la facult d'isoler un
lment, une notion, pour pouvoir s'en resservir
autrement.
3) La DEDUCTION: c'est la facult d'tablir un
jugement partir des lments de comprhension et
d'abstraction.

Mmoire et intelligence sont indissociables, travaillent et
se dveloppent ensemble:
En effet, notre intelligence ne pourrait jamais voluer si
nous ne nous rappelions nos prcdentes
comprhensions, abstractions, dductions. Nous serions
condamns retravailler systmatiquement et
compltement chaque situation.
De mme, notre mmoire serait ridiculement envahie si
notre intelligence ne filtrait pas les donnes, et notre
comportement en serait dangereusement perturb.
Toutes les fonctions du cerveau travaillent
simultanment, en connexion permanente, avec des
chelles de valeur parfois intrinsques et / ou parfois
communes, vitant l'anarchie.
Ainsi, le cerveau reoit quantit d'informations
simultanes qui sont prises en compte, traduites,
compares et classes par ordre d'importance.
Il a donc, au-del de la capacit de comprendre ces
messages, celle de leur donner une chelle de valeur, de
les " juger".

Nous savons donc, que notre systme nerveux peroit et



29
comprend de nombreuses informations internes et
externes, et il est capable de les juger par ordre
d'importance.
Cela reprsente dj une incroyable performance, mais
en ralit il a encore quelques capacits et pas des
moindres.
Aprs la mise en vidence de nos besoins, la
caractrisation de notre environnement, il va de soi que
notre survie dpend de notre capacit rpondre ces
besoins dans le bon ordre, et trouver les conditions
adquates de notre milieu ambiant.
Autrement dit, si vous avez FAIM et SOMMEIL en
mme temps, votre cerveau devra commander vos actes
de manire cohrente pour compenser ces manques
efficacement et par importance relative votre tat.

Si, comme vraisemblablement vous tes en train de vous
dire en souriant: "cette dualit FAIM / SOMMEIL ne me
pose pas beaucoup de problme", c'est que votre cerveau
ralise constamment et votre insu un colossal travail
d'analyse et de synthse !!
Nous avons prcis que nous percevions tout ce que nos
capteurs taient capables de percevoir, sans
discrimination; ces perceptions sont toutes dcodes,
interprtes.
Chaque interprtation va subir les traitements suivants:

Recherche dans la mmoire si elle peut tre rapproche
de quelque chose de similaire.
SI OUI: Comparaison avec le connu - Jugement du
rsultat de la comparaison - Etablissement d'une
interprtation "corrige" - Mmorisation du tout.




30
SI NON: Mmorisation de l'interprtation - Retour
l'analyse - Jugement du rsultat de l'analyse -
Mmorisation du tout.
Voil trs schmatiquement l'uvre de votre cerveau
pour toute information lui parvenant !

Or, chaque seconde vous vaut des centaines
d'informations !!!
Vous apparat lecture de cette description, la ncessaire
qualit du tri qui sert mettre entre parenthses toutes les
choses non primordiales notre quilibre. (Sinon, gare
aux fiascos et aux migraines).
Le cerveau va donc, par exprience, mais aussi par
ncessit, slectionner les informations majeures
qualifiant notre tat dans notre environnement, les faire
merger de "l' ocan" que reprsentent toutes les autres,
pour nous les imposer l' esprit, nous les formaliser dans
la pense, c' est ce que nous pouvons appeler:
AVOIR CONSCIENCE DE

Ainsi s'ajoute cette nouvelle dimension dans la capacit
du cerveau, celle de disposer:
-d' un champ de conscience (tout ce qui nous vient
l'esprit, par force ou, nous le verrons plus loin, par choix
et mme par influence).
-d'un champ d'inconscience (tout ce que nous avons
peru, compris, mmoris, mais que notre cerveau a
dcid de placer en "attente").
(Quand on sait qu' peine 1% de toutes les informations
parvenant notre cerveau merge dans notre conscient,
on ne peut que s'interroger sur ce que deviennent les 99%
restants ! Mais nous aurons bien sr l'occasion de revenir
sur ce rapport de forces nigmatique.)



31
Et enfin seulement, aprs tout ce cheminement, le
cerveau va rentrer dans la phase ultime mais oh combien
ncessaire:
La fonction, c'est--dire, raliser l'acte satisfaisant nos
besoins.
Et, poursuivant notre exemple de tout l'heure, aprs
avoir conscient faim et sommeil, en bon gourmand que
je vous souhaite d'tre, je vous imagine bien dguster
votre plat favori avant d'aller faire une petite sieste ! Eh
bien, dans cette phase FONCTION, nouveau, vous
sollicitez pleinement votre systme nerveux, puisque
chaque geste (se mettre table, se servir, etc) n'est
autre qu'une fonction avec tout ce que cela implique et
chaque impression (chaud, froid, soif, satit, etc) une
SENSATION reprsentant tout le travail dtaill plus
haut (analyse, synthse, comparaison, jugement) !
Aprs ce descriptif fastidieux, thorique, un peu
surraliste, je vous propose une simulation plus simpliste
qui vous permettra de mieux comprendre les rouages de
cette fabuleuse mcanique.
Imaginons observer une scne du quotidien travers le
rcit suivant:

"Aprs lui avoir donn son biberon et l' avoir chang,
Mlanie, la maman de Sbastien g de 3 mois, a dcid
de promener son bb dans le parc pour profiter de cette
belle journe de Mai.
L' air si doux conjugue les senteurs printanires de la
nature, le piaillement des oiseaux se marie avec les cris
joyeux des enfants qui jouent proximit; tout est
harmonie. Sbastien, repu et propre comme un sou neuf,
ne rsiste pas longtemps au lger bercement du landau
parcourant tranquillement les alles, et s' endort



32
profondment, gagn par la batitude du moment. Aprs
un quart d' heure de promenade, sa maman, comme elle
en a l' habitude, s' arrte sous un grand saule et
s'installe sur le banc ombrag. Sachant que le sommeil
de Sbastien va se prolonger encore une bonne demi-
heure, elle dcide de profiter de cette tranquillit en
coutant ses morceaux de musique favoris l'aide de son
baladeur.A peine cinq minutes aprs, le passage d un
avion avec son ronflement caractristique vient
contrarier les bruits familiers de lenvironnement.
Malgr la brivet de ce drangement, Sbastien
commence sortir de son sommeil. Il aurait fallu qu ce
moment l, Maman intervienne par quelques paroles
rassurantes pour que tout rentre dans l'ordre.
Cependant, toute sa musique et coupe des bruits
extrieurs cause de son walkman, sa maman n'a pu en
prendre conscience. Sbastien, contrari par un rveil
inopportun, et n' ayant pas bnfici d' un repos
suffisant, manifeste son mcontentement par quelques
pleurs qui, ne rcuprant l' attention de sa mre, se
transforment vite en colreuses gesticulations
Alors seulement, en voyant le landau pris de petits
soubresauts "muets", Mlanie ralise, un peu inquite,
que son Petit a besoin d' elle. Abandonnant son rve
musical, Mlanie prend Sbastien dans ses bras et
l'attirant tout contre elle, lui prodigue quelques caresses
apaisantes. Presque aussitt, Sbastien se calme mais ne
se rendort pas. Son visage, pourtant se tourne a et l,
attentif aux bruits et aux lumires qui l'entourent."
Ce rcit imaginaire, nous dcrit un " moment de vie",
mettant en scne un nouveau n et un adulte dans un
contexte bien prcis: bb qui s'endort paisiblement, sa
maman qui en profite pour se distraire, le ronronnement



33
d'un moteur d'avion qui rveille notre bb, sa maman
qui le rassure, bref, ce qui peut remplir notre quotidien.
Maintenant, reprenons ce rcit en analysant ce qui se
passe dans la tte de chacun d'eux, justifiant leur
comportement respectif:

Sbastien vient de manger, il est propre, il n'a ni froid ni
trop chaud, sa maman est l qui s'occupe de lui; tout va
idalement. Cet tat de bien tre (SENSATION) se
traduit chez lui par une mise en sommeil de son attention
et il s'endort (FONCTION). Soudain, il entend un bruit
(PERCEPTION). Dans son cerveau, sa mmoire
"presque vierge" ne reconnat pas quelque chose de
familier (PRISE DE CONSCIENCE) et il se rveille.
Immdiatement l'inquitude s'installe (SENSATION) et
il appelle sa mre (FONCTION).

Mlanie s'est amoureusement occupe de son Petit qui
s'endort paisiblement, et elle en ressent un bien-tre
(SENSATION). Aucune PERCEPTION perturbatrice ne
se manifestant, elle PREND CONSCIENCE qu'elle a
possibilit de prolonger cette srnit grce la musique
et branche son baladeur (FONCTION).
Son cerveau RECOIT et TRADUIT les PERCEPTIONS
musicales en plaisir (SENSATION). Mais ce faisant, elle
s'est partiellement coupe du monde extrieur
(MANQUE DE PERCEPTION).
Au moment o bb s'nerve, le cerveau de Mlanie (qui
n'entend pas les pleurs de Sbastien) reoit en mme
temps:
-une PERCEPTION musicale lui donnant une
SENSATION de plaisir + une SENSATION de
satisfaction grce la qualit du moment vcu.



34
-Une PERCEPTION visuelle du landau qui s'agite.
Or, sa MEMOIRE lui rappelle que la dernire image
connue et conforme ce qu' elle attendait du landau tait
sa stabilit. Son INTELLIGENCE compare ces deux
images et JUGE que ces mouvements sont anormaux. Sa
MEMOIRE lui rappelle galement que c'est son bb qui
est dans le landau. Immdiatement, son cerveau connecte
JUGEMENT "anormal" et MEMOIRE "bb" et cre
une soudaine PRISE DE CONSCIENCE traduisant :
ATTENTION DANGER !

Pourtant, au mme moment, grce la musique, son
cerveau cre une SENSATION de plaisir. On pourrait
craindre une rivalit de sensation plaisir-inquitude.
Or, il n'en est rien, le "CHAMP DE CONSCIENCE" de
l'adulte ayant par exprience, justement plac les chelles
de valeur, sait trs vite ramener l'essentiel, l'URGENT.
Mme quand notre attention parat totalement
accapare par quelque chose de prcis, toutes les
fonctions apparemment non utilises restent en veil.
Ainsi, nos sens continuent capter malgr nous, toutes
les donnes perceptibles et, on vient de le dmontrer,
sont mme capables de pallier une carence perceptive.
OUF !

On peut ainsi rsumer le SYSTEME NERVEUX comme
tant un outil surdou qui peroit simultanment des
centaines d'informations internes, externes, qui les
dcode et les interprte sans relche, qui confronte tout
cela dans un brassage inou, duquel mergent les notions
les plus importantes qui s'imposent la conscience avant
d' tre concrtises pour notre survie et notre quilibre.
Ainsi, vous comprenez que notre bien-tre est



35
directement li son bon fonctionnement et que son bon
fonctionnement est totalement dpendant de:
-la qualit de nos PERCEPTIONS.
-la qualit de nos INTERPRETATIONS.
-la qualit de nos JUGEMENTS.
-la qualit de notre MEMOIRE.
-la qualit et l'tendue de notre CHAMP DE
CONSCIENCE.

Or, si chacun d'entre nous peroit, interprte, juge,
mmorise, et dispose d'un champ de conscience, je vous
dmontrerai que chacun de ces postes est tributaire pour
part de valeurs "INNEES" (le potentiel dont nous avons
t dots par la nature) et pour part de valeurs
"ACQUISES" (le dveloppement de ce potentiel que
nous avons bien voulu faire, et celui qu'on a bien voulu
nous faire faire)



















36
CHAPITRE III

LA FABULEUSE MECANIQUE DE NOTRE
CERVEAU


Nous venons de raliser la faon dont nous fonctionnons
et l'incroyable labeur fourni en permanence par notre
cerveau. Il est intressant maintenant d'tudier par
quelles phases se mettent en place ces phnomnes car,
vous vous doutez bien que, vu la complexit de
"l'affaire", notre cerveau met un certain temps pour
parcourir le chemin qui l'amne maturit.
Notez bien, que je n'ai pas crit "met du temps pour
arriver maturit" mais bien "met du temps pour
parcourir le chemin qui l'amne maturit". (Vous
constaterez plus loin l'importance de cette prcision).

Mais pour le moment, intressons-nous la gntique
qui nous informe sur la structure et le dveloppement de
notre fameux systme nerveux.
Sans pouvoir tre trs prcis, il apparat ds le stade
prcoce de la gestation. En effet, nous venons de
dmontrer que le systme nerveux est la base mme de la
vie et je veux bien faire le pari de sa prsence (certes
sous une forme impossible dfinir) ds les premiers
temps de l'embryon. En tout tat de cause, les premires
fonctions (remuer, se retourner) apparaissent avant le
sixime mois de la grossesse. Or, souvenez-vous qu'une
FONCTION est la rsultante du circuit Perception +
Mmorisation +Analyse + Comparaison ventuelle +
Jugement.
Bien entendu, cet ge, cela s' apparente sans doute plus



37
un "court-circuit" qu' aux compliqus mandres
neuronaux dcrits au chapitre prcdent !
Mais cela nous permet malgr tout de dtecter la
prsence d'un systme nerveux dont le cerveau conjugue
dj mmoire et intelligence. Par la suite, il est
videmment plus commode de suivre sa trace
On sait que le cerveau a besoin de 9 10 ans pour se
structurer et se dvelopper compltement. De la
naissance jusqu' cet ge, le magma crbral du dpart va
se transformer en millions, puis en centaines de millions,
puis en milliards de cellules nerveuses appeles
neurones, jusqu' atteindre le chiffre de 100 milliards.
Ce chiffre qui est bien sr une estimation, n' en est pas
moins astronomique, et pour vous en faire une
reprsentation plus facile et plus potique, on peut
comparer le nombre de nos neurones celui du nombre
d' toiles formant la voie lacte ! (Fort de ce parallle,
certains vont mme jusqu' mettre des hypothses
cosmiques nos destins !). Mais revenons sur terre.

Toutes ces cellules, au fur et mesure de leur apparition
se connectent les unes aux autres pour changer leurs
informations.
A ce stade, je me suis content de dcrire le
dveloppement et le potentiel qui en dcoule, dont la
nature, gnreusement, pourvoit chacun d' entre nous
d'une manire sensiblement identique, et on serait
logiquement en droit d' attendre de nous tous des
capacits intellectuelles frisant le gnie.
(Peut-tre est-ce le cas pour certains d' entre vous, mais
pour la majorit des tres, dont je fais partie hlas, il faut
se rendre l' vidence: la gnrosit de la Nature n' a pas
donn le rsultat escompt !)



38

Qu'est-ce qui a pu se passer?
Pour comprendre le phnomne, sachez que les
scientifiques ont fait les constats suivants:
1) Ds l'arrt du dveloppement du cerveau, (ds l'ge
de 10 ans) nos neurones et leurs connexions disparaissent
rgulirement jusqu' une perte de 85% du stock initial
au cours de notre vie !
(dur-dur de ne plus tre bb).
Et mme s'ils se veulent rassurants en prcisant : les 15%
restants sont amplement suffisants pour vivre, je sentais
bien qu'il me manquait quelque chose !
2) La proportion de disparition des neurones est
infiniment plus grande que celle des cellules de nos
organes en gnral.
Dj, de ces constats, certes navrants jaillit une
interrogation:
Qu' est-ce qui peut faire qu'un neurone vive ou meure ?
En fait, comme toutes les cellules de tous nos organes,
les cellules nerveuses, consomment de l'nergie pour
fonctionner.
Il s'ensuit, qu'une cellule qui ne fonctionne pas ne reoit
pas d'nergie, s'atrophie et disparat.
Autrement dit s'tablit une loi drastique:

Un neurone qui travaille est nourri, donc il vit;
celui qui ne travaille pas n'est pas nourri et meurt.
LE PARESSEUX N'A PAS DROIT DE CITE !

Et afin d'exciter quelques uns de vos neurones, je reviens
ma question:
Pourquoi la nature nous donne-t-elle un potentiel si
important et si peu utilis que la majeure partie disparat



39
faute d'entranement?

Car enfin, la Nature dans son gnie concepteur ne peut
pas nous en avoir mis autant disposition sans raison.
C'est que: si le cerveau reprsente la pice matresse du
systme nerveux, avec toutes les prises en charge qu' on
peut lui attribuer, il est en mme temps son propre
gnrateur de capacits et son propre organisateur de
fonctions.
Pour expliciter la chose, faisons un parallle avec un
ordinateur, et imaginons disposer d' un appareil pour
lequel on aurait invent un programme d' auto-
programmation et dauto-dveloppement
Cette invention pourra peut-tre faire l'objet d'une
fiction, mais, ce jour (et sans doute pour longtemps
encore), aucun programme d'ordinateur n'est en mesure
de raliser l'exploit de notre cerveau. Et grce ce qui
suit, vous allez comprendre la ncessit de ce potentiel
apparemment plthorique.

Ds la conception, il doit faire face la gestion neuro-
vgtative, c'est--dire veiller la bonne synchronisation
du fonctionnement de nos organes. Heureusement, cette
tche est tellement vitale qu'elle ne nous demande pas
notre avis et se dbrouille toute seule (en principe). Mais,
on peut dj lui attribuer quelques centaines de millions
de cellules grises. Prenez conscience qu' notre
naissance, notre cerveau va devoir faire face des
situations nouvelles, d'une complication inimaginable.
En effet, de l'tat de nouveau-n jusqu' celui de
l'adolescence, notre cerveau est confront sans arrt
des millions de dcouvertes qu'il va devoir apprhender,
et digrer.



40

Quelques exemples chocs:

L'AIR: Du milieu aquatique dans lequel il s'est
dvelopp, bb se retrouve, sans aucune priode
d'adaptation, dans un milieu arien o s'activent de
nouveaux rflexes. Imaginez la surprise du cerveau.

LA FAIM: bb passe brutalement d'un tat alimentaire
"en continu" tant reli par le cordon ombilical, un tat
alimentaire "fragment". Tout coup, son cerveau va
devoir prendre en compte des signaux manifestant un
manque inconnu jusque l !

LA TEMPERATURE: Batement install depuis 9 mois
dans un douillet cocon maintenu uniformment
temprature idale, bb se trouve brutalement confront
des sensations variables.
Voil pour le cerveau de bien tranges et nouvelles
notions !

Le bruit, la luminosit, le contact du linge, etc

Certes, la Nature a prvu ces chocs, a mis en place des
fonctions rflexes, partir de neurones et de connexions
prexistantes doues d' un programme heureusement
pour nous bien labor et ne faisant aucunement appel
notre libre-arbitre: respiration, battements de cur,
dglutition, etc Il n'en reste pas moins vrai que, si ces
fonctions sont assures, des changements d'tat si
brutaux ne peuvent que marquer leurs passages.
Parler de "traumatisme de la naissance" est un
euphmisme



41

Quand vous ralisez les efforts que vous avez fournir
pour simplement vous acclimater une (minuscule en
rapport de celles que je viens de citer propos de bb)
modification ambiante comme par exemple, celle d'un
nouvel emploi ou d'un dmnagement, vous pouvez alors
imaginer le fantastique ouvrage qui peut s'oprer dans le
cerveau de notre bb ! Et encore, pour vous, ces
modifications pourront toujours s'apparenter quelque
chose de dj vcu ; PAS POUR BEBE !
Par principe, chaque dcouverte, le cerveau met en
place "X" neurones et "X" connexions qui viennent s'
ajouter et se relier celles dj mises en place et
programmes. Vous avez donc une petite ide du
fourmillement crbral dans la tte du nouveau-n. Et
pourtant, sans vouloir vous affoler, tout ceci est
ridiculement ngligeable en regard du travail que lui
imposeront ses futures et proches dcouvertes !
A peine aura-t-il, en quelques semaines, enregistr et
accept ces surprenantes conditions pour boire, manger
et dormir que son cerveau va tre confront de
nouvelles donnes particulirement intrigantes ;

Simultanment: la dcouverte de son corps, de l'espace
qui l'entoure et des lments occupant cet espace !
Rien que a !

Ce n'est certainement pas par hasard que bb agite ses
mains devant lui comme s'il voulait happer quelque
chose d'invisible, pas un hasard non plus s'il attrape si
souvent son pied et le manipule dans de patientes
gymnastiques, pas plus un hasard que de constater chez
lui un regard fixe sur un objet ou sur vous-mme sans



42
que la moindre mimique ne se dessine sur son visage.
C'est que pendant ce temps, chaque nouvelle perception
s'inscrit dans sa mmoire en crant des cellules et des
connexions,
c'est que chacune de ces perceptions va provoquer autant
de sensations avec encore des cellules et encore des
connexions,
c'est que chaque nouvelle situation va provoquer un flot
d' interrogations avec toujours des cellules et toujours
des connexions
Assez, assez, me direz-vous?

Eh bien non, parce que figurez-vous que trs vite, afin de
pouvoir simplifier l'intgration de tant et tant de donnes,
viennent s'installer :

des notions de REPRESENTATION des choses (trs vite
bb n'aura plus besoin de manipuler son pied pour
savoir, rien qu' en le regardant, que c'est "son pied"),

des notions d' ABSTRACTION (un peu plus tard, en
regardant le vtre il saura faire le rapprochement et
savoir que c'est "un pied"),

des notions de CONCEPTION ( un pied a doit bien
servir quelque chose, non?)
Et bien entendu, autant de nouvelles cellules et de
nouvelles connexions !

Paralllement tout cela s'imposent des SENSATIONS
mystrieuses, tantt de bien-tre, tantt de mal-tre qui
se mmorisent en association avec telle ou telle
perception, telle ou telle situation, tel ou tel tat, qui



43
d'autre part se mmorisent intrinsquement pour crer un
fichier minemment important: le fichier bonheur avec
les colonnes dbit-crdit
L encore cellules-connexions.

Plus tard, vers 3-4 ans toutes ces notions vont tre
remanies par la dcouverte de la dimension temps : en
effet, jusque-l, le cerveau de l'enfant a tout ingurgit par
perception de l'instantan. Puis, subitement, il prend
conscience de l'aspect phmre des lments : son jouet
cass devenu inutilisable, le manque des clins de
Mamie qui vient de dcder; il ralise tout coup que les
choses ne sont pas ternelles
Alors, nouvelles cellules, nouvelles connexions,
nouveaux fichiers.

Ainsi, le cerveau n'a de cesse de se dvelopper en
prenant en compte absolument toutes les informations
qui lui apparaissent, en se restructurant en permanence
sous l'influence des donnes majeures.
Il va de soi qu' chaque restructuration, la consommation
des neurones suit une courbe quasi exponentielle. En
effet, elle ne peut se faire qu'en :
-conservant tous les lments (cellules et connexions) de
la (des) structure (s) antcdente (s).
-recrant de nouveaux lments qui se compliquent de
plus en plus puisqu'il ne peuvent se mettre en place que
conjointement aux anciens avec toutes les compatibilits
et toutes les incompatibilits qu'il devra grer.
Alors, le cerveau comprend un moment qu'il ne pourra
perptuellement "s'enfler" sous peine de subir le mme
sort que la "grenouille" de Jean de la Fontaine.
(Tiens, encore une grenouille !)



44

D'autant plus qu'il se doute bien de la ncessit de
conserver un potentiel disponible pour encore d'autres
dcouvertes.

C'est pourquoi, aux environs de 6-7 ans, l'outil cesse, par
trop plein, de se remettre en cause. Dornavant, toute
nouvelle donne continuera tre perue, mmorise,
filtre, analyse, comprise, juge, mais son influence ne
pourra plus tre que de complmentarit, en aucun
cas de restructuration.
(Sans doute ce que l'on nomme communment l'ge de
raison)

Nanmoins, jusqu' l'adolescence, le cerveau poursuit
son dveloppement l'intrieur de sa structure.
Bien sr, il continue l'intgration des nouvelles donnes,
mais surtout il va renforcer son "systme", et "huiler les
rouages".

Voyez que nous avions absolument besoin de nos 100
milliards de cellules !

Maintenant, gare la chute !
Nous savons que si la FONCTION cre l' ORGANE et la
QUESTION cre le NEURONE, ce dernier ne rsiste pas
l'inaction !
En dcidant de stopper les restructurations, le cerveau
condamne terme son dveloppement, et d'aventurier
qu'il tait jusqu' alors, il devient gestionnaire !
Conclusion, peu aprs l'adolescence, la formation du
cerveau est caractrise par des phnomnes rgressifs
(perte de cellules + perte de connexions).



45
En effet, pass ce stade, le cerveau humain n' aura de
cesse, jusqu' la mort, de vouloir simplifier ses
quations.
Aprs avoir si bien travaill, il va utiliser ses fabuleuses
capacits tout rationaliser.
D'abord dans sa capacit d'analyse, au lieu d'admettre
toute perception comme nouvelle perception, il va
rechercher quelles perceptions dj mmorises ont fait
l'objet d'une analyse qui peut suppler l'analyse de la
prsente.

Puis dans la capacit comparer les perceptions, au lieu
de comparer toutes les perceptions similaires
mmorises, il va rechercher standardiser tout ce qui
dans la mmoire est similaire pour en concevoir
seulement quelques strotypes auxquels pourront
s'identifier les nouvelles perceptions.

Ensuite, dans la capacit de jugement, la place de
valoriser individuellement chaque analyse, le cerveau va
concevoir des standards de jugements qui, en court-
circuitant de fastidieuses oprations, vont crer une
forme de "jurisprudence" facilitant largement la tche.

Ainsi tous les postes de travail, il cherchera la
rationalisation.
A priori, cette dmarche apparat comme une preuve
suprme d'intelligence, et on a envie de s'merveiller.

A POSTERIORI, IL EN VA TOUT AUTREMENT.

Souvenez-vous de la loi rgissant la cration et la survie
d' un neurone: c'est la ncessit qui le cre, et le travail



46
qui l'entretient. La rationalisation a pour consquence
directe de rendre inactive une quantit de plus en plus
importante de neurones et leurs connexions.

Trs vite, ils s'tiolent et disparaissent pour ne conserver
que ce qui sera indispensable ce que nous aurons
dtermin comme important.
Et, dramatiquement, cette slection est totalement
arbitraire !
(On aura souvent l'occasion de se rfrer cette notion.)
Eh bien voil comment et pourquoi, d'un potentiel
pharaonique, par "fainantise", nous dilapidons un si
prcieux capital.
INELUCTABLE?
Pas sr ! Supposons qu'au moment o commence
intervenir la naturelle loi de rationalisation, les neurones
et leurs connexions rendus disponibles soient affects
des dcouvertes nouvelles, nous disposerions alors de
facults sans cesse grandissantes. Et je vais vous
dmontrer que cet aspect, n'est certainement pas utopiste.
Quand, chez l'adulte croyant avoir dj "tout vu, tout lu"
pointent les premiers symptmes de la dprime, son
inconscient lui commande de se redfinir un nouvel
horizon travers un drivatif sportif, artistique ou autre,
il ne fait pas autre chose que vouloir ractiver les cellules
endormies. Si la raction est louable et souvent salutaire,
elle n'en est pas moins limite, car s'il est vrai que les
cellules endormies peuvent se rveiller, toutes celles
disparues le sont jamais, et ces premiers symptmes de
dprime ne sont rien d'autre que des avertisseurs de
danger !
A qui la faute ? Il n' y a sans doute aucun autre domaine
o les responsabilits peuvent si bien se partager;



47
-faute au systme ducatif en gnral (parental, scolaire,
etc) qui n'a pas pris conscience de l'importance du
phnomne,
-faute nous-mmes qui nous complaisons si bien dans
la loi du moindre effort
-faute enfin la "SOCIETE" qui, on la verra plus loin, y
trouve si bien "son compte"

Cependant pour clore ce chapitre sur une note optimiste,
jai la conviction que le jour o nous saurons donner les
bons dparts nos neurones juvniles, notre maturit
deviendra srnit.
























48
CHAPITRE IV

NOS SENS : LES OUTILS DE NOTRE BONHEUR


Parmi les cinq impratifs auxquels doit rpondre le
systme sensoriel, nous avons prcis au chapitre II qu'il
nous tait indispensable de percevoir et dterminer les
caractristiques de notre environnement pour
slectionner les lments qui peuvent pallier nos besoins.
Nous disposons donc d'outils de perceptions regroupant
cinq fonctions essentielles:
VOIR, ENTENDRE, TOUCHER, SENTIR, GOUTER.

Avant d' observer dans le dtail leurs caractristiques,
rappelons qu'il faut constamment avoir l' esprit que ces
outils font partie intgrante du systme nerveux, et que
l'uvre du cerveau que nous venons d'tudier, est en
constante activit, indissociable de tout ce que nous
allons maintenant dcrire.
Dans un premier temps, analysons la nature des lments
que nos sens sont chargs de remarquer:
LE SENS VISUEL :
Ce sont les rayons lumineux qui, en se rflchissant sur
les objets, impriment la rtine de nos yeux d'une myriade
de points diffremment colors. Comme un cran de
tlvision.
LE SENS AUDITIF :
Tout choc provoque des vibrations de l'air, qui au contact
de notre appareil auditif, viendront crer des sons
diffrents.
LE SENS TACTILE :
Tout lment, fluide, gazeux ou solide, a des



49
caractristiques thermiques, structurelles, ou de formes
qui par contact font ragir les terminaisons nerveuses
tapissant chaque cm de notre peau.
LE SENS GUSTATIF :
La composition de tout aliment qui est dans notre
bouche, subit une "attaque chimique" dont le rsultat est
dtect par nos papilles gustatives.
LE SENS OLFACTIF:
L'air contient quantit de molcules diverses en
provenance des lments qui nous entourent, et, quand
nous respirons cet air, nos cellules olfactives "palpent" la
forme de ces molcules.

D'une manire gnrale, nos sens sont chargs d'une
double fonction:
1) observer sous leurs diffrentes formes, toutes les
caractristiques des lments qui nous entourent.
2) Se concentrer sur les modifications d'tat de ces
lments:
Vos yeux observent continuellement des choses
diffrentes, vos oreilles, votre sens tactile, votre nez et
votre palais galement.
Ces modifications d'tat s'appellent des "STIMULI".

Maintenant que nous connaissons les lments
d'information que captent nos sens, observons leur
traitement.

LE SENS VISUEL:
A partir du graphisme obtenu sur la rtine, le sens visuel
et le cerveau vont d'abord faire un travail de
DECODAGE et de MEMORISATION.
A ses premires perceptions visuelles, le cerveau d'un



50
bb ne fait que prendre en compte ces points colors
sans leur donner une valeur quelconque.
Par la suite, de graphisme similaire en graphisme
similaire, le cerveau va construire, en association avec
tous les autres lments perceptifs, une "IMAGE
ABSTRAITE" qui lui permettra de se reprsenter l'objet
de l'information visuelle. Autrement dit, nous nous
faisons des reprsentations de ce que nous percevons
avec comme finalit, le besoin de "se faire une ide" de
ce que "pourrait tre" l'objet de la vision.
Cette notion de "se faire une ide de ce que pourrait tre"
vous parat sans doute inutilement complique. Pourtant,
cest la seule expression qui puisse rsumer correctement
le travail du cerveau partir des donnes visuelles !
Pour comprendre ce processus, il vous faut admettre que
l'objet que vous regardez n'est pas dans votre
cerveau, simplement, votre cerveau fait "comme si" en
crant en lui un "cran fictif en trois dimensions" sur
lequel nous nous projetons les images de notre film.
Ayant un tel entranement ce subterfuge, nous
devenons vite trs dous ce petit jeu, au point que, non
seulement le cerveau est capable de se former une image
reprsentant ce qu'il voit, mais il est mme capable de se
former des images de ce qu'il ne voit pas !
Quand vous pensez quelque chose, quand vous
imaginez une scne ou une situation, quand vous rvez
etc, etc
L'osmose REPRESENTATION - SENS VISUEL est
telle que nos autres sens qui tablissent aussi des
reprsentations ramnent leurs dfinitions une image.

Alors, une question s'impose : pourquoi est-ce travers
une reprsentation visuelle et non pas auditive, tactile, ou



51
olfactive que nous nous reprsentons le Monde ?
C'est que, tout contribue l'hgmonie de ce sens :
-Tout d'abord, la richesse des informations qu'il capte:
nous distinguons avec nos yeux, des couleurs, des
formes, des volumes, des reliefs, des distances
-Puis la capacit distinguer de loin, mme trs loin :
alors que vous ne goterez que ce qui est au contact de
votre palais, que vous ne sentirez que ce qui est prsent
dans l'air vous environnant, que vous n'entendrez que des
sons provenant d'une source bruyante peu loigne
(maximum quelques dizaines de kilomtres dans les
meilleures conditions et pour un bruit exceptionnel),
vous tes capable de distinguer des toiles situes des
milliards de kilomtres. Tout de mme !
-Ensuite, l'incroyable rapidit que mettent les
informations pour nous parvenir, (c'est la rflexion d'un
rayon lumineux sur un objet qui, en imprimant la rtine,
permet la formation d'une image, il s'ensuit que
l'information nous arrive la vitesse de la lumire), alors
que le son nous parvient 1 million de fois moins vite. On
prend facilement conscience de ce dphasage avec un
orage: lorsque tombe la foudre, on voit l'clair alors que
le son n'arrive qu'aprs. (Et je ne vous souhaite pas de
vivre la simultanit des deux !!)

Ainsi, fort de toutes ces capacits relles et pratiques, le
cerveau humain, dans son volution (autant individuelle,
que collective, que gntique) a dvelopp une
propension gigantesque quasiment tout ramener la
dfinition visuelle.

Alors, aprs avoir dpeint de tels pouvoirs, est-il encore
besoin d'tudier les autres sens, pour lesquels il ne doit



52
rester que des "miettes".

Avant de se prononcer, et comme nous l'avons fait pour
le sens visuel, voyons comment les lments
d'information sont traits pour les autres sens.

LE SENS AUDITIF et le cerveau, comme pour les
perceptions visuelles vont DECODER et MEMORISER
les informations et suivre un schma similaire
d'utilisation : ses premires perceptions auditives, le
cerveau d'un bb ne fait que prendre en compte ces
diffrents sons sans leur donner une valeur quelconque.
Par la suite, d' enregistrement similaire en enregistrement
similaire, le cerveau va construire en association avec
tous les autres lments perceptifs, un "concept abstrait"
des sons qui d'une part, permettra l aussi de se faire une
reprsentation image de l'objet tant la source de bruit
(identification et reconnaissance d'une porte qui claque;
rien qu'au bruit, on sait quel est l'objet en cause) mais
surtout, ce concept abstrait, en association avec les
"images abstraites" du visuel, va concevoir le langage.
Et cela reprsente tout de mme de grosses miettes.

LE SENS TACTILE et le cerveau suivront, bien
entendu, le mme schma de traitement des informations
et, toujours en association avec tous les autres lments
perceptifs nous saurons faire des constructions abstraites
qui nous permettront de nous faire une reprsentation
image des objets par des notions de:
MASSE / VOLUME / TEMPERATURE / SURFACE.
Mais attention, ce sens a des conditions de perceptions
particulires, puisque, nous l'avons dcrit plus haut, c'est
par contact avec notre peau, et seulement par contact,



53
que les informations tactiles se transmettent. Cela veut
dire, par dfinition, que c'est directement et strictement
notre corps et son enveloppe qui jaugeront les donnes
tactiles. Grce ce sens, notre cerveau va se faire une
reprsentation du rapport MOI / ESPACE et de fait,
commencer tablir son AUTO-REPRESENTATION.
Comme nous l'avons vu, le seul critre de la
reprsentation est l'Image, voil pourquoi nous ne
pouvons chapper au besoin de nous construire une
Image de nous-mme et des autres.
Et enfin, autre particularit essentielle qu'ignore le
visuel: nous venons de prciser que les informations
tactiles ne peuvent se faire que par contact, or, il se
trouve que le contact nous implique directement dans le
jugement que nous ferons de ces informations, crant un
"talonnage immdiat et qualitatif" des donnes. Par
exemple, alors qu'il faudra un temps trs long avant
qu'un enfant puisse s'imaginer la douceur de l'air la
lecture d'un thermomtre affichant 23C, bb ds la
naissance sera inform instantanment que la
temprature de l' air lui est agrable ou non. Cette notion
qualitative, ne passe pas par une reprsentation, et on
doit donc attribuer au sens tactile une double fonction
d'ANALYSE REPRESENTATIVE mais aussi
d'ANALYSE DIRECTE / INTRINSEQUE.
(Vous comprenez pourquoi vous aimez les caresses !)
Voil encore d' normes miettes.

LE SENS GUSTATIF et le cerveau vont suivre
sensiblement le schma de double fonction que nous
venons d'tudier pour le sens tactile.
Les informations gustatives parvenant au cerveau seront
naturellement dcodes et mmorises et, comme



54
toujours, en association avec tous les autres lments
perceptifs nous saurons faire des constructions abstraites
qui nous permettront de nous faire une reprsentation
image des aliments que nous engloutissons. Ainsi au
mot "ORANGE" votre cerveau ne peut faire autrement
qu' "imager" une couleur + une forme + un fruit + un
got et en insistant un peu, vous allez saliver
Mais aussi, comme le sens tactile, le got a une fonction
qualitative qui ne passe pas par la reprsentation. Si vous
proposez un nourrisson deux biberons, l'un avec du lait
maternel, l'autre avec un ersatz ayant la mme texture, la
mme consistance que le lait maternel, soyez en sr, il ne
se trompera pas et saura immdiatement lequel est le
meilleur pour lui. C'est que l aussi, la Nature a su mettre
en place des repres prcis qui permettent ds la
naissance de savoir si ce que nous mangeons est
qualitativement le plus en rapport avec nos besoins.
Et il a ceci de commun avec le sens tactile, c'est qu'il ne
fonctionne qu' partir de "contacts" directs avec SOI,
intervient donc ici une notion de partialit.
(D'o l'expression : " chacun son got")
Alors pas question de faire l'impasse sur ces miettes
gourmandes.

Quand au SENS OLFACTIF, je vais tellement vous
prouver l'abondance de ses miettes dans le chapitre lui
tant consacr, que je m'abstiendrai d'en faire un dtail
quelconque maintenant. Simplement, pour le situer, lui
aussi a la double fonction analyse "reprsentative" et
analyse "intrinsque".
Maintenant que nous avons une ide des lments pris en
compte par nos sens et une ide de l'utilisation qui en est
faite, il est utile de comprendre quelles combinaisons



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opre le cerveau et quelles en sont les consquences.
Dj, hirarchiquement, on sait que le sens visuel
prdomine tellement ses collgues que tout complment
d'information de la part de ceux-ci ne peut tre assimil
que sous forme d'images.
Donc, tout seigneur tout honneur, c'est videmment
grce lui que notre intelligence a pu dvelopper son
aspect conceptuel et bien sr, c'est grce lui que
EUCLIDE et PYTHAGORE ont pu imposer leur gnie
mathmatique.
Mais, s'il est vrai qu'il peut normment, on a vu que le
sens auditif lui dispute de prs la plus haute marche du
podium puisque c'est lui l'instigateur du langage. Or, le
langage est reconnu comme le premier "dveloppeur de
la pense". Et pas plus DESCARTES qu'ARISTOTE
ne me dmentiront. De plus, tant l'outil de base de la
communication, le langage est en lui-mme
l'indispensable catalyseur de tout progrs, ft-il
conceptuel.

Tout cela est merveilleux, mais, n'en oubliez pas le sens
tactile sans lequel vous n'auriez pu vous tablir des
notions d'espace, de poids, de volume, etc
Sa collaboration est tellement indispensable que, pour
vivre, vous pouvez ne pas voir, ne pas entendre (assez de
gens nous le prouvent), mais en aucun cas, vous n'auriez
pu survivre sans somesthsie, sans sensations tactiles !

Quant aux sens gustatif et olfactif, s'il est vrai que l'on
peut maintenant vivre sans, cela n'a pas toujours t le
cas (nous aurons l'occasion d'y revenir), et leurs
informations n'en sont pas moins prcieuses. Je puis vous
assurer que sans eux, la richesse des reprsentations que



56
vous pouvez faire via le visuel, en serait singulirement
diminue.

Vous apparat donc l'interactivit de tous nos sens, et
vous avez compris que l'existence de chacun d' eux est
vecteur de dveloppement de tous les autres, et comme
nos sens sont les seules sources d'informations sur
l'extrieur dont dispose notre cerveau pour "comprendre
le monde", vous conviendrez de la ncessit de les
respecter, de les faire travailler, et de les "chouchouter".

Nous savons donc que nous comprenons le monde
travers les reprsentations images que nous nous en
faisons.

Alors, une question : quel degr d'exactitude pouvons-
nous accorder ces reprsentations ?

Pour s'en faire une ide, plutt que de dvelopper une
thorie, je vais vous impliquer et vous demander de
procder une petite exprience :

A proximit, dans votre champ visuel, il y a bien un
meuble en bois. Regardez le attentivement. Par cette
observation, vous tes capable d'interprter une foule
d'informations qui immdiatement va formuler votre
jugement : nom du meuble, utilit, forme, couleur, taille,
aspect, etc et vous soutiendrez farouchement en toute
bonne foi que tel est l'objet et pas autrement.
Maintenant, approchez vous de ce meuble et faites
participer tous vos sens.
Au toucher, vous allez dcouvrir son vritable aspect
(lisse, rugueux, patin, chaud, frais, etc);



57
En le frappant du doigt, vous allez dcouvrir que ce
meuble a une rsonance, et, en en prenant conscience,
vous prenez conscience galement que son volume
participe la sonorit gnrale de la pice.
En ouvrant un tiroir et en approchant votre nez de
l'intrieur de ce tiroir, vous dcouvrez enfin une nouvelle
dimension: celle de lorigine de ce meuble, son essence,
sa matire

Alors maintenant, en comparant trs honntement votre
premier jugement strictement visuel, et celui d la
perception globale de vos sens, vous ralisez quel point
la RICHESSE de nos reprsentations est tributaire de
l'usage de tous nos sens.

Avez vous fait ce test ?
(Si oui, vous pouvez me remercier, car je suis sr que
d'un coup, ce meuble vient de prendre, pour vous, une
nouvelle valeur, et que dornavant, vous ne le
"regarderez" plus comme avant.)

Par cette petite exprience, j'ai voulu "vous faire toucher
du doigt" toute la nuance existant entre ce que nous
"CROYONS ETRE" et ce qui "EST", nuance
uniquement de au rsultat sectaire de notre jugement
visuel.
Ce qui est vrai pour ce meuble est vrai bien sr pour tous
les objets qui vous entourent, mais est encore plus vrai
pour tous les tres que vous ctoyez !

Intressant, non ?

Supposons qu partir de maintenant, nous nous



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disciplinions ce petit exercice consistant faire
systmatiquement participer l' ensemble de nos sens
avant de "cristalliser" nos jugements sur le seul visuel.
Certes, cela nous prendrait un peu de temps, mais que de
"bonnes surprises" en perspective !

TOUCHEZ avec insistance tous les objets possibles
(videmment, tout ce qui est touchable et ne venez pas
me faire un procs de mauvaises intentions si vous
caressez la plaque lectrique de votre cuisinire !)
Imprgnez-vous de ces sensations tactiles qui non
seulement vous apprendront des milliers de choses, mais
qui en plus risquent bien de vous faire redcouvrir votre
propre corps;

SENTEZ avec concentration toutes les odeurs qui
passent sous votre nez, et mme, allez les chercher dans
la nature tellement gnreuse, remarquez les sur les gens,
sur les animaux, sur vous-mme, et vous constaterez que
le regard que vous portez sur le monde n'est plus tout
fait le mme, que tout coup, les choses, les tres ont un
"PLUS".

GOUTEZ avec envie tous les aliments que vous aimez,
mais gotez aussi avec attention, ceux qui habituellement
vous laissent insensible, et vous allez soudain leur
dcouvrir des charmes que vous ne leur souponniez
mme pas; allez jusqu' goter de temps en temps les
aliments que vous n'aimez pas, et l encore vous
largirez votre monde avec des sensations indites !

Bref donnez-vous l'effort de vigilance pour faire "vibrer"
tous vos sens, et je vous assure :



59
que de jour en jour, votre univers s' enrichira de vraies
valeurs,
que maints objets qui vous entourent et que vous ne
voyez plus, tellement leur dfinition tait fixe, vont
soudain prendre un air nouveau,
que les gens que vous croyez connatre vont soudain
prendre vos yeux un regain d'intrt,
et qu'enfin, ce mme regain d'intrt se portera sur vous-
mme !
De plus, vous constaterez trs vite que votre capacit de
jugement, tenant compte de plus en plus de facteurs
dterminants, acquerra une tendance l'exactitude,
liminant les prjugs trop souvent source d'erreurs.

Dernire prcision, ce vibrant plaidoyer sensoriel n'a
aucun rapport avec la mthode "COUE", le tout n'tant
pas d' "y croire", mais plutt d' "agir" !

Ceci dit, comprenez que, si nous, adultes, dont le
cerveau est dj fortement sclros, pouvons encore
enrichir nos reprsentations, il est infiniment plus facile
d'enrichir celles de nos enfants, condition bien sr de
les disposer la chose.

Est-ce le cas ?
Si vous avez lu mon prambule avec attention, vous
devinez quelle peut tre mon opinion sur le sujet !

En privilgiant d'une manire insense le visuel au
dtriment des autres sens, nous courons des risques
normes pour nous-mmes, mais surtout, soyons attentifs
sur le fait que nous faisons prendre des risques
infiniment plus grands nos enfants.



60

S'il est vrai que l'image s'est d'elle-mme impose
comme dnominateur commun de nos sens et a permis
l'homme toutes les glorieuses manifestations
d'intelligence constates plus haut, je rappelle qu'il est
tout aussi vrai qu'une image n' est que la reprsentation
de quelque chose et non pas ce quelque chose.
Et, si je prcisais plus haut : "Autrement dit, nous nous
faisons des reprsentations de ce que nous percevons
avec comme finalit, le besoin de "se faire une ide" de
ce que "pourrait tre" l'objet de la vision, on peut , sans
se tromper, faire une extension gnralisante et ajouter
que notre cerveau a comme finalit le besoin de se "faire
une ide" de ce que "pourrait tre le monde".
Jusque l, on ne peut y trouver qu'un lgitime besoin de
repres, et il n'y a pas lieu de s'inquiter. Cette notion
reflte mme typiquement la curiosit naturelle infantile.
Seulement voil, souvenez-vous quand nous avons parl
du dveloppement du cerveau humain, je vous ai prcis
son invitable travail de rationalisation qui a pour effet
une rgression des capacits du cerveau, faute d'avoir
continu faire travailler les neurones. Eh bien, en
rationalisant sans "compensation", notre cerveau passe
trs vite du conditionnel l'impratif, autrement dit, en
lieu et place de traduire :

"ce que je perois pourrait tre"

s'installe l'insidieux principe de

"CE QUE JE PERCOIS EST".

De fait, comme l'ensemble de nos perceptions est ramen



61
au visuel, s'inscrit une loi dfinitive:

"CE QUE JE VOIS EST".

Or, non seulement cet aspect est une tendance naturelle
chez l'Homme, mais, et on va le dtailler, tout dans notre
socit contribue amplifier singulirement cette
tendance.
A commencer par la tlvision, qui en moins d'un demi-
sicle a envahi la totalit des foyers et de ce fait s'
impose comme la reine de l'image. (Et n'essayez pas de
vous prouver qu'elle est culturelle, un simple coup d'il
sur votre programme tl montrera qu' peine 1% des
missions proposes est vritablement culturel. Quant au
pourcentage des gens qui les regardent ???)
Prenons un tout petit peu conscience de l' "effet drogue"
qu'elle a sur nous, et nous pourrons imaginer l' "effet
envotement" qu'elle peut produire sur nos enfants ! Oh
certes, quand ds l'ge de 2 ans, nos chers petits ont les
yeux rivs sur l'cran, on a la paix.
Avons-nous besoin de l'avis d'un psychiatre pour raliser
que la richesse du dveloppement du cerveau de l'enfant
suivant assidment "Alerte Malibu" et celle de l'enfant
suivant un cours de musique ne peut-tre tout fait la
mme ?
Y a-t-il comparaison possible entre, dun ct, le
rabchage d'un scnario unique mettant en piste des
"hros" de feuilletons qui gagnent toujours avec un
panache insolent contre les "mauvais" de l'histoire du
jour, et de lautre la dcouverte du monde de la musique?
Quand on sait que le temps moyen pass devant la tl
par nos enfants est d'environ 30 heures par semaine, on
peut s'interroger !



62
Et bien sr, ce n'est pas par hasard que notre progniture
se "statufie" aussi longtemps et avec dlectation devant
l'cran.

-D'abord cause de la facilit d'interprtation des images
qu'a notre cerveau, pour toutes les raisons naturelles que
nous avons voques plus haut.
-Ensuite parce que c'est dans la nature de l'Homme que
d'aller au plus facile.
-Enfin, parce que les "faiseurs d'images" ont bien sr
parfaitement compris ces phnomnes, et nous proposent
ce que notre fainantise nous dit "souhaiter".
Ainsi, la premire activit de l'enfant c'est la tl !
Premire activit en dure !
Premire activit en ge !
Mais, le danger ne s'arrte pas l, car, s'il est vrai que
pendant ces dizaines d'heures, on peut difficilement
prtendre un panouissement du cerveau, permettez-
moi de revenir sur cette drivation qui passe, vers
l'adolescence, de "ce que je perois pourrait tre" "ce
que je perois est". Compte tenu du temps, de l'intensit
de la perception "tlvisuelle" et de la propension
naturelle du cerveau tout ramener l'image, le risque
est gigantesque d'imprgner le cerveau de nos chrubins
d'une "prconception" du monde travers "Mac Giver
and co".

Si nous pouvions imaginer toutes les "fausses certitudes"
qu'acquirent chaque jour un peu plus nos chers enfants
(et nous aussi) devant le tlviseur, nous remettrions en
cause pas mal d'habitudes
MAIS L'IMAGE N'EST PAS L'EXCLUSIVIT DE LA
TELEVISION.



63
On la retrouve partout, dans nos villes, dans nos
campagnes, sur nos murs, nos revues, nos produits, nos
vtements, nos chaussures, et mme sur les cahiers
scolaires de nos enfants. Partout l'image s'est impose en
conqurante absolue de nos pense, nous dictant des
chelles de valeur ridiculisant le bon sens :
Est-ce vraiment une "preuve de sant morale" d'admettre
qu'un mannequin vedette gagne dix fois plus d'argent
qu'un ministre !
Scandales mis part (et de quelque bord qu'ils soient), la
responsabilit politique me parat d'une autre importance
que celle d'une plastique avantageuse

Faut-il s'tonner des problmes plus que graves
rencontrs par la jeunesse (drogues, violences
meurtrires ds l'adolescence, etc), alors que nous-
mmes, adultes, pataugeons magistralement dans le mal-
tre que nous subissons avec la rsignation du
condamn Condamn quoi ?
A rien, sinon ne pouvoir accder aux "illusions" que
nous nous imposons par ce MONDE DE L'IMAGE !
Et quand je constate comment le "virtuel" est encens,
comment il nous est prsent comme un fantastique
progrs (il parat que nous pourrons bientt avoir un cot
virtuel), j'espre vivement me tromper en affirmant que
la cyber-civilisation serait la dernire que porterait notre
plante.
Si avoir rejet le conservatisme pour ce qu'il contenait
d'hypocrisie nous entrane dans la folie de l'irrel, j'ose
esprer que nous n'attendrons pas Mai 68 (de l'an 2068)
pour faire une nouvelle rvolution.

Je ferme le paragraphe "ressentiment", non sans ouvrir



64
celui de "l'avertissement" :
puisque "reprsentation" il y a (et vous avez saisi que
cette rsolution tait le fruit d'une volution du cerveau
qui a mis des millions d'annes pour s'installer, donc,
inutile d'essayer de revenir dessus), alimentons ses
dfinitions avec toutes les sources d'informations dont la
nature nous a pourvus, en prenant soin d'en occulter le
moins possible, surtout dans les dix premires annes de
la vie.

Je veux dire par l que, si nos parents avaient su de leurs
parents ( etc etc) qu'il fallait absolument qu'on
apprenne nos enfants, ds le premier ge, enrichir
toutes leurs dcouvertes en Touchant-Sentant-Gotant au
maximum tout ce qu'il est bien sr possible de Toucher-
Sentir-Goter, notre tat de sant morale et physique, en
serait nettement amlior, et j' ai la profonde conviction
que dans son budget actuel, la "SECU" serait tellement
excdentaire, qu'elle pourrait se permettre d'offrir
chacun d'entre nous un sjour annuel d' une semaine au
"Club Med" !
Si, si, j'ai fait le calcul














65

CHAPITRE V

INNE - ACQUIS : LES RIVAUX INSEPARABLES


AIE, AIE, AIE !

Aborder ce thme tient plus de la gageure que du
raisonnable. Depuis que FREUD a magistralement
dtermin les bases de la psychanalyse, la Science se
livre un combat fratricide entre Savants du "D'abord
Gntique" et Savants du "D'abord Psychologique".
C'est que l'enjeu est de taille : sommes-nous des tres
dont l'volution est dj parfaitement inscrite dans nos
gnes, ou bien sommes-nous des tres "sous influences"?
Et l'enjeu est d'autant plus de taille que, de la rponse,
dcoule l'tablissement de nos responsabilits plus ou
moins consquentes aussi bien en ce qui concerne nos
propres actes que ceux des tres dont nous avons la
charge.

Pour commencer, essayons de dterminer objectivement
ce qui dfinit l'un et l'autre.

L' Inn est l'ensemble des lments (physiques,
physiologiques et psychiques) qui nous caractrisent et
dont la prsence est le rsultat inluctable programm
par nos gnes. Cela englobe tous nos lments (j'entends
par l aussi bien muscles, organes, neurones) et leur
qualit potentielle de dveloppement.

L'Acquis est l'ensemble des lments qui nous



66
caractrisent et dont la prsence est le rsultat alatoire
dcid par notre confrontation aux vnements de vie
rencontrs.
On pourrait en dduire que l'Inn reprsente l'outil et sa
fonction dvolue, l'Acquis reprsente le mode d'emploi
de cet outil. Mais on doit aussi en dduire que ces
dfinitions sous-entendent, comme finalit, leurs
influences respectives sur le comportement humain.
Alors, on l'a compris, il ne va pas tre facile de traiter
d'un sujet aliment tout la fois par des lments
concrets et des notions totalement abstraites.
Et honntement, j'ai eu plus d'une fois l'envie d'occulter
ce chapitre tant les directions prises vont soit vers des
impasses, soit vers de tels labyrinthes qu'ils en donnent
le vertige.
Fallait-il aborder ce sujet sur le plan sociologique ?
(Vous choquerai-je en vous disant que globalement, "la
droite" soutient plutt la thse de l'Inn et que
globalement "la gauche" se veut ardent dfenseur de
l'Acquis), mais alors, ne grattez pas trop dans cette
direction, car en discutant srieusement avec les uns et
les autres, vous constaterez que l'idologie fait vite place
des rserves de taille. Alors, plutt que de me
prononcer sur ce positionnement sociologique, je prfre
m'en tirer avec la pirouette:

"INNES DE LA FRESSANGE"
ou
"ACQUIS DE DROIT" !

Rien faire, si l'on veut s'y retrouver, il faut prendre du
recul et avoir une vue d'ensemble des tres que nous
sommes, dans leur tat actuel, mais aussi en tenant



67
compte de leur volution travers les ges.
Passons rapidement sur tous les organes internes et leur
fonctionnement autonome (respiration, battement de
cur, etc) qui, par dfinition, caractrisent l'Inn, et
dmontrent par l, son aspect plus que vital.
En ce qui concerne les autres organes dont le cerveau, il
est plus dlicat de situer la prdominance de l'un ou de
l'autre, et croire par exemple que notre cerveau est
essentiellement contrl par l'Acquis et que le reste de
notre corps est essentiellement dtermin par l'Inn serait
un jugement un peu htif et arbitraire.
En fait, avant de chercher ce qui les spcifie et de leur
attribuer une importance respective, il faut admettre
l'aspect inextricable de leurs liens et leur influence
contractuelle et respective.

Parce que la fonction cre l'organe, la prsence de
l'organe appelle la fonction, et si par motivations
externes, la fonction diminue et se modifie, l'organe
s'atrophie ou se modifie.
Alors, videmment, ce schma ne se vrifie qu'avec le
temps.
BEAUCOUP DE TEMPS
Nanmoins, c'est lui qui explique comment la Nature a
pu mettre en place une physiologie adapte chaque
espce.
Par exemple, un poulain de quelques heures se tient sur
ses 4 pattes et galope presque aussitt alors qu'un bb
met environ 1 an pour commencer marcher
maladroitement. Vous vous demandez bien o je veux en
venir par cette comparaison homme / cheval, qui priori,
renforce la conception force d'adaptation gntique.
Eh bien, il se trouve que les anthropologues nous ont



68
"vu" marcher et galoper 4 pattes, et vraisemblablement,
notre "pouvoir galoper" ne mettait pas un an pour
s'exprimer. !
Cela veut dire qu' cette poque, nous naissions avec des
membres adapts au dplacement quadrupde et avec un
systme nerveux dont les neurones possdaient des
connexions prtablies matrisant certaines lois de
l'quilibre. En d'autres mots, ds la naissance, nous
pouvions marcher sans avoir apprendre. Or, en
quelques millions d'annes, l'homme a abandonn le
dplacement 4 pattes au profit du "statut" bipde, ce
qui a eu pour effet de modifier consquemment les
caractristiques gntiques de nos pr-anctres en :
1) dprogrammant les connexions prtablies de la
"quadrupdie",
2) en mtamorphosant notre physique.

Vous vous doutez que nous ne sommes pas "devenus"
bipdes par ncessit gntique, mais, tout simplement,
parce que l'intelligence humaine et la transmission de son
Acquis a fait germer l'ingnieuse ide, qu'aprs tout, en
se dplaant sur 2 pattes, on laissait disponibles les 2
autres qui pouvaient ainsi vaquer des tches
complmentaires et peut-tre importantes.
Admirable gnie humain, n'est-ce pas !
Et c'est ainsi que nos doigts se sont agrandis, leur agilit
s'est dveloppe, etc, etc

Tout ceci pour vous dmontrer que les caractristiques
Innes ne sont pas immuables, et qu'elles peuvent tre
modifies par l'Acquis.
Or, cette transformation a rapidement (quelques dizaines
de milliers d'annes tout de mme) laiss la disponibilit



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des mains, et ainsi gnr la conception et la dcouverte
des outils .
Et l'on constate donc qu' son tour, l'Inn peut tre un
important facteur d'influence sur l'Acquis!
En fait, les deux se sont soutenus, aids, dvelopps avec
un seul objectif : obtenir mieux.

Les tres humains que nous sommes aujourd'hui ne sont
pas autre chose que les survivants humanodes ayant
rsist, de gnration en gnration toutes les preuves,
toutes les transformations que notre vieux monde s'est
"offertes" depuis la Nuit des Temps.

Est-il utile de rappeler, qu'au cours de cette lente et
incontournable volution, certaines espces de "vivants"
ont purement et lamentablement chou dans leur
volont de survie, (par exemple, les dinosaures, pour
lesquels, il sera difficile de m'objecter une "fragilit
gntique" ) ?
Or, contre "vents et mares" ou plus exactement contre
"ruptions volcaniques" et "collisions mtoriques"
runies, nous avons rsist.
Imaginez le nombre d'tapes par lesquelles nous avons
d passer, le nombre de piges qu'il nous a fallu djouer,
la patience infinie dont nous avons fait preuve, mais, le
rsultat est l : nous sommes vivants. Il est bien vident
que, pour y parvenir, nous avons fait preuve d'une
capacit d'adaptation sans cesse renouvele !
En prenant maintes et maintes formes (dont "LUCIE" est
une "parente" certes trs lointaine, mais ne pouvant tre
qu'intermdiaire), nous avons mu jusqu' adopter le
corps et l'esprit que nous nous connaissons maintenant.




70
Eh bien, j'ai une rvlation vous faire :
Nous sommes des mutants ! Vous, moi, sommes des
mutants !
Vous ne me croyez pas ?
Alors comparez une de vos photographies et celle de l'
"homme de CRO-MAGNON", qui l'un de vos anctres
a forcment trangement ressembl, et vous admettrez
l'appellation "MUTANT". Et encore, cette comparaison
n'est pas la plus choquante, car si nous pouvions avoir
une ide de la forme qui tait celle de nos trs, trs, trs,
grands anctres (il y a quelques millions d'annes) je
crois que nous prendrions peur, et c'est heureux qu'on en
ait nulle trace !
Mais, ils ont vcu, et nier leur existence, ce serait vous
nier vous-mme.

(Cela dit, vous avez compris que je ne souscris pas la
reprsentation biblique d' "ADAM ET EVE". Non que je
remette en cause la "Cration Divine", mais, je
rencontre mieux La Main de Dieu dans la force de vie
tellement incroyable, la Chance tellement insolente qui
ont particip notre existence et celle de tout ce qui
nous entoure.)

Aussi, les mutants que nous sommes sont le rsultat de
l'volution gnre par le couple Inn-Acquis.
Et n'allez surtout pas croire que nous sommes le rsultat
final, car, il y a de srieuses chances pour que notre
bonne vieille Terre tourne encore quelques millions
d'annes, et nos descendants de l'an 200 001 feront
vraisemblablement la grimace en regardant notre
photographie !
Et bien sr, leur tat ne sera que le rsultat de l'volution



71
gnre par le couple Inn-Acquis.

Grce ce dlirant expos, nous ralisons maintenant
l'impossible sgrgation des deux, qu'il est absurde de
vouloir se prononcer sur la prpondrance de l'un ou de
l'autre, et que par dfinition la querelle opposant les
partisans du "d'abord gntique" et les partisans du
"d'abord psychologique" est un combat d'arrire garde
qui ne sert pas la qualit de notre devenir.
Plutt que de savoir si l'on doit apporter plus de crdit
l'un qu' l'autre, je crois qu'on ferait mieux de raliser
qu'il n'y aura aucun vritable progrs aussi longtemps
que les progrs de la comprhension de l'un ne seront pas
au service des progrs de la comprhension de l'autre et
vice-versa, et le tout avec une infinie et modeste sagesse,
ce qui n'est pas toujours le cas.
De toutes faons, la lumire des arguments
contradictoires, j'ai la profonde conviction que le "tout
gntique" enfanterait des "tars" parce que ce serait
ridiculement prtentieux de court-circuiter des volutions
gntiques qui ont pris des millions d'annes pour
s'installer, et j'ai la mme profonde conviction que le
"tout psychologique"" aboutirait au mme dsastre pour
les mmes raisons.
Est-il si difficile d'admettre que tout dans notre tre est
inter-action ?
Je voudrais soumettre votre sagacit l'observation
suivante:
L'volution humaine s'est faite, non pas sans bruit, mais
avec une loi dauto-rgulation si extraordinairement
applique, qu'elle n'a gnr, malgr des consquences
souvent dures, parfois dramatiques, aucun tat d'me
collectif.



72
Je veux dire par l que, si FREUD s'tait exprim en l'an
33 de notre re, il n'aurait pas fait le "tabac" qu'on lui
connat et il n'aurait en aucun cas supplant le discours
de "la star de l'poque". Or, nous pouvons imaginer
travers la qualit de conscience manant des livres crits
par les philosophes grecs, que des esprits aussi brillants
et aussi perspicaces que celui de FREUD, avaient dj
"planch" sur les nigmes poses par les bizarreries du
comportement humain. Or, l o des rponses (valables)
aux questions ne parviennent pas s'imposer, c'est tout
simplement qu'il n'y a pas de questions importantes.

Et, si la psychologie est aujourd'hui une science
audience sans cesse grandissante, elle n'en est pas moins
une science toute neuve qui n'a pu trouver cho qu'
partir du moment o sa ncessit d'existence est
apparue!!!

Aurai-je maintenant, grand peine vous persuader que
cette mdecine rcente veut s'occuper d'une maladie
rcente, celle de la psychose du mal tre individuel puis
collectif ?

Ne croyez pas que je fustige notre poque en pensant :
Que cela devait tre mieux autrefois ! Pour rien au
monde je n'aurais voulu participer une de ces guerres
sanglantes ayant jalonn notre histoire; pas plus que je
n'aurais voulu errer en qute de ma nourriture dans la
prhistoire.
(comme vous sans doute, je reste bien trop attach aux
bnfices confortables du progrs).

Et pourtant nos aeux l'ont fait, et avec tellement peu



73
"d'tats d'mes" que l'on serait mme tent de croire
qu'ils y prenaient du plaisir!
C'est que, tout ce qu'ils faisaient ou pouvaient faire, tait
contenu dans les limites de ce que leur corps et leur
esprit taient capables de faire et de penser ; autre
dfinition de ce que j' ai appel loi d'auto-rgulation du
pouvoir rciproque de l'Inn et de l'Acquis.
C'est ainsi que l'volution de l'homme, a toujours trouv
son quilibre dans
"l'amlioration" de l'Inn (par exemple la grandeur et
l'agilit de nos doigts)
et "l'amlioration" de l' Acquis (par exemple l'utilisation
de plus en plus "intelligente" de nos mains).

Et si ces "mieux" ont mis des milliers d'annes pour
s'instaurer, c'est que tel tait le temps indispensable pour
que le couple Inn-Acquis puisse s'panouir sans
dbordement de l'un ou de l'autre.

Pour mieux comprendre ce phnomne, analysons son
anti-thse imaginaire.
Supposez que, parvenu au stade bipde amlior o nous
tions l' ge de pierre, un "arrivage de fusils et de
munitions venu d'une autre plante en avance sur la
ntre", soit tomb aux mains de ces hommes.
Non seulement on aurait pu craindre un affreux carnage,
mais encore:
-l'volution de notre morphologie en aurait t fort
diffrente (fini le chasseur musculeux),
-l'volution de notre mental aussi (pour la raison prcite
et pour les relations nouvelles de pouvoir s'installant
entre ceux qui auraient et ceux qui n'auraient pas "l'outil
tueur distance"),



74
-mais surtout, il y aurait eu une remise en cause
invitable de l'quilibre Inn-Acquis de notre
"pithcanthrope" auquel les connaissances et le savoir
runis viennent tout juste de permettre d'inventer la
hache de pierre;
ce dont il nest pas peu fier !
. Et je ne suis pas sr qu'il et chapp une grave
dpression
(ceci dit, j'ai pris le fusil comme lment perturbateur,
mais j'aurais pu tout aussi bien me servir d'un
"imaginaire arrivage de tlphones portables" !!)
En fait, je veux mettre l'accent sur le phnomne de
socit que connat notre monde l'heure actuelle, et j'ai
la conviction qu'on ne souffre pas d'un rel manque
d'argent, pas plus que d'un manque d'ides, encore moins
d'un manque d'intelligence, mais, j'ai bien peur que nous
soyions tout simplement dpasss par certains aspects du
PROGRES, qui sont dans beaucoup de domaines,
dmesurs, et surtout, dplacs.

Comment voulez-vous qu'un cadre suprieur, la
cinquantaine, au chmage depuis un an, ne puisse subir
une "induction la dpression", quand il surfe sur le
Net pour solliciter une place et quon lconduit
poliment par crainte quil ne soit plus dans le coup
compte tenu de son age ?
Pouvez-vous imaginer ce que son Acquis "perturb" fait
subir son Inn !! ?

Ouvrons l une parenthse : [Vous me considrez sans
doute comme rfractaire aux innovations telles que celle
du portable ou du Net . En ralit, plutt que
rfractaire, jen suis extrmement mfiant car,



75
l'admiration que je porte la technologie de pointe
ncessaire sa ralisation, n'a d'gal que lcurement
que je ressens en face du "marketing d'identification"
par lequel ces outils nous sont proposs. Et ils
reprsentent justement mes yeux, l'exemple mme du
"faux-vrai" progrs !
Certes, trs pratiques.
Pouvant rendre d'immenses services pour pallier des
circonstances hors normes.
Pouvant mme se rvler des outils de secours
indispensables.

Mais, alors qu'ils nous sont proposs comme de
miraculeux moyens de communications professionnels,
je constate que, non seulement, ils n'empchent pas les
entreprises de fermer, mais je serais mme enclin
croire quils sont des acclrateurs de dsquilibres
flagrants. Poussant une Mondialisation effrne et
mal matrise, des restructurations forces et mal
vcues, une sur-information conomique, sociale,
politique, il faut bien admettre que ces outils sont loin de
tenir les promesses de flicit annonces.

Et si mes propos sont un peu provocateurs, cest que je
veux mettre en relief que nous avons bien d'autres vrais
et srieux problmes (y compris dans la communication)
rsoudre avant de se jeter aveuglment sur LA solution
de l'avenir.
Faire "joujou" avec les objets du futur alors que nous
assumons si mal notre prsent, n'est pas autre chose
qu'une manire d'occulter les difficults.
et le talisman ne peut protger de tout:
Peut-tre n'ai-je pas rv la situation, plus que cocasse,



76
mettant en scne un mdiatique homme d'affaires, ruine
et scandales ses trousses, sortant des divers tribunaux
d'un air faussement dcontract, "portable" l'oreille
Fin ]

Compte tenu de toutes les explications prcdentes, on
peut rsumer l'INNE comme tant tout ce que nous
sommes et tout ce que nous pouvons faire au premier
jour de notre naissance. On va donc parler de
CONNAISSANCE inne.

On peut rsumer l'ACQUIS comme tant tout ce que
nous devenons et tout ce que nous faisons, tout ce que
nous pensons par "savoir" (obtenu par l'instruction).

Et l'on observe que:
1) l'Un et l'Autre sont la constitution mme de notre
tre et de notre comportement, aussi inter-influents l'un
que l'autre, aussi indissociables que vos doigts le sont de
vos mains,
2) l'Inn a une grande capacit de temporisation pour
modifier sa structure,
3) l'Acquis est la fois mari l'Inn, mais galement
terriblement sensible aux charmes des fluctuations
extrieures,
4) l'quilibre de notre tre et de notre comportement
repose directement sur leur cohabitation harmonieuse,
obtenue par le respect des limites naturelles quils ont
l'un envers l'autre.
Ainsi, les limites naturelles de l'Inn se dfinissent
d'elles-mmes et demandent juste tre respectes, alors
que les limites de l'Acquis se dfinissent plus
sournoisement par la relle capacit d'assimilation de



77
toute notion nouvelle apprhende.

Et dans le rapport suivant:
Inn + Acquis / Sollicitation du nouvel acquis
On pourrait tablir que :
Si ce rapport est suprieur 1, il y a assimilation donc,
rel progrs

Si ce rapport gale 1, nous sommes la limite

Si ce rapport est infrieur 1, il y a danger.

Et ce rapport est valable pour chacun d'entre nous,
trouvant mme une rsonance collective qui ne fait que
l'amplifier.
Alors, nous "savons" maintenant quelle est la bonne
question du dbat Inn-Acquis :
Comment peut on dterminer les limites de l'acquis
afin de ne pas dgrader l'panouissement de l'inn ?
L est notre vraie responsabilit envers nous-mme, mais
surtout envers nos enfants et les gnrations qui suivront.
Que nos gouvernants en symbiose avec nos scientifiques
en prennent la vraie mesure, et je suis sr qu'ils auront la
capacit de nous faire "vibrer" nouveau
J'arrte l mes dolances en souhaitant qu'elles ne soient
pas trop utopiques, et je "reprends mes sens".
Vous avez compris que les "mutants" que nous sommes,
pour traverser le temps, ont d faire preuve de capacit
de persvrance, de sagacit, d'adaptation et d'autres
qualits, et pour y parvenir, si nous disposons de la
facult de raisonner, de penser, de concevoir ce que nous
entreprenons, nous disposons galement de
connaissances que nous possdons ds la naissance.



78

Si le cheval a des prdispositions galoper,
si l'homme ne les a plus,
si l'volution humaine a "mis" sur nos prdispositions
crbrales en nous dotant d'un potentiel de 100 milliards
de neurones, elle n'a pourtant pas fait l'impasse sur nos
capacits sensorielles, tout simplement, parce qu'elles
sont indispensables notre survie.
Nous avons vu que le fonctionnement de notre cerveau,
et particulirement la reprsentation que nous pouvons
nous faire du monde, tait directement dpendante de
nos capacits de perception des lments caractrisant ce
monde.
Et l'tude de chacun de nos sens, nous avons compris
quelles informations complmentaires nous utilisions.
Efforons-nous de dcouvrir maintenant dans quels
repres de CONNAISSANCE INNEE ou de SAVOIR
ACQUIS fonctionnent nos sens.
Dans le chapitre prcdent, nous avons implicitement
dfini cette distinction en constatant que
- certains sens travaillent uniquement par analyse
reprsentative, (visuel et auditif) et on en dduira bien
sr que, ces sens, thoriciens par excellence, construiront
leurs dfinitions par le Savoir acquis.
- et d'autres PAR ANALYSE DIRECTE +
ANALYSE REPRESENTATIVE, (tactile, gustatif,
olfactif). Je rappelle que cet aspect des choses provient
de ce que les informations nous "impliquent" directement
ou non.

Si je vous dis maintenant que, notre naissance, l'acuit
visuelle est quasi nulle, que la perception auditive est
floue, mais que par contre, les sensibilits tactiles,



79
gustatives et olfactives sont quasiment oprationnelles
100%,
et, si j'ajoute que ce trio "tacto-gustavo-olfactif" uvre
dj avec des repres pr-tablis, (s'il a froid, un bb
manifestera son mcontentement, si vous essayez de lui
mettre une goutte de vinaigre sur la langue, il vous
mimera sa dsapprobation, si vous le couchez avec, ses
cots, un linge imprgn de l'odeur de sa mre, il sera
rassur),
vous en dduirez qu'ici, c'est la Connaissance inne qui
arbitre les informations. A la lumire des explications
dveloppes plus haut, il apparat que cette "prescience"
existe tout simplement parce qu'elle est vitale notre
survie (acceptation des lments qui nous conviennent et
rejet de ceux qui ne nous conviennent pas.)
Ces notions innes, nous ne les discutons absolument
pas, elles s'imposent nous.
Si la Nature, qui ne laisse rien au hasard, nous a fait
voluer en conservant ces prrogatives sensorielles la
naissance, malgr le surdveloppement neuronal connu,
c'est que nous en avons un besoin vital, d'abord pour
notre survie, ensuite pour notre quilibre, et enfin tout
simplement pour notre bonheur.
Et comme je pense vous avoir fait la dmonstration que
ce que nous sommes la naissance est le rsultat de
l'volution gnre au fil du temps par le couple inn /
acquis, vous pouvez avoir la certitude que la
conformation sensorielle dcrite ci-dessus est la seule qui
permette l'accs la plus grande jouissance terrestre.







80










DEUXIEME PARTIE


LES MYSTERES DU
PARFUM

















81
CHAPITRE VI

LES SPCIFICITS DU SENS OLFACTIF


PRIMAIRE C'est le qualificatif attribu au sens
olfactif par les observateurs scientifiques du systme
sensoriel.

PRIMAIRE Dieu que ce qualificatif m'exaspre !

Oh certes, si on considre le terme "primaire" dans son
tymologie latine "primus" signifiant "premier", on
pourrait alors supposer que les scientifiques le gratifient
d'une respectable notion fondamentale, primordiale.

Que nenni !
En comparant l'intrt port dans les tudes consacres
aux diffrents sens, on comprend bien vite que primaire
prend la consonance pjorative de "simpliste",
"accessoire", "secondaire".

Donc, en matire olfactive, le primaire serait
secondaire ce qui est tout de mme un comble

Il est vrai que comme pour tout ce qui reste inconnu, non
matris, notre complexe de supriorit prend le dessus et
nous vaut de fcheuses tendances ignorer, rabaisser ou
rejeter l'objet du mystre.
N'en reste pas moins vrai, que votre nez, le mien, tient
toujours la place de proue sur notre visage, et je pense
que nous l'aurons encore longtemps au milieu de la
figure !



82

Cependant, mfiance, car le danger du diktat de l'image
est tel que nos yeux non contents de leur suprmatie
conceptuelle, formulent le souhait de voir s'effacer notre
protubrance olfactive
Sachez que, interrogs sur votre idal esthtique, vous
tes une majorit souhaiter vous faire refaire le nez !
Incroyable mais vrai, le crdit que nous portons l'image
voudrait nous faire renier l'uvre de la Nature !

Alors, pour la circonstance, j'ai usurp pendant quelques
instants l'identit du personnage pittoresque d'Edmond
ROSTAND qui me parat tre le plus habilit contrer
cette tentative de dnaturation.
Que "CYRANO" me pardonne cette audace, mais j'ai
craqu l'ide de l'inventer plaider NOTRE NEZ lors
d'un dbat imaginaire sur les canons actuels de
l'esthtique.

Ecoutons ses propos :

Dpit:
Faut-il qu' ce point sa prsence vous porte ombrage
Pour d'un mme lan en vouloir remodelage ?

Ironique:
Faut-il qu' ce point vos yeux se trouvent malins
Pour, aussi vite, condamner un nez aquilin ?

Pourfendeur :
En quoi deux fragiles billes seraient suprieures
Au noble et talentueux organe des odeurs ?




83
Conseilleur :
N'avez-vous pas compris qu'avec ce subtil outil
Mieux que voir, vous aurez l'motion du senti ?

Amoureux :
Voyant ces roses vous me croirez impertinent,
De leur parfum vous comprendrez mes sentiments.

Et encore mes excuses CYRANO pour cette
usurpation.

J'ai voulu simplement, par ce pastiche tragi-comique,
vous faire "toucher du nez", que sacrifier une mode
quelconque risque de tenir plus du sacrilge que du soi-
disant bien-tre qu'on vous promet la clef, et je ne suis
pas certain que l'anonymat d'un strotype remplace
avantageusement la prsence d'une "gueule".

Et, comme vous savez maintenant quel point le couple
Inn-Acquis est le vritable dterminant de notre
morphologie, vous en dduirez que, si de nos jours la
prennit de l'appendice nasal est prserve, c'est que la
fonction doit perdurer.

Mais, ne nous laissons pas dvier de notre route, car il
nous reste encore un peu de chemin parcourir.

Ai-je assez insist sur le fait que la Nature ne crait et ne
transformait notre tre que dans le but de la meilleure
utilisation possible; ai-je assez insist sur la complexit
de notre physiologie, la complexit de notre systme
sensoriel, son subtil et merveilleux fonctionnement, pour
qu'enfin, vous m'accordiez le crdit de penser que si nez



84
et odeurs il y a, c'est que leurs prsences et leurs rles
relvent implicitement de la plus grande importance.

Alors, cette importance, trouve-t-elle son amplitude dans
le parfum et son mystre ?

Oui, sans aucun doute, mais en partie seulement, et
malgr mon impatience (et j'ose croire en la vtre) en
dcoudre sur le sujet, ce n'est en aucun cas le parfum qui
reprsente le "bon bout" de l'cheveau olfactif. Et, n'en
dplaise aux plus hautes instances du luxe, la Nature n'a
pas donn l'homme la capacit de sentir pour se pmer
devant un flacon de "YENAMAR" d'YVON ST
GUIORNEL, pas plus que devant celui de l'
"AIRDERIEN" d'HERMINE RIVENCHAS.

Eh bien non, si envotant soient leurs arguments
publicitaires, non, non et non, la Nature ne nous a pas
donn le sens olfactif avec le parfum comme finalit.
Non qu'elle n'en veuille pas, non qu'elle ne les aime pas,
mais son infinie sagesse nous a mis disposition le
SENS OLFACTIF pour d'autres fonctions beaucoup plus
imprieuses que nous allons inventorier.

Mais, avant de rentrer dans l'authenticit olfactive,
faisons un bref rappel des gnralits de fonctionnement
de notre systme sensoriel :

1) Grce nos sens, nous captons les diffrentes
informations caractrisant notre environnement :
visuelles, auditives, tactiles, gustatives et olfactives.
2) Nous savons que ces informations, selon les sens
concerns, font l'objet, soit d'une analyse reprsentative



85
(visuel-auditif)), soit d'une analyse reprsentative +
intrinsque (tactile-gustatif-olfactif). Vritable
"interface" entre notre extrieur et notre intrieur, notre
systme sensoriel est le seul garant de notre survie.
3) Vous avez compris que, de la qualit et la quantit
de l'interactivit des donnes fournies par nos sens,
dpendait la richesse des reprsentations par lesquelles
notre cerveau comprendra le monde.
4) Et je souhaite qu'il vous soit maintenant vident
que non seulement nos sens sont nos seuls outils
d'observation, mais qu'en plus, ils sont nos seuls liens
permettant l'accs au plaisir et au bonheur ( condition
de ne pas tricher avec eux).
Voici maintenant dans le dtail, ce qui appartient au sens
des odeurs.
Et commenons par dcrypter le plus important:

EN QUOI CONSISTE UNE ODEUR ?

Vous savez que l'air est constitu en gros, d'un
cinquime d'oxygne, de quatre cinquime d'azote, et de
quelques fragments de gaz plus rares comme l'argon, le
non, le krypton et quelques autres.
Mais, cette formulation de l'air est toute thorique dans le
sens o c'est celle de l'air pur qu'on n'a gure de chances
de rencontrer ailleurs que dans un laboratoire.
Celui que nous respirons quotidiennement est infiniment
plus complexe.
En effet, ce fluide a la particularit extraordinaire
d'envahir, de remplir tout espace qui n'est pas lui-mme,
et par le fait mme de ctoyer, de se frotter tous les
lments habitant ou meublant notre terre, sans
exception.



86

Que ce soit sous un aspect tranquille lors d'une douce
journe de printemps, que ce soit sous la forme d'une
canicule crasante en t, que ce soit dans la colre d'une
tempte d'quinoxe, l'air touche tout, en tout lieu, et de
cette fantastique promiscuit, il se fait le chauffeur-
livreur de tout lment, toute molcule, toute poussire,
tout fragment de produit et hlas, tout microbe, ayant des
envies d'escapade.
Ainsi, l'air qui remplit nos poumons se charge de
quantit de particules microscopiques ayant quitt leur
appartenance l'tre ou au matriau d'origine, sachant
que quasiment tout corps laisse chapper des molcules
soit par vieillissement, soit par modification de surface
ou de structure, soit par inconsistance du corps en
question, soit par filiation avec d'autres corps eux aussi
en "balade arienne" soit enfin tout simplement parce
que des produits aussi lgers ou plus lgers que l'air ont
dcid de suspendre leur sort ses caprices.

Toujours est-il, que chaque litre d'air contient des
dizaines de milliers de corpuscules mis par les
matriaux et les tres qui nous entourent.

Aprs description de la "matire du senti", dcouvrons
comment notre sens olfactif peut faire la part des choses
dans ce kafkaen ddale.
Et une fois de plus, vous allez tre subjugu par la
merveilleuse ingniosit dont a fait preuve Dame Nature.

Il se trouve que les molcules constituant les corps en
suspension dans l'air, ont des formes diffrentes selon la
provenance.



87

Eh bien, figurez-vous que pour observer ces
"missaires", notre systme olfactif se compose d'une
plaque d'une surface d'environ 2cm, situe au dessus du
nez, "tapisse" de quelques millions de cellules
nerveuses qui se terminent en forme de rceptacles et,
l'air que nous respirons (par le nez) charg de tous ces
miasmes, vient se "lisser" au contact de ces capteurs.

Or, ces capteurs rceptacles sont eux-mmes de formes
"femelles" diffrentes.

Ds que les cellules captatrices d'une certaine forme sont
au contact de corpuscules ayant une forme similaire, leur
imbrication dclenche un signal particulier d'information
au cerveau.

En d'autres termes, chaque contact (ou plutt srie de
contacts) de forme diffrente provoque un signal
diffrent.

Comme vous avez compris que ce sont de minuscules
mais vritables "chantillons de matire" qui sont en
suspension dans l'air, vous ralisez alors que, quand vous
sentez l'odeur de quelque chose, en ralit, vous
"palpez" du nez ce quelque chose !
Et vous prenez alors la dimension relle de ce sens
capable d'observer directement, instantanment,
l'essence, la matire, l'origine de ce quelque chose !

Impressionnant, non !
Alors, PRIMAIRE, le sens olfactif?




88
Ce gnial outil est tout de mme capable de percevoir et
de distinguer les odeurs dans un registre (de base)
extraordinaire d'environ 4000 nuances chez les tres
humains !

Et, fi des lgendes, ce n'est pas une performance rserve
aux nez parfumeurs, mais j'ai la joie de vous annoncer
que, sauf accident, c'est la facult qu'a chacun d'entre
nous.

Cela reprsente un joli "vocabulaire odorant", d'autant
plus que ce vocabulaire a tout loisir d'tre articul par
une "grammaire odorante", autorisant la construction
"d'expressions, de phrases olfactives". Et si la
construction de ce phras reste l'apanage des Matres-
parfumeurs, assujetti en cela un long et prcieux
apprentissage, nous verrons plus loin que la lecture, elle,
reste accessible tout un chacun, accentuant le ct
magique du sens olfactif.
(Demandez vos yeux de vous traduire un texte crit en
chinois sans l'avoir appris !)

Et, dans le cadre des performances de mon "protg",
apprenez que le sens olfactif a une caractristique
extraordinaire qui va faire plir de jalousie les cousins
audio-visuels : la Nature a programm une rgnration
permanente de toutes nos fameuses cellules-rceptacles
une cadence rgulire bimensuelle ! Cela signifie tout
bonnement que tous les 15 jours, chacune de nos cellules
olfactives disparat pour laisser la place une "toute
neuve", garantissant par l une qualit d'observation
quasi constante, certainement septuagnaire, voire
octognaire !



89
Croyez m'en, vous porterez des lunettes et tendrez
l'oreille bien avant !!

Vous pensez bien que ce n'est pas par pure complication
fortuite que la Nature s'est ingnie octroyer une telle
aptitude notre odorat.

Toujours PRIMAIRE le sens olfactif ?

Dtaillons maintenant ce fantastique travail :
Comme nos yeux se laissent imprimer de milliers de
points lumineux diffrents qui seront amalgams,
dcods, traits et compris sous forme de couleurs et de
formes diffrentes, notre nez observe des millions de
signaux diffrents qui seront amalgams, dcods, traits
et compris sous formes d'odeurs distinctes.

Mais, si il y a similitude de dbut de schma des
fonctionnements olfactif et visuel, il faut se rappeler que
les informations visuelles sont traites par analyse
reprsentative alors que les informations olfactives sont
traites par la double analyse INTRINSEQUE /
REPRESENTATIVE; autrement dit, notre cerveau
cherchera dans toute information odorante, :

1) Dcoder - est- ce bon pour moi ? - mmoriser
+
2) dcoder - imager - mmoriser - comparer -
mmoriser

Or, si la deuxime dfinition du traitement nous est
familire puisque nous l'avons dveloppe dans l'tude
des sens visuel et auditif au chapitre 2, la premire



90
dfinition d'analyse intrinsque olfactive mrite une
description dtaille.

Pour l'apprhender plus facilement, faisons un petit
dtour par le "gustatif".
Souvenez-vous que nous avons tabli sa capacit
slectionner ds la naissance ce qui est le meilleur pour
nous, cette facult nous tant alloue pour rpondre
l'lmentaire survie alimentaire.
C'est dire que nous "connaissons" ce qui est vital
consommer ds le premier jour, et nous "reconnaissons"
ds ce premier jour les aliments s'y rattachant.
Eh bien, si j'insiste sur ce dtour gustatif, ce n'est pas
sans raison , car en fait, on ne devrait pas sparer le sens
olfactif du gustatif, et ce pour au moins deux raisons
essentielles :

La premire est d'ordre physiologique :
Sachez que la majeure partie des donnes gustatives est
olfactive !
Pour n'importe quel aliment, ce que vous en ressentez et
le got que vous lui attribuez sont principalement
d'origine olfactive. Le GOUT proprement dit travaille sur
peu de registres !
En effet, quand vous avez slectionn gustativement le
sal, le sucr, l'amer, l'acide, il ne vous reste plus
beaucoup de critres mettre en uvre.
Or, et sans vouloir minimiser l'apprciation strictement
gustative, vos mets favoris vous paratraient bien
insipides sans le secours de ce bon vieux sens olfactif !
Et pour corroborer cette affirmation, vous avez pu
aisment constater que, chaque fois que vous subissez un
"rhume" important, vous avez l'impression que vos



91
aliments n'ont plus de got ! Tout simplement, les
caractristiques olfactives sont effaces par l'irritation
cause par le rhume et, bien que les donnes sales,
sucres, amres et acides soient toujours et
compltement oprationnelles, elles sont bien trop
restrictives pour apprcier correctement la nourriture.
Du reste, ce n'est pas par hasard que les "chefs" gagnent
leur renomme dans de secrtes alchimies o le savant
dosage des produits "parfumants" compte autant que la
qualit du produit principal.
Et ce n'est pas plus un hasard si tout nologue qui se
respecte, insiste tant sur l'importance de "humer" le vin
avant de le mettre en bouche, et qu'aprs en avoir
dgust dlicatement une gorge vous invitera faire une
"rtro-olfaction" de manire faire s'panouir toute sa
subtilit.
Voil donc dmontre l'intimit physiologique de nos
deux "compres" et ce qui explique qu'un bb, rien
qu'en le sentant, est capable de reconnatre le lait
maternel, tant sont imbriques les notions gustatives et
olfactives.
Mais il y a encore une autre raison, majeure, qui
dmontre le caractre concomitant de ces deux sens; et
cette raison, la Nature l'a voulue dans la fonction.
Je pense vous avoir dmontr que, ds qu'il s'agit de
survie, la Nature s'octroie le privilge de rgenter,
contrler, bref de prendre en main les rnes du pouvoir,
et qu'elle rencle laisser s'immiscer notre libre arbitre
dans les dcisions concernant cette survie.
Si elle nous a donn la capacit et la "connaissance"
inne du got pour s'alimenter "justement", "utilement" ;
eh bien, elle nous a dot du sens olfactif pour tre un
repre inn de connaissances afin de slectionner les



92
lments comestibles existant dans la nature. Je veux
dire par l que la Nature en a pourvu l'tre humain,
comme elle en a pourvu les espces animales en rgle
gnrale, pour tre un instrument de survie, en multiples
domaines, mais d'abord et avant tout, de survie
alimentaire.

Soyez infiniment reconnaissant votre nez et plus
particulirement celui de vos anctres, car je puis vous
garantir que sans lui, vous ne seriez pas en ce moment en
train de lire ses louanges, puisque vos aeux .
n'auraient pas pu survivre.
Tout simplement, c'est lui qui, par connaissance
instinctive, inne, a t pendant des millions d'annes,
notre unique recours dtecter dans l'environnement, ce
qui tait comestible ou non.
Et ne me croyez pas atteint d'une soudaine et
dithyrambique emphase son sujet, je ne fais que
remettre sa place la vraie fonction d'un sens qui nous a
si intelligemment, si fiablement, si durablement assists.

Et pour preuve :

Pourquoi croyez-vous que bb tourne naturellement sa
tte vers le sein maternel ? Il ne voit rien mais par contre
il sent bien que c'est l que a se passe !

Comment croyez-vous que s'y retrouvent les animaux
sauvages, pour slectionner leur nourriture parmi les
innombrables produits leur disposition (sachant que
bon nombre ne sont pas comestibles) ?
Pas d'tiquettes ni de dates de fracheur !
Mais, faisant confiance leur naseau, leur truffe, leur



93
tarin ils connaissent instinctivement et reconnaissent tout
aussi instinctivement l'odeur ce qui leur convient ou
non !

Or, nos grands-grands anctres dont nous avons
prcdemment voqu l'existence, n'avaient d'autre
comportement alimentaire que celui des animaux
sauvages.

Et ce "radar olfactif" a fonctionn si bien, si prcisment,
si longtemps, si fiablement pour cette vidente notion de
survie, que de nos jours, la "matrice informative des
odeurs" s'est perptue au point que tout naturellement,
sans rien avoir "appris", vous avez, au moindre doute sur
un plat qui trane dans le rfrigrateur, le rflexe de le
porter au nez !!
Et, son verdict est imparable ! S'il vous marque sa
rprobation, coutez le il sait pourquoi !


Ainsi vous dcouvrez que nous disposons ds la
naissance de la "connaissance" des odeurs alimentaires et
donc de la capacit identifier ce qui est comestible ou
pas, sans rien avoir apprendre

Ah, si seulement tout tait comme a !!

La survie alimentaire justifiant amplement l'existence de
cette prescience, reste comprendre le divin processus
mis en uvre par la nature pour y parvenir.
Nous venons de voir, que pour observer la "matire du
senti" nous disposons de cellules-rceptacles ayant des
formes particulires qui sont charges de ragir ds



94
qu'elles sont au contact d'lments en suspension dans
l'air, ayant des formes similaires.

A votre avis, quelle condition doit tre satisfaite pour
qu'il y ait identification inne de l'lment ?
Il suffit que les cellules nerveuses captatrices soient
de formes prtablies en fonction de celles des particules
reconnatre flottant dans l'air.
Et c'est bien ce que la nature a gnialement programm :
diffrentes formes de cellules rceptacles en fonction des
formes des particules qu'elles auront reconnatre de ce
qui est vital notre survie alimentaire.

(Vous comprenez maintenant l'intrt d'avoir dvelopp
la premire partie de cet ouvrage et d'avoir tant insist
sur l'importance des relations du couple "inne-acquis".)

Encore PRIMAIRE le sens olfactif ?

Le principe du schma tant tabli, il faut se poser une
question:
Cette programmation de forme des cellules est-elle
rserve aux seules cellules du registre alimentaire, ou
est-elle gnralise au point de nous donner la capacit
d'identifier plusieurs registres, et pourquoi pas tous ces
registres ?

Sous rserve d'en nuancer l'affirmation cause de
l'importance accorde par nos socits aux substitutions
de repres mis en place par l'audio-visuel, gnrant en
cela (vous le savez maintenant) des inductions modifier
notre Inn, je serais enclin penser que notre odorat
reste d'abord un outil de "connaissance" et non



95
d'apprentissage, capable d'une identification, gnrale,
globale, inne.

Si vous me voyez prendre une approche particulirement
prudente, c'est que cet aspect pourrait remettre en cause
tellement d'ides reues, tellement de dogmes si
parfaitement assimils, que je prfre
circonstanciellement utiliser le conditionnel.
Mais, rassurez-vous, mme au conditionnel, je ne
m'avancerai pas dans une telle direction sans tayer mes
dires.

Alors, qu'est-ce qui peut bien accrditer cette thse ?
D'abord et avant tout, plaons-nous devant nos propres
ambivalences. Vous allez constater que parfois, nous,
tres humains, dont le cerveau (dans son aspect
conceptuel, thoricien) se veut toujours le plus brillant, le
plus fort, le plus intelligent, qui croyons tout
comprendre, tout matriser, ferions bien d'accder plus
de modestie. En effet, vous risquez fort, la lecture de ce
qui suit, de vous demander comment vous avez pu passer
ct d'une telle vidence:

Question:

Comment pourriez-vous dire d'une odeur nouvelle (d'un
parfum inconnu ou de tout autre odeur inconnue) qu'elle
vous plat ou vous dplat sans un dcryptage prcis de
cette odeur ???

Rponse:

Vous vous souvenez de l'vocation faite,



96
prcdemment, un texte crit en chinois que, comme
bon nombre d'entre vous, je n'ai pas appris ! Eh bien, ce
texte aurait beau me faire les plus grandes offenses, beau
me faire les pires insultes, me calomnier des plus grandes
insanits, ne connaissant pas le chinois, je resterai de
marbre devant ces agressions parce que, si mes yeux ont
parfaitement vu le texte, ils sont rests incapables de
m'en donner une signification quelconque tant est totale
leur impuissance dcrypter ce qui n'a pas t appris.

Votre nez, lui, devant n'importe quelle odeur, ragira
instantanment parce qu'il aura su tout aussi
instantanment lui donner une valeur !

Qui dit valeur dit forcment jugement, comprhension,
donc forcment dcryptage !!!

C.Q.F.D

(Si vous venez de relire ce passage, c'est que vous venez
de prendre soudainement conscience du vrai pouvoir de
l'olfactif; et qu'enfin, vos yeux eux-mmes n'en croyaient
par leurs yeux Il leur sera beaucoup pardonn pour
cet acte d'humilit !!!)

Si pertinente soit cette dmonstration, cherchons encore
ce qui peut conforter cette thorie. Pour cela, rfrons-
nous une fois de plus au comportement animal qui, je ne
le rappellerai jamais assez, est celui de nos anctres. (Du
reste, le ntre, j'en suis intimement convaincu, gagnerait
en receler quelque atavisme.)
Immanquablement, vous avez eu l'occasion de regarder
un de ces nombreux reportages sur la vie des animaux



97
sauvages, notamment en terre africaine.
Indpendamment de l'aspect fascinant de leur
comportement en gnral, n'est-il pas stupfiant
d'observer comment, tout moment, leur nez est en
perptuel mouvement aux aguets de toutes les odeurs
porteuses de messages, tant concernant la nourriture, tant
prvenant de la proximit d'une prsence amie ou
ennemie, tant renseignant sur les fluctuations
climatiques, tant rassurant le petit de la protection
maternelle, etc
On se rend compte qu'ils "voient" infiniment plus avec
leur nez qu'avec leurs yeux.

Toujours se rfrant au comportement animalier, quand
un chien tourne autour de vous en "reniflant", il vient
naturellement reprer quel degr de "sympathie animale"
il peut vous accorder.
Si vous possdez vous-mme un animal, il le SENT;
La nature de vos intentions ? Il la SENT ;
Si vous avez peur, il le SENT.
Bref, il vient s'enqurir de QUI vous tes.
Et, pas la peine de lui prsenter une carte de visite, votre
"tre" l'intresse infiniment plus que votre "personnage".
Et, si vous pouvez certaines fois en ressentir une gne,
c'est qu'au fond vous savez bien que vous ne pourrez pas
lui cacher grand-chose travers ce vritable dshabillage
qu'a effectu sa truffe "inquisitrice".

Et enfin, autre preuve de soutien cette thse de
"connaissances globales innes" de l'olfactif, je reviens
sur cette caractristique de rgnration bimensuelle des
cellules-rceptacles.
Si leurs formes n'taient pas prtablies judicieusement



98
en fonction des lments "palper", du fait mme de leur
disparition cadence, et de l'apparition de nouvelles
cellules il vous faudrait sans cesse rapprendre coder
toutes les odeurs qui se prsentent, ce qui, par dfinition
condamnerait tout jugement de valeur immdiat.
En fait, les cellules se rgnrent l'identique et selon la
forme prtablie initialement.

Pour toutes ces raisons, vous admettrez que notre nez est
dou d'une intelligence vraie, naturelle, prcise, juste,
instantane, que nous aurions beaucoup gagner en le
respectant et en l'coutant, et que l'expression "men par
le bout du nez" a peut-tre une signification pjorative
injustifie.

Ce n'est sans doute pas un hasard si le substantif "SENT"
structure autant de mots :
Sentir, Ressentir, Pressentir, Consentir, Sentiment,
Assentiment, etc

Et ce n'est sans doute pas non plus un hasard si :

Pour reprsenter ce qui nous est le plus important, notre
"tre", notre tat physique ou moral, l'expression qui
nous vient immdiatement l'esprit est : Je me SENS
bien (ou mal).

Pour exprimer l'antipathie que nous pouvons avoir pour
une personne, nous disons : Je ne peux pas la SENTIR.

Pour jauger d'une situation dterminante nous disons: Je
SENS bien que .




99
PRIMAIRE, SECONDAIRE le sens olfactif ?

Personnellement, parce qu'il nous fournit des indications
de premire importance, mais aussi parce que dans la
nature mme de son fonctionnement il est charg
d'observer directement l'essence mme des matriaux, je
le qualifierai tout simplement, au propre comme au
figur, d'ESSENTIEL.




























100
CHAPITRE VII

GOUT OLFACTIF : DECADENCE


Bien, maintenant que nous avons saisi la "matire du
senti" et le subtil procd d'observation notre service, il
reste comprendre les mcanismes de notre GOUT
OLFACTIF.
(Notez au passage que dans la terminologie,
l'imbrication gustative et olfactive s'est impose d'elle-
mme).

Car enfin, si nous sommes maintenant bien informs sur
le fonctionnement du sens olfactif, nous ne savons
toujours pas pourquoi nous aimons ou dtestons un
parfum.

Si, par vidence, on ne peut imaginer un quelconque
got olfactif sans le sens olfactif, commenons par faire
la distinction prcise de ce qui appartient l'un et
l'autre.

Le sens olfactif que nous venons d'tudier en long, en
large et en travers est l'outil d'observation des odeurs. Il
nous donne des informations objectives.

Le GOUT olfactif reprsente le positionnement subjectif
qu'oprera notre cerveau partir des informations
objectives fournies par l'outil en question.

L'OBJECTIVIT est ce qui existe rellement,
indpendamment de nos dsirs.



101

La SUBJECTIVIT est ce que nous avons envie d'en
croire, cette dformation des choses tant l'apanage de
l'homme pour la bonne raison que la subjectivit est la
consquence directe et inluctable de la facult de
"penser".

Par cette facult de penser et les mille et une raisons qui
en dcoulent, c'est bien entendu votre droit le plus entier
que de dterminer si un objet, une circonstance, ou un
tre vous convient ou ne vous convient pas.

Privilge des privilges, nous le revendiquons
unanimement et jalousement.
Et Dieu sait si l'histoire a prouv que nous tions
toujours disposs dfendre ce droit, cette libert de
penser, quitte en payer le prix fort.
Pour imager en langage actuel un tel attachement, on
pourrait dire :

TOUCHE PAS A MA SUBJECTIVIT !

Pourtant, que n'a-t-on vu de combats, de guerres
fratricides, pour dfendre non pas un bien, non pas une
vraie libert, mais simplement une ide, conduisant
lobsession de vouloir imposer "sa" raison !
Combien de misres se sont abattues sur un peuple pour,
au bout du compte, aprs avoir dilapid toutes les
nergies disponibles, convenir d'un mdiocre armistice
mille fois moins valorisant que le plus mauvais des
accords qui et pu intervenir avant le conflit !

Alors, sans prendre un parti quelconque, et surtout sans



102
la moindre envie de remettre en cause la pense et donc
le principe de la subjectivit, essayons de dterminer ce
qui peut bien crer de telles distorsions de jugement
aboutissant de telles incomprhensions.
Parce qu'enfin, sommes nous si diffrents les uns des
autres, avons-nous des besoins si diffrents,
-qu'irrmdiablement nous ne pouvons comprendre que
nos valeurs ?
-que nous ne pouvons nous empcher de condamner
celles du voisin au point d'en fomenter haine ou mpris ?

Si nous admettions quel point nous nous ressemblons,
quel point nos besoins sont identiques, quel point ce
que nous croyons ressemble ce que croient nos voisins,
je vous certifie que nous vivrions autrement plus
dtendus.

Une preuve ?
Il suffit que vous vous trouviez totalement hors de votre
contexte, par exemple en voyage dans un pays tranger,
et que par hasard, vous "tombiez" sur une personne de
votre connaissance avec qui vous aviez jusque l
entretenu une superbe indiffrence :
Vous allez vous dcouvrir tellement de points communs
que vous vous demanderez comment vous avez pu vous
ignorer si longtemps !
(Mais rassurez-vous, rentrant dans vos pnates, vous
retrouverez bien vite "justificatifs" votre indiffrence
rciproque !)
Ce phnomne que j'ai vcu et que, de l'avoir ou
souvent, beaucoup d'entre vous ont vcu galement,
dmontre quel point nos jugements peuvent tre
fragiles, changeants, et reconnaissons-le, opportunistes.



103

Ne serait-ce pas notre subjectivit qui nous trahit ?

Qu'il est tentant de rpondre OUI !

Et pourtant, vous comme moi ne sommes nullement
dcids la remettre en cause, car tellement attachs ce
que l'on croit tre nos *diffrences et surtout, la
supriorit qu'on leur accorde.

Alors, puisque nous tenons absolument conserver ce
lgitime droit :
" notre libert de pense et donc le principe de la
subjectivit " ,
quels facteurs sont reconsidrer pour que diversits de
jugement ne se transforment pas en conflits d'opinion,
pour que nos diffrences ne dgnrent pas en disputes,
et que "autrement" ne soit pas synonyme de
"haineusement".

Vous remarquerez avec quelles prcautions j'aborde la
notion de subjectivit ; et si je reste persuad qu'il ne faut
pas la remettre en cause, c'est, bien sr dans son principe
car, vu le rsultat qu'elle gnre, la subjectivit telle que
nous l'utilisons et telle qu'il serait souhaitable qu'elle ft
utilise, n'a peut-tre pas la mme rsonance.


(* En ralit, je suis moins sr que ce soit ce qui nous diffrencie
des autres qui nous gne tant, mais plutt des ressemblances telles,
que nous n'avons pas envie de voir chez les autres ce que nous
refusons d'admettre chez nous!)





104
Alors, de quel droit m'autoriserai-je discuter ce qui a
reu le label universel "intouchable" ?

Comprenons-nous :

Bien qu'il soit fort dlicat de traiter d'une notion qui, par
dfinition, respecte le libre arbitre de chacun, protge le
droit de cultiver ses diffrences, je trouve tout
simplement, qu'au nom de cette libert, nous avons une
fcheuse tendance nous abuser nous-mmes !

Et alors, me rpondrez-vous, si a nous fait plaisir !

Soit, c'est pourquoi, ici encore j'utiliserai le conditionnel,
et soumettrai la "chose" sous forme d'interrogations et de
suggestions ;
aprs, vous de voir !

N'y aurait il pas une vraie subjectivit, une fausse
subjectivit, une vraie-fausse moins que ce ne soit une
fausse-vraie subjectivit ?
Ou bien est-ce que la subjectivit en elle-mme recouvre
tous ces aspects "vrai, faux, vrai-faux et faux-vrai" ?

Car enfin, serions-nous donc ce point "tordus" pour
vouloir tout prix conserver et dvelopper un outil qui
nous dessert autant, sinon plus que ce qu'il nous sert ?

Si nous sommes dcids dfendre cote que cote,
notre facult de pense, la subjectivit qui en dcoule, ce
droit de dcider ce qui nous convient, nous savons bien
au fond de nous, indubitablement, que c'est ce qui nous a
permis d'voluer du stade animal l'tre sophistiqu que



105
nous sommes dsormais, et nous avons mme pu
constater que, sous l'influence de la pense,
l'imagination, nous sommes sortis d'une configuration
morphologique fige, pour accentuer encore plus ce
processus d'volution.
Mais nous avons vu aussi, dans les chapitres prcdents,
quels dangers pouvaient survenir pour cause de progrs
effrns non assimils, et aussi pour cause de confusion
entre Rves et Illusions.

Alors, ce double aspect des choses;
tantt merveilleux tantt dsolant,
tantt enrichissant tantt appauvrissant,
tantt anoblissant tantt avilissant,
tantt difiant tantt diabolisant,

ne trouverait-il pas matire entretenir son paradoxe
dans cette sulfureuse subjectivit ?

Si on veut prendre une approche biblique, peut-tre que
la subjectivit s'est invente dans la "pomme", auquel
cas, nous risquons d'en "croquer" encore longtemps !

Plus prosaquement, je dirais que, si le ver est dans le
fruit, il doit bien y avoir moyen d'en conjurer les effets
de pourrissement pour n'en conserver que le suc
nourricier.

Puisque subjectivit nous revendiquons et exigeons,
essayons d'en dterminer sinon l'idal, ce qui paratrait
fort prtentieux, au moins les travers afin de les viter.

Pour commencer, remettons les choses leur place. La



106
subjectivit trouvant alimentation partir des donnes
objectives, la seule manire d'escompter une "bonne"
subjectivit repose dj et avant tout sur l'tablissement
d'une "bonne" objectivit !

Je m'explique :

Etablir des thories, si compliques soient-elles, ne
dveloppe pas particulirement de danger dans la mesure
o, partant de ralits scrupuleusement respectes, nous
suivrons des cheminements de logique que nous ne
manquerons pas de confronter rgulirement et
honntement la ralit.

Par contre, si par malheur, les ralits de base n'ont pas
t scrupuleusement observes, respectes, si par
malheur, chaque tape importante des thories labores
n'est pas rgulirement et honntement confronte la
ralit, alors la plus gniale des thories trouvera
forcment un jour ou l'autre l'cueil fatal.
-Les impasses sur lesquelles butent nos systmes sociaux,
politiques, conomiques, n'ont pas d'autres causes, et le
plus grand danger que nous courons est celui de ne pas
vouloir en admettre une refonte globale, qui, si
douloureuse nous apparat-elle, le sera infiniment moins
que les consquences de la fuite en avant que nous
perptuons obstinment-

En fait, je veux simplement, mais fortement dmontrer
que :
Monter une thorie sur du rel, du vrai, pourquoi pas,
mais, monter une thorie sur du virtuel, de l'irrel, gare
la chute !!!



107

Or vous avez en mmoire :
-la structure de notre cerveau,
-combien est dterminant notre systme sensoriel dans la
qualit des reprsentations que nous pouvons nous faire
de notre extrieur,
-la prdominance naturelle et maintenant tellement
exacerbe du sens visuel,
-l'intense "lavage" de cerveau audio-visuel que nous
subissons et surtout que nos enfants subissent.

Bref, vous avez en mmoire, largement de quoi
conscienter quel degr

d'authenticit

peut s'appliquer dans le rapport

reprsentation / ralit

Pour vous faire une ide de la

Pseudo-objectivit

Sur laquelle nous avons construit et construisons notre
subjectivit.

Ds lors, vous comprenez qu'il n'a jamais t dans mon
intention de remettre en question notre libre arbitre, notre
droit la pense, notre libert de dcider de ce qui nous
convient ou pas, tout ceci tant le garant de notre dignit.

Par contre, je veux soumettre votre sagacit, toute



108
l'importance qu'il y a d'observer scrupuleusement la
ralit afin que nos reprsentations en soient le reflet le
plus exact possible.

Autrement dit, il est infiniment moins important de
chercher qualifier notre subjectivit que de faire en
sorte de disposer d'une "VRAIE OBJECTIVIT"?
(Comme quoi, mme un plonasme peut prter
discussion).

ET LE PARFUM DANS TOUT CA !

Outil de "connaissance inne", notre sens olfactif,
contrairement au sens audio-visuel, est capable de nous
informer de donnes justes, non dformes. Ainsi, il
alimente notre cerveau de diffrentes informations
sensorielles pour construire nos reprsentations du
monde, et reste capable de conserver un talonnage
d'authenticit dans ces reprsentations.

OUI, MAIS, LE PARFUM DANS TOUT CA !

On vient de voir que le sens olfactif tait, de nature
mme, un instrument d'observation respectant la
"VRAIE OBJECTIVIT"!
Qu'aurais-je vous raconter quant la subjectivit qui
peut se construire dessus ?
A priori, ayant avanc qu'il n'y avait pas de bonne ou
mauvaise subjectivit,
(c'est sans doute pour cela qu'on s'rige toujours en
dfenseur de la devise: "les gots et les couleurs ne se
discutent pas"),
je ne devrais pas avoir discuter votre subjectivit



109
olfactive, votre got olfactif.

Donc, en ce qui concerne les parfums, je ne discuterai
pas votre subjectivit olfactive.
Tout au plus, je vous l'expliquerai, mais, je vous l'assure,
je ne vous la discuterai pas.

Par contre, ce que je vais vous discuter, c'est votre
objectivit olfactive, ou plutt votre pseudo- objectivit
olfactive !

Et mme, je vais vous dmontrer quelle est encore plus
pseudo quobjective !
Prenez conscience qu'on ne sait vous vendre (souvent
cher) un parfum, que grce une sollicitation de vos
yeux, de vos oreilles, et par de l, de votre cerveau qui,
manipul comme ce n'est pas permis, construira (comble
du comble) une reprsentation olfactive sur des donnes
irrelles, artificielles, virtuelles.pour ensuite,
ignominie suprme, relguer fallacieusement le sens
olfactif la tche hypocrite de se prononcer sur un choix
de parfums

qu'en aucun cas, il n'a lui-mme slectionn !!!

Bref, tout le temps que,

N'IMPORTE QUELLE PUBLICITE,
N'IMPORTE QUEL MESSAGE,
N'IMPORTE QUELLE IMAGE (d'un flacon, d'une
bote, d'un nom, d'une marque, etc)
Se rapportant au parfum,
ne dclenchera pas chez vous un rflexe de mfiance,



110
voire de rejet, c'est que vous avez d tre quelque peu
distrait dans la lecture de cet ouvrage

J'ai conscience que (peut-tre) ce discours, empreint, je
vous l'accorde, d'un ton bien sentencieux, risque de
dclencher une urticaire gante sur les gens exploitant,
avec un art consomm, tous les artifices du marketing se
rattachant au parfum

J'ai mme conscience que (peut-tre) cette allergie
urticaire pourrait bien gagner bon nombre de ceux qui
exploitent avec le mme art consomm le commerce
"conditionn" du parfum tel que vous ne pouvez que le
connatre

Mais, tout dsol que je puisse tre des contrarits que
pourraient ventuellement ressentir ces personnes,

Comment pourrais-je passer sous silence cette
mystification rsidant dans la prsentation, la
promotion des parfums travers une sensibilisation
totalement audio-visuelle!!!

Et, tenez-vous bien !
Le subterfuge est si bien amen, si parfaitement rod,
qu'on pourrait presque parler de procd subliminal, tant
est organise la confusion des sens.
Qu'on le veuille ou non, c'est vraiment vouloir nous faire
prendre des vessies pour des lanternes que de nous
vendre une odeur par une image !

Avant de poursuivre, il faut que les choses soient bien
claires :



111
travers les remises en cause que je viens de formuler et
travers toutes celles qui suivront, je ne discute en aucun
cas la qualit des parfums qui vous sont proposs. Ce
que je dnonce, c'est via un marketing inappropri et
dtourn, la manipulation de votre objectivit olfactive et
consquemment, la dnaturation de votre got olfactif.

En d'autres termes,

que votre nez se prononce seul, sans autre influence, et
vos choix de parfums seront tout simplement,
merveilleusement appropris,

que vos yeux et vos oreilles s'en mlent, et vous aurez
certainement plus de chances de gagner au loto que de
chances de trouver le parfum adquat votre style.
D'autant plus que le systme dveloppe en son sein ses
propres failles . En effet, la course aux nouveauts se
traduit par:
-une prolifration du pire comme du meilleur sans qu'il y
ait temps d'assimilation par le public,
-une surenchre de marketing de prsentation o luxe des
flacons , luxe des emballages ont la fcheuse tendance
faire envoler les prix,
-videmment une surenchre d'arguments publicitaires
ne pouvant qu'accentuer le mouvement dnonc plus
haut.

Conscient que mon discours acide, polmiste et quelque
peu agressif envers la "Nomenclatura" du luxe risque de
me valoir une rputation d'iconoclaste impnitent, je
m'empresse de me faire pauler par un avis clair,
manant d'une personnalit dont personne ne pourra



112
mettre en doute l'appartenance l'lite du luxe et de la
mode. Voici donc les propos de Monsieur PACO
RABANNE, lors d'une mission tlvise, qu'il
affectionne particulirement.
(Au demeurant je considre Monsieur PACO RABANNE
comme un tre dou d'une intelligence rare, cherchant
largir constamment ses horizons, que ce soit dans ses
crations de mode ou dans des recherches plus
spirituelles, mme sil a pu M.I.R.ifiquement se tromper
dans certaines de ses prdictions )
Notre clbre couturier donc, auprs de qui, un
journaliste s'interrogeait de l'effet produit sur un homme,
d'tre en contact frquent avec les plus belles femmes du
monde que sont les mannequins vedettes a rpondu ceci:

"Bien sr, c'est une chance extraordinaire pour un
homme que de ctoyer en permanence des BEAUTES
aussi sublimes mais je trouve surtout navrant la
ncessit constante de devoir utiliser ces exceptionnelles
beauts pour nos prsentations de mode. L'esthtique
d'une robe devrait se suffire elle-mme et le label
Haute Couture ne devrait en aucune faon recourir ce
subterfuge. Trop souvent, ces merveilleuses beauts sont
des faire-valoir cachant de bien tristes et mdiocres
crations.
Sans nos mannequins, on saurait alors trs vite ce qui est
vraiment beau et ce qui l'est moins !"

De quelle lucidit, quel courage, quelle honntet vous
avez fait preuve monsieur Paco Rabanne !
Je pense que ce jour l, on a d entendre quelques
"ggggrrrrincements" de dents dans les couloirs du
"COMITE COLBERT" .



113

Alors, vous pensez bien que cette critique, violemment
porte sur le monde du luxe par un de ses Pairs,
concernant l'influence trompeuse que peut avoir la
beaut d'une femme sur l'esthtique d'un objet, cette
critique ne peut que trouver surmultiplication dans le
domaine du parfum compte tenu que:

-comme par hasard, ce sont les mmes qui manient si
bien l'art de la mode et du parfum (il sera intressant de
dvelopper ce sujet),

-linfluence d'ordre audiovisuel est prpondrante alors
que le produit concern ne devrait dpendre que de
l'olfactif.

Et bien sr, vous pensez qu'une fois de plus, j'exagre, je
caricature le "mouvement".

Peut-tre que oui, mais peut-tre aussi que, malgr le ton
corrosif employ, suis-je encore en dessous de la vrit !

Il faut noter que, si les attraits publicitaires ne sont,
somme toute, que des ractions tout fait "lgitimement
humaines", s'appliquant des tas de domaines, il est tout
de mme fascinant de considrer l'amplitude spcifique
celles du parfum.

Les publicits nous vantant la quasi majorit des
produits, de la lessive la voiture, en passant par le
fromage ou les surgels, trouvent leur impact dans des
vocations techniques, temporelles (dure, solidit),
gourmandes, humoristiques, conomiques,



114
rafrachissantes, douillettes, etc. charges de vhiculer
un argument prcis.

Les publicits du parfum sont d'un tout autre ordre: tout
la fois intemporelles, vanescentes, et provocantes,
elles reprsentent quasiment toutes, via une image
surraliste de la femme, de l'homme, de la sduction, le
rapport dltre du "convoit-dfendu" savamment
entretenu.

Avez-vous remarqu, la tlvision, combien sont
identifiables parmi les autres, les spots publicitaires du
parfum? Cette identification va mme jusqu' nous faire
savoir que la pub qui s'annonce est bien celle d'un
parfum, alors que, compltement indite, nous n'en avons
encore rien observ de faon tangible !

Tout est dans la suggestion !

Alors, si "vendre une odeur, par de l'audiovisuel, dans un
message perceptible au deuxime ou au troisime degr"
n'est pas de la manipulation !!!

Comment un tel paroxysme de dphasage des valeurs a-
t-il pu s'infiltrer ?

Grce un historique pour lequel, il n'est pas ncessaire
de remonter bien loin, nous comprendrons facilement
quels ingrdients ont contribu cet aspect des choses.

Jusqu' la fin du sicle dernier, la composition, la
fabrication et la commercialisation du parfum taient, on
ne peut plus logiquement, restrictivement le domaine des



115
parfumeurs (Comprenez parfumeur dans le sens crateur
et fabriquant).
L'tat des lieux contemporains a de quoi faire se
retourner dans leurs tombes, ces parfumeurs d'antan

1) en amont, part quelques trs rares exceptions, la
diffusion des parfums sous une marque, si connue soit-
elle, cache une dsolante vrit, c'est que la marque en
question a glan sa notorit dans d'autres domaines et
en rcupre les "royalties" sur le parfum.
C'est vrai videmment pour les couturiers, mais aussi
pour les joailliers, les vedettes du Show-Biz, etc A
quand le parfum "Mercedes ou B-M" ! Ne riez pas, des
tudes de marchs ont dj t faites !

Sincrement, pouvez-vous croire que Monsieur H.Y
ou Monsieur B.N, ou mme Monsieur S.T
composent leurs parfums !

En droite ligne de toute la dmonstration faite plus haut
quant au dtournement des valeurs prsentes, cet
acharnement se croire oblig d'utiliser un "NOM" pour
vendre des parfums trouve obligatoirement sa cause dans
l'une des deux hypothses suivantes :

Ou bien, en eux-mmes, les parfums n'ont aucune
valeur d'o la ncessit, pour en faire un commerce
lucratif, de les habiller, de les dorer, bref, de les
mystifier,.

ou bien, les parfums reclent en eux-mmes de grandes
valeurs, que les "marchands du temple" sont dans
l'incapacit de vous faire valoir.



116

.La rponse se trouve dans les listes des "GROS"
actionnaires propritaires de socits de la
parfumerie.. Si vous y trouvez quelque "NEZ" gar
dans la junte des dtenteurs du pouvoir de l'argent et des
affaires, il ne peut hlas que faire figure de "curiosit en
voie de disparition"

Vous tonnerais-je en vous affirmant que la passion des
parfums et la passion des affaires ne peut pas fonctionner
sur les mmes registres, et que, faire du fric et faire du
parfum ne fait pas appel aux mmes essences !!!
"Faire du fric avec du parfum tient de la gageure, on peut
seulement faire du fric avec ce qui entoure et reprsente
le parfum "!!!

2) En aval, le commerce de dtail du parfum se fait
par une distribution dite "slective" dont les critres de
slectivit relvent beaucoup plus du snobisme que de la
comptence "olfactive".

De plus, la disparit des directions et stratgies
commerciales ayant comme Matre-mot "toujours plus",
le dveloppement des grandes surfaces aboutissant leur
hgmonie commerciale, fait apparatre de bizarres
concepts o l'ambigut de positionnement le dispute
l'incohrence des principes de commerce du luxe.

C'est ainsi que l'on retrouve plusieurs "noms" ayant glan
une notorit internationale, dans les rayons
"vulgarisant" des supers-hypers-marchs.

C'est ainsi que l'on assiste depuis quelques annes la



117
mise en place de surfaces de vente appartenant des
chanes associant dans leur prsentation des produits:

LUXE-TETE DE GONDOLE-ANONYMAT (-30%),

Formant un cocktail peu rassurant en ce qui concerne la
bonne approche du parfum, et de toutes faons,
dveloppant l aussi une ambigut formidable par
laquelle on voudrait "vulgariser l'litisme", dfinition se
rapprochant de la "quadrature du cercle" et qui pourrait
bien se retourner contre les protagonistes de ce systme.

C'est ainsi que, la parfumerie "slective" traditionnelle
que nous avons voque ci-dessus, se retrouve contrainte
et force, par la loi du march, appliquer une recette
tout aussi dstabilisante:
LUXE-SNOBISME-(-30%) !!!

Mais voil, d'une part cause de cette crise d'identit,
d'autre part, cause des impasses mercantilistes dans
lesquelles se sont engouffrs les tnors de la parfumerie,
nous commenons observer des mouvements obissant
plus des ractions de panique qu' une sage et sereine
matrise des lments:

La (sans doute) plus clbre et respectable marque
internationale de parfum, ne vient-elle pas, coup sur
coup:
-de succomber aux sirnes de la finance puisqu'elle a t
rcemment absorbe par un groupe financier du luxe;
-de reconsidrer, brutalement, son mode de diffusion, en
crant, au moins dans une rgion de France, son propre
point de vente et en retirant toute autre distribution aux



118
alentours !

Ils vont tre contents, les distributeurs "slectifs" si
longtemps et hypocritement encenss par le LABEL
glorifiant
"POINT DE VENTE AGREE PAR"
distributeurs aujourd'hui "trahis" au plus haut point, qui
on a fait signer des contrats de distribution allant, selon
la notorit (toujours elle) de la marque, de quelques
dizaines quelques centaines de milliers de francs
annuels, pour soi-disant mriter ce fameux label.

Eh oui, toute croissance, aussi indtrnable parat-elle,
connat forcment une courbe dfinie par une
ascendance, un point d'apoge, et, ma foi, aprs
l'apoge

Le parfum en lui-mme, serait-il si pauvre qu'on ait
besoin pour vous le vendre, de lui mettre
systmatiquement une livre d'apparat agrmente d'une
lgende sous forme de propagandes ???

Au diable de telles mystifications !

Aurions-nous tant besoin de nous faire "pommader" l'go
que nous en perdrions si facilement des notions de
ralisme ?

Nous serions-nous tant loigns des vraies valeurs, que
nous ayons une telle qute de nous raccrocher des
suggestions aussi mirifiques qu'illusoires !

Allons donc !!!



119
Que dartifices pour mettre en scne un produit qui, nous
allons le dcouvrir maintenant, a, en lui-mme, tellement
de choses merveilleuses nous apporter.

































120
CHAPITRE VIII

GOUT OLFACTIF : GRANDEUR


Aprs avoir si fortement dsacralis "L'IMAGE du
PARFUM", je "sens" poindre en vous une inquitude
qui, grandissant, pourrait bien se muer en rejet global et
irrationnel de tout ce que vous avez dcouvert et
conscient dans ce livre.
Rassurez-vous, cette inquitude s'explique tout fait
naturellement car si par honntet intellectuelle, par
curiosit, mais sans doute aussi parce qu'une petite voix,
au fond de vous, ne peut que se poser des questions sur
le bien-fond des strotypes tous azimuts auxquels nous
sommes contraints d'adhrer sous peine de s'exclure de la
"SOCIETE",

(j'ai t horrifi la dcouverte d'une publicit
s'adressant aux enfants, propos d'une confiserie
quelconque, ou plutt, ici aussi, d'une marque de
confiserie, qui s'exclame textuellement : "SI T'ES PAS
. (marque en question) T'ES K.O.),

si donc, pour toutes ces raisons vous avez poursuivi votre
lecture jusqu'ici, j'ai conscience d'avoir remis en cause
tous les sacro-saints repres que vous possdiez du
parfum, sans, pour l'instant, en avoir compens le
manque invitable.

REPERES, le mot est lch !

C'est vrai qu'il est formidablement tentant de souscrire



121
la facilit du schma :

"Madame, parfumez vous "YENAMAR" et vous serez la
plus belle, la plus sduisante, celle qui rien ni personne
ne rsiste",

ou encore :

"Monsieur, votre virilit conquerra les femmes et le
monde, mais attention, seulement si vous portez l'"AIR
DE RIEN",

ou mme, serais-je si loin de la ralit en ironisant sur
une publicit d'une trs grande marque dans laquelle on
peut retrouver le caractre dltre dnonc plus haut, et
qui, plagie, pourrait donner ceci :

"HASCHICH", . Pour celles qui s'adonnent "

Or, tenez-vous bien, il se trouve que, cette mme
marque, voulant sans doute profiter de l'immense succs
de ce parfum, a sorti un parfum masculin "identifi" par
le mme nom.

Alors, je n'y rsiste pas; quand la publicit :
"HASCHICH", .pour ceux qui s'adonnent .."

Trve de plaisanterie, il est temps maintenant de combler
ce manque de repres que j'ai pu causer par la
dmystification du "parfum".

Si j'ai tant insist sur la ncessit de suivre les
indications strictement olfactives et de bannir



122
absolument toute perception visuelle ou auditive (je
pense que vous avez compris maintenant quelles
influences trompeuses vous pouviez subir travers ces
valeurs virtuelles) il me reste maintenant vous faire
dcouvrir quelles relles, naturelles, merveilleuses, et
insouponnes valeurs sont contenues dans les parfums.

Dans tout ce qui suit, considrez que, dornavant, chaque
fois que j'emploierai le terme "sentir" et tous les termes
s'y rapportant, il est bien entendu que la perception dont
je parle suppose un total anonymat audio-visuel.

Considrant cette notion comme parfaitement acquise,
quand vous sentez un parfum, qu'est-ce qui provoque les
ractions de plaisir ou de dplaisir, autrement dit, qu'est-
ce qui peut bien faire en sorte que vous l'aimez ou non ?

Car en fait, tout le mystre est l !

Je ne vous surprendrai pas en vous affirmant que, ce que
vous aimez, d'autres peuvent le rejeter et vice-versa.
Cette affaire de got olfactif, nous l'avons dtaille plus
haut, en traitant de la subjectivit et de l'aspect individuel
et indiscutable qui la caractrise.

Et, je respecterai mon engagement de ne pas la discuter.

Mais ce choix, s'il est indiscutable, il n'en est pas moins
explicable, car bien y rflchir, vous conviendrez qu'il
doit bien exister des raisons nos prfrences.

Dj, l'objectivit olfactive tant respecte, les
informations parvenant au cerveau, sont des dfinitions



123
prcises, identifiant, par cet outil de "connaissances
innes" qu'est le sens olfactif (souvenez-vous de mes
dmonstrations), la nature et l'expression de l'odeur d'un
parfum.
Autrement dit, votre sens olfactif traduit votre cerveau,

d'une manire impartiale, la description, la signification
et la comprhension de ce qu'il sent.

Signification et comprhension impartiales !

Vous avez "tiqu" ? C'est normal !
Comment la signification et la comprhension
pourraient-elles tre impartiales !
Vous avez dj eu du mal admettre la notion de
"capacit d'identification inne", voil qu'il vous faudrait
admettre une notion de "signification impartiale" !

A la signification et comprhension de quelque chose,
nous sommes tellement subordonns une raction
instantane et systmatique que comprendre et ragir
nous paraissent synonymes ou pour le moins, deux
fonctions corollaires, indissociables et unitives.
C'est vrai que depuis notre plus jeune ge, nous sommes
entrans la chose.
C'est vrai aussi que notre cerveau travaille
extraordinairement vite (si, si, pas de fausse modestie).
Mais surtout, si vous avez en mmoire le chapitre
relatant la "fabuleuse mcanique de notre cerveau", vous
vous souvenez de la "loi de rationalisation" qui tend
nous faire aller toujours au plus facile, au plus rapide, au
plus gnralisant.
Eh bien, cette double fonction comprhension-raction



124
en est la consquence directe.
En ralit, la comprhension de quelque chose est une
fonction part entire, autonome, dtermine par
l'ensemble des perceptions de ce quelque chose. Quand
nous avons trait de l'objectivit et de la subjectivit,
nous avons stipul que la premire doit relater la ralit,
la seconde dfinit notre positionnement par rapport
cette ralit. Par vidence, objectivit et subjectivit font
partie de deux camps distincts, deux mondes distincts, et
si le deuxime est assujetti aux informations du premier,
il est impossible de les confondre.

Or, prenez conscience que la comprhension fait
strictement partie de l'objectivit. Ou plus exactement,
devrait faire strictement partie de l'objectivit.
Explicitement, et j'ose croire que vous serez parfaitement
d'accord avec moi : tout tre, toute chose, toute
circonstance ne peuvent en aucun cas tre bien ou mal,
bons ou mauvais, tout simplement ils SONT.
Ce qui peut vous les rendre bien ou mal, bons ou
mauvais, c'est vous ou plus exactement le rapport qui
s'tablira entre vous et eux.
Ayant patiemment support mes lucubrations sur le
fonctionnement olfactif, vous pouvez comprendre
facilement maintenant qu'en sentant un parfum :
Votre sens olfactif informe objectivement votre cerveau
sur la nature de l'odeur et sa signification.

A ce stade, votre cerveau peut comprendre, en toute
neutralit, ce que veut dire l'odeur du parfum Mais,
cela va de soi, ce stade, encore aucune raction.
Avant d'aborder les justificatifs de nos ractions, je
voudrais conforter la notion de "comprhension neutre"



125
par des exemples concrets :

Si vous faites sentir un bb de quelques jours,
n'importe quel parfum, vous aurez la surprise de ne
constater chez lui aucune raction ! Ceux qui vous font
"craquer" le laissent indiffrent !
Si pour vous rassurer, vous pensez que Bb n'a pas
encore tout son "nez", vous tes dans l'erreur !

Contrairement au sens visuel, qui demande prs de six
mois pour acqurir son acuit maximum, contrairement
au sens auditif qui demande un dlai un peu moins
consquent, mais de quelques semaines tout de mme
pour tre compltement oprationnel, la Nature a
programm l'efficacit immdiate du sens olfactif.

Notre bb sent tout trs bien, trs distinctement ds qu'il
a pouss son premier cri, en dclenchant le "systme
arien".

Alors comment se fait-il qu'il reste sans raction de
plaisir ou de dplaisir ?
Tout simplement, notre bb, s'il est capable de percevoir
les odeurs, et mme, on l'a vu, de les comprendre, n'en a
videmment aucun rattachement affectif; il n'a donc
aucune raison d'aimer ou de dtester.

Autre dmonstration qui permet de sectoriser la
comprhension dans le monde de l'objectivit :
Observons notre bb qui, ayant atteint sa premire
anne, se trouve (hlas) devant une tlvision. A
supposer que les images qui dfilent soient celles d'un de
ces nombreux reportages-catastrophes dont se dlectent



126
tant les J.T., il y a fort parier que ces images-l le
laisseront autant de marbre que l'ont laiss, un an plus
tt, ces si merveilleux parfums. Pourtant un an, l'acuit
visuelle est totale, toutes les images sont perues et
comprises (entendons-nous bien, je parle strictement de
la comprhension de l'image, et non pas de la
comprhension subjective du reportage) mais, l aussi,
n'en ayant aucun rattachement affectif, bb ne peut
mettre un jugement quelconque.

Vous est-il maintenant trs clair que comprendre une
perception est, dans le naturel fonctionnement crbral
humain, une fonction appartenant au royaume de
l'objectivit ou plutt, comme je viens de le prciser,
devrait n'appartenir qu'au royaume de l'objectivit ?
Parce qu'en fait, et c'est sans doute notre diffrenciation
majeure du monde animal en gnral, (grce ou cause,
c'est selon, de cette foutue "pense"), nous sommes
"possds" par l'imprieux et constant besoin de "tout
juger". C'est--dire, au lieu, comme les animaux, de
prendre les choses telles qu'elles sont, nous avons un
besoin insatiable de leur donner systmatiquement une
valeur dans le but d'esprer tirer le plus grand profit de
celles auxquelles nous aurons accord la plus grande
valeur

C'est pourquoi, la loi de rationalisation aidant, nous
sommes amens court-circuiter les fonctions de
comprhension et de jugement, faisant driver
insidieusement la comprhension dans l'ocan de la
subjectivit. Et de fait . vogue la galre!

Quand en plus, vous ralisez toutes les sources d'erreur



127
dues aux phnomnes de "reprsentation" dcortiqus
dans la premire partie du livre, vous pouvez imaginer
quel point nos jugements peuvent s'apparenter des pr-
jugements, quelles distorsions il peut y avoir entre la
chose observe et la chose comprise alors qu'on ne
devrait pas en faire une distinction de terminologie.

Tout ceci pour vous dire, qu'heureusement, notre sens
olfactif reste (pour l'instant) "messager du vrai" et que
vous pouvez vous fier ces informations de
comprhensions objectives de l'odeur.
Mais, encore une fois, ce stade, pas de raction puisque
nous sommes toujours dans le royaume de l'objectivit.

Alors, comment basculons-nous dans la subjectivit
olfactive ?

Peut-tre en avez-vous dj une ide puisque,
prcdemment, je vous ai prsent l'absence de ractions
bon-mauvais chez notre bb par l'absence de
rattachement affectif avec le phnomne observ.

Pour assimiler ce qui intervient, reprenons l'observation
de notre bb ds ses premiers jours.
La condition raliste d'objectivit des premiers instants
de la vie va bien vite s'agrmenter de celle plus
permissive de la subjectivit.
En effet, ds les premiers jours, bb comprend que
survie, protection, affection et odeur de sa mre sont
lies.
Ds lors, il ne reoit plus objectivement cette perception.
En clair, l'odeur de sa mre qui signifiait initialement
"approche, prsence d'un tre humain"



128
se transforme en
"prmices de bien-tre"

Et ce nest plus la mme chose !

C'est ainsi que dbute le rgne de la subjectivit.
S'ensuit pour notre bb, mais aussi comme ce fut le cas
pour chacun d'entre nous, le processus suivant :
Toute odeur perue, associe un moment agrable, sera
mmorise comme une bonne odeur.
Toute odeur perue, associe un moment dsagrable
sera mmorise comme une mauvaise odeur.
Ces constats associatifs se mmorisent au fil du temps en
fonction du vcu de l'enfant, et commence alors se
structurer une vritable bibliothque de sentiments
olfactifs dans laquelle chaque odeur aura une petite
histoire raconter.
On a maintenant une petite ide de ce qui peut constituer
une base de repres personnels de notre subjectivit
olfactive, notre got olfactif.

Nanmoins, cette notion de mmorisation des odeurs et
de leur rattachement une notion de bien-tre ou de
dsagrment n'est pas suffisante pour expliquer en
totalit les mystres de notre positionnement olfactif en
matire de parfums.

En effet, il faut bien admettre que, si une odeur a t
associe un moment agrable, elle a pu tout aussi bien
tre associe avant ou plus tard un moment plus
dsagrable. La mmorisation de ces vcus
contradictoires encombrerait notre subjectivit de
paradoxes qui pourraient paralyser notre capacit de



129
jugement, ce que, bien sr, nous ne supporterions pas
Hormis quelques trs rares associations des moments
violemment ngatifs qui provoqueront toute notre vie
d'aussi violents rejets d'une odeur, il faut admettre que ce
systme de mmorisation de sentiments odeur-vcu,
certes indispensable, constitue un premier "filtre"
gnraliste de slectivit des odeurs, mais il n'apporte
pas lui seul les lments suffisants d'un repre fiable au
premptoire besoin de jugement que nous connaissons
notre cerveau.

Il y a d'autres rattachements plus globaux, plus
ancestraux, faisant appel des notions de mmoire
gntique et de symbolisme universel.

Mmoire gntique ou plutt programmation gntique,
nous en avons suffisamment parl lors du chapitre
INNE-ACQUIS, et lors des caractristiques du sens
olfactif qui, rappelons-le, est capable d'identifier et
comprendre une odeur.

Alors, quelle nouvelle "donne" chercherais-je insinuer,
en voquant un hypothtique "symbolisme universel" ?

Notre incontournable besoin de tout comprendre sous
forme de reprsentation, a fait de nous de formidables
"imagineurs" "virtualisant" au passage tout ce qui se
prsente.

Or si, virtualiser le visuel est une lapalissade,

virtualiser l'auditif, encore trs facile,




130
virtualiser le tactile, partiellement ais,

il en va tout autrement de pouvoir virtualiser les donnes
gustatives et olfactives qui montrent une profonde
rticence ce petit jeu du fictif, pour tous les
attachements au ralisme qu'elles garantissent.

C'est tout simplement pourquoi, il vous est si difficile de
qualifier justement un got ou parfum.

C'est pourquoi vous restez si muet quand il vous faut en
parler autrement que par la traduction d'motions, .
qui par dfinition sont purement arbitraires.

Si nous ne trouvons pas les mots justes pour dcrire un
parfum, c'est que peut-tre il n'y en a PAS, ou plus
exactement, je vous l'ai assez dmontr, les odeurs
reprsentent en elles-mmes, un langage part entire.

Et, quand notre cerveau, "sur-entran" la
"reprsentation", assimile une odeur, il ne fait ni plus ni
moins qu'une sur-reprsentation;

je veux dire par l qu'il ne peut s'empcher de
comprendre une comprhension.
L'exercice est dlicat, mais, comme je vous l'ai expliqu,
notre cerveau a tellement de capacits qu'il ne recule
devant rien ou presque.

cela va se traduire par une vocation reprsentative de
ce que l'odeur veut dire, c'est ce que j'appelle un
symbolisme universel !




131
J'admets la complexit de l'affaire.
Et ne croyez pas que je cherche "noyer le poisson" dans
une dfinition invente de toute pice. Pour comprendre
ce dont je parle, faisons une petite dmonstration par
laquelle je vais vous demander contribution :

Essayez de dcrire concrtement, sans avoir recours
une quelconque analogie, le "BLANC" (la couleur).




























132











AH ! ! !






















133
A priori, le "BLANC" n'est rien.
Ca n'a pas de poids, pas de forme, et ce ne serait mme
pas proprement parler une couleur, puisque par
dfinition, la couleur est tout ce qui n'est ni blanc, ni
noir!!!!!

Pourtant, le blanc se manifeste plus que frquemment :
Sur les murs de nos maisons, l'intrieur comme
l'extrieur, sur le papier lettres, sur des chiffons, des
mouchoirs, des nappes, des serviettes, etc

S'il est tant utilis, le "BLANC" ne peut tre RIEN.

Alors, comment dcrire autrement le blanc autrement
que par une vocation de ce qu'il reprsente.
Et, en ouvrant le dictionnaire, "BLANC", vous lisez
d'entre :
Le blanc est le symbole de l'innocence.
Conjointement l'innocence, le pur, le propre.

Ce sentiment, s'il ne fait peut-tre l'objet d'aucune
exception (vous trouverez bien quelque dissident pour
contester cet aspect des choses), vous conviendrez qu'il
fait la quasi unanimit.

Je vous ferai remarquer que ce symbolisme universel a
pu s'instaurer de lui-mme, alors que sa source
perceptive est le "visuel" avec tout ce que cela suppose
d'arbitraire. Voyez que malgr tout, sans doute parce
qu'elles sont trop fortes, inattaquables, certaines choses
s'imposent uniformment, universellement.

Cette dmonstration qui vous a fait comprendre ce qu'est



134
le "symbolisme universel" s'applique, vous vous en
doutez, encore plus aisment au sens olfactif, qui observe
objectivement les odeurs et nous conduit en avoir une
comprhension relle, exacte, et universelle.
Quand vous prenez en compte que les odeurs, dont les
analyses sont avant tout destines la survie, donc par
dfinition, touchent tous les "tres sentants",
l'universalit doit se comprendre dans les deux sens ;
savoir :
Non seulement le symbolisme est identique pour tous
ceux qui y ont accs, mais, cause de ces notions
ancestrales de survie, ce symbolisme se retrouve chez
tout un chacun, quelles que soient sa race, sa culture,
d'o le terme universalit.
Il y a une exception que nous prciserons tout l'heure,
mais non seulement cette exception ne remet pas en
cause ces notions, mais elle les confirme.)

Dcouvrons donc le symbolisme des odeurs du parfum.

Techniquement, au mme titre que l'ensemble des
couleurs s'obtient par conjugaison de quelques couleurs
de base, les parfums s'obtiennent par la composition de
matriaux de base qui se classent dans des "familles
d'odeurs".

A l'olfaction d'un parfum, votre nez est capable (je ne
reviens pas sur les dmonstrations accrditant la chose)
de dcortiquer et "lire" ce parfum travers un dcryptage
s'articulant autour de 6 familles d'odeurs plus une
ventuelle caractristique.
(Le monde des odeurs en gnral contient encore d'autres
familles, mais videmment, toutes ne concernent pas les



135
parfums, vous devez mme vous douter que certaines
sont carrment vites).
Cela signifie que n'importe quel parfum soumis votre
odorat fera l'objet d'une classification instinctive et inne
le situant analogiquement en nature et en importance sur
une ou plusieurs des familles olfactives suivantes :

BOISEE, POUDREE, AMBREE, FRUITEE, VERTE,
FLORALE-FRAICHE,
et une ventuelle caractristique EPICEE.
(Comme je parle tantt de parfums, tantt de familles, ne
vous tonnez pas de lire instinctivement : un BOISE, une
famille BOISEE, etc)
Succinctement, (nous en tudierons le dtail juste aprs),
voici la symbolique olfactive que tout un chacun est
capable de comprendre dans les parfums : (encore une
fois, si le doute subsiste cette notion de comprhension
inne des odeurs, souvenez-vous que si tel n'tait pas le
cas, il vous serait impossible de porter le moindre
jugement sur toute nouvelle odeur).

Le BOISE symbolise "le CEREBRAL"
le POUDRE "la FEMINITE"
l'AMBRE "le VISCERAL"
le FRUITE "l'EXTERIORISATION"
le VERT "l'INTERIORISATION"
le FLEURI et le FRAIS "la NEUTRALITE"
la caractristique EPICEE "le REACTIONNEL"

Pour faciliter la comprhension de ces aspects, voici un
schma reprsentant les structures d'analyse que peut
faire votre sens olfactif et le symbolisme dgag par
n'importe quel parfum :



136
EXPRESSIONS DU PARFUM



































137
Je vous ai fait, prcdemment, la dmonstration de
l'existence d'un symbolisme universel ; essayons
maintenant de suivre le cheminement qui dtermine celui
des parfums.

Commenons par le plus facile :

L'odeur fruite est la reprsentation type de ce qui se
mange. N'oubliez pas qu' l'origine, l'Homme, avant
mme d'tre un "chasseur", fut un "cueilleur". Or, ce
mode alimentaire unique du cueillage sest tout de
mme perptu quelques dizaines voire centaines de
milliers dannes. L'alimentaire tant notre
"combustible", notre nergie, comment voulez-vous que
ne se soit pas install dans le cerveau de ces premiers
hommes la relation FRUIT-ENERGIE. Ds lors, le
fruit ne peut que symboliser l'nergie, la force, la
puissance, et plus psychologiquement l'extraversion.

Les odeurs vertes. La terminologie demande tre
explicite ; en effet, les odeurs caractrisant cette famille
tant obtenues partir de racines, de mousses, je
prfrerais la dnomination de TERRE.
Mais, assez de remises en cause comme a, servons-nous
du terme consacr.
Ces odeurs vertes sont la reprsentation de la terre, des
racines, de l'HUMUS, ce qui est "dessous", et
symbolisent, par le fait, l'introversion, le monde
intrieur. (Soit dit en passant, cette symbolique pourrait
bien tre consolide par le fait que consciemment ou
inconsciemment , nous savons tous trs bien que "en
terre" nous finirons ).



138

Lambr (dnomm aussi oriental) reprsente les
odeurs animales tant dans leur aspect organique que
sexuel. L encore, l'animalit de l'odeur ne peut que
symboliser l'instinct, les "tripes", l'aspect VISCERAL .

Le cheminement du symbolisme des odeurs FLORALES
est un peu plus complexe.
La reprsentation du fleuri passe par l'vocation triple
et simultane de la beaut, du fragile et de l'phmre.
Parce qu'on n'a qu'une envie, celle de prserver ces
aspects, le fleuri symbolise les notions de:
"intouchable", "protection", "prservation", "refuge",
"distance".
D'une manire similaire, le frais qui techniquement est
une sous-famille du vert reprsente le propre et
symbolise sensiblement les mmes notions.
Les notes FLORALES sont, par convention actuelle (il
n'est pas certain que cette sgrgation perdure),
consonance fminine, alors que les notes FRAICHES
sont universellement attribues.

Et maintenant, dcouvrons le processus qui a pu
conduire au symbolisme "CEREBRAL" du bois!

Les tapes importantes marquant le dveloppement
morphologique de l'homme, nous obligent tenir compte
des aspects d'auto-influence INNE-ACQUIS qui vous
sont maintenant familiers.

Le dplacement "quadrupde" de nos origines, faisant
que, comme pour les animaux quatre pattes, le "NEZ"



139
prs du sol reniflait essentiellement des odeurs de terre,
de racines, d'herbes, de traces laisses par le passage
d'autres animaux, et toutes autres odeurs imprgnes au
sol.
Il va de soi que le registre majoritaire des odeurs perues
n'a pu que singulirement se modifier quand nous
sommes devenus "bipdes". Le "nez en l'air", c'est
l'odeur boise qui s'est impose soudainement.
(Relativisez le "soudain" qui a d prendre quelques
millnaires tout de mme). Mais, prenez conscience que,
s'il y a eu changement important au registre d'odeurs, il y
a eu en mme temps un changement aussi important :

Celui du CHAMP VISUEL.

Evidemment, les yeux une hauteur de 30 cm et une
hauteur de 1,40 m ou1,50 m n'observent pas les mmes
choses !

Je vous ai expliqu que nous sommes devenus bipdes
non par hasard, mais bien au contraire, parce que
l'intelligence humaine comprenant toute l'utilit de
rendre disponibles nos membres antrieurs, a fait, au
cours du temps, se modifier notre morphologie,
marquant par l notre supriorit sur l'animal.

Le BOIS, l'ARBRE, constitue, dans la nature, l'lment
vgtal dominant, celui qui a le mieux vaincu la gravit
terrestre. Est-il si impossible d'admettre que, en adoptant
la station debout, les perceptions conjointes - des
nouvelles odeurs de BOIS - de la nouvelle vision des
arbres, de leur apparente domination sur le monde
vgtal, aient pu faire natre dans le cerveau



140
"embryonnaire" de nos grands-grands-grands.anctres,
un parallle entre l'odeur du bois (reprsentant la
supriorit de l'arbre sur le monde vgtal) et l'
"Intelligence" (qui a permis la supriorit de l'homme sur
le monde animal). CHERS ANCETRES

Pour le poudr, le symbolisme redevient ici plus
simple. En effet, les odeurs poudres sont le rsultat
dune synthse tenant compte simultanment de notes
boises et ambres.
Elles reprsentent les odeurs lactes-natives et ne
peuvent que symboliser la maternit, la fminit.

Reste la caractristique pice qui reprsente les
adjuvants poivrs, piments dont on peut accommoder
certains plats, auxquels ragissent nos papilles
gustatives; d'o le symbolisme ractionnel.
__ __ __ __ __ __ __ __ __

Ces symbolismes du parfum tant noncs , il me reste
vous faire apparatre une dernire prise de conscience,
grce laquelle, va s'imposer vous la "vrit" du
parfum.

Il se trouve que, (et ce qui suit sapplique bien sr nous
tous mais aussi nos parents, grands-parents, et on peut
remonter trs loin comme a), le cerveau humain na
jamais construit de codification partir de lolfactif. La
premire des codifications exige auprs du bb, et
Dieu sait que cette codification est dterminante pour
son dveloppement, cest le langage. A peine arriv sur
terre, ses parents, le "harclent" de mimiques,
donomatopes, dencouragements divers, si bien quen



141
quelques mois, ils russissent obtenir le fatidique
"PAPA" ou "MAMAN".
Pour eux, cest gagn, il est intelligent !! Et cest vrai.
Mais notez bien que cette premire organisation du
cerveau vient de se construire uniquement partir de
perceptions visuelles et auditives, en aucun cas olfactives
Par la suite, toute lducation parentale, sociale, mais
surtout scolaire va poursuivre cette hyper-organisation
du cerveau toujours via laudio-visuel, jamais partir de
lolfactif : on nous a appris parler, crire, compter,
raisonner, avec nos yeux et nos oreilles, mais
certainement pas avec notre nez.

Et jinsiste, non seulement ce schma est vrai pour nous,
mais vrai galement pour nos aeux. Vous comprenez
donc que nous navons strictement rien construit
consciemment avec le sens olfactif;

Il sensuit que, confront nimporte quelle odeur, dont
bien sr celle de nimporte quel parfum, notre conscient
nayant aucun repre de codification olfactive est
incapable de ragir. Si ce nest lui, cest donc son
frre, linconscient, qui est interpell.

Contrairement au conscient qui sest permis de "trier
arbitrairement" ce qui tait mmoriser, notre
inconscient, a accs la mmoire totale.

Contrairement au conscient qui est terriblement
arbitraire, notre inconscient demeure objectif, et nous
connat "lucidement".
Sans faire nouveau un trait de psychologie, le
conscient est tout ce que nous sommes capables



142
damener dans notre pense, linconscient reprsente tout
le reste !

Cest immense, prcis, inoubliable .

Il a accs la totalit des donnes stockes dans notre
cerveau depuis lge 0 et mme sans doute avant.
En dautres mots, qui nous sommes, comment nous
fonctionnons, pourquoi nous fonctionnons ainsi, tous ces
mystres lui sont parfaitement limpides.

Alors, en sentant un parfum, voil quel sublime
mcanisme se met en marche :

1) Votre sens olfactif envoie au cerveau un message
objectif, qui lui donne une comprhension inne de
lodeur, sans en mettre la moindre valorisation;

2) La comprhension INNE de lodeur prend alors
simultanment deux voies parallles :

-VOIE 1 : elle passe par le filtre personnel du vcu qui
a construit notre bibliothque olfactive, provoquant une
"VALORISATION-VECU" au message olfactif reu.

-VOIE 2 :elle passe par les mandres de la
REPRESENTATION qui la fait apparatre sous forme de
sa symbolique psychologique olfactive.
Alors, notre inconscient va chercher quel degr
didentification il peut trouver dans la symbolique
propose provoquant une "VALORISATION-
PERSONNALITE" au message olfactif reu.




143
3) Selon que ces valorisations "vcu-personnalit"
sajoutent ou sopposent, positivement ou ngativement,
nous ressentirons la rsultante de ces forces
motionnelles comme un sentiment dattirance ou de
rejet, allant du plus intense plaisir au plus fort dplaisir,
en passant par lindiffrence, traduisant en un clair a
quel degr vous vous tes RECONNU dans le parfum;

Nul besoin demphase dans mes propos pour que vous
ralisiez enfin les "vraies" valeurs des parfums:
vritables miroirs de lme, les parfums que nous
aimons, dans le strict respect de notre sens olfactif, sont
les dfinitions exactes, justes, de notre caractre, de notre
personnalit.

Ainsi, votre nez, lui seul, est capable de slectionner
simplement, naturellement, sans aucun risque derreur,
vos parfums, les seuls en harmonie avec votre tre.
De plus, croyez bien que ce qui est vrai pour vous (ou
plutt pour votre nez) lest videmment pour les autres.
Je veux dire par l que le nez de tout un chacun tant, oh
combien, capable de comprendre les odeurs, vous aurez
limmense plaisir dentendre votre entourage vous dire :

Quest-ce quil te va bien ton parfum !

Est-il plus beau compliment ?

Jai prcis tout lheure que ce principe de relations
parfums-personnalits se vrifie auprs de toute
personne, quelle que soit sa culture, quelle que soit sa
race !




144
Sauf une exception !
Cette exception concerne les personnes non voyantes.
Non quelles "sentent" autrement, mais, prives des
informations visuelles, elles "rcuprent" le sens olfactif
comme outil vital didentification. A travers une odeur,
elles chercheront dabord dceler la nature dune
prsence, dun danger, dun objet, etc...
Cette prdominance objective rend alatoire leur
subjectivit. Attention, quand je dis alatoire, je ne dis
pas inexistante.
Les non-voyants ont leur propre "registre de plaisir" dans
les parfums, mais sappuyant sur des repres individuels
dfinis non pas par le tandem OBJECTIVITE -
SUBJECTIVITE que nous connaissons, mais par un
tandem SUR-OBJECTIVITE-IMAGINATION qui sest
toujours impos moi, comme tellement personnel,
intime, privatif, que je ne me suis jamais senti autoris
en comprendre les articulations.

Comme ici, le monde de limage est sans effet sur celui
de limagination, je ne peux que men rjouir !















145











TROISIME PARTIE


DES BONS CHOIX
ET DES BONS USAGES

DES PARFUMS











146
CHAPITRE IX

LA BONNE DMARCHE POUR LE BON CHOIX :


Si, ce stade de la lecture, jai pu vous convaincre de la
ncessit absolue de respecter les seules donnes
objectives de votre odorat, jen conois dj une
satisfaction gigantesque : celle de vous avoir "ouvert le
nez" la ralit olfactive avec tout ce quelle recle de
trsors insouponns, aussi merveilleux dcouvrir que
ce quils sont simples trouver la condition de laisser
uvrer loutil naturel cr cet usage.
Peut-tre quen lisant ces lignes, lvidence du propos
vous apparatra telle que vous vous demanderez sil tait
bien ncessaire de faire tout un livre pour en arriver
cette conclusion.
Si tel est le cas, ma satisfaction en est dautant plus
justifie.
Cependant, vous devez admettre quentre ce que vous
comprenez maintenant du parfum et lide que vous en
aviez avant douvrir ce livre, il y a un Monde, plus
exactement une Socit.
Certes, je me suis acharn depuis une vingtaine dannes
comprendre, partir de constats et des interrogations
en dcoulant, quels rapports se sont tablis entre vous et
le parfum, avec tous les mystres et les mystifications
que je viens de mettre en exergue.

Certes, je me suis acharn, faire un important et
minutieux travail consistant observer, conscienter,
laborer et surtout confronter toutes ces notions, grce au
formidable contact humain que jai eu la chance davoir



147
avec VOUS, raison dune dizaine de milliers de
personnes par an.
Et cest uniquement grce ce travail dexprimentation
permanente que jai pu avancer pas pas dans la
dcouverte de ce cheminement ;

Certes, je me suis acharn dvelopper chacune des
tapes de ce livre en prenant soin dtayer le plus
possible mes dmonstrations partir dexemples
simples, recevables par tous.

Certes, je me suis acharn articuler ces tapes pour
quelles vous apparaissent dans toute la limpidit et la
logique que de telles remises en causes exigent.

Certes, je me suis acharn aller jusquau bout de cet
ouvrage et cela ma demand tout de mme plus de 4
ans, malgr mille et une raisons contrariantes. (Allant de
problmes conomiques dentreprise, des sentiments
plus pernicieux comme celui de me trouver parfois
infiniment prtentieux.)

Et pourtant, malgr toutes ces prcautions dusage,
propres toute conception nouvelle, malgr tout
lenthousiasme que jespre vous avoir communiqu, je
sais pertinemment quelle force dinertie est capable
dannihiler et de paralyser les enthousiasmes les plus
forts, faisant que bien souvent, nos "bonnes intentions"
sont vite relgues au placard de loubli, vilipendes par
les exigences dictes par "lestablishment" de nos
socits.




148
Si le doute transparat en filigrane dans mon propos, a
ne concerne, bien entendu, nullement lesprit que jai
voulu insuffler ce livre, pas plus que je nai de doute
sur votre dsir redcouvrir les parfums.
Ce doute, je le dois un sentiment damertume ressenti
suite une mission tlvise traitant des "psys", de leur
imbrication tous niveaux et du pouvoir quon leur
accorde.
Comme chaque fois que peut tre voqu le
comportement humain, sveille en moi une forte
curiosit, je trouvais grand intrt lmission, dautant
plus que, parmi mes clients les plus intresss et les plus
fidles, se trouvent bon nombre de psychologues
totalement adhrents ma dmarche.
Donc, prsents sur le plateau, psychologues,
psychanalystes, psychiatres, philosophes
"mdiatiquement connus et reconnus", qui dans leur
discours, justifiaient avec brio leur thrapeutique capable
dendiguer nos "bobos de lme" grce, les uns "une
coute", les autres "un conseil" voire "une molcule
miracle".
Chacun argumentait sa mthode, prenant soin,
corporatisme aidant, ne pas "gratigner"
intentionnellement celle de son confrre.
A un moment, lanimateur fit intervenir un monsieur,
publiciste de son tat, qui se targua davoir mis au point,
aprs deux annes et demi de fastidieuses recherches en
collaboration avec deux psychologues, une mthode
publicitaire tirant toute son efficacit grce la
conjugaison dinfluences psychologiques dfinies par les
notions de
POURCENTAGES DU RAPPORT EMOTIONNEL /
COHERENCE ...



149

Ce monsieur, ravi de sa dcouverte, expliquait qui
voulait lentendre, que, grce sa mthode, il pouvait
vrifier limpact dune publicit, et surtout, dterminer
comment amliorer les influences publicitaires.

Ah, manipulation, quand tu nous tiens !

Reprsentant sensiblement, tout ce que je dnonce dans
ce livre, vous pouvez facilement vous faire une ide de
ma dsapprobation sur ce "conditionnement
publicitaire".
Mais, dsapprobation seulement ! Pas amertume !
Car en fait, je nai t en aucune faon choqu par les
"exploits de manipulation", ce monsieur exprimant
joyeusement tout haut, ce que tout publiciste, par
dfinition, cherche faire depuis toujours en catimini...
A savoir : mettre en vidence, lquation


P.G.M.P. = V.A.
(plus grande manipulation possible = ventes assures)

Et, preuve lappui, de nous soumettre quelques
exemples corroborant ses dires : savoir, pour deux pubs
dune mme marque :

Dans un cas la bonne co-influence motionnel/cohrence
travers une photographie montrant un bb blanc ttant
le sein dune maman noire, o on nous expliqua alors
que lmotionnel se trouvait exacerb par la ralisation
en noir et blanc de la photographie garantissant la
cohrence du contraste noir et blanc des races !!!



150

Rien que a !

Si encore cette publicit cherchait sensibiliser les
esprits pour "lutter contre la faim dans le monde" ou
encore "lutter contre le racisme".
Mais pas du tout, cette pub a comme seul but de vous
faire acheter des vtements !!!
( Et a marche !!!! )

Au dessus de "manipulation" quy a-t-il comme terme ?

Et dans le deuxime cas, la mauvaise co-influence de
lmotionnel / cohrence, travers limage dun - cul
tamponn H.I.V.- o lon nous expliqua que si le
"plein dmotionnel" tait atteint, on stait "plant" sur
la "cohrence" de la juxtaposition de lrotisme et de
lhorreur du SIDA.....Eh bien voyons.....
Comme quoi, larroseur arros ....

Mais encore une fois, l nest pas lobjet de mon
ressentiment.
Mon dsarroi vient de ce que cette intervention a mis en
relief :

Que manipulation vidente il y ait, il me faut bien
admettre quelle existe, quelle est tacitement accepte
puisque dune part elle perdure et que dautre part, elle
prtend faire tourner le monde ... conomique . Comme
pour linstant, rien de valable nest venu sy substituer,
elle a le mrite dtre un moteur conomique
(certes avec des rats de plus en plus frquents et de plus
en plus importants, somatiss dans tous les maux de



151
socits que nous subissons, et comment pourrait-il en
tre autrement?),
mais, au corps dfendant de tous ceux qui la pratiquent,
elle na pu tre que laboutissement de ce que notre
socit - cest--dire nous tous - avons consenti !
Et je reconnais bien volontiers que les protagonistes de la
"manipulation sensorielle" dnonce plus haut, ne sont
sans doute pas empreints dun machiavlisme tel que
mes propos pourraient le laisser penser premire "vue
de nez ".
En effet, les choses ne sinstaurent jamais sans raisons, et
si le succs du marketing que je remets en cause, a pu
simposer si gaillardement, cest que, nous, public
consentant, avons largement contribu la russite du
phnomne...
Do, dsapprobation, certes, mais toujours pas
damertume !

Ma dception vient dailleurs.
Dabord, jai cru avoir mal entendu quand ce monsieur,
professionnel de la pub, a insist sur le fait quil avait
travaill avec deux psychologues pour mettre au point sa
mthode publicitaire infaillible !
Jusqu prsent, je restais persuad que ces gens, par
dfinition, dtenteurs des "clefs du cerveau", faisant tout
pour sapparenter au monde de la mdecine, se devaient
de justifier leur existence, leurs moluments, par une
"profession de foi" sengageant gurir, apaiser nos
tats dmes. Que quelques uns dentre eux viennent
mettre leur pouvoir au service du marketing, cela me
parat purement et simplement "vendre son me au
diable" !



152
Je pense que la dontologie mdicale ny trouve pas son
compte, et jai comme le sentiment que le fantme
dHIPPOCRATE pourrait bien se manifester
mchamment un jour ou lautre !
Que les "manipulateurs de limage" gagnent de largent
en saffichant (dans tous les sens du terme) comme tels,
je viens de vous expliquer quau fond des choses, nous y
consentions; donc, dnoncer, peut-tre, condamner
certainement pas.

Mais que des professionnels dont le rle est de prendre
soin de notre moral viennent pralablement et
pernicieusement nous le mettre mal !!

Plus grave encore :
Aprs les brillantes dmonstrations de ce monsieur
publiciste, lanimateur de lmission fit un "tour de
table" pour recueillir les ractions de ses invits "psys".

Eh bien, incroyablement, sans exception, tous ont
affirm ne rien avoir redire sur ce phnomne,
cautionnant ainsi la participation de leurs collgues dans
cette mercantile aventure !!!
Le tout dans une configuration de salon trs parisien,
trs franco-psycho-intello* !!

Quoi, notre socit est au bord de lexplosion, mal dans
sa peau au point que, de source mdicale, laugmentation





*Si vous insistez, je suis mme de dvelopper la dfinition .



153



du nombre de personnes prsentant des symptmes de
dpression est de 300 % par an, et des professionnels,
dont le devoir est (quon me prouve le contraire !) de
veiller sur notre quilibre mental, non seulement
nauraient pas la conscience des mcanismes nous
entranant notre perte, mais en plus prendraient
finances nous y engager encore plus !
Ou le mal-tre que nous vivons, Madame, Monsieur,
nest que pure invention, nexiste pas et .... je
minterroge alors sur la ncessit de conserver le corps
mdical psy...
Ou le mal-tre existe bel et bien, et dans la situation que
je viens de soulever, on peut se demander si ce mme
corps mdical "psy" ne cherche pas ......... dvelopper
sa clientle !

Ou encore, sans vouloir parler dincomptences, le
fatalisme des formidables enjeux conomiques
supplanterait-il en tout point en tout lieu, en tout
domaine, le simple bon sens.
Mais je memporte ......... je memporte !
Sans doute nest-ce l quun malheureux accident de
parcours.
Dautant que, la totalit des psychologues que jai pu
ctoyer me sont apparus beaucoup plus soucieux de
valeurs humaines que de valeurs marchandes.
Cependant, attention aux drapages....






154
- Quoi quil en soit, je profite de cet intermde pour
mettre laccent sur la vigilance acqurir, en matire de
parfums, en respectant les seuls critres de choix que
saura si bien vous dterminer le tandem sens-got
olfactif.-

Et si vous mavez suivi jusque l, cest donc que votre
dsir de reconsidrer vos ides reues du parfum est un
dsir profond et vritable.
Alors, concrtement comment bien sentir les parfums ?

Puisque, et vous lavez parfaitement compris, nous
devons faire abstraction des influences autres que celles
olfactives, le seul procd qui vaille est de se placer en
observateur.
Cette notion d "observateur" primordiale, est
respecter pour toutes les raisons dtailles dans le
chapitre 9 qui traite de la capacit naturelle qua notre
sens olfactif "comprendre sans juger", dans la mesure
bien entendu o aucun pr-jugement ne falsifiera les
choses.
Dj, pour le respect du B.A BA de neutralit
dobservation, bannissez absolument toute prslection
de parfum en les mettant sur vous-mme !

Dou labsolue ncessit de tester les parfums sur des
supports indpendants.
Cest une dmarche qui parat tellement simple, quon a
du mal comprendre quelle ne soit pas encore
gnralise.
Combien de client(e)s ont encore le rflexe de nous
prsenter poignets et dessus de mains !




155
Qui plus est, le recours des supports indpendants se
justifie par deux autres raisons tout aussi importantes :

PREMIEREMENT,
Je fais journellement le lamentable (je pse le mot)
constat que vous tes tous persuads quil vous est
impossible, sous peine de tout mlanger, de tester plus de
3 ou 4 parfums diffrents !!!

Diable que les fausses ides reues peuvent facilement
se gnraliser !

Dveloppons :
Dot de loutil "magique" dont jai assez vant les
mrites de finesse, de connaissance et de comprhension,
nous serions dans lincapacit de nous prononcer au del
de 4 parfums !

Je ne sais si je dois en rire ou en pleurer

Et puisque, de tels ancrages, il faut rpondre par des
dmonstrations irrfutables, jen appelle une fois de plus
votre sagacit :

Si une telle restriction tait relle, comment pourrait
travailler un "nez" plusieurs heures durant, faisant appel
une varit de centaines de produits olfactifs diffrents
destins corriger, dune manire infinitsimale, la
composition de son parfum.
Oui, mais ce sont des "NEZ" me rpondrez-vous !
Et bien les "NEZ" ne sont pas des tres surnaturels, et
leur gnie, puisque gnie il y a, vient de leur capacit



156
- mettre des NOMS sur les centaines de produits
olfactifs rentrant en composition,
- en faire une description "consciente" due un long et
fastidieux apprentissage,
- matriser lassemblage des matriaux pour en faire ce
fameux "phras olfactif" voqu dans le chapitre
consacr au sens olfactif.

Et tout ceci reprsente une performance hors du
commun .

Mais en aucun cas, ils nont de capacit suprieure la
vtre pour distinguer les odeurs.

Pour mieux vous faire comprendre ce qui appartient la
performance et ce qui appartient la lgende, servons-
nous une fois encore de notre "texte en chinois" :
Tout en observant les mmes signes, qui aura "appris" le
chinois saura mettre une traduction comprhensible sur
ces signes, qui ne laura pas "appris" ne le pourra pas !

Pourtant, tous auront distingu les mmes signes.
Vous avoir convaincu quau del de 4 parfums vous vous
"mlangez les naseaux" est une performance
commerciale ne pouvant sexpliquer que :

-par lincomptence des "vendeurs" en matire de
parfums.
(Et lon verra plus loin que si cette incomptence trouve
malheureusement dautres supports, cest que les pauvres
subissent une formation destine dterminer quelle
"image de marque" du parfum flattera le plus votre ego,



157
et non destine trouver quelle "bonne fragrance"
comblera votre tre.)

-par limbroglio sensoriel invitable d au travail
"insens" (cest un comble dans tous les sens du terme)
que vous demandez votre cerveau ; imaginez un peu
que vous exigez de lui, tout aussi simultanment que
contradictoirement, de se positionner par rapport aux
influences :

- de reprsentations visuelles de plusieurs produits
- de reprsentations visuelles de plusieurs marques
- de reprsentations visuelles de plusieurs publicits
- de reprsentations visuelles dun environnement
(vendeuse, P.L.V., luxe des moquettes, des clairages,
etc...)
- de reprsentations auditives aussi complexes
( marques-pubs-environnement)

Le tout confront aux ractions de votre got olfactif qui
va devoir se prononcer sur une slection on ne peut plus
restrictive, puisque se limitant 3-4 parfums......
arbitrairement retenus !

Et vous vous demandez pourquoi vous vous sentez
toujours mal laise dans le choix dun nouveau parfum!

DEUXIEMEMENT :

En testant les parfums sur la peau de vos poignets, avant-
bras ou dessus de mains, vous leur ferez subir une
dformation invitable qui ne pourra avoir comme



158
fcheuse consquence que de compliquer un peu plus
votre positionnement.
Cette dformation est due au degr dacidit
caractrisant notre peau.
(Et si vous voulez confirmation de la prsence de cette
acidit, portez votre langue sur votre poignet, le got sal
qui apparat est la raction chimique de la salive et de
cette fameuse acidit.)
(Et ne fustigez pas contre cette acidit, elle est
indispensable au bon quilibre de votre peau.)

Du reste, nous reviendrons ultrieurement sur les
contrarits peau-parfums dans le chapitre traitant du
bon usage du parfum, ce qui vous clairera sur les
inepties professionnelles auxquelles on peut aboutir
quand on se laisse gouverner par le mercantilisme tous
crins.

Pour le moment, contentons nous de ces trois bonnes
raisons :
-largir notre champ dinvestigation olfactif,
-ne pas induire notre cerveau dans des fonctions
impossibles,
-ne pas dformer la fragrance,
pour affirmer haut et fort quil faut sastreindre tester
les parfums sur des supports indpendants.

Alors, srieusement, combien de parfums peut-on tester?
Beaucoup ! Dans la mesure o vous prendrez la
prcaution de sentir le plus dlicatement et le plus
brivement possible (rien de compliqu dans cette
dfinition, il vous suffit dapprocher de votre nez le



159
support "parfum", de respirer trs doucement et ds la
sensation, de soustraire le support).

Et surtout ne vous posez aucune question !

Sil vous dplat,....... ignorez le,
sil vous laisse indiffrent,........ ignorez le tout autant.

Quand il vous plat, retenez le.

Je vous garantis quen respectant cet humage vous
pourrez tester 20,30,40......50 parfums,.......plus encore si
vous voulez. Sans aucun problme......

Non seulement cela vous sera dune dsopilante facilit,
mais en plus, votre sens olfactif sera " la fte" et vous le
rendra sous forme dun intense plaisir de dcouverte,
indit et enrichissant.

Le rsultat de cette dmarche permettra votre got
olfactif de retenir les quelques parfums qui, pour toutes
les raisons traites au chapitre prcdent auront fait
lobjet, par votre inconscient, de lidentification de la
plus grande "valorisation-vcu" adjointe la plus grande
"valorisation-personnalit".

Dj, vous pouvez tre certain que chacun de ces
parfums retenus peut reprsenter un subtil complice de
votre personnalit.

Maintenant, par souci de perfectionnisme et
dhdonisme, il suffit de confronter entre eux les
lments de cette slection (toujours en supprimant les



160
influences extra-olfactives) et immdiatement, votre
plaisir olfactif ordonnera un classement qui fera
apparatre, sans hsitation, sans ambigut :
Le parfum venant en premier, second, troisime, etc....

En suivant cette dmarche, non seulement vous trouverez
les parfums vous convenant parfaitement (ils vous
plaisent et vous mettent en valeur), mais en plus, si vous
avez affaire des parfumeurs professionnels, disposant
de la connaissance dexpression des parfums, ils seront
mme dexpliquer vos choix dans un descriptif de
personnalit qui vous ravira et concrtisera tout ce que
vous avez pu dcouvrir ici.

Avant de poursuivre, je voudrais insister sur ce qui ma
permis douvrir le dbat dans les premires pages du
livre.
En effet, souvenez-vous comme je vous ai "agacs" en
mettant en vidence laspect, pour le moins restrictif, qui
consiste se parfumer avec le mme parfum longueur
dannes.
Jai fait la comparaison avec ce quil y aurait dabsurde
se balader avec un poste de radio diffusant le mme et
unique morceau musical...

Parmi toutes les raisons qui ont pu vous inciter vous
parfumer de la sorte, outre toutes celles correspondant
aux critres didentification, dont, jose le croire, vous
avez pu prsent convenir de leur aspect illusoire, il y
avait le refus de saventurer dans dautres parfums, dans
la crainte de ne "savoir" trier.




161
Dsormais, vous avez compris comment "reconnatre"
vos parfums, et rien ne vous empche dlargir votre
"mlodie parfumante" par lutilisation de plusieurs
parfums diffrents, alternant ainsi les dfinitions
olfactives de votre personnalit.
Les perceptions que vous et votre entourage en aurez,
enrichiront votre vie dun raffinement et dune subtilit
qui combleront tout le monde.
Et si la considration dispendieuse peut freiner
lgitimement votre lan, je veux vous faire valoir que le
surcot initial ne se reconduit pas, puisque votre
consommation nen est pas augmente pour autant.
La notion de prix tant aborde, sachez quelle fera
lobjet du prochain chapitre.

En attendant, je voudrais revenir sur lintrt de respecter
cette dmarche dans le choix de vos parfums.
Toutes ces annes de recherche et de contact permanent
avec vous, public, mont apport une matrise telle que :

-au su de vos choix et de leur classement, je suis capable
de dcrire vos traits de personnalit (trs exactement
votre outil de personnalit, en effet, pour toutes les
raisons dobjectivit de votre sens olfactif, ce qui
apparat traduit plus votre tre que la manire dont votre
conscient en fait usage).

-grce cette dmarche, aussi limpide que simple, la
satisfaction de mes clients na dgal que leur fidlit, et
le bouche oreille (ou plutt le "nez oreille") dont ils
se font lcho et qui prvaut toute publicit.




162
-les nombreux psychologues ou professionnels dont le
mtier requiert des connaissances psychologiques
approfondies constituent, une partie de ma clientle et
sont systmatiquement bahis de la qualit danalyse que
je puis leur faire.

Sachant leur mfiance lgard de tout ce qui ne rentre
pas dans le cadre de leur protocole, lapprobation
admirative qui suit leur surprise a toujours reprsent
pour moi le plus vif encouragement.
(Et la qualit des contacts humains avec ces personnes
mincite esprer que, cette tentative dassociation
Psychologues-Publicistes relate prcdemment, ne se
gnralisera pas.)






















163
CHAPITRE X

DU PRIX DES PARFUMS


L encore, la subjectivit extra-olfactive a gnr
quelques abus.
Vous pensez bien que la loi fictive (plus c'est cher,
meilleur c'est) qui s'inscrit en gnralit dans la valeur
marchande de tous les produits, ne peut trouver meilleure
application que dans le parfum.
Et de fait, la course au luxe de prsentation, a cherch
justifier, nous l'avons constat pendant de nombreuses
annes, la surenchre des prix.
L'litisme par l'argent n'tant pas l'apanage du parfum,
mais bien au contraire une constante du comportement
humain, je ne vais pas faire l un procs d'intention
particulier.
Nanmoins, je tiens souligner que certaines marques
forte notorit, offrent dans leur gamme, de trs bons
parfums existant depuis longtemps, dont les prix n'ayant
subi qu'une ractualisation lgitime, paraissent
anormalement bas en rapport du prix des nouveaux-ns.
(pas forcment olfactivement meilleurs) de ces mmes
marques. Les procds industriels permettant des cots
de revient de fabrication moindres, cette disproportion
trouve forcment sa justification dans :
-des cots publicitaires ahurissants,
-un cot d'environnement du parfum (flacon, boite,
etc) en constante inflation,
-un positionnement de prix public en relation avec
l'impact de luxe qu'on aura voulu lui prodiguer. (Je vais
revenir sur cette dfinition.)



164

Cela dit, sinon pour les risques rels de dtournement de
valeur auxquels ne peut que participer l'impact litiste du
prix, il est dlicat de se prononcer objectivement sur un
prix "juste" des parfums, d'autant plus que ce type de
produit appartient au domaine du superflu, autorisant,
par dfinition, n'importe quel prix.

Aprs tout, redonner au parfum toutes les vraies valeurs
qu'il dtient, mme si elles peuvent trs largement se
suffire elles-mmes, n'exclut pas le luxe d'une
prsentation, dans la mesure o ces caractristiques de
prsentation n'affectent en rien l'objectivit olfactive.
Mais, mme si vos moyens vous permettent de choisir
les "accessoires" du parfum en or serti de diamants,
prenez garde de ne pas faire de fallacieux transferts de
valeurs !

Il est plus pertinent d'aborder le problme par la question
:
Y a-t-il un prix "injuste" du parfum ?

Longtemps, les mcanismes du marketing ont permis
l'instauration d'un prix PSYCHOLOGIQUE du produit,
c'est--dire un prix correspondant la valeur par laquelle
vous souhaitiez vous identifier ce produit.

Que cette dfinition ne vous affole pas dans sa
complexit apparente, car non seulement vous allez la
comprendre, mais en plus vous allez raliser que vous en
tes vous-mmes les promoteurs!

D'une manire gnrale, dans le prix de vente de tout



165
produit, il y a bien videmment :

-le cot des matires premires,
-les cots de transformation de ces matires premires,
-les frais gnraux d'entreprise,
-la marge bnficiaire du fabricant (indispensable pour
les investissements divers : outillage, machine, usine,
dveloppement, etc),
-la marge bnficiaire du distributeur (tout aussi
indispensable),
-toutes les taxes diverses.

Voil donc les facteurs qui constituent, et on peut
l'affirmer, qui justifient le prix de la plupart des produits.

En ce qui concerne les parfums (et autres produits de
luxe), il existe un autre facteur qui entre dans la
composition du prix, et ce n'est pas le moindre. Une fois
encore, (mais on en a pris l'habitude en ce qui concerne
le parfum) on va voquer une notion virtuelle, fictive :
la "valeur ajoute psychologique".
Autrement dit, dans l'tablissement du prix de vente, on
se proccupe d'abord et avant tout, de situer le seuil le
plus lev possible pour lequel vous devenez "client
potentiel".

Et ce prix psychologique, tout fictif qu'il soit, est une
ralit conomique que vous payez en monnaie sonnante
et trbuchante !

Mais, j'ai prcis tout l'heure que vous en tiez les
promoteurs, car cette punition pcuniaire plus que
consentie, vous et vous seuls l'entretenez.



166

Vous ne me croyez pas !
et, si demain, votre "YENAMAR" que vous payez 80
Euros, se retrouve 20 Euros en rayon de supermarch,
pouvez-vous jurer que vous en ferez toujours le mme
loge ?
(Et si vous me demandez : "Le mme ?". je laisserai
votre arbitraire se dbattre dans ses propres
contradictions.)

Or, l'chelle industrielle que pratiquent toutes les
grandes marques, l'ensemble de tous les cots rels
(j'entends par cots rels, tous les cots entrant
directement dans la fabrication et la vente du parfum,
l'exclusion de tous les cots virtuels de prestige de tous
ordres), le prix de vente de votre parfum, serait sans
doute plus proche des 20 que des 80 Euros !
Entendons-nous bien, je ne relve aucun scandale ici
puisque, d'une part, votre responsabilit est flagrante, et
que d'autre part, comme je l'ai soulign pralablement,
le parfum, appartenant au superflu, se trouve affranchi
de toute "morale" de prix.
Simplement, prenez conscience qu'en accordant
d'avantage de valeur au fictif qu'au rel, il n'y a pas lieu
de s'tonner de vivre dans un monde aussi
dangereusement incohrent que le ntre.
Rappelez-vous le chapitre INNE-ACQUIS dans lequel
j'ai fait valoir comment notre inn pouvait se rebeller
quand notre acquis dpassait les bornes !

Le commerce actuel du parfum nous en donne une
"savoureuse" application :




167
Vous pouvez imaginer quel point l'intrt que je porte
au parfum rend mon nez "baladeur". A tous moments, en
toutes circonstances et tous lieux, je m'enquiers
incessamment de QUI porte QUOI.
Or, je dois avouer que mon nez est au dsespoir !
Je fais le navrant constat qu'un pourcentage important du
nombre de gens ne se parfume pas, ou plutt ne se
parfume plus !
Est-ce la faute aux crises conomiques?
Sans doute. Bien sr par ses effets au premier degr qui
sont venus bout en quelques annes, du "budget
superflu" de beaucoup.

Mais aussi, par des effets plus sournois.

Outre la crainte et le besoin de faire des conomies, les
priodes de crise dclenchent, chez le consommateur, le
besoin de se rassurer.
C'est ainsi qu'en priode difficile, on observe
bizarrement l'apparition de produits encore plus luxueux,
encore plus chers.
Ce "schma paradoxal de crise" rpondant la volont
farouche de "conjurer" la crise, de la nier envers et contre
tout, il faut reconnatre que cette dmarche a longtemps
fait ses preuves, et l'histoire montre que le domaine du
luxe en gnral, et celui des parfums en particulier a
plutt bien rsist.

Seulement, les crises conomiques rptitives de notre
socit mettent mal ces "bons vieux principes" pour la
bonne raison qu'elle perdurent, que tous les remdes
apports semblent sans effets, et au moment o j'cris ces
lignes, il semble bien que le sondage des tats d'mes



168
donne largement triomphante la rsignation morose sur
la joie de vivre.

C'est que, et j'en souligne partout la dfinition, ces crises
conomiques trouvent leurs origines dans une crise de
conscience de nos socits, et m'est avis que pour la
juguler, il nous faudra ratisser beaucoup plus large que
dans le jardin des dcrets conomiques.
Alors, le rflexe du "schma paradoxal de crise" aprs
avoir fonctionn quelques temps, risque de s'essouffler
par l'installation du "doute envahissant" qui a tendance
nous faire "bouder" ce que nous avons considr ( tort,
on commence s'en apercevoir) comme infaillibles
talismans.
Et cela se traduit, en matire de parfum par l'imbroglio
de positionnement suivant :
"Un repre socio-identificateur qui, "schma paradoxal
de crise" oblige, avait cru trouver rponse dans un "prix
cher" mais qui au fil des jours, perd de son pouvoir
"conjurateur" face une crise n'en finissant pas de
grignoter nos acquis".

Alors on doute, on boude et on se parfume moins.

Et le cercle vicieux ne touche pas sa fin : on commence
assister la gnralisation des rabais -20, -30 %,
phnomne de soldes qui n'avait jamais concern les
parfums.

Cette politique de "prix cher sold" prouve l'incohrence
du positionnement actuel et pourrait bien perturber
gravement sa crdibilit "en tant que repre socio-
identificateur".



169
(Et c'est tant mieux !)

Encore une fois, pour ne pas se tromper de prix, ne nous
trompons pas de produit ;

Le parfum dans ses vraies valeurs ne vous dcevra
jamais.
Si par malheur, vous voulez que des magiciens lui
donnent des valeurs qu'il n'a pas, la dception ne peut
tre qu' la dimension de l'illusion

Bon sang, jusqu' quelle "descente aux enfers" faudra-t-il
aller pour comprendre que toute tentative de valoriser
fictivement quelque produit que ce soit, ne reprsente
qu'une inflation galopante de notre travers majeur : la
fuite en avant.

Voil ce que je voulais signifier par "prix injuste", celui
qui directement ou indirectement vous fait renoncer
vous parfumer.

Et vous allez voir que le prix psychologique ayant vcu,
les gnies du marketing vont nous introniser le prix
sociologique

Etant galement confront ces lois de commerce et
toutes les contradictions qui en manent, j'ai pris la
dcision, il y a dj quelques annes, de positionner mes
prix en distinguant totalement ce qui appartient
l'olfactif de ce qui appartient aux lments de
prsentation, autrement dit en sparant le "contenu" du
"contenant".
Ainsi, mes clients choisissent d'une part, leurs parfums,



170
d'autre part des vaporisateurs.
J'ai voulu ces vaporisateurs rechargeables, ce qui permet
pour le client une conomie substantielle, se
rapprovisionnant uniquement du parfum, puisque le
"contenant" rutilisable n'est achet qu'une fois !
Pour toutes ces dlicates raisons de "subjectivit
pcuniaire", je m'abstiendrai de vous rvler ici le prix
de vente de mes parfums.

Simplement, grce cette conception simple, logique, et
mme cologique,

(on ne jette plus grand chose ! Du reste, ce sujet, sans
engager de nouveau dbat, je laisse votre conscience
la question suivante : comment qualifier le geste
consistant jeter la poubelle 70% des raisons ayant
motiv votre achat, qui comme par hasard, reprsentent
70% du cot de revient de votre parfum !!!!)

je puis vous assurer du sourire satisfait de mes clients,
autant que de leur fidlit.















171
CHAPITRE XI

DU PARFUM A LA PARFUMERIE


Vous tes dsormais informs de la bonne dmarche
pour choisir vos parfums, sensibiliss sur leur(s)
valeur(s) marchande(s).
Le plus grand plaisir que vous pourriez me faire, serait
bien sr de venir dcouvrir notre centre VELLERON,
petit village du Vaucluse prs de L'ISLE SUR SORGUE.
Mon quipe ou moi-mme vous rserverons un accueil et
un moment inoubliables, d'autant que, "savants" que
vous tes dornavant de la dcouverte faite travers cet
essai, vous nous conomiserez l' nergie ridiculement
indispensable l'viction du formidable diktat des
fausses ides reues que vous vous tiez laiss inculquer.
Alors, vous investirez directement et avec bonheur, le
vrai monde du parfum.

Alors, trs bientt j'espre.

Cependant, la passion du parfum qui m'anime n'tant
absolument pas sectaire, pourquoi cette dmarche
respectant votre sens olfactif serait-elle restrictivement
prsente aux personnes qui viendraient jusqu' nous ?
Pourquoi les parfumeries ne vous offriraient-elles pas
cette mme prsentation du parfum ?
Dans ce sens, j'ai une proposition ou plutt, adaptons la
modestie de circonstance, une invitation la rflexion
soumettre aux "parfumeurs dtaillants" de France et de
Navarre.
(J'entends par "Parfumeurs dtaillants" tous ceux



172
appartenant la distribution "slective", indpendants,
n'tant rattachs aucune chane, groupe financier et
autre consortium.)

Donc, voici une LETTRE OUVERTE AUX
PARFUMEURS DETAILLANTS.

Si vous souhaitez recouvrer le statut de "vrais
professionnels du parfum" s'ajoutant au statut de "vrais
professionnels de l'Image" que vous avez si bien acquis
(aprs tout, le respect du premier n'exclut pas la prsence
du second), je suis votre entire disposition pour vous
apporter la formation et les lments ncessaires cette
approche du parfum !!!

J'imagine bien que vous, "parfumeurs dtaillants", en
lisant ces lignes, ne pourrez manquer de vivre un premier
moment o l'indignation le disputera la moquerie,
moment qui sera peut-tre prolong d'un second dans
lequel votre entourage vous entendra dire :
"Pour qui se prend-il celui l !"

Pass ce ou ces moments, il n'est pas impossible que,
chemin faisant, votre rflexion vous amne conscienter
que "certains malaises commerciaux" qui incidemment et
insidieusement viennent troubler la srnit des
certitudes commerciales acquises jusque l, puissent
trouver cause dans quelques mcanismes exposs par
mes soins.
Dans un paragraphe vous concernant, j'ai voqu deux
consquences de la politique hgmonique des marques,
consquences qui, mon avis, n'en sont qu' leurs
balbutiements.



173

1) La course oblige aux promotions et autres remises
imposes par les "gros discounters" qui

d'une part diminue fortement vos marges (demandez
votre comptable),

d'autre part , ne peut que perptuer le processus de
braderie enclench, dans lequel je ne suis pas sr que
vous, dtaillants, sortiez vainqueurs, processus qui par
ailleurs, dnature profondment votre rle de conseiller.
Ne vous tonnez donc pas que la clientle soit plus
sensible aux charmes d'un -30% qu' un conseil de
professionnel

2) Le "cocufiage" en deux temps que subit la
"parfumerie slective",

d'abord quand les marques de prestige ont "ouvert le
compte" des chanes disposant de moyens leur
permettant la vente au rabais, alors que pendant des
annes, ces mmes marques vous ont "tenus", sous peine
de perdre vos exclusivits, des contrats financiers
draconiens ;

dans un deuxime temps, par le nouveau schma de
distribution auquel certaines trs grandes marques
risquent de souscrire pour faire face aux actuels coups de
butoirs de la distribution. Si vous ne comprenez pas mon
allusion, demandez donc aux parfumeurs dtaillants
d'une trs trs grande ville du Sud-Ouest leurs tats
d'mes concernant une trs grande marque, qui
soudainement, leur a signifi "d'aller se faire voir



174
ailleurs" !

Mesdames et Messieurs, les parfumeurs dtaillants, je
me permets cette mise en garde, certes qui n'engage que
moi, mais que vous pourrez toujours mditer :
L'hypocrisie consistant "brader" un "prix cher" ne peut
conduire qu' la banalisation d'un produit (ft-il de luxe)
dont le mode de distribution ne peut que vous chapper
de plus en plus.
Or, si je suis certain que vous avez envie de conserver
votre outil de travail, j'ose croire que vous avez aussi
cur de conserver au parfum sa "non banalisation", de
lui conserver l'aura qui, par nature, le dmarque de tout
autre produit.

Ne pensez-vous pas que ce qui se passe est peut-tre la
dmonstration flagrante qu'il est grand temps
d'entreprendre la revalorisation du parfum pour ce qu'il
est, plutt que de poursuivre la course effrne, d'une
valorisation fictive ?
Auriez-vous plus de satisfaction entretenir un
"snobisme dsuet" plutt qu' rechercher quel parfum
aura le pouvoir d'panouir "l'tre" de vos clients ?

Peut-tre me prendrez-vous pour un doux-dingue quand
je parle de "snobisme dsuet", vous qui constatez chaque
jour, avec quelle force d'attraction toutes ces valeurs
virtuelles peuvent aimanter les choix du public !
Mais, alors, pourquoi croyez-vous, que, plus ces valeurs
croissent, plus leurs dividendes vous chappent ? La
rponse n'engage que moi, mais l encore, j'en appelle
votre rflexion :




175
Deux constats :

1) Chaque jour qui passe exacerbe un peu plus ce
phnomne de rattachement ces valeurs non
intrinsques au produit propos et leur usage ou leur
fonctionnement.
2) Chaque jour qui passe exacerbe un peu plus ce
phnomne de mal-tre envahissant notre socit comme
une gangrne maligne que les "mdecins" que sont nos
gouvernants successifs sont impuissants enrayer.

C'est que, plus on va mal, plus on a besoin de se rassurer,
et bien sr, haro sur tout ce qu'on nous prsente comme
"rassurement". Ce mot-l est invent, mais vous pourriez
mme l'crire "rassure-ment" tellement est mensonge la
comdie que nous nous jouons, ainsi que les "dcors" y
participant !
Ce qui m'autorise en parler ainsi ? Par vidence, si ce
qu'on nous propose avait un rel pouvoir d'amlioration
de notre tat, . nous irions mieux, et par voie de
consquence, amenuiserait notre besoin de nous
rassurer

Or, il se produit plutt le contraire
En ralit, l'un amplifie l'autre, dans un contexte
tellement et vicieusement imbriqu qu'il est bien difficile
de discerner prsent ce qui est cause de ce qui est
consquence.
L o je veux en venir par ce dtour philosophique, c'est
que la distorsion de ces phnomnes, son amplitude et
surtout l'impossibilit que nous avons l'enrayer, ne
pourront trouver un dnouement heureux (je suis un
incorrigible optimiste) que par un naturel et puissant



176
retour de vraies valeurs.

Et au constat du dveloppement des inquitudes
(justifies et injustifies), j'ai la conviction profonde que
cette redcouverte
-d'une part ne serait tarder s'imposer (de gr ou de
force, cela dpendra de notre folie),
-d'autre part, risque d'tre d'une telle puissance qu'elle
pourrait dstabiliser bien des gens, y compris ceux dont
le pidestal parat le plus inbranlable.
Voil travers "snobisme dsuet" ce que je voulais
exprimer.

Alors bien entendu, vous me rpondrez que vous avez
toujours t attentif proposer vos clients ce qu'ils
souhaitaient possder.
Et c'est sr, les lmentaires lois de cette gestion
commerciale soutiennent cette conception.

Oui, mais si ce que les gens "croient souhaiter" fait
l'objet d'une distribution contournant insensiblement
mais srement vos choppes !
Oui, mais s'il se pouvait que les ractions sociologiques
que je viens de suggrer ne soient pas pure utopie !
N'auriez-vous pas quelque intrt recouvrer le fameux
statut de "vrai professionnel du parfum" ?

Mesdames et Messieurs "Parfumeurs dtaillants" je reste
persuad de l'importance du rle de conseilleur averti
que vous avez jouer dans les annes venir.
Personnellement, et je suis persuad que vous partagez
mon opinion, il m'est difficilement supportable
d'imaginer qu'un produit aussi noble, puisse tomber dans



177
le "lieu commun" des "ttes de gondoles" de
supermarchs, ft-ce des supermarchs du luxe.
Non pas, par conservatisme, mais, et je l'ai assez
dmontr, dans le but de lui faire vivre ses vraies valeurs
motionnelles.

Ds lors, n'y aurait-il pas moyen d'imaginer et de raliser
ensemble, un modle de parfumerie qui saurait concilier
AUTHENTICIT- RAFFINEMENT

attachant plus d'importance rpondre aux rels besoins
de la clientle, plutt qu' des besoins cres
artificiellement par les marques et leurs publicits.
(Dois-je expliciter que leur stratgie est destine
matriser un march dans lequel votre situation
d'intermdiaire risque de devenir . de moins en
moins indispensable. Mais, trs honntement, peut-tre y
tes-vous pour quelque chose. En effet, force d'avoir
privilgi pour des raisons de facilit, la slection de
produits prvendus, ils le sont devenus tellement,
prvendus, qu'ils n'ont plus besoin de vous !!!)
La parfumerie est devenue un commerce mille fois plus
dfini par l'image que par la comptence.
Prenez conscience de deux choses :

1) Vous puiserez bien vite vos ressources financires
sans pouvoir rivaliser avec le grandiose dveloppement
d'image que structurent, dans leurs lieux de vente, jour
aprs jour, les groupes financiers prdateurs de tous
marchs juteux.
2) Que la comptence, l'originalit, la personnalisation
d'un conseil et d'un produit valoriseront votre outil de
travail en gnrant auprs de vos clients, une profonde



178
satisfaction.
Croyez bien qu'en rpondant leur immense besoin de
reconnaissance humaine, ils vous gratifieront d'une
fidlit autrement solide et durable qu'en rpondant
seulement leur pseudo besoin de reconnaissance
sociale.


Alors, on prend rendez-vous ?



























179
CHAPITRE XII

DU BON USAGE DU PARFUM :


Maintenant, vous de jouer. Testez, sentez, comme je
vous l'ai appris, et vous dcouvrirez l'enthousiasme de la
"connaissance olfactive".
Ayant dtermin votre, vos parfums, qui, n'ayons pas
peur des mots seront de vritables auras de votre "tre"
et vous vaudront de frquents compliments de votre
entourage, vous pensez peut-tre tout savoir du parfum.
Presque tout, c'est vrai, cependant, pour en profiter
pleinement, vous devrez me subir encore quelques
pages! En effet, il me reste quelques petites mises au
point faire, et non des moindres.

Il m'est impossible de passer sous silence certains usages
"consacrs" et qui pourtant, sont de nature tre
fortement dconseills !
Et, la polmique que j'engage ici, ne porte pas sur des
principes philosophiques, mais, sur des principes
pouvant porter atteinte la sant !

Ce que je remets en cause maintenant est suffisamment
grave, pour que je m'attende des ractions
particulirement virulentes de la part des fabricants et
vendeurs de parfums, virulence qui sera la
hauteur de l'ineptie dnonce
Je veux parler du geste incontournable qu'on vous a
inculqu et, qu' travers maintes publicits, on continue
vous inculquer.




180
Comme il est lgant, raffin ce geste de dposer
dlicatement une goutte du "prcieux parfum" cet
endroit tout aussi dlicat qu'est le derrire de l'oreille.

Comme elle est envotante et prometteuse cette faon de
se parfumer, dans un geste vaporeux, cou, buste, etc

Comme elles sont suaves et sensuelles les images de nos
actrices et acteurs de publicits, s'enduisant de parfum au
point que les metteurs en scne se croient obligs de
"zoomer" majestueusement les "gouttes fatales" qui vous
feront conqurir le monde...

Or, je trouve cette incitation parfumer ces endroits la
limite du scandale !

Que les choses soient claires !
Ce ne sont nullement les vocations "d'lgance, de
raffinement, d'envotement, de promesse de suavit ou
de sensualit qui me font crier au scandale.
Pas mme les influences dtournes que peuvent
provoquer les reprsentations visuelles ; j'en ai dj assez
fait le tour.

Ce qui m'exaspre, c'est l'incitation parfumer la peau!
Ah bon, me direz-vous, et parfumer la peau serait
scandaleux ?

Commenons par aborder la chose en douceur !

Dans le chapitre argumentant de la bonne dmarche
suivre, je vous ai conseill de bannir l'essai de parfums
sur vos poignets et dessus de mains, pour entre autres



181
raisons, viter la dformation du parfum par l'acidit
caractrisant votre peau.

Alors, dj, s'il est vrai que nous ne sommes pas gaux
devant ces dformations que nous ferons subir au
parfum, considrez que vous placez suffisamment ce
produit "au pinacle" (pas forcment pour les bonnes
raisons) pour admettre que toute dformation, ft-ce la
moindre, reprsente un outrage l'expression crative
que le NEZ a donn son parfum.

De plus, en dnaturant le parfum, cette transformation
discrdite un tant soit peu le verdict de votre odorat : je
me suis vertu vous le dmontrer, et vous vous tes
vertus le comprendre, notre tandem SENS-GOUT
olfactif est capable de dterminer prcisment les
parfums en adquation avec nous-mmes.
Avouez que les dformer est vraiment dommage

Bon, d'accord me rpondrez-vous, mais mme en tenant
compte de ces aspects, jusque l, vous ne voyez pas de
notion de scandale !
Comme prcis tout l'heure, j'ai abord la chose en
douceur.
Ce qui suit est beaucoup plus "vitriolant".
A travers ce que je vais exposer, je souhaite trois choses :

1) Que les aspects que je vais dnoncer changent
enfin, non pas pour "avoir raison", mais simplement,
parce que vous tes trop nombreux en subir les
consquences, et qu'il est ridiculement trop simple de les
pallier, pour ne pas faire l'effort d'une information qui
dans la modification d'un geste, peut viter bien des



182
dsagrments.
2) Si je donne volontairement mes propos un ton un
peu dramatique, c'est que je sais pertinemment qu'ils
dclencheront maintes rcriminations, au point de
pouvoir faire une bataille d'experts.
Connaissant dans ces conditions de polmique, le
transfert mdiatique du sujet initial vers l'intrt du
pugilat, si je veux qu'il y ait un rel changement, je me
dois d'insister sur ce point.
Au moins, une chose est sre, ds maintenant, personne,
sinon ceux qui n'auront voulu l'entendre parce que non
rpercut, personne ne pourra plus ignorer ce conseil :
ABSTENEZ-VOUS ABSOLUMENT DE PARFUMER
TOUT CM DE VOTRE PEAU, QUEL QU'EN SOIT
L'ENDROIT !

3) Si mes affirmations sont contestes, que ce soit par
des recherches mdicales fiables et impartiales, tenant
compte bien sr d'ventuelles analyses scientifiques,
mais aussi du bon sens par l'observation, la constatation,
la prudence, et surtout, que pour une fois, s'agissant ici
d'un produit priori destin un "usage plaisir", les
invitables batailles "probabilits" contre
"improbabilits" aboutissent ce que la prcaution
l'emporte sur l'inconscience. (Vous comprendrez
aisment ce que je veux dire.)

Pas de parfum sur la peau !
Depuis que je suis en contact direct avec le public, je
prends la peine d'expliquer systmatiquement,
patiemment, pourquoi. il faut corriger ces
mauvaises habitudes qui malheureusement sont devenues
traditions.



183

Outre ces problmes de dformations qui ont comme
consquence les dnaturations olfactives dont j'ai
soulign les inconvnients, ma mise en garde vient de la
nature des lments entrant en composition, de leurs
effets court, moyen et long terme sur notre peau, et
bien entendu des ractions dsastreuses qui peuvent
survenir.
En premier lieu, au-del encore une fois de toute notion
artistique, hdonique du parfum, prenez conscience que
vous mettez en contact avec votre peau un produit qui
contient d'une part de l'alcool fort titrage et d'autre part
des produits olfactifs trs haute concentration.

L'utilisation de l'alcool pour une solution parfumante
remonte plusieurs sicles et si ce produit reste en
vigueur, c'est qu'on n'a pas trouv meilleur support au
parfum.
En effet, il a la facult de diluer le concentr de parfum
sans changer la physionomie de celui-ci, autrement dit, il
permet, tout en gardant les spcificits olfactives de
rendre utilisable un parfum (sous sa forme pure, il serait
insupportable) et, par consquent, de jouer des tonalits
de concentration justifiant les appellations "eaux de
toilette", "parfum de toilette", etc.
De plus, non seulement il est un excellent diluant, mais il
a la proprit de s'vaporer facilement, ce qui permet,
aprs avoir rempli le rle de vhicule, de se scinder du
parfum proprement dit, lui "laissant vivre sa vie".

Dj, pourquoi l'utilisation d'un alcool fort titrage ?

Pas pour le plaisir, vous vous en doutez !



184
Si vous cherchez mlanger eau et concentrs olfactifs,
ces derniers refusent l'union et entendent garder leur
indpendance. Autrement dit, ils ne sont pas solubles
dans leau . Par contre, la mme opration avec lalcool
se concrtise par un mariage homogne autorisant
facilement la dilution recherche.

Plus fort est l'alcool, moins d'eau il contient, et
consquemment : meilleure sera la dilution.

Mais, il y a un revers la mdaille !
On vient de voir que, pour tre un bon partenaire, l'alcool
employ doit tre le plus fort possible. Et celui employ
en parfumerie titre tout de mme 95, 96 % vol. (volume).
Et alors, me direz-vous, pourquoi pas 100 % vol ?
C'est que, atteindre 95% vol reprsente dj un exploit
technique obtenu par dshydratation (on soustrait l'eau
contenue dans l'alcool, jusqu' obtenir ce titrage de 95,
96 % vol.).
Les 4 ou 5 %du volume restant sont donc des molcules
d'eau.

Or, plus il est fort, plus il est amateur d'eau ; en devenir
si avide, qu'au del de ce titrage, il "aimante"
littralement les molcules d'eau. dans l'atmosphre
au point de rendre quasi impossible la soustraction de ce
reliquat d'eau sans qu'il ne rcupre dans l'air son
quivalence aqueuse !

Cette description technique un peu fastidieuse a le mrite
de mettre en vidence les attirances rciproques (dignes
d'une violente passion amoureuse) qu'ont les molcules
d'eau et d'alcool.



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Si prsent, je mets en relief les lments mis en contact
quand vous parfumez votre peau :

-Vos "eaux de toilette" et autres titrent entre 80 et 90 %
vol. ce qui signifie qu'aprs mlange aux autres produits,
la solution maintient une force alcoolique de 80 90 %
vol. !!
-Votre peau se compose d'environ 70 % d'eau !!

Vous surprendrai-je en vous affirmant que deux
phnomnes vont se produire :
1) une dshydratation importante due aux molcules
d'eau attires par celles d'alcool !
2) une pntration de l'alcool dans l'organisme due
aux molcules d'alcool attires par celles d'eau,
composante essentielle de notre peau, de notre corps !

Vous carquillez les yeux cette dcouverte ?
Il y a de quoi !

C'est vrai que l'on pourra toujours discuter de
l'importance avec laquelle ces phnomnes peuvent
jouer; et s'il y a contestation, j'entends bien laisser au
corps mdical la responsabilit de se prononcer sur cette
importance.
Nanmoins, sachez que ces phnomnes ont dj fait
l'objet de remarques et de restrictions, et j'en veux, entre
autres, deux preuves :
1) Le docteur Ren FRYDMAN crit dans "le
dictionnaire de la grossesse" propos des Eaux de
Cologne: "Ces produits base d'alcool peuvent pntrer
travers le placenta jusqu' l'embryon, intoxiquant le
futur bb"!!



186

2) Plus gnralement connu, les personnes ayant suivi
une cure de dsintoxication alcoolique, sont pries de
s'abstenir de parfumer leur peau sous risque de ractiver
le processus de dpendance.

Alors, dshydratation flagrante, c'est sr.
Alcool pntrant dans l'organisme, c'est sr.
Beaucoup ou pas beaucoup ? Suffisamment en tout cas
pour qu'on s'en abstienne !

Et afin de situer indiscutablement l'irresponsabilit qu'il
y a d'encourager ce geste, voici ce qui est laconiquement
stipul dans la fiche de donnes de scurit qu'a
obligation de fournir le fabricant d'alcool tous les
utilisateurs (dont, bien entendu, tous les fabricants de
parfums) :

Au paragraphe : "PROPRIETES PHYSIQUES ET
CHIMIQUES" :
Liquide mobile, volatil et hygroscopique (qui absorbe
l'humidit de l'air).

Au paragraphe "IDENTIFICATION DES DANGERS" :
Irritation cutane par contact rpt..

Au paragraphe "PREMIERS SECOURS":
En cas de projection cutane : laver grande eau.

Au paragraphe "MANIPULATION" :
-les hpatiques et les thyliques doivent tre carts des
emplois concernant l'alcool.
-viter le contact avec la peau et les yeux



187
-port de gants appropris pour prvenir l'irritation
cutane par contact rpt

(SIC)

CHOQUANT ?

Attendez, ce n'est pas fini !

On vient de traiter d'une des composantes des parfums:
l'alcool.
Abordons maintenant la teneur mme des parfums, les
corps olfactifs.
Produits "chimiques" de synthse, et mme d'origine
naturelle, ils ont la particularit d'tre quasiment tous
agressifs !
Dans mes explications systmatiques destines faire
prendre conscience au public qu'il est ncessaire de
bannir le geste de parfumer l'piderme, je lui prsente
des "restes" de la partie caoutchouc de compte-gouttes en
contact prolong avec ces matriaux concentrs.
Pour dcrire ces "restes", on peut parler de :

dsintgration, quand ce n'est pas de liqufaction !

Prenez donc conscience qu'en vous parfumant sur la
peau, vous ne faites pas autre chose que la mettre en
contact avec des produits agressifs, dilus, c'est vrai,
mais avec de l'alcool dont je viens de prciser les effets !

Continuer prtendre que ce cocktail est inoffensif ne
peut tenir que de l'inconscience ou de la mauvaise foi.




188
Si chaque jour votre peau subit l'agression du parfum,
outre la dshydratation due l'alcool, outre les
invitables dsagrments dus la pntration de cet
alcool dans l'organisme, vous affaiblissez
insensiblement ses caractristiques.
Quand vous savez qu' l'ge de vingt ans, notre peau
perd sa capacit de rgnration complte (pour ne pas
dire qu'elle entre dans la phase de vieillissement), je vous
laisse juge du traitement irrespectueux que vous lui
infligez !
Tt ou tard, malgr toute sa bonne volont, vous lui
constaterez un vieillissement prmatur, une
modification d'aspect qui a peu de chances de vous
sduire, une coloration capricieuse, quand ce ne
sont pas purement et simplement des taches
dsobligeantes
Le tout tant irrparable !
S'il est vrai que nous ne sommes pas tous gaux face a la
rapidit et l'importance de ces problmes, certains y
chapperont mme, sachez que la "chose" est tratre !

Quand vous pourrez le constater, il sera trop tard !

Est-ce vraiment utile de tester votre degr de
rsistance!!!

On m'objectera sans doute que la nocivit de ces produits
est difficilement mesurable, et qu'en dramatisant de la
sorte, je risque d'alarmer inutilement.

D'abord, je rpondrai sur le principe des choses :
Dites-moi, quelle absurde logique voudrait qu'on
s'acharnt dans la ngativit, alors que, on va le



189
constater, il est si facile de s'en affranchir ?

Ensuite, je rpondrai, et c'est ce qui m'irrite le plus :
Faut-il avoir une vision vnale des choses, pour
perptuer ces incitations alors que, rien qu'en France, des
dizaines de milliers de personnes sont jamais affubles
de taches indlbiles, stigmates d'un geste inconsidr ?
Mesdames, j'en appelle votre bon sens.
Vous qui attachez tant d'importance prendre soin de
votre peau, au point de ne pas reculer devant
l'investissement dans des produits dont la consonance
scientifique des appellations est proportionnelle au
"miracle espr",
(investissement rpondant au bien comprhensible dsir
de retarder l'outrage du temps, )
commencez donc par respecter votre peau

Ce qui m'apparat scandaleux dans cette affaire, c'est que
les fabricants et laboratoires manipulant ces produits ne
peuvent ignorer les spcificits dont je viens de parler,
pas plus qu'ils n'ignorent les consquences s'y rattachant.
Et l'hypocrisie va loin, trs loin !
Jusqu', suprme intelligence, dplacer insidieusement
les "genres" en plaant les victimes en fautifs :

"Stigmatiss du parfum, c'est de votre faute, depuis le
temps qu'on vous dit de ne pas vous parfumer avant toute
exposition au soleil !"

Eh bien, le croirez-vous, la quasi totalit des personnes
atteintes que j'ai rencontres, se positionnent en coupable
tout en affirmant dans un drle de sentiment ambigu o
se mlangent la fois l'aveuglement de l'inconditionnel



190
et la sagesse d'un constat :
"C'est le soleil, mais depuis, c'est fini, jamais plus je ne
me parfume la peau"!

Et "la chose" est bien ancre !
Malgr mes avertissements, force de la conscration de
cette gestuelle oblige, quelques clientes croyant sans
doute une protection divine (n'y a-t-il pas un saint
quelque chose parmi les marques !) ont persist dans
cette faon d'agir.
Quand le problme survient, ..l'aveu est bien
penaud
Qu'est-ce qui peut bien empcher de corriger cet aspect
des choses ?
Sans doute un double phnomne pernicieux entretenu
autant par le public que par les marques.

De la part du public:
Votre besoin d'identification a trouv focalisation dans la
reprsentation du parfum, et l'a amen au point de
sacralisation.
Comme par dfinition, on ne touche pas ce qui est
sacr, vous pouvez aller jusqu' vous rendre victime-
coupable, occultant le bon sens.

De la part des marques :
Ne serait-ce pas la crainte d'une formidable perte de
crdibilit que d'avouer avoir perptu, en toute
connaissance de cause, un geste qui, on le sait, a
occasionn des problmes sur tant de gens ?

Alors, c'est vrai, on peut m'objecter ironiquement que
tout cela n'est pas mortel, qu'il y a sans doute beaucoup



191
d'autres "chats fouetter" dans les travers de nos rflexes
de consommation.
Sans doute, mais j'ai trop rencontr de gens pour qui le
phnomne dnonc a pris une ampleur importante, dont
la peau en est jamais le tmoin affligeant, pour ne pas
mettre l'accent sur cette mise en garde.

Non que j'encourage tous ceux qui s'en trouveront
victimes demander prjudice aux marques (je viens
d'expliquer le consentement tacite auquel le public a
souscrit), mais de grce, que des choses aussi
ridiculement simples changer ne soient pas
malencontreusement perptues sous prtexte de
traditions "btifiantes" pardon, je voulais dire
"batifiantes".

Enfin, plutt que de chercher dans la complication,
justification un mauvais geste, recherchons, dans la
simplicit, la gnralisation d'un bon geste.

ALORS, COMMENT SE PARFUMER ?
Pas sur la peau, signifie que l'on parfume les vtements.
Avant d'aller plus loin, je veux vous faire part d'un
rflexe constant qu'ont les gens l'coute de ce conseil,
rflexe qui est peut-tre le vtre en ce moment, et qui
montre comment, la puissance des ides reues peut,
pour le simple motif de s'y raccrocher vaille que vaille,
diriger les penses vers de bien pitres conclusions !
En effet, vous tes prs de 80 %, l'expression
"parfumer les vtements" m'objecter "oh non a peut
tacher" !

Ce quoi, je ne peux m'empcher de rtorquer, preuve



192
par l'absurde et histoire de bien situer l'importance des
choses :
"prfrez-vous prendre le risque de tacher votre peau
plutt que celui de tacher un vtement?"
. Et d'enchaner, histoire de placer les ambiguts
gestuelles l o elles sont : " quelles valeurs accorder au
conseil du parfumeur (bien rpercut celui-l) qui veut
qu'on fasse trs attention ne pas parfumer les bijoux,
les perles (incluant par dfinition la reconnaissance d'un
produit agressif) mais vous encourage gaillardement
imprgner votre peau ! ".
Mais revenons l'important.
Sur les vtements, sans bien entendu prendre le risque de
les tacher.
Cela suppose :
D'abord, l'emploi exclusif d'un vaporisateur ou d'un
spray, et condamne videmment l'usage d'un flacon.
Ensuite, prendre la simple prcaution de vaporiser une
distance d'environ 25-30 cm, de manire "nbuliser" le
parfum. Sinon l'exception d'un support trop fragile, la
soie, vous ne tacherez nullement vos vtements.
Pour aller jusqu'au bout des prcautions prendre, viter
galement de parfumer les "cuirs et peaux", pour les
mmes raisons que pour la "vtre" : desschement et
dnaturation du parfum.

Mais, trs honntement, ces prcautions d'usage
parfumer les vtements sont-elles de vritables
rvlations ?
En ralit, vous tes une majorit pratiquer ces gestes,
puisque bien souvent, aprs s'tre parfum la peau, en
plus, vous parfumez vos habits




193
Il me reste un dernier petit secret vous confier, mais il a
toute son importance.
Et l encore, vous allez vous rendre compte quel point
cette "sacre sacralisation" peut nous empcher de
raisonner valablement !
Vous tes tous, sans exception, a ressentir "une irritation
et une jalousie contenues" au constat de toujours
parfaitement sentir le parfum des autres, mais pas le
vtre !

Quand je dis "irritation et jalousie contenues" c'est parce
que, vous vous interdisez d'accuser votre parfum (en
cela, vous avez raison, ce n'est pas lui qui en est la
cause), mais plus malheureusement, vous vous interdisez
d'en comprendre les raisons, cette interdiction subjective
provenant justement de mlanger tout ; sacralisation du
produit et de la marque. En effet, il vous est impossible
de remettre en cause un produit empreint d'un tel prestige
de la marque, si persuad que vous tes de vous
imprgner vous-mme de ce prestige.
Aboutissant la navrante conclusion : " Si je ne sens
plus mon merveilleux "YENAMAR" du encore plus
merveilleux "YVON ST GUIORNEL", c'est que
forcment, il doit en tre merveilleusement ainsi."
Vous m'avez suivi ?

Et, tenez-vous bien, aux quelques trop rares insatisfaits
de cet tat de choses, qui ont pu avoir l'insigne curiosit
de revendiquer auprs des parfumeries, on leur a
rpondu, et on me l'a affirm plus d'une fois :
" C'est normal, c'est parce qu'il vous va bien. "
Ainsi, on ne pourrait sentir les parfums qui nous vont
bien !



194
Quel formidable talement d'incomptences !

Je vais vous dmontrer l'incroyable absurdit de cette
explication :
Nous avons tous rencontr, un moment ou un autre,
quelqu'un qui, souvent pour des raisons de transpiration
accentue, mettait une odeur peu engageante. S'il vous
venait l'esprit, (et c'est un service que vous lui
rendriez), de lui signifier qu'il devrait y pallier, vous
constateriez son tonnement.
Pas l'tonnement de votre culot !
Celui de n'absolument pas se rendre compte qu'il "pue"
pour la bonne raison qu'il ne peut percevoir cette odeur !

Sincrement, pensez-vous trouver une parfumerie qui lui
explique qu'il ne sent pas cette odeur parce qu'elle lui va
bien !

Ce qui intervient ici, c'est une fragilit, eh oui, il y en a
une, de notre sens olfactif.

Vous vous souvenez des fameuses cellules-rcptacles,
programmes par la Nature en diffrentes formes,
charges d'envoyer notre cerveau un message de
"reconnaissance", quand l'imbrication avec des
molcules de formes similaires s'est tablie.
Eh bien, trs rapidement, aprs environ 7 minutes de
connexion continue, elles sont "fatigues" d'envoyer
inlassablement le mme message, elles sont satures.
Leur sollicitation devient caduque, et il leur faudra un
rpit avant de pouvoir nouveau transmettre le message.

Attention, cette saturation est valable uniquement pour



195
une odeur particulire. Toute autre odeur sera
naturellement parfaitement distingue.
(C'est pour cette raison que je vous ai invit humer
dlicatement et brivement pour pouvoir tester des
dizaines de parfums diffrents.)

Vous comprenez bien, qu'en parfumant gnreusement,
cou, dcollet, poitrine et d'une manire gnrale, toute
surface situe devant votre nez et une distance
infrieure 30 cm, vous "usez" en quelques minutes la
disponibilit du registre olfactif de votre parfum, vous
privant ainsi de sa perception.
Outre l'inconvnient majeur de ne pas sentir son parfum,
on rencontre souvent des gens "trop" parfums, tout
simplement, parce que , ayant l'impression que leur
parfum n'a pas tenu ils se parfument quantit de fois dans
la journe, jusqu' possiblement en indisposer l'entourage
. Sans bien sr s'en rendre compte..

Alors, comment bien se parfumer ?
Tout simplement, avant de vous habiller, adoptez le
rflexe de parfumer toute la partie du dos des vtements,
jusqu'en haut des paules.
Ainsi, sans le respirer en continu, les cellules olfactives
en correspondance de ce parfum restent oprationnelles.
Les diffrents mouvements que vous ferez provoqueront
autant de diffusions sporadiques qui alors vous
permettront de profiter tout au long de la journe de
votre parfum.
Enfin, dernier conseil, mme dans cette configuration
optimale, arrivera un moment o, au fil des mois, tout en
le percevant encore, la perception s'attnuera parce que
d'une part ce sont toujours les mmes cellules qui sont



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majoritairement sollicites, et d'autre part parce que votre
cerveau ne pourra chapper a une bien comprhensible
lassitude.
D'o l'intrt, une fois encore dmontr, de disposer de
plusieurs parfums diffrents.

Respectez ces prcautions, respectez ces usages,
respectez cette varit d'motions, et alors, vous jouirez
pleinement de tout ce que le parfum est prt vous
offrir : LE PLAISIR


























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CONCLUSION :

Si tous les aspects dvelopps dans ce livre ont pu
relever vos yeux d'une complication extraordinaire, je
puis vous assurer que cette complication ne trouve ses
origines que dans les incroyables efforts de
dmonstration auxquels j'ai d avoir recours pour vous
faire entrevoir de simples vrits, tant la drivation
conceptuelle des perceptions a pu dnaturer, en quelques
dcennies, notre bon sens.
Alors, complication, certainement pas. C'est vrai que ce
que je propose est rserv une lite :
pas celle de l'argent,
pas celle du statut social,
simplement celle de l'ouverture d'esprit.
Pour terminer, je vous laisse a la pense de Kant, qui
avait dj "pressenti" les mystres olfactifs en nous
rvlant :
CELUI QUI PENSE NE SENT PAS,
ET CONSEQUEMMENT
CELUI QUI SENT NE PENSE PAS"
(rassurez-vous, il ne voulait absolument pas qualifier
celui qui sent d'idiot)


FIN



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