ARCHIVES

MAR'OCAINES
PUBLICATION
DE LA
JIISSION SCIENTIFIQUE DU MAROC
VOLUME X
PARIS
ERNEST LEHOUX, DITEUR
28, RUE BONAPARTE, Via
lUO
KRAUS REPRINT
Nendeln/Liechtenstein
1980
Rimpression avec accord des Presses Universitaires de France
108, Boulevard Saint-Germain, Paris VIe
KRAUS REPRINT
A Division of
KRAUS-THOMSON ORGANIZATION LlMITED
NendelniLiechtenstein
TABLE DES MATIRES
(
1907
1
CIIHO\'I(!CE DE LA DY\,ASTIE ALAOUE DC MAROt'
Page ....
de Molny lIichm hen il MU1'I'kch et dans le
I,lol, et l'ails qui ,,'y raltadlenl,
Rvolte de J\!o1;.y 'Abdelmlli bpn Dris il Anfa et ses motifs. ..
Les 'AI'abs Errh,imna se l'l'nuent aupr" du sultan Moulay Slimn,
(lui mat'che sur l\lol"l'\i.ch et ",'en empare, . 1;
Asti et sun gouverneur, le 'F"id ',\buel'l'al)m,\n ben Nser El'abdi,
"e placenl sous l'aulOI'it du sultan l\Iolay Slirnn (Dieu lui
fas8c misl'icol'ue l) ,
E"ou'::;' , la l'g-ioll ellvironnante font letu' soumission au sultan
MOi "lilll;n ,l)jen lui fasse misricortle!j
Le sul 'II Slimn rcpl'end aux TUI'cs Oujdit el la rgion
voisi .. e , 12
Tl'Oubks causs pal' le fa'lr ,\IJO Mol)alllnwu 'AlJdelqder ben
Ec,hchl"if Elff'lili, (lui pn'te ,"l'nnent de fid':'lil au ,;ullan :\lolllY
Sllm:'1ll : motif" de cps fails , 1,S
L'abondancf', la paix, le bonheUl' el la bonne fortune marquenl Je
milieu du du "nllan 'lolay Sllll:\n (Dien lui fassp mis-
2:!
COllllIll'IJ('cIIH'nt de la rl,\'"lle des Bel'bel'" el "es gl',lI'CS cnns-
IIIlCIlc.:es . :!lj
L(' snllan S/illl:\n amasse des conlingc'lIls contre les Ber-
bers l",UPI'OU:'IIl, puis .. handonnc ceux-ci il ,\21'011 : consfluences
de cc" l'ails, :.1l)
CUl'I'espone!anr:e changt\e entre le po>'ses>'t'ul' de Tunis, lIammotl3
Bcha, lils tIe ',\Ii l3ey, l'\. le :--lilun (Dieu lui fasse
misricol'de ! 1; ses r"ullals, 31
Arrive i. Fi,,; ,l'UIIl' letlre dn p.. ssess,'ul' du 1,ledjz, 'Alldall:\h lien
Sa'oe! Elollahh;',i>i, el avis ("':Iis il >,on "n./<'I pal' le,; 'oulam:\" 3:.1
Plerinage d,- i\!lO J,;i):'l Drhim. lil!; tIu ,;ullan "lllay
Slimn (Dil'u lui l'asse lIlisricoltIc li ' 34
11 ARCHIVES MAROCAINES
Pages.
Expdition du sultan l\!olay SlmAn dans le Rif el ses molifs , 42
Le sultan l\lolay Slmn se rend dans le I;Ioz, le pacifie et rentre
1\I0lTkch , , , , . . 41
Le ,milan Molay Slillln razzie les tribus du SaQr et chlie lcs
Ail 'Alta: motifs de cette expdition. 4,;
Affaire de ; ce qui arriva au !"ultan Molay Slmn (Dieu lui
fasse misricorrle !) dans cette affaire. . . .. ;;[
Explications sur ln famille de Mhouch, sur ses dbuts et SUI' la
,..iluation qu'elle parvint occuper . . ' . . . . 57
Ln sdition clate Fs dop.t les h3bitants se rvoltent contre
leU!' gouverneur . . . . . . 59
Le Sullan 'luille l\lkns pour se rendre Fs; ce que lui firent les
insolents Berbers en cours de route . . G2
n"cil des troubles qui Fs et d3ns les environs aprs
le dpart du sullan ;\lolay Slmn pour l\Iorr;'lkch. . . . '. t:4
Ln population de Fi,,; se rvolte contre le sultan Molay S\illln el
pl'le sel'ment :'Il 0 l'liay Bl'him ben Yazid: molifs de celle conduile.
Di'parl de Molay Brilhim ben Yazid pOt'r Tlouan : sa mort dans
celle ville. . . . , . . . . . .. .... :l
de l\!olay Sa 'i,l ben Yazid Tlouan; son relour
il . . . . . . . . . . . . .. 7.)
Le sultan Molay Slimn vient de l\lorrkch puis se rend
Fi's t'l assige cf'lle ville. . , . . . . . . l;
Molay 'AbderraQmn ben Hichm vi<'nt dans le Nord,
el \'e\:oit les fonctions de khalifa Fs: \'nements qui se pas
",'rent pendant ce temps. . . . . . . . . " 79
Affail'e de la Zouyat Echcherrdi : dlffieulls qu'y rencontra le
sull,)O Molay Slm;ln (Dieu lui faSFe misricorde!) . . . .' 8(;
Mort du Prince des Croyanls Molay Slimn ben l\IoQammed (Dieu
lui fasse misl'icorde!). . . . . .. '... 92
Dtails complmenta'es SUI' le sullau Molay Sllm:Jll; monuments
qu'il fit ditler; sa poliliflue. . . . . . 9i
Rgne du Prince des lI1ulay '.\bderrabmn hen Hichm;
dbut>' et adulescence de cc prince, , . . . . , 105
Prest3tion du serment de IhleIit au Prince df'" Croyants Molay
',\bdeITal)mn ben Hichm (Dieu lui l'asse misricorde '), . . 106
Les Herbers s'accordent tous pour proclamer le sulLan Molay
',\bderral)mn IJen Hichm; causes de cel Vnement. . 107
Le Sullan sc met en roule pour examiner les affaires de ses !"ujets
et 3rt'ive il RiIJt ElfetQ. . . . . . . . . . . . . . . . 109
Le sult.m J\!olay '.\bdenal:ulln se rend Mlms, transfre les
Ait Yimmour dans le Hoz et part ensuite pour MOl'l"kch. . . 112
Excs et fin de Ben Elgzi Ezzmmori. . . . . . . . . . . 114
Nomination du ch,jrif Sidi l\Iol.wmmed ben EHayyb au gouverne-
\lient de Tmesna, Dokkla el pays circonvoisins. . . . . . 116
TAflLE DES III
Pages.
Le sultan l\!olay 'Abderral;mn (Dieu lui fasse misl'icorde!) entre-
prpnd la plantation d'Agdl dans la capitale 'le Morrkch , 11i
Le q:l'id ,\hol 'oul Dl'is ben I:Ioummn EljelTl'i' est nomm gou-
ycmeur d'Oujda ct dl' la l'gion circonvoisine. Il?
Prise de la Zouyat EchchelTdi, et causes qui la provoqlll'rent. 12:?
,fEl'arch l,ar la n'1tion " ,\pel'il ", et ses motifs. 1:?9
d'.\lger pal' les Frnn':'lis suivi" de l'accession des habi-
tants de Tlemsn au sel'ment de tldlit prL au sultan Molay
'.\bden'a 1,1I1I<\n (Dieu lui fas!'e misricol'de !). .J ilZ
Rvolle <les Odya contre le sultan Mo!'tlay '\bdel'l'al)mn et ses
causes . HI
Commencements de Eli)drlj '.\bdel'lder ben Mal)i Eddin Elmou-
kht,\ri dans le \Iaghrib moyen, et quelques-unes de ses actions. I.j-l
Rupture de la trve avec les FI'an,:ais, reyers des Musulmans
rI'Oujda. el causes de ces vnemenls . Iii,.
Fin (le l'histoire d'EII)'ldj '.\belqder, sa disparition, el ce qu'il
advint de lui. li,j
R,"volte de Tlrbim lselllmor Elizdgui dans le 193
Le sultan \Iolay '.\bdeITa1)llln enyoie ses fils dans le I:Iedj<\z: ce
'lui lem alTive dans cc yoyag.'. 19
Mol'I. du Prince des Croyants \Iolav '.\bderral)rnn ben Hichm
(Dillu lui fa"se mi!'l'icol'lill ') , :?'l''
Fin dl' l'hisloi,'e du PI'inc., des Croyants Molay '.\bdefl'ai)m;\n: f;"
conduite: les levs l'al' Ini .
I{<''''il dn "i-g'ne du Pl'ince des Si,1i \Iol)ammed ben '.\bdel'
ra1)ln'ln (Dien Ini fa;;"e mis"icol'de;) .
Ru!,1 n,',' de la pai:" avec les 'lui prennent Ttouan, pui;;
l'abandonu('nt; 41(> (vnementH :!L!-
f:tud,' ;;111' la 1'1',', a1ion cl 1"lI'g-an;salion dl' l'arlUl'e et !'ur
rel" aines l'gles ilo!J;;el'vel' en cllllll matire , :HO
R"l'olte ,-, lIlise ;\ mort d'Eldjil'Ini
Le snllan \lol):Hnmed hen '.\hderral)mn (Dieu lui fasse mis-
ricorde :) chMi,' les '.\l'ahs EI'I'!.H\mna . 2.;1
Mort dn PI'in des Cl'oyants Sidi \Iol)ammed ben 'Abderral.lIl1;\n
IDiell lui fa";;e ulisl'icordll!\ :?7J
D,'rniel's dtails SUI' le sullan Sidi Mol;alllllled' hen '.\hdl'I'l'al)m;\n
TJj('1I lui fa"'"e misricorde ;), sa Yie el les l1Ionullleuts qu'il a
.
Rg-ne du sOIl\'('rain oduel, du Pl'ince des EII)as'lI1
ben \Iohammcd ben '.\hdelTal,lInn (Dieu pel'I"'lue ;;ou POU\'Oil':; 277
CHRONIQUE
DE LA DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
Histoire de Molay Hichm ben Mohammed Morrkch et dans
le et faits qui s'y rattachent 1.
Nous avons dj racont que les habitants de Morrkch
et les tribus du l::Ioz avaient abandonn le sultan Molay
Yazd, pour prter serment son frre Molay Hichm
ben Mol:tammed. Aprs le meurtre de Molay Yazd, l'in-
fluence de Molay Hichm demeura prdominante Mor-
rkch et chez les tribus du l::Ioz qui lui obissaient. Les
deux vizirs qui soutenaient sa cause taient le qd 'Ab-
derral:tmn ben El'abdi, gouverneur d'Asfi, qui
tait un homme brave et gnreux, et le qd
Elhchmi ben El 'arosi, gouverneur de Dokkla et du
l::Ioz, qui tait puissant par son esprit de parti et par les
hommes qui taient sous ses ordres. Ces deux qds avaient
tous pouvoirs dans le gouvernement de ?\Iolay Hichm,
le premier par sa fortune et sa gnrosit, le second par
son parti et sa puissance; ce fut grce eux (lue les tri-
bus de Dokkla, de 'Abda, de Al).mar, d'Echchi<.hna, de
l::Il:t, etc., s'taient rapproches de Hicl).m. Il en
1. Texte arabe, IV' partie, p. 134.
ARCH. MAROC. 1
2
AIlCIIIVES MAROCAINES
fut ainsi pendant assez longtemps jUS({I1'au jouI' o les
se spart'J'('lIt de lui, l'n l'accusant, d'ailleurs
torl, d'avoir fait tlle" dans Ull gu('(-apens leur gouverneur,
le qd l\hOl! .'lol}aIllIl1I'd ',\hdaILlh hen .'Iol.lammed Erral.l-
lIIni, llui avait cependant mis son influence au service de
son gouvernement et lui sel'vait d'auxiliairl'.
{( L'opinion g('nralp, dit Akl'nsos, est (lue ce fut Mo-
la,)' Ilichm qlli ordonna de 1I(('III'e;i mort ',\hdallh EITal:I-
lIIni et lien Edd:\oudi . .'Iais Il' sultan :\IOl'da)' Slmn, dans
\Ine cOllvel'satioll, a dl"clan', il SOli interiocutpur que ce fut
une fr'action rdraclail'e df's Hb:lmna qui le tua, et fit Cl'oire
que l'auteur (k celte nwnO'U\Te tait ;\Iolay /Iichm. Il pn
fuI ainsi de Ikn Edd;loudi IDieu sait IlucHeest la vrit !).
Aprt's le meurtre du qd 'Abdallh, les cessrent
d'oh(;il' il MolIIay lIichmel, apr'i's avoir proclam son
:\IOI'day Ilousf;n I)('n .'lol.laIllllled, man:hl'ent avec lui SUl'
:\lorrkch. Leurs tam!Joul's battaient bientt autour de la
ql:'ba el :\Iolay Il ichlII n'eut pas mme le temps de monter
il cheval. Il partit il pied el alla se rfugier dans le mausole
du chkh Bel'abbs EsselJti, o il se sentit en sret.
Quelques jours aprs, il parvint se sauver, et partit,
avec (Juelques personnes de son entourage, pour Asfi o il
descendit chez son vizr, le qid 'ALderralpnn Len N1?er.
Celui-ci mit sa maisoIl sa disposition, la dcora pour lui,
et fit tout ce qu'il put pOUl' le servir et le satisfaire.
}lplUlant ce temps, .'lolay l.Iousn entrait dans le palais
imprial de MOl'rkch, et s'emparait de tous les trsors et
efl'ets qu'il contenait et qui appartenaient MOlHay Hichm
ou avaient t laisss pal' Yazd. Les gens de Mor-
l'kch ne purent faire autrement que de prter serment
M.olay I:Iousn et de prononcer la kho!ba en son nom
(1209). La division clata dans le l.foz. Certaines tribus,
comme 'ALda, Al:Imar et Dokkla, taient pour Molay
Hichm; d)autres, COIllme les Hl:Imna et les autres tribus
du l.foz, soutenaient MOlHay I:J.ousn,. Le feu de l'hostilit
DYNA.STlE ALAOUlE DU MA.ROC
s'alluma entre ces tribus, qui se dcimrent dans des com-
bats: le nombre des morts atteignit plus de 20.000.
Tandis que tout ceci se passait, Moiay Slimn tait
Fs, affectant de ne pas s'occuper du I:loz, mais attendant
les rsultats de la lutte de ses habitants. Ils finirent par
fatiguer la guerre, et la guerre par les fatiguer. Ce fut
une bonne forfune pour lui, car il reut aussitM de nom-
breux missaires lui demandant de se rendre dans ce pays
pour y recevoir la b'a de ses habitants. Il leur promit de
venir ds qu'il aurait termin les affaires des Chouya.
Rvolte de Molay 'Abdelmlk ben Drs Anla et ses motifs 1.
Depuis qu'elles anient battu l'arme de l\IoiayEHayyh,
les tribus d'Echchouin redoutaient la force du Sultan, et,
sachant qu'il ne les pas impunies, elles tenti'rent
de se mettre en bonnes relations avec lui. Elles lui en-
voyrent successivement des dputations de notables pour
lui demander de leur donner comme gouverneur un homme
dont elles couteraient les avis, et dont elles observeraient
les ordres et les dfenses. Il leur nomma comme gouver-
neur son cousin et beau-frre, 'Abdelmlk ben
Drs ben Elmonta!?ir, qu'il fit partir avec ces dlgus.
'Abdelmlk se rendit donc dans la rgion de T-
mesna et tablit sa rsidence Anfa, qui s'appelle aujour-
d'hui Eddr L, il s'attrihua les revenus du port,
dont il donna une part aux notables d'Echchouiya qui
taient auprs de lui. En agissant ainsi, il n'avait d'autre
but que de les gagner l'obissance et au service du Sul-
tan. Mais quand ils se virent en possession des sommes
d'argent qui leur taient chues en partage, ceux-ci cher-
chrent obtenir davantage. Un proverbe ancien dit: Ne
1. Texte arabe, IV' partie, p. 134.
4
ARCHIVES MAROCAINES
donne pas l'esclave une patte manger, il convoitera
aussitt une autre patte. Molay 'Abdehnlk dut par-
tager avec eux par moiti les revenus du port. En appre-
nant cela, le Sultan adressa aussitt Molay 'Abdelmlk
une lettre de reproches sur sa conduite, et saisit cette
occasion pour quitter Fs et se rendre dans le Tmesna,
que son neveu n'avait pas russi contenir. Au reu de
cette lettre, Molay 'Abdelmlk fut trs affect de ses
reproches, car il jouissait d'un grand crdit auprs du
grand sultan Sidi MOQammed ben 'Abdallh, qui l'avait
distingu parmi ses cousins et l'avait pris pour un de ses
parents favoris. Quand il apprit que le Sultan quittait Fs,
le trouble s'empara de son esprit, et il demanda conseil
son entourage de Chouis. Cet homme, leur dit-il,
marche certainement contre nous: il n'en veut qu' vous
et moi, que faut-il faire? - Notre avis est de vous prter
serment, lui rpondirent-ils, et de. le combattre. - C'est
cela que je veux)J, rpartit le prince. Il fut alors proclam.
En quittant Ribt Elfetl), le Sultan avait expdi en avant
son frre et khalfa Molay Ettayyb, la tte d'un corps
de cavalerie. Le Sultan n'avait pas tard le suivre. Arriv
Qantarat EldjelQ, pour y passer la nuit, il apprit que les
tribus d'Echchouiya avaient proclam Molay 'Abdelm-
lk ben Dris. Celui-ci fut avis en mme temps, Anfa,
que le Sultan passait la nuit Elqantara. Sa peur redoubla.
et il prit la fuite avec les gens d'Echchouiya qui l'avaient
acclam, emmenant avec lui tous les fantassins et les cava-
liers de la ville. Son dpart causa une grande joie aux
habitants qui craignaient d'tre compromis avec lui. Ils
s'empressrent de tirer le canon pendant la nuit pour pr-
venir le Sultan de sa fuite, et lui envoyrent des messa-
gers porteurs de renseignements prcis sur l'vnement.
Le Sultan leur tmoigna les meilleures dispositions, et
tandis qu'il renvoyait avec eux une troupe de cavaliers pour
rsider Anfa, il s'avana avec son arme jusqu' la qa!?ba
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
de 'Ali Bella!}.sen ; l, il attaqua les campements des tribus
de Mediona et de Znta qu'il mit au pillage, et les troupes
revinrent charges de butin. Pendant ce temps, Molay
'Abdelmlk s'enfuyait dans la direction de l'Oumm Er-
rabi'. Le Sultan ramena les troupeaux et le butin Ribt
Elfet!}., o il entra victorieux et triomphant. Il transporta
dans cette ville les ngociants chrtiens qui taient Anfa, et
ferma au commerce le port qui ne fut rendu aux transactions
que sous le rgne du sultan :\folay 'Abderral).mn ben Hi-
chm, comme nous le verrons plus loin, s'il plat Dieu!
Le sultan Molay Slmn reprit, aprs cela, le chemin
de Mkns et y fit son entre. A ce sujet, voici ce que dit
le trs docte et trs cultiv Abo '\Io!}.ammed 'Abdelqder
ben Cheqron :
~ f a t r e , c'est toi que tout russit. Il te suffit de faire
une expdition contre un pays, pour y installer ta puissance.
Nous avons reu les bonnes nouvelles: elles disent:
Je me rfugie en Dieu contre les mauvais traitements
de celui qui te porte envie.
Gravis jusqu'au dernier les degrs de la chaire du
bonheur, car la fortune a accompli la promesse qu'elle
t'avait faite.
.\Iarche la raLisation des plus hautes esprances, tu
l'obtiendras, car la gloire te dit: aujourd'hui, donne-moi
la main.
~ e redoute pas de rsultats funestes: ceux qui vien-
nent toi avec de mchants desseins ne russiront pas.
Le roi de toutes choses a ceint ton front du diadme
de sa satisfaction qui te rend encore plus fort.
Bien plus, l'exercice de ta souverainet ayant obtenu
son agrment, il la met dans la gorge de celui qui te
renie pour le sull'oq uer.
Je loue l'uvre de celui qui t'a donn cette nature
. gnreuse; tu obtiendras son agrment et par l tu ga-
gneras la bonne direction.
1 *
6
ARCHIVES MAROCAINES
Les 'Arabs Errhmna se rendent auprs du sultan Molay
Slmn, qui marche sur .M:orrkch et s'en empare'.
Nous avons dj rapport que les habitants du
s'taient diviss en deux partis: l'un avait proclam
l;Iousn ben Mol.lammed, et l'autre tait rest fidle son
serment envers son frre Molay Hichm; des guerres
,meurtrires s'en taient suivies. En 1210, une compagnie
de notables de la tribu d'Errl,lmna tait venue
apporter au Sultan son serment de fidlit et lui demander
de se rendre avec eux dans leur pays, pour y recueillir
leur adhsion unanime. Il leur avait promis que, ds qu'il
aurait termin les afi'aires des Chouya, il irait de l dans
le l;Ioz pour se rendre auprs d'eux. Peu de temps aprs,
son parti tait pris et il quittait Mkns avec son arme,
pour aller dans le Tmesna. A son arrive, les Ould BOLL
Rzeg se portrent auprs de lui, tandis que les Ould BOLL
'Atiyya et les Ould chez lesquels se trouvait
Molay 'Abdelmlk ben Drs, prenaient la fuite et allaient
Be rfugier prs du fleuve Oumm Errab'. Le Sultan les
y poursuivit et les attaqua. 'Abdelmlk s'enfuit
dans le Sos auprs de ses oncles, chez lesquels il demeura
jusqu'au jour o, sur les prires du frre du sultan Mollay
'Abdesselm hen Mol,lammed et de sa sur Lalla
femme de 'Ahdelmlk, le Sultan, cdant leurs
instances, lui accorda son pardon. Il revint alors Fs et
se tint tranquille.
Quant aux Chouya, ils vinrent exprimer leur repentir
au Sultan qui leur pardonna, et leur donna comme gou-
verneur le matre EIgzi ben Elmadani Elmzamzi : sous
sa direction, le bon ordre se rtablit. Le Sultan revint
alors Fs, victorieux et triomphant. Il y resta jusqu'
1. Texte ''l'HI)l'. IV' partie, p. 13,-,.
\)Y:-;.\STIF .\I..\OelE Ill' 7
l'annee 1011, et, sps prpal'atifs d'exp,;dition termins,
partit pour la rgion Il\> DOllkkla dont il <empal'a, ainsi
que des villes d'AZl'mmol' et de Tit, Les hahitants de ce
pays lui s(,I'ment, el les notables de DOllkkla
vinrent Ini ('\.primer h'l1r repentir, abandonnant le dan
de la tribu de et son sultan .\(olay Hichlll, et se
rangeant dans la loi commune. L, il de nouveau llne
dlgation des Hbftmna <fui lui appol'taient leur sOllmis-
sioll; illeul' lit lin accllt'i/ el partit en lellr COlI1-
pagnie pOlll' .\lol'l'kch. i)t"s <fll'il fut en vue de la ville, le
sultan .\lo,'day Il ich m s'en l'II it da ns I:t monlagne, a u ma u-
solp dl' .\follla,v Hr.llm ben Al,lml'd Elamgri, .\Io/ay
S/im:\n entra dans la ville c10nt il prit possession, et re('ut
la soumission de ses hahitants. Les tl'ibus du J:!oz ('( du
DII', cdles de l,1l,l et du Sos lui apportl'rent Ipurs pr-
sents, Il l('s rCI,'ut avcc joie et gl;nl'Ositt', et pacifia les
tribus du l,loz qu'il runil sous sa splile autorit. II ta-
hlit l'ol'lll'c dans lellr pays, et ell organisa la dl'fens('. Il
installa dans la de .\lol'I'kcll les geus du I.lOI'IZ qui
y avai('ut tellu gal'llison du telllps l!(, SOli pl"re et 11'111' attri-
hlla III\(' soldl' jOllrllalii're. En IIIt\me Il'mps, il fit \'enil' dll
Sos 1.000 '.\bids, pour fOl'lner la garnison P(,l'lIWI\l'ntl' dl'
la L'ordl'(' fllt ainsi n'taldi,
Asfi et son gouverneur, le qd 'Abderrahmn ben N1)er El 'abdi,
se placent sous l'autorit du sultan Molay Slmn (Dieu lui
fasse misricorde!) 1
.\insi quI' IlOliS L\\ons l'apportl', cpt '.\hdel'l'al,l!un bPH
N:h:wl' jouissait d'lIIH' inl1IH'IICt' et d'uIII' autOl'itl; cunsid-
rab!Ps :\s/i pt dans la l'l;gioll yoisillt'. Il S'l'tait empan;
reH'UliS dll pol'! dl' Cl'tte "ille, o il a lais";l; COII"-
1. Text\' arabe, IV" partie, p, Lln,
8
ARCHIVES MAROCAINES
tructions nombreuses, parmi lesquelles le grand palais
qui est au bord de la mer, et la mosque de la Zouya.
Quand le sultan Molay Slmn (Dieu lui fasse misri-
corde!) fut entr Morrkch, il lui dpcha son secr-
taire Abo 'Abdallh ben 'Otsmn Elmknsi, pour l'in-
viter se rendre auprs de lui, et le prvenir qu'en cas de
refus il lui ferait la guerre. Arriv Asfi, le secrtaire le
trouva malade. 'Abderrabmn s'excusa de ne pouvoir,
cause de sa maladie, dfrer au dsir du Sultan, mais il
crivit sa soumission et jura obissance. Molay Hichm
le quitta pour aller demeurer Zouyat Echcherbi. L, le
Sultan lui envoya quelqu'un qui, aprs lui avoir garanti la
vie sauve, le ramena auprs de lui. Celui-ci le reut avec
gards et munificence, il lui fit donner des chevaux et des
vtements, et lui assigna pour demeure la maison de son
frre Molay Elmmon. Molay Hichm resta l jusqu'
ce qu'il et pris quelque repos, puis il fut envoy Ribt
Elfeth, o il s'tablit, jouissant d'une pension suffisante.
De son ct, le secrtaire Ben 'Otsmn rapporta au Sul-
tan la soumission de 'Abderrabmn ben N!?er, et lui fit
pa!"t de la maladie qui avait empch celui-ci de venir. Le
Sultan feignit d'accepter cette excuse, remettant plus
tard la dcision il prendre au sujet de ce personnage.
L'auteur du Djch raconte que le Sultan vint voir son
frre Molay Hichm trois jO\ll'S aprs son arrive auprs
de lui Morrkch dans la maison de son frre MotHay
Elmmon, o il s'tait install. Molay Slmn se rendit
chez lui pie, cause de la proximit. Ds que les deux
frres se trouYrent ensemble, ils s'embrassrent et se
congratulrent. ~ f o l a y Hichm s'en alla ensuite au Bous-
tn Ennl par Bb Errs. L, le Sultan lui donna un sige
o il s'assit, et prit phce lui-mme en face de lui, tmoi-
gnant ainsi de son respect pour son frre qui tait plus
g que lui. Ille faisait venir auprs de lui matin et soir;
ils causaient longtemps ensemble, puis se sparaient. Le
DYNASTIE ALAOVIE DU MAROC
9
Sultan ne djeunait et ne dnait qu'en compagnie de son
frre. Ds que celui ci arrivait auprs de lui, il se levait et
le traitait avec beaucoup d'gards. Quand il parlait de lui,
c'tait toujours en termes fraternels; il disait toujours:
mon frre Molay Hichm, ce qu'il ne faisait pas pour ses
autres frres. Lorsque le prince voulut aller vivre Ribt
Elfet.b, il accda son dsir et lui accorda tout ce qu'il
demandait, acceptant toutes les raisons qu'il invoquait.
Plus tard, Molay Hichm revint Morrkch, o il mourut,
ainsi que nous l'indiquerons plus loin.
et la rgion environnante font leur soumission au sul-
tan Molay Slmn (Dieu lui fasse misricorde!) 1.
Voici comment et la rgion environnante firent
leur soumission au sultan Molay Slmn (Dieu lui fasse
misricorde !).
Ell.lddj Mo.bammed Len 'Abde$$deq Elmseggun qui
appartenait aux 'Abids en revenant, cette
anne-l, du plerinage, s'tait rendu, en passant, auprs
du sultan Molay Slmn, qui tait alors dans le Garb. Le
Sultan lui avait donn le gouvernement d'E$$oura, et
lui en avait confi l'investiture par crit, mais il lui avait
ordonn de tenir la chose secrte tant qu'il ne se serait
pas rendu compte de la situation des habitants et de leurs
tendances. Ceci se passait, en effet, avant que le Sultan
n'allt dans le J:Ioz et n'en fit la conqute. E$$oura tait
alors au nombre des pays administrs par 'Abderra.bmn
hen N$er, et tait attache son parti en mme temps
yue soumise la tribu de J:I.b et son clan. Le gouver-
neur de cette ville tait ce moment-l le qd Abo Me-
roun 'Abdelmlik ben Bihi EI.b.l;1.i, qui jouissait d'une
1. Texte arabe, IV- partie, p. 1116.
10
ARCHIVES MAROCAINES
grande rputation auprs Jes tribus de l;IQ et de leurs
voisines. Ben Je retour il se con-
duisit simplement en homme qui vient de terminer son
plerinage. Aprs avoir pris trois jours de repos dans sa
maison, il alla la porte du qd et se mit au service de
'Abdelmlik ben Bihi. Il se tenait avec ses autres huis"iers
pour le service makhznien, comme c'tait, d'ailleul''', sa
fonction. Il excutait a"ec promptitude les o!'dres de ce
qJ, qu'il che l'cha satisfaire et conseiller autant qu'il
le put. Il restait il sa porte JOUi' et nuit, et le ql l'y trou-
vait debout chaque fois qu'il sOl'tait et en tenue rgulit'I'l'.
Il tait corume ce jeune homme des Beni Chil>n, nOIlIIlU"
Yazid ben Mezd ben Zda, duquel .'\Ioslim bell Eloualid
dit:
A l'po(lue Je la scurit, vous le venez portel' llne
cuirasse double. Il n'a pas cOlltiance dans les ,'icissitude;
du temps qui pourraient l'appeler en toute hte. )
Aussi, bientt Je qd lui tmoigna de la cOllsidt"'ation
et lui dOllna la priorit SUI' les autres huissier's et les gens
de son entourage. Il finit par le prendre COIllIIU' l'onspilier
et comme con/ident ses secrets. Pelldant ce temps.
Ben prparait dans l'omhre ses alraires <l\t'C
les .'\Isegguina, ses contrihules et avec les gens d'.\g;ldi[',
prt'tant l'o!'eille aux nouvelles qui pouvaient \cni,' lou-
chant l'arrive du Sultall dans le I.!olz. Quand il apprit
que celui-ci se trouvait dans le DolkUla et avait {ll'is .\zem-
molr et Tit, il fit part de sa nomination il ses a\llis C'l ;\
ses partisans, et obtint d'eux la promesse qu'ils le soutien-
draient dans ses projets quand viendrait une nuit dder-
mille. '.\bdelmdik ne se doutait nullement de ce (lui se
tramait contre 1ui. Ben l'avait habitu, di t-
on, venir le trouver, mme la nuit, (ls qu'il se passait
quelque chose et il s'entendre ayec lui SUl' ce qu'il y aYait
faire. C'est ainsi qu'il se rendit chez lui cette nuit-l. Il
aYait runi un certain nombre de qu'il
DYNASTIE ALAOulE DU MAROC 11
avait gagns il sa cause, et les avait placs de faon qu'ils
puissent entendre sa voix ds qu'il parlerait. Ds que
vous m'entendrez parler, leur avait-il dit, et discuter avec
lui, saisissez-vous de lui en toute hte. )) Il se rendit donc
auprs de 'Abdelmlik et demanda il lui parler. Celui-ci sor-
tit et, tandis qu'il causait avec lui, les 'Abids l'entourrent et
s'emparrent de lui, ainsi que des gens de I;Il.l qui taient
son service, et sur-le-champ les emmenrent hors de la
ville. Ils remirent 'Abdelmlik son cheval, et fermrent
la porte derrire lui. Ainsi fut termine cette afl'aire.
Le lendemain, Ben runit les habitants
et leur lut la lettre du Sultan qui lui donnait
le commandement de la Yille. Ils se soumirent et cd-
rent, sans qu'une seule goutte de sang ft verse.
Peu de temps aprs, arriva la nouvelle de l'entre du
Sultan Morrkch et de la prise de la ville, qui tait pOUl'
lui la conclusion de la pacification du Sa royaut
tait dfinitivement tablie, et il n'avait plus un seul com-
ptiteur. C!nq annes cependant s'taient coules depuis
son avnement (Dieu lui fasse misricorde !\.
Aprs avoir laiss son frre :\Iolay Ettay b pour le
reprsenter .Morrkch, il revint, la mme anne, il Fs.
Il passa par le Tdla, o il ordonna au gouverneur de
cette province, le qd 'Abdelmlik, d'attaquer les Beni
Zemmor, de les piller, de s'emparer de leurs guerriers,
et de les amener Le qd 'Abdelmlik partit
aussitt il la tte de ses troupes, et, usant d'un stratagme,
leur envoya demander d'envoyer leurs cavaliers auprs
de lui. A peine furent-ils arrivs qu'il les fit aI'l'ter et
ligotter, et s'empara de leurs chevaux et de leurs armes. 11
alla ensuite attaquer leurs campements qu'il pilla. Il an'in
auprs du Sultan avec le butin et avec ces hommes qui
taient au nombre de 200. Le Sultan les envoya aussitt il
Mlms o ils furent mis en prison. La tribu tant ensuite
rentl'e dans l'ordre, ils furent mis en libel'tt;.
12
ARCHIVES MAROCAINES
Le sultan Molay Slmn reprend aux Turcs Oujda et la rgion
voisine 1.
Cette anne-l (1211), le sultan Motlay Slmn expdia
de Fs des troupes sur Oujda. Il donna le
des Odya au qd Abossol: ::)ltl' 'Ayyd BOLI Chefra,
celui des Chrga au qd ben Khadda, et celui
des Al;1lf au qd 'Abdallh ben Elkhalfr. Il donna pour
instructions ces chefs de marcher sur le territoire d'Ouj-
da, de le soumettre et de combattre les Turcs qui s'en
taient empars. En mme temps, il crivit au bey 110-
l;1ammed Pacha, pour lui signifier d'avoir abandonner ce
territoire et les tribus qui l'habitent, qu'il s'tait mis
administrer pendant l'interrgne, sans quoi il lui ferait la
guerre. Le bey accda cette demande et ne fit aucune
rsistance. Il crivit mme son reprsentant Oujda
d'abandonner la ville ses propritaires et de cesser d'ad-
ministrer les tribus de Beni Yznsn, Segona, Elmehya,
Ollld Zekri, Ould 'Ali et Rs El 'an. Ces ordres furent
excuts, et l'al'me du Sultan entra Oujda. Le gouver-
neur de la ville perut les zekdts et les 'achours et, aprs
H\'oir laiss un dlgu, revint avec l'arme auprs du
Sultan qui tait Fs.
Le royaume tait dans l'ordre le plus complet, il tait
entirement soumis, jouissant la fois de la bonne for-
tune et de la tranquillit. Dieu en soit lou!
La mme anne, le chkh, le (qh, le souft, Abol 'ab-
hs Al;1med Ettijjni, vint s'installer Fs. Le hey ;\J ol,lam-
med ben 'Otsmn, possesseur d'Oran, lui avait fait quitter
Tlemsn pour le bourg de BOLI o il tait de-
meur, la population lui ayant fait bon accueil. Puis, ce hey
taut mort, son fils 'Otsmn hen l\fol;1ammed lui succda.
1. Texte l.11'abe, IV' partie, p. 1:i9.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
13
Celui-ci, la suite d'intrigues faites auprs de lui contre
le chkh Ettijjni, envoya aux habitants de Bo $emgon
des ordres menaants pour les inviter le chasser de chez
eux. Quand il apprit cela, le chkh partit avec quelques-
uns de ses disciples et ses enfants, et prenant la route du
$al,tra, arriva Fs. Ds son entre dans cette ville, il
dpcha un messager auprs du Prince des Croyants Mo-
lay Slmn, pour lui remettre une lettre l'informant qu'il
avait migr pour fuir la cruaut et l'injustice des Turcs,
et qu'il venait se rfugier auprs de la famille gnreuse.
Le Sultan l'accueillit et lui permit de se prsenter chez lui
et de se tenir dans son mjlis. Aprs lui avoir donn
audience, le Sultan se rendit compte de ses mrites et
de son savoir universel. Il lui fit bon accueil et, confiant en
lui, lui donna une belle maison qui lui appartenait, pour
la construction de laquelle il avait dpens environ 20.000
mitsqdls. n lui servit en mme temps une pension suffi-
sante. La population se rendit auprs du chkh, et bien-
tt sa renomme s'tendit Fs et dans tout le Magrib.
C'est le chkh de la confrrie Tijjniya (Dieu lui fasse
misricorde et par lui nous soit profitable !). .
L'anne suivante (1212), le Sultan quitta Mkns avec son
arme, pour se rendre Asfi, rsolu faire la guerre
'Abderral).mn ben Nf?er, si celui-ci ne faisait pas sa sou-
mission avec tout son clan.
n tait dcid l'y forcer, s'il ne cdait pas de bonne
grce. Aprs avoir franchi l'Oued Oumm Errab', il d-
pcha auprs de lui le qd Abossouror 'Ayyd ben
Bo Chefra avec le gui"ch des Odya. Ds que tu seras
arriv auprs de lui, lui dit-il, force-le venir auprs de
moi, et reste Asfi; s'il refuse, cris-moi et demeure l
jusqu' ce que j'arrive. II Malgr sa maladie, 'Abderral).-
mn ne put, l'arrive du qd, se dispenser de se porter
auprs du Sultan. Il arriva dans sa litire, accompagn de
ses troupes et de ses tribus. Il rencontra le Sultan l'en
12
ARCHIVES MAROCAINES
Le sultan Molay Slmn reprend aux Turcs Oujda et la rgion
voisine 1.
Cette anne-l (121'1), le sultan Molay Slmn expdia
de Fs des troupes sur Oujda. Il donna le comlwmdement
des Odya au qd AboSS01: ;';JI'tr 'Ayyd Bo Chefra,
celui des Chrga au qd ben Khadda, et celui
des A}:llf au qd 'AbdaIlh ben Elkha9.fr. Il donna pour
instructions ces chefs de marcher sur le territoire d'Ouj-
da, de le soumettre et de combattre les Turcs qui s'en
taient empars. En mme temps, il crivit au bey Mo-
}:lammed Pacha, pour lui signifier d'avoir abandonner ce
territoire et les tribus qui l'habitent, qu'il s'tait mis
administrer pendant l'interrgne, sans quoi il lui ferait la
guerre. Le bey accda cette demande et ne fit aucune
rsistance. Il crivit mme son reprsentant Oujda
d'abandonner la ville ses propritaires et de cesser d'ad-
ministrer les tribus de Beni Yznsn, Segona, Elmehya,
Ould Zekri, Ould 'Ali et Rs El 'an. Ces ordres furent
excuts, et l'arme du Sultan entra Oujda. Le gouver-
neur de la ville perut les zekdls et les 'achours et, aprs
:l''oir laiss un dlgu, revint avec l'arme auprs du
Sultan qui tait Fs.
Le royaume tait dans l'ordre le plus complet, il tait
entirement soumis, jouissant la fois de la bonne for-
tune et de la tranquillit. Dieu en soit lou!
La mme anne, le chkh, le fqih, le soufi, Abol'ab-
Ms A}:lmed Ettijjni, vint s'installer Fs. Le bey
med ben 'Otsmn, possesseur d'Oran, lui avait fait quitter
Tlemsn pour le bourg de Bot. o il tait de-
meur, la population lui ayant fait bon accueil. Puis, ce bey
taut mort, son fils 'Otsmn ben Mo}:lammed lui succda.
1. Texte arabe, IV- partie, p. 1:39.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
Celui-ci, la suite d'intrigues faites auprs de lui contre
le chkh Ettijjni, envoya aux habitants de Bo $emgon
des ordres menaants pour les inviter le chasser de chez
eux. Quand il apprit cela, le chkh partit avec quelques-
uns de ses disciples et ses enfants, et prenant la route du
$al:).ra, arriva Fs. Ds son entre dans cette ville, il
dpcha un messager auprs du Prince des Croyants Mo-
lay Slmn, pour lui remettre une lettre l'informant qu'il
avait migr pour fuir la cruaut et l'injustice des Turcs,
et qu'il venait se rfugier auprs de la famille gnreuse.
Le Sultan l'accueillit et lui permit de se prsenter chez lui
et de se tenir dans son mjlis. Aprs lui avoir donn
audience, le Sultan se rendit compte de ses mrites et
de son savoir universel. Il lui fit bon accueil et, confiant en
lui, lui donna une belle maison qui lui appartenait, pour
la construction de laquelle il avait dpens environ 20.000
mitsqdls. Il lui servit en mme temps une pension suffi-
sante. La population se rendit auprs du chkh, et bien-
tt sa renomme s'tendit Fs et dans tout le Magrib.
C'est le chkh de la confrrie Tijjniya (Dieu lui fasse
misricorde et par lui nous soit profitable !).
L'anne suivante (1212), le Sultan quitta Mknsavec son
arme, pour se rendre Asfi, rsolu faire la guerre
'Abderral:).mn ben Nf?er, si celui-ci ne faisait pas sa sou-
mission avec tout son clan.
Il tait dcid l'y forcer, s'il ne cdait pas de bonne
grce. Aprs avoir franchi l'Oued Oumm Errab', il d-
pcha auprs de lui le qd Abossouror 'Ayyd ben
Bo Chefra avec le guch des Odya. Ds que tu seras
arriv auprs de lui, lui dit-il, force-le venir auprs de
moi, et reste Asfi; s'il refuse, cris-moi et demeure l
jusqu' ce que j'arrive. Malgr sa maladie, 'Abderral:).-
mn ne put, l'arrive du qd, se dispenser de se porter
auprs du Sultan. Il arriva dans sa litire, accompagn de
ses troupes et de ses tribus. Il rencontra le Sultan l'en
ARCIIIVES MAROCAINES
droit appel Bir ou Bir, entre 'Abda et Dokkla, lui
jura fidlit, ainsi que ses contribules, volontairement,
comme l'attendait le Sultan. Molay Slmn, convaincu que
';\bderral,J.mn n'avait tard venir qu' cause de sa mala-
die, tint ses engagements envers lui et lui donna une nou-
marque de sa faveur en l'emmenant avcc lui Asli
et en y logeant dans sa propre maison, malgr les fJfforts
faits par les chefs de l'arme pour le JMolll'fier de des-
cendre chez lui.
Il le coullrma dans le commandement de ses tribus et
le chargea de percevoir leurs impts. L'auteur du Djch
ajoute que le Sultan le remercia d'avoir donn l'hospitalit
il son frre :\fOlllay Hichm. Il partit ensuite pOUl' :\Iorrkch,
o il entra victorieux et triomphant.
Celle anne-l, la peste clata au :\[agrib, et ravagea les
villes et les campagnes. Quand elle se fut rpandue :\[01'-
rkch et dans les environs, le Sultan revint il
laissant son frre :\folay Ettayyb pour le reprsenter
tIans cette ville. En route, il apprit le dcs de son secr-
tai,'e Abol 'Abdallh hen 'Otsmn qu'il avait
laiss/; il :\[orrkch et avait t atteint de la peste. (( Lors-
que le Sultan arriva :\Ikns, dit l'auteur du Boustdll, il
me lit ,'enir de Fs. Quand je fus rendu auprs de lui, il
me dsigna comme son secrtaire; il m'avait retir ces
fonctions depuis un an. En mme temps, le Sultan apprit
coup sur coup la mort de ses quatre frres, :\fotlay Et-
tayyh son khalfa, :\[ollay Hichfllll, :\Iolay IJousn et
:\Iolay 'Abderral,J.mn, tous quatre victimes de la peste,
le premier il :\Iorrkch et le quatrime dans le sos. Mo-
lay Hicham et l,Iousn furent enterrs sous une
coupole attenant au Chkh ElguezoClli (Dieu soit satisfait
de lui !). Leur tombeau est connu :\Torrkch.
Le Sultan me chargea, dit l'auteur du Bousln, d'aller
il :\[orrkch, recueillir les hritages de ses frres morts
dans cette ville, et celui"du secrtaire Ben 'Otsmn. Il
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
15
fit partir avec moi des cavaliers et des mules, pour rappor-
ter les dits hritages. La peste durait encore. J'arrivai
;\Torrkch, je rassemblai l'hritage dont il s'agit et quand
je le rapportai Fs, la peste tait termine; le pays tait
heureux et les impts paninrent en grande quantit au
Sultan.
Celte anne-l, l'ambassadeur d'Espagne se rendit la
cour du Sultan: un trait fut conclu avec lui. Celui qui fut
charg des ngociations de cet acte fut le secrtaire Ben
'Otsmn Elmknsi, peu de temps avant sa mort. Ce trait
contient 38 articles relatifs l'tablissement de la paix et
de la tranquillit entre les deux contractants. Il est un peu
plus serr, toutefois, que le trait conclu avec feu le sultan
Sidi Mobammed ben 'Abdallh (Dieu lui fasse misri-
corde !). D'aprs le trait de Sidi Mobammed, si une contes-
tation sunenait entre un musulman et un chrtien, c'tait
l'autorit locale qui devait trancher le diffrend: le consul
pouvait assister au rglement de l'affaire, afin de prendre
la dfense de son compatriote, le cas chant. Le trait de
Molay Slmn tablit, au contraire, que ce seront les
autorits respectives de chacune des. deux parties qui
feront rendre justice l'autre, et inversement. Si un chr-
tien s'enfuit de Ceuta, de Melilla, de Nekor, ou de Baq.s,
et veut se faire musulman, le consul, s'il s'en trouve un,
doit tre prsent, sinon les 'adoul recevront la dclaration
du dit chrtien, qui sera ensuite libre de faire ce qu'il
voudra.
En 1213, le Sultan chargea son secrtaire Abot! 'Abdal-
lh Mobammed Errehoni de runir les biens des gens qui
taient morts sans laisser d'hritiers. Il revint sain et sauf,
ayant rassembl tout ce qu'il put recueillir et, en 121ll, le
Sultan l'envoya comme gouverneur dans le Sos, accompa-
gn d'un certain nombre de soldats. Quand il eut peru les
impts des tribus de ce pays,i1- quitta le Sos, dont les
habitants l'aimaient cause de sa belle: conduite et de sa
16 ARCHIVES MAROCAINES
douceur. Le 8 rabi' II de cette anne-l, mourut le fqih
trs docte, l'habile AbOlI 'Abdallh MoJ:tammed Elmr
Esslou, qui est rang parmi les savants universels, qui
vont au fond des choses, et qui ont une belle criture. Dieu
lui fasse misricorde!
En 1215, le Sultan envoya contre les Berbers At Ou M-
lou des soldats qu'il plaa sous le commandement du
secrtaire Abo 'Abdallh EIJ:takmoui. Il fit partir avec
lui quelques qds du guch et des qds des tribus. Ces
personnages, tant tous plus gs que lui et plus au fait
du caractre et des ruses des Berbers, ne voulurent pas
l'accepter comme chef. Ils le trahirent et, ds le premier
engagement, le firent mettre en droute par les Berbers,
qui s'emparrent de leurs effets et de leurs canons, dpouil-
lrent la plupart des gens du Sultan, et firent prisonnier
le secrtaire. Quelques Berbers le prirent sous leur pro-
tection et lui sauvrent la vie, puis le renvoyrent au Sul-
tan.
En 1216, le Sultan envoya dans la rgion du Dr' une
expdition commande par le secrtaire Abol 'abbs
AJ:tmed Acheqrch. Arriv dans ce pays, il s'empara des
q!;lor qui avaient t pris par les 'Arabs et les Berbers,
en expulsa ces derniers, fit rentrer les sommes qu'ils de-
vaient et rtablit le calme dans le pays. La scurit fut
ramene sur les routes, o les ngociants pouvaient faire
leur commerce, et les voyageurs aller et venir en toute
tranquillit pour leurs biens et leurs personnes, dans le
pays du SOlIS, de Dr' et d'Elfja.
En 1217, le Sultan envoya contre le Rif une colonne
commande par son frre Molay 'Abdelqder, par le qd
MoJ:tammed ben Khadda Echchergui, et par le qd de l'ar-
me AJ:tmed ben El 'arbi. Cette colonne fit rentrer les im-
pts arrirs de trois annes de diverses tribus du Rif,
notamment des Gal'iy et des Kebdna. A leur retour, les
troupes attaqurent les Mtlsa et les Beni Bo YaJ:ti. Ils
DYl'iASTIE ALAOUIE DU MAROC 17
pillrent leurs troupeaux et leur firent des prisonniers
qu'ils ramenrent au Sultan: celui-ci donna la libert aux
captifs.
Pendant l'anne 1.21.8, les At Idrsn se mirent atta-
quer les caravanes de Tfllt qui passaient par la Me-
louiya. Ils pillrent mme diverses caravanes, pour se ven-
ger de ce que le Sultan avait arrt Mol).ammed ben
Mol).ammed Ou 'Azz pour l'emprisonner Eljezira et
leur avait donn comme gouverneur son frre Bol 'Azza
ben Ou 'Azz. N'ayant pas voulu l'accepter, ils
se mirent d'accord pour obir son cousin Bol 'Azza ben
Nl;\er qui rsistait au Sultan et lui tait insoumis. En
prsence de leurs machinations, le Sultan mit en libert
Mol).ammed Ou 'Aziz auquel il rendit son commandement
et lui donna l'ordre d'arrter Bol 'Azza ben Mais
celui-l refusa, et; devant la colre du Sultan qui recom-
menait, il prit la fuite et se mit en etat de rbellion ou-
verte. Le Sultan partit alors la tte de ses troupes contre
les At Idrsn, en envoyant en mme temps aux At Ou
Mlou l'ordre de venir le rejoindre. A son arrive dans le
voisinage d'A'lil, le combat s'engagea: Dieu donna la vic-
toire au Sultan, les At Idrsn furent battus, leurs trou-
peaux furent pills, et leurs campements pris par les Ber-
bers. Les trois Ou 'Aziz s'chapprent seuls chez les At
Ou :Mlou. Les soldats vidrent de fond en comble leurs
silos de leurs grains, et le Sultan fit demander leurs
Aprs avoil' donn leurs terrains aux Gueroun, il
revint Fs victorieux et triomphant.
Peu de temps aprs son retour, il se mit en route pour
Tza, laissant chez les l:Iayna le gouverneur de Fs Abol
'abbs Al).med Elyimlllori pour percevoir les impts.
Arriv Tza, il envoya des troupes Oujda, sous le com-
mandement du chkh 'Abdallh ben Elkhalir, pour faire
rentrer les impts. Une autre colonne, commande par
le gouverneur de Sijillllsa, Abo 'Abdallh Mol).ammed
ARCH. MAROC.
2
18
ARCI\IYES
alla se lixcl' sUl'la l\Ieloui.ra pOUl' y LouchN les con-
trilmtions, et remonla ensuite dans le ('n suivanL Il>
('Ollrs des rivires jusqu'il Figllig o cllt' fil ['l'litl'!'I' les im-
pts de ce pays. En arI'ivant aprs cela il Sijilmsa, Ct' gou-
\erIll'Ur divisa son al'Ill(;e en plusieul's corps qu'il .'partit
('ntre les districts du de celte rgion, Dr',
Elfja, Toudga, Fedda, Geris, Ziz, Elkhpneg, :'Iidagr'a et
EfTeteb. II parvinl ainsi il pel'cevoir ks ilupts de toutes Ips
tribusdu pays, installa ses gouverneurs et sps l'elH'sentanls
dans Lous ces distl'icts, et assura la S("CUI'il(" de la l'oule du
Ses tl'oupes l'e\,inl'l'nt ensuite victoril'mH's.
En 12HI, du gouvernement de F('s leqd
,\bol 'abhs ,\I,lIlIed Elyilllmori, et nomma il sa place son
gendn' Hahib ben ',\hddhddi qui sut bien a<!lllinis-
LI'('I' la Yillp, car il tait prudent, honlu\te et inLellig.'nl. Dans
la mHle anne, le Sultan s'en alla avec ses troupes il Mor-
rkch. AITin' dans cetle ville, il envoya deux coloIlnes, l'une
au Sos, sous les ol'dres du secrtaire Abo '.\bdallh Erre-
hOl'mi, et l'autre ('ontre le gouverneurtle IJcha, conllnan<!("e
pal' .\bol'abhs Al,lIued Elyimmori. Quant il lui, accompa-
gn de son arlllt;e, il se rendit il Mogador, pOUl' ," visiter' les
travaux e(l'ecLlIl',s par' son pre. Il y l'esta qUd<fUl'S jOlIrs,
pendanLlesqu('ls il distribua de l'argenL aux soldats libres
ou esc!avps de la garnison, et s'occupa des atl'ail'l's du POlt,
o il liL ('(l'eeluer les allll'liorations indispensahles. ,\p.'s
('('la, il l'pntra dans 1(' (;al'h plIls fOl't et yicLol,ipllx.
Troubles causs par le faqr Abo Mohammed 'Abdelqder ben
Echchrf Elfelti. qui prte sermeilt de fidlit au sultan
Molay Slimn : motifs de ces faits 1.
En 1222, d(' gl'ands l'ontlits ('ul'enl lieu enll'(, il'::> ',\l'abs
1. Texte arabe. IV" partie, p. Il,
DYNASTIE AL.\OUE DU MAROC 19
{le Tlemsn et les Turcs. Voici quel en fut le motif. Le
hey d'Oran qui avait de l'aversion pOUl' les faqrs et les
disciples des saints, et qui se mfiait d'eux, avait fait tuer
un membre de la confrrie Derqouya, et ordonn l'arres-
tation du moqaddem de cette secte Abo Mobammed
'.\IHlelqdel hen Echchrif Elfelti, disciple du grand
chkh ,\holl 'Ahdallh Sidi 1fobammed El 'arbi
qoui, fondateur de la confrrie. Cet AbOLI Mobammed
'.\hdelqdel s'tait enfui Jans le $abra et s'tait install
sur le territoire d'Elabrr. Les membres de la confrrie se
grouprent autoul' de lui, vivement irrits du meurtre de
l'ml d'entre eux ('t de l'expulsion de leur llIoqaddelll, qui
<l,'ait dl'I quitter son pays et ses compagnons. Leurs voi-
sins des triiJus arabes de cette rgion partagrent leurs 0
ressentiments et s'unirent eux pour allel' combattre les
Turcs, sur lesquels ils fondirent l'improviste. Ils les dis-
persrent dans toutes les directions.
Au printemps, le bey d' .\lger envoya des troupes au
hey d'Oran en l'invitant faire une expdition contre les
<.\rahs. Le bey se mit en route, et la guel'l'e commena
entre eux et lui. Les TlII'cs furent vaincus pour la seconde
fois, et les 'Arabs pillrent leur et les poursuivirent
jusqU' Oran o ils les assigrent. Se sentant incapahle
de rsister ce flau, le hey crivit au sultan )Iolay Sil-
o 0
mn, pOUl' l'informer de la situation dans laquelle ils
l'avaient mis, et lui demander d'envoyer auprs d'eux leu!'
chikh AbOLI '.\bdallh, afin de les calmer et de les faire
rentrer sous l'obissance du )Iakhzen. Le Sultan \Dieu lui
fasse misricorde !) fit partir aussitot le chkh, en compa-
gnie de l'amin Elbddj Etthar Baddo Elmlmsi. Quand
il arriva auprs de Ben Echchrif, qui se trouvait avec
toutes ses tl'Oupes sous les murs d'Oran, le chikh dut
coutel' les dolances de ce dernier, lJui se plaignait des
actes de tyrannie et d'oppression commis par les Turcs en
yers les foqra, les affilis des confrl'ies et leurs autres
20
ARCHIVES MAROCAINES
sujets; ils en taient venus, disaient ils, jusqu'il les tuer et
les expulser de leur pays. Le chkh voulut alors tempo-
riser. Il fltrit, probablement dans ses propos, les actes
des Turcs et leur conduite, car les 'Arabs ne firent qu'ac-
centuer leur attitude hostile et violente envers eux. Le bey,
qui s'attendait voir la situ8tion s'claircir, grce au Sul-
tan, et qui comptait sur lui pour rtahlir J'ordre, l'accusa
alors d'exciter les 'Arabs. Renonant ses efforts, il bra-
qua ses canons sur les troupes arahes et les dispersa 11
coups de boulets et d'obus, Mis en droute, les 'Arahs
abandonnrent Oran et s'enfuirent au loin. Exasprs, ils
firent cause commune, marchrent sur Tlemsn, et cam-
prent sous les murs de cette ville pour l'assige!',
Les habitants de Tlemsn et des tribus environnantes,
mais particulirement les /Jadaris, inclinaient vigoureuse-
ment vers le sultan ?lIolay Slmn (Dieu lui fasse misri-
corde !), qui, outre la noble origine que Dieu lui avait g-
nreusement donne, tait renomm pour sa justice, sa
bienveillance et sa clmence em'ers ses sujets. Ils dsi-
raient se ranger sous son obissance et tre assimils il
ses sujets.
Ds fi ue les '.:\rahs furent camps aupr's de Tlemsu,
il y eut aussitt un change de messagers entI'e ceux-ci et
les /Jadaris habitants de la ville. L'accor'd se fit pour se-
couer le joug des Turcs et prter serment de fidlit au
sultan l\Iolay Slimn. Les portes de la cit furent om'er-
tes: Ben Echchrif entra a"ec ses partisans et y recueillit
la b'a au nom du sultan ?llolay Slmn, au nom duquel
la khofba fut prononce dans les chaires des mosques. Le
chkh Abo 'Abdallh, dont nous ayons parl, fut charg
de se rendre auprs du Sultan avec une dputation et de
lui porter'les prsents de Ben Echchrif. Celui-ci s'lana
aussitt il la tte de ses' Arabs et des /Jadaris de la Yille,
pour faire la guerre aux Kourouglis qui hahitaient la q a ~ b a ,
et les tint troitement bloqus.
nYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 21
Les TUl'cS ne doutrent plus qu'il agissait par l'Ol'dre du
Sultan. Ils cri"irent aussitt au Daolti, c'est--dire
leur bcha suprme, possesseur d'Alger, pour lui faire
part de ce qui tait arriv. La guerre continua entre eux
et Ben Echchrif au cm de la ville; la situation devenait
de plus en plus grave.
Pendant ce temps, le chkh arrivait auprs du Sultan
avec la dputation des habitants de Tlemsn et des 'Arabs,
apportant les cadeaux de Ben Echchrf et sa b'a. Il l'in-
forma de la dtresse laquelle les Turcs avaient rduit
la population. Ils venaient en suppliants sa porte, ils
avaient mis en lui leurs esprances et voulaient se rfu-
gier il l'ombre de sa justice. Le Sultan (Dieu lui fasse mi-
sricorde!) s'aeeta un parti avantageux pour lui et
pourIes Tuecs. Il fit partir le qd Abossouroe '.\yycL ben
Bo Chefra Elo<;lyi avec mission de trancher le ditl'renJ
entre les Turcs et les IJadaris, en attendant l'arrive du
bey il Tlemsn. Il renvoya avec lui la dputation qui avait
t annonce par le chkh, et lui donna l'ordre d'arrter
Ben Echchrif s'il ne voulait pas abandonner la lutte pOUl'
faire la paix. En mme temps, il envoya au bey un message
de nature il dissiper ses doutes et carter ses soupons.
Le qd '.\yyd tait il peine en vue de Tlemsn que Ben
Echchrif prit la fuite. Il entra dans la ville, et mit lin il la
lutte des deux partis. Ds qu'arriva le bey, il le rconcilia
avec ses sujets, lui livra la ville et se retira.
:Malgr cela, la famine qui svissait trs cruelle, et le
manque de vivres, empchrent les Turcs de raliser leurs
projets. Les gens de Tlemsn avaient abandonn la viII,')
pour se ren(h-e au )Iagrib. Les 'Ambs et les montagnards
des environs avaient galement quitt leur pays. Loin de
pouvoir exercer le pouvoir, le bcha turc n'avait plus il
qui parlee. Il Cl'ivit au Sultan pOUl' le priel- de lui ren-
voyer les Iwhitants de Tlemsn et les '.\eabs de la contre.
. mais quand )Iotllay Slmn leue parla de l'entrer dans leUl
2
22 ARCHIVES lIIAROCAINE8
pays, ils refusrent en disant qu'ils se rendraient dans le
pays des chrtiens plutt que d'approcher les Turcs chez
(lui ils ne trouveraient que la faim et la mort. Le Sultan,
par compassion pour eux, n'insista pas et, au contraire,
les soutint de ses largesses. Maintes fois il leur fit des au-
mnes, qui devinrent ensuite des allocations rgulires.
Il ne cessa pendant ce temps de calmer leurs apprhen-
sions contre les Turcs, jusqu'au jour o, l'abondance tant
revenue dans leur pays et le prix des denres ayant baiss,
ils retournrent dans leur patrie. Le Sultan crivit alors
au bey, pour lui conseiller de les traiter avec justice et
modration. Ces conseils furent suivis, car les Kourouglis
cessrent de les molester. Il ne resta plus dans le
que ceux qui avaient des dettes envers les Turcs; ils ne
pouvaient pas s'en aller, parce que leurs cranciers les
auraient traits sans merci et n'auraient pas agi envers
eux conformment la justice. Dieu sait quelle est la
vrit!
L'abondance, la paix, le bonheur et la bonne fortune mar-
quent le milieu du rgne du sultan Molay Slmn (Dieu lui
fasse misricorde !\ 1.
Ce Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) tait juste et
bienfaisant: on ne son nom, qu',n'ec respect.
Dieu lui avait donn des marques de son affection, aussi
tous les curs le chrissaient, les bouches le clbraient
cause de sa belle conduite et de ses dispositions bien-
veillantes. La priode intermdiaire cIe son rgne fut une
poque de bonheur, de tranquillit et de paix. Les denres
taient bon march, les temps taient prospres. On
cita plus tard cette date, et pendant longtemps on en parla.
1. Texte arabe, IV' partie, p. Hl.
DY:'IASTIE ALAOUIE Ill: lIAIlOI: 23
Le (lu sultan Sliman dait toUjoul'S cit
comme exempie,
la lin (il- sou l'i'gue' fut attriste pal'
les rl"voltes dc's BerlJl'rs qui furent la cause des tl'oubles
suhsc"lluents l[lle nous raconter'ons plus loin, s'il plat
Dieu.
Le Tr'i',,-Hau! lui lil en ell'et la faveul' et le bonheul'
d'tl'e pruclam "aIl'" qu'il l'eth demand, et d'avoir t('
dsil'l' salis l'avoir d(;"ir, ()uand il fut prudatlH;, ('n l'Iret,
il avait pOlll' cOlllpditeurs ses trois fi-res, Ilt'Url'llSelllenl
cl'ux-ci l\(' lirl'II! qUI' s';tlLlilJ1ir' IIll'SU/'(' que son auturiV'
s'afl't'rmissait. si bil'II quil put triolllph{'/' d'em; saIlS ayoir
cumbatLu, ni fl'ap[>l< IIi pro\'(Hlu, ni maltrait aucun
d'cu'.:,
C\'st ;Iill,.,i qU'l'II 1121, le Sultan put cnyoyer dans le
de "'igldg 1111 goun'rneur qui perut les imposi-
tions et l'('prit pussl'ssioll de la qUI' les hahitant,.; dl'
cetLl' n;gioll ayail'nt enleye aux: ',\Lids qu'y ayait instal-
Ic',s \{' sidull .\Iola,\ (SIll'i! (Diell lui fasse misricorde !',
Dan" la mt'ille annt;e, il {xpdia une colonne dans la )'('-
gion du Chl'rg sous ks ordres du gouyerneur de Fs. Ba
'''qil Essosi, accompagrll" d'un certain nombre de gou-
\'l'I'/ll'UI'S dl' trlllls. Cd ';111](,1 s'installa Oujda ('t se fil
pa,H'" les illlpts dl' toutl'S les tribus, De lil, il se l'enllit
chez les ',\rails Ela 'chch, mai" ce fuI une faute. Ct:'ttt'
lr'ibu dail In"s puissante, pl CUIlInle il ayail l'ntrl" Il"'"
mains des sommes inlpol'Iall[('s prO\l'llallt des impts des
trihus du pays, il enl put S(' displ"llsl'r' de s'attaquer il elle,
'lais l':niditc;, quand l'Ill' s'I'Jnpart' de quelqu'un, lui l'Si
runestl', Quand les c\ 'chch apprirent qu'il voulait s'atta-
quer l'li'.:, ils <abstinrent d'aller le saluer il sa :
ils assaillil'enl le camp et le pillirent. Lcs soldats ,,'en-
fuirent en dl'Outl' sans a\Oil' combattu. laissant l('urs
bagages entre les main" dl' l'ennemi, et n(' st' rallii'renl
<jue sur l'Oued :\Il'Ioui,\a. De Iii, les .\I.Jlttf rl'toul'lli'l'enl
ARCHIVES MAROCAINES
dans leur pays, abandonnant Ben 'Aqil qui n'osait pas s'en
retourner dans la crainte du Sultan. Celui-ci le fit arr-
ter par un missaire qui le ramena: il le maltraita et lui
enleva le gouvernement de Fs. Il nomma sa place son
esclave Ben qui, lui-mme, fut ensuite des-
titu et remplac par Mol}ammed Ou 'Aziz. Vint ensuite
l'anne 1222 pendant laquelle le sultan Molay Slmn
conduisit ses troupes dans le Tdla. Il en voulait aux Beni
Mosa, aux At A'tb, aux Rfla et aux Beni 'Ayyt qui
s'taient allis avec eux. Le Sultan lcha sur eux ses
troupes qui pillrent les Beni MoLsa et leurs allis Rfla et
At 'Ayyt. brlrent leurs villages, couprent leurs arbres
et leur causrent de tels dommages qu'ils finirent par se
soumettre. Puis elles se firent verser leurs zekdls et leurs
cachours, et s'en retournrent victorieuses.
Dans cette mme anne eut lieu la conqute, au nom du
Sultan, de la rgion de Tigourrin et de Tout, dans l'ex-
trme $al.lra. Le gouverneur du Sultan leva les impts de
ces contres et revint sain et sauf.
Cette anne-l, galement, clata la guerre entre le sul-
tan ottoman ben 'Abdell}amid et les Moscovites.
L'Ottoman crivit au Sultan, pour lui demander de l'ap-
puyer en postant ses corsaires l'entre du dtroit de
Tanger, afin d'empcher les corsaires moscovites de le
franchir et d'aller faire des incursions dans les les rele-
vant de l'Empire ottoman, comme ils l'avaient pratiqu
dj pendant le rgne de son oncle, le sultan Mo!?tafa ben
Al}med. Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) donna
aux capitaines de ses corsaires l'ordre de se tenir prts et
de stationner l'entre du dtroit. Ces ordres furent ex-
cuts, mais les corsaires moscovites ne se montrrent pas.
Ces faits sont raconts par l'auteur du Bousldn.
Vint ensuite l'anne 1223, pendant laquelle le Sultan
confia son qd Al}med ben )Ibrk, officier du
sceau, le commandement d'une arme importante la-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 21,
quelle furent adjoints un certain nombre de qds du
guch et des tribus. Ce gnral se mit en route: quand
il arriva sur les confins du territoire des An Ou
les soldats du Sultan entourrent ceux-ci de tous cts,
et, comme c'tait la saison des pluies, les empchrent de
descendre dans la plaine pour faire pturer leurs animaux
et chercher des provisions. Voyant leurs animaux prir,
ils consentirent la remise de la somme qui leur fut im-
pose. Ils livrrent aussi leur btail et leurs cheYaux, et
furent laisss en paix.
Cette anne.l, le Sultan quitta Mkns, dans le but
d'inspecter des places maritimes. Le clbre qd AboLi
Zd 'Abderral)mn "\ch'ch EttetaoLni, qui en tait le
gouverneur gnral, fut destitu dans ce voyage, et le Sul-
tan donna ce gouvernement au qd Ml)ammed Essloui
qu'il nomma ensuite gouverneur des tribus du
Garb et du Djebel. Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!)
visita toutes les places et fit des libralits aux habitants.
Ensuite commena l'anne 122/!, pendant laquelle le
Sultan se rendit dans le Tdla, pour combattre les 'Arabs
Ourcliga et les tribus berbres de la rgion. Les soldats
du Sultan les attaqurent, et une rencontre terrible eul
lieu, clans laquelle nombre de gens prirent de part el
d'autre. La victoire finit par rester aux troupes du Sultan,
qui mirent leurs ennemis en droute et pillrent leurs
biens. Ceux-ci ne trouvrent de salut que dans la soumis-
sion; ils vinrent exprimer leur repentir et reurent lellr
pardon.
Le Sultan envoya ensuite un corps de troupes impor-
tant contre les At Isri, dont il avait dj fait arrter Uli
grand nombre. Ceux-ci, aprs avoir subi des incursions et
des combats, consentirent verser de l'argent. Quand ils
l'eurent pay, le Sultan dlivra leurs prisonniers et s'en
retourna victorieux et triomphant.
Quancl vint l'anne '1225, le Sultan fit une expdition
2(; ARCHIVES
dans le Hif. Camp il 'An Zotl'a, il em'oya dans les di-
verses tribus du Wf des troupes llui leur li\Tprent COIII-
hat, les mirent en dl'Oute, turent leurs guerriprs, firent
captifs les enfants, incendiprent leurs yillagl's. et les ohli-
grent se soumettrl'. Elles vinrent alo]'s exprimer leur
repentir au Sultan qui leut' pardonna. sous cllndition de
"l'l'sel' l'argent qu'elles devaient. Le Sultan, aprs avoir
dsign des OUlllan chargs de pel'cl'voir cntiprement
ces contributions, s\'n retourna Yictol'if'uX et tl'iomphant,
Toute cette priod(' fut pOlit' la pUjlulation 1IJl!' (;poque
de traIllluillit et <le paix, de sl;curit(;. ,je l'cr'tilit, dl' boll
march, de joie ct de calme. Ce temps-I fuI cornnH' Ulle
toile SUI' le front du sit'cll', comnl(' une statue SUI' lt'
mibrh de ce palais. Dans la suite, tout fut boulen'rsl'.
la terreur fut continul'. la l'I'ainte l'l'gna, l't la l'('yolte prit
une tendue considrable, si bien que Cl' glorieux Sultan.
Cl' savant gnreux, s(' trouva il la fin de sa ,il' dans une
:-;ituation comme n'en COlluut pas un seul dos l'ois issus
de son pre. Tout appartiellt il Dieu au commencement et
il la fi n.
Commencement de la rvolte des Berbers et ses graves
consquences '.
En 122li, la rvolution clata parmi les tribu;.; Iwrl)(" ('('''.
Elle commenl:a d'ahol'd entre les At Idt'sn et (;uet'oun
et leut's ennemis les "\t Uu du Djehd h\l././.. Puis,
ds que la lutte fut engage. les (;ueI'UUll, trahissant
leurs allis les .\! Idrsn, se joignirent aux A! Ou
Les .\! ldrsn furent battus et passs au fil de
l'pe par les .\t Ou C{ui mirent leurs campements
au pillage et ne les abandonnrent qn'apri"s en avoir d-
1. Texte arabe, IV' partie, p, 142.
DYNASTIE Al.,\OCIE DU MAHoe 27
truit toute trace, Seuls, les cavaliers purent s'chapper
avec leurs chds et vinrent, en se lamentant, pOl'ter plainte
au Sultan. Le Sultan bondit ceUe nOI1\'elle, car Dieu lui
imposait l'obligation de ces gens qui taient
ses sujets, ses pal,tisans, et qui avaient t les partisans
de son pre a"ant lui, /1 prpara donc une arme pour les
secourir et fair'e de noun'au la guerre aux (;ueroun,
Ceux-ci. soutenlls pal' les An Ou les hattirent en-
Core une secollde fois,
Aprps cela. les Herbers se mirent tous (l'accord pour
combattre les .\t Idrs("Jl, dans le but de faire de la rsis-
tance au Sultan et par haine pour leur qd,
Ou '.\ziz, qu'il leur donnait comme gOI1\'erneur. Ils pr-
vinrent lellr df;Jil qui tait chez eux toujours
pr(;t puur des alrail'es de ce genre, et jurrent, chez lui. de
se r"olteJ' COlltl'(' le Sultan et d'obir Satan, Ils se
livrrent alors ail brigandage sur les routes et maltl'ai-
t,"l'ent la population, si bien que le (it'osonlrf' s'tendit e'
que la discorde augmenta, De la port<' du palais du Sul-
tan, des troupes se mirent ell marche <'t vinrent camrl-'I'
dans le voisilwg<' de Ces soldats (>laient comman-
ds pal' Il' (Id que les He"'Jers d,'-
testaiellt autant et mt'me plus 'I"e Ou '.\ziz,
DcoU\Tant le \'(lile de la l'voite. ceux-ci marchrellt
contre l'arm!' C;\lllpt"e alOl's autour de la cel'nt'-
l'l'nI ct la !iul'I'ent ail pillagE', CCliX qui purent chapJll'I'
prirellt la fuitl' ; ll'S alltl'es se f()l,tilil'rl'nt dans la Yille, L.,s
bourgs yoisins l'II l'l'III dyaliss, Ll'S ('outes du -5a!,l:Il"a
fUI'C'lIt COUP"('s, <'t quiconque allait pt ,enait l'lait pill, LI-'
mal clllpirait: il fallait:, P0l"t<'I' un 1't'1II1'dc. Le Sultan,
qui .;tait il combattait CI' f1.;au sam; ('n tl'OU"Cl' il'
spl'ciflquC', Les Hel'!H'l's de'('IWiellt de plus en plus auda-
cieux. et chaqu!.' fois (IU'il t'lIyoyait une anne, il,.; la I/I<'t-
taient l'II droute; chaque fois qu'il 11'111' dp(lchait 1111
COl'pS de tl'oupes, ils le pillaient.
28 ARCHIVES MAROCAINES
On a prtendu que l'origine de tout cela tait l'obstina-
tion du Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) les forcel'
obir Ou 'Azz qui leur inspirait de la rpul-
sion par sa mauvaise attitude envers eux. ce qu'on
sait des principes du sultan Slmn (Dieu lui fasse
misricorde !) est en dsaccord avec cette assertion, cal'
ce prince n'hsitait pas, dans un sentiment de justice, il
destituer un gouverneUl' ds que ses administrs portaient
la moindre plainte contl'e lui, si hien que, dans certaines
circonstances, on le lui l'epI'ocha, au point de vue poli-
tique.
Fatigu de cette situation, le Sultan ahandonna les Bel'-
hers leur anal'Chie, et, aprs avoir charg le qd '.\yyd
hen Bo Chefra de prendre les mesures ncessaires, S('
mit en route pour mais le qd 'Ayyd n'tait
pas la hauteur de cette affaire et ignorait la politiqut'
tenir vis-il-vis d'eux. Il chercha les attirer par des ca-
deaux: il tous ceux qui venaient auprs de lui, il donnait
la moana, nourrissant les hommes et les btes. Ces proc-
ds ne firent qu'accroitre l'audace des Berhers, qui venaient
jusqu'aux portes de Fs s'emparer de l'argent et des mar-
chandises des hahitants, entraient mme dans la ville
pour se faire payer des droits de protection et prendre des
provisions. Si quelque habitant de la ville venait portel'
plainte ce (Id, il rpondait qu'il avait reu du Sultan
l'ordre de laisser faire. Peut-tre mme punissait-il quand
on lui posait des objections. En ralit, le Sultan l'ayait
charg uniquement de composer avec les Berhers dans
des conditions qui ne seraient prjudiciables ni au gou-
vernement, ni il la population. l,Dieu sait quelle est la
vrit !)
DYNASTIE ALAOUIE DU IoIAROC 2!J
Le sultan lIf)lay Slmn amasse des contingents contre les
Berbers Gueroun, puis abandonne ceux-ci Azrou: cons-
quences de ces faits 1.
Arriv le Sultan conyoqua en expdition
toutes les tribus du I;loz, et les amena .:\Ikns. Il convoqua
aussi les Qablas u Garb. Elal.Ilf et EllJayna, les gens du
Fai).!;i, les gens du Garb, les Beni I:Isen, et les habitants des
ports. Il demana des contingents aux guchs des 'Abds,
des OLidya, des Chrga et des ul Djma '. Il se fit ac-
compagner galement des Berhers qui lui taient rests
fidles, de sorte qu'il ne restait plus personne dans tout
le Magrib. A la tte de cette force imposante, il marcha
contre les Gueroun qui taient alors Tsmkt. ArriY
l'endroit appel Airou, qui n'tait plus qu' une demi-
tape de leur campement, car il pom-ait l'apercevoir de
mme qu'ils apercevaient le sien, il changea d'ide et re
vint sur ses pas pour s'attaquer aux An Yosi. Cette re-
traite amena la dhandade. Le voyant s'en retourner, les
sentinelles Gueroun crurent une lchet de sa part et
n'en furent que plus audacieux.
Les Gueroun suivirent l'arme et, quand ils eurent re-
joint les tranards, les attaqurent, les turent et les pil-
lrent. L'avant-garde tait une demi-tape, ignorant le
sort fait l'arrire-garde. Le Sultan tablit son camp ,chez
les An YoLisi, prs d'.\ 'IiI, ayant devant lui les Beni
.:\Iguild et derrire lui les Gueroun. Il n'eut connaissanc('
du pillage et de la mort de ses soldats que dans la nuit, il
l'arriye des dbris des 'Abds qui l'informrent de ce qui
s'tait pass, et lui apprirent le meurtre du qd El'askar,
AboLi 'Abdallh l\IolJalllllw ben Ecchhd, tu avec d'au-
tres qds. Cette nom-elle le jeta dans l'abattement, mais il
1. Texle llrabf', IV- parlif', p. lU.
30
ARCHIVES MAROCAINES
reprit courage pendant la nuit (Dieu lui fasse misricorde !!.
Au jour, les soldats se mirent en selle et se dirigrent
contre les At Ou Mlou qui taient avec les At Yosi.
Les troupes du Sultan furent battues au pr'emier engage-
ment, et repousses dans des ravins san" issue. Elles
durent mettre pied terre et abandonner leurs chevaux,
et ne durent leur salut qu' la protection des At Idrsn,
dont les campements taient proches Je l'arme, et qui
n'auraient eu qu' les poursuivre pour les anantir. Le ser-
vice que venaient de rendre les Herbers fidles au Sultan
excita la jalousie des < ~ \ r a b s qui n'avaient pu se rendre
utiles. Ds qu'un Berber s'approchait de leur camp, ils
l'apprhendaient et le tuaient, disant qu'il n'y avait aUCUlle
diffrence entre les Berbers. Se voyant ainsi maltraits,
les partisans du Sultan s'irritrent et lui portrent leurs
plaintes. Il ordonna son secrtaire, le qd Mbammed
Essloui, d'examiner cette affaire. Ce qd procda une
enqute qui fit connatre toute la "rit et les mauvaises
dispositions des Berbers par suite des meurtres commis
en pleine m!}alla. Comprenant que ce n'tait pas le mo-
ment d'exercer une rpression dont les consquences pou-
vaient tre dangereuses, il conseilla au Sultan de battre en
retraite avant que la situation ne devint trop grave pOUl' y
porter remde. La marche en arril'e avait t la bonne
aubaine des Herbers, et l'aggloml'ation, sans ordre, de
ces troupes avait t la cause de la dfaite. Cfout dpend
de Dieu !)
Cette affaire est connue dans la population sous le nom
d'afraire lL\.Zrou, cause de la localit jusqu' laquelle le
Sultan s'tait avanc dan" le pays des BerbeI's, et d'o il
tait revenu. Elle servit de date au vulgaire qui dit: tel
fait eut lieu l'anne de l'affaire lL\Zrou. Dieu seul sait
quelle est la vrit!
DY2'iASTlE ALAOt:IE DU MAROC ;H
Correspondance change entre le possesseur de Tunis, Ham
moda Bcha, fils de 'Ali Bey, et le sultan l'tlolay Slimn
(Dieu lui fasse misricorde!); ses rsultats 1 .
Durant cette priode, ou approximativement, le rl;s
Ham11loda Bcha, fils de ',\li Bey, possesseur de Tunis,
envoya, auprs du Sultan, le savant, le distingu etc-
lLre, le chkh Abo Isl).cf Brhm Len '.\bdelqder Er-
riyl)i. Ce personnage arriva Fs porteur de prsents et
d'une lettre demandant des vivres, titre de secours, en
raison de la famine qui svissait dans le royaume de Tu-
nis. Le Su1Lan fit une glorieuse rception ce chkh dont
l'anive provoqua Fs Ul1l' grande motion. Il clbra le
Sultan dans une qW!da en vers excellents, dont voici le
dbut:
De mme qu'il est glorieux de visiter la meilleure des
cratures, c'est une Lonne fortune pour moi que de visi-
tel' son
En voici un autre passage:
Le voil ce khalife, ce fils du plus gnreux des en-
voys, ce rejeton de celui vers lequel ont march leH
peuples.
Le plus pur d'entre les chrifs et les khalifes de la
famille d'Elbatol, gloire ces princes si purs!
Le plus noLle hritier du trne d'Ism 'il, le hros
dont la renomme odorante se rpand comme le musc.
(( Le Sultan le plus glorieux, le roi le plus noLle ;;ous
la main duquel les hommes libres se glorifient d'tre sou-
mis.
(( Le plus digne qui soit sous les cieux d'tre considr
comme le roi de la terre et des cratUl'es.
(( si tous les CCl'Ul'S l'affectionnent, les corps
1. Texte arabe, IV' partie. p. 143.
32
ARCHIVES MAROCAIlS
restent la chose d'autres matres qui sont cependant pOUl'
eux un objet de rpulsion.
C'est lui, Slmn, l'lu, fils de )Iol.lammed, dont le
front brille delumire,
Qui a relev le Khalifat de son dclin, qui s'est fait le
phare des Musulmans,
Qui a glorifi la religion de Dieu, car c'est pour lui
que les oiseaux des forts gazouillent leur chant de recon-
naissance.
Le Sultan et tous ceux qui coutrent ce pome en
fUl'ent charms. MotHay Slmn lui accorcl les provisions
qu'il demandait et lui fit un riche cadeau. Le chkh re-
vint de son ambassade dans les meilleures conditions.
Arrive Fs d'une lettre du possesseur du ~ e d j z , 'Abdallh
ben Sa 'od Elouahhbi et avis mis son sujet par les
'oulam 1.
C'est la mme poque que parvint Fs la bien garde
une missive envoye par 'Abdallh ben Sa 'od Elouahhbi,
qui venait de faire.son apparition en Arahie et s'tait rendu
matre des deux nobles sanctuaires o il avait prch sa
doctrine.
Voici l'origine de la secte ouahhbie, telle qu'elle est
rapporte par l'auteur cl"Etta'ribdt Eclzchtlfiya et par
d'autres crivains. Un {agir arabe du Nedjed, appel Sl-
mn, avait vu en songe une langue de feu sorti" de son
ventl'e, grossir et dvorer tout ce qu'elle rencontrait. Il
l'aconta ses visions un devin, qui lui en donna l'explica-
tion en lui prdisant qu'un de ses enfants tablirait une
dynastie puissante. Cette prdiction se ralisa dans la
personne de son petit-fils, le chkh )loQammed ben 'Abdel-
1. Texte arabe, IV' partie, p. 14-1.
DYNASTIE AL.\OUlE DU MAROC
ouahhb ben Slmn. La secte fut donc fonde par l\Io-
/,lammed ben '.\bdelouahhb, bien qu'on lui ait donn le
nom de ce del'nier. Arriv l'ge d'homme, 'lol,Iammed
<"tait respect pal'les habitants de son pays. IlleUl' annona
dans la suite qu'il tait issu de Qorch et qu'il apparte-
nait la famille du Prophte (Dieu pl'ie pour lui et lui
donne le salut !). Puis il tablit les rgles et les dogmes
sui\'ants: adoration de Dieu, unique, anti<lue, puissant,
la vrit mme, clment, <lui rcompense le ,;()umis et
chtie le r\'olt; le Qorn est ancien, il faut le suivre
la lettre, en excluant les consquences qui en ont d
1i"es; est le prophte et l'ami de Dieu, llIais
il n'est pas convenable de lui attribuer des qualificatifs
de louange et de vnration qui ne conviennent qu' l'An-
ti<lue; Dieu n'ayant pas tolr un pareil polythisme, l'a
l'nvoy pOUl' conduire les peuples dans la voie <II'oite:
ceux qui s'y conformeront seront les lus; quant ceux
<(lli y contreviendront, Dieu saura les faire l1Iolll'ir, Tels
sont les fondements de sa doctrine.
.\pl'PS avoi,' dans le principe prch ces dogmes en
SeCI'<'l et convcl,ti <luelques personnes, Ben ';\hdelouah-
hb partit pour la Syrie, n'y ayant pas trouVf; ce <lu'il
dsi,'ait, il revint en .\l'abie apI's une absence de tl'ois ans.
Il entra alo,'s en rapports avec un Jes chkhs des 'AI'abs
du Nedjed, appel<" 'Ahdallh ben Sa 'OI'tel, qui <"tait un
homme l;nel'giquc et g<;nreux. f:e personnage Cl'Ut en
Ini, se dnHla pOUl' sa dodl'ine et combattit jusqu' ce
qu'il l'et fait conlwitre. Il partagea le pouvoir avec
I,Hunmed ben '.\hdelouahhlJ; celui-ci luttait dans Ips
questions l'eligienscs, celni-I tait l'mil' des Onahhbis
et leur chef militail'e. La vigueur des Ouahhbis augmenta
(ll'Ogressivement et ils s'empal'rent du 1.ledj;z, des (kux
nobles sanctnail'es et de toute L\rabie.
Les mosllues des Ouahhhis, dit l'aute\ll' d"Eila'r-
bt Echehfi!Jfl, n'ont ni minal'ets, ni coupoles, ni rien dl'
,\RCII. )BROC.
3
ARCHIVES MAROCAINE!!
CP qui a t invent pour les orner. Ils n'honorent pas le
imms, ni les saints. Ils ensevelissent leurs morts sans
crmonie et sans pompe. Ils mangent du pain d'orge, des
dattes, des sauterelles, du poisson, et trs rarement de la
viande et du riz. Ils ne boivent pas de caf. Lenrs vte-
ments et leurs maisons sont d'une extrme simplicit.
Aprs s'tre empar des deux nobles sanctuaires, Ben
Sa 'od envoya dans toutes les contI'es, comme le 'Irq,
la Syrie, le Magrib, des messages imitant les
populations il suivre sa doctrine et il embrasser son parti.
Qnand sa lettre parvint il Tunis, le mufti de cette ville
en fit parvenir une copie aux 'oulam de Fs. fut le
chkh trs docte, le distingu AbolfQ. IJamdon ben
Ell:Iddj, qui se chargea de la rponse. Suivant l'auteur
du Djich, le chikh AbolfQ. composa la rponse SUl'
l'ordre et au nom du Sultan, qui la fit portel' par son fils
Brhm ben Slimn quand celui-ci partit en ple-
rinage n. Cette assertion permet d'tablir qne ]a lettre de
Ben Sa 'od parvint directement an sultan )Iolay Slmn,
et non pas sous forme d'une copie par l'interm-
(iiaire des 'oulam de Tunis. Dieu sait quelle est la v-
rit!
Plerinage de Molay Abo Brbim, fils du sultan Molay
Slimn (Dieu lui fasse misricorde!) .
Cette anne-l (12261, le snltan )foMay Slmn (Dieu lui
fasse misricorde ! envoya son fils, l'habile et ,-ertueus-
Motilay Abo Brhm ben Slmn, dans le
pour y accomplir l'ohligation du p('>lerinage, en compa-
gnie de la caravane prophtique. La sortie de Fs de
c('tt<' caravane se faisait hahituellement en grande pompe.
L Texte arabe, IV- partie, p. 145.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 35
On plantait des tentes l'extrieur de la ville, on fai-
sait rsonner les tamhours et on se mettait en hahits de
,
fte. Les rois veillaient au maintien de cette coutume, et
?signaient, parmi toutes les classes de la population, des
oulam, des notahles, des ngociants, le qli et le chkh
du rekb qui galait, entre autres, la caravane du Caire .et
celle de Damas. Le Sultan fit accompagner son fils par un
certain nomhre de 'oulam et de notables du Magrih,
Je fqh trs docte, le qli Aholfall El 'ahbs Ben
KlPn, le fqh, le chrif bni Molay Elamn ben Dja 'far
EIl,tasani Erretbi, le fqh trs docte, l'illustre Abo 'Abdal-
lh MOQammed El 'arbi Essl,tli, et bien d'autres savants
et professeurs du Arrivs au I:Iedjz, ces person-
nages accomplirent les du plerinage et firent
visite au tombeau glorifi, une poque o ce voyage
etaIt difficile, et o on ne pouvait l'effectuer convenaLle-
.cause de l'empire grandissant pris alors dans le
par les Ouahhbis qui traitaient avec rigueur les pele-
de toutes les contres qui ne se conformaient pas aux
regles de leur doctrine dans les crmonies du plerinage
et dans leur visite.
Molay Brhm, raconte l'auteur du Dj'ich, empoI'ta
en plerinage la rponse du Sultan qui lui
qU' tous les plerins de l'Orient et de l'OccIdent
<J.
UI
S'taient joints lui, l'accomplissement des prescl'ip-
et de leur visite au tombeau du Prophte, dans les
meIlleures conditions de scurit de tranquillit et avec
t ' .
OUS les honneurs voulus. Un grand nombre de ceux qUI
e.ffecturent le plerinage avec Molay Brhm cette anne-
la m'ont racont, dit-il, que ce dont ils ont t tmoins de
la part de ce Sultan, c'est--dire de Ben Sa 'od, n'est pas
en Contradiction avec ce qu'ils savaient des prceptes de
1; Sainte, Tout ce qu'ils ont vu pratiquer par,lu.i et
1al ses adeptes est entirement conforme aux prescl'lptlOns
de l'lslm, comme la prire, la circoncision, le jene, l'in-
36
terdiction des ades illicites, la purificatioll des deux nobles
sanctuaires des malpropl'ets et des nintes qui s'y com-
mettaient en public sans le moindl'e eml',\hement. Ils ont
ajout que ce personnage ne se distingue (' n l'ien des autres
pel'sonnes, ni pal' son costume, ni pal' sa monture, ni pal'
son cOl,ti'ge; ()lH' lorsqu'il reut le cill"df Brhiul,
il le traita avec lcs honneurs dus aux IlIcltlbr'es de la famille
gnrellse et s'assit auprs de lui COllllll,' le premier venu
parmi ses compagnons, Celui qui lui ad,'essa la parole fuI
le fqih, le q1.li .'ho lsl,lq Dl'hm Ezzeddgi, Ben Sa 'Od
leur dit entr,' autres choses: On que nous con-
trevenons la SOIln/W de )(olJanllued. \lais avez-\'OUS vu
violer en quoi que ce soit la Soullna ; arez-vous l'ntendu
dire (PIC nous rayons f,:it avant de vous l'encontrer avel'
nous:\ )) Le lui demanda: On nOlis a dit que vous
(ll'Ofessiez cette thOl'ie d'aprs laquelle la prsence relle
de Dieu sur un trne a pour consquence de matrialiser
celui qui y sige. - .\ Dieu ne plaise! l't'pandit-il; nous
disons seulement comme )llk que le fait que Dieu sige
sur son trne est chose vidente sans qu'on sache COIll-
ment. consiste justement recher'cher comment,
y a-t-il en cela une hrsie? - Cel'tainement non, lui
rpondil'ent-ils, c'est ce que nous professons galement.
- On nous a dit aussi, ajouta le qli, que, selon vous, le
Prophte (SUI' lui soient les pl'ires de Dieu et le salut 1
('t ses compagnons les prophtes (sur eux soient les bn(-
dictioJ:ls de Dieu et le salut!) ne sont pas vivants dans
leurs tombeaux. )) En entendant le nom du Prophte (Dieu
lui aeeoI'de ses hl;ndietions et lui donne le salut !) il SI'
mit trembler et, d'un ton trs haut, pronona la
sur lui. ,\ Dieu ne plaise, dit-il, nous dclarons seulement
quP le (Dieu prie pour lui et lui donne le salut !)
est vivant dans son tombeau, de mme que les autres Pl'O-
phtes, d'une vie supl'ieure celle des lil<lr'lyrs. Le q'.li
lui dit ensuite: On nous a dit que vous interdisiez la
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 37
'-isite au Prophte et aux autres morts, hien qu'elle soit
("taLlie d'une faon indniahle dans les Sa(ti(i. - A Dieu
ne plaise, rpondit-il, que nous niions ce que pI'escrit
notre loi. Vous en avons-nous empch lors(lue nous avons
Sil que vous connaissiez la manire d'eectuer cette dsite
et les convenances qu'il faut y ohserver. Nous l'interdi-
sons seulement aux gens du vulgaire qui assimilent l'ide
de Dieu celle de l'homme son serviteur, et qui deman-
dent aux morts dl' leUl' accorder des faveurs que seule la
divinit peut leul' concder. La visite aux mOl'ts n'a, au
contl'aire, d'autre ohjet, que de tenir compte de l'tat du
mort, de l'appeler au visiteur la voie suivie par celui qu'il
visite. Ensuite, le visiteur doit faire des vux pour le par-
don du mort, lui demander son intercession auprs du
Dieu Trs-Haut, et adresser ses demandes il Dieu qui seul
peut donne!' et refuser en considration de ce mort, si
celui-ci, toutefois, est de ceux dont il convient de rclamer
l'intel'cession. C'est, d'ailleurs, ce que (lit notre imm
,\\:lmed Len (Dieu soit satisfait de lui !). comme
le vulgaire est loin d'tre il mme de compl'endl'e Cf' sens,
nous lui aVOns interdit ces visites, pour couper le mal
dans sa racine. ()u\- a-t-il l qui soit contraire il la Soun-
1/(/ ? L'auteur du "Dji'ch ajoute: Voil ce (lue m'ont
":\cont les gens dont il s'agit. J'ai cout d'ahord quelques-
Uns d'entre eux tous il la fois, puis je les ai interrogs
s(:pal'ment: leurs rponses dans ce sens ont t una-
filmes.
La question de la visite aux tombeaux des prophtes et
saints tient une grande place dans les tl'aits des
Il1Ims; c'est qu'elle est une des bonnes U\res les plus
"l'cherches pal' tout le monde. Cn gl'Oupe dl' J:lanhalis
interdite, et pal'llli eux principalement, Taqi Eddin hen
1emima, qui se hasait SUI' ces paroles du Prophtel:sur
lui soient les prires et le salut!): Ne sanglez YOS hptes
que pour VOliS rendre il trois lllosque;.;, la mienne qui est
3 ..
38
ARCHIVES MAROCAIlS
ici, la mosque Ell}.ardm, et la mosque EJaqld >l, qui sont
gnralement interprtes par: Ne sanglez vos btes en
vue d'aller prier dans une mosque, que pour vous rendre
trois mosques... )) L'auteur d'Elmaolldhib Elladaniya
s'tend longuement ce sujet.
D'une faon gnrale, en effet, chez le peuple de Mol}.am-
med (Dieu prie pour lui et lui donne le salut !), la recherche
Je la bndiction attache aux restes des prophtes (sur
eux soient les prires et le salut!) et des saints (Dieu soit
satisfait d'eux!) ainsi que la zidra au lieu de leur mort,
sont au nombre des choses bien admises et sur lesquelles
les gnrations se sont successivement accordes. Ce fait
est indniable, mais il ne faut pas oublier que la zidra
est soumise des rgles de convenance qu'il est ncessaire
de respecter, des conditions dont on doit tenir compte
en les observant, scrupuleusement.
Mais doit-on, dans un but de prsenation, interdire
d'une faon absolue les zidra aux gens du vulgaire qui
s'y livrent en majorit? Il faut distinguer. En ce qui con-
cerne les prophtes, il n'est pas d'homme vraiment intel-
ligent .qui se prive de visiter le lieu de leur mort, de
rechercher la bndiction attache leurs tombeaux, et
e se rfugier sous leur protection, ni qui professe pareille
doctrine, tant est sublime le rang qu'Hs occupent auprs
du Dieu Trs-Haut. Observons, d'ailleuI's, que la plupart
des trangers leur font aussi des plerinages. Mais, en ce
qui concerne la zidra aux saints, l'opinion qui consiste
l'interdire dans un but de prservation, condition qu'on
indique les raisons de l'interdiction et qu'on les fasse con-
natre la population pour qu'elle ne se trompe pas sur le
but poursuivi, est une opinion remarquable, qui se con-
cilie avec les rgles de la loi sainte, je dirai plus, qui en
dcoule. Dieu sait quelle est la vrit!
C'est cette opinion que le fqh le ljlofi Abol'abbs
Al}.med Ettijjni (Dieu lui fasse misricorde!) a admis("c
DYNASTIE ALAOUJE DU MAROC
pour intel'dire ses disciples la zidra aux saints. C'tait
au.ssi, en partie, l'avis du sultan Molay Slmn (Dieu lui
fasse misricorde !) qui a crit, ce sujet, une lettre dans
laquelle il a trait la question des prtendus taJ]ir de
l'poque, exhort (Dieu soit satisfait de lui !) au respect de
la SOllnna et la modration dans les innovations, indiqu
les convenance. observer dans la zidra aux sai.lB et
fltri les exagrations du vulgaire en des termes trs rigou:"
l'eux pour donner plus de force ses conseils aux l\lusul-
mans(Dieu l'en rcompense !). Voici d'ailleurs des passages
de. cette lettre: Un exemple d'exagra.tion extraordi-
naire est cet enthousiasme stupide des gens de Morrkch
pour l'expression seba 'aiou rijdl.
... Ce qu'il importe, c'est d'imiter ces sept personnages,
mais non de les considrer comme des dieux, ce qui
aurait les mmes consquences qu'autrefoia le culte de
Yagots, de Ya 'oq et de Nesr, etc. 1) Quelle vrit il a
exprime! (Dieu lui fasse misricorde!) Combien d'er-
l:eur8 et d'impits n'ont eu d'autre origine que l'exagra-
tion de la vnration. Les ChrtieDB ne sont dans l'erreur
que pal' suite de leurs exagrations en ce qui concerne
Jsus et sa mre (sur eux soit le salut !). Dieu Trs-Haut
a dit: 0 gens qui suivez le Livre, n!exagrez pas votre
religion et ne dites de Dieu que la vrit... Telle est
e ~ l c o r e l'histoire de Yagots, de Ya 'oq et de Nesr qui est
c.ltee plus haut et qui se trouve dans le Saf:tif:t et dans les
lIvres d'exgst'.
Ibn ISQq raconte dans Essira que l'adoration des pierres
Il Arabie "ient de ce que le peuple d'Ism 'l (SUl' lui soit
l salut!) ayant augment autour du temple sacr et se
trouvant l'troit dans les valles de la \Iekke, se rpan-
{lit dans diverses contres, emportant avec lui des pierres
<lu temple pour en conserver la bndiction. Chacun p l a ~
(;ait sa pierre dans sa maison, en faisait le tour, s'en
<>ignait et la vnrait. Dans la suite des temps, ils finirent
40 ARCHIVES MAllOCAINES
pal' adorel' ces pierres et par en adorer d'autl'es. Ils aLan-
dOllnrent ainsi la religion d'Abraham et d'Ismil (SUI'
eux soit le salut !), l'exception d'un petit nomhre qui lui
restrent fidles jusqu'au jour o l'Islm yint les saluel',
Tel est le sens des paroles d'Ibn Isl,lq Echch;'qihi, et
d'autres sayants font il peu prs le mme l'cit, dclarant
que l'exagration de la vnration est une des nomJ)('euses
causes de l'erreur. D'ailleurs, n'y aurait-il ce sujet qlw
l'histoire des Chi'a, elle serait suffisante,
En rsum, en toutes choses, il vaut se tenir dans
un juste milieu. C'est pourquoi le sultan JIolay Slmn
(Dieu lui fasse misricorde !) avait aboli l'hrsie des mo-
sms dans le Magrib, qui, pal' ma foi, mritait d'tl'e abolie.
Que Dieu maintienne toujours humide la terre o il repose
et le fasse demeurer au milieu des grands!
Dans le mois de 1227, :\Iolay Brhim, fils de
ce Sultan, revint du et dbarqua Tanger. Il avait
efl'ectu son yoyage sur un corsaire anglais. Celui de ses
corsaires SUI' lequel son pre (Dieu lui fasse misricoI'de
lui a,-ait fait faire la traverse jusqu' se trou-
vant il l'le de .\lalte il son retolll', ce prince avait pris. pas-
sage ayec quel(l ues jeunes gens de sa suite Slll' uu corsaire
anglais pOUl' al'I'iyer plus tot Tanger. De cette ville, il
se ,'endit auprs de son pre il '\[kns, Il y demeura trois
jouI's pour se l'l'poser, et le quitta pour l'entrer chez lui il
Fs. Le guech d'Elodya, les chrifs de la Yille, les
savants et tout le peuple allrent il sa l'encontre pour lui
tmoigner leur joie, lelll' allgresse. Le JOIlI' dt, SOli entrer'
clans la vine fut une journe de fte.
leul' :1I'1'ive, ses compaguons cdurl'I'eut il l'em-i
ses qualits, ses vertus, ses actes de gnt'-rosit,
ses hienfaits, ses U\Tes pies SUI' tout le parcours du ple-
rinage et particulirement dans le IJedjz. Il ayait, t'II
ell'et, dpens des sommes considrables pour les paunes
et 1t's malheureux, et sa renomme s'tait l'pandue dans
DYi\ASTIE ALAOCIE Dt: MAROC: 41
les deux nobles sanctuaires, et de l jusqu'tn en
et dans les deux '!r'q. l'ne fois puis l'argent dont
II tait pocteul', il avait encore emprunt aux ngociants
!fui l'accompagnaient, de trs fortes sommes qu'il avait
dpenses dans la voie de Dieu, Quand les prteurs firent
part au Sultan de ce que son fils leur avait emprunt, et
lui prsentl'ellt lt'ur compte, il approuva la conduite dt,
Son fils, et ordonna (Dieu lui fasse misricorde !) le rem-
boursement il ces marchands de ce qu'ils a,-aient prt et
le payement du n'venu de leur argent, dans le hut tle leul'
l\tl'e agrable: ,"ous \'ous livrez au COIllmel'ce, leur dil-
il, pour accrotn' \'os biens, je ne dois rien \'ous faire
du bnfice de \'otre argent. Pour IIIoi, mon bn-
lice consiste dans les dpenses qu'a efl't'ctues mon fils
dans la voie dt' Dil'll,
grand nomhre de lettrs, eu gy'ple notamment, cl-
lnerent ce prince dans de pl'cieuses et parmi
le fqih trs docte, le lettr Abo Isl)ilq Bl'him ben
.\bdelqder ElTiyilhi Ettonsi. Celui-ci envoya au Sultan
.pre une heilt,' o il fit l'loge son fils, le
fellc11a de Son l'ctOUl' et clbra en mme temps le souye-
rain. Charm, le Sultan en fit dresser des copies par les
secrtaires de Son gouyernement: l'un d'l'ux en lit mmf'
Il' commentaire,
Le fqih, le tl'l'S docte, le lettr "\bolfil). Hamdon
ElI.laddj Elfsi l'l'l1Clll'it sur cette qa:"ida par une autre
du mme mtre, SUl' la mme rime et t!':litant le mmt'
sujN.
Cette mnle :llll1t'e, mOUl'ut le Chl;l'if baraka .\rolay '.\Ii
JJen MoMay Elouazzni, le mardi, demiel' jour de
l'ab!' 1"1' 1226,
42 ARCHIVES MAROCAJ NES
Expdition du sultan KoAla,. Slimn dans le Bif et lieS motifs t
En 1227, le Sultan apprit que les tribus du Rf, notam-
ment celle de Gal 'iya, emportaient le bl de leur pays et
le vendaient aux Chrtiens. Il donna au gouverneur des
places fortes, Abo 'Abdallh Essloui, le com-
mandement de troupes importantes et l'envoya contre ces
populations. Le gouverneur dirigea d'abord ses oprations
contre les Gal'iya qui taient les plus coupables. Arriv
en vue de cette tribu, il expdia des groupes de soldats
qui pillrent leurs biens, brlrent leurs villages, dvas-
trent lelll's champs et leurs maisons, et les laissrent plus
pauvres que Ibn Elmoudallaq. Puis il dispersa les gou-
vemeurs placs sous ses ordres dans les tribus. Ceux-ci
levrent les impts et se firent intgralement paver les
zekls et les 'achours. Ce gouverneur s'en retourna quand
il eut heureusement termin sa campagne.
Cette anne-l, le vendredi matin t 7 mo1).arrem, mourut
le chkh trs docte, l'imm, le dernier des scrutateurs du
Sidi Ettayyb ben '.\bdelmjid ben
'.\bdesselm ben Kirn Elfsi, auteur d'ouvrages remar-
quables, de gloses marginales et autres travaux hi en con-
nus (lui se trouvent entre toutes les mains comme le com-
mentaire de EI1}ikam El'atyya et celui de Essra El1lla-
baouiyya.
.\u cours de l'anne 1228, le Sultan apprit de nouveau
que lps gens du Rif, non seulement continuaient de vendre
du hl aux Chrtiens, mais encore leur vendaient des ani-
maux, alors qu'il avait interdit aux Chrtiens l'exportation
dt' ces 111'ticles par les pOl'ts. Ces gens allaient donc contre
ses volonts, d'autant plus qu'ils avaient cd aux Chrtiens
tout Cf' que ceux-ci avaient voulu, par seul amour Ju lucl'e.
1. Texte arabe, IV' partie, p. 14!l.
DYNASTIE ALAOUIE DU NAROC
+3
Le qd Ml,Ianllned Esslolli avait pour instructions d'pllI-
pcher ce commerce.
Le Sultan l'avait nomm, dans ce but, gouverneur dl'
:es tribus qui avaient t adjointes son commandement
dj sur les tribus du Djebel et des ports, mais il
n exerait pas de surveillance sur elles. Il mettait, dit-on,
libert, pour de l'argent, les mauvais sujets qui se
ces agissements quand les braves gens les an-
talent et les lui envoyaient. Aussi le dsordre avait p"is
de grandes proportions et tous y participaient. Ds qu'il
acquit la certitude de leur conduite, le Sultan donna
l'ordre aux capitaines de ses corsaires de se rendre sur les
ctes et dans les ports du Rif, et d'y capturer tous les ba-
chrtiens qu'ils y rencontreraient. Les corsaires se
mIrent en route et apprhendrent un certain nombre de
ehrtiens qu'ils firent prisonniers. Non content de ce suc-
cs, il dcida de runir une expdition pour razzier le nif
-et rsolut de s'y rendre en personne. Il donna les ordres
voulus aux populations et fit prparer les troupes par son
qd Essloui, en compagnie duquel il fit pal'tir
fils Molay Brhim avec les soldats des ports et les
Sefin et Beni Mlk. Ces troupes suivirent le che-
mIn du Djehel, tandis que le Sultan quittait Fs, au cours
<le cette anne, la tte du plus fort contingent et suivait
!a grande route jusqu' Tza et au Grt. A peine avait-
Il pntr dans le Rif que les soldats cernaient les tribus
-de tous cts, les livraient au pillage, incendiaient les \il-
lages et s'emparaient des mers et des silos, Le Sultan
donna comme gouverneur ce pays c\l,1med ben
deq Errfi, et l'y laissa avec un corps de soldats pour s'em-
parer des biens des habitants. Puis il revint sa capitale.
aprs avoir affirm son autorit et compltement tl'iomph.
ARCIIIYES MAROCAI:'IiES
Le sultan Molay Slmn se rend dans le le pacifie
et rentre Morrkch 1.
Le sultan Slimn (Dieu lui fasse misl'icorde
avait donn le cOlllmandement des tI'ibus du Tmesna au
qd Grirn Elbarizi. Ce gouverneur dit-on, ces
tl'ibus, qui voulurent se soustrail'e son obissance, et se
rvoltrent contre lui. Il se l'eIHlit alors aupl's du Sultan
l'our lui demander son appui. Slimn emmena ses
troupes enl 230 pour marcher cOlltl'e elles, et ordonna aux
tribus voisines de les attaquer pal' denire, tandis qu'il
les assaillirait pal' dt'\ant. Il leur infligea um' rude attaque
qui dtl'Uisit tous leurs IJiens liquides t't le rendit maitl'e
de leurs femmes et de leurs enfants. l'n certain nombre dl'
gens prirent la fuite et YOldul't:'nt fl'anchil' l'Oued Oumm
Enab!', mais c'tait le moment de la CI'ue, l't ils prirent
Jll't:'sque tous, Il laissa llans le pays le gOUYt:'rneur qu'il
<\\'ait nomm, et lui donna un l'l'l'tain IHllllbre d'hommes
l'OUI' s'empal'el' des bieus des habitants,
De Iii, il marcha dans la direction de pour ch
lier les mauvais sujets des tribus du I.lOlh, Dokkla.
'.\bda et Echchi(Jlua, qui s'etaient aussi contre
leur 'mel [)l'n'. \ gomel'-
npul' ..\pl's les avoil' calms et destitu ce
gom'el'neur dont il constata les mahel'salions, il le trans
fra il puis il Fs. et nomma SOli
fl'l're .\bol'abbs .\I.lI11ed, gOUH'I'IH'UI' des troupes de la
qaf:lba de Il reprit ensuite la l'Oute du Gal'),
(Dieu lui fasse mii'il"l'conle !),
L('\:3 l'anw<]n de cette annPl'-liI, moul'ut le chkh tl's
docte, le fqih, l'imlll .\bo '.\hdalL\h hen
.\l.llned hen hen YOl'Ii'it'f Ell.l(Idj El'I'honi.
J. Texte arnbl', Jl\'c partie, p. 14!1.
ALAOUIE DU MAROC
46
auteur de la gl'ande glose marginale sur le Moukhfo:ml'
du chkh Khelil et de nombreux ouvrages utiles et dis-
l'Ours brillants. Sa supriorit comme savant et
comme jurisconsulte est bien tablie et notoire. Dieu lm
fasse misrico,'de et nous fasse bnfiCier de ses vertus!
Dans la nuit du dimanche au lundi 15 chouwl de cette
anne-l, mourut le chkh savant, l'imm Abol 'abbs
Ettijjni, chkh de la confrrie Tijjniya. Sa mort
Survint Fs; c'est l (lue se trouve son tombeau, SUI'
lequel a t difie une construction l)wgnifique. Dieu lui
fasse misricorde et nous fasse bnlicicl' de ses vertus!
Le Sultan Molay Slmn razzie les tribus du Sa.{1ra et chtie
les At 'AHa : motifs de cette expdition l,
.En 1281, le sultan Slmn apprt que di,-erscs
tribus du $al.Ira, notalllln:nt les '. \ l'a US et les
Berbers At '.\tta se livraient au dsordre, et avaient
de tels qu'ils s'taient empar des qf?or
etablis par le l\Iakhzen dans cette rgion sous le rgne du
sultan MOMay Ism 'il. Il confia son (ils Molay Brhim
le commandement de troupes nombreuses et l'envoya
Contre ces tribus. Ce prince se mit en rOllte et commena
f
lar ,. LI' . . .
s eta Ir auprs des (/:'IOr des '.\raus ; JI les asslegea
;t les mit en droute. Puis il s'attaqlla aux q:<iOar des .\il
Atta, les assigea et les cema dc si que les hahi-
sollicitrent l'amn. ()uand il le leur eut accorde;.
Ils demandrent crue leH s'('loigrwssent un pell,
!
lOur fa', . If' . . t l" t '
. ' Il e sorLII' eUl'S t'milles, (J III cl'iltgnalen ((' 1e
desho . . 'l' l '
norees par les tl'ouIH'S. Pris de compaSSIOn, 1 ccc a a
leurs instances, mais ce n'tait qU"lne l'lise de leur par'l,
cal' peine les soldats s'taient-ils (;Zoigns, qu'ils en 1'1'0-
1. Texte arabe, IV- paltie, p. LiO.
i6
ARCHIVES !t(AROCAINES
fitrent pour introduire dans leurs comme ils vou-
lurent, des combattants, des armes, des vivres et recom-
mencrent le combat. )fcontent, Brhm voulut
user de reprsailles. Comme il avait avec lui plusieurs
notables de la tribu comme otages, il en tua qudques-uns
et emmena les autres, qui taient au nombre d'une cen-
taine envl'on, Fs, o il les gorgea Bb Elmal).roq.
Quand il apprit la conduite des Berbers, le Sultan dsap-
prouYa son fils d'avoir cart d'eux l'arme, d'abord, et
tu les otages, en second lieu. Ceux-ci lui envoyrent une
dputation, pour lui exprimer leur dsir de rester dans les
mfl.is il repoussa leur demande par cette rponse:
11 faut, dit-il, que je me rende ell personne dans ces
si Dien le veut! car ils me reviennent plutt qu'
vous, ))
"\ peine, le ramaln de cette anne-l termin, le Sul-
tan elh-il clbr la fte de la rupture du jene, qu'il se
mit il runir les troupes qui devaient partir pour le
et rprimer les excs des At 'Atta. 11 fit partir d'abord
Hne avant-garde nombreuse compose du gurch El'abd,
commande par son ngre distingu, le qd Al}.med ben
Jlbrk, intendant du Sceau: il expdia avec lui les artil-
leUl's a,-ec les canons et les mortiers et tout l'app:lreil de
sige et de bombardement. Ce corps de troupes quitta
Ft'>s en Jn'illant cortt'>ge, donnant l'impression d'une force
invincible,
.\pl's leur dpal't, Je Sultanrec;utd'un des ports la nou-
"elle qlie l'escadre de l'ennemi pat'coUl'ait la mer et devait
se runir il Gibraltar: nous ne saYons pas o elle devai t
s.e l'endre. Le Sultan attendit, pOUl' se mettl'e en route,
des informations sur cette escacil'c. Il apprit, dans la suite,
qu'elle avait fait route vers le pOIt d'.\lger, que les Euro-
pt;ens a,-aient pli y commettee des dgts considl'ables
en t!tmisant des fOl'ts, dmolissant des mosques et des
maisons et hl'lant (les al'hl'es, mais ({u'ils s'taient nan-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
lUoins retil'(;s en droute aprs a,'oir eu beaucoup de
lilorts, et qu'alors le calme avait t rtabli et le malheur
rpar. L'arrive du messager qui apportait la nouvelle
de la dlaite des Europens devant Alger affermit la rso-
lution du Sultan d'aller rejoindre les soldats qu'il avait
envoys en avant dans le Ds les premiers jours de
dol
qa
'da de la mme anne, il partit la tte des soldats
rests avec lui et des tribus arabes et berbres, et accp}ra
:sa marche, A}ll's }e passage de l'Oued il ren-
Un messager qui venait lui annoncer la victoire, la
prise des q:wr le massacre de leurs habitants et le pil-
1 ., .
age de leurs marchandises et de leurs biens. Il contmua
sa route jusqu' Agris o il campa. De l,il crivit au qd
de venir le rejoindre avec l'arme dans le pays de
1, erkl
a
, pour attaquer les d'Elkherbt o rsidaient
les, An 'Atta. Les troupes y retroU\'rent le Sultan, et bra-
qUerent sur les leurs canons et leurs mortiers, Le
bombardement dura trois jours: en prsence des dgts
caUss par. les projectiles 0 et du nombre de leurs morts,
les habitants crurent voir venir la mort rouge, et envoy-
rent les lemmes et les enlants auprs du Sultan pour im-
plorer de lui la permission de se retirer seuls. L'amdn
leur lut accord, et ils s'en allrent pendant la nuit, empor-
tant leurs enlants sur leur dos, dans la crainte des insultes
de l'arme.
lendemain, le SulLan fit enlever tout ce qui se trou-
Vait dan l "1 d' , et
.' s es q:'Wr, comme VIvres, ustensl es n ers ,
,tnllnaux. Ainsi lut termine la conqute de ceS qsor qUI
une menace continuelle pour les habitants de cette
rCO'I [
on ( u
L,e Sultan remercia Dieu de la belle victoire qu'il lui
,n:
aIt
fait remporter, en distribuant ses troupes et aux
tl'/bus da '1 . l 'Il ' 't Olll-
o ,c ce pays es llolllhl'('UX hWl1s ( ont 1 es a' al C
!llt's. .
Il donna, dit l'auteur du Djch, 100.00Q mitsqls aux
48 ARCHIVES
chrifs, en plus de lelll' allocation annuelle, el dressa de sa
propre main une liste de partage de celte somme qui fut
rpartie entre la famille de '.\.bdallh, les chrifas
I.lammo Bekka, les chrifs de Tfillt, les chrifs de Ti-
zimi et les Ould Ezzohra, les chl'fs d'Erreteb, les ch-
rifs de ceux de Tiz, d'Elkheneg et d'Elq!?hi. Il
donna, suivant une liste de partage crite de sa main.
100.000 milsq/s aux ta/ba, aux aux infirmes,
aux incurables et aux ::allyas de Tfillt.
Le fqih professeur eut quatre parts et IITl autre fqih deux
parts qu'il dtermina. Les t/bs qui connaissaient le Co-
l'an absolument par cur et suivant les ri'gles consacres,
au point de pouvoil' rcrire de mmoil'e SIlI' leurs tablettes
sans faire une seule faute, reurellt dpux parts; les autres
en reurent une seule, dont il dt"signa le muntant, sans
faire de distinction entre les A?ll'IT' les {farr{ill. Les
paU\Tes, les aveugles et les infirmps, A ?1T'r ou {farr!ll,
eurent chacun une somme qu'il fixa. Les ::auyas suivantes
elll'entchacune lelll' allocation: zounl du chkh Sidi
EIgzi, zouya de Sidi Bo BkeUl' bell 'Omar, zouya dt'
Sidi .\l,lmed EllJabih, zou,,'a de Sidi '.\Ii hen '.\hdallh.
zouva du mausole de 'Ali Echchrif et cimetii>r('
" . "
tL\khennolts. L'al'gent fut envoy pal' l'am:l Si Elma'ti
Errebti, et les chrifs furent chargs de dsigne l'
(uarante d'l'litre eux entirement Sltl'S ct de con/ianc(',
pour prsider il la distrihution, dl' fa(on il assurer l'ill-
lt'gralit du versement des sommes fixes pal'le Sultan; de
(ume, le q(.li i'ordl'f' de nOllllllCJ' dix fa/ba t't di,
antl'es personnes pOlll' s'occuper de celtp opration. Le
Snltan ordonna, dl' plus. dt' H'I'SC'I' ('IH'O('(' d'autres SOIlIIlH'S
aux maudrris, aux imms et aux mouddins. De cette
il n'ouhlia personne. Tout le pal'lage fut t'nit de sa main
,Dieu lui fasse misr""icol'(ie !). CetLp liste, ajoute l'auteur
du Djch, est C'IH'O('e entre mes mains.
.\prs avoit, sa ::ira et visit ses pal'ents, 1('
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 49
Sultan partit pour Morrkch par la route d'Elfja, afi n d'y
inspecter les troupes du I.Ioz qu'il avait envoyes de
cette ville dans le pays de Dra'. Il apprit en chemin que
les An Atta de Dr' s'taient enfuis de leurs hl
nouvelle de son approche, et les avaient abandonns
pour se fortifier dans le Djebel $gro. Arriv Morrkch,
il expdia des soldats dans le Sots, pour tudier la situa-
tion du pays, lever les impOts et pacifier la contre. De
son ct, il donna ses soins rtablir l'ordre parmi les
tribus du I.Iotiz, Dotikkla, 'Abda et EchchiQ.ma. Quand il
eut opr des excutions, effectu des razzias, des empri-
sonnements, nomm de nouveaux gouverneurs, et purg
le pays des mauvais fonctionnaires qui l'administraient, il
retourna sa capitale de Fs, o il arriva en 1232. Ds
son arrive, il organisa le dpart de ses fils Motilay 'Ali
et Motilay 'Omar pour le plerinage. Quand leurs prpa-
ratifs furent termins, il dsigna les 'serviteurs, les ngo-
ciants et les autres personnes de leur suite qui devaient
partir avec eux. Ils se mirent en route avec la caravane
prophtique avec le crmonial habituel, sous la protec-
tion de Dieu.
Cette anne-l, le Sultan destitua son Ben 'Abde!?-
!;ldeq du gouvernement de Fs, et le remplaa par son
secrtaire Abotil 'abbs Al:tmed Erref 'i Errebti, sur-
nomm Elqastli, qui, de prcepteur de ses enfants, passa
ainsi la dignit de gouverneur: il lui recommanda de se
montrer juste envers les pauvres et lesfaihles, et d'tre
trs svre pour les mauvais sujets et les agitateurs. .
Dans la soire du lundi 7 rah' Il de la mme anne,
mourut le chkh trs docte, le scrutateur, le diicat, l'lo-
quent Abotilfad Hamdotn ben 'Abderrahmn Essoulami
Elmerdsi, sous le nom de Bell.lflddj, auteur de
beaux ouvrages, pleins d'utiles beauts, de discours excel-
lents et de jugements parfaits. Dieu lui fasse misricorde
et nous fasse hnficier de ses mrites!
ARCH. )fAROC.
50
O\RCHlVES MAROCAINES
En 1233, le Sultan retira le gouvernement de Fs au
fqih Abol'abbs, (lui tait impuissant remplir ses fonc-
tions, et le donna son serviteur EllJddj AbOli 'Abdallh
E!:?i:?e(fr, qui appartenait une famille de fonc
tionnaires.
La IIH\me anne, il renonl,'a dfinitivement la guerre
sainte SUI' mer, et dfendit aux capitaines de ses navires de
faire la course contre les nations europennes. t'n cer-
tain nOlllh.'e de ses corsaires furent donns aux pays voi-
sins, comme Alger et Tripoli: les autl'es furent dsarms
de leurs canons et de leurs autres engins de guerre. 11
renon"a il sa marine, qui, cependant, au
tmoignage de Manuel, tait compose de navires plus
nombreux et plus beaux que ceux du possesseur d'Alger et
de celui de Tunis.
La mme anne, les deux fils du Sultan, MoMay 'Ali et
'Omal', revinrent d'Orient avec les plerins, et
dbarqurent Tanger. Le Sultan leur avait envoy
Alexandrie un bateau anglais, sur lequel ils s'taient em
ban/us avec tous les ngociants pt serviteurs qui les
accompagnaient, ainsi que les autres plerins. La peste
clata dans le Magl'ib aprs leur dbarquement Tanger,
apporte par eux, dirent les gens. Elle se propagea
d'abOl'd sur ces ctes; de l, elle se rpandit dans les
villes et les campagnes; elle avait atteint, avant la fin de
l'anne, Fs et l\Ikns. L'anne suivante (123!J), elle aug
menta et ravagea surtout la rgion du Garb. Le Sultan
partit pour Morrkch, au moment o le caractre de la
maladie n'tait pas encore dtermin. L'pidmie s'ag-
grava encore et devint terrible: elle lit de nombreuses
victimes, parmi lesquelles le chkh, le marabout bni
Sidi El 'arbi, fili> du clbre saint Sdi Elma 'ti ben E!:?!:?lQ
Echcherqoui, dont le tombeau est illustre Bolja'd
(Dieu lui fasse misricorde et nous fasse bnllcier de ses
mrites et de ceux de ses anctres! Ainsi soit-il !).
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 51
Affaire de Zayn; ce qui arriva au sultan Molay Slmn (Dieu
li fasse misricorde!) dans cette affaire 1.
Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !), qui tait entr
Morrkch en l'anne 1234, y demeura jusqu'au mois de
rejb. A partir de cette date, il prpara une expdition
contre les Berbers de Fzzz, les At Ou Midou, qui appar-
tiennent la famille des $enhja. Cette expdition est con-
nue sous le nom d'afi'aire de ?:ayn, du nom d'une des
fractions de cette confdration. Le Sultan (Dieu lui fasse
misricorde!) convoqua pour cette expdition tous les
.'Arabs du l:Ioz, et crivit aux 'Abids de Mkns de venir
le rejoindre Tdla. Il ordonna son fils, MoMay Brhim, .
khalifa Fs, de s'y rendre galement avec le guch
d'Elodya et celui des Chrga, avec les 'Arabs du Garb,
les Berbers et les soldats des ports. La population tait
alors dans une grande dtresse, cause de la peste qui
ravageait les villes et les campagnes. Le Sultan ignorait
d'ailleurs, au moment o il convoqua les tribus, que l'pi-
dmie svissait si fortement dans le Garb: le devoir de
son fils et t de le renseigner sur la panique provoque
par la maladie parmi les populations; son pre les elt
dispenses de cette expdition, ou l'eut diffre. Le fils
du Sultan runit donc les contingents qui, presque tous,
partirent contre-cur, et se rendit au point fix par son
pre qu'il trouva dans le Tdla. Prs de 60.000 hommes,
dit-on, taient runis auprs du Sultan. ~ I o l a y Slmn
marcha alors contre les Berbers. Arriv la plaine
d'Adekhsn o se trouvent leurs terrains de culture et
leurs champs, il envoya ses troupes fouler leurs cultures
qui s'tendaient sur un vaste territoire.
En les voyant, les Berbers envoyrent leurs femmes et
1. Texte arabe. IVe partie, p. M2.
52
ARCHIVES MAROCAINES
leurs enfants auprs du Sultan pour le flchir en lui pro-
mettant que, s'il voulait s'loigner, ils lui donneraient
tout l'argent qu'il exigerait. Mais il repoussa leurs prires,
continua sa marche en avant et, un beau jour, leur livra
combat jusqu' la nuit.
Un tmoin de cette bataille m'a racont que les combat-
tants, ce jour-l, taient composes des 'Arabs du Garb et
des Berbers Zemmor, Gueroun et At Idrsn. Mais la
mort frappa seulement les 'Arabs tandis que les Berbers
n'taient pas touchs. En voici la raison: le chef des
Zemmor, Ell).ddj Mol).ammed ben EIgzi, s'tait mis d'ac-
cord avec les ~ a y n , qui il avait dit: Il n'est pas de
diffrence entre vous et nous. S'il y a rencontre, nous tire.
rons blanc les uns sur les autres. Den Gzi avait fait cela,
parce que, le premier jour de combat, le Sultan n'ayant
fait marcher que les Derbers, en rservant les 'Arabs
du l;Ioz, ceux-l l'avaient souponn de vouloir faire se
battre les Berbers ensemble pour pargner Iles 'Arabs.
Mais quand les combattant 'Arabs revinrent le soir auprs
du Sultan, ils l'informrent de ce qui s'tait pass. Les
Derbers qui sont avec nous, lui dirent-ils, ne sont pas
st/l's. Ils ont pass toute la journe se tirer blanc les
uns sur les autres. Cest pourquoi tant de nos frres ont t
tus tandis que pas un seul d'entre eux n'a pri. Le Sul-
tan garda le secret pour lui et ne laissa rien voir. Le len-
demain, quand tout le monde fut cheval pour partir au
combat, il envoya dire aux Berhers que pas un seul
d'entre eux ne devait monter cheval. Je veux prouver
les 'Arabs aujourd'hui, dit-il, et me rendre compte de leur
valeur.
Les Berbers obirent en apparence, et tandis que les
'Arabs allaient se battre. ils restrent dans leurs tentes.
Mais vers le milieu de la journe, ils montrent tous
cheval et partirent au galop dans la direction des 'Arabs.
Je les vis, m'a racoht mon informateur, au moment o
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 53
ils se mirent en selle. De quelque ct que je regardasse,
je ne voyais que du rouge, tant tait considrable le
nombre des selles de leurs chevaux. Les Berbers se mirent
ensuite s'appeler grands cris, et se dirigeant avec leurs
tendards du cot du champ de bataille, ils allrent en
criant derrire les 'Arabs qui taient aux prises avec l'en-
nemi. Ceux-ci n'entendirent plus que les vocifrations des
Berbers qui taient derrire eux, et virent leurs tendards
qui les dominaient de tous cts en nombre considrable.
Pensant que les les enveloppaient par derrire, ils
se crurent perdus et faiblirent, puis reculrent dans une
droute o le frre ne reconnaissait plus son frre. Les
Berbers se rurent sur eux par devant et par derril'e, les
turent et les dpouillrent. Un grand tl'Ouble se produisit
alors dans la Ml,talla, qui fut son tour entirement bat-
tUe. Il n'y restait plus que le guch d'Elodya et les
'Abds. Tel est le rcit que m'a fait le tmoin oculaire de
cette affaire, qui est un homme digne de foi.
Cette bataille est rapporte de la faon suivante par l'au-
teur du Djch :
La dfection des Berbers Zemmor fut conseille par
leur chef Ell,tddj Mol,tammel ben EIgzi. Celui-ci jouis-
sait d'une haute situation auprs du gouvernement, mais
le chef des At Idrsn, EIl,tasan ben .f:Iammo Ou 'Aziz,
avait une situation non moins leve. Tandis que
Brhim, fils du Sultan, se rendait cette expdition, le
fils de Ou 'Aziz sut se concilier la confiance de ce prince
dont il devint un des principaux familiers. Ben EIgzi en
fut jaloux et manuvra de faon causer la droute de
l'arme tout entire. Au moment de la rencontre, en effet,
il simula la retraite, les troupes se crurent perdues et
fUrent battues.
Vers le soir, les Berbers vinrent attaquel' la du
Sultan et se livrrent au pillage. Le corps des 'Abids se
posta autour du camp et combattit les Berbers autour des
4.
ARCHIVES MAROCAINES
tentes. La nuit venue, les Abids ahandonnrent les tentes
pour dfendre l'a{rg du Sultan. Le combat autour de
l'a{rg dura jusqu'au moment du 'ach. Un grand nombre
de 'Abids prirent dans cette lutte qui eut lieu l'arme
blanche. Les serviteurs du Sultan continurent former
de leurs corps une barrire autour de lui, mais ils durent
cder leur tour.
Les Berbers arrivrent jusqu'au Sultan. L'un d'eux, un
homme des Beni Mguild, dit-on, voulut le dpouiller,
mais le Sultan se fit connatre. Le Berber lui demanda de
jurer qu'il tait bien le Sultan, et quand il eut reut son
serment, il descendit de son cheval et le fit monter avec
lui. Il l'emmena ainsi jusqu' sa khl'ma. Aux Berbers qui le
rencontraient et demandaient qui il avait avec lui, il r
pondait que c'tait son frre qui avait reu une blessure.
Quand il l'eut amen ainsi sa khma, il fit connatre que
c'tait le Sultan. Les femmes du douwr accoururent de
tous cts, manifestant leur joie et battant du tambour.
Puis elles vinrent baiser les pans de ses vtements pour
avoir sa bndiction, et le regardrent avec tant de curio-
sit, qu'il en fut incommod. Quand les hommes du douwr
revinrent, ils se montrrent flatts de le voir parmi eux
et lui tmoignrent heaucoup d'gards. Ils firent tout leur
possihle pour lui tre agrahles et le satisfaire, en lui ap-
portant des tapis, de la nouritUI'e et de la boisson. ~ I a i s le
Sultan se mfiait d'eux. Il resta, dit-on, chez les Berbers,
trois jours sans manger ni boire, dsol qu'il tait de ce
qui lui tait arriv. Il se soutenait peine avec un peu de
lait et de dattes. Les Berhers se disculprent de l'afl'aire
qui s'tait produite entre eux et lui, et se montrrent en-
vers lui des plus humbles et des plus doux. Ils garrottrent
mme leurs femmes pour les amener devant lui et s'en
faire des intercesseurs, selon leur habitude. Au hout de
trois jours, ib le firent monter il cheval et le conduisirent
aH'c Ullt' escorte de cavaliers jusqu'il la qa!?ha (L\gour,
IlYNAf'TIE ALAOUIE nu
55
dans le voisinage de laquelle ils le tireut camper. De l,
il envoya prvenir k Yllrh de '\Ikn(s de l'endroit o il
se trouvait. Ses soldats aCCOIIT'lIl'pnt en tOlite et il
rentra non sans avoir n'com-
pens le jeune Berher et tous les habitants de son douwr.
Il ordonna (Die Il lui fasse misricorde! de remettre
tous ceux qui avaient t dpollills dans la ddaite un (Ik
et trente oqiyas. l'ne distriblltion consid('rable eut lieu il
Mkns, il la porte de .\lan$Ol El'euldj.
'\[Ol'Ilay Brhlll, fils du Sultan, l'e(llt dans cette afl'aire
de nomhreuses hlessures, pa l'Ill i lesq Ile Iles une trs grave
la tte. Il fut emport, hless, il Fs et y mourut. Le
Sultan fut plus dsol de cette mort que de ce qui lui tait
arriv lui-mme. Tout appartient il Dieu seul!
L'auteur du Djch dit que Sidi .\Iol}ammed ben 'Abdal-
lh, le Sultan nergique, ne repoussait jamais les suppli-
cations dont il tait l'objet dans des all'aires analogues; il
allait mme jusqu' les provoquer secrtement, afin d'avoir
toujours un dpart honorable: c'tait d'un habile poli-
tique.
Cette malheureuse at!'aire dtruisit le resppct du sultan
l\[olay Slimn dans le cur de ses sujets, car, dornn-
vant, il ne pourra plus faire respecter ses ordres pal' les
r\olts jusqu'au joUI' o il se trouvera face il face avec le
Trs-Haut.
L'anne suivante (123;)), les hr'igandages des Berbers ne
firent qu'augmenter. Ils dt'pouillrent les caravanes et alli'-
rent jusqu' s'attaquer aux cultures et aux pturages de
Mkns. ;\Iais le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) sut
tendre un pige leul' avidit et les y faire tomber.
En efret, ds <[Ile lluelques Berhel's alTiyaient auprs dl'
lui, il leur donnait des Ytements et d'autres cadeaux. le
bl'uit de cette gc'nrosiU' se l'pandit parmi ('IIX. si bi('11
que, conduits pal' l'ayidit. 700 cavalier,.; notables vinrent
en llne seule fois le ,.;allll'I', I1lps fit a1'1'(\ te l'. leul' fit saisir'
6 ARCHIVES MAROCAINES
leurs chevaux et leurs armes, et les mit en prison. Il or-
donna ensuite l'arrestation de tous les Berbers qu'on trou-
verait dans les marchs de Mkns et de ~ e f r o . Environ
300 An Yosi furent arrts ~ e f r o .
Cette rpression ne fit qu'augmenter la rvolte des Ber-
bers. En effet, prenant parti pour leurs frres emprison.
ns, ils descendirent sur Mkns et l'assigrent, conduits
par leur deJJL Bo Bkeur Mhouch. Ils se coalisrent
tous et ne formrent plus qu'un seul parti contre quicon-
que parlait l'arabe dans le Magrib.
Mhouch, ce moment-l, tait parvenu dominer la
situation. Lorsque le Sultan avait rsolu de razzier les
Berbers, il leur avait promis qu'ils triompheraient. Ses pr-
dictions s'tant ralises, ils lui avaient donn leur con-
tiance et s'taient soulevs en le prenant comme chef. C'est
ainsi qu'ils avaient march sur Mkns. Ils y intercept.
l'ent toutes les communications du Sultan, qui, Dieu lui
t'asse misricorde! cherchait les dompter, tantt par la
guel'l'e, tantt par la paix. Quand ils lui demandrent la
lihel't Je leurs prisonniers en change de leur retour
l'obissance et de leur soumission la loi commune,illa leur
accorda par l'intermdiaire du mrdbe! Abo Mol}.ammed
'Abdallh ben I:lamza El'ayychi. Mais, une fois rentrs
en possession de leurs frres, ils violrent la promesse
qu'ils avaient donne au llfrbe.t, et recommencrent exer
cel' le brigandage et pillerles caravanes. Les tribus arabes
suivirent bientt leur exemple. Tireurs et archers se con-
fondirent, la situation devint trs grave, et la sangle passa
au del des mamelles. Aussi, combien est exact le trs docte
Abot! Meroun 'Abdelmlik Ettdjmou'ti, quand il dit:
Ce sont des Berbers, n'esprez pas les attirer vous.
Demandez plutt Dieu de hter leur loignement.
Puisse Dieu ne raliser les esprances d'aucun de leurs
curs: qu'il ralise, au contraire, ce que mon cur sou-
haite!
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
57
Le prestige du Sultan tait compltement dtruit et on
ne le respectait plus. Des tribus, l'insubordination gagna
l'arme. Les 'Abids se rvoltrent contre leur chef, le
qd A1).med ben Mbrk, intendant du Sceau, et le turent
pour marquer leur hostilit envers le Sultan, bien que ce
personnage ft un des principaux du gouvernement, par
sa gnrosit, son exprience, sa pit et la confiance
que lui tmoignait le Sultan pour toutes ses affaires impor-
tantes. Aprs l'avoir tu, ils s'en excusrent par des pr-
textes mensongers au Sultan, qui feignit de les accepter
en cachant ses dispositions leur gard.
Le qd A1).me, dit Akensols, ses anctres et ses
fl'res, avaient t cds par le sultan Sidi Mo1).ammed ben
'Abdallh son fils Molay Slmn. Le qd A1).med avait
grandi sous la protection de ce prince et s'tait imprgn
de son caractre depuis son enfance jusqu' sa mort. Sa
vie fut intimement lie la fortune du sultan juste Molay
Slmn; du jour o il fut tu en 1235 (Dieu lui fasse mis-
ricorde !) jusqu' la mort de ce prince, il n'y eut plus d'union
dans l'Empire.
Explications sur la famille de Mhouch, sur ses dbuts
et sur la situation qu'elle parvint occuper i.
Le personnage important de cette famille, sous le rgne
du sultan Sdi Mo1).ammed ben 'Abdallh, fut MoIJammed Ou
Nl;!er. Ou (.J), dans la langue des Berbers, signifie fils H.
Son pre tait un mrdbe! des At Mhouch, fraction des
At Sekhmn. Son aeul, Bo Bkeur, tait un des disciples
du chkh Abotil'abbs Sidi A1).med ben Nl;!er Edder'i
(Dieu lui fasse misricorde !). Dans une des conversations
de ce chkh, il fut un jour question du dejjdl. Le dej-
1. Texte arabe, IV' partie, p. 154.
58
ARCHIVES lIIAROCAINES
jl, dit-il, quand il apparatra, donnera le jour d'autres
deJil, parmi lesquels sera , c'est--dire parmi
lesquels sera le fils de l'homme que voici. En effet, :\10-
l.Iammed Ou arriv il l'adolescence, tudia le (Jorn,
l'arabe et la jurisprudence, et acquit de la loi sainte une
connaissance assez avance. Puis il se lina la pit et
l'asctisme, ne revtant plus que des costumes grossiers.
On dit mme qu'il parvint une sorte de science des choses
occultes qui le rendit fameux chez les Berbers et lui attira
leur attachement. Il devint clbre sous le rgne du sultan
Sidi :\Iol.Iammed ben '.Abdallh, qui, ds qu'il eut connais-
sance de sa notorit, attaqua la tribu de Gueroun qui le
servait et la livra au pillage cause de lui. s'en-
fuit alors sur les sommets des montagnes, et y demeura
cach jusqu' l'avnement du sultan MotHay Yazid (Dieu
lui fasse misricorde !). Ce souverain avait t en rapports
avec Mhouch avant d'arriver au pouvoir, au moment o
il fuyait son pre. Il s'tait rfugi chez lui, comme nous
l'avons l'apport, et avait reu de :\Ihouch pl'Otections et
cadeaux. Lorsque ce prince monta sur le trone, l\Ihouch
se rendit auprs de lui, avec un certain nombre de ses
gens, et reut un aimable accueil de .\lOlHay Yazid, qui lui
fit cadeau de 10.000 douros pour lui et de 100.000 douros
pOUl' ceux qui taient venus avec lui. En mourant, :\Iol.lalll-
med Ou laissa plusieurs fils, dont les ains furent
Boit Bkeur, :\Iol)ammed et Ell).asan. :\lais ils ne continu-
rent la tradition de leur pre que comllle deJjl, et dans
le fait d'almBer de l'ignorance des Berbets et de les inci-
ter la (/t"sol)(;issance au Sultan. Ils ne poss(;daient pas,
comllle leU!' pl'e, cette supriol'itt dans la bienfaisance et
la pit, Ils consenrent l'autorit SUI' les habitants du
Djebel Fl'ZZZ, qui Cl'oyaient en eux et l'espectaient lems
instl'uctions, <)ualld vint le l'("gne du sultan \IoMa,v Slt-
Ill,tll. 1'( plus tal'd la ddaite que BOUS a\\JI\S l'appOl't(;(', I('s
llel'!)(",s. "iciJl's des chevaux d (/('S ,'l'llleS du .\Iakltzl'Il,
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 59
des ustensiles de l'arme et de ses objets de literie, taient
dans l'allgresse et crurent que toute cette richesse leur
venait uniquement de la bndiction de qui la
leur avait prdite. Sa considration s'enracina dans leur
cur et leur obissance ses ordres ne fit que se fortil1er:
ils ne se rvoltrent contre le Sultan que sur ses
tians. son autorit perl1de tait borne aux gens qui
parlaient sa langue et habitaient le mme pays: elle ne
s'tendait pas d'autres populations. Longtemps aprs,
les lampes de cette autorit s'teignirent et elle est encore
de nos jours presque nulle. Dieu l'emporte toujours.
La sdition clate rs dont les habitants se rvoltent
contre leur gouverneur Esseffr 1.
Les rvoltes contre le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !)
venaient les unes aprs les autres; on l'abandonnait pOLIr
se retourner contre lui, et la population tait livre l'anar-
chie, comme si elle n'avait pas de Sultan. C'est alors que
la populace de Fs se souleva contre le gouverneur Ell).ddj
Mol).ammed dont elle rclamait la destitution.
Mais un parti, form des gens de son 'Odoua, prit sa d-
fense, et la ville se trouvant ainsi divise, il en rsulta des
batailles, le sang fut rpandu et les bouti<Iues furent pil-
les; on tira mme des coups de fusil du haut du minaret
de la mosque d'Erre!?f. En apprenant cela, le Sultan, qui,
l\Ikns, tait occup lutter contre le flau des Ber-
bers, en fut impatient. Il Cl'ivit aux habitants de Fs une
lettre pleine la fois de conseils et de reproches, et or-
donna son l1ls .\Iolay 'Ali de la leur lire. Celui-ci les
aYant runis leur en donna lecture: ils l'coutrent et le
. ,
comprirent.
1. Texte arabe, IV' partie, p. 154.
60
ARCHIVES MAROCAINES
Voici le texte de cette lettre:
(1 Au nom de Dieu le clment, le misricordieux.
Que Dieu prie sur notre Seigneur Mol:).ammed et sur sa
famille et leur donne le salut!
Aux habitants de Fs, que le salut soit sur vous, amsI
que la misricorde de Dieu et ses bndictions!
Ensuite: .
L'Ottoman rside Constantinople et ses ordres sont
excuts Tlemsn, dans l'Inde et dans l'ymn. Les
populations de ces rgions ne l'ont jamais vu, et cepen-
Jant elles se soumettent aux ordres de Dieu: 0 vous qui
Il croyez, obissez Dieu, obissez son Prophte et
celui d'entre vous qui vous gouverne! Le Prophte (Dieu
prie pour lui et lui donne le salut!) ne rendait pas le mal
pour le mal. Mais il pardonnait gnreusement.
Sachez qu'il y a trois espces de gouverneurs: le gou-
verneur qui se nourrit de gains illicites et les fait partager
aux coquins et aux mauvais sujets; le gouverneur qui ne
mange pas, qui ne fait pas manger les autres, et qui fait
rendre justice par l'oppresseur; enfin, le gouverneur qui
mange seul et ne fait manger personne. Le premier de ces
gouvel'lleurs est aim de la populace et des mauvais sujets,
mais est hai' de Dieu, du Sultan et des honntes gens; le
second est aim de Dieu et il lui suffit d'tre investi de la
charge de faire excuter les ordres du Sultan; le troisime,
qui, comme les gouverneurs d'aujourd'hui, mange seul,
n'aide personne et ne soutient pas l'opprim, est ha de
Dieu, de son Prophte, du Sultan et de tout le monde.
Tel est le sens du /:tadUs: Ne convoite pas le bien d'au-
trui. tu seras aim d ~ ton prochain, etc... )), et du /:tadts :
Il y a trois sortes de gouverneurs, etc.
Si donc Ef?!?efl'r avait eu chez lui une table garnie de
vins et de mets enlevs dans les marchs, si les mauvais
snjets et les libertins taient venus djeuner et diner chez
Ini, s'il avait invit aujourd'hui Ben Krn, demain Ben
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 61
Cheqron, et ensuite Benns et Ben Djellon, et qu'il ait
partag avec eux les amendes, ils l'auraient aim et ne se
seraient pas rvolts contre lui. Si vous aviez voulu vous
montrer fidles envers Dieu, son Prophte et son manda-
taire, vous auriez d envoyer auprs de nous trois d'entre
vous, ou bien faire part de vos griefs notre fils Molay
'Ali (Dieu le rende vertueux !), qui nous en aurait inform.
Dites E ~ ~ e f f r que les chiens ne se battent entre eux
que pour la nourriture et les charognes. Quand vous voyez
un chien la porte de son matre, sans qu'il ait quelque
chose devant lui, ne vous arrtez pas; mais quand vous le
voyez manger, s'il fait semblant de ne pas vous voir, et
vous laisse prendre votre part de sa nourriture, mangez
avec lui et taisez-vous. Si, au contraire, il plisse le front
et montre les dents, prcipitez-vous sur lui et enlevez-lui
ce qu'il tient entre ses pattes. Cet E!?!?effr n'a pas craint
Dieu, il n'a pas observ la temprance qui attire l'appui
de Dieu, il n'a pas montr ceux qui venaient le voir un
visage souriant, et c'est pourquoi Dieu a permis qu'il flit
ainsi renvers.
y osef ben Tchfn, voyant la prosprit de Ben
'Abbd, dit: Tous ses serviteurs et ses auxiliaires ne
sont-ils pas comme lui? - Non, lui rpondit-on. - Ils
le dtesteront tous, rpartit-il, et lui susciteront toutes
sortes de contrarits parce qu'il garde tout pour lui.
C'est que, pour supprimer le mal, il faut observer des
rgles que seuls comprennent les savants. Que de fois
ne vous avons-nous pas dit que ce sont les savants qui
nient ce qui doit tre ni et nous faire part de ce qui se
passe! Mais c'est la mollesse, l'inoccupation, l'inobser-
Vance de la prire qui vous ont amen faire des choses
dont il vous tait interdit de parler.
( La jeunesse, l'inoccupation et la fortune corrompent
l'homme, et de quelle corruption!
Quant au trsor de Dieu et des 1}.abous, Dieu en deman-
62
ARCHIVES MAROCAINES
dera compte ceux qui y auront opr des changements.
D'autre part, il tait question avec vous du meks, de la
soie, de la cochenille, etc. Eh bien, je vois que Dieu en a
fait justice. Pour la perversion, elle est habituellement le
fait de ceux qui s'lvent dans la rvolte. Que de fois j'ai
dsir y mettre un terme, mais je n'en ai pas trouv le
moyen. C'est que les principaux d'entre vous veulent res-
ter dans leurs maisons et leurs jardins, et que je ne puis
vous donner comme gouverneur que des trangers, parce
que vous ne leur portez pas envie, mme s'ils mangent seuls
(l'envieux ne dsire-t-il pas la mauvaise fortune de celui
qu'il envie ?), et des ngociants, parce que le ngociant ne
convoite le bien de personne et se contente de la consid-
ration et du respect pour augmenter ses biens. Examinez
ce que je vous ai rpondu et ce que vous nous avez crit, et
soumettez-le vos docteurs. Celui qui dira la vrit sera
pour nous: celui qui mentira prendra part la rvolte. ))
Cette lettre fut commente par le fqh Abo 'Abdallh
:Mol:tammed ben BOlliBkeur ben 'Abdelkerm Elyzgi.
Les habitants de Fs avaient crit au Sultan (Dieu lui fasse
misricorde !), au sujet de leur gouverneur Ei'?i'?effr,
s'taient excuss de leur rbellion contre lui en prten-
dant (/u'il avait commis des actes dsagrables Dieu en
vivant en libertin et en s'attaquant aux femmes, ce qu'ils
ne pouvaient approuver.
C'est pourquoi le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!)
leur rpondit par la lettre ci-dessus.
Le Sultan quitte Mkns pour se rendre Fs; ce que lui firent
les insolents Berbers en cours de route 1.
Nous avons vu que les Berbers avaient demand la lib
1. Texte arabe, IV' partie, p. 155.
DYNASTIE ALAOVIE DU MAROC
68
ration de leurs frres, en promettant qu'ils rentreraient
dans le calme et qu'ils feraient leur soumission, mais
lorsque le Sultan eut libr les prisonniers, ils violrent
leur engagement et redoublrent d'insubordination. Or,
le Sultan, fatigu d'eux, remit cette afl'aire entre les mains
de Dieu, et rsolut de quitter Mlms et de se rendre
Fs o rgnait le tumulte. Il donna, auparavant, le com-
mandement de )Ikns et du corps des 'Abds son fils
l\Iolay Ell).asan, qui tait instruit et nergique.
Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) sortit de Mk-
ns pendant la nuit, ce qui tait trs dangereux. Il marcha
jusqu'au matin. Il avait dpass Elmehdoma et tait dj
en vue de l'Oued Ennej, quand les Berbers apprirent qu'il
avait quitt la ville. Ils marchrent sa suite malgr les
difficults du terrain et pillrent tous les retardataires de
l'arme: ils s'emparrent aussi d'un grand nombre de mu-
letiers du Sultan. Le mrdbet bni, AboLi )Iol).ammed 'Ab-
dallh hen I:Iamza El 'ayychi, qui tait avec le Sultan cette
nuit-l, tenta d'empcher les llerbers de s'attaquer l'ar-
me, mais il n'eut aucun succs, car s'il les retenait d'un
ct, ils allaient attaquer dans une autre direction. Le Sul-
tan arriva nanmoins Fs, encore plus irrit contre les
Berbers.
Ds qu'il fut entr dans la ville, il donna l'ordre de
mettre au pillage les maisons des Berbers habitant Fs.
On dvalisa ainsi quiconque avait la moindre attache ber-
bre, mme ancienne. C'tait provoquer la rvolte et com-
mettre une grande faute.
Le Sultan demeura il Fs jusqu'au mois de rejb de
cette anne-l (1235). Puis il partit pour rtablir l'ordre
dans la rgion d'Elhibt. Il s'avana, dans ce voyage, jus-
qU' Ql?ar Ketma, pacifia le pays et fit ramener la scurit
SUI' les routes, puis se replia sur Ribt Elfetl.l. L, il reut
toutes les tribus du I:Ioz, J.Il)., EchchiQma, 'Abda,
ErrQ.mna, les gem; du Sots, Essergna, Zemrn et
64
ARCHIVES MAROCAINES
Dokkla, ainsi que les tribus d'Echchouiya et de Tdla.
Il eut aussi la visite des tribus de Beni I;Isen, et des
'Abds du Dioudn. A ce moment-l, il arrta prs de
100 Za 'il' qu'il1nit en prison. Au commencement de rama-
Q-n, il renvoya les gouverneurs des tribus leurs rsi-
dences, et leur ordonna de revenir pour la fte de la rup-
ture du jene, avec les zekdls et 'achours de leurs tribus. Il
comptait alors demeurer Ribt Elfetl:t jusqu' la clbra-
tion de la fte, puis, quand il aurait runi les troupes,
partir en expdition contre les Berbers. Il changea ensuite
d'ide, et partit pour Morrkch, le 10 ramaQ-n, avec les
tribus du l;Ioz.
Rcit des troubles qui clatrent Fs et dans les environs
aprs le dpart du sultan Molay Slmn pour Morrkch j.
Quand le sultan Molay Slimn eut dcid de partir
pour Morrkch, il invita le corps des 'Abids se mettre
en route avec lui. Voyant leur peu d'empressement et le
peu de compte qu'ils tenaient de ses ordres, il cessa de
s'occuper d'eux, et au bout d'un jour ou deux, il les quitta
pour rester avec la Ml:talla des gens du l;Ioz. Il choisit
pour cela la qoubba du qd ben Eldjilbi
Ould Mol:tammed Essegir Essergni. Le Sultan avait con-
fiance en lui: il avait t son compagnon dans le malheur
qui lui tait arriv chez les Z;ayn. Ben Eldjilli avait t
fait prisonnier par eux et n'avait d sa libert qu' la
demande du Sultan, avec qui il tait venu "Mkns, comme
nous l'avons rapport.
L'entre du Sultan dans la Ml:talla des gens du l;Ioz
accrut les desseins pervers des 'Abids. Comme le Sultan
partait ainsi pour Morrkch, laissant entre leurs mains ses
1. Texte arabe, IV partie, p. 156.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 65
tentes et ses effets, ils se les partagrent et retournrent
La nouvelle de la conduite des 'Abids envers
le Sultan fit revenir sa fleur la jeunesse de la r-
volte ; le poison de la vipre se rpandit dans les
villes et les campagnes. Au retour de leurs frres, l(ls
'Abids de s'engagrent dans l'insoumission. Les
gouverneurs du Garb et de Beni I;Isen refusrent de payer
les zekdls et les 'achours et de recouvrer les contributions
dues au Sultan.
A Fs, les Odya envahirent le quartier des Juifs, voi-
sin du leur Fs Eljedid. Ils se livrrent au pillage et
enlevrent tout ce qui s'y trouvait. Ils prirent aussi la
toile, la soie, l'argent et l'or, qui taient dposs chez les
Juifs et qui appartenaient aux ngociants de Fs, pour les-
(1 uels ceux-l travaillaient et faisaient de la couture ou
d'autres travaux' manuels. Ainsi furent perdues des
sommes considrables dont on ne' saurait calculer le
chifl're. Aprs cela, les Odya dpouillrent les hommes
et les femmes, emmenrent celles-ci, violrent les vierges,
turent les Juifs, et burent des boissons fermentes en
plein ramaQ.n. Ils turent les enfants, toufl's dans la
Ill'esse du pillage. Non contents de ces actes, ils creusrent
sous les maisons pour y trouver ce qui y tait cach, et
trouvrent ainsi de l'argent en abondance. Voyant cela,
ils saisirent les notables et les ngociants juifs, les
rOurent de coups et les torturrent pOUl' les dcider
leur rvler o ils avaient enterr de l'argent. Si l'un
d'eux avait une belle Juive, ils la sparaient de lui pOUl'
lui en faire payer la ranon.
Ce grave vnement eut lieu le 13 ramaQ.n de l'an-
ne 1235.
Quand ils eurent fini avec les Juifs, les Odya s'atta-
qurent aux habitants de Fs. Hs pillrent leurs troupeaux,
leurs animaux lIe culture et leurs jardins, et intercep-
lrent cOlllmunication a,-ec le dehors. Un grand
ARCl/.
5
ARCHI VES 1IIAROI:AINES
tl'ouhk (;clata dans la \'ille. Les portes furcnt l'enues.
Tous I('s th',d"ya qui furent tI'Ouvs dans la ville flll'ent pris
pt d(;va!is(',s. Un s'anlla. Les marchandises ct les richesKes
furent tr!lnKportes des march("s dans I(,s maisons, cn pr.
vision dll pillage. Les se 1'l;lInin'ltt pour dsi
gnct de,.; gens pour les administl'cl'. Les l'hui
sil'cul pOlir ks comlllaIlllel' un d'cnLt'e eux. 1101ll11H' EIl.lddj
.\l.lllled Ell,HI'lsi; les habitants du quartie,' d'El'odoua
pl'it'eHt IlnnOl1lllll" Qaddoltt, Elmqal'l'af; ccux d'Elandalous
dUl'ent lin des leurs, '.\hderral.lInn ben Fn"s. (:es dl-
gu('s rdablil'('nt l'ordre dans la ville.
SUI' ccs ('ntrefaites, une dputation pal' les
U(h'ya vinrent ngocier aH'C les habitants de la ville, et
prirent l'engagement de rendre les troupeaux ({u'ils avaient
vols et, en mnH' temps, les marchandises confies aux
Juifs pOUL' des tra\'aux, et qui anlient ('t enleves avec
les biens de ces derniers. Le feu de la sdition fut ainsi
teint en partie.
Les lettrs de l'pof{ue ont compos, sur les ('vnements
qui se succdrent durant cette priode, un grand nOIll-
hre de posies, parmi lesquelles le pOl'me du sl'cl'tairt'
hrillant _\ho 'AhLlallh:\Iol.lammed ben Dl's Elfsi .
.\ la suile de ces faits, Hne autre r\'olution ("clata il Fps,
lll'ovoquee pal' un difl'rend hien COllIlU, survenu entre le
(!(.li (le la ville, le fqih Abolfac.ll 'Abbs hen
Ettoudi, et le moufti, le fqih Abo .Abdallh MoI.lammf'd
l)cn Brhim Eddokkli, au sujet de l'affaire de deux l'h
l'ifs de la ville, l'un Chefchouni, l'autl'e 'Irqi. La ques-
tion fut pOl't(' an Sultan, qui destitua le fqh c\ho ',\bdal-
lh de ses fonctions de moufti. :\Iais un certain nombre de
professeurs et d'tudiants pril'ent le palti de ce personnage,
le ddendil'ent avec acharnement et se liguprent contre le
Ils un document dans lequel tmoignage
tait dress de son injustice et (le son ignorance, et le
revtirent de leurs signatures. l Tne qa{lda, contenant l'ex-
DY:'IASTIE ALAOVIE DU MAROC li7
pos de leur plainte et des dtails sur ce magistrat, fut
ellyoye au Sultan ayec le document.
Voici le texte de cette q a ~ < ; d a :
Roi dont les actes de justice ont fait reyivrp l'uvre
d'E$f:'iddiq ou de 'Omar!
Roi dont les vertus nous clairent l"aurore du sicle
comme la pleine lune!
C'est toi qui as mis toutes choses leur place, et qui
as restaur les sciences en dcadence!
C'est toi qui as fait rentl'er la religion inl'branlable
dans la voie recommande pal' celui qui domine les rois
et le genre humain.
C'est grce toi qu'elle est reste glorieuse et respec-
te, et {lue ceux qui ont la connaissance peuycnt cueillir,
les fruits de son jardin.
Tu la dfends avec cles sabres et par un esprit qui en
maintient les rgles et les symboles.
;\ussi quiconque yeut la renverser, est terrass pal' la
foudre de tes mains et disparat sans laisser de traces.
La religion se plaint aujourd'hui de l'oppression, de la
tl'istesse qui la frappe et, dfaillante, verse des lal'lues.
Elle a t attaque pal' le qc.1i dont les traits d'illjustin'
snbmergent la campagne et la ville.
11 a, pal' injustice, e/l'ac ses prescriptions et l'a trallsf()l'-
11\(;e en une ignorance qui anantit les c!pm's et les espl'its,
Entl' en fonctions ds sa jeunesse, il considt:'l'e S:I
lIIagistrature comme un mtier propre il lui rapporter
des biens matriels.
l 'ne proie il dvorer n'a jamais t que son seul souci.
OH bien un orgueil qui lai;-;se le faible sans forces.
Les droits des humains sont inexistants, ignon',s ; ils
Sont mpriss COlllllie de la fiente.
Puisses-tu donc ddiVl'er la religion de rUtl. ton all-
('(\tl'e, de cet 1Jolllml' qui ne sait pas, {lui ne sait l'icll.
(e Ilrelld s{'s jugelllcllts avec un visage l'enfroglll' ct COll'
li8
ARCIIlVE!'; MAROCAINES
t!'act cause du mal rgnant en lui, qui provoque la tris-
tesse.
Il n'examine pas, par ennui, les documents des parties
mais il juge publiquement suivant les conjectures qu'il
s'en fait.
Il s'obstine dans ces avis et quand commence une
feloua qui doit l'clairer, il la frappe d'une interdiction.
Il IlP donne pas suite la demande de la partie qui lui
rclanle la rdaction par c!'it de ce qu'il a vu d'important
dans le jugement.
Les curs des humains sont rassasis de lui: ils n'ont
plus d'espoir qu'en toi, qui es le soutien de l'Islm.
Ils font appel ta puissance; ils se plaignent de la con-
duite de ce ql.i avec des lal'mes qui brisent le cur.
Puisses-tu, 0 soutien de la religion, saisir le sabre qui
doit le frapper: tes sujets esprent que de toi sortira la
pluie hienfaisante.
Puisses-tu l'abaisser, lui qui se sert de sa haute situa-
tion pour faire de l'oppression et qui ne redoute pas pour
demain le feu, l'ardeur de l'enfer.
tloigne-le d'eux comme il a loign de lui le faible.
Destitue-le, car les ci l'constances l'exigent.
N'es-tu pas lem' pluie bienfaisante, quand la sche-
resse les dt>\'OI'e:
1
N'es-tu pas leu!' asile quand se prsente
un gTaye "nement:) )1
Le Sultan vit dans ce document et dans cette qa:'Iida un
rsultat de la passion qIle IH'ovolluent soU\'ent les rivali ts
entre confl'res, et ne donna aucune attention cette affaire,
ce qui proll\'e son entil'e douceur et son jugement; il ne
vOldut pas attl'ilHlel' de valeur au tmoignage d'un 'lm
contl'e son conf1'pre.
\'o,"ant que le Sultan ne cdait pas leurs demandes,
ils assaillin>nt le ql.i au moment o il se troU\'ait dans
prtoire et voulurent le tuer. Le chrif Aho 'Abdal-
lh EHhal' Elkittni dil'igea mme sur lui un
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 1>9
pistolet et le dchargea, mais sans l'atteindre. Terroris,
le qQ.i resta chez lui, et ses ennemis nommrent sa place
le fqih Abo 'Abdallh Mol:tammed ben 'Abderral:tmn
Eddil, puis le rvoqurent et le remplacrent par le fqih
Abo 'Abdallh El'arbi ben Al:tmed Ez-
zerhoni.
En dernier lieu, quand le pouvoir fut aux mains du sultan
'Abdennl;mn ben Hichm (Dieu lui fasse misri-
corde !), ce qli fut envoy en exil E!?!?oura. Dieu sait
(Juelle est la vrit!
La population de Fs se rvolte contre le sultan Molay Slmn
et prte serment Molay Brhim ben Yazid; motUs de cette
conduite 1.
Le sultan Slimn (Dieu lui fasse misricorde !)
prolongeait son sjour .Morrkch. Pendant ce temps,
Fs et dans tout le Garb, les rvolutions avaient dpass
toutes bornes et le mal qui en rsultait s'tait gnralis.
De pal'tout, de Fs, notamment, des plaintes lui flane-
naient, tmoignant du malaise considrable et de la tl'is-
tesse dans lesquels se trouvait la population. Dans ces
circonstances, il crivit de sa pmpre main aux habitants
de Fs une lettre par laquelle il leur conseillait, dans leur
propre intrt, de s'allie!' avec les Be!'Ler's et de s'appuyel'
Sur eux en vue (l'assurel' la scurit de leur pays et de
toutes leu!'s usances, comme ils l'avaient dj fait autrefois
lors de la tl've qui eut lieu sous le rgne du sultan
lay 'Abdallh. Ils attendraient ainsi, qu'ayant tel'lllin les
all'aires du I:!oz, il pt se rendre aupI's d'eux. C'est (lu
moins ce f!U'aSSure l'auteur du BOllsln.
1. Texle arabe, IV' partie, p. 159.
5
70
ARCHIVES MAROCAINES
En crivant cette lettre, dit Akensots, le Sultan vou-
lait amener la population de Fs reprendre le joug de
l'obissance et il dsirer son affection et son appui. Il avait
(lj pratiqu cette politique il Monkch. Un vendredi,
aprs la prire, il avait convoqu les notables de la ville
et des et leur avait dit:
Vous avez pu voir comment la destine a dcrt la
corruption des curs de mes sujets et l'agitation prolon-
ge des tribus. Depuis notre retour de l'affaire de
je travaille il rtablir l'ordre parmi la population, et la
corruption ne fait qu'augmenter. Les rois mes prdces-
seurs, se sont trouvs dans une situation plus mauvaise que
la mienne, et ils n'en ont pas t moins considrs pal'
leurs sujets, qui les ont, au contraire, soutenus et aids
rduire les fauteurs de troubles. Mais moi qui n'ai
trouv personne pour m'aider faire triompher le droit,
je suis il bout de forces, j'en prends Dieu il tmoin. Que
de fois j'ai la pense d'abandonner le pouvoir pour n'avoir
l'lus qu' adol'eI' mon Maitre, jusqu'au jour de ma mort.
;\ ces mots, les notables des nl,lmna et les autres assis-
tants s'crirent: 0 notre matre! que Dieu nous donne
les jours en hndiction! puissions-nous tre ta ranon!
Nous serons deYant toi et derrire toi, Ordonne-nous tout
Cl' que tu voudras: ta parole sera coute et tes ordres
SCl'ont excuts, car tu ne nous a jamais fait que ri u
bien! Ces paroles avaient rempli de joie le Sultan, qui
lellr avait rpondu par des vux de bonheur.
Ce procd, qu'il avait employ avec les habitants de
.\Iorrkcll, il voulut en user avec la population de Fs,
mais nous verrons ce qu'il en advint. En envoyant la lettre
dont il s'agit son fils Ali Fs, il lui donna
rOI'd,'c de la lil'e au peuple de la ville en prsence du
fifill lllOllfti Si .\Iol,lammecl hen Brhim Eddokkli, du
fqlh le ellt'rif Sidi .\Iol,lammed ben Ettahar Elfilli, du fqill
sl'crlail'c Si lklqsm Ep:ayni et de l'am-n Si EIl,lddj
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 71
Ettlb ben Djellollll Elfsi. -'Iolay '.Ali n:'unit ces per-
sonnages dans la mosque qui se trouve la porte de sa
maison Zeqq EllJejar, et leur donna lecture de la lettre.
La mosque tait cette heurel pleine de gens de toute
sorte, qui se grouprent autour, de Molay, 'Ali pour voirla
lettre de leut's propres yeux. Leur nombre augmentant
fcha le prince, qui se leva et rentra dans sa maison, en
fet'mant la porte derril'e lui.
Les uns cmrent que le Sultan avait abdiqu et les invi-
tait il prendre un maitre de leur' choix. Les autres penst'-
rent qu'il n'avait pas renonc au pouvoir. D'autres enfin
se mirent il frapper il la porte de '.\li et lui deman-
drent de leur pr('sPlltet' la, lettre du Sultan, pour la lire
et saV(li r ce fi u' elle contenait. Comme il leur rt;pond i t .
qu'il l'avait hrle, leurs souprons augmentrent, et ils
finirent pal' croire il l'abdication du Sultan.
Les principaux personnages de la population de Fs se
runirent. C'taient, parmi les habitants de 'douat Elanda-
lous, Ell.lddj hen 'Abderrezq, S
ben Slmn, '.\lll El 'lia et <)addor ben 'Amer Eljm'i,
Ilui, hien que n'tant pas un Fsi, habitait il la 'pl 'a. Il
eut aussi dans l'assemble des gens de 'douat Elqa-
rouiyn et des Lemtiyn. Ils convoqurent ensuite les
to/ba (lui avaient assist il la lecture de la lettre, et les
invitrent crire individuellement ce (Iu'ils avaient ('n-
tendu. Chacun d'eux crivit donc ce que hon lui sembla.
Une fois munis de leurs mmoires, lesnotahlesen tirrent
ce qu'ils voulurent, c'est-il-dire que le Sultan se reconnais-
sait impuissant et abdiquait, et que, de plus, il ordonnait
il la populatioll de se choisir un maitre.
Pendant ce temps, la guel'l'e continuait entre les gens
de Fs et les Odya. Les habitants de la ville crivirent aux
qds Iles Berbet's, pour leur' demander leur appui contre
les dya et les prier de venir examiner et discuter avec
eux la dsignation de celui qui prendrait le pouvoir.
72
ARCHIVES MAROCAiNES
El.basan ben l.J.ammo Ou 'Aziz Elmtiri, chef des AH Idr-
sn, arriva avec les principaux de son peuple, suivi bien-
tot d'Elbddj Mobammed ben Elgzi, chef des Zemmor
et des Beni l.J.kim, galement accompagn des notables
de ses tribus. Quand ils se furent runis avec les gens de
Fs, ils se concertrent tous ensemble sur la prestation
de serment, et leur choix se fixa sur Molay Brhim ben
Yazid. Ce personnage tait plein de tnacit et de rserYe.
Il tait alli au Sultan dont il avait pous la fiUe. Habi-
tant le derb de Ben Ziyn, prs de la 'Inniya, il
ne -sortait de sa maison que le vendredi pour aller prier
la mdersa, et rentrait ensuite directement chez lui. Leur
choix se porta sur lui sans examen ni preuve.
Le Sultan, dirent-ils ensuite, a absolument besoin d'ar-
gent et d'hommes. Ben Ou 'Aziz se chargea des hommes,
dclarant qu'il aurait autant de guerriers et de chevaux
qu'il voudrait. Elbddj Ettlb ben Djellon s'engagea
fournir l'argent: usant, dans ce but, de ruse vis--vis d'un
certain nombre de ngociants qu'il nomma, il prtendit
yue le Sultan, avant de se mettre en route pour Morrkch,
avait entr'e leurs mains, par son intermdiaire, des
sommes cOIlsidt;J'ables.
Le lendelliain du jour o toutes ces dispositions furent
alTtes, les dlgus se rendirent auprs de )Iolrlay Br-
Idm ben Yazid et, aprs J'avoir fait venir, lui imposrent
certaines conditiolls, au nombre desquelles tait l'loigne-
ment Odya de Fs Eljedid. A chaque condition
qu'ils lui dictaiellt, le prince remuait la tte en signe d'as-
sentiment. Ils lui prt\trent ensuite serment, dans la mati-
IH;e du 2!l mol.lal'l'em 1236.
On prtend qu'aux premires offres qui lui furent faites,
Brhim rpondit par un refus, mais quand ils lui
eurent dit que s'il n'acceptait pas leur serment, ils appel-
leraient au pouvoir un personnage de la famille de Mo-
lay Idris (Dieu soit satisfait de lui !), il craignit que le pou-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 73
voir ne sortt e sa famille, et cda leur demande. Dieu
sait quelle est la vrit!
Parmi les personnages qui participrent la bf'a, il y
eut le chrif Sidi Ell)ddj El 'arbi ben 'Ali Elouezzni et
le chkh Aho 'Abdallh Sidi Mol)ammed El 'arbi Edder-
qoui, qui avait parmi ses plus fidles disciples Ben EIgzi
Ezzemmori, lequel tait alors le chef des Berbers et diri-
geait toutes ces affaires avec Ben Ou 'Azz ; BOil Bkeur
Mhouch, chef des At Ou assista galement la
b(a.
Toutes ces dispositions prises, les dlgus crivirent
aux 'Ahids de :Mkns pour leur demander leur adhsion;
mais ils la leur refusrent, l'exception de ceux qui has-
saient le Sultan et qui la leur promirent par-dessous main.
Les Olidya, qui ils crivirent dans les mmes termes,
se montrrent encore plus hostiles leurs ouvertures.
Les gens de Fs envoyrent auprs d'eux, pour rappor-
ter leur serment, le chkh Aho 'Abdallh 'Edderqoui
qui comptait des fidles parmi eux: ils l'arrtrent et le
mirent en prison, et firent part de CP:"> faits au Sultan qui
ne manifesta ni colre, ni assentiment.
::'IloMay Brhm et les Berbers demeurrent Fs, jus-
qu'au JOUl' o ils eurent compltement puis l'argent que
leur inait procUI' Ell).ddj Eglb ben Djellon. Ils dci-
drent alors de quitter Fs. IlleUl' adviendra dans la suite
Ce que nous allons raconter.
Dl'art de Molay Brhm ben Yazd pour Ttouan: sa mort
dans cette ville 1.
Quand ils ement puis leur argent, qui a,oait t gas-
pill sans profit, Brhm ben Yazd et ses parti-
1. Texte arabe, IV' partie, p. 150.
4 ARCIIIVES MAROCAINES
sans se concel'trent sur les rsolutions il prendre. Ils
dcitlrent de s(' rendre dans les ports, pOli l' ('II efrectuel'
la conqute ct s'emparer de l'argent qui s'y tl'om'ait. Ils
firpnt donc partir Brhm. Celui-ci n'tait qu'un ins-
tI'Uluent entl'e leurs mains; le yritahle chef, celui (fui pro-
nonait Ips onh'es et les dfpnses, tait _\ho '.\Ldallh
hen Slimn. (Juant il Bpn '.\bdenezcI et un
certain noml)I'e de ses amis qui <lyaient pris l'initiati\'e de
celte aIrain', ils a,'aient pl'i le mme sail' clans uue ren-
contrp ;I\'('C les Odya il l'afl'ail'c de I)hal' Elmehrs ; Ipurs
tl\tes a\'aipnt dl' coupes et enyoyes au Sultan
('(lkch. En (fuittant Fs. l('s passrent chez les
c\t ZPIlI1l10I', et camprpnt il Elouplja EHoula. De l. ils
cherchrent il obtenir des habitants de cette rgion, 'c\rahs
Beni I,Isen, gens du GarL, Dkhsa pt Ould leur
enr!f'mentdans leurs rangs. cpux-ci n'YHlUlurpnt pas
conspntir. Le qd hen Ichcho rsolut de Il's
attaquer pendant la lIuit et dl' ll's dispprser. mais ces pro-
jpts leur furent dyoils pal' l)('n (Jslll Es-
Ellochi, Cfui tait en dissidt'Ilce au'c II' Sultan pt
leur cOllseilla de passel' la riYire prs dt' cht'z lui. d'o
il pouI'l'ait les dfend,,\, contI'e quiconqup les attaquerait.
Quand ils eurent franchi l'oued, Essefini st' joignit il eux
il la tl\le de ses compagnons, et ils
Ketllla, o ils tahlirent It'ul' camp il KOlldiat
ISlll 'il.
])t' l, ils criyil'ent aux hahitants des places fodes, El-
'al'(\c1l, Tangel' et Tdouan, pour les inyitel' il j'econnatl'e
le Sultan et il emhrasser leIll' cause. El:arch et Tangel'
,'efus("l'pnt: on dit cependaI1t que les gens d'El 'an\rch Jln'-
ti'l'cnt le SCl'Illent ct que quelques-uus d'entre cux sc ren-
dil'ent aupr(>s du prince, mais il est il supposer plutot que
cela n'cut lieu que plus tal'll. Quant aux habitants de
Ttouan, il,.; St' clc.1i de Tanger. "\hol'abbs
.\I.\l1Ie<l Eift'liot"ls. :I\ait rsolu de prter sel'ment il :\ro!a,\'
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 75
Brhim, mais, prvenu, le gouverneur de la ville, Abo
'c\bdallh El'arbi Essa 'idi, l'em'oya en exil
et le remplaa par le fqih distingu Abolbaq Khld
Ettandji.
La rponse favorable des gens de Ttouan dcida
lay Brhim et ses paltisans il s'acheminer sur cette ville.
.\ peine y furent ils entrs qu'ils s'emparrent de l'argent
du port, des magasins du Sultan, et de tout ce qu'ils con-
tenaient en fait d'armes, (le toile, de drap, etc., et que les
Berbers se partagrent. Enfin, arrivs au Mell?t des juifs,
ils le pillrent et y dcounirent des sommes d'argent con
sidrables. Ils trouvrent, dit-ail, un si grand nombre de
fan(\gues de doublons et de oundouqi que lien Elgzi
Ezzelllll10ri et les autres chefs des envahisseurs ne don
naient plus il leurs gens ([ue des boundouqi, ce qui accrut
rapidement le nombre de ceux qui se joignirent il eux.
Qu<u'ante-sept jours aprs leur aniYe Ttouan,
Bl'him mourut (Dieu lui fasse misricorde !). Il tait dj
malade quand il arriva dans la ville et on avait dle porter
dans ulle litire. Ses compagnons dissimulrent sa mort
et l'enterrrent (lans sa maison. Il advint ensuite d'eux ce
que nous allons l'apporter.
Proclamation de Molay Sa 'd ben Yazd Ttouan;
son retour Fs 1.
Quand Jlolay Brhm ben Yazid fut mort, les hommes
de son gouvernement cachrent sa mort pendant deux ou
trois jours, puis im'itrent les habitants de Ttouan il pro-
clamer son frre ..'Iolay Sa 'id ben Yazid. ..'lais l'accord
ne se fit pas : les uns refusaient, les autres consentaient.
JJo1)ammec! hen SUmll, Ben EIgzi et lems partisans con
1. Texte arabe, IVe partit', p. Hi!.
76 AHCHIVES MAROCAINES
voqurent les rfractaires et les forcrent accepter la
bi'a. Ils s'engagrent prter serment, et en dressrent
un procs-verbal qu'ils rendirent authentique. Le gou-
verneur actuel de Ttouan, El4ddj '.\bderra4mn ben
'Ali Ach'ch, fut rvoqu et remplac par AboLI 'Abdallh
:\lo4ammed El 'arbi ben Yousef Elmousoulmni, qui tait
un homme habile et nergique. Sur ces entrefaites, on
apprit que le Sultan tait en route, venant de .\Iorrkch, et
qu'il tait djil arriv Q!?ar Ketma. Effrays de cette
nouvelle, :\{oIay Sa 'id et son parti partirent en toute
hte pour Fs par le chemin du Djebel. Il advint d'eux ce
que nous allons rapporter.
Le sultan Molay Slmn vient de Morrkch puis se
rend Fs et assige cette ville i.
Le sultan :\{oIav Slmn (Dieu lui fasse misricoI'lle!)
tait demeur pendant tout ce temps-l Les
'Abids, regl'ettant les excs auxquels ils s'taient livrs il
Ribt en abandonnant le Sultan et en pillant ses
bagages, comme nous l'avons rapport, l'avaient bientt
rejoint, isolment ou par deux, de sorte qu'un grand
nombre d'entre eux s'taient runis autour de lui, composs
SUl'tout de ceux qui taient connus, comme les qds
et les titulaires d'emplois. Quand il a,'ait appI'is la
proclamation de .\{oIay 13rhim ben Yazid, il a,'ait
attendu pendant quelque temps une occasion favorable,
puis quand il avait su qu'il se rendait dans les ports, il
s'tait ht de quitter '\Iorrkch, avec le guch des '.\bids
et quelques tribus du pour l'y devancer. Al'riv il
Hiht Elfetl), il avait tl'avel's la rivire pour arriver il Sal
et avait camp fis Elm. Le vendl'edi suivant il tait
1. TexLe aralJe, IVe pnrtie, p. Uil,
Dyr-;ASTIE ALAOUIE DU MAROC 77
all en yille faire la prire la grande mosque et tait
entr dans la maison d'un des notables de la ville, EIl:tddj
Mobammed ben 'Abdallh Ma 'nino. Il avait emmen avec
lui le fqih mououqqit Abol 'abbs Al).med ben Elmekki
Ezzououi, de Sal galement, pour remplir auprs de
lui les fonctions de mououqqit. Arriv Ketma, il
ayait reu la nouvelle de l'entre de Molay Brhim dans
Ttouall, et y ayait sjourn. De l, il avait crit aux Odya
et aux gens rests pour les im'iter reprendre
l'obissance. Il avait galement mand son fils Molay
Ettayyb de lui envoyer le fqih distingu Abo 'Abdallh
Mobammed Akensos, l'auteur du Kilb Eldjch.
Nous rejoignmes le Sultan, dit Akensos,
deux tapes : il se rendait Ttouan pour y assi-
ger MotHay Brhim ben Yazid. Il reut alors du gom"er-
neur de Tanger, le qd Abo 'Abdallh El 'arbi Essa 'idi,
la nouvelle de la mort de Motlay Brhim et de la procla-
mation de son frre :'\Iotilay Sa 'id, qui tait retourn
Fs. Lorsqu'il eut vrifi cette information, il revint sur
ses pas par le chemin se dirigeant sur Fs, o
il voulait deYancer Sa 'id. Ils y arrivrent tous
deux le mme jour. Molay Sa'id et ses troupes tablirent
leur campement au pont du Sbou, tandis que le Sultan
rentra dans le palais de Fs Eljedid avec les Odya.
Le lendemain, l'aurore, les cavaliers Odya atta-
qU('I'Cllt la m?tal/a de Sa'id au pont et la livrrent
au pillage; ils turent un grand nombre de gens, notam-
ment des Berbers et des habitants de Fs, et s'emparrent
de richesses com,idrables pro'"enant du pillage du Mel/a?t
de Ttouan par les Berbers. Sa 'd et son entou-
rage purent grand' peine s'chapper, et se retirl'ent
Fs dont les portes furent refermes sur eux. Les habitants
pl'i)'ent fait et cause pOUl' eux. Durant les journes qui
suivil'ent, fut tu le grand matre Abol'abhs .\bllled
'.\niqid Ettetouni. Cet homme tait extmordinaire dans
78
ARCIlIYES :'IAROCAI:'\ES
le tir au mortier, et )IOl'tlay Sa 'id l'avait amen an'e lui
de Ttouan pour faire le sige de Fs Eljedid. )Jais le
Sultan avait charg quelqu'un de le tuer. Pendant la nuit,
cet envoy ,'int rappeler au moment o il se trouvait il la
m?wlla avec ses compagnons. H, .\l)med ! Yens parler
il notre maitre le Sultan! Pensant qu'il tait convoqu
chez )Iolay Sa 'id, il rpondit: )Ie voici! et il sortit
de sa tente. A ce moment-l, une halle envoye pal' celui
qui l'appelait l'tendit l'aide mort.
Le Sultan rsolut ensuite d'assiger Fs jusqu' ce que
les habitants se dcidassent excuter les ordres de Dieu.
)Iais il se contenta de hloquer la ville en interceptant les
communications. Les Odya l'engagrent lancer (les
J)ombes, mais il refusa, Dieu lui fasse misricorde Si
les homhes que je jetterais, it-il, deYaient tomber sur la
maison d'un Ben Slmn, d'un c!'Ettayyb Elbyyz, ou
chez d'autres chefs e la rvolte, je n'hsiterais pas..\lais
elles ne tomberont que SUI' les maisons des veuves, des
orphelins, ou des malheureux, contraints par leur impuis-
sance de l'ester avec eux. Cependant les habitants de
Fs pl'il'ent l'offensive. Ils avaient avec eux un habile
tireul', Sa 'id El 'euldj, 'Ils visaient le palais du Sultan.
t'ne Jwmbe vint tomber il l'endroit o s'asseyait le Sultan
pour lil'e; une autre, dans la mdcrsa qui tl'ouve il Ja
Jlorte du palais, et o se tenaient un cel'tain nomlll'c d'ar-
tilleUl's de Sal ct de Hibt, Ell'etl,1. Quatre (l'enll'l' eux
furent tus, parmi lesquels (;tait le bcha .\bo '.\hdallh
)lol,Ialllllled ben Fennich Essloui .
.\lol's le Sultan s'il'l'ita et lit amelH:'r les grands morlic'l'S
dl' Tanget" dont le calibl'(' yariait (le 80 il 100. Cluand on
les l'ut ameIH;s, il les lit braquet' SIlI' la ,'ille, Le cOlllhat
dura jouI' et nllit : les bOlllets et l(,s hOinhes se croisaieut
cunstallllHent cntl'p Ips hahilaills des denx yilles. La Int!(>
dura JlI'('S de dix Illois, ('\ 1'('t'sUII1\(' Ile pOllyail cul l'el' il
F('s, ui l.'n sortit" saUi-i l('s l'ills grands dallg-t'I's.
IlY-;.\STlE .\L \OlJI E DU 7\1
Pendant ce temps, le Sultan se rendit Tanger, pOUl'
s'occuper de Ttouan qui restait rvolt contre lui, lais-
sant aux Olh\ya l'ordre d'assiger Fs et de continuer Il'
hlocus jusqu'il son retour. D('s <{u'il se ft tabli il Tanger,
il envoya des ngociateurs Ttouan, pour solliciter les
habitants de faire leur soumission, mais ils refusrent et
s'obstint"rent dans leur ryolte. 11 envoya alors contre eux
une forte al'llll'e sous les ordres du qd IJommn
Elbokhri. Celui-ci campa il l'Oued Bo et les
assigea pendant quelque temps. }[ais la lutte o il avait
tantt le dessus, tantt le dessous, demeura indcise. t:n
grand nombre d'habitants de Ttouan et d'autres pri-
rent.
Molay 'Abderrahmn ben Hichm vient dans le
Nord, et reoit les fonctions de khalifa Fs: vnements qui
Se passrent pendant ce temps i.
'.\hderral.llun hen Hichm avait t d'abord
Tfi1lt. Ses qualits et son mrite l'avaient fait distinguer
de son oncle Slmn, qui l'avait fait venir pour
l'investir du gouvernement d'E::;l?oura et des environs.
Il avait assur l'administration de la ville qu'il Hait bien
dirige. Slmn, au cours de son sjour, voyant
qu'il n'al'l'iyait pas triompher de Fs et de Ttouan,
crivit, aussitt que l'hiver fut termin et que le printemps
approcha, son neveu pour l'in-
viter il se rendre auprs de lui avec les tribus du I:Ioz et
il le joindre il Hiht L'intention du Sultan tait
hien de se sCI'Yir de ces contingents pour marcher sur
Fs, mais la politique exigeait que les choses fussent ainsi
prsentes.
1. Texle arabe, IV' partie, p. IG2.
80
ARCHIVES MAROCAINES
'AbdenaQllln runit donc les tribus et les qds
du l;Ioz, et se rendit Ribt ElfetQ. Arriv l, comme il
n'y trouva pas le Sultan, ceux-ci ne voulurent pas franchir
la rivire pour aller avec ;\Iolay 'Abderral:imn dans le
Garb, car avait seulement promis qu'ils le rencon-
treraient Ribt EIfet!}.. ;\Iol1ay 'AbderraQmn crivit
son oncle pour lui faire part de la tournure que prenaient
les vnements. Le Sultan, qui, ce moment l, avait choisi
comme vizir le fqh Aboli 'Abdallh Akensos, l'envoya
auprs de ;\Iolay 'AbdenaQmn et lui confia de l'argent
distribuer son arme pour que la joie la dcidt
marcher. Cette somme devait permettre de donner 50 oqiya
chaque cavalier. Le vizir a,-ait l'ordre, ds son arrive
sur le territoire de Sal, de descendl'e chez le gouverneur
de cette ville Abot'! 'Abdallh ;\[oIJammed ben Bo 'Azza,
surnomm BoLi Jm'a. Le Sultan ordonna galement
l\Iolay 'AbderraQmn de traverser la rivire avec les
principaux chefs de l'arme pour aller aprs du vizir afin
de recevoir leur cadeau, et de ne pas leur parler de voyage
tant qu'ils n'aUl'aient pas t pays. A ce moment-l seu-
lement il devait lem' donner lecture de la lettre du Sultan
qui les invitait venI' auprs de lui, Ketma, pour
y toucher les costumes qu'il avait appol'ts de Tanger,
afin (lue de l il l'!lit retourne!' a,-ec eux dans le I;Iolz. Le
vizir remplit exactement sa mission, et ;\lotJlay 'Abder-
ral.llnn condtiisit son arlUe Q!?ar Ketmn.
.\ notre aI'l'ive EICJ!?ar, raconte ce vizir, nous ne trou
'-l1leS pas le Sultan, qui tait encore Tanger. Je lUe ren-
dis donc auprs de lui et lui appris la nouvelle de l'arrive
'AbderralJllln EI(If?al' avec son arme. Le
Sultan quitta aussitt Tangel' et prit la route d'.\!?la.
Quand il urI'iYa au Soq EIl.tad d'Elgarbip pOUl' y passel'
la Huit, le Jfejdot1b Sidi ;\Iol,laIllIl1ed ben ;\Iel'zoq lui
('I1\O."H demander de venir le ,oil' et de passel' la nuit chez
llli. Le Sultan a('('ppla l'imitation, st' rendit auprs lIe lui
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 81
et lui demanda sa bndiction. Il crivit de l son neveu
Molay 'Abderrabmn de conduire l'arme El 'arch, o
il le retrouverait.
Molay 'Abderrabmn excuta cet ordre et se runit dans
cette ville avec son oncle le sultan :Molay Slmn, qui lui
tmoigna sa joie de son arrive, fit des vux de bonheur
pour lui, et le flicita du grand nombre d'hommes qu'il
avait amens avec lui. Le Sultan convoqua ensuite les
qds du l:Ioz : parmi eux taient le qd 'Abdelmlik ben
Bihi, le qd 'Ali ben Mobammed Echchilmi, Si
med ben Eigenimi, reprsentant Elbddj l:Iommn El 'abdi
et accompagn du fils encore enfant de ce dernier, Fel-
.lol ben l:Iommn, le qd Bel 'abbs ben Elmezour
Eddokkli Elbozirri, Elbddj El 'arbi ben Reqiya EI-
bOlzirri, le qd Jlobammed ben l:Iadida Elbo 'azzi, le
qd Elma 'ti Elbainri, et le qd E!?!?iddiq Belfqih El 'om-
rni. Des Rbmna, il n'y avait que "Elbddj Elma 'li ben
Mobammed EIMddj: pas un seul qd des Sergna, ni des
Chouiya n'tait prsent. Lorsqu'ils furent rassembls, le
Sultan sortit pour les recevoir et s'assit sur un tapis. Il
appela d'abord le qd 'AbdelmeIik ben Bihi, et aprs ravoir
fait asseoir cot de lui, il lui souhaita toutes sortes de
bonheurs. Puis il dit: Vous avez subi des fatigues dans la
voie de Dieu: mais je suis encore plus fatigu que vous.
Je demande Dieu de ne pas nous priver, vous et moi, de
notre rcompense. Sachez que, puisque vous obissez
Dieu et son Prophte, ce dont vous avez tout le mrite,
il m'importe de vous en rcompenser. J'ai donc pens
qU'tant arrivs jusqu'ici, il ne vous convenait pas de vous
en retourner sans aller visiter Molav Idris. )Ion dsir
tait de vous renvoyer dans votre depuis ici, mais il
ne m'est pas possible de partir sans que Dieu ait dcid
entre moi et ces gens qui sont en rvolte contre la vrit,
et pOUl' vous il n'est pas dcent de rentrer chez vous sans
Sultan. Patientez donc un peu, et poursuivez votre uvre
ARCH. MAROC. 6
AHCIlIYES
jusqu'au buul : YOUS YOII"; en l'etoul'lIerl'I, alol''';, si Diell [1'
'l'III, ,\\ec Sultan, c0I1I('nl,.; et satisfaits. )) Tuus les
q;\it,ls J'(;pondil't'Ilt: Enkndu l't o]H',i' \OtlS ne t'ahau-
dOlllll'rolls pas et nous Ill' 1l0US l'Il retournel'ons qu'aH'I'
toi. dussiollS-1I0llS l't'stel' ahselils di,\. ans! ))
.\ la slIill' dl' ('t'la, Il' Sultan dOlllla aIl qd des G1\a-
lier,.; dll gIU:c!I Elbokhri, ElI.lddj Bl'hilll hell liezzor'rq,
1P cOlllm,uHlellu'lll de :?,OO ('a,aliers [Olll'Ilis pal'les I,Ior'r/i.'a
et Il'''; '.\bids, el lui ol'lioulla de partir pOUl' Tdou<111, de
s'ill,.;laller il :\Ial'lil et d'illterdil'e raccI's du port allx gens
de la \ille. Cd ordre fut cXl;cul, et le Sultau (1l1itla EI-
'al't;;-('h pOIl!' gagner Fl's les trihus du I.IOr'r/, Il passa
pal' le tel'l'iloil'l' des Setin et campa au Sor'rq Elarba';\,
PI'('S dll Ulallsoll:(' de Sidi '[sa hen Ell.wsau 011
il [omba malade. Lil il re\,'\1t la Ilouyelle l[lIe Bl'him IJl'n
1I1'1.I.0r'rq a,ait ,ictime d'lIll gUl't-apcns de la part dll
gOUH'I'IH'lIr de Tdollan, El'arhi 1H'Il l'ousef, qui rayait
arl,,;lt', lui el ses gens, les a,ait dpouilll"s et mis en pl'i-
SOlI. (:l'Ite ]\ouyelle lui causa lIIH' grande peine l't aggr;\\a
l'Ill'o/'(' sa lIlaladie..\11 hl'Ilt dl' que!ljues jours, il gurit l"
se 1"'luit l'II j'oute pOUl' Fi's, en s'cal'lant du chcmin p01l1'
paSSl'" pal' T:l/a. Dans la nuit qn'il passa ail SO(1 Elkk
IIlb daus 1(' dl's I,la.'na, il subit Ulll'
allaI!'\(' tles l'l d('s gens de ce!ll' rgion coalisl:s
a\('t' ('IlX, qlli L'laient l'utl'l;S tians le pal,ti des tiIs dl' l'azid.
:ls l'ntourl'I'l'nt la m[wlla et li l'l'nt tomhel' Sil l' l'Hl' une
plu i,' dl' halll's. Le SultaIl SI' le\'a et calma tout le monde;
il lk,j'I'ndil allX hOllllll('S dl' IllOnlL'!' il chl'yal et de s'agitel'.
Dieu (l1""St'I'\-a la m[wlla cette Hnitlil, cal' pas ulle seule
P('l'spune, ui un seul animal n'y furcnt atteints, tandis ljue
k kudl'Illain les cada\'es de l'l'IIIlCllIi jOllchaient Il' sol
aLlloUl' du call1peml'nt.
L(' Snl(;\n eutl'a ensuite tians la yille de Tza, o il l'Ct,'llt
l('s d"pulatiuns des habilants du Hif, des .\ngd et du
qui se pressrent autout' de lui pOUl' le yoir et
DYNASTIE ALAOUIE DU lIIAROC
dirent: C'est hien le Sultan, par Dieu! Les gens d<'
Fs, en e{l'et, rpandaient le bruit de sa mort et cri,aient
aux tribus pour leur en faire part. De l, le Sultan marcha
Sur Fs et installa son campement au pont de 1'0u('d SJJOu
(derniers jours de rejh
La population de Fs tait lasse de la guerre, et souf-
frait du sige: ('Ile ne pou,ait plus supporte\' le gomer-
nement des fils de Yazid. Ds l'arri,e du Snltan, la di,i-
sion clata, et la ri\'alit commena au cur nH'mc dr's
deux yilles: les uns tenaient pour le Sultan, les autres
pour Sa'id. les partisans du Sultan (;taient plus nOIlI-
hreux. Ils ouvrirent la porte et se rendirent auprs de Illi,
emmenant a'ec eux les hdfs et ks enfants, pol'tant
les J/oll5'baj'. Ils se prcipitrent ses genoux, d Illi e.'.:pl'i-
Illl'ent leur repentir et leur soumission. Sa 'id yinl lui-
mme auprs de)Jolay '.\ belerral.unn hen Hich<1m, ae-
de l'amin Ell.lddj EHlh hen DjellOl'Ill. LI'
Sultan leur fit rpondre qu'il ne les rprimanderait pas Cl'
jour-bl, et que Dieu, qui tait 1<' plus lllis(;ricordieu.'.: des
misricordieux, leur pardonnerait. C'est qu'en marchant
Sllr Fi's il a,ait eu un songe: il entrait Fs, visitant 1('
tombeau de Idl's iDieu soit satisfait de lui !), qui Ir-
ceignait d'une il 1;lOntait ail minaret d y chan lait
l'appel il la prire. Or, 1'(l'll\TC slll'ill'enanle de Diell fui
accomplie. Dieu lui Oll\Tit la vill<' : il entl'a, il ,isila
Idds, il appela:\ la Ill'ii're dll haut du minarel d,IIlS
l'attitude qu'il a,ait vue en 1'('\<', el, en ralisation de SOli
Songe, un memb\'e de la famille des Oul:\d Elhaqq:\1 ,inl
le ceindre d'une p(e ..\ son entre dans le mausok(' dl'
Idris, il rencontra le chrif IJni S.di EllJddj EI-
'arhi lollezzni, lui adressa de kgers reproches, et s('
dbarrassa ainsi des sentiments qlle son cO'ur nOIlJTi,-
sait contre lui ..\insi Jlrit fin la r\oluLion. Dieu Cil soil
lou!
Sache, lecLcur! que l'on IlC saurait blmel' les gcns d..
Bi
ARCIIIVES MAROCAI:'<ES
Fs et ceux qui embrassl'ent leur parti, de la conduite
qu'ils tinrent en cette circonstance. Le Sultan (Dieu lui
fasse misricorde !) n'aUI'ait pas d leur crire la lettre qui
les avait amens commettre ces excs et aYait t la seule
cause du dsordre. La dclaration d'Akensos, que le Sul-
tan voulait par l les amener se soumettre est sans va-
leur: ou alors le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !I ou-
bliait que les paroles des grands et surtout celles des rois
sont de celles qu'il y a toutes sortes de raisons de rpandre,
et que, quand elles sont rpandues par la foule, elles sont le
plus souvent rapportes inexactement. On lit dans le Sa!}i?!
que 'Omar (Dieu soit satisfait de lui) se trouvait un jour
Mina et qu'un individu dclara que si 'Omar mourait, on
acclamerait une personne qu'il dsigna et qui n'appartenait
pas la tribu des Qorch! 'Omar (Dieu soit satisfait de lui !)
de dire aussitt: Je ne me lverai pas ce soir, afin de
donner un avertissement. - N'en faites rien, Prince des
Croyants, lui dit 'Abderrabmn ben 'OM (Dieu soit satis-
fait de lui !), car la populace, qui va se runir au mosm,
envahira la place o vous vous tenez, et je crains qu'elle
ne vous entende prononcer des paroles qu'elle transfor-
mera et qu'elle vous attribuera en toute circonstance. At-
tendez donc de vous trouvel' la demeure de
l'hijra et de la Sounna, avec les compagnons du Prophte
de Dieu (Que Dieu prie pour lui et lui donne le salut !).
Yous serez dbarrass des ilfohddjir et des An:S'dr, et
vous serez certain que vos propos se graveront dans leur
esprit, et qu'ils seront ensuite fidlement rapports.-
Par Dieu, rpond 'Omar, je ferai cela au premier sjour
que je ferai Examinez comment 'Abderrabmn
empcha 'Omar (Dieu soit satisfait de lui !) de parler au
mosm en prsence de la foule de peur de provoquer le
trouble, et comment 'Omar se rendit ses raisons quand
il comprit qu'elles taient raisonnables et strictement
justes. Or, dans ce temps-l, les hommes taient de vri-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
tables hommes, et cette poque tait le meilleur des sicles.
N'elit-il pas d en tre ainsi plus forte raison dans un
temps o les bonnes actions taient rares et l'ignorance la
rgle gnrale, o le bien tait en dcroissance et le mal
dbordait de tous cts, o les ordres du Sultan taient
discuts et inexcuts, o la rvolte rgnait activement,
Comme vous venez de le voir. C'est pourquoi je dis que le
Sultan n'aurait pas d envoyer cette lettre qui poursui-
vait deux objets, et qui visait deux ventualits. )Iais les
desseins de Dieu remportent toujours!
Quand le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) eut fait
la conqute de Fs et rtabli le hon ordre, il rsolut de
partir pour Ttouan. Il dsigna, pour remplir les fonctions
de khalifa Fs et dans toute la rgion environnante,
son neveu )lolay 'Abderral.unn ben Hichm, qui se dis-
tinguait par son quit, sa comptence et sa politique avi-
se. Il emmena avec lui )Iolay Sa 'id ben Yazid et se mit
en route, accompagn des Odya, des 'Abids et des tri-
bus du I:Ioz, dans les premiers jours de cha 'bn 1237. Il
prit la route des Sefin. la localit appele Ell.w-
jar Elouqf, entre les {lemes Sbou et Ourga, il reut le
qd 'Abdallh )Io1.tammed ben El 'amri Elya1.tyoui
avec ses gens les Beni I:lsen, le qt1 Abo 'Abdallh
Mohammed Elma 'toligui Essefini et Qsm ben
avec leurs at1ministrs les Sefin et les Beni :'IIlk. Les
fils du chkh Aboli 'Abdallh Sidi El 'arbi Edderqoui, en-
core enfants, vinrent aussi le voir pour solliciter l'largis-
sement de leur pre: il leur fit des cadeaux et leur donna
des vtements, puis leur rpondit que ce n'tait pas lui qui
l'avait emprisonn, ni avait l'ordre de l'emprison-
ner, mais que, s'ils patientaient, leur pre serait mis en
libert par Dieu qui l'avait mis en prison. Ses paroles se
ralisrent, car le chkh resta en prison jusqu' la mort
du sultan :'IIolay Slimn et il l'avnement de :\Iolay
'.\bderrahmn ben Ilichm (lui imnwura son ri>g-ne par son
. '0 '--"
6 *
86 ARCHIVES MAROCAIl'iES
largissement. Tandis que le Sultan campait au gu de
sur l'Oued Shou, une dputation envoye par les
habitants de Ttouan vint lui exprimer son repentir. Parmi
les envoys se trouvait leur gouverneur El'arbi ben You-
sef Elmousoulmni. On crut qu'il allait recevoir un chti-
ment exemplaire, ainsi que les instigateurs de la rvolte
qui taient avec lui, mais le Sultan ne leur adressa que
des paroles bienveillantes. Ben Yousef lui dit mme, pOUl'
innocentel' ses administl's et leur servir de ranon: 0
notre matre, les gens de Ttouan ne sont pas coupahles :
c'est moi qui ai tout fait. Le Sultan lui rpondit: VOliS
ne pouviez rien faiI'e, ni toi ni eux: celui qui a tout fait,
c'est Dieu le Trs-Haut. Il leur pardonna et leur fit des
largesses.
En ayant ainsi fini avec les affaires de Ttouan, et
n'ayant plus de comptiteur dans les pays du Nord, le Sul-
tan retourna dans le I.Ioz, marchant rapidement sur
rkch, o il entI'a dans le courant du mois de rama(.ln.
Affaire de la ZouyatEchcherrdi; difficults qu'y rencontra
le sultan Molay Slmn (Dieu lui fasse misricorde!) 1.
Les CherJ'(la tiI'ent leur origine des 'Ara!>s du
$al.lra. Ils sont composs d'lments divers; le gl'oupe
principal est compos de Zirra et de Chebnt; les
groupes ;-;econdaires sont les Oul,id Delim, les Tekna, les
DOl'li Bll, etc. Sous le rgne du grand roi Sdi
med hen '"\bdallh, ils habitaient une petite journe
l'ouest de }[orrkch.
Ce fut paI'llli eux que gl'andit le chkh Abol 'ahhs
Echchel'rdi, qui tait un saint personnage, disciple du
chkh 5idi Al.llued ben :\'fu;ier Edller'i. Ils croyaient en
1. Text(' nrnbe, IV' pnl'ti(', p. 165.
DY:-IASTIE ALAOUIE DU MAnoe 87
lui, e't If' Sultan lui-mme' se montra, (Toit-on,
f'nvPI'S lui, c\[lrs lui, vint son fils ,\holl ..\lol:Jamnwd. hen
El 'ahbs, qui marcha sur les traces de son pre et fit di-
fier la qui pode le nom des Cherrda. Il fut il son
tour l'ohjet dt' la confiance de ses contriLules, et mt'me de
geIlS t;tl'angt'I's il eu\:. L'auteur du Nat'hl' ra-
conte en l'fret que Si ..\lol.lammed, en revenant de pleri-
nagp e'n 1277, passa pal' Fs, et que plusieurs personnes
de la ville Se' runirent autour de lui pOUl' recevoir ses
le('ons et lui constl'ui:-;irent une zou\'a au Ded) Edderj,
dans la 'Odouat Elandalous. Cet aute;lr fait l'loge de ce
pel'sonnage et de son pre: on peut s'y reporter. Son fils,
Ell\lehdi hen .\fol,Jalllmed marcha, il son tour, dans la
mmp voie, sous le rgne du sultan "\folay Slimn (Dieu.
lui fasse misricorde !). Il tudia d'ahord quelques-uns des
ouvrages de la science, mais sans panenir il un degr
trs lev, puis il se fit remarquer pal' sa connaissance de
la magie hlanche et par ses prophties. Sa renomme se
t!'ouvant accrue, il en profita pour domine!' l'ignora"ce de
ses contl'ibules, Le Sultan en eut prohablement connais-
sance, mais ne voulut pas y prter attention. "\Iais quand
il revint cette fois il Morrkch, il s'aperut que sa situa-
tion avait grandi considrahlement et devenait une me-
nace .\ cette poque, les Cherrda taient dans une situa-
tion florissante, ils s'taient peupls et taient trs nom-
hreu\:. Le Sultan leur avait choisi un goUyerllenr parmi
cu\:: il s'appelait Qsm Echchendi. Il alTiva entre lui et
Elmehdi ce qui se produit toujours entre les ml'be! et les
d(,tenteurs d(' l'autorit tPlllporeIIp. Il est prohable que le
q;\d al'rt\ta uu Cl'iminel ([ni s'("lait rl'fuerie daus la zouya

d'ElulPhdi ('1 l'en tit chasse!'. L'inimiti se mil il rt"goner
ellll'p 1(' qd d Elmehdi. Puis une aItel'calioll sHI'Yinl
elltl'(' Elmeltdi d un dc ses parents. CelHi-ci s'enfuit :',
..\lol'l'kch. o St' tl'ouyait alol's le (l'Ud l)St"Ill. et lui "\:[HlSa
S('S plaintes contI'(' son oncle Elmehdi. Saisissalll locca-
88
ARCHIVES MAROCAINES
sion qui se prsentait, le qd se rendit auprs du Sultan
et lui fit part de l'attitude d'Elmehdi. Celui-ci, dans son
arrogance, prtendait s'lever un rang qu'il n'atteindrait
pas, ettant qu'il resterait avec lui dans les tribus, les afi'aires
du Makhzen ne pourraient y tre en bon tat. Le qd fit
si bien qu'il ohtint du Sultan l'envoi de 200 cavaliers avec
lesquels il envahit la zouya et la pilla par surprise pen-
dant que ses hahitants taient absents dans divers endroits
de son gouvernement. Apprenant bientt que des cava-
liers avaient dvalis leurs maisons, ces gens revinrent
bientt, tomhrent sur les cavaliers du Makhzen, qui se
virent dpouiller de leurs chevaux et leurs armes, et
retournrent pied Morrkch.
Ce revers fut terrible pour le Sultan qui s'en irrita. Il y
avait alors, par hasard, auprs de lui, le gouverneur de
Morrkch, Abo I:Iaf!;l 'Omar ben BOll Setta, et le gom'er-
neur des Rf.imna, le qud Qsm Erraf.imni, hostiles
tous deux aux Cherrda, particulirement ce dernier.
Ils attaqurent violemment, en sa prsence, l'attitude
des Cherrda, et l'engagrent vivement les razzier et
lem infl iger un chtiment qui les empcht de re-
commencer. Sur ces entrefaites, les Cherrda, se repen-
tant dt, ce ({u'ils a\aient fait, emoyrent des victimes
propitiatoires au Sultan, et gorgrent des animaux devant
sa porte et devant les mausoles des saints de Morrkch,
mais il repoussa leurs demandes. On dit que le Sultan
n'eut pas connaissance de ce tmoignage de repentir,
cause de la toute-puissance de 'Omar ben Boil Setta et de
Qsm Erral)mni, avec. lesquels le Sultan tait comme
dpourvu d'autorit. Ils le harcelrent d'ailleurs jusqu'au
moment o il envoya des missaires dans les tribus du
I:Ioz pour les inviter participer la razzia des Che
rrda. Ces tribus lui envoyrent leurs contingents. Le
Sultan'"avait d'ailleurs, auprs de lui, le guch Elodya et
ses principaux chefs, comme Etthar ben :Ms 'mid Elf.ias-
DYNASTIE _'LAOUIE DU MAROC 89
sAni, et Ell;1ddj Mol;1ammed ben Etthar. Il avait, de
plus, le qd ben El'amri avec les Beni
B:sen et d'autres tribus du Garb.
Quand le Sultan fut prt marcher contre les Cherrda,
il fit partir d'abord Qsm Erral;1mni, qui s'tait fait fort
de rduire lui seul cette tribu. Celui-ci se mit en route
en toute hte pour tre le premier, et alla se fixer 'An
Dda, o il demeura huit jours.
Pendant ce temps, des intermdiaires allaient et venaient
entre le Sultan et les Cherrda. :Mais la division faillit
clater parmi ces derniers. Un mrdbet, nomm Ell;1abb,
de la famille des Ould Sdi Al;1med Ezzouya, prit l'ini-
tiative d'envoyer une quarantaine de Cherrda auprs du
Sultan pour tcher de ngocier la paix.
Sur les conseils, dit-on, de Erral;1mni et de Ben BaLI
Setta, le Sultan les arrta, et leur fit enlever leurs chevaux
et leurs armes. Le mal s'aggrava alors, il fallait y porter
remde d'urgence. Le Sultan se mit en marche ce mo-
ment-l: la lutte s'engagea ds le matin, mais, comme on
tait en t, lorsque la chaleur devint trop forte, on se
spara. Puis, quand le soir fut venu, Qsm Erral;1mni
retourna au comhat, mais il fut hattuet tu et sa tte por-
te au haut d'une lance. L'arme du fut mise en
droute et la dbandade se produisit dans la m?wlla.
Les trihus se dispersrent et se retirrent pendant la
nuit sans s'inquiter de ce qui pourrait se passer.
le lendemain matin, il ne restait plus avec le Sultan que
le guch du Makhzen. Se prcipitant alors sur la m?wlla,
les Cherrda vil'ent que le Sultan restait avec trs peu de
monde, et pensrent s'emparer de sa personne. Ils se
mirent combattre, et l'arme qui tait avec le Sultan,
vaincue, abandonna la m?wlla avec tout ce qui s'y trou-
vait.
Les Cherrda se partagrent le butin, tandis que le
Sultan, groupant autour de lui les gens de son entourage
90 ARCIII\'ES MAROCAI1XES
immdiat, reprenait la route de en che-
min, il rencontra une l'igole d'eau (lui llli harra la route.
Les Cher['(la semrent le dsol'l!I'e pal'mi les gens du
Sultan et se mil'ent dpouiller tous ceux <fu'ils purent sai
sir.La dfaite du Sultan n'en tait que plus complte. Les
Cher1'Cla turent par derl'ire 'Omal' ben BOl! Setta. ,"oyant
cela, le Sultan (Dieu lui fasse misricorlle!i fit pl'oclamer
aussitt que personne ne deyait se faire tuer pour lui et
pour ces Inisrahlt,s dl;pouilles, et qu'il fallait donner auX
Cher<1.rda tou.t ce qu'ils demanderaient. ['ne yingtaine de
chefs des Chel'nra se rt"unirent et yjnrent lui dil'e : U
notre maitre ! Yien::; ayec nons afin qne la foule np puisse
pas t'atteindre! Le Sultan se remit entre leurs mains.
Il tait mont sur sa mule. Les Cherrda l'entolll'l'ent et
le couduisirent jusqu' leur zouyn, o ils l'installrent
dans la maison qu'ils appellent Dr Elmosm. Ils le trai-
ayec respect et firent tous leurs efl'orts pour le hien
seryir.
Le Sultan aYait avec lui son ngre Faraji, (lui tait encore
enfant et qui deyint plus tard gouH'l'lleUr de Fs Eljedill,
sous le rgne de 'AbclerraQmn ben Ilichl, ainsi
<fue '.\hdelkhfllq ben Gr/dn Elbarizi, qui daitjeune alors
et dont les joues sc couvraient peine de duyet.
Le Sultan demeura trois jours chez les Chel'rda. Le
quatl'illlf' jOlll', qui ('lait un yendredi, ]f' Sultan fit la
prit'l'e chez eux pt entendit la kho/lia qui fut pl'olloncr"e en
son 1I01l1. Le lendemain, les C!ledl'da montt'l'ent :'t elH'yal
pOUl" l'('seOl"tt'I' jUqqu' .\[ol'l"kch..\l'J'iYq il ',\n BOl'1
'()ukk;,z. ils lui lin!llt 1t'lIl's itdieux et l'etoul'nt'l't!llt.
EII lPs il lelll" dit: l( Cellx <lui ont ,oulll oU'Til'
Il's !l0l'l('s de la l't""olte, Dieu s'esl s('n'i de leurs It\les pOUl'
lt'S IlOlll'IIl'I'. " Il ,oulait dt;si(rIlCI,It's t:hl1llla.
n .
('/1 (Ill .1('11\ j"lIl'S apl'('.s l'al'l'in;e du Sullan il .\[ul'l'dkelt.
l('s IlI.Lllllll<1 Illl'I"'lll .\[ol.JaIHmed hen 1101'1 Setta. Ils :l'ait'Ilt
appl'is (jlle CP pel'sounage'. qui aYail dt; fait Pl'iSOJlllil'l' l'al'
DYXASTIE ALAOl:IE DU MAnoe !Jl
les Cherrcla, puis relch, s'tait engag d'une faon so-
lennelle, vis-il-vis de ces derniers, il dfendre leur cause
auprs du Sultan, s'il rece\'ait le gouvernement de Mor-
rkch en remplacement de son frre 'Omal' qui venait
J'tre tu. C'est pOUl' cela que les Hl)mna l'avaient mas-
san.
Voici ce que raconte l'auteur d'Eld.jlch:
Trois jours aprs qu'il eut dcid de se rendre il
Zouyat Echcherrdi, le Sultan m'envoya dans le Sos, o
son neveu ben 'Abderral)mn, qui tait
gouverneur de ce pays, avait donn de nombreux sujets de
plaintes.
l\rriv il Trodnt, j'y attendis quelque temps des
nouvelles. Nous apprmes bientt la dfaite du Sultan,
mais avec des versions diffrentes. Les uns disaient qu'il
avait t tu, les autres qu'il tait mort de mort naturelle;
d'autres enfin qu'il tait sain et sauf. JIais nous remes
aprs cela deux lettres venant du Sultan, l'une portait son
sceau ct nite de la main du secrtaire, l'autre ecrite de
sa propre main, pour nous confirmer la nouvelle de son
salut. Il disait dans celle-ci: Cette expdition n'a eu lieu
que pOUl' faire prir les oppresseurs et ceux qui nous
trompaient pal' leurs manifestations d'amiti, tandis qu'en
rali t c' etaient nos pi l'es ennemis, COlllme (Jst'm Erral.l-
Illni, un tf'l et un tel. Quant aux Ould Bot'! Setta, 'Omal'
a tu par IC's Zirra, il cause de ses accointances avec
les Hl.IIII na , et .\Iol,iammed a t par les HI.lmua, pour
ses accointances avec les gens du Sos. Le chrif Sdi
l.lammed ben '.\bdeljll Elouezzni a t atteint d'une
balle (SUl' lui soit la misricorde de Dieu !). Bref la mort
du rat nous a permis de briser la jarre li. Tu as bien fait
d'attendre; laisse toutes choses en l'tat, et ramne avec
toi les chkhs du Sos il qui tu promettras notre bienveil-
lance et notre appui dans tout ce qu'ils demanderont.
(( Salut! li
92 ARCHIVES M,\ROCAINES
Cne fois rentr Morrkch, le Sultan fit rembourser
leurs dpenses aux auxiliaires qui l'avaient abandonn
dans la dfaite, et qui se prsentrent auprs de lui,
humbles et repentants, et sollicitant leur pardon aux
portes de son palais. Il ne put que renoncer punir leUl's
basses actions et leUl' dsohissance. Il n'y a de force et
de puissance qu'en Dieu! Il leur ordonna seulement de se
prparer il cooprer une expdition contre les Berbers
du Il les rem'oya chez eux en leur donnant rendez
vous pour la fte du }Iolod gnreux, poque o sur-
vint le terme de ses jours (Dieu lui fasse misricorde !),
Mort du Prince des Croyants Molay Slmn ben
(Dieu lui fasse misricorde 1) 1.
Pendant les dernires annes de son rgne, le Prince
des Croyants }Iolay Slimn (Dieu lui fasse misricorde !)
tait las de l'existence et voulait abandonner lepouvoir son
neveu '.\bderraQmn hen Hichm, pour consacrer
son indpendance au culte de son }Iaitre, jusqu'au moment
o la vrit viendrait il lui. Plus d'une fois il exprima ce
dsir (IU'il manifesta som'ent ses lettres et corres-
pondances, notamment dans son testament dont voici le
texte:
Louange il Dieu.
J'ai constat la dformation de la religion et la domi-
nation exerce dans les aH'aires des }Iusulmans par la pel"
version et l'ignorance. 'Olllar disait: ( Si nous les sui-
VOliS, nous les suivrons mllle daus des choses que nous
u'apI))'ouVOUs pas, sinon ce serait la division, car ceux-l
sont juges et tous ceux-ci sont corrompus. C'est pour-
quoi ajouta-t-il, nOLIs a"ons proclam Ahoit Bekr, ce qui,
1. Tc\lc nl'nhc, IYc partic, p. ICI;.
DYNASTIE ALAOUIF. DU MAROC 93
par Dieu, tait prfrable. Le Prophte de Dieu (surlui
soient les prires de Dieu et le salut !) disait au sujet d'Abot'!
Bekr: Dieu le ddaigne et les Musulmans l'agrent. Il
et l'honora de la premire place la prire, qui est la hase
de la religion. Abo Bekr disait aux Musulmans: Pro-
clamez 'Omar! et il fit reconnatre ce dernier, pendant
qu'il vivait encore, de sorte que le serment qui lui fut
prt ft obligatoire et valable, quand il mourut. 'Omar
disait: Les six que voici sont les meilleurs d'entre les
:\Iusulmans. Il Le Prophte de Dieu (Dieu lui accorde ses
bndictions et le salut!) a dit: Le meilleur des seni-
teurs de Dieu est Sohb. Il a dit: Abo 'Obda est
l'homme loyal par de ce peuple. Il
Il a dit encore: Le ciel n'a pas abrit, la terre n'a pas
port une langue plus sincre que celle de Abot'! Derr. Il
a dit plus que cela encore sur Abot! Bekr et sur 'Omar.
L'loge est donc ncessaire pour faire connatre quelqu'un
et pour montrer ce qu'il ,vaut, afin qu'on puisse en pro-
fiter. Aussi, voici ma dclaration: Dieu la fasse assez
pUre pour son gnreux visage!
Je ne pense pas que parmi les descendants de
'Abdallh notre aeul, ni parmi les filS''<ie notre pre Sidi
Mol)ammed (Dieu lui fasse misricorde !), ni parmi ses
petits-fils, il s'en troU\'e un plus minent que :Motilay
'Abderral)mn ben' Hichm et plus digne du pouvoir (Dieu
le conserve !). Il ne se livre pas la boisson, il ne commet
pas d'adultre, il ne ment pas, il ne vole pas, il ne fait
couler le sang et ne prend l'argent d'autrui que pour des
raisons srieuses, quand bien mme il serait matre du
royaume de l'Orient et de l'Occident; il est d'une pit de
SoQb; il observe le jene obligatoire et surrogatoire,
et il effectue les prires obligatoires et surrogatoires.
(( Mon but en le faisant venir de Essoura, a t de le
, .,
faire voir et connattre par les populations: c'tait aussi
pour le leur montrer que,e lui avais fait quitter Tfllt.
ARCI\IVES MAHOC.\I:'iES
Si ceux qui aiment la vl'it veulent l'couter, il leur sera
aussi utile (Jue le fut, il son pre, encore Yvant, Sidi
l.1ammed, son grand-pre, et ils n'auront plus hesoin de
moi. Les hahitants du l'aimeront et le suiYl'ont,
s'il plait il Dieu! Quiconque le suina, suina la honne
direction; quiconque en suina un autre, suina la voie de
la ryoIte et de l'erreur.
.Je mets tout le monde en garde contre les fils de Yazid,
comme l'a'-ait fait mon pre. Ceux qui l'ont suivi, lui et
ses enfants, ont vu comment il s'est enfonc dans les
tndJres. comnH'llt il a t poursuivi pal' la maldiction
de son pre et comlllellt il s'est insurg contre la nation.
(!lIant il moi, je suis il bout de forces, et je succombe il
la tchc: ma h\te est maintenant couyerte de cheveux
hlancs. Puisse Dieu me faire re\-iyre dans mes enfants et
daus les .\Iusulmans Ainsi soit-il.
Yoil mes conseils, voil mon testament.
SliIll<lil hen Dieu le fayorise !
Dans le COUI'S de cette priode, les Doi Bll conlluirent
une perlidie en pillant les reyenus de la douane enyoys
du port de E!,?!,?oura ; ce forfait fut perptl'(; avec la com-
plil'itl' des Chi(,Ima qui accompagnaient le com-oi et de
leur qd .\[ol_lanllUed Echchi(.lmi, qui s'attri !Jua la plus
large part du butin. Cet envoi contenait des tl'l;sors de ln
plus gl'ande valeur et d'importantes richesses, en nomhl'l'
consid(;l'ahle. Cet \-neIllent branla la sant du sultan
Slimn '. Dieu lui fasse' misricorde! et lll'o\oqua
la 1II,tladie <fui amena sa mOI't.
LOI'S(I,,'il se sentit terrass pal' le mal, il renouycla rack
pal' le'(1111'1 il lguait le pouyoir il .\[olay '.\h(!lorr;)I,lmJl
]H'n Ilic!tm, et le lui envoya il Fs o il exel't,'ait les fonc-
tioll"; dt' khalHa, COlllme nous l'ayons rappOl't. Il se fit
apl'0rle'!' pOlll' cela une feuille hlauc!te et son grand sceau,
Le,.; ft'llllll('S seulps taient prsentes de lui. Il
sCe'!la d'abord la feuille de sa propre main, et Cl'iyit les pl'C-
D\":\.\STlE ALAOlJIE DU MAHOC 9i;
l1lires 1ignes de la leUre, puis la fi t terminer par une de scs
concuhines qui savait hi('11 (;(:l'il'e, Ensuite il plia la lettre,
la cal'hl'ta, et faisant ven1' le qd Eldjlli Erral.llnni
Ell.lOouioui, qui tait qd elmchouar, il lui demanda deux
Cln-alipl's pour portel' celte missive il Fs, en disant qu'ils
recl'nail'nt il leur al'l'ive une rcompense importante fixe
par lui, s'ils JIIarchaiellt vill', Cette lettre tait le 'ohd qui
fut lu il Fs. En voici l l ~ tl':\tl' :
Louange il Dieu seul.
Dieu prie sur notre sl'ign('ul' :\Iol,wmmed, SUl' sa famille
PI ses compagnons, et leur donne le salut!
.\ HOS oncles les Odl\,'"a, aux fantassins de Fs, aux
lIolaJdes l'l au:\ principaux d(' la ville.
(( Qup le salut, la misricorde de Dieu et ses hnllic-
tions soient SUI' vous, ainsi que SUI' notre 11eyeU le fqih le
fjl,li :\Iolay .\I.ulled, pt SLlI' les fqihs Ben Brhim et Elz-
III i .
Ensuitl' :
COlllme, je me spns alTiY il l'pl'euyc qui ne laisse
Pl'I'SOnJU' cu Cl' has monde, voici mon testament que je
YOus (ll't;Spnte ayall t que illOn heure ait sonn . .J e prends
))il'u il tl;moin qu'ilue restl' pas dans mon cll1'le moiudrc
atome dp rancune contre ulle seule cl'atuee de Dieu, car
Cl' <lui s'est pass a t youlu par Dieu, qui le s.,,-ait depuis
longtemps. D'ailleurs, je ne suis pas le seul qui ai t suhi ce
Sort: cal' mes pl'dcessl'Ul'S se sont trouvs dans une si tua-
tio
n
am'l'LlSl' et plus critique, J'ai tahli entee Illes oncles
et ll's hahitants de F ~ ' une fraternit qui, avec raide de
Dieu, ne S(' ))J'ise]'[\ pas et llont les I1ls heilel'onl de leul's
pl'es, .Il' fais tous les recollllllandations que Dieu adres-
sait nos anciens: Nous avons recommand il ceux qui
ont l'CrU le Lin'c avant vous, et nous vous reconunan-
dons il VOtl'(' tour' de craindre Dieu, d'ohsel'yel' ce que
l( Yous a apporU; le Prophte et de vous ahslenir de ce
llu'il a intel'dit. l) Craignez donc Dieu! La SOllllna du
96 ARCHIVES MAROCAINES
Prophte de Dieu (Dieu prie pour lui et lui donne le salut !)
dit aussi: Vous observerez ma Sounna et celle des kha-
lifes orthodoxes qui me succderont. Mordez-l avec vos
molaires. peuple sera toujours prospre tant qu'il
observera le Livre de Dieu.
Je lgue le pouvoir 'Abderral:tmn ben Hichm,
et je demande Dieu de m'accorder pour cela la mme
faveur qu' Souli'mn ben 'Abdelmlik lguant le pouvoir
'Omar ben 'Abdel 'azz : Certes, je ressuscite les
morts et j'inscris leurs actions et les uvres qu'ils ont
laisses. Celui qui tablit une belle loi en aura la rcom-
pense et la rcompense de ceux qui l'auront obsene
jusqu'au jour de la rsurrection.
Vous vous runirez pour dresser l'acte de reconnais-
sance de cet 'ahd que le q<;li et les deux fqhs vous expli-
queront. Si quelque divergence se produit parmi vous,
faites-la rsoudre par Dieu et le Prophte.
Pour moi, je dclare devant Dieu que je me soumets
entirement et que j'obis au serviteur de Dieu 'Abder-
ben Hichm et je le revts de mon serment de fid-
lit.
que j'ai donn au peuple du Prophte de
Dieu (Dieu lui accorde ses bndictions et le salut !) les
conseils que j'avais le devoir de lui apporter, j'espre que
Dieu me rcompensera de mes bonnes intentions, lui qui
sait ce qui se passe dans les curs et qui connait tous les
secrets.
Salut. Le !l rab' prophtique de l'anne 1:!38.
La maladie du Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) se
prolongea encore quelques jours; il trpassa le 13 rab'
lcr, deuxime jour de la fte du :Molod de l'anne prci-
te. Il mourut sain d'esprit et avec toute sa lucidit, cer-
tain et joyeux d'aller auprs de son Matre. Il fut enterr
dans le mausole de son anctre Molay 'Ali Echchrif
qui se trouve Morrkch, Bh Aln.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
97
Un grand nombre d'crivains de l'poque ont compos
des lgies ce sujet: de ce nombre est celle du fqh d-
licat, du secrtaire loquent, Aboli 'Abdallh MoQ.ammed
ben Drs Elfsi.
Dtails complmentaires sur le sultan .olay Slmn ;
monuments qu'il fit difier; sa politique i.
Ds son avnement, le Prince des Croyants l\!olay
Slmn (Dieu lui fasse misricorde!) ramena l'accord des
consyuences avec leurs principes, et tablit un khalifat
conforme ces rgles, en ramenant la justice et la bienveil-
lance pour les sujets, pour les faibles et les malheureux.
Une des marques de sa haute intelligence et de son
quit fut l'abolition des meks qui frappaient, dans les villes
principales du Magrib, aux portes, et dans les marchs,
les marchandises, les produits de la terre, les peaux et le
tabac. Ces taxes rapportaient pendant le rgne de son pre
une somme nette de 500.000 milsqdls, inscrite sur les
registres, et vendue sous la responsabilit des gouver-
neurs des villes et des gouverneurs des tribus. Le chiffre
dfl ces taxes variait avec les villes. Le meks servait payer
les dpenses de costumes, de selles, d'armes, de couture
pour les soldats, les dpenses pour les dlgations envoyes
par les tribus, et pour les htes, la mol1na des troupes,
l'entretien des maisons du Sultan et de tous ses gens. Ce
meks suftsait pour faire face toutes les dpenses du gou-
nement, et on ne versait au Tr'sor que l'argent des ports,
l' 'achours et la zekls des tribus. Les recettes de ce meks
balanaient celles des ports et l' 'achours des tribus. Ce
Sultan juste renona ces revenus, et Dieu les lui rem-
plaa par de plus grands, provenant seulement de sources
1. Texte arabe, IV' parlie, p. 169.
ARcn. MAROC.
7

l<;gitillles, comllJe l' 'Iir/W{{f'S et la :ekls des t .. ilms, la
:ekdts pel\'Ue sur les biells des malThands, l''IIC/Wlll'S pris
aux Illal'chans citrdi<'ns aux .Iuifs dans ks pods,
(JuanL aux :\[usululaus, il 11'111' jnll'rdil d'aller fail'e du
COUln\(' .. ce SUI' le telTito;rl' lk l'eul\('mi, dans la crainte
Ilu'il n't'n n"sulL;lt uue taxation lcurs hicus, ou des con-
lIits ayec les nations. C'est du moins ce qu'on m'a l'aCOllU; :
Dieu sait quelle l'st la \l''ritl; !
Sous son n"gue, les tl'ibus s'I'nrichil't'ut et 1('(II's trou-
peaux augluenti'rl'nL; sa justice el sa hOllI\{' administl'ation
anH'l'!'t'llt la pl'osl)(;ril(". l'nI' tl'ihu, qui, Ilu temJls d" son
pre, donnaill.OOO mils'jdls, \l'l'sait, en sui\'ant sll'il'temeut
ia Loi sainle, :)0.000 milsfjd!s. Cc f'(;sultat tait dl'I il l'aide
Ilue Dieu lui prlait, il son respect de la justice, ;\ sa cl-
mence, il sa bont, ;'1 son respect humain, il sa patienCl"
il sa bonne politique, il sa modl"l'alion dans les afl'aires ct
l'aUf'ntioIl ayec la(lue1Je il l'',il:lit lout ce (lui est ('onlrail'e
ces Ilualits,
La clmence fut le fond principal de son caI'actl'e. Ses
clmtemp0l'ains s'accordeut :\ dil'e qu'il tait l'homme le
plus dment de son temps; cellli ((ui sayait le mieux se
contenir dans un moment Ill' coli'l'c pOUl' ne pas commettre
de faule, Il avait pOlll' pl'incip('s de l'l'pousser l('s chti-
ments cOl'porels prononcs dans les cas de culpahilit
incertainc, de toujours rechercher la conciliation pt J'ac-
cepter les excuses, Cc fut il tel point qu'on l'aconte qu'il
n'a jamais us de Yiolen('e aycc personne, ou qu'il s'exposa
au malheur dans llll Imt personnel ou dans un intl,(tt
le!Testl'''. D'ailleurs sa cU'lIlellee est suffisamment prouve
pal' la faron dont il traita ceux Ilui se l'yoltrent contl'e
lui.
L'auteur d'Eldjc!l dit: ( .hant de partir de Fs, lors
de la rHllte, 1'0111' me l'en<h'e aupI's du sultan :.\lollay
Slim:\n il (hal' Ketma, j'allai faire mes adicux au q:\I.li
.\bolilfaIJl '.\bhs Ettoudi, Ilui me lit, entre autres rl'com
DYNASTIE ALAOUIE DU )IAROC
mandations, la sui,"ante : Dis de ma part notre maitre
le Sultan que je crains beaucoup que, s'il triomphe de
ces r,'olts, il ne leur pal'tlonne ! j'eus rejoint
le Sultan, je lui communiquai les pal'Oles du (( Com-
ment, me rpondit-il, leur par donnerais-je? Le Prophte
(( "Dieu prie pour lui et lui (lonne le salut!) a dit Aboli
'.\zz: Je ne te laisserai pas essuyer tes moustaches il
(( la a'"ant que tu aies tromp deux
( fois. Cependant lorsqu'il fit la conqute de Fs, ses pre-
mires paroles furent qu'il ne chtierait pas les habitants
et que Dieu leur pardonnerait, lui (IlIi est le plus e\lllent
des clments. Il s'empressa mme de quitter la yil1e. dans la
crainte que quel(lu'un de son entourage ne l'exeitt contre
quelque habitant. Flit-el1e jamais plus vraie cette ma"ime "
que le naturel l'emporte toujours sur l'assimilation.
Quant la pit, c'tait sa marque distincti,"e et la
([u'il suiyait pour adorer Dieu, remi>lissant les prcsCl'ip-
tions diyines leur moment, qu'il flit en yil1e ou en ,"oyage,
obseryant le et passant ses nuits en prii're. Il
choisissait pour cela les maitres et [es professeurs des
lecteurs sacrs, et runissait les plus grands 'ou/amri pour
lire le glorieux, en discuter le sens, et en causel.,
le jour et la nuit, principalement en r:lnla(,Hn. Il appol"tait
dans ces discussions l'abondance de sa science et la dis-
tinction de son esprit, trom"ant le premie,' l'intelligellce
des (l'lestions qui dconcertaient d';ll\tres que lui. Il ]]l'
Illanquait jamais de jenel' chaque mois. les jours o c('tte
p,'atique est de'"ellIIC d'unc ('ollllullC W"'nerale sans ayoil'
(ot commande par la loi. Il honorait les 8ayants rr"i SOllt
1('8 hritiers des prophdes, et leur donnait la prl'S(;aIH'('
SUI' tous les autl'es personnages de son gouH'rnelllellt. 1[
leut' coucdait re,"enus, leul' donnait de belles lIlai-
sons, des fel'mes de rapport. Il n'dait pas moins g(;IH;"('lI\:
l'n' ('l'S leurs infrieurs, les pl'ufe,-;seul's et l('s fo/ba. Il dis-
tinguait pal'mi eux ceux (Ille [CUl' application et lell!' int('I-
100
ARCHIVES MAROCAINES
ligence faisaient remarquer, leur tmoignant une plus
grande bienveillance et doublant leur traitement. Aussi,
pendant son rgne, on rivalisait de zle pour acqurir les
sciences et les professer, parce que la science et les savants
taient en honneur dans son gouvernement et taient
rcompenss.
Sa rsignation dans les difficults, son endurance dans
le malheur, sa fermet en prsence de l'adversit et des
coups du destin, taient semblables la mer et mme
aux montagnes dont le proverbe dit:
Adressez-vous la mer, elle ne bouge pas; adressez-
vous la montagne, elle reste silencieuse et fortement
campe sur sa base. L'auteur du Bousln dclare que
s'il racontait tout ce dont il a t tmoin, on en serait
tonn.
Au point de vue de la justice, on n'a pas vu dans son
sicle un roi plus juste que lui. Une des choses ton-
nantes qu'il faisait tait qu'il obligeait les gouverneurs
rendre leurs sujets ce qu'ils leur faisaient payel' injuste-
ment, sans prsentation de preuve la charge de ces fonc-
tionnaires, suivant la pratique suivie par les docteurs dans
les rclamations formules contre les oppresseurs et les
tyrans.
Le trait suivant, qui m'a t racont par le fqih Aboll
'abhs A1:lmed ben Elmekki Ezzououi, mOllouqqil de la
grande mosque de Sal, indique sa justice et sa modra
tion. Le sultan ~ I O I ' l l a y Slimn, m'a-t-il dit, tait venu
Sal en 1236 et campait Rs Elm. Comme il m'avait
appel pour remplir auprs de lui les fonctions de mou-
ouqqil, je pntrai auprs de lui. Il tait grand, avait le
teint clair et de beaux traits. Il s'entretint avec moi de
questions de Mqil, qu'il connaissait fond, et fut charm
des rponses que je lui fis. Il me fit cadeau de deux dou-
blons. Il tira sa montre de sa poche pour la rgler, et je
vis qu'il l'attachait avec un mejdol de laine. A la prire
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 101
du 'aillaI', qu'il vint faire avec nous, je m'aperus qu'il por-
tait un pantalon rapic. Bien qu'il et pour sa prire un
imdm officiel, qui tait le fqh Si Ell)ddj El 'arbi Essl)li,
il fit cependant cette prire-l avec nous. La prire ter-
mine, nous rentrmes chez nous et on nous apporta le
repas qui consistait dans un simple petit plat de kouskous
recouvert d'un peu de viande et de lgumes. D'ailleurs,
Molay Slimn n'emportait jamais de kouchina, c'est--
dire de cuisine, en voyage. On prparait pour lui et ses
gens juste la nourriture suffisante. Aussi bien, ses secr-
taires ne recevaient que six mouzona, pour leur entre-
tien: leur nourriture et leurs provisions taient trs mo-
destes. )1
Que dire de l'habilet toute particulire qu'il avait pour
adoucir les curs, pour ramener les gars, calmer les
craintifs, contenter ses amis, dissimuler sa haine contre
ses ennemis et djouer leurs hostilits par la douceur dans
les situations embrouilles, supporter les hommes par
toutes sortes de ruses et d'artifices dans les questions o
la guerre et la force taient inutiles? Personne ne sau-
rait atteindre au degr auquel il sut s'lever, ni traverser
la poussire qu'il soulevait.
Dans la guerre, il adopta la tactique des trangers, ne
dirigeant pas les combats en personne, mais suivant les
procds des gens du premier sicle. Il se tenait au milieu
de l'arme comme une montagne inbranlable, et ses g-
nraux conduisaient l'action eux-mmes l'aile droite et
l'aile gauche. Lui, illes assistait: s'il apercevait urie issue,
illa fermait aussitt; une brche, illa rparait; demeurant
toujours comme une forteresse qui domine le champ o
volue la foule, et profitant de toutes les occasions qui se
prsentaient. Son courage et sa tnacit taient si grands
qu'au moment du combat, sa monture habituelle tait sa
mule. C'est ainsi que dans les afl'aires des ~ a y n et des
Cherrda il lui arriva ce qui lui arriva: tandis que ses
7 *
102 ARCIIlYES MAROCAINES
dd'euseurs l'ahandonnaient !lonteusement, il restait seul
toujoul's solide. Dif'u lui fasse misriconle !
Pal' la faron dont il posst;da les din'I's('S scif'nces, il
("lait uu !lrili('\' des pl'Ophdes, porlant l'tendanl de la
Loi sainte. uui\('rsei d inaccessible. L'inler['()geait-on SUI'
l'histoire :' Il tait conlme le rccueil de Sofin. SUI' la
pOI;sie '.' COlIIU1\' l'illustre Dehin. Sur l'art de dcomTil' el
IH;W"ll'el' la n;ritl', Il'apl'('s la physionomie, comme Eys,
SUI' le S;l\oil' et II' jugement, comme Elmohalleh. S'il
lrailait dl' la Soulllla It du Lin'I'. on l'elrouyait cn lui l'au-
tmik de :\1<\1("]';' ct dp lIm Chihh. Si. en jurisprudence. il
ahordait les consullalious ct l'enseignement, ses audileul's
{'tail'nt cOll\aincus d'pntl'udl'P IJm Elqsl;m ou Ibn Idrs.
S'il parlail dps sciences tires du Qoran, il rpandait une
pluip qui l'emplissait jusqu'aux hords la coupe des altrs.
L'auleur du BOllSlr1ll Ikclare que seul peut apprciel'
la \all'ul' de ce Sultan. l'l'lui qui s'est loign de sa patrie
t'l qui. portanl II' httton de la marche, a t jet par ll's
\u"agps dans din'I'sPs contr('s. olt il a YU de prs la COll-
duill' dl's J'ois enn'I's ll's senit('ul'S de l)il'u. et le mal qui
l"\'mplit tous les pays. Ll's hahilants de :\Iagrib, ajoute-t-il,
]1(' I,(,COllllaitl'Ollt sa justin' que IOl'squ'il aura Ilispal'u et
sera ananli, )1
L'humilie est ml"pl'is tant qu'il yit, mais l'tendue du
m;dll\'ul' apparat quand il Yient s'deindrl'.
L(' sultan :\lola\' Slimn a laiss des difices et a fait
.;
dl'ectul'I' des constructions remarquables .
.\ Fps. II' premiel' ollYI'age qu'il fit fut de construire la
grandI' moslJut;e qui l'esta comme un tulOi-
guag\' de la pit dps l'ois. Celle l\IoslJllt'e est sans pa-
reill\': :\I01'lIa," Yazid eu ;I\'ait creUSt' les fondements, mais
:lyaiL d alJandoIluel'les tl'ayaux pour d'autres occupations.
Il dmolil hl 1Il0SIIUI;I' d'Eddiolln Ilui tait petite, en
:tugIlH'nta l'PlllplacPl\I('ut \'l fit dilipr il sa place une l\IOS-
qu\' cathdrale olt l'uu nqi'! m' la prit:'l'e du yendredi. Il
DYl"ASTIE ALAOUE DU MAROC
11)3
agrandit et dyeloppa la mosque d'Echchel'bliyn, qu'il
t"ansforma galement en mosque cathd,'ale. Il difia. la
mosque et le mausoll'c du chkh Aholbasan hen G-
nm et le mausole du chkh Aholi Mobammed 'Ah-
dt'louahhL Ettzi. Il lit dmolir la mdersa d'Eloued et sa
mosque qui tOlllhaiell1 ell ruines, et les reconstruisit sous
une autl'e forme. Il l'estaul'a la mdersa El 'inniya, rpal'a
la mosque de la Elblia qu'il hlanchit il la chaux
et orna de zoullij. Il constl'uisit unc park monumentale
il Bh Elfe ta lt 1,1 , la POl'tl' des Bl'Ili .\Isfr C't celle apl'elt"e
Elhh Eljedd SUI' I('s furts d(' BOIl JeIOl'1(1. Il construisit
1(' pont SUl' la l'i''it'I'e qui l'st C'11I1'l' ces deux portes. Il
l't"para deux fois le l'0llt d'EIl't',;,il' t'l le pont de n lt\('d
Sbou. Il lit r{"pal'('r l't pan',' toutes les rues intrielll'es t'l
('xtrieures de Fs Eljedd. Il fit J't"pal'er toutes les parles
de Ft'S Eljedd et remplacer tout ce qui y tait en maunis
tat. Il restaura les palais iml'riaux qui taient ruills, t'l
('Il construisit de nou\'C'aux. JI fit hlanchi,' les mosques il
!.'hofba et dalll'j' leur so!. .\ il fit construil'e une
mosque, restaurt'(' la muraille d(' la ,ille, et y tahlit llll
?wmmm pour les habitants. Il construisit la mosqul'c
d'Ehnenzl chez les Jklli Yzg'a, la mosque d'Uujda et
lIlI hain dans ('l'U(' ,ille, dont il J'(;pal',] la qa.'5ba et le palais
du g'tHlYt'rnt'ur, Il (;dilia la mosqu{;e d'Uuazzu el cdle de
T(;tuuan. Dans et'lte dnllit",'e ,ille, il lit quitter aux Juifs
I{,s ahords de la mosqu{', et leur construisit lin quartier
sp{;cial SUl' le chemin de la Jledinrt . .\ Tanger, il fit cons-
tt'uire des hatteries et <ks forts. Il resta ma la mosqllt;e et
la llIuJ'aille Il J'estaura les palais iJllp{;riaux en
l'ltilles de .\Ikns. et les ponts qui se troment entre ct'lte
,ille {'t Fs. Il cOllstruisit le pOlit SUI' l'Uued Sidi IJedzt'Jll
il Khln; il Sal(', il {"dilia la llIosqut"e d'Elguezd,ru, pour
l'entl'C'lien de laquelle il <;ta!>lit des fondations pieust's.
C't fit quiLlcr aux Juifs le quartier de B!> J,los'n au ('entl'e
de la ,illc pour leul' den'r un quartier spcial il ["l'xll'{;-
114 ARCHIVES MAROCAINES
mit occidentale de la ville. Il construisit Ribt Elfetl:l
la grande mosque du quartier d'E!'?!'?oura et son pala\s
de Dr Elbl:lar. Il leva le pont de l'Oued J:la!,?!,?r dans le
Tmesna, la mosque de BotiIja 'd dans le Tdla, le pont
de l'Oued Oumm Errab', le pont de l'Oued Tnsft Mor-
rkch qui s'tait croul. A il construisit la
grande mosque qui avait t fonde par 'Ali ben Yousef
Ellemtoni, et fit lever une construction monumentale.
Il remplaa l'ancien minaret de cette mosque par un beau
minaret d'un travail trs fin. Il termina la mosque d'Er-
ral:lba qui avait t commence par son pre (Dieu lui fasse
misricorde !) mais que la mort l'avait empch d'achever.
Il restaura les palais de son pre Morrkch, les rpara et
fortifia la qu'il repeupla.
Enfin il termina son rgne par cette grande uvre, cet
acte glorieux qu'il efl'ectua en lguant le khalifat son
neveu MoLilay 'Ahderral:lmn ben Hichm, de prfrence
ses nombreux enfants et ses frres. Certes cette uvre
est glorieuse pour son auteur et pour celui qui en tait
l'objet. Quant son auteur, nous ne connaissons pas, de-
puis le Prince des Croyants 'Omar ben ElkhaHb (Dieu soit
satisfait de lui), jusqu' cet illustre imm qui a renouvel
les actes des deux 'Umar, un seul khalife ni roi de l'Islm
qui ait enlevt; l'hritage royal un fils qui il revenait de
droit pour le donner un autre. On cite, cependant, le cas
de Soulmn hen 'Abdelmlik qui avait institu pour son
hritier son cousin 'Omar ben 'Abdel 'azz (Dieu leur fasse
misricorde !), mais Ibn Elatsr raconte que Soulmn, au
moment de mourir, voulut passer l'autorit un jeune fils
qu'il avait. Raj ben I-Ioa l'en ayant dissuad, il y renona
et le consulta sur son fils Doud qui tait alors en expdi-
tion Constantinople. Mais Raj lui ayant fait observer
qu'il ne savait pas si son fils tait vivant ou mort, il s'en
tint dfinitivement 'Omar ben 'Abdel 'azz (Dieu soit
satisfait de lui !J. Quant celui qui en tait l'objet, le fait
TlYNASTIE ALAOUIE DU lIIAROC 105
seul qu'il reut le pouvoir, l'exclusion des fils et des
frres du Sultan, prouve la perfection de son mrite, et la
supriorit qu'il avait sur ses frres et sur les membres
de sa famille. Certes, il en donna la preuve dans la suite:
Molay 'Abderral)mn ben Hichm (Dieu lui fasse misri-
corde !) se rendit clbre par sa pit et sa loyaut, et on ne
trouverait pas deux personnes pour discuter son quit.
Rgne du Prince des Croyants lIolay ben
Hichm ; dbuts et adolescence de ce prince! .
Ds son adolescence, Molay 'Abderral)mn ben Hichm
(Dieu lui fasse misricorde !) s'tait attach vivre dans la
pit et l'austrit. Il se distingua de bonne heure par sa
modestie et ses qualits gnreuses, rserv vis--vis des
hommes, zl dans la prire et le jene, se tenant l'cart
des futilits, et apportant un grand srieux dans toutes les
affaires. Aussi, on lui reconnut bientot un si beau carac-
tre, et les curs et les bouches s'accordrent l'aimer et
le vanter. Le voyant se dvelopper d'une faon aussi
tueuse, son oncle le sultan Motlay Slmn (Dieu lui fasse
misricorde !) avait eu de la sympathie pour lui, se l'tait
attach, s'tait occup de lui, et l'avail lev mme au-des-
sus de ses enfants. Lorsqu'il avait envoy ses fils aux deux
nobles sanctuaires pour y accomplir l'obligation du ple-
rinage, il l'avait fait partir avec eux, et avait constat, au
COurs de ce voyage, sa nature scrupuleuse et sa pit et
son attachement aux choses qui amnent la certitude. Il
en avait profit pour augmenter le prestige de ce prince
et publier sa vertu. Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!)
lui avait remis des marchandises qui devaient lui servir
ses dpenses de voyage et l'aider dans l'accomplissement
1. Texle arabe, IV. p3rlie, p. 172.
Ion AllCHIVES lIIAIIOCAINES
du plerinage. A son retour, il ayait rapport ces mar-
chandises il son oncle en lui disant: (( Voici, mon sei-
gneur, ce que YOUS m'ayiez donn: je ne l'ayais pris <{lIe
pour m'eu sel'Yir, au cas o j'aurais puis les marchan-
dises que fayais empoltes moi-mme pour en dpensel'
le pri\., ct que je I\yais pas HllIlu mlanger ayec dautres.
Les miennes m'ont sufti, gr,kc Dieu! Son oncle ayait
surpris de cette conduite, et l'eu aima d,n-aulage. Illui
l'eudit cette I1laI'chandise considralJlenH'nt augJllente, et
lui e\.priIlla dE's Y(l'lI\. de bonheur.
lin"sida d'abord il Tlllt, puis le sultan Slimn,
il la lin de ces ,jours. le lit yenir pour lui donner le gOUH'I'-
nemeIlt d<' la place d et de la rgion ayoisinante,
qu'il c:\er\'a d'une nlUnil\I'e rculaI'quahle. Au moment dl'
la rl'\olle pruyoque par les lils de Yazid, il le choisit
comme khalifa pour la Yille de Fs, capitale t'l premirE'
,-ille du Sun administration rafrachit les yeux et
consola les curs. Le Sultan (n-ait fait tout cela pOUl' le
formel' au pouyoir et pour l'en reIld\'(, plus digne que Zld
et Omar.
Prestation du serment de fidlit au Prince des Croyants Mo-
lay 'Abderrahmn ben Hichm (Dieu lui fasse misricorde 1. l,
l\'OliS aH)1lS YU <fUI' le sult,\ll Slnn, slIr Il' point
de mO(lrir, m-ait coIlliI'JII<" l'actl' pal' lequel il lguait le
pou\ir il sou nen'u '"\bderral}mn ben llichm
ct l'ayait l'nyoy il Flos. l'Il }H'U plus tanl survint sa mort:
la nouyelle en pan-iIlt dans l'eUe "ille 1<' 2G rab' 1
er
l:2;}S,
Le chI'if "\I,lIlled ben 'Abdelmdik, le trs
docte "\bo '.:\h<tdlh hen BI'him, mOll(ti;
l'(l/nin Ell).ddj E\Fdh hen Djellon, tous les 'olliam, les
1. Texte al'ab\', 1\'0 partie, p, IZ.
DYNASTIE ALAOUIE DU lIIAROC
1(\7
1
chrfs et les autres notables de la yille se runirent aus-
sitt, ainsi que les notables et les qds des Ot'Jdya. Lec-
,ture ayant t donne du 'alzd, ils appelrent la misri
corde de Dieu sur le sultan Slimn et prtrent
serment de fidlit au sultan ..'lOl'day 'Abderral.unn hen
llichm qu'ils salulTent du titre de khalife. Toute la popu-
lation, petits et grands, se liurent l'allgresse. Puis
les gens du Dioun et les autres corps de troupes lui ayant
successiycment apport leur bta, il commena l'exercice
de la royaut chrie sur un firmament de hon augure, et
les lettres annoll<:ant la honne nom'clle furent cm'oyes
dans toutes les contres. Bient6t arrin"rent les bt a et les
cadeaux des hahitants des yillcs; pas une seule ne s'abs-
tint d'em'oyer le serment It;gal. La population du JIagTi])
se rjouit de son a"nell1ent, ct yit une preuye de sa hn-
diction et de sa flicit, dans les pluies qui tomhl>rent,
dans le bon march des denres, ct dans la tranquillit qui
r2gna aussi bien la nuit <lue le jour.
Lorsque cette bi"'a bnie fut termine, et que s'tahlit
cette scurit, cette paix, cctte IH'osprit dont nouS ayons
parl, le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) prit pour
Yizir le fq ih trs docte et trl'S lin .\ho 'Abdallh :\Iol,larn-
llled ben Drs EIUsi.
Le Sultan ensuite les flicitations du chkh AbOli
Bl'him ben '.\bllelqder Erriyl,li, le sayant, le mufti,
le lettr de l'Ifriqiya.
Les Derbers s'accordent tous pour proclamer le sultan Molay
'Abderrahmn ben Hichm ; causes de cet vnement "
Nous avons YU qu'apres l'affaire de :(:ayn les Berbers,
coaliss pour rsister au Sultan et s'en sparer, s'taient
1. Texte arabe, IV' partie, p. 173.
108 ARCHIVES MAROCAINES
coaliss contre lui et contre tous ceux qui parlaient l'arabe
dans le Magrib. A la mort du sultan Slmn, suivie
de l'avnement du sultan )lolay 'Abderra1).mn, les Ber-
bers confirmrent ce serment qui reut ainsi plus de force
et de solidit, et se prparrent continuer avec la der-
nire vigueur leur rvolte et leurs intrigues. Leur chef
EI1).ddj l\Io1).ammed ben Elgzi Ezzemmori prit la direc-
tion du mouvement. Non content de ce qu'il avait fait
l'affaire de :?ayn en provoquant la droute de Molay
Slmn, il avait commis un acte analogue en prtant ser-
ment Brhm ben Yazd, et en entranant ceux
qui le touchaient de prs ou de loin. Dans la crainte que
celui de ses frres ou de sa famille qui succderait au Sul
tan n'ust de reprsailles contre lui, il s'employa active-
ment dtourner les Berbers du Sultan, et recourut, pour
cela, l'appui de BOll Bkeur Les chefs Berbers
se livrrent lui, et un accord unanime se fit entre eux,
pour faire disparatre entirement le nom du Sultan et de
son parti du tenitoire du Il est probable que leur
cause fut embrasse aussi par divers brigands 'Arabs,
comme les fractions de Beni I:fsen appeles et
Ettouzit, les Za 'r, et presque tous les 'Arabs de Tdla.
)Iais Dieu, voulant rompre ce qu'ils avaient consolid et
disperser ce qu'ils avaient runi et ordonn, trouva bien-
tot un prtexte d'intervention. Le chkh Ahot 'Abdallh
Edderqoui avait t emprisonn par les O.lya dans les
conditions que nous avons rapportes, lors de la rvolte
des fils de Yazd, et il tait encore en prison lorsque fut
proclam :Molay 'Abderra1).mn. Comme Ben EIgzi tait
un des disciples de ce chkh, et qu'il avait en lui une
confiance immense, les fils de ce dernier vinrent le trou-
ver, et demeurrent chez lui pour le dcider travailler
l'largissement de leur pre. Leurs instances furent si
vives qu'il se vit oblig de manifester son obissance au
Sultan et de rentrer sous la loi commune. Il se rendit
DYNASTIE ALAOGIE DU MAROC 109
auprs du Sultan, accompagn d'une bande forme des
principaux de ses contribules, qui lui apportrent leurs
prsents et leur b'a. Les autres Berbers At Idrsn et
Gueroun qui s'taient coaliss avec lui, voyant qu'il tait
all chez le Sultan, crurent sa trahison et, rejetant leur
pacte, s'empressrent d'apporter leur serment de fidlit
au Sultan, et de le servir de leurs biens et de leurs per-
sonnes. ElI:J.asan ben I:Iammo Ou 'Azz, chef des At Idrsn,
alla donc faire sa soumission, escort des notables de son
groupe, et rentra ainsi dans la loi commune. Or, comme
il tait, avec Ben EIgzi, la base mme des affaires des
Berbers, Dieu amena la dfection des uns et des autres,
et les runit pour reconnatre le Sultan sans coup frir
et sans pertes d'hommes ni de chevaux. Le Sultan les
reut avec une extrme bienveillance, particulirement
Ben EIgzi, qu'il sut gagner et dont il fit son conseiller le
plus intime: il ne prit plus aucune dcision sans le con-
sulter et lui accorda la libert du chkh Aboli 'Abdallh
Edderqoui, Dieu lui fasse misricorde! Le Sultan maria
ensuite Ben EIgzi une des concubines de son oncle, qui
tait la fille du qd 'Omar ben Boli Setta. La situation de
Ben EIgzi dans le gouvernement du fait de ce
mariage; il fut tout dvou ce Sultan contre lequel il avait
d'abord dirig la rsistance, et l'accompagna deux fois
Morrkch, comme nous allons le rapporter, s'il plat Dieu.
Le Sultan se met en route pour examiner les affaires de ses sujets
et arri ve Rib !.
Les rceptions des dlgations termines dans la capi-
tale de Fs, le sultan )Iolilay 'AbderraI:J.mn ben Hichm
se proccupa d'examiner les affaires de ses sujets et de
1. Texte arabe, IV' partie, p. 174.
110
ARCHIVES MAROCAINES
consolider son autOl'it dans les parties loignes de l'Em-
pire. Il nomma, d'ahord comme gouverneur de Fs, son
ngre le qd Bo JOUlll 'a hen Slm,qui tait prpos il la
porte du grand palais de Fs Eljedid, puis, au moment de
partir en voyage, le destitua, pour le remplacer par son
cousin Sdi .\loI.lalllmed ben Ettayyh. Il quitta ensuite
Fs Eljedid, se proposant d'inspecter le pays. Il alla d'ahord
jUS(IU' (}!)ar Ketma, en passant par le pays des Sefin. et
sjouma dans cetle Yille, il Kaudiat .\IaMay Ism 'il. Il Y
reut la visite de .\Iolay '.\bdesseBm, fils du sultan .\IOl'ilay
Slimn (Dieu lui fasse misricorde !), accompagn d\1U
groupe de chrifs et de secrtaires, parmi lesquels tait
Aho ' ..:\hdallh .\kensos. Ce .\loMay 'Ahdesselm tait
all de Tfllt il .\[orrkch aprs la mort de son pre. afin
d"- recueillil' le sermeut de Ildlit des hahitants (le cette
ville en faveur de son frre .\loMay '.\hdeloul.led hen
Slimn, qui avait t proclam il Trillt et avait t reconnu
l'unanuit par les hahitants de cette rgion. .'lIais, quand
il eut constat qne le sultan .\Iot'day 'Ahderral;mn avait
dfinitivement runi les sufl'ragcs de tutes les populations
du.\lagrih, .\folay '.\bdesscllll avait renond', il son g'l'ancL
l'egl'd, la mission (flli l'a,-ait amen, et avait vOldu rpa-
l't'l' sa faule cnvel's le Sultan en sc rendant aUlll's
de lui et Cil lui appOltant sa bX'a. c( Dl"" que nous al'l'i-
vnH'S aupri's du sultan .\[o lay '.\bdel'l'alplln :\ Q!:,al'
Kl.'t,'tma, vcnant de .\IOI'l'kch, dit .\kens()l'Is, il Ille lit dou-
nel'l'ordre (l'entrel' aupl'l's dc lui. l'al' il (;tait tl't'S dsil'cll'\
d'ohtenir des renseigllcmf'lIts s1lr le Sultan drunt, .\ ro ('da,"
Slimn. .le fus intl'O<!uit chez 11Ii, l't je Ill'assis deY<lnt llli
()l'ndaut Pl't'S de (\cou'\ ]l<'lIl'es. li Ille posa IIlle foule de ques-
tions, .\pn\,..; la pl'ic',l'c du l1loiJrb, j'allai de nouycau clw/,
lui, f'l il 11If' questionna ('IICOI'C' SUI' ce qui lui l'estait
appl'clldl'('. Il ,in! ('usuitf' parlel' dcs f11s dl' sou ollde le
Sultan d("fll/li. l't Jill' jUl'a qu'il Jie llouI'J'i:-"ajt pOUl' CII'\
que des "';('llliIlIC'lll,..; de hiPIlYl'illallc(', 'l
DY'iASTlE ALAOUIE DU III
Deux ou jours apn"s, lE' Sultan partit pOUl' T1ibt
Elfell.!, o il th SjOlll'. Il,'" reut les dtqgations des tribus
du I.IOlh et leurs chefs, puis apri's a\oir cll;hr la l'te de
la rupture dll jetllle de l'anne 1:23H, il retourna il Fi's,
accumpagnl) des tl'ibus du l.Jotlz ycuues pOUl' le saluer.
A son al'l'iYe il 1"0s, il reut son oncle Jlodav J'osa
ben J'ul,lalllmed llui tait d'uu cerlail: nombre
de gens de pal'lui Jes1luels se trouY<lil JJo!ay
'AlJdelowll.H;d hen Slimu, qui a,'ait d proclaml' TMilMt.
Il les traita tOIlS gnl'ensement el les rC'ut ayec hon-
neur. Il ne Iii de reproches il auclln des pal'lisallS de J'O-
la)' 'AbdeJoul.H;d; au contrail'C', il leur pardonna el leur
donna des cadeaux. Il confra ensuite le gouyernement
de .\Iorr:ikch il son cousin JIolav ."hrk hen '.\li hen
qui se mit en route e;l compagnie d(' ces yisi-
teurs, et administra yillC' jusqu'au mornen t o il alhint
de lui cc que nous allons raconter.
Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) fit, aprs cela,
achetC'l' la maison de .\ho Cheq-
ch<l EW'si, flui tait yoisine de la coupole de )[olay Idris
(Dieu soit satisfait de lui !\ et se tl'ouyait entre ce monu-
ment et la qa,mriya. Hia Jit dmolir pour en annexer le
tel'l'ain il la mosque de JIolay Idris (Dieu soit satisfait
de lui !}. Il runit pour cela des artisans et des ouniers qui
se mirf'nt l'une et difirent une mosque plus bel1e
flue l'ancienne. Celui qui fut chal'g lie s'occupel de ces
tr:mlUx fut le ch;if J[otrIay Elhchilll hen JleUol'd, Elhel-
gti. En pen de temps, celle construction fut termin(',
runissant toutes les conditions d8irahIes de beaul et de
solidit. Dieu inscriyit la rcompense de ceUe n'u,"r!', SUl'
la page du Sultan.
Durant cette plo'riode, mourut le gl'and chkh, qui con-
nut Dieu, le clhre .\ho '.\hdallh Sidi JIol,l'\Iullled El
'arhi hen .\1,lmed Edllerqoui (Dieu soil sattsrait de lui !I.
Sn mort eul lieu dans la nuil du lllndi ail mardi 2:3
112
ARCHIVES MAROCAINES
1239:1 Il fut enterr le lendemain il Bot Brl)., dans le pays
de Gomra. Son tombeau est bien connu. Ce personnage
(Dieu soit satisfait de lui!) tait surprenant et jouissait
d'un rang trs lev: ses lettres, qui se trouvent entre les
mains de tout le monde, sont empreintes d'un souffle bni.
Dieu nous fasse profiter de lui et de ses semblables!
Le sultan Molay se rend Mkns, transfre les
Ait Yimmour dans le Hoz et part ensuite pour Morrkch 1.
En effectuant son premier voyage il Ribt le
sultan MoMay s'tait propos d'examiner
de prs la situation de ses sujets et leurs aspirations, afin
de pouvoir en tenir compte dans l'avenir. De retour Fs, .
il se prpara de la faon la plus complte il soumettre le
Magrih, en pacifier les diverses rgions et en ru-
nir les lments dsagrgs pour y ramener une vie expi-
l'ante: la rvolte, durant la priode d'anarchie qui venait
de s'couler, avait successivement modifi la situation et
assombri les esprits. A .'lolay ben
'Ali, gouverneur de la ville, s'tait laiss dominer par son
mauvais entourage et de nombreuses plaintes taient
adresses contre lui au Sultan. Celui-ci \Dieu lui fasse
misl'iconle!) rsolut de se mettre en route pour cette
ville. Quittant Fs, il se dirigea d'abord sur .'Ikns. A
son apIH'oche de la ville, les 'Abds se rendirent au-devant
de lui, avec leurs tendards dploys. .'Iais leur petit
no'lIIbre fit dire au Sultan: O est le corps des' Abds
d'Elhokhri? - Il n'en reste plus, ['pondirent-ils, que ces
quelques hommes que la rvolte a troubls. A Dieu, et
toi ensuite de les remplacer. )) Quand il entra
le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) inspecta le Trsor:
1. Te"te arabe, IV partie, p. 175.
DYNASTIE ALAOUlE DU MAROC
113
il le trouva plus lisse que la paume de la main . Les.
'Abids taient en nombre excessivement rduit et dans le
plus grand dnment : ils avaient vendu leurs chevaux et
leurs armes pour se nourrir. Pour les tirer de leur misre
et relever leur situation, illes renfora de chevaux, d'armes
et de rations, et rtablit ainsi leur tat, tout en mettant un
terme leur pauvret.
En rsum, dit l'auteur d'Eldjch, ce Sultan (Dieu lui
fasse misricorde !) trouva un Empire qui avait t branl
par des bouleversements successifs et qui, de la beaut
de la jeunesse, tait pass la laideur du vieil ge. Les
hommes avaient disparu et son champ d'action s'tait
rtrci, depuis l'affaire de jusqu' la mort du sultan
Molay Slmn. Quand Dieu y amena ce Sultan fortifi, il
n'y trouva plus qu'un lger souffle de vie et qu'un fan-
tme dfaillant. Les colonnes qui le soutenaient taient
branles et penchaient vers cette qui amne l'anan-
tissement. Mais Dieu lui apporta le soutien d'une fortune
extraordinaire, qui lui permit de reconstituer l'Empire sans
argent et sans hommes, l'aide de l'insigne protection de
Dieu. Il rtablit sur ses bases la royaut ismd'ilienne,
et rendit la vie un corps dont le souffle tait teint. ))
Aprs avoir termin ce qu'il avait faire le
Sultan s'occupa des An Yimmor. Cette tribu tait cam-
pe au Djebel Selft et Elouelja EttouiJa depuis le rgne ,
du sultan Sidi (Dieu lui fasse misricorde !). Ils
avaient fait souche et s'taient multiplis, mais gars par
leur sjour dans cette rgion merveilleuse o se trouvent
de." cultures si fertiles, ils faisaient du tort leurs voisins,
notamment aux gens du Garb et de Zerhon. Sur l'ordre
du Sultan, le qrd Abo 'Abdallh Mol}ammed ben Ichcho
Ehnlki El'euroui recourut un stratagme pour les ch-
tier et arrta environ !lOO d'entre eux, qu'il envoya au
Sultan. Celui-ci les transporta ensuite dans les environs
de Morrkch et partit pour Ribt Elfetl}, o, ds son arri-
ARCH. MAROC. 8
lU
ARCHIVES MAIliOC.urtES
ve, il nomma son ft're Molay Elmmon ben Hichm,
gouverneur de Morl'kch, en l'emplacement de ;\lolay
Mbrk ben 'Ali.
En quittant ensuite nibt ElfetQ pour se rendre Mor-
r-kch, il passa par les tribus d'Echchouya, chez leslluelles
il prit les mesures (lue comportait la situation. Il fit no-
tamment mettre mort Elhchm hen 'Abbs EHayni.
Ce personnage avait tu par ruse le qd d'Echchouya,
Abo Isl.l<lq Brhim Elouroui: il l'ayait invit chasser,
et, <tuand il s'tait trouv seul avec lui l'endroit appel
Tddrt, prs de Mediona, il lui avait tir un coup de
fusil dont il tait mort. Le Sultan, qui aprs ce meurtre
avait donn Elhchm pendant quelque temps le com-
malldem'ent de sa tribu, "oulut que sa tte fLit coupe
dans ce mme endroit. l\Iolay 'Abderral.unn passa ensuite
chez les tribus de Dokkla, o il chtia celle d'El 'aounM,
puis arriva Jlorrkch.
De l, il lit partir quelqu'un pour lui ramener Mol:tam-
med ben Sllmn Elfsi, llui avait t l'instigateur de la
rvolte de Brhim ben Yazd et qui tait dtenu la prison
d'Eldjezra. Sa tte fut coupe et expose Bb Elkhams,
une des portes de Morrkch. Avec lui tait emprisonn
Abo 'Abdallh Jfol.lammed EHanb Elbyz Elfsi : Ip
Sultan le fit sortir de prison et lui pardonna, car, di/l'rent
de lien Slmn, c'tait un homme respectable et srieux
en atl'aires. Il le prit au senice, et le nomma d'abord
amin du port de Tanger, puis lui donna ensuite le gouver-
nement de Fs. Dieu sait quelle est la vrit!
Excs et fin de Ben Elgzi Ezzmmori 1.
Ainsi que nous l'ayons rapport, Ell;lddj MOQammed
1. Texte arabe, IV- partie, p. 176.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 115
ben Elgzi Ezzmmori avait prt serment de fidlit au
sultan Abderral}mn et avait travaill l'largisse-
ment du chkh Abo 'Abdallh Edderqoui (Dieu soit
satisfait de lui !). Le Sultan l'avait pris en amiti et l'avait
marie une des concubines de son oncle Slmn
mieu lui fasse misricorde !). Quand il arriva il
il l'avait avec lui et l'emprisonna. (Le rcit d'Akensos ne
permet pas de savoir si l'arrestation de Ben Elgzi eut
lieu au dbut du voyage qu'il fit ?\Jorrkch avec le Sultan,
ou si elle se produisit ensuite.) Voici quelle fut la raison
de cet emprisonnement. Ben Elgzi avait avec le Sultan
une familiarit qui dpassait les limites o doit rester un
sujet vis--vis d'un roi. Il avait l'habitude de se tenir
Illatin et soir la porte du palais, comme les autres pel.'-
sonnages ethauts fonctionnaires du gouvernement, et con-
formment l'usage. Une nuit qu'il rentrait chez lui, il
fut pi par un des 'Abids qui tira sur lui un coup de fusil,
mais le manqua. Arriv sa maison, il porta ses soup-
ons sur le Sultan, puis sur les membres du gouverne-
lllent. Sa familiarit l'entrana tenir des propos auda-
cieux: il tonna et tempta, et profra toutes sortes de me-
naces. Ses paroles furent rapportes au Sultan, qui en
con<,'ut de la colre contre lui. Dans son irritation contre
le gouvernement, il poussa l'aveuglement jusqu' cesser
de venir la porte du palais. Le Sultan qui avait cherch
le ramener lui, mais sans rsultat, apprit ensuite qu'il
cherchait un moyen de prendre la fuite. Il se hta de le
faire arrter et l'envoya l'le d'Ei?i?oura, o sont dte-
nus les grands criminels. Il l'y fit enfermer. Au bout d'un
certain temps, un matin, on trouva Ben Elgzi mort dans
Sa prison; c'tait, dit-on, en t2lt. .
Cette anne-l, un trait fut conclu entre le Sultan (Dieu
lui fasse misricorde !) et la Sardaigne. Il contenait vingt-
huit articles, se rapportant l'tablissement de la paix, de
la scurit et des bons rapports dans le commerce et les
116
ARCHIVES MAROCAINES
diyerses ('elations. Le quatorzime article de ce tl'ait sti-
pulait l'ohligation pour les navires musulmans de faire
quarantaine, en cas d'pidmie, pour tre admis dans les
ports sardes. Cette obligation tait rciproque pour les
navires sardes.
Nomination du chrif Sidi Mohammed ben au gouver-
nement de Tmesna, Dokkla et pays circonvoisiqs 1.
Le sultan (Dieu lui fasse misri
corde !) qui avait nomm son cousin le chrif Sidi ;\IoQam-
med ben Ettayyb ben ben 'Abdallh gouver-
neur de Fs, l'y laissa pendant un certain temps, puis lui
donna le commandement de toutes les tribus de Tmesna
et de Dokkla, avec les pouvoirs les plus tendus sur
elles. Ce Sidi MOQammed tait un homme d'une duret
extraordinaire pour les rvolts. Sa violence tait un mys-
tre, et son pe une nigme. Il avait avec lui de grands
chiens, que le vulgaire appelle qndjr: on suppose que
s'il tait irrit contre quelqu'un, il lanait sur lui ces chiens
pour le dvorer. On dit aussi que, lorsqu'on lui amenait
un criminel, il se levait et allait l'gorger de sa propre
main: c'est ainsi qu'il se coupa un doigt en tuant un cou-
pahle.
Arriv dans le Tmesna, ce Si di MOQammed infligea une
terrible rpression aux Ould l)ariz: il prit un grand
nombre de prisonniers, fit tomber prs de 200 ttes, et
dtruisit la qa!;lba de Grirn EIQarizi, appele Merjna.
Le bruit de sa frocit se rpandit rapidement parmi les
tribus qui furent terrifies: la crainte qu'il inspirait les
faisait frisonner,
Du Tmesna, il passa dans le Dokkla. Arriv au bord
1. Texte arabe. IV partie, p. 176.
ALAOUIE DU MAROC
1I1
de la rivire d'Azemmor, il fit amener ces prisonniers"
tua les uns, gorgea les autres, puis franchit la rivire
et s'installa dans la ville. La population fut frappe de ter-
reur, et toutes les tribus de Dokkla se soumirent son
approche. Il se rendit ensuite Eljedida qu'il trouva en
ruines, telle il u'elle aYait t laisse aprs la conqute,
lors du rgne du sultan Sidi (Dieu lui fasse
misricorde !). Cette ville s'appelait, avant la conqute, El-
hrija, puis, comme, lors de la conqute, la muraille avait
t dmolie par les mines, on lui avait donn le nom de
Elmehcloma. Sidi ben Ettayyb fit recons-
trul'e le mur d'enceinte et relever les ruines de la ville. Il
la nomma Eljedida et menaa de peines graves quiconque
la dsignerait sous un autre nom: depuis cette poque,
elle ne fut plus appele que Eljedida. Ce fut lui qui fit
btir la petite qoubba qui fait face la grande mosque.
Quand le Sultan eut rtabli l'ordre dans cette rgion"
grce Ben Ettanb et la famine qui, svissant alors
dans le Magrib, exerait ses raYages sur la population et
risquait de la dtruire totalement, il envoya son neveu dans
le pour le soumettl'e et percevoir les zekls et les
'achours. Il se rendit dans ce pays et en revint plus calme.
Le Sultan le nomma ensuite gouverneur d'Oujda, o il
resta peu de temps et qu'il dut quitter sans l'sultat.
Le sultan Molay 'Abderra1.lmn (Dieu lui fasse misricorde!)
entreprend la plantation d'Agdl dans la capitale de Morrkch \.
il eut pacifi le le Sultan (Dieu lui fasse
nllsricorde !) entreprit la plantation d'Agdl, l'ouest de
Morrkch. Agdl est un immense parc qui comprend de
nombreux jardins, ayant chacun leurs limites, leurs iloms
1. Texte arabe, IV' partie, p. 177.
a
118 ARCHIVES MABOCAINES
et leurs jardiniers, et plants chacun d'une ou plusieurs
espces d'arbres fruitiers, oliviers, grenadiers, pommiers,
citronniers et orangers, vignes, figuiers, noyers, aman-
diers, etc. Chaque espce de ces arbres produit, chaque
anne, une rcolte de milliers de milsqls: la rcolte des
citronniers et orangers, par exemple, se vend 50.000 et
plus quand elle est abondante. Dans tous ces jardins se
trouvent des pieds de fleurs, de plants odorifrants et de
lgumes de couleurs, d'odeurs, de gOtts et de proproits
varies dont on ne saurait calculer le nombre, d'autant
plus qu'il s'en trouve parmi elles que ne connaissent pas
les habitants du Magrib et qu'ils n'ont jamais vues, car
elles ont t importes d'autres pays. Au milieu du parc
sont de grands bassins sur lesquels circulent des embal'-
cations. Il s'y dverse des eaux de source abondantes
comme des rivires qui servent arroser les jardins. Il s'y
trouve aussi de nombreux moulins. Parmi ces bassins, il
y en a dont un seul ct mesul'e approximativement
200 pas. Les kiosques Chosrosiens, les pavillons Csa-
riens, les tel'fassesMrouaniennes qui s'lvent l'int-
rieur du parc, sont telles qu'elles immobilisent le regal'd
et dfient toute description; telles sont Dr Elhanii, Eddr
Elba<,l., Ezzhra, etc.
A ce parc fait suite le Djenn Ri<;loun, qui, pal' sa
beaut, pal' ses salles et ses magnitques terrasses, su\'-
passe encore tout cela.
En rsum, le parc d'Agdl est un des paradis de la
terre: il surpasse les frondaisons de Boun et fait oublier
Gamdn, et mme Djennt Elmenra, El'ta et les autres
lieux de dlices tonnants qu'a fonds Morrkch cette
dynastie l'poque de sa jeunesse fortune.
En commenant les plantations de ce parc, le Sultan
(Dieu lui fasse misricorde!) y amena les eaux de la source
appele Tsoultnt dans le pays de ?I1esfoua et dont l'e,lU
est une des plus agrables, des plus lgres et des plus
DYNA.STIE DU MAROC
119
salutaires qui existent. Cette .source avait t capte depuis
le rgne du sultan Sidi MOQammed ben 'Abdallh par les
Mesfoua qui, pendant la nuit, s'en appropriaient l'eau,
<Ju'ils divisaient en plusieurs canaux pour arroser leurs
jardins et leurs champs. Ils avaient continu jusqu'au
moment o le sultan MOtHay Slmn, fatigu de leur fa<,'on
--<l'usel' de cette source, leur en cda l'usage, mo.,ennant
le paiement d'une somme annuelle de 1.000 milsqls. Le
sultan Abderral.lmn leur retira cette concession
malgr eux, et amena les eaux de la source, trayers les
prcipices et les collines, jusqu' l'Agdl fortun, faisant
profiter de leur bienfaisance leurs voisins immdiats et
loigns. Voil ce que dit ce sujet le vizir Aboli 'Abdal-
lh ben Dris (Dieu lui fasse misricorde !) .
.J;:a plupart des faits que nous avons rapports sur ce
rgndortun, depuis son commencement jusqu' l'poque
o nous sommes arrivs, ont t emprunts par nouS
"\ho 'Abdallh Akensos, qui (Dieu lui fasse misricorde!)
les a rapports toutefois sans en indiquer kt date, qui,
cependant, est l'ohjet mme de la science. Comme nous
n'avons trouY dans toute cette priode rien qui nous per-
mette d'tahlir les dates, nous avons rang les faits dans
l'ordn' que nOlis ont inspir la rflexion et l'examen, et
nous les ayons consigns ici, afin de n'en pas perdre tout
fait les avantages. En tous cas, ces ynements se pas-
saient de' 12/10 il 1250. Dieu sait quelle est la Yrit !
Le qd Abol 'oul Drs ben Hoummn Eljerrri est nomm
gouverneur d'Oujda et de la rgion circonvoisine 1.
Nous avons vu prcdemment que le sultan :'Ilolay
'.Abderral,imn (Dieu lui fasse misricorde! ayait donn le
1. Texte arabe, IV' partie, p. 178.
120 ARCHIVES MAROCAINES
gouvernement d'Oujda son cousin Sdi Mol:lammed ben
Ettayyb qui tait revenu de cette ville sans rsultat. Le
gouvernement de cette place tait, aux yeux du Sultan, un
des postes les plus importants et les plus dlicats, cause
de son loignement du pouvoir central, de sa contigut
avec l'Empire des Turcs, qui en faisait une vritable place
avance, du nombre des tribus avoisinantes, de la diver-
sit des avis de ses habitants, et de leurs mille rapports
avec les 'Arabs et les Berbers. Le Sultan se demandait
qui il pourrait confier cette charge importante, et qui lui
boucherait une pareille issue. Son choix se porta sur un
qd avis, Abol 'oul Drs ben l:Ioummn ben El 'arbi
Elodyi Eljerrri, qui il remit ce gouvernement, et s'en
reposa entirement sur lui. Or, ce personnage tait incon-
testablement le premier de son temps pour la sagesse de
son jugement, l'entente des affaires, leur direction exacte,
son affection pour le Sultan, et les bons conseils qu'il lui
donnait. Nomm gouverneur d'Oujda au dbut de l'anne
12h3, il exera ses fonctions de la manire la plus habile,
et sut percevoir tous les impts des habitants des vil-
lages et des tentes. En serviteur zl et bon conseiller, il
eut l'ide de demander au Sultan l'autorisation de corres
pondre avec lU, pour le tenr au courant de tout ce qui
pourrait se produire dans cette rgion et qui intresserait
la politique intrieure ou extrieure du gouvernement.
Il sollicita cette permission par l'intermdiaire du vizir
Aboli 'AbdalIh ben Dris j ce ministre lui rpondit par la
lettre autographe suivante, que j'ai eue entre les mains:
J'ai soumis Notre Seigneur secouru de Dieu la ques-
tion au sujet de laquelle vous avez crit. Votre proposi-
tion lui a plu, et il a rpondu qu'il n'y voyait pas d'incon-
vnient, condition, toutefois, que cette correspondance
serait secrte et que personne n'en aurait connaissance.
Notre Seigneur sera ainsi inform de toutes les affaires
et en sera tenu au courant. Ne ngligez donc rien cet
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
)21
gard, et faites tous vos efforts pour mettre en bon tat
votre gouvernement, dont la question la plus grave et la
plus importante est celle de la scurit des routes et de
l'extinction de la rvolte, de faon que de votre rgion ne
viennent que de bonnes nouvelles. Grce Dieu vous pos-
sdez beaucoup de jugement, et vous tes au fait des
affaires, surtout de celles de cette rgion. Que Dieu vous
protge et vous dirige vers le bien!
Ce pays-ci est heureux et tranquille, et les faveurs de
Dieu y sont abondantes. La pluie y est tombe en grande
quantit, ce qui a fertilis la terre et a permis aux gens
de faire de grands labours. Notre Seigneur est Mkn-
st Ezzton, et rien ne le proccupe, si ce n'est que sa
mre sanctifie est partie vers la clmence et la misri-
corde de Dieu, il y a un mois.
Amiti et salut.
Le 25 djoumda II de l'anne 1243.
{( Sign : ben Drs (Dieu le favorise !)
A la mme poque, le Sultan avait confi le gouverne-
ment de Tza et de la rgion circonvoisine au chkh Bo
Zira ben Echchoui Ela}:llfi, en lui recommandant de
pUyer dans le service du Sultan sur le qd Drs. Ils admi-
nistraient ces contres conjointement comme les deux
cheYaux de nihn ; l'initiative tait cependant rserve au
qd Dris.
Au mois de ramadn de l'anne susdite, le Sultan (Dieu
lui fasse misricorde !) rsolut de faire un voyage dans la
rgion du Cherg, Oujda et son obdience, car il voulait se
rendre compte par lui-mme des frontires de ce pays et
examiner les afi'aires d'une contre qu'il n'avait jamais
VUe. A cet effet, il convoqua les tribus assister la fte
de la rupture du jene, pour raccompagner ensuite dans
voyage. Mais, un grand nombre de Beni Yznsn ,et d.e
Arabs Angd tant venus auprs du Sultan pour la Il
les interrogea sur l'tat de leur pays, mais, comme Ils se
122
"'ROUVEs MAROCAINES
plaignirent de l'infertilit du sol, il renona se rendre
chez eux, et leur promit qu'il foulerait leur sol l'anne sui-
vante au commencement de janvier.
Il remplaa ce dplacement par une tourne dans les
ports du )Iagrib, dont il voulait examiner les affaires et o
il se proposait de rtablir les moyens de faire la guerre
sainte. Il quitta Mkns le 15 chouwl de la mme anne
(12'.3) et passant par Rlt, dans la rgion d'Ouzzn, il
alla d'abord Ttouan, puis Tanger, ensuite A:;;la o
il visita le saint de la ville, Abo '.\hdallh -'IoQ,ammed
ben )Ierzoq, et rechercha sa Lndiction. De l, il se ren-
dit El 'arch, et passa par tous les ports successivement
jusqu' .c\sfi.
Sur ces entrefaites, il reut la nouvelle de la rvolte des
Cherl'da contre Elmmon, gouverneur de Mor-
rkch : cette tribu anit secou le joug de l'ohissance,
attaquait les cal'avanes et, aprs de nombreux actes de ce
genre, venait jusque dans les jardins de )Iorrkch. Le
Sultan (Dieu lui fasse misricorde! i rsolut de marcher
contre eux: nous allons raconter ce qui lui advint avec
eux.
Prise de la Zouyat Echcherrdi, et causes qui la provoqurent 1.
Nous avons dj suffisamment parl des dmls qui
enrent lieu entre Elmehdi hen )Ioballlmed Echchel'rdi
Ezzil'ri et le sultan Slimn (Dieu lui fasse mis-
ricorde !) .\ l'avnement clu sultan )[olay '.\Lderral.lmn,
Elmehdi lui prta serment de fidlit comme tout le
monde. Lors du premier voyage de ce prince
les Cherrda allrent le saluer, au nomhre de 500 cava-
1. Texte arabe, IV' partie, p. 179.
DYNASTIE ALAOUIE DU MA.llOC 123
liers, )Iechra' ben .I,:Iama, et tmoigner de leur obis-
sance. Le Sultan leur fit un gracieux accueil et reut gn-
reusement leur dputation. Au moment de leur dpart, il
leur dit, entre autres choses, que le pass tait mort,
qu'il ne serait plus question de ce qui avait t vol au
moment de la rvolte, mais que dornavant quiconque
commettrait la moindre faute aurait en redouter les con-
pour lui-mme . Les Cherrda rentrrent chez
eux. Puis, le Sultan clbra Morrkch la fte du MoL1lod;
les dputations y assistrent, et, parmi elles, celles des
Cherrda, qui apportrent 15 charges de toile, 5 de drap
et 4.000 mitsqls provenant du pillage effectu par eux
de la aYant la mort du sultan )!olay
Slmn (Dieu lui fasse misricorde !), et que nous avons
prcdemment relat. La bienveillance du Sultan et son
dsir de conciliation furent tels qu'il leur demanda de
lui fournir un contingent de 200 cavaliers qui se rendraient
dans le Dr', tandis que la toile et le drap seniraient leur
habillement, et l'argent leurs dpenses. Ils s'excut-
rent, et le Sultan les habilla et leur lit des cadeaux. Plus
tard, quand le Sultan nomma )Iorrkch son frre
Elmmon, les Cherrda lui obirent sans empressement.
Dans son aveugle tmrit, Elmehdi adressa contre lui
une plainte au Sultan qui tait alors Il alla jus-
qu' l'accuser de faire payer aux Cherrda la zekls et
l'achours dans des conditions contraires aux prescriptions
<le la Loi sainte, et de leur avoir donn quatre ou cinq gou-
verneurs, au lieu d'un seul qui les administrait aupara-
vant. Le Sultan en fut irrit; il s'effora d'adoucir les
termes de la lettre qu'il lui adressa, et lui promit que, ds
son arrive il donnerait suite ses plaintes
contre son frre. Sur ces entrefaites, et avant d'avoir reu
la lettre du Sultan, Elmehdi excita ses contribules la
rvolte contre le souverain et ces actes qui attirent
SUI' leurs auteurs la colre de Dieu et les faveurs de Sa
124 ARCHIVES MAROCAINES
tan. Les cayaliers Cherrda se rpandirent sur les routes
et les sillonnrent de leurs pillages. Ils se rurent sur les
qds que Jlolay Elmmon leur ayait donns, s'empa-
rrent de leurs personnes et les emprisonnrent, puis
dvalisrent leurs maisons. Les yoyageurs et les ngo-
ciants, dyaliss et rduits il la nudit, allrent la porte
du Sultan se plaindre du malheur que leur avaient fait
subir les Cherrda, dont les victimes afflurent aupr: de
lui. Dcid des mesures srieuses et (( affilant son pe ",
le Sultan crivit alors il son frre }IOl'tlay Elmmon pour
l'inviter convoquer les tribus du I:I0z et les runir
auprs de lui en attendant son arrive. Il se mit lui-
mme en route avec le gllch El 'abid, les Odya, les At
Idrsn, les Zemmor et les '.\rabs Beni I:Isen, Beni }Ilk
et Sefin. Il crivit galement aux Chouya et aux Dok-
HIa de tenir leurs cavaliel's prts pour le moment o il
passerait chez eux.
La rputation d'Elmehdi avait beaucoup grandi; elle
lui ayait conquis les ignorants de sa tribu, et peu s'en
fallait qu'elle ne se rpandt plus loin. Il allait mme jus-
qu' insinuer et dclarel' qu'il tait le mehdi attendu. La
raison la plus forte de son audace et de celle de sa tribu
tait la chance qu'il avait eue d'infliger une dfaite au
sultan }Iolay Slmn (Dieu lui fasse misricorde !). Ils
pensaient, lui et ses Cherrda, que Dieu ne donnerait
personne la yictoire sur eux.
En sortant de llibt Elfetl), le Sultan rencontra la cara-
vane des plel'ins qui avaient t pills par les Hechtoka
et les Chilma des environs d'Azemmor. A cette poque,
il tait d'usage dans le J!agl'ib que les caravanes de ple-
rins venant de toutes les rgions de l'Empire allassent se
concenh'er Fs, d'o le rekb partait dans les formes
tablies alors. C'est ainsi que les plerins venus du SoS et
d'autres contres, leU!' anive chez les Chilma et les
Hechtoka, uyaient t pills et entirement dvaliss. Le
DYNASTIE ALAOUIE DU lIIAROC
125
Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) couta leur plainte et,
vivement irrit de la profanation dont ils avaient t vic-
times, marcha contre ces mauvais sujets et leur infligea,
l'endroit appel Fergla, dans l'obdience d'Azemmor,
une rpression si sanglante qu'ils se jetaient dans la mer
pour chapper la mort. Ils avaient d'abord inflig quelques
pertes la mf:talla, mais, bientt vaincus, le Sultan leur fit
couper la tte, et les soldats s'emparrent de leurs effets
et de leurs animaux. Cette affaire fut l'annonce de la vic-
toire et la prface du triomphe.
Le Sultan passa ensuite Azemmor, puis Eljedda,
et se rendit, en suivant la cte, Asfi, o il visita le chkh
Bo $all:t (Dieu soit satisfait de lui !). De
l, il poursuivit sa route jusqu' la Zouyat Echcherrdi
qu'il surprit. Ses tendards victorieux furent hisss ds le
matin sur ce btiment, sans qu'il allt jusqu'
Sans laisser l'arme le temps de mettre pied terre et
de dresser les tentes, il engagea le combat. Bien qu'on ft
en plein t, on combattit en plein midi. La lutte dura
sept jours. Le Sultan braqua sur les Cherrda les canons
et les grands mortiers. Le cinquime jour. qui tait uri
mardi, jour de la fte du Molod de l'anne 12Mt,
le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) voulut laisser les
hommes se reposer de la guerre, mais, entrans par leur
insolence et leur iniquit, les Cherrda marchrent sur
l'arme et l'attaqurent; le Sultan ordonna alors de s'avan-
cer contre eux et de les harceler. Il commanda au grand
lllatre Abo 'Abdallh ben 'Abdallh Melll:t
Essloui, qui assistait cette affaire, de tirer avec fermet
et sans relche. Celui-ci lana sur les Cherrda, dans cette
seule journe, 280 bombes qui, tombant toutes dans la
zouya, clataient en tombant, et atteignaient toutes les
lllurailles voisines. Les Cherrda virent de prs, ce jour.
l, la Il mort rouge 1) : ils rpondaient aussi par des boulets
et des bombes qu'ils lan.aient avec les canons et les mor
us
ARCHIVES MAROCA1NES
tiers qu'ils avaient enlevs dans la mJ:talia du sultan ~ I O l ' t l a y
Slmn. Le soir du septime jour du combat, qui tait un
vendredi, la division clata parmi les Cherrda, et Elmehdi
rsolut de prendre la fuite. Comment, tu vas t'enfuir?
lui dirent ses compagnons, et tu nous abandonneras? O
est maintenant ce que tu nous avais promis? - Pour
vous, leur rpondit-il, ce que vous avez hrit de vos
anctres, c'est le service du Sultan; vous ne pouvez pas le
refuser; quant moi, ce que je sais, et ce que j'ai appris
de mes anctres, c'est que la guerre durera sept jours
contre cette bourgade qui sera prise ensuite par le Sultan
qui Yiendra de la direction de la mer: ce Sultan-l est
venu. ) Tels furent les propos qu'il leur tint pour faire
croire il sa divination: il fut regard comme sincre par
ces ignorants qui s'taient fait tuer et ruiner pour lui.
Celui que Dieu gare ne peut pas avoir de guide. La nuit
venue, il monta, dit-on, sur un ne, accompagn d'une
vingtaine de ses compagnons il cheval qui l'escortrent
jusqu' l'endroit appel Tizgui. L, il leur fit ses adieux
et partit pour le SoLs. Il avait fait verser le sang sacr et
pill l'ar'gent sacr: il avait rempli sa page de crimes. Je
demande Dieu de m'pargner pareil sort et de m'accor-
der la paix!
Ds qu'ils se virent abandonns par Elmehdi, les Che-
rrda se dispersrent. Ils passrent la nuit il transporter
leurs femmes et leurs enfants vers leurs lieux de refuge.
Mais ceux ((ui il fut difficile de partir, se runirent et
allrent dlivrer leurs quatre qds, pour leur demander
leur intercession auprs du Sultan: ds le matin ils taient
au bord de la mJ:talla, sollicitant leur introduction auprs
de Motlay Elmmon. Le prince les fit venir, et, entrant
auprs de lui, ils implorrent sa clmence en faveur de
ceux d'entre eux qui taient rests, et lui demandrent
l'amn. Molay Elmmon le leur accorda. Ils se rendirent
ensuite au:ors du Sultan et lui firent demander tre'
DY;\,ASTIE ALAOUlt: DU MAROC 127
reus par lui. Introduits en sa prsence, ils lui firent part
de l'amn que leur a"ait octroy )lolay Elmmon et le
Sultan y accda. Il fit ensuite grouper les derniers Cherrda
rests dans la qa!?ba : il y en avait prs de 2.000. Les troupes
livrrent au pillage leurs maisons et leurs effets.
. On prtend que le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) ne
leur donna pas l'amn, et que les ayant fait emprisonner,
il avait rsolu de les passer au fil de l'pe. Il consulta
ce sujet les 'oulam, qui se gardrent de se prononcer
pour l'effusion du sang. L'un d'eux, qui tait le (qh Abo
'.\bdallh ben Elmrbet Elmorrkchi, dclal'a
mme que les Cherrda avaient t touchs par le repentir
avant d'avoir t Yaincus. Le Sultan, qui tait grand obser-
vateur du droit, et qui en toutes circonstances se confor-
mait la loi, s'abstint de les mettre mort.
Aprs cela, le Sultan ordonna de rechercher activement
les femmes et les enfants d'Elmehdi. Aprs des investiga-
tions, on les lui amena, et il les envoya Mkns, o ils
furent logs dans la maison du qd ben Ech-
chhed Elhokhri qui avait pri dans l'affaire d'A'll con-
duite pal' le sultan Jlolay Slmn.
Au moment o le combat tait termin et la victoire
assure, le matre JlellQ mourut frapp d'un
clat de bombe, qui tua en mme temps beaucoup d'autres
personnes. Le Sullan assista en personne ses funrailles
jusqu'au moment o il fut enterr, et fit des largesses
ses enfants.
Voici ce que j'ai lu dans une lettre autographe du vizir
Ben Oris:
Sachez que, Dieu nous a accord la conqute. de la
Zouyat Echcherrdi, et a fait prir jusqu'au dernier ses
coupables habitants: les soldats n'ont pas encore fini de
procder sa dmolition. Plus de 600 hommes ont t
emprisonns, et tout le monde s'est enrichi des effets, des
richesses et des trsors qui s'y trouvaient.
}28
ARCHIVES MAROCAINES
Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) partagea ensuite
les prisonniers Cherrda en plusieurs groupes: les unS
furent expdis Ribt les autres
troisime convoi Fs. Au bout d'une anne environ, Il
les mit en libert et leur fit habiter la plaine d'Azgr. Il
groupa galement les Cherrda qui taient dans les
et les incorpora avec euxdans cette mme rgion, O Ils
rsident encore aujourd'hui.
Quant Elmehdi, il partit pour le SOlIS et parvint jusque
chez les AIt B'Amrn d'Oultita. Il reut l'hospitalit
ml'bet de cette tribu, AbOlI 'Abdallh )I04ammed A'jah
Elb 'amrni. II demeura chez lui trois ans, souffrant de
l'exigut de la terre qui avait t si large pour lui ; aprS
quoi, il fit implorer la clmence du Prince des Croyants.
Le Sultan se laissa flchir. Elmehdi arriva, les fers
pieds, jusqu'auprs du Sultan, .'Iorrkch ; il pleura en sa
prsence et lui adressa d'humbles supplications. Le
lui pardonna et l'envoya Mkns, o il revit sa famine,
puis, peu de temps aprs, le nomma gouverneur de seS
contribules. Suivant AkensOlIs, Elmehdi traita durement
ses administrs, dont l'affection pour lui se transfornl.
a
en
hostilit; ils se plaignirent delui au Sultan qui le
Elmehdi accomplit ensuite le plerinage avec l'autorisatiOn
du Sultan, qui, son retour, le nomma de nouveau gouver-
neur, sans que ses administrs voulussent l'accepter. plus
tard, ilfut mprisonn, puis relch; enfin il par
sortes de vicissitudes. Il ne mourut que dans les premiers
jours de chouwl de l'anne 1293, au dhut du rgne du
Sultan de l'poque, Imm de la victoire et Prince
Croyants)lolay Elbasan ben M04ammed (Dieu soit satiS-
fait de lui !). ,
'1 'br
ee
La conqute de la Zouyat Echcherrdya fut ce '\b-
par les potes du temps, notamment par le fqh AboU
dallh Akensos.
" ur li
Le Sultan prolongea pendant longtemps son seJo
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 129
et envoya son frre MotHay ElmmoLn hen
Ichm dans la rgion du Sos pour y percevoir les im-
pots.
1 Au ,mois de cha 'Mn 12la5, le Sultan conclut la paix avec
3 Nperil )) qu'on appelle l'Autriche: le trait
COnttent d . 1 . .
ouze artIc es ayant traIt aux transactIOns commer-
CIales et t' 1 l' . .
cl ' S IpU e a scurIt et le respect reclproques
l' deuxparties contractantes. Le dernier article tablit, sur
o servatio
n
des stipulations du trait, une paix durable
qu: ne pourra branler aucun vnement postrieur, et
ne sera -susceptible ni d'augmentation ni de diminu-
tIon Pe d . d ..
d . . u e temps aprs ce traIt, se pro UISlt, cepen-
o 3nt, la grave affaire que nous allons ra'pporter.
Attaqued'El'arch par la nation Nperil nt et. ses motifs t.
I
No
us
aVons rapport que, vers la fin de l'anne 12la3, le
Su tan 'l'Abd .., " d ')
ou ay . errahmn (DieU lUi fasse mlserlCor e,
aVait f .. ,
cl ait une tourne dans les places avances et les ports
u Magrib, dans le but de faire revivre la tradition de la
gUerr ' D'
l' e samte sur mer que le sultan Slmn ( leU
UI fasse '.. l " . '1 "'Id
l' h mlserlCOr( e !) avait fait cesser. ay
da. avait donn l'ordre de constr.uire des flottes, qUi
nevalent tre runies celles qui existaient encore proye-
ant son aeul Sidi :\Iohatnmed ben 'Abdallh, et avait
autorl . 1 ,.' . d sI' t
cl . se es capitallles de hateaux des deux l'Ives e a e e
c lhht Elfetl,l croiser avec les corsaires de guerre sur les
otes du :\Iagrib et sur les rivages voisins. Dans une de
ces cr . " h t
Elh les rs EI1;Iddj 'Abderra1;Imn e
tr" Ahde
r
ra1;Imn Brital rencontrrent des VOIlIers au-
lchl
ens
et s'en emparrent, ces navires n'tant pas munis
1. Te:tt
e arabe, IV- partie, p. 183.
ARca.IHROc, .
9
130
ARCHIVES MAROCAI:"lES
du papi('!' de passl'!)()I'l u'ils ayaient hahituellement. Ils .'"
Il Ile g-!'ande lIantit de marchandises, spciale-
ment de l'huile. Cel'Iaills de Cl'S bateaux furent amem;s dans
le pmt des les autl'cs dans celui d'El'al'l\ch.
Six cOl'sai l'es autl'ichiens viurent mettre le sii'g-e devant le
POI't d'E\';Il'(\ch le mel'cl'(,di:{ dOl'dqa'tla 12f15, et lancl'I'nt
un grand uomhl'(' d'ohus SUl'la ville depuis l'aube jusqu'au
cOllchel' dll sokil. Pendant ce temps, ils lil'ellL d("bal'(fllt'('
SUl' le l'i\'age, YlH'S l'end l'Oit appelt'o 500 soldats
('lIvil'OIl qll'ils avai('nt emilaI'qtl(;S dans sixalli'ges dont ils
s'daielll empads. Ils marchi,rt'nt Jans la direction d('s
du Sultan qlli ("Iai('nt ancI's dans la ri\-ii're, bal-
tant du tallllJOur' et jonant du clairon, tandis que !t'Ul'S
croiseurs lan(;aient dl's houlets tout le long de la l'iv;(\I'(',
pour ('mp(\cher qll'on Ill' ll's rejoignt cn la tl'an'l's:lllt.
aupri's d('s Ilavir'l's du Sullall, ils y mil'ent 1(' l'cu,
en de l'('pl'(;sailles pOUl' ce qui leur ;I\-ait (;(; ('III('v(;,
'lais, ail hOllt dt' pell de temps, ils flll'eut envelopp(;s par'
les .\Iusullllaus qlli veuaient de Loult's les di.'eclions, gl'us
du S:\I.lel 011 autr'es. Lps g-eus d'El'ar(\ch ('t (ks ('nvil'ons
fl'anchirellt bil'ntt la l'i\ii'/'I' il la nage et dans des Il:I1'(IIII'S,
et jl'Iallt le d(;sol'dl't' pa l'lili l'UX, eu lil'ent un viol('111
lIlaSS:H'l'e, J)('s 1ll0iS"';OUIlt'III'S (illi ('II traill eou-
pel' I('s l'(;collt's dalls I('s ehamps, pt qlli vO,\-aient d(' loiu
l'aIrain', pril'ent 1<'111' tOllr lllte helle part ail lIIassaCl'e
eOl/pant 1('s V\tes d('s .\lIII'ichipIlS :lH'C Ipul's l'alleill(,s .
.\Ianl/el, qui l'acont(' c('IIe' all'aire' ('II dc"lai!, PI""kllll (litt' les
,\IIII'jehiells ('III'('lIt 1111;:-;, salis cOlllple\' I('s (J1'iSOlllli('I'S,
Il,..; Slll' 1(' "iyngc' un canoll et 1I11 gl'allcl 11(1111)('('
d'al'IIH's, pI Y('I'S leuI's hateallx ('II /'cgal'dallt
d('I'I'i(\,'p ellX,
Ct'lle all'ail't' d(;lerlllilln k sullan ,rOlila." '.\hclel'l'al.\l/dn
il 1'('11011<'('1' allx llIal'ilillU'S et ." p.'('lIdn' illt(;-
l'(\t. Ell "1\'('1, le 1I101ll('llt o il Hllllait ,'('sslIscit('I' el'lt('
Il':Hlilioll (;tait PI";CiS(;Il11'llt celui o la puissallce des Eu-
DYNASTIE ALAOlJlE DU lIIAF.OC 131
t'opens commenait, o lem' nomhre augmentait ainsi qUl'
leurs forces navales. De plus, les expditions maritimes
faisaient natre des conflits, des discussions et des contes
tations, et craient entre le O"ouvernement lev et les
o
gouvernements des nations ses voisines une haine qui
risquait de rompre les traits tahlissant la trve. Enfin,
la prise d'Alger par les Franais qui venait de se produire
confirmait le hien-fond de ces craintes. Le Sultan (Dicu
lui fasse misricorde !) se rccueillit et, aprs un e x ~ m e n
approfondi, pensa qu'il tait sage de renoncer allx affaires
de mer, en considration des nccssits du moment et du
peu de profit rsultant des expditions des hateaux mu-
sulmans. A tout cela vint s'ajouter un avis puhli pal' de
grands tats europens, comme l'Angleterre et la France,.
~ t suivant lequel les navires ne devaient appartenir (IU'iI
ceux qui taient en mesure d'ohserver les rglements ma-
ritimes, dont le but est d'assurer l ~ hon fonctionnement
des afl"aires de mer et de produire les rsultats dsil'ahles,
et dont l'observation maintient l'amiti tablie pal' les
traits. Parmi les importants rsultats de ces mesures, st'
trouvent d'ahord l'tahlissement de consuls envoYs dans
les ports par les gouvernements. quels 'lu'ils soient, qui
vculent y introduire leurs navil'es et leur commerce, puis,
entre autres choses, empreintes d'une grande }('gret et
({ue ni la Loi sainte, ni les usages ne peuvent admettre,
la question des {fuarantaines et tout ce qui en d<;coule.
Tout cela ne fit qu'encourager le Sultan iDien lui fassf'
misricorde !.I dans sa rsolution d'ahandonner une chos!'
({ui amenait de telles consquences; trop de raisons J<.
dterminaient s'en ahstenil'. Et vraiment les grands
avantages de l'abstention ne peuvent chapper il celui qui
examine la question: seuls IH'uvellt la comprendre ccux
qui savent.
Quant l'affaire des .\utrichiens, elle fut rgle grcl'
l'intervention des .\nglais, qui envoYl'l'ent leur ambas-
132
ARCHIVES MAROCAINES
sadeur, accompagn de l'ambassadeur autrichien, auprs
du Sultan au mois de rabi' de l'anne 12h6.
Conqute d'Alger par les Franais suivie de l'accession des habi-
tants de Tlemsn au serment de fidlit prt au sultan Molay
(Dieu lui fasse misricorde 1) 1.
La conqute d'Alger par le tyran de France eut lieu
la fin de premier mois de l'anne 12h6. Elle fut
cause par l'tat d'opposition continuelle qui rgnait alors
entre les Turcs d'Alger et les Franais. De nombreux
comhats sur terre et sur mer avaient eu lieu entre eux, les
haines qui les sparaient s'taient accumules, et les Turcs
mettaient violemment mal leurs ennemis. D'autre part,
le prince d'.\lger, qui tait alors ;\Qmed Bcha, tait
arriv il l'apoge de sa puissance et voulait se rendre
indpendant du gouvel'llement ottoman. Il est possible
que, le tyran de France s'tant plaint de lui au sultan otto-
man celui-ci lui ait rpondu de dbrouiller
seul cette af1'aire avec ce prince. Les attaqurent
donc .\lger avec des forces considrables, et s'en empa-
rl'cnt aprs diH'rs combats et engagements qui se pro-
duisil'ent il la date prcite.
.-\ ce moment-l, le sultan 'AbderraQll1n tait
:l\lorrkch. Il re<,;.ut, dans les premiers jours de [;Jafar, la
nouvelle de ce qui s'tait pass Alger et partit aussitot
pOUl'
Ot'g qu'ils surent ce qui tait arriv aux habitants d'Al-
gl', (es gens de Tlemsn se runil'ent pour se concertel'
et sc mirent d'accol'd pour prter serment de fidlit
au sultan 'Abdel'raQlUn (Dieu lui fasse misri-
corde !),lls se rendirent aupI's de son gouverneur Oujda,
1. Texte arabe, IV partie, p. 184.
DYNASTIE ALAOVIE DU MAROC 133
le qd Abol 'oul Drs ben I:I0mmn Eljerrri, et lui pro-
posrent de s'entremettre auprs du Sultan pour lui faire
accepter leur serment, et le dterminer rechercher les
moyens de dfendre leurs intrts et de les protger
contre leurs ennemis. Ils dsignrent un certain nombre
d'entre eux pour aller auprs du Sultan soutenir cette
demande et hter la ralisation de leurs dsirs. Arrive
chez le Sultan Mkns, le '1 er rabi' 1
er
de cette anne-l,
la dputation fut reue avec beaucoup d'gards et de res-
pect. Lorsqu'ils eurent expos leurs desiderata, le Sultan
ne leur donna pas de suite satisfaction, car, malgr son
dsir de les accepter pour ses sujets, il voulait, suivant la
rgle qu'il s'tait trace, baser sa dcision sur les pres-
criptions de la Loi. Il consulta ce sujet les 'oulam de Fs,
qui, presque tous, rendirent un avis dfavorable, tandis
qu,e quelques-uns considraient la demande comme rali-
sable. Il s'en tint l'avis de ces derniers, d'autant plus
que les gens de Tlemsn, la rception du feloua des
savants de Fs, le rfutrent en ces termes:
Sache notre Seigneur, le ple et le sige de la gloire,
le sjour et l'asile de l'honneur, la base et la source de la
fire noblesse, le tapis et le centre de la vertu trs haute,
le Sultan grand, illustre et glorieux, rejeton des grands
notre Seigneur et notre 'Abderra1:lmn ben
IlJchm (Dieu conserve aux ce trsor qu'est
notre Seigneur et lui accorde son amiti et sa rcom-
pense !) que le feloua rendu par nos seigneurs les 'ou-
lam de Fs n'est pas fond sur une base solide, parce
qu'ils n'ont envisag que le serment de fidlit qui nouS
engage envers l'imm ottoman. Ce serment est bien un
argument contre nous mais il ne s'accorde pas avec la
, ,
realit des faits, car il n'a du serment que le nom. En effet,
le gouverneur d'Alger tait un usurpateur, il jouait avec
religion, et Dieu l'a fait prir pour le punir de son
tlce, de ses vexations l'encontre des serviteurs de Dieu,
9.
134 ARCHIVES MAROCAINES
de sa violence et de son libertinage. Dieu laisse du rpit
l'injuste ayant de le saisir, mais quand il le saisit, il ne
le laisse pas chapper. Or ce qui prouve l'usurpation et
les actes d'indpendance de ce gouverneur, c'est sa dso-
bissance aux ordres de l'Ottoman; il n'avait pour lui aucun
respect et ne suivait ni ses paroles, ni ses actes. Ainsi
l'Ottoman lui avait ordonn de conclure la paix avec les
Chrtiens: mais il n'a accept ni ses ordres, ni ses con-
seils, et quand il lui a demand de l'argent pour l'aider
rsister contre les malheurs amens par les Chrtiens, l'Ot-
toman le lui a catgoriquement refus et, loin de se mon-
trer gnreux, ne lui a pas remis la moindre chose. C'est
ainsi que l'ennemi infidle a pu prendre la ville. Telle est
la rcompense des lihertins prvaricateurs: tout bien
gagn d'une manire illicite, Dieu en rend matres les
ennemis les plus vils. Tout ce que nous disons de cet
usurpateur est connu de tous, perceptible la lumire des
yeux, et n'a pas besoin de preuves ni d'arguments. Les
hommes sont tous des seniteurs et des esclaves de Dieu,
et le Sultan n'est que l'un d'entre eux qui Dieu a remis
le pouvoir pour l'prouver et le faire souffrir: s'il gou-
v('rne les autl'es avec justice, clmence, quit et droi-
ture, comme notre Seigneur ~ D i e u le secoure!) il est le
lieutenant de Dieu SUI' sa terre, l'ombre de Dieu sur ses
sel'vitt'Ul'S, pt son rang est lev auprs du Trs-Haut; si,
au contraire, il gouvcl'lle avec injustice, tyrannie, oppres-
sion <'t corruption, comme cet usurpateur, il n'est tlu'un
rvoltt; contre Dieu dalls son empire, un dtenteur du pou-
vait' suprme, un superhe qui rgne sur la terre salis
droit, vou aux plus tel'rihles chtiments de Dieu et il sa
colre.
D'ailleurs, en admettant mme que nous soyons lis
envers l'Ottoman pal' notre serment, ce n'est pas un argu-
ment t'antre nous, cal' le pays o il rside est tellement
loin de nous, qlW sa l'Oyaut ne nous est d'aucune utilit,
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 135
il cause des plaines, es dt"serts, des mers, des villages,
des hourgades et df>s villes <lui nous sl;pal'cnt de lui, Et
si le lieu de sa rsidcrH'c psl plus rappl'oc!t par mer, les
infiles l't'mpchenl aujourd'hui de s'y embarquer, De
plus, il est dahli par des informations successi,"es, r-
pandues de tous cts, qll 'il pst si occup de l.ui-mme et
de son trne, si impuissant il son pays voisin cie
sa capitale, <lu'il a d acheter aux Chrdiens une trve de
cinq annes POUt' des sommes fonnidables, et leur en
dOflf\('" un garant, afin d\\\"oi,' pendant ces cinq annes la
scurit pour sa personne et son entourage. Comment,
dans ces conditions, lui st'rait-il possible dt' prendre la
dfense de notl'e contt'(', de notre pl'Ovince, de notre
ville :' La preuve la plus ,"idente de celte im(luissance est
dans n::gypte et la Syrie, qui sont restes pendant plus
de cinq ans au pouvoir des ennemis de la religion, sans
qu'il ait pu tl'Ouver, pour leul' rsister et protger ces
pays, d'autre moyen qu'un recours l'appui de l'ennemi
inlidle, Dieu Trs-Haut fortifie parfois cette religion au
moyen d<'s penel'S,
Aussi hien, Elahi, dans le commentaire de
pl'O(los d'un cas semhlable au ntre, dclare formellement
q UP, si l'imm ne peul faire ('xcutpr ses ordres dans un
pays, il est permis d'en choisit, 1111 autrl' et dl' le procla-
Illl'l', et que tout retard dans sa proclamation est une
cause de mort. Or, (,l'tll' proclamation. tous les cous sont
telldus vers elle, les "'ux, l('s prulll'lles la conyoitC'ut
;\It!ellllllent de tous cotl;S, Nous a'I)I\S l'chapp(; par le si-
lence toutes les sollicitations, nous ayons rompu ayec
toutl'S les propositions. pour venir au seuil de la porte de
notre Seigneur (Dieu le seCOUl'e et le di t'ige! \ pour entr'er
sous son obissance pour nous <'II "'a"l'l' il le seryir, d'ac-
, n n
Cor't! an'c les tribus et les villes, et les gens ayisS et
rllchis, parce que nous sanms que notre Seigneul'iDieu
le secoure !\ est seul digne de cette mission gt"nt'reuse,
136
ARCHIVES 1I1AROCAINES
est seul le vritable imm, lui qui a mrit cette dignit
de ses aeux successifs, et qui aboutissent toutes les
gloires et tous les honneurs.
Aussi, nOus demandons notre Seigneur (Dieu le se-
coure !) de daigner s'engager agrer notre serment, par
l'intercession de son anctre le Prophte (Dieu prie pour
lui, pour sa famille excellente et pour ses compagnons
lus et leur donne le salut !).
Notre dernier vu est: louange Dieu, le Maitre
des mondes!
La lecture de cette pice dcida le Sultan (Dieu lui fasse
misricorde 1) accepter leur bta et prendre l'engage-
ment de la respecter. Il donna le commandement de Tlem-
sn son cousin, Molay 'Ali ben Slmn, qui tait aussi
son beau-frre, et lui fournit un dtachement du gulch,
compos de 500 hommes d'Odya et de 'Abids notables.
Il les envoya tous Tlemsn, accompagns des dlgus
de cette ville, qu'il combla de cadeaux et de bienfaits. En
mme temps il crivit son gouverneur le qd Oris pour
lui recommander cette mission dont il devait s'occuper,
et l'associa Molay 'Ali dans l'administration et les dci-
sions prendre: en ralit, celui-ci devait seul en avoir
la responsabilit. J'ai eu entre les mains la lettre auto-
graphe que le vizir Abo 'Abdallh ben Oris lui envoya
ce sujet. Voici ce qu'il lui crivait:
Louange Dieu seul.
Dieu prie pour notre Seigneur Mol)ammed et sa fa-
mille!
A notre ami, il l'oncle de notre Seigneur, Si Oris bn
.I;Iommn Eljerrri.
Que le salut, la misricorde de Dieu et ses bndic-
tions soient sur vous, en participation aux bienfaits de
notre Seigneur, Dieu le fortifie!
Ensuite:
c J'ai reu votre lettre qui m'a t apporte par les no-
DYNASTIE ALAOUIE DU lIIAROC
131
tables de Tlemsn et des tribus voisines de cette ville. Je
leur ai donn tout l'appui que j'ai pu, et j'ai fait pour eux
tous les efl'orts possibles. Notre Maitre les a agrs et les
a traits, leur arrive et leur dpart, avec la plus grande
gnrosit, suivant son habitude. Notre Matre les renvoie
maintenant combls d'honneurs. Il a dsign, pour le re-
prsenter auprs d'eux, son cousin 'Ali, dont il
connat l'intelligence, l'exprience, l'habilet et le cur
haut plac. C'est qu'il ne faut dans ce pays que des hommes
jouissant de ces qualits, pour savoir distinguer la situa-
tion du moment de celle qui ra prcd. Notre :Matre
\'ous a galement dsign pour servir d'intermdiaire
entre son cousin et les gens de Tlemsn, car YOUS poss-
dez aussi les qualits, numres plus haut. Justifiez donc
votre rputation, gardez-vous bien de vous laisser aller
l'avidit: abstenez-vous du bien d'autrui. Tout ce dont
Vous aurez besoin et qui vous sera indispensable, vous le
recevrez: vous n'aurez qu' nous prvenir. Ne nous cachez
absolument rien. Sachez que notre vous a distin-
gu parmi vos contribules et vous a rapproch de lui.
tenez toujours votre rang auprs de lui. Dieu est Dieu!
Justifiez votre bonne rputation: bnisse, ainsi
soit-il!
Notre Seigneur a gl'atifi chacun d'entre eux d'un cos-
tume appropri son rang. Dans toutes les villes o ils
Sont entrs, il leur a donn.
. Il leur a fait voir l'intrieur de son palais, tous ses jar-
dins et tous les locaux royaux, o ne sont admis que les
favoris. Bref, ils ont obtenu des O'ards inesprs, et je les
0
al servis au del de ce que vous dsiriez. D'ailleurs, c'est
assez d'eux pour vous renseigner.
C'est vous maintenant de vous acquitter envers nous;
Justifiez l'espoir que nous mettons en vous, et n'oubliez
pas que notre Seigneur en a mis d'autres l'preuve avant
vous et les a sacrifis. Voici: je demande Dieu qu'elle
138
ARCHIVES MAROCAI:"lES
soit en or pur. Ce que YOUS a promis notre Seigneur vous
parviendra ds que vous aurez fix yotre rsidence dans
le pays et que tous, citadins et campagnards, auront pu
constateI' "otre bonne administration. A cet gard, il YOllS
suflit des recommandations contenues dans la lettre c1H"-
rifienne de notre Seigneur.
c\mitil; et salut.
Le 13 rabi' II de l'anne 1246.
)Jol,lammed ben Dris, Dieu le favorise.
'Ali arriva Tlemsn : le Sultan lui enH)."a,
apI's son dpart, 500 caYaliers, 100 fantassins et un grand
nomhre d'artilleurs d'lite pris pal'mi ceux de Sal et
RiLt EIfetl,l , et au nombre desquels se troU\ait le lib du
gouverneur de Sal, :.\Iol.lammed heIl Ell,lddj \Iol.lammed
BOll .Jmi'a, qui tait un des plus ha hiles. L'arrive et l'ta-
blissement de )Iolay 'Ali Tlemsn remplirent de joie
les ?w(lar de la ville, chez lesquels il devint tr's populain"
Les dlgations de toutes les rgions vinrent le salul'l"
et, aid du qd Dris, il reut d'elles leur serment de fid-
lit au Sultan. S'y refusrent les Kouroug'lis turcs, qui
fOl'lllaient depuis trs longtemps la garnison dl' la fja:'ibll.
)[ais, aprs les avoir assigs et combattus pendant
quelque temps, il en triompha et s'empara de luul ce qu'ils
possdaif'nt. Il eut aussi vaincre la rsistance dl' dl'ux
tribus ar'ab('s du pays, les Doal' et les Zmla, issues. dit-
on, des rguliers (lue :.\lulay Jsm 'il (Dieu lui fassl' luis(',-
ricorde! <l"ait envoy{;s dans cette contn;e pour y !l'nir
garnison, et qui, demeurs dans le pays, y avaienl fait
souche . .\[ola," 'c\li les subjugua galement, el l'arme
mil leurs hi('us au pillage comme elle l'a,'ait fait pour ceux
d{,s }\ou,'ouglis. Cette rpression amena de grands troubles
que nous rapporterons plus bas, s'il plait Dieu!
Di's les p,'emiers jours de rama(,ln, le (pli'd Dris sortit
dl' Tlelllsl\n il la tte d'une tl'Oupe prise parmi le gw}ch (pLi
l'accompagnait. daIls le but dl' sonmettl'e ks tI,jlHLS du
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
139
pays et de faire prter le serment celles qui l'avaient
refus, car seuls avaient fait leur soumission les habitants
de les tribus d'EI1)echm, d'Elmchchl, des Beni
Cheqrn, les de Geris et d'Ouargiya, les Ta1)allit,
les et d'autres, dans leur b'a dont voici le
texte:
Louange Dieu qui a fait briller la face de cette
nOU"elle poque des lumires du Khalifat, qui a manifest
Sur la page de son aurore les signes prcurseurs du bon-
heur, de la bonne fortune et de la scurit, et qui a con-
duit les cratures de son choix se ranger sous l'tendard
de notre )Iaitre l'Imm.
La prire et le salut soient sur notre Seigneur )Io1)am-
med qui a t envoy par misricorde pour les mondes,
sur sa famille et SUI' ses compagnons excellents.
Ensuite:
Toutes les tribus inscrites droite du prsent ont
envoy leurs dlgations auprs de notre )Iaitre le khalfa
.\boll.lasan )IOl'day 'Ali, fils du Prince des Croyants
)Iol'day Slimn, qui leur a donn lecture de la lettre de
notre )Iaitrc victorieux, dont l'tendard est dploy, et
l'pe illustI'e, le Prince des Croyants )[Oll1ay 'Abder-
l'al.lInn, fils de )[olay Hichm (Dieu lui perptue sa
protection et dirige ses efforts vers ce qui peut le satis-
faire !), en prsence de son khalfa, le trlb plein de droi-
ture, l'ilLustre et fortun qd Si Dris EIjerrri. Les dl-
gUl'S ont accueilli cette lettre respect et vnration;
ils ont requis de tmoigner contre eux qu'ils prtaient
serment de fidlit notre )Iaitre l'Imm (Dieu le fortife
et perptue sa puissance et sa majest l) ils ont pris l'en-
gagement de l'observer et de lui obir, et se sont rangs
sous sa loi. Cette b'a est complte et remplit toutes les
conllitions; elle comporte tous les engagements et tahlit
toutes les ohligations. Tous l'ont accepte et approuve et
s'engagent il l'observer.
HO
ARCHIVES MAROCAINES
Ceux qui ont entendu ce qui prcde des susdits ont
dress acte, le premier djoumda II de l'anne 12&6.
Suivent les signatures des deux 'adel qui ont reu la
dclaration des notables des tribus prcites.
Le serment de fidlit avait t prt par ceux que nous
avons nomms: les dissidents taient ceux contre lesquels
marcha le qd Dris, afin de recueillir leur bfa, comme
nuus l'avons dit plus haut.
En rsum, le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) s'oc-
cupa d'une faon trs active des affaires de cette contre,
et ne ngligea aucun effort pour la pourvoir petit
de tous les secours dont elle avait besoin en fait d'hommes,
d'armes et d'argent. Il envoya aussi auprs des popula-
tions de ces rgions, pour les engager l'obissance et
les inviter se ranger dans la loi commune, le chrif
baraka Si di El 'arbi ben 'Ali Elouezzni, qui jouis-
sait auprs d'elles, comme ses anctres, d'une entire
confiance, Il fit partir aussi pour Tlemsn, afin d'y exercer
les fonctions de mol.tlasb, le chrif excellent Abo
med 'Abdesselm Elbo'inni. Il expdia galement, en
grande quantit, des costumes, des tendards, des pavil-
lons, des canons, des mortiers, de la poudre et du plomb.
Tout cela n'empcha pas la volont de Dieu de s'exercer,
Les 'Arabs de ce pays se sparrent du Sultan, cause de la
faiblesse de leur foi et de leur incurie, et presque tous pri-
rent parti pour les Chrtiens, ds que ceux-ci eurent enlev
Ql'an. La di"ision gagna ensuite les qds du !jl1ch du Sul-
tan, parmi lesquels clatrent de violentes rivalits, dont
les chos divers arrivrent jusqu'au Sultan. Enfin ces qds
finirent par piller les effets des Kourouglis, sans vouloir
les rendre, et par voler ensuite, proximit mme du
chrif Sdi El1)ddj El 'arbi ben 'Ali Elouezzni, l'argent et
le btail des Zmla et des Dolar. Tout allait mal et les
esprances taient dtruites. Le Sultan pensa alors qu'il
valait mieux rappeler ces troupes, sur l'utilit desquelles
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
Hl
il n'y ayait plus compter, et ordonna l'arrestation du qd
Dris qui lui fut dnonc comme ayant particip au pillage
des Kourouglis, des Zmla et des Doar, et ayant refus
de leur restituer leurs biens les plus prcieux. La Ml)alla
se mit en route et fut de retour la fin de rama<.fn.
Le 15 djouma II de la mme anne, il y eut un trem-
blement de terre qui dtruisit de fond en comble une des
b'Jurgades de Tlemsn, appele Elblida, et fit prir des
habitants.
Tout appartient Dieu: il fait ce qui lui plat.
Rvolte des Odya contre le sultan Molay
et ses causes f.
La rvolte du guch Elodya contre le sultan
'Abderral.unn (Dieu lui fasse misricorde !) clata au mois
de 1247. Voici ce qui la proyoqua :
Les principaux qds et les personnages les plus en Hie
de ce gllch taient Etthar ben 'od EIl}as-
sni, ben Etthal' Elmgafri El'aqili
et ben Ferl)on Eljerrl'i. Le Sultan
lui fasse misricorde !) leur confiait les missions
et les enyoyait dans les contres les plus loin-
tailles de l'Empire. Eux, de leur ct, sous les apparences
de l'obissance, n'ayaient que des sentiments hostiles pour
le sultan parce (IU'il ayait fait ces-
sel' la familiarit avec laquelle ils traitaient le sultan
lay Slimn. A chaque instant, ils manifestaient leur dso-
bissance, mais le Sultan les laissait fail'e et ngligeait de
leurs fautes. Quand "int l'expdition de
11 les fitpartil' avec les chefs et les notahles <,lu guch qU'lI
envoya. Ils leurs attaques contre le gom"er-
1. Texte arabe, IV' parUe, p. 187.
HZ ARCHIVES l\IAROCAI:'<ES
nement, et leurs menes devinrent plus tendues et plus
audacieuses. Ils prirent une large part au pillage des Zrnla
et des Ooar', assists du qd Dris hen Elho-
khl'i qui leU!' seI',"it de complice, et laissrent voir qu'ils
ne tenaient aucun compte ni du Sultan, ni de son khalifa,
ni de son gotlVCl'nCUl'. Comme une haine secrte r(;gnait
entre eux et le qd Oris Eljerrri, celui-ci, craignant ([ue
s'il s'opposait au pillage Ol'ganis par eux, sa tte ne leur
servt il (i fermer cette dchirure , cda et pilla avec eux.
Aussi, lorsque le Sultan, comme nOlis l'avons rappo1'l(;,
rappela cette arme, un missaire ell\'oy pal' lui alla arl'<;
ter le qd Dris Oujda, d'o il fut amen Tza o i[ J'ut
mis en prison. Quand l'arme de Tlemsn fut aITin;e il
'Ollq Eldjemel, prs de Fs, le qd Eloudini
Elbokhri, gouverneur de celte ville, sc rendil auprs
d'elle. Suivant les uns, il devait arr(\ter ces qds sU!' l'ordre
du Sultan; suivant les autres, il voulait leur enlever les
chaI'ges de leur's animaux qui taient pleines du pl'Od uit
du pillage. )[ais les Odya et les '.\bids, au moment de
commC'ttr'e leur' crime, s'taient promis et jur<" de faire
cause commune contre quiconque leur voudrait du mal.
Aussi, quand ils virent arriver le qd Ettayyh ElolHlini,
ils lui firent un accueil des plus rudes, si bien qu'il l'douma
sur' ses pas et alla rendre compte de sa mission au Sultan
qui en fut tr'(;S irrit.
QUf'\clues jours aprs, le Sultan dcida l'al'l'estation de
EII,lddj )[ol,lammed ben EHhar El'aqli. PressC'lltant cc
qui l'attendait, celui-ci se rendit aupI's d'EtPhar' hen
)[s 'od ct se jetant ses pieds: Je vais Hre empl'isonnt',
salls aucun doute, lui dit-il. Si le Sultan te dOllll<' Il'
moill<1I'e pouvoir SUl' moi, moutI'etoi gnI'eux et Il(' te
venge l'as tle ce que je f.li faiL E!!har hen )[s 'Ol'I([
avait 1;1<"' aUpaI'a\"ant goU\"cl'ncur' de Tl'odant ct le Sultan
1'.,,"ait t1('slitu pOUl' lllcttl'C' sa place Ben E!tltar qui lui
arait fait suhir' de mal1'"ais tl'aitcllIcnts. C'est pourquoi il
DYNASTIE ALAOUIE DU
143
lui tint pareil langage. cc Vas-tu vraiment tre arrt?
lui rpondit Etthar ben qui, sur sa rponse
affirmative, lui dit: vivant, il ne t'arrivera rien de ce
<lue tu redoutes. Le Sultan convoqua ensuite Ell:u\ddj
ben EHhar et AI.lmed hen Elmal.ljob, et les
fit arrter aprs leur avoir reproch leur conduite. Les'
sbires des OJya s'emparrent de leur contribule, et
ceux des du leur, puis les conduisirent le soir la
PI'ison.
EHhar ben faisait le guet il la pmte du palais
<lu Sultan pour dlivrer Elbddj ben EHhar
et son compagnon. Quand il les vit sortir, il demanda aux
gardes de les relcher, mais ceux-ci rfusrent pn (lisant
(IU'ils taient emprisonns sur l'ordre du Sultan. EHhar
)WJl ne voulut rien coutel' et, tirant son poi-
gnard, frappa le portier Dris Elodyi (IU'il entama
l'paule, et lui enleva son prisonnier. Il s'avan(:a ensuitf'
pOlir dIiHer "\.l.llned ben Elmal.ljoh, mais (,(,[lIi-<'i s'y
refusa et le repoussa svrPIIH"nt, en lui (lisant qu'il ne
voulait pas enIl'eindre les ordres du Sultan. Les l)dya
pensaiPllt, en el}'t,t, ell raison de leur serment antl'ieur,
que les 'Ahids (;taient avec eux, mais Dieu avait sem la
division entre eux. E!!har et Ben EHhm' se pr(;cipitrent
alol's H'rs leun; chevaux et s'enfuirent il cheval dans la
direction de Dr E(hlebibag. Les alol's
la porte du palais du Sultan, ceints de lem's ,\l'Illes, ('t
mirent il. leurs fusils t't il tirer il halles. LI' pal,ti du
Sultan youlut leur rsistPI', mais les Odya, plus nom '
hrpux qU'PliX, les hauirPllt ('t f('I'ml'rent sur ellx la pOI'te
dll 'I{'choual'. Le Sultan S'illfol'llJa de Cf' qui SI' passait et
fut mis au courant tic la J1o\l\"eI!e. Elhasall heJl I,lallllll
O
u'.\ziz, qui SP troll\'aitay('(' llli, lui dit; 0 noll'e
si ('es W'US Ollt l'II l'all(la('<, dl' ('OIllI11<'!tI'C de pareils actt'S
il rott(, POl't!', ('\'st (Iu'ils SOllt l'(;solns il. fair!' plus. 1) Le
Sultan fit allssitt H'nil' HU ('\H','aL l't sortit, au ('ouchel' du
lU ARCIIIVES MAROCAINES
soleil, par Bb Elbej, accompagn de Ben Ou 'Azz et
de quelques serviteurs pied et cheval.
Ds qu'ils apprirent le dpart du Sultan, tous les Odp
quittrent Fs Eljedd et la qa:;;ba des Chrga FOur rejoin-
dre le Sultan, qu'ils rattraprent au pont de 'Ayyd. L,
ils mirent pied terre et, baisant les sabots de son cheval,
implorrent sa clmence -et se dclarrent innocents du
crime de ces impudents. Il tombait alors une pluie lgre,
et le soleil venait de se coucher, ou peu s'en fallait. Le
Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) cda leurs suppli-
cations et revint. EIl).ddj ben Ferl).on lui
conseilla avec lui la qaf?ba des Chrga, qui tait
alors habite par les gens du Sos. Le Sultan se rendit
la maison de ce dernier, non sans mfiance, mais il le
fallait en ce moment-lit.
A peine fut-il install dans la maison de Ben Ferhon,
que les les Odp et les gens du Sos s'ameu-
trent autour de lui. Les lui manqurent de res-
pect et rsolurent mme de le tuer. Dieu le protgea
contre leur malice, car la division se rpandit parmi eux,
et les gens du Sos, trs surexcits, dclarrent que le
Sultan ne passerait pas la nuit ailleurs que dans son palais.
En effet, ils lui demandrent de s'en aller. Le Sultan
monta . cheval et, reconduit par eux, retourna pendant la
nuit son palais, o il se reposa.
Quelques jours apI's, le Sultan profita d'un moment
d'inadvertance des Olulya pour se transporter au jardin
de BoljIod, en dehors de Fs Eljedid. Tout son parti de
'Abids et d'autres gens se joignirent lui et presque tous
s'installrent Fs le vieux, de sOl'te que les Odya res-
t.l'ent seuls Fs Eljedd. Le Sultan fit venir ensuite le8
'.\hids de qui rpondirent son appel. Les Otidya
s'murent en voyant que le Sultan avait rsolu de les quit-
ter, car ils savaient que, s'il se sparait d'eux, il ne les
abandonnerait que pour les rduil'e ensuite. Ils le solli-
DYNASTIE ALAOUlE DU MAROC 145
ARCH. M.'ROC.
citrent de demeurer Fs, s'excusrent et manifestrent
leur repentir, tandis que les mauvais sujets allaient livrer
aux 'Abids un combat, o nombre d'hommes prirent des
deux cts.
Le Sultan parvint les calmer, par une attitude bien-
veillante et douce, puis rsolut d'aller )Ikns. Empor-
tant avec lui ses lourds bagages, ses effets et ses ri-
chesses, il prit la route de Guebgueb et la 'Aqbat Elm-
sjin, pour faire croire qu'il partait pour le Garb. -Un
grand nombre de notables des Odya sortirent pour lui
faire escorte, puis, changeant d'ide, revinrent sur leurs
pas. Les 'Abids tinrent-ilS' leur adresser certains propos
.dplaisants? Les Odya se grouprent et tombrent sur
les 'Abids qu'ils sparrent du Sultan, puis pillrent ses
trsors et ses bagages. Quelques hommes senss purent
s'approcher des femmes et les ramenrent, sous leur pro-
tection, au palais: ils ne pouvaient f ~ i r e un plus bel acte.
L'argent et les effets furent pills: ils taient en grande
<luantit. Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) pour-
suivit sa route.. Un des audacieux Odya le suivit dans
le but de le tuer, mais, avec la protection de Dieu, il
arriva )Ikns, o il se trouva en scurit.
La nouvelle de cette meute tait parvenue au q Drs
ben J:loummn Eljerrri, emprisonn Tza, qui, usant
de ruse pour obtenir sa libert, forgea une lettre au nom
du Sultan et l'envoya au gouverneur de Tza qui le mit
en libert. C'est que le Sultan, au moment o ce qd tait
Tlemsn, lui avait envoy quatre feuilles de papier por-
tant le grand sceau imprial, et lui avait ordonn de con-
server prcieusement ces fenilles et de ne les employe/'
<lue pour des affaires de la plus haute importance int(;-
ressant particulirement le Sultan et le gouvernement, ct
pour lesquelles il n'aurait pas le temps de demander des
instructions, en raison de la distance <lui spal'e Tlenu;('Jl
tie Fs. Ce qd employa alors une de ces feuilles, ct y
10
146
ARCIIIVES MAROCAI;O;ES
crivit l'tH'dre dc sa mise en liberu; ; c'est ainsi qu'il sor-
tit de prison. Il alla il Fs marelles forces, ct, il peilH'
alTi,,', il au Sultan, pOUl' lui annoncer ce qu'il avait
fait et rassurer (IU'il ("lait toujours prt\t donner il notr!'
ses bons conseils et travailler au hien du Sultan
et de l'al'mt'p )). Lc Sultan ([lieu lui fasse mist'ricol'de!)
lui rpondit par la lettl'c suivante:
Ensuite:
Nous avons rc,u \otre lettre et en avons pris COllllaIS-
sane('. D;('II soit lou(; ce que vous (\t('8 sain l't sauf!
car j'avais envoyp (IUe!(!ll'un auprs de YOUS pour vous
dlivrer. C'est que nous avons acquis la certitude
YOUS a,-ez t contraint d'agir ainsi et que YOUS n'ayez rien
il YOUS reprocher, Au contraire, YOUS ayez donn une
preU\-e d'hahilet en cdant aux pillards, car si YOUS lps
aviez retenus, la situation et d gravement compl'omis('
l-has. Aussi YOUS avez l'amn, pOllr le prsent et l'ayenil'.
Ne craignez jamais rien, car vous l\tes de ceux dont nous
connaissons la pitl;, l'intelligcnce l't la sincl'itt'. Nous
a"ons YU, nous av-ons ('1Itend1l tout le mal diaholique au-
quel se sont liYl's nos onclps. Il ne convient pas que nous
les traitions comme nous ont trait Cl'UX d'entre eux qui
n'ont pas de raison, cal' si nous agissions ainsi, llOUS n('
pourrions plus nous rl'neontrer. Faites-donc tOIlS YOS
efforts poIll' le hien et la l'onciliation. Donnez-leur de
notre part l'assurance qu'ils n'ont ril'n il craindre de nous.
Dployez donc les efl'orts Ips plus srieux, cal' si Dieu
se sert de vous pour l'ameIH'1' dans le dwit chemin un
seul indiyidu, cela yaut mieux pour YOUS que ce sur quoi
le soleil St' It"ye.
Salut.
Le 17 mol,Ianem 12ft7. )
Le qd Drs s'occupa "\'ec la plus grande sollicitude
du harem du Sultan qui tait rcst Fi's Eljedd, et o
se trom-ait la fayorite de 'Aherral.lmn, Llla
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 147
F!lIla, fille de Slimn. Il alla troUH'f l'amn pr-
cdemment charg des dpenses, d le pria de lui dl'csspr
une liste des quantit,",s journalit'\'('s de farine, de Yande,
de graisse, etc., qu'il remettait auparavant au palais du
Sultan. Quand cet amin lui eut crit cette liste et la li
cut enY()ye, ilfournit cha(lue jouI' au palais du Sultan les
quantiu;s (lui y taient portes. Cn jouI' l'eau dn palais du
Sultan fut coupe: le qid Dris fit pOl'ler tous les jours
d!'s outres d'eau au palais. rpal'a les conduites, et tl'a-
yailla jusqu' ce que l't'au ('tH repris son cours.
Peu de temps aprs, le Sultan convoqua toutes les tl'i-
hus du celles du l,Ioth, comme celles du Garh, et
des ports. Elles arrivi'rcnt tontes ..\pprtnant
cela, les Odya firent venir d'une proYince o il se troll- .
yait le chrif Sidi hen Ettayyb, se massrent
autour de lui et le proclamirent. Les tribus qui les ayoi-
sinaient, et qui leur avaient promis de faire cause C011l-
I\lUne avec eux, les ahandonnrent. Toutes les trihus dn
daient prvenues, en efret, contre ce Sidi
med hen Ettayyb, depuis que, gouvcrneUl' de Tmesna
et dl' Dokkla, il avait maltrait les hahitants de ces
contres: aussi tait-il universellement dtest.
Le Sultan marcha SUI' Fs Eljt'did pour y assiger les
Od(\ya. Il fit braquer con/l'e eux les canons et les mor-
til'rs. On tira sur eux sans discontinuer de la ::\Il.lalla du
Sultan, de '.\in Qdos, du hastion de Boljelod, du
hastion de Bb Elguisa et du hast ion de Uh Elftol.l. L('
sige dura sans rpit pendant quarante jours. Les Odya
rpondaient aussi par des houlets et des bombes..\u
Cours de ces journes-IiI, les Beni I,Isen se distingurent
par leurs exploits. Puis Il' Sultan rsolut de les emmurer
et fit venir des charpentiers qui se mirent il trayailler.
fatigus de la guerre, les Oclya rclamrent l.a
paix. L'amin Ell:tddj Ett;\ltq) })('n DjelloCm leur senlt
d'interIlll;diail'e auprs du Sullan, (lui leur accorda l'amfll
148
ARCHIVES MAROCAL'iES
la condition qu'ils quitteraient Fs Eljedd. Ils se sou-
mirent et envoyrent auprs de 'Abderral,lmn,
pour implorer sa clmence, les vieillards et les enfants
portant des planchettes sur leurs ttes. Parmi eux se trou-
vait leur sultan Ben Ettayyb. Il pardonna il tous (Dieu lui
fasse misricorde !), et parmi les paroles qulleur adressa
leur dit: Dieu soit lou de n'a\"oir donn la victoire ni
vous, ni moi, car si je vous avais vaincus, cette arme
aurait gorg vos enfants sans que je pusse vous prser-
ver, et si vous m'aviez vaincu, vous auriez fait tout ce que
vous auriez pu. Dieu a donn une preuve de sa clmence
envers vous et envers moi. Ces paroles sont une marque
de la grande intelligence du Sultan (Dieu lui fasse mis-
ricorde !), de sa gnrosit et de sa bont.
Le Sultan rsolut ensuite de partir pour Mkns, mais
auparavant il investit le qd Drs ben I.Ioummn Eljerrri
du commandement du guch Elodya tout entier (21 djou-
mda II 1247). A ?lfkns, lors de la fte de la rupture du
jene, toutes les dputations vinrent saluer le Sultan. Le
calme tait rtabli, le Sultan crivit au qd Drs de venir
aussi assiste!' la fte avec un grand nombre de ses con-
tribules, environ 500. Ils rpondirent sa convocation, et
se prsentrent au Sultan un soir dans le Mechouar. L, il
leur adressa des rprimandes, si bien que l'on crut qu'il
allait les emprisonner. il leur donna cong, et ils
retournrent Fs Eljedid.
Puis, quand il rsolut de partir pour Morrkch, il se
rendit d'abord Fs. Il campa en dehors de la ville, et
aprs avoir examin la situation du pays, du guch et de
tous les habitants, il reprit la route de Morrkch. Un jour
ou deux aprs son dpart de Fs, il crivit au qd Oris
de lui envoyer Etthar ben 'od et EIl).ddj Mol).am-
med ben Etthar, qui l'accompagneraient Morrkch,
o ils serviraient sous les ordres de son fils et khalifa,
Sdi Mol).ammed beD 'Abderral).mn. Ces deux person-
DYN.\STIE ALAOUIE DU !IIAROC
149
nages partirent il cheval, et libres, mais ils redoutaient le
Sultan depuis les actes abominables qu'ils avaient com-
mis et qui avaient amen cette grande rvolte. Arrivs
Morrkch, ils entrrent au service du khalfa.
L'anne 1247 prit fin. Durant son cours, le Sultan des-
titua son vizir, le fqlz Abo 'Abdallh ben
Drs, et le mit il la torture, puis lui rendit ses fonctions.
Dans l'intervalle, le Sultan nomma il sa place le fflh trps
docte et distingu S Elmoukhtr ben 'Abdelmlik Eljm'i,
qui s'acquitta avec distinction de cette charge (Dieu lui
fasse misricorde !).
Durant cette mme anne, le Sultan fit construire le
grand mrisln, qui se trom-e sur le mausole de l'ami
de Dieu Abol 'abbs ben 'Achr il Sal. Il n'y
avait alors sur le tombeau que la qoubba et la mosque:
le Sultan Ht lever autour lIe ces constructions un grand
mrisidn et construil'e une autre mosque, et plus de
vingt chambres pour les malades. Il y amena l'eau et ta-
blit auprs de la mosque une chambre d'ablutions pOUl'
les hommes et une autre il l'est pour les femmes. Ce fut
une belle action dont Dieu inscrivit la rcompense SUl' la
page du Sultan.
Dans l'anne 12'.8, au mois de le qid Drs rcut
du Sultan, qui se trom'ait alors il niht EIfetl.l, une lettre
l'invitant il lui envoyer Ell;ddj ben Ferl.lOn
Eljerrri. Celui-ci arriva libre, mais il fut aussitt arl't
et envoy il Peu de temps aprs, le Sultan rece-
Vait une lettre tle son ms Sdi le prvenant
qu'il avait emprisonn Et!har ben 'Olid et
:\Iol,Iammed ben EW\har, parce que, persistant dans leur
gal'ement et leurs ment;es diaboliques, ceu,-:-ci a"aient
complot de le faire prir au le jOlll' dc la fte dcs
sacl'ifices de l'anne pl'cllente ; Dieu seul l'avait prsene
de leurs machinations. Al'riv il le Sultan l'n-
VOYa successivement au qd Drs l'ordre d'arrter les fau-
10.
IliO
ARCIIIVES MAROCAINES
teurs de la rvolte les uns aprs les autres, de sorte que
presque tous furent emprisonns.
Mais le qd Dris, sentant que le Sultan avait encore du
ressentiment contre les Odya, s'attacha rechercher et
il dcouvrir quels taient les sentiments intimes qu'il noUl'-
rissait il leur gard, ce qu'il voulait d'eux, et ce qu'ils
pourraient faire pour le satisfaire et apaiser son esprit. Le
Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) lui crivit ce sujet
une lettre exposant ses dsirs o il disait, aprs les invo-
cations et le sceau chrifien plac entre elles et le texte Je
la lettre:
A notre oncle intgre le qd Drs Eljerrri. Le salut
soit sur vous et la misricorde du Trs-Haut.
Ensuite:
Vous nous avez demand, plusieurs fois, de vi "e voix
et par crit de vous expliquer notre dsir et de vous expo-
ser nos vues sur le guch, et ce qu'il pourrait faire pour
nous contenter. Nous vous avons fait une rponse pleine
de rserves, parce qu'alors nous n'avions pas une en-
tire confiance dans la sincrit de votre langage, et il
nous semblait que vous nous questionniez pOUl' connatre
le fonds de notre cur. Jlais aujourd'hui nous an)llS
tellement pntr vos sentiments de sincrit, votre affec-
tion et la puret de vos intentions que nous vous consi-
drons camille un de nos cnfants. Il ne pent y ~ \ \ o i r de
certitude SUl' rien, si le soleil a besoin de IB'cuves, ))
En consquence, personne n'est plus digne que vous de
n'cevoir la confidence de nos penses intimes. Nous ne
vous cacherons rien de nos projets secrets.
Sachez donc (Dieu vous dirige !) que ceux qlU' nous
avons tcnu il maltraiter, dans nos paroles et dans nos actes,
sont tous les Mgfra, sans faire de distinction parmi
eux entre le grand et l'humble, enll'e le fort et le faible,
et cependant il n'est pas un seul homme droit d'enin> eux
<lui ait (',t atteint. Si les Odya et les gens du Sos les
DY;-':,\STIE AL."OUlE DU MAROC
IGI
avaient suivis, avaienl soulellllleurs ambitions, ils auraient
russi nous enlever la vie. Dieu nous a sauv. Per-
sonne n'ignore le chlimenl qu'ils ont mrit pour leur
conduite aux termes de la Loi et de la coutume, mais en
raison de leurs anciells services et contenant notre jm;te
colre, nous ne lem' avons appliqu que les peines les plus
lgres parmi celles que Dieu dicte contre leurs pareils.
Dieu a dit (sa majesk soit Le chtiment de
('eux qlli luttent conlre Dieu et son Prophte, et qui travail-
lent il l't'pandre la COITUptiOIl sur la lene... etc. )) Nous
a\"tlllS pal' Dieu et pal' ses anges, que Fs Eljedd ne
nous possderait pas tant que les .\Igdfra s'y trouveraient.
Voil la Yl'i t sinn\I'l'nH'nl ex prime.
Et maintenant i IId iq upz-nous de lIuplle faon il convient,
d'agir, ce qlle nous devrolls faire en premier lieu et ce que
nous devrons diU'I;I'er. Nous tenons arriver il nos lins
Sans soulpver difficults et sans causer de scandale
prjudiciahle au Ullch. Croyez-volis qu'il faille divulguer la
cho
s
(' 011 la tenil' SPCl'(.te:' .\u cas o il n'y alll'ait pas de
]'(;sisl aIlCl' de lellr pal't, faitps-nous savoir dans lpquel des
Pl'ts dt' llolre(,llIpin' ils cOllsl'ntir'aiellt se tr'ansporter,
il ElTd:,!. pal' ev'mple, Oli il la 'l(1:"ba de .\Iorr<lkch. De
toutp fal:OJl, nous ne I)()UYOIIS pas Il'ul' pardonner: nous \'ou-
101lS, ail cOlltrail'l', Ips l'!rlipl' l'l Ipltr appliquer au moins
l'II parI il' la justice d(' DiplI: c't'sl la sl'lIle manire pour
nous d'o!ltpllil' la <'l l'a lllll' , et de nouS d-
gagl't' dl' notre Sel'llwllt, cal' le cro\'ant ne se laisse pas
hlpssp,' deux fois pal' la 1II1'1I1l' pien("
\' OIIS nous l'appelez l'pllgagPIlH'llt qlle nous ayons pris
en\'pt,s YOltS, pt llolre pr'oll'ssl' d'dl'e hien\,pillant pour
YOUS pI dl' \'OltS l'omhlel' d'hollneurs. Cptte pt'Olllesse est
sillci're pt ne doit "ous !aissl'I' allClI1l dOlltl'. s'il plait ;\
Dil'u! i\'e mritl,z-yuUS pas tOllles noS fayeUl's:' Yolre ill-
telligencp et \'oll'e lidlitl', \'OIIS ont l'elHlu dignl' des plus
hautes missions. Si nOlis ;l\'iOIlS trou\'(; un !rolllnH' comme
152 ARCHIVES II1AROCAINES
vous dans le gui"ch, nous aurions eu la plus grande con-
fiance en lui, et nous aurions fait pour lui le ncessaire.
Vous nous ayez demand, en rsum, d'occuper auprs
de nous la place que tenait auprs de notre seigneur
et aeul le qd Qaddor ben Elkhalr (Dieu leur fasse mi-
sricorde !). ~ I a i s votre rang auprs de nous est plus con-
sidrable que ne l'tait le sien: l'influence que vous avez
auprs de nous est plus grande et plus apprciable que
celle dont il jouissait auprs de mon seigneur et aeul,
(Dieu le sanctifie !), car celui-ci ne le rcompensa que pour
sa fidlit. Yous, au contraire, qui l'galez ce point de
vue, vous le surpassez par quelque chose de plus: c'est
le sen'ice que vous avez rendu nos femmes et nos en-
fants, qui, sans vous, seraient morts de faim. Seul, un
homme vil nierait un tel bienfait. Dieu nous prserve d'un
pareil sentiment! Rjouissez-vous et n'ayez aucune inqui-
tude. Le rang et la situation dont vous jouissez auprs de
nous sont tels que si vous pouviz vous en rendre
un compte exact, vous seriez rempli de joie et d'all-
gresse : d'ailleurs, "ous le verrez ds que la poussire se
dissipera , Notre famille qui est auprs de nous, ne cesse
e rappele!' votre hienfaisance son gard et fuit auprs
e nous les prires les plus pures en votre faveur. Dans
le {wdts, on raconte qu'une femme des Beni Isr 'il
voyant un chien qui unit si soif qu'il lchait de la houe,
lui donna il haire, et que Dieu lui pardonna ses fautes.
Que rserye-t-il alors celui qui a fait le hien envers plu-
sieurs pCl'sonnes qui n'avaient plus d'espoir qu'en Dieu?
Que Dieu ne vous fasse jamais tomber dans le malheur!
Salut.
Le 18 du mois glorifi de ramaln 12h8.
Apr:.; cela, Dieu prpara au Sultan sa dcision l'gard
des 0"<I(\Y'1 et lui inspira les vritables mesures qu'il y
avait li<>u de {JI'<:'ndre vis--vis d'eux, Il commena par
urdonner Je transfert du Re?za des ?lTg-fra Qa::;bat Ech-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
153
cherrdi, dans les environs de l\Iorrkch. La population
pensa qu'il se bornerait il cela, car (Dieu lui fasse mi-
sricorde !) il fit croire qu'il avait seulement dcid le
transfert des Ensuite, il envoya le Re1}a des O-
dya El 'arch et dans les environs, puis au Djebel Sel-
ft. Peu de temps aprs, le Re1}a de Hel Sots fut trans-
port Ribt Elfetl,l i les hommes devaient camper
Elman$ouriya, au bord de l'Oued Enneffkh, et leurs
qds rsider il la qa$ba de Riht Elfetl,l. Six ans aprs, il
fit transporter leurs campements Qa$bat Temra, prs
de Bibt Elfetl,l. Comme cette qaba tait en ruines, il la
fit rparer entirement deux ou trois ans aprs. Le Sul-
tan raya le corps des Odya des contrles de l'arme et
cessa de s'en occuper pendant quelques annes. Puis il les
y rintgra vers '1260, connue nous le verrons plus tard.
Le Sultan avait ainsi totalement dbarrass Fs Eljedid
du guch Elodya. De Morrkch, il emoya Etthar hen
;\ls'od et Ell,lddj ben Etthar, qui y furent
emprisonns. Puis la 'Arifa du palais, Ell.Iddja Zouida,
apporta, de la part du Sultan, il son fils Sidi Mol)ammed,
il Fs, une lettre contenant l'ordre de mettre ces deux
hommes mort il l'endroit mme o le premier avait d-
livr le second. On les conduisit cet endroit, et le negre,
le qd Faraji, fut charg de l'excution. Il commena
d'abord par EHhar, qui tomba frapp d'une balle qui
lui fracassa la tte. Puis, ce fut le tour d'EllJddj
MoQ.ammed ben Etthar ben ;\fs 'od qui fut tu de la
mme fa<:,on: on prtend que la vie s'tait dj retire de
lui avant qu'on le tut, car on ne vit pas son sang couler.
Au contraire, le sang de E!!har ben ;\Is'od coula en
abondance et Sidi fils du Sultan, ordonna de
l'enterrer. Ouant Ben Etthar, son cadaYl'e fut jet sur
un fumier, dvor pal' chiens, sous la surveillance
de garcliens: il ne restl' plus que ses pieds avec leur'
chaine, Cette excution eut lieu vers 1250.
154
ARCHIVES MAROCAINES
Quant il Ben Feri).on et' ses compagnons, ils demeu-
rrent dans la prison de l'He de jusqu' leur
mort.
Cette terrible a/l'aire montre quelle tait l'intelligence
du Sultan, et jusqu' quel point allaient sa clmence et sa
gnrmiit, puisflu'il n'infligea ces gens, qui lui avaient
fait le mal le plus grand, que le plus mince des chtiments
qu'ils avaient mrits, ainsi qu'il l'a dit lui-mme ct comme
on a pu le voir' et le sa\oir'.
Je flcmande Dieu de nous enveloppel' de sa misri-
corde, ainsi que tous les .\[usulmans, de nous prserver
tous du mal, de nous faire obtenir la paix dans ce monde
et le pal'adis dans l'autre. Il peut nous accordel' cettp
grce ct J'pandre il nos
Commencements de 'Abdelqder ben Mahi Eddin Elmou-
khtri dans le Magrib moyen, et quelques-unes de ses ac-
tions 1.
Quand le gllich du Sultan eut quittt; Tlf'mSt\n sous la
conduite de .\[olay ',\li hen Sli IllJl , la population dl' la
ville llemeura sans matre. Les hostilitt;s l'ccollllllencPl'pnt
entt'C les {fa<!ar de la ville pt les KOlll'Ouglis, l't des trou-
hies t;clati'I'pIlt parmi les tribus al'all('s dl' la n;gion. La
situation devint tl'i,s compliqut'e.
A cette l;pOf{Ue, campait au milieu des l,Icllt;m, dans la
fraction dcs.\Ichchel, un mrbet, le fqih .\Ial.li Eddin '.\h-
delqder EtnlOukhtl'i: CP nom d'ElulOukhtl'i lui \cnait
d'uu de ses qui taient cdi'bl'{'s dans cette rgiou.
Ce pPl'sonnage s'appliquait il faire du bien pt enseignel'
la science: il avait fond dans ce JJllt UIlf' ::oll!la pOUl' les
toILa pt pOtH'les lecteurs du QOl'n. Il s'ttait ainsi acquis
1. Texte amue, IV" par/ie, p. 191.
DYNASTIE ALAOLIE DU MAROC
une grande clbrit parmi ces tribus qui croyaient en lui.
Lorsque l'ennemi fondit sur ce pays, et que s'allumrent
guerres intestines, les I;Ichm et une partie des Beni
Amer se runirent pour dlibrer sur les vnements qui
les frappaient. Ils tombrent d'accord pour proclamer ce
Eddn, et se rendirent auprs de lui pour lui sou-
mettre leurs desseins. Celui-ci refusa le pouvoir, fit part
de Ses scrupules et s'excusa en disant qu'il tait vieux,
qu'il n'tait plus bon rien, et que d'un jour l'autre il
ne serait plus qu'un cadavre. Comme ils insistaient et le
suppliaient, il leur conseilla de s'adresser son fils,
EI1,lddj 'Abdelqder hen Eddn. Le mrbe{ avait alors
plusieurs enfants: EI1,lddj 'Abdelqder n'tait ni l'an,
ni le plus savant, ni le plus vertueux, mais il tait dcid
et Courageux. Ces gens cdrent ses conseils, en y met-
tant comme condition que le pre dirigerait son fils et
lui donnerait les conseils ncessaires.
Une fois en possession du pouvoir, EllJddj '.\bdelq-
der runit -tille troupe de Beni 'Amer et d'Ell.lchm, et
marcha sur Oran qui avait t prise par les Chrtiens
depuis six ou sept mois, et qui tait encore en leur pou-
voiI. Il attaqua vivement les Chrtiens, en tua un certain
IlomlJre, emmena des prisonniers et fit l'ennemi un mal
considrable. Il s'en retourna victorieux et triomphant.
Les tribus tirrent bon augure de ce succs, l'aiIll(\rent
et furent fr'app(;es par son prestige. Il en profita aussitt
pOur composer une arme assez considr'able de J.Ichm
et de Beni 'Amer.
c\ la nouvelle de cette victoire, les habitants de Tl('Ulsn,
<lui rclamaient plus que jamais un chef, lui cnvoyirent
Une dputation, pour lui faire connatre que, bien
dj pr't serment au sultan )IOl'day 'Abderral.lmftn, 1'01
de et de Fs, ils voulaient aussi se ranger sous
son obissance et prendre son parti. El1,lddj
accueillit leul' demande et leur fit prter serment, tout en
156 ARCIIIVES MAROCAINES
manifestant son obissance et sa soumission au sulLan
.\Iolay 'Abderral).mn, au nom duquel la kho{ba fut pro-
nonce du haut des chaires de Tlemsn et du pays. Il
nomma, comme gouverneur de Tlemsn, son vizir Abo
'Abdallh .\Iol).ammed Elhol).amdi et crivit
au Sultan pour lui faire savoir qu'il tait un de ses seni-
teurs et un des qds de son arme. La situation d'Ell).ddj
'Ahdelqder devint bientot prospre et s'affermit dans le
pays de Tlemsn. Cependant, il fut bientot abandonn
par les tribus d'Eddoar et d'Ezzemla, dont nous avons
dj parl, pour plusieurs raisons, et principalement
cause de leur inimiti contre les I;Ichm, qui n'avait fait
qu'augmenter lorsqu'Ell).fHldj 'Abdelqder avait rappro-
ch ceux-ci de sa personne en les prenant comme soldats.
Ils en conurent de l'aversion pour Ell).ddj 'Ahdelqdel'
et se rendirent Oran, o ils dclarrent qu'ils se sou-
mettaient aux Franais. Ceux-ci les ayant accueillis et pris
sous leur protection, il en rsulta entl'e eux et EIl).ddj
'Ahdelqder des guerres terribles.
Voici le rcit que m'a fait l'amn Ell).ddj '"\bdelkerm,
fils d'Ell.lddj .\I.lIned Erl'ezni Ettetouni. c( J'ai demeur
assez longtemps Oran: j'tais encore trs jeune cette
poque-l, ma barhe commenait peine il pousser.
Ell.lddj '.\bdelqder hen .\Ial).i Eddn avait conclu une
trt've avec le gouverneur franais d'Oran et d'.\lger. Cha-
cun tl'eux a"ait un consul et des ngociants chez
l'autre, comme cela se passe toujours en temps de trH'.
On reut un jour la nOlJ\"elle que les tribus d'Ezzemla et
d'Eddoal', rentrant dans le commandement de Ell.lddj
'Abdelqder, au nombre de prs 2.000 feux, s'taient en-
fuies loin de lui et taient venues camper sous les lllurs
de la ville tl'Oran, qu'elles demandaient aux Franais leur
appui, qu'elles avaient dj arbor leur drapeau et qu'elles
dclaraient se placer sous leur autorit et compter parllli
leul's sujt'ts. Les FI'ant:ais ICIII' envoyrent dire ({u'ils les
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 15i
acceptaient et qu'elles seraient Lien tl'aites. Le lendemain
EIl,iddj 'ALdelqder fit porter aux Franais, par le plus
haut personnage de son gouvernement, El}:lddj EI}:labb
Ould Elmouhr Elma'askri, une lettre o il leur disait:
Vous savez que ces gens qui se sont enfuis auprs de
Vous sont mes sujets et sont placs sous mes ordres. Il
faut que vous me les rendiez, sans quoi je \:ous dclare la
gUerre. Les Franais refusrent de rendre ces tribus
et acceptrent la Il fut convenu, de part, et d'autre,
que chacune des deux parties renverrait les ngociants
ressortissant de l'autre et tablis sur son territoire, dans
lin dlai de trois jours, faute de quoi ils ne seraient plus
l'espects, et que les consuls quitteraient les derniers le
territoire de l'ennemi une heure dtermine de la nuit,
de faon se trouver ensemble la frontire qui spare
le territoire des Musulmans de celui des Chrtiens. Cette
convention fut mise excution, et chacun se retira en
lieu sr. Les dlais couls, les deux armes marchrent
au jour qui fut dtermin. Il y eut une mle qui ferait
les cheveux d'un petit enfant. Le soir, on enten-
dit, l'intrieur de la ville, un grand fracas, des cris et
de nombreux coups de feu. C'tait Ell;lddj 'Abdelqder
<:J,ui avait inflig une sanglante dfaite aux infidles. Les
Chrtiens s'taient rfugis aux pieds des murs de la ville
et S'taient presss aux portes, montant les uns sur les
autres. Puis la cavalerie venant par derrire les avait cra-
ss et pitins avec les chevaux. Dans cette presse mou-
rurent prs de lt.OOO Franais, sans compter ceux qui
avaient pri en dehors de la ville, tus par les boulets, les
balles, la baonnette et la lance. Les :Musulmans s'empa-
du camp des Chrtiens, avec tous ses canons, ses
caiSsons, ses tentes et ses baO'ages. J'habitais, ce moment-
}' 0 ,
a, ajoutait EIMddj 'Abdelkerm, la mme maison qu un
officier suprieur franais. Je lui demandai, un jour ou
deux aprs la bataille, combien, son avis, taient morts
158 ARCHIVES
de Fl'anais cette affaire. 11 me demande si je youlais un
compte approximatif, ou bien trs large. Comme je le priai
de compter approximativement: Je suis officier sup-
rieur de l'arme, me dit-il, et comme tel j'ai 1.800 hommes
sous mes ordres: depuis cette bataille, je n'en ai plus
que 18!
Les Zmla et les Doar persistrent tre les auxi-
liaires des Franais, qu'ils soutinrent de leur mieux, Ils
se choisil,t'nt comme chef un homme appel
ben Ism'il, (lui fut le principal agent de la prise du
grih nlOycn par les Fran(:ais, et fut LIme de presque toutes
les guel'l'('s qui eurent lieu pendant cette priode
les et les Chrtiens, jusqu'au jour o il fut
tu, vel'S le milieu de l'anne 1259. Que Dieu redouhle de
colre pt de vengeance contre lui!
En apprenant la manire dont EI1,lddj '.\hdelqel'
menait la guel'l'c sainte contre l'ennemi de la religion et
sout<:'nait l'indpendance des le sultan
'.\hdel'l'ahmn !Dieu lui fasse misricorde n admira sa
,. .
conduite, lui assigna, dans son estime, une haute situation,
cal' il voyait en lui un ardent champion de l'Islm dans un
moment o la religion manquait de dfenseur. Plusieurs
fois, il lui enyoya des secours en chevaux, en armes et en
argent, notamment par l'intermdiaire de l'amn EI1,lddj
Ettll-h ben Djellon EIfsi.
La guerre dma longtemps. entre EI1,lddj 'Abdelqel'
et les Franais. A un certain moment, ceux-ci ayant russi
s'emparer de Tlemsn, EIMddj ';\bdelqder les y assi-
gea et les fit sortir de la ville. Puis ceux-ci la reprirent,
aprs de terribles engagements et des siges pnibles.
le mal que leur faisait EI1,lddj 'Abdelqder consis-
tait seulement leur tuer des gens et les piller, tandis
que les Franais mettaient mal les en s'em-
parant de leur pays et en le rduisant progressivement.
Cette situation dura prs de seize ans.
DYNASTIE ALAOUlE DU MAROC 159
En rsum, EIQddj <Abdelqder fut irrprochable au
dbut, dans son application faire la guerre sainte et
r('pousser l'ennemi, mais peu peu ses ambitions vo-
dans un autre sens, et le pays resta aux mains des
}. Dipu fait toujours triompher ses dcrets.
En l'anne 12;,)0, naquit l'auteur de ce livre, AQmed bEn
Khled Enn!?iri, Essloui. 1\1a mre, la dame Ftma, fille
du {qh Si Mol)ammed ben ben Qsm ben
Zerroq Ell.lasani Elidrisi Eljebbri, m'a racont que je
naquis l'aurore du samedi 22 dolilbeddja de cette anne-
l.
Au mois de mol)arrem 1251, mourut Morrkch l'il-
lustre vizir Si Elmoukhtr ben 'Abdelmlik Eljm 'i. Le
Sultan le rempla<;a par le fqh Aboli 'Abdallh MOQammed
ben 'Ali EIMl,li Enneknfi qui exera ses fonctions peu de
temps, et nomma sa place l'ancien vizir Aboli 'Abdal-
lh J[oQammed hen Dris (Dieu leqr fasse misricorde !).
Cette anne-l clata dans le ?\lagrib une pidmie carac-
f{'rise par 'la dial'l'he, les vomissements, l'enfoncement
des yeux et le refroidissement des membres.
En 1252, les 'oulamd de Fs reurent d'ElQddj 'Ab-
delqder ben ?\la\li Eddin le questionnaire suivant:
Louange Dieu.
A nos doctes seigneurs, les guides de la voie droite
et les lampes qui brillent dans les tnbres, les juriscon-
sultes de la capitale Idrsienne, cibles de toutes les
demandes et halte des animaux au poil gris , mdecins
qui administrez les remdes de la religion, qui faites triom-
pher sa justice et anantissez l'injustice, et qui rsolvez
les questions difficiles, vides ou striles.
cc Quelle est votre rponse (Dieu vous conserve!) au
Sujet de la question si grave et si cruellement attristante
de la patrie d'Alger, partage maintenant en plusieurs les
dans le crible de l'infidlit. Les ennemis infidles veulent
devenir les matres des Musulmans. et les asservir tantt
16() ARCHIVES MAROCAINES
par le glaive, tantt par les stratagmes de leur politique.
Il y a des qui se rendent auprs d'eux, leur
jurent fidlit, leur foul'llissent des chevaux, et qui ne
manquent pas de leur indiquer et de leur dcouvrir les
dfauts des Il y a des 'Arabs dans leur voi-
sinage qui imitent cet exemple, et qui s'entr'aident pour
renier et abjurer leur foi.
Quel est, l'encontre de ces deux catgories de gens,
le jugement de Dieu en ce qui concerne leurs personnes
et leurs biens? Doivent-ils tre chtis ou laisss dans
cette situation? Quelle dcision prendre contre ceux qui
ne veuleut pas prend,'e la dfense des femmes et des
enfants, quand le reprsentant de l'Imm les appelle pour
repousser l'ennemi et le combattre? Doivent-ils tre
punis? Quel genre de chtiment doivent-ils recevoir, quand
il n'est pas possible de les tuer? Doit-on leur prendre
leurs biens et leur argent? Comment se comporter vis--
vis de ceux qui refusent de payer partiellement ou int-
gralement la zekts, quand il est certain qu'ils sont en me-
sure de le faire? Doit-on croire leurs paroles en ce temps
o il y a si peu de religion, ou bien faut-il attendre pour
faire les efforts ncessaires? Comment pourvoir aux be-
soins de l'arme qui dfend les et qui protge
leurs ports contre les assaillants, alors qu'il n'y a que peu
de trsor, et que les recettes de la zekdts, loin de les pour-
voir de costumes, d'armes, de chevaux et solde, ne suffi-
sent mme pas pour les nourrir? Faut-il licencier ces
troupes et laisser l'infidle s'emparer du pays, ou bien en
imposer l'entretien la communaut des Musulmans?
Dans ce dernier cas, faut.il frapper tout le monde, ou bien
les riches seulement? Il n'est pas possible, cependant, de
taxer exclusivement les riches, cause de l'ignorance et
de la gl'ossiret des 'Arabs. Celui qui refusera de donner'
sa cOlltl'i!H1tion doit-il tr'e considr comme criminel:'
Quelle llIeSUl'e prendre cn cc qui concerne les biens de
DYNASTIE ALAOUJE DU MAROC 161
ARCII. MAROC.
ces criminels? Est-il permis de ne pas leur rendre leurs
biens? Rpondez ces questions et toutes celles qu'il
convient d'envisager en ce moment et qui nous ont
chapp. Gurissez nos maux (Dieu vous conserve !), car
toutes ces afi'aires ont diminu nos forces et peu s'en faut
que celui qui veille aux intrts des Musulmans, con-
traint par ces raisons, n'abandonne le pouvoir et ne re-
jette le manteau de l'autorit et la cuirasse.
Salut.
Le '19 doll.Ieddja de l'anne susdite.
mit sur l'ordre d'Elpdclj 'Abdelqcler ben Mal.Ii
Eddin (Dieu le favorise !).
, La rponse ce questionnaire fut faite sur l'ordr;e du
Sultan, par le {qh tl's docte Aboll.Iasan 'Ali ben 'Abdes-
selm )Iedidch Etteso/i. Cette rponse, trs longue,
comprend plus de cinq cahiers: elle, se trouve entre les
mains cie tout le monde.
,En prsence des messages ,de ce genre qu'il recevait
d EIMddj 'Abdelqder, le Sultan (Dieu lui fasse misri-
corde !) faisait tous ses efforts pour l'aider en lui envoyant
des armes, cles che,'aux, de l'argent, etc. :\Iais cela n'em-
pcha pas les dcrets cie Dieu de s'excuter.
Dans l'aprs-midi du samedi 20 rab' 1
er
1:!53, motirut
le j'qh trs docte, vers dans toutes les sciences et sur-
tout dans le Ijadls, Abol 'abbs AI)med ben Ell.Icldj
EIlllekki Essedrti Essloui. Il fut enterr le lundi sui-
Vant au matin dans la plaine voisine du mausole de
l'ami du Trs-Haut, Sdi Ell,lddj Al.Imed Ben 'chr. Une
grande foule assista son enterrement, qui tait conduit
par le {qh trs docte, le q<)i Abo 'Abdallh Mol.Iammed
Elhchmi Tobi. Le fqih Abolil 'abbs est l'auteur d'un
cOl1lmentaire du M'ououa.t.t de l'imm Mlk, qui se trom-e
entre toutes les mains. .
Dans la matine du vendredi 26 ramagn 125!J, mourut le
fqh'trs docte, le qgi Abo 'AbdallhTobi,prceml11ent
11
162 AHCIIIVES MAROC \INES
nomm. Ce magistrat (Dieu lui fasse misricorde!) tait
un juge intgre, vers dans la science de la casuistique
et de la jurisprudence. On vantel:ion caractre plein de
calme et de dignit.
Lp 7 djoulIlda 1
er
12;)t), fnt achevl;!' la construction du
minaret de la grande 1Il0Sqllt"t' dt' Sal. LI' minart't ant-
rif'ur a\'ait t',lt', frappt" pal' la foudl'(' pt ses angles mena-
aiPllt ruill('. Le Sultall (Dipn lui fasse misricorde!) en
ol,dolllla la dt'molilion t'l la n'('ollstl'llcliOlI. (hl difia
ainsi UII mnart'l solidt" plus IH'au t't plus grand que le
prcdl'nt. On dppnsa, pour cnIa, une sommE' qui fut
payp par 1(':,; soins d('s Ouman:l dn pmt des Deux-
Hi\'es, ('t qui s't'if'yait 3./1'2!1 milsfJfIs Pl () oqiyas el demie
(la piastre forte valait alors 16 ofJiyas'i. Toutt.'s cps dt'penses
furf'nt supportes l'Tl plus gralult' partip par le 'l'n;sor et
UTl pen aussi par le fonds dt's (wbuus. Le nl,lir de cette
administratiou, qui ('tait t'Tl nlt\m(' temps prpos ceUe
constructioTl, tait le gouH'rTlPUl' de Sal, l'excellent Si
Ell,Hiddj A}.ulled hen !\Io}.lammpd })('n Elhchmi 'Aououd.
Dans l'allll(;p 125H, monrnt Il' jili/z tl'i's docte, Ip vriti-
catpur hrillant, ,\holl.Iasan '.\li IH'n 'Ahdessplm EUes-
soli slll'uomn\{' .\(edi(!t'ch, aU(PIl\' dn grand comuH'ntail'p
dt' la TO!Ij'a de Ihn ' . \ ~ m SU)'la jllrisprud('uc(" d'llD com-
ITll'ntair(' du eill/mil, d'\IIl(' glosp marginale de la ZefJqiya
d d'autn's ounagr's ('xc('Il('nts, Dit'u lui fasse misri-
COI'dt, l't nous fass(' partici pPl' SPS nu;rites!
\' (')'s Ip milieu tk l'anu(' t 2;)\1, 1(' sultan .'\Iolay 'Ahder-
ral,tmn (Dipu lui fass(' lIlisricordp!) razzia la tribu des
Z<'llIl1lor Echchleul.l, qui a,ait dpass toutes limites
dans ses excs et dans la terrt'ur qu'elle rpandait parmi
l('s s<'rviteurs de Dieu et dans le pays.
Le Sultan la rduisit entirt'lIlellt.
Il crivit, il ce sujet (Dieu lui fasse misricorde !), son
fils et khalifa Sidi l\Iol.lammed la leure suivante, rdige
par son vizir AbOlI 'Abdallh ben Dris :
DYNASTIE ALAOUlE DU MAROC 163
A notre fils intgre, pieux et juste, Sdi ;\fol.tammed
<Dieu vous perfectionne !).
Il Le salut soit sur vous, ainsi que la misricorde dll
Trs-Haut et ses bndictions.
Ensuite:
Nous nous tions promis d'pargner la tribu de Zem-
mOtlr, par clmence et par compassion, et de la ramener
dans le droit chemin en lui faisant redouter notre sv-
rit dans diverses aHilil'es, cl ('Il la traitant avec douceur.
;\[ais Dieu ne leur voulait pas de bil'n, caUSll de leurs
desseins peners. de leurs sentiments mchants, et d"
leur contiance dans leur puissance et leur force. Plus now.;
Jes traitions avec bont, plus ils se Illontraient durs et cor-
rompus. A mesure que nous leur donnions des exhortations.
et des conseils, ils manifestaient plus d'arrogance et d'in-
Soumission. Et quand, pour les et les gagner,
nous avons retard le dpart de la rn?talla victorieuse, ils
ont considr cette mesure comme une marque de fai-
blesse et d'impuissance, l'tonnenlf'nt leUl' a bouch lps
yeux et les oreilles, et ils ne se sont pas rendu compt(
llue Dieu bien avant eux a fait pril' des hommes qui Ips
sUl'passaient pal' leur force pt par lellr nombre.
Faites du hien un cur gl;nreux, VOliS le COI1<lul;r('/.
mais faites du Lien Illl llU/llnw peners, il se rvolte.
l'sel' de quand il faudrait employer le sa1)1'('
est aussi nuisible qu'avoir recours l'pe quand il fall-
drait la gnrosit.
Voyant qu'ils persistail'llt il restel' aveugles, qu'ils Ill'
voulaient pas revenir de leur' passioll, malgr ll'ur loi-
gnement de leur pays, le mal qlle 1<'111' anit rait
la rvolte, il eux et leurs enfants, malgn; le pillage dl'
leurs rcoltes sur pied ou dl;j moissonnes ct la l'l'mise
force de leurs nombrells<'s provisions, nous a\'(1S estim
(!Ile les comhattl'e tait lgal, l't (Ille leur faire la guerre
tait dfendre la religion et la protger, Prenant appui de
164
ARCHIVES MAROCAINES
la force et de la puissance de Dieu, nous avons ordonn
de leur prendre leurs biens et de les harceler avec plus
de rigueur, de les piller et de les incendier le plus pos-
siLle, et de les bloquer dans leurs montagnes, et de les
forcer dans leurs nids d'aigles, parce que l'action prolon-
ge est plus efficace que l'assaut. Donc, des incursions
successives furent diriges contre eux, des pertes conti-
nues leur furent infliges. Ils ne surent plus o trouver
le repos. Partout o on les rencontrait, ils taient pris et
massacrs. Chaque jour les lances cueillaient les ttes de
leurs chefs, et la mort frappait les auteurs de leur mal
heur. A mesure qu'on les recherchait, ils s'enfonaient
daYantage dans les montagnes et s' enfuyaien1. 1\1ais la guerre
finit par les dompter, et le fer et la poudre toujours en
action pal' les dvorer. Leur btail et leur argent perdus
dans le Llocus, le mal atteignant les enfants et les femmes,
ils commencrent se transporter chez les tribus voisines,
demandant leur appui leurs allis et leurs voisins. Le mal
qui leur a t fait ayant atteint les dernires limites, Dieu
a ralis sur eux les promesses du verset sacr. Pendant
tout ce temps, tout moment ils demandaient pardon, ils
demandaient humblement que leur repentir ft agr et
tmoignaient de leur modestie. Mais nous ne leur avons
rpondu que par les refus les plus catgoriques, parce que
nous avons voulu ne fonder une dcision leur gard que
sur des bases srieuses et les punir de la violation de leurs
engagements. Et c'est lorsque la domination a exerc sur
eux tout ce que nous attendions, et que le chtiment a
atteint sur eux son extrme degr, que nous avons rpondu
leur ofl'ense par la bienveillance, et que nous nous sommes
laiss flchir envers eux par les malheureux, les femmes
et les enfants. Nous leur avons donn trois gouverneurs
pris dans la tribu, et nous leur avons impos une contri- .
bution de 50.000 mitsqd!s. Nous les avons obligs fournir
un contingent de 200 hommes de J;tarka, comme les tribus
DY:\,ASTIE ALAOUIE DL' MAROC
165
soumises, et prendre l'engagement de se bien conduire
et de servir de leur mieux. Ils se sont excuts dans les
meilleures conditions et ont donn des gages du paiement
de l'argent au bout de quelques jours. Alors nous leur
aVons accord le pardon du triomphe et la force. Souvent
le chtiment amne une belle soumission, et le repentir
sincre rpare les fautes et les pertes passes. Parmi les
hommes, il y en a qui ont besoin d'tre maltraits pour
tre bons: Votre ~ I a i t r e cre ce qu'il veut et fait ce qu'il
lui pIait.
'Atiya ne s'est pas rel}due de son plein gr, c'est la
force qui l'a amene dans la bonne voie.
Nous avions voulu l'pargner, mais sa fatuit n'a fait
qu'augmenter, et c'est la rigueur, la violence et la capti-
vit qui l'ont corrige. ))
S'ils avaient li ensemhle les bienfaits et la recon-
naissance, ils eussent t srs de ne pas prir. Quand Dieu
veut du mal un peuple, personne ne peut l'en empcher,
et ce peuple n'a pas d'autre pl'Otecteur que lui.
Salut.
Le Jer du mois sacr de rejb, l'unique de l'anne
'1259. ))
Rupture de la trve avec les Franais, revers des Musulmans
Isly, prs d'Oujda, et causes de ses vnements 1.
La trve rcrnait entre le crouvernement chrifien et la
t:l t:l
nation franaise depuis le rgne du grand sultan Sidi
)IoJ:tammed ben 'Abdallh (Dieu lui fasse misricorde !).
Nous a"ons vu qu' la suite des diffrends survenus entre
les TUl'CS d'.\lger et les Franais, ceux-ci s'taient empars
de leurs ports, les habitants de Tlemsn s'taient rendus
1. Texte aralJe, IV' parlie, p. 195.
11*
lliG ARClIIYES MAROCAINES
auprs du sultan Molay 'AbderraQmn (Dieu lui fasse
misricorde !), pour lui demander d'accepter leur serment
de Jidlit et se ranger sous son ohissance, et que celui-
ci If's y avait admis aprs avoir rflchi et pris l'avis des
'oll/am. Plus tard, l'arme du Sultan ayant mis sac
Tlemsn, et les habitants de la contre s'tant rangs
autour d'Ell,lddj 'ALdelqder hen Eddn, sous la
domination du Sultan, celui-ci fut anim des meilleures
dispositions envers ce chef qui soutint avec vigueur la
rsistance contre If's Fran<.:ais. :'lIais les n;sultats de la
guerre consistaient pOUl' lui leur tuer des hommes et'
Inul' prendre des richesses, tandis que pour les Franais
ils consistaient gagner toujours du terrain et s'em-
parer enfin du pays: or, il y a entre ces deux manires
dp grandes difl'rences.
En 1259, les Franais taient matres de tout le terri-
toire du Magrib moyen, tandis que 'Ahdelqder allait et
venait sur les confins, tantt dans le tantt chez
l<'s Beni Yznsn, tantt Oujda et dans le Bf. Peut-tre,
dans ces allps pt y avait-il autolll' de lui un grand
nombre de sujets ou de soldats du Sultan:' Les Fran<:ais,
f'nvahissant alors l'Empire du Sultan \Dipll lui fasse lllis-
ricordp !) dirigi'rent plusieurs incursions contre les Bpni
YznSI;n et contre Oujda et les en\'irons. Ils }lrin'Ilt Oujda
pal' surprise et liHPrent cette villp ail pillage. Leur hl'i-
gandagp dsolait la frontire, Lp Sultan (Dieu lui fasse
mis,"ricorde!) leur ayant adress des l'l'prsentations SUI'
cdte violation de son territoire, ils rpondirpnt que le fait
d'avoil' fOUl'ni plusieurs reprises Ell.lddj 'Ahdelqder
d('s chpvaux, des arnH'S et de l'argent, la guel'I'P qui leur
avait d faite par 1<'s troupes rgulires du Sultan mass<'s
sur la frontii're, f't la prsence des Beni Yznsn dans les
rangs dl' l'arlllp d'EI/,lttddj 'Abdelqder, constituaient une
Yio!alion d<' la tl'(\\'(" sans compt<'}' d'autres al'guments
qu'ils llll'ltai<'ut <'Il ayant.
]IYNASTlE AL.!,OuiE DU MAHoe Hi7
Or, il ce monH'llt-l, d'Ell,lddj '.\IHlelqde,'
il l'gard du Sultan et de la gttl'I'l'P sainte daient dt'H'nus
eoupablt's. D'abord, la gU('l'l'(' nt' produisait aucun
rsultat, et puis il voulait illl/t"pendant et il avait
<Ijil commene,; ;'1 COITOIlllJl'e lt's de cette rgiull,
Le Sultan savait il l(uoi ,;'en knir SUI' son compte et ::>l' rit
dl' ses malices,
Le,.; atrail'cs s'aggravant, le Sultan !DiL'u lui fasst' mis-
r'ie()/'(!e !') rsolut dt' tkclarer la guer/'(' aux 11
illvita les habitants dt,s il teui,' prds, faire Lonlle
garde et il se [ln;parer toute l;,'entualite. 11 dunna il son
COl/sin EllulllOIl JWJl Echehl'if le cOJlunandemellt
d'uu dlac!Il!'ltent "t;gulicl's et l't'Il\oya dans la dirl'e-
!ion d'Oujda, accOIllpag/l'; du ff/ih .\llOtill,lasan ',\Ii jH'Tl
llil des /lulald,s de Hib:l! Elfetl,!. Ils eurent
Une [l"l'lllit\r'p rencontr'e a\ec le posle fl'anais tahli tl-Las.
LI' Sultan \Dil'U lui misl'iconlp !! SI' mit ensuite
aux jH'paratifs dl' l'I'XIH;dition t't' prit tl';ltes ses disposi-
tions. Il n;unit ll's l'l;guli,'r,;, tit [ln'Iulre les dendards et
les dr'lj)(>aux, ct conyoqua le,; tribu,;, \'oici, ,{ ce sujet, ce
qu'crivait le vizir' Ben I)t',; lJOul' appell'l' au cumbat les
Population,; du le,; excitl'r la guelTe sainte l'l
r\eilll'r il'ul's aspirations dans Cl' sens:
{( 0 habitant,; dl' Iwtn' .\lagriJJ, il l'st ju,;tl' de \OU,;
appeler la guerl'(' sainl(' : le droit II(' Sl' tl'OllljH' pas,
{( Le pol.vthislIle l'st il H),; portl's du ('(H dl' l'Est: il a
dj illlpo,; l'illjuslic,' aux gens dl' \otre religion.
{( Ne \'OUS lais,;ez pas sl;duil'e pal' sa douceur trompeuse
qui d('jil <est tranSfOl'llle culre cOlltl'C l'I,;lm,
Cal' il [lo,;,;('dc toutl'S sortes dl' qui d/ellt
tOlite l'intl'lligencl' des jl'lllleS et de,; ,il'ux,
{( Les principes de la trahison COUlUll'nC('nt il Sl'S bagues:
la trahison et le llIal ahhol'l'l; sont sa rl'gle de conduite,
C'est vous qu'il vise: nI' l'estez pas en paix: le repos
devant les ennemis est une dchanCl',
168 ARCHIVES MAROCAINES
Celui qui reste dans le voisinage du mal sera frapp
par le malheur. Comment vivre quand on a des serpents
dans son panier?
L'homme noble dsire la gloire qui le rend ternel,
et celui qui vit dans l'avilissement n'est pas heureux.
Cette posie contient le vers bien connu de Ibn El 'assl.
A l'appel du Sultan (Dieu lui fasse misricorde!), prs
de 3.000 cavaliers bien arms et bien quips vinrent se
grouper autour de lui, tant des rguliers que des contin-
gents des tribus; il se trouvait parmi eux trs peu d'O-
dya, car ce guch tait alors en dfavem auprs de
'Abderral:tmn. Le commandement de ces troupes fut
confi au fils et khalifa du Sultan, Si di ben
'Abderral:tmn, qui se mit en route et tablit son camp
au bord de la rivire d'Isly, dans l'obdience d'Oujda.
Ell:taddj 'Abdelqder parcourait toujours le pays, n'ayant
plus avec lui qu'emiron 500 cavaliers du Magrib moyen:
sa situation commenait dcliner et il ne servait plus
l'ien dans ce pays; au contraire, il tait devenu un flau;
son nergie n'tait plus que de la faiblesse, parce que ses
ambitions s'taient perverties et qu'il cherchait cor-
rompre les rguliers et les sujets du Sultan. Quand le
khalifa Sdi l\Iol:tammed, arriv l'Oued Isly, y eut tabli
son camp, Ell:tddj 'Abdelqder vint lui deman'der une
entrevue. Le khalfa le reut cheval et eut un entretien
avec lui. Entre autres choses, Ell:tddj 'Abdelqder lui
dit: Vous avez t mal inspir d'apporter avec vous ces
tapis, ces eirets et tout cet appareil que vous avez plac
ici devant le front de l'arme de cet ennemi. N'oubliez
jamais que vous ne devez jamais vous trouver en face de
l'ennemi sans avoir tout charg et tout pli, et sans laisser
une seule tente plante sur le terrain. Sinon, ds que
l'ennemi apercevra les tentes, c'est sur elles qu'il se diri-
gera, et il n'hsitera pas perdre pour elles tous ses sol-
dats. Il lui expliqua aussi la faon dont il combattait les
DYNASTIE AL.\OUIE DU MAROC 169
Francais, et certes il avait raison de tenir ce langage, mais
il ne produisit aucun effet, parce que les curs taient
dj gts. Il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu.
On croit qu'une personne de l'entourage du khalfa blma
El1)ddj 'Abdelqder d'avoir ainsi parl devant lui et de
lui avoir donn des conseils avant qu'il ne le lui en de-
mandt, car il s'en retourna et se tint l'cart avec ses
tl'oupes. Dans la nit qui prcda le combat, deux 'Arahs
du pays arrivrent au camp et demandrent tre intro-
duits auprs du l;jb, qui tait le fqih Si Ettanb ben
surnomm Bali 'Euchrin. Arrivs auprs de lui,
Ils lui dirent: L'ennemi se dispose vous surprendre
demain matin : prparez-vous le recevoir et prvenez
Votre gnral. )) On prtend que le ?ljb leur rpondit :
Le gnral dort en ce moment: ce n'est pas moi qui le
rveillerai. )) Aprs eux, quatre autres hommes vinrent
donner des informations sur l'ennemi: ils furent reus
cOmme les premiers. A l'aube, le khalifa venait de termi-
ner sa prire quand une dizaine de cavaliers, arabes selon
les uns, gardiens du khalifa selon les autres, arrivrent
pour lui annoncer que l'ennemi tait en route et qu'ils
l'avaient quitt au moment o il lever le
camp. Le khalifa (Dieu lui fasse misricorde !) donna
l'ordre de monter chenl et de se tenir prts: personne
ne devrait rester la mhalla sauf les fantassins qui taient
. ,
moins d'un millier. Il envoya l'ordre de se mettre en selle
aux Beni Yznsn qui arrivrent par milliers, et qui taient
presque aussi nombreux que les troupes du khalifa. Les
cavaliers marchrent contre l'ennemi, rangs en bataille
perte de vue, leurs tendards flottant au-dessus d'eux.
Ils ofl'raient un spectacle surprenant et 'prsentaient. un
ordre magnifique. Au milieu d'eux marchait le khalfa,
aVec le parasol ouvert au-dessus de sa tte, mont sur un
cheval blanc et vtu d'un manteau rouge, se distinguant
des autres par son extrieur et son appareil. Quand les
170
ARCIllVES MAROC,-\INES
deux annes se rappI'Ochrent, des lignes de ca\alil'rs se
mirent il se portel' en ayant, comme pour h,Her le combat.
-'lais le khalifa ordonna aussitt le calme, la dignit et unt'
marche prudente. Puis, les deux troupes se trouvant face
faCt', le combat s'engagea. L'ennemi obsenait surtout
le khalifa et dirigea plusieuI's fois son tir SUI' lui; une
bombe vint mme tomber <levant 1<' Iiorte-parasoL son
che\'al s'emporta et faillit le ,"oyant cela, le
khalifa changea son exth'ieuI. Il fit l'l'plier le pal'a-
sol, nlUnta un cheyal bai qu'il se lit amener, et mil un
autre lIlanteau. De celte il disparaissait Jans la
foule. Les -'1 usullllans ava ient, j usq li l,-Iii , brillamm<'nl
repouss l'ennemi et lui avaient inl1ig des pertes s-
l'ieus!'s. Leurs chevaux s'efl'ra,,'aient du bruit des call1lns,
lnais ils les t:'pcronnai<'nt vigoUl'l'IlSI'llH'nt et ils tenaient
fernU' contre l'ennemi . .\Jais quan<I, se tournant du ct
du khalifa, ils ne le yirent plus, il l'alise de son change-
ment d'aspect, ils furent pris de peur, car des alarmistes
disaient qu'il tait mort. ,\ussilt le dsordre se mit dans
leurs rangs. Les Chel'l'da se htl'rent yers la m?wlla et, se
l'endanlmaitres des tentes o tait l'argent, s'en l'Ill parrf'nt,
s'enlretul'rent pour se l'aITacher. Ceux qui l'laient domi-
ns pal' l'ell'I'oi h's sui"irl'nt, h's autres peu
il pcu, de sode que fut battue sur tous les points.
l'u Lit'S 1H'I'SOnltagl's de ::>ou entourage vint anUOIlCI'I' au
khalifa que l'al'me lait dl'fait!' et que les 110lllIIICS se
tuaient et se ,olaicnt dans la m?wlla. Cloire Di<'ll! "
s\;CI'ia-l-il, et, se retoul'uant, il con::>tata la conduite
des troupes, el battit en retraitl' : les gens Ifui
taient arec lui furent mis en droule justIu'au der-
nier. L'ennemi les puul'suiyait et lanait sau::> discontinuer
des ]JLIulets et des ohus. Heureusemcnt, qul'1<lues artil-
leurs tiul'ellt soliJelllc'lll il la m?wlla, mais la rivire se
mil l'mIle l' t't sulHllel'gca ses l'i,'es hahitu{'lles. Les ordl'es
de Dil'n leur excution, et ce furent les
DY:-lASTIE ALAOUIE nu MAROC 171
mans seuls qui hattirent les Musulmans, ainsi que vous
avez pu le voir. L'ennemi s'empara de la m(wlla, et, les
pillards s'tant enfuis devant lui, il en resta matre a,-ec
tout ce qu'elle contenait. Ce fut une calamit cruelle, un
dsastre considrahle, tel que n'en avait pas encore subi
la dynastie chrifienne. Ce triste vnement ('ut lieu le
15 cha 'bn 1260, 10 heures du matin.
Les troupes dfaites hattirent en retraite pt se disper-
srent de tous cots. Mourants de soif, de faim et cie
fatigue, ces gens se laissaient dpouiller sans rsistance
par les femmes des 'Arabs Le khalifa panintjusqu'
Tza, o il resta quatre jours, pOUl' attendre les fantassins
et les faibles dhris du guch, puis rentra Fs.
Pendant ce temps, le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!)
allait de .\IoITkch Fs; Ribt Elfetl,I, il rf'c:ut la nou-
de cette affaire, et reprit en toute hte le chemin de
Fs. En route, il apprit la nouvelle de deux autres afi'aires,
le hombardement de Tanger et celui par les
Frall<:ais qui avaient lanc SUl' ces deux villes des milliers
de houlets et de homhes. .\ des vnements
particulirement graves s'taient produits. Les mauvais
Sujets de la Ylle et les Chidma des enYrons, vo,-ant que
l'pnnemi aYait dbal'<lU<S dan's l'le et pf'nsant qu;il entre-
rait aussi dans la ville, la mirent au pillage. Ils commen-
('<"l'ent pal' les Juifs, puis s'ntta<Iurent aux autres hahi-
tants: il sc pnssa des choses je ne saurais rapporter.
Plus il'I'it encore et plus abattu par cet incident, le Sultan
lit arrter lm certain nombre de qds du gllch, et leur li t
couper la barhe pour les punir.
. .\Januel, qui rapporte la hataille d'Isly, prtend que ,.ce
JOur-l les Francais ayaient 10.000 soldats, et qu Ils
n'aYaient d'autre "but que de combattre les gens qui les
combattaient sur les conllns du Ilays cal' ils s'taient enga-
. ,
g.<;s par crit, em-ers les _\nglais, ne rien preIl.dre du !er-
ritoire du l\IagTib, au cas o, faisant la guerre, Ils auraIent
172 ARCHIVES MAROCAINES
eu la victoire. cc C'est pourquoi, dit-il, aprs avoir mis les
ennemis en droute, ils envoyrent de suite demander la
paix au sultan 'Abderral:tmn, qui, cependant,
n'avait pas fait preuve de faihlesse et ne se considrait
pas encore comme dfinitivement battu, puisqu'il recom-
mena de plus belle runir des hommes et des armes.
Aprs cela, le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) con-
clut la trve avec les Franais, par l'entremise du {qih S
BalI Selhm hen '.\li Aztot, gouverneur de Tanger et
d'El'arch. Ce trait comprenait R articles, dont l'un sti-
pulait que EIl:tddj '..Ahdelqder devait tre expuls de ce
territoire, sa prsence dans ce pays ne pouvant qu'tre
une cause inutile de conflits entre les deux gouvernements.
En mme temps, les intrts du moment amenrent le
Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) dcharger dfiniti-
vement le Danemark et la Sude des sommes (lU' ils ver-
saient annuellement au Gouvernement Suhlime, et qui
taient, pour le premier, de 25.000 douros, et, pour le se-
cond, de 20.000. De mme, il abolit diverses autres charges
qui lui taient dues par d'autres gouvernements.
Toutes choses sont entre les mains de Dieu, qui on
ne demande pas compte de ce qu'il fait, tandis qu'il demande
compte de leurs actes aux cratures.
En 12'(H, la monnaie commena subir une hausse. La
piastre forte cc au canon tait 16 oqiyas; la petite piastre
franque il 15 oqiyas; le boundouqi 30 oqiyas; le petit dirhem
l, mozonas et le grand 6 mOLzonas. La hausse de la
monnaie produisit une lvation du prix des denres. Le
Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) chercha arrter cette
hausse, mais il n'y put parvenir. La cause de la hausse
tait la suivante (Dieu sait quelle est la vrit !): .\ la suite
de la conclusion de cette paix avec les Franais et de la
sUl'[n'cssion des tributs que payaient les nations tran-
gres, les voyageurs et les commer{'ants europens dcvin-
rent plus nomhreux dans les ports du .. ih; leurs
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 173
relations et leurs points de contact avec les indignes aug-
mentrent. Ils se livrrent surtout au commerce des mar-
chandises dont ils n'aYaient pas eu jusqu'alors le droit de
s'occuper, et ainsi se trouva ouverte pour eux une porte
qui leur tait ferme auparavant. Les consquences de
cette nouvelle situation se manifestrent dans la monnaie
et les marchandises. Pour ce qui concerne la monnaie, la
leur tant la plus rpandue et ayant une circulation sup-
rieure celle de la monnaie du Magrib, elle devait forc-
lllent faire autorit et a,'oir la prfrence; les commerants
devaient aussi l'estimer en raison des excdents et des
bnfices rsultant de la diffrence des cours, bnfices
que ne pouvait leur concurrencer le commun des ngo-
ciants. Les commerants musulmans les suivirent dans
Cette pratique.
Pour ce qui concerne les marchandises, comme les
n.gociants chrtiens les vendent plus cher que les autres,
alllsi que cela est prouv, qu'ensuite pendant que les pays
francs progressaient en civilisation, se rorganisaient et
ralisaient plus de scurit et de justice, nos monnaies et
nos mercuriales continuaient renchrir proportionnelle-
lllent la croissance des relations et J'extension du com-
lllerce. Vous pouvez, la rflexion, les cons-
quences de cet tat de choses.
C'est de Dieu que vient l'assistance.
. Durant cette anne-hi, la population de Ribt Elfetl:t se
reyolta contre son gouverneur EIl:tddj ben
EI1,lddj l\1ol.lal1lmed EssoLsi. Elle fut provoque pal'
EI1,lddj Mol.lammed ben EI1,lddj Etthar Ezzebdi, un des
personnages importants de cette ville, o se troU"ent
encore de ses descendants. Il tait en relations trs suivies
le gouverneur et lui tmoignait des sentiments .sin-
ceremellt amicaux. On prtend qu'il intercda un Jour
auprs de lui en faveur d'un habitant de la ville, et que,
le gouverneur n'ayant pas cd ses sollicitations, il s'en
174
ARCIIlVES
irrita et en fut trs attrist. Les gens de la ville suppor-
taient avec rpugnance l'autorit d'Essolisi et ne lui ohis-
saient qu' contre-Cur, pour diverses raisons dont les
administl's font retomber la responsabilit sur le gou-
verneur. Ezzebdi rentra chez lui et runit un certain
nombre de notahles de la ville qu'il savait hostiles au
gouverneur. Il leur senit dner et leur fit part de son
ressentiment contre ce fonctionnaire. Comme il les trouva
pl'ts le seconder, il leur fit jurer et prendre rengage-
ment de ne plus conserver Essoltsi comme gouyerneur.
Ils se rendirent ensuite chez lui, lui firent part de leurs
reproches, et lui ordonnrent de ne plus sodir de sa
maison. Puis ils tomhrf'nt (l'accord pOlir nommer sa
place Ezzehdi. Celui-ci pl'it possession de ces fonctions
et prsida l'administration de la ville. Le Sultan (Dieu
lui fasse misricorde l'l, qui tait dj Fs, bondit en
apprenant cette nouvelle. Il crivit d'abord aux gens de
une lettre de reprochf's et d'exhOl'tations, mais ils y
restrent sourds et persistrent dans leur attitude. Puis
il leur envoya comme gouverneur le qd Ettayyh Elou-
dini Elbokhri, qui avait mission d'arrter les coupables.
Ils le reurent avec des insultes et le chassrent le soir de
la ville. Celui-ci passa la rivire polir aller il Sal sous une
pluie tOl'l'entielle, et retourna auprs du Sultan, qu'il
inforrna de ce qui s'tait pass. Le Sultan recourut alors
la ruse et envoya Ribt Elfetl,lle {qih, le secrtaire Aboli
'.\bdallh :\Iol,lammed El 'al'hi hen Elmoukhtr Elj11l 'i, qui,
il peine arriv, runit les notahles de la ville et les invita il
. se choisir un gouverneur. Leur choix se fixa SUl' Ezzebdi,
qui fut reconnu comme gouverneur par le Sultan, et dont la
conduite fut apprcie. Six mois aprs, le Sultan arriva il
IliMt Elfetl,l, o il demeura tout le temps ncessaire pour
reellel'eher les chefs de la rvolte, puis il les arrta, il
al'l'ta leur qd Ezzebdi et les envoya il Fs, o ils furent
empl'isonns. Peu de temps aprs, ils furent relchs.
DYNASTIE ALAOUIE DU lIIAROC
176
En 1262, le Sultan quitta Fs, pendant que le khalifa Sdi
?lIol.Iammed partait de Les deux princes se ren-
Contrrent au gu de BoM'aoun, dans le DokkIa, et
clbrrent l la fte du Mo111ol1d glorieux. Puis le Sultan
s(' remit l'Il route pour et le khalfa pour Fs.
A l'occasion de cette fte, "\bo 'AbdaIIh "\kensos
('Ilvo.,-u une qa:<:da au Sultan.
En 1263, le grand fort de Sal, qu'on appelle Esseqla
EIjedida, fut termin. Le Sultan (Dieu lui fasse misri-
corde !) ('n avait comll1l'llc la construction au moment de
la rupture de la paix avec les Franais. II fallut toute cette
priode pour l'ache"cr dans les conditions les plus par-
faitl's et les plus satisfaisantes.
Fin de l'histoire 'Abdelqder,.sa disparition, et ce qu'il
advint de lui i.
Nous ayons yu qu'EIl.u\ddj 'Abdelqder, nonrrissant
dl.'s desseins pervers, voulait deyenir indpendant et
mme s'emparer du La dfaite d'Isly vint encore
augmenter ses ambitions : il se mit solliciter les habi-
tants de cette rgion de lui prter serment de fidlit et
de se ranger sous son obissance. Une correspondance
fut change, dit-on, entrl.' lui et les principaux person-
nages de Fs et du gouvernement. Recourant il un strata-
gme, il enyoya d'abord un trs grand nombre de gens
d'Ell.lchm et des Beni '.\mr, ses auxiliaires, sous forml'
de fuyards qui venaient auprs du Sultan pour lui demander
asile. Le Sultan leur fit bon accueil et les installa auprs du
fleUve Sbou. Ell.Iddj 'Abdelqder s'avant;'a il son tour jus
qU' Elqa 'da Elbamr, entre Tessol et Elbl'ns. Son plan
tait de rejoindre ses auxiliaires, de s'unir il eux et ({'op-
1. Texte arabe, IV' partie, p. 198.
li6
ARCHIVES MAROCAINES
rel' ensuite ce qu'il se proposait. le Sultan, devinant
ses projets, em-oya aussitt contre cette Jem 'a une arme
de Cherrda commande par le qd Brhm ben
ElkQal, qui les rduisit aprs de grands efl'orts et au prix
de sanglants combats. Ces gens s'taient retranchs sur
une colline et se mirent combattre pour leurs enfants.
C'taient de bons tireurs: pas une seule de leurs balles
ne se perdait. Dsqu'une troupe du guch s'avanait contre
eux, ils la fauchaient coups de feu. Ils rele,-aient leurs
morts, et les dressaient devant eux comme un rempart,
qui leur senait comme de bouclier et derrire lequel
ils se battaient. En{in, fatigu de leur rsistance, le gu'ich
dirigea sur eux un assaut gnral, les attaqua dans leur
retranchement, et les battit il l'arme blanche, il coups de
lance et de baonnette. Quand ils n'eurent plus de poudre,
ils turent leurs enfants et leurs femmes, pour les sous-
traire il la captivit et il la honte, puis se turent eux-
mmes lorsqu'ils virent qu'ils allaient tre faits prison-
niers.
Aprs cela, le Sultan envoya son fils Sidi
pour en finir avec le mal provoqu pal' 'Abdelq-
der; il fit partir avec lui une importante arme, dont le
chef, plaC sous les Ql'dres du khalifa, tait le qd
med ben 'Abdelkel'm Eclichergui, surnomm Ben
pour sa bra,-olIl'e et son habilet.
Lorsque le khalfa arriva il Seloun, 'c\bdelqder
dputa auprs de lui un certain nombre de gens, parmi
les({llels se trouvait son vizir AbOli 'Abdallh ElbolJQa-
midi, pour le disculper des projets qu'on lui attribuait,
et assurer le prince de son obissance et de son {idle
d,-oment au Sultan. Cette dlgation apporta des cadeauX
au khalifa, puis il fut convenu qu'elle se rendrait auprs
du Sultan, qu'elle lui exposerait la situation, et que tout
dpendrait de sa dcision. Le khalfa les fit accompagner
auprs de son pre, il Fs.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
111
ces entrefaites, 'Abdelqder, une certaine
nUIt, la tte d'une partie de ses soldats, au nombre de
environ, tous hros qui avaient fait leurs preuves et
avait choisis avec soin, attaqua l'arme du khalfa qui
etaIt divise en deux portions l'une sous ses ordres, et
l' ,
autre sous le commandement de son frre :\Iolay
Ell:Iddj 'Abdelqder se dirigea sur ces groupes, dans
Une brumeuse de djoumda o le chien n'aurait pas
pu thstInguer un cheval dans le brouillard , commandant'
phalange de jeunes guerriers, insatiables de cam
.ats, braises de la guerre, avec lesquels il assistait depuis
SI longtemps aux batailles et afl'rontait les abmes de la
.Inort aVec les Franais et autres ennemis. Il les arrta
les deux m!zallas : ils firent pleuvoir les balles et
ancerent des fuses sur les chameaux et des feux pour
effrayer les gens. Les soldats s'aO'itrellt en dsordre dans
Cette obscurit paisse, et frapps d'une terreur
qUe la langue ne saurait dpeindre. Le khalifa se leva, il
Se mit aussitt calmer les gens lui-mme et les emp-
.de monter cheval, de peur qu'ils ne dsertassent,
r
Uls
li donna l'ordre aux fantassins et aux artilleurs de
ancer des boulets et des obus. :\Iais leur tir pol:ta sur la
de Molay Al:Imed, car ils pensaient que l'ennemi
toujours en face d'eux, et la mljalla de MoMay Al)med
ct tirait aussi sur eux. Un grand nombre de gens
cette raison dans les deux camps. Quant
l:IddJ Abdelqcler il prit la fuite avec ses hommes,
em '
d' la plupart de ses morts, Le qd :\Iol}ammed se
IShnO'ua b 'Il . l'
t:l 1'1 amment cette nmt- a.
, Le lendemain matin (Iuand on putse rendre compte de la
SItu r' ,
a Ion, on trouva un millier de blesss et un nombre a
peu P' . d 1
l'es egal de morts. On trouva galement autour e a
mhalla . l . 1 . l'El
h
. , parmI es morts une cinquantaIne (e gens ( . -
dd" ,
. J Abdelqder que le combat les avait ernpch d'em-
Porter D' .... t . au
. autres furent faIts pnsonlllers vIvan s, qlll,
ARcn. MAROC.

118
ARCIUVES MAROCAINES
moment o ils fl1rent tus, donnrent le spectacle d'un
calme tonnant. Les morts taient vtus de riches cos-
tumes brods d'or et .de soie, car, ainsi qu'on le verra,
cet homme prenait le plus grand intrt de son arme
rgulire.
Le khalifa (Dieu lui fasse misricorde !) ordonna ensuite
la poursuite d'Ell.lddj 'ALdelq(ler et en chargea des
troupes choisies. Une nouvelle rencontre eut lieu au gu
.de l'Oued Melouiya al)jl('l(, .\lechra' non loin de
la mer et pl's de l'embouchure de ce fleuve. Les troupes
lui infligrent un nouvel chec, qui lui causa la perte de
ses IH'a\'es. Voyant sa puissance anantie, rempli d'pou-
vante ct dsesprant de rtahlir sa situation, il s'enfuit
auprs d('s Franais, pour leur demandCJ' asile, laissant
derripre lui son camp qui fut pris par l'arme du khalfa.
Un des tmoins de cette atl'aire m'a racont que les
cavaliers chargeaient un groupe de gens d'E.l\J.ddj 'Abdel-
q.der qui taient pied pour' les faire prisonniers, et qu'ils
ne russissaient il les saisir avoir parcouru une
trs grande distance.
En rsum, le degl' de hrayoure de cet homme est
counu, et sa connaissance des l'uses de la guerre est
clhre . .\IalheureuscnH'ut, comme nous l'avons dit, un
revirement s'tait opr cn lui, ct il avait voulu se rendre
indpcndant et se soustraire il l'obissance Jc l'Imm
rgulier auquel le liait son serment de fidlit.
Quclquc esprit querelleur qui lira ce que nous avolls
rapport des faits et gestes oe cet hOIume, nous accusera
peut-tre de partialit et d'inconvenance son gard. Nous
rponorons qne nous n'avons racont gue la vrit, nous
appuyant galement du rcit suivant de Lisn Eddin Ihn
Elkhatih (Dieu lui fasse misricorde!) : Je me trouvai,
un jour, en prsence du sultan Abot'! 'Inn, dans une des
-missions Jont je fus charg auprs de lui pour lui remettl'e
des correspondances.. La conversation tant tombe sur
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 179
Un de ses ennemis, je lui dis ce que je pensais de cet
ennemi, et ce que je connaissais de son mrite. Je fus
contredit par un des assistants, qui tait de ces gens qui
ne vont au bois qu'avec la corde du souverain n. Dtour-
nant le visage: Dieu vous fortifie! dis-je aux assistants,
manifester du mpris pour l'ennemi du souverain en pr-
sence de celui-ci n'est pas d'une bonne politique: le con-
traire est plus judicieux, car si le Sultan triomphe de son
ennemi, il triomphe de quelqu'un qui n'est pas ddai-
gner, et c'est lui de le glorifier et de vanter sa valeur;
si, au contraire, c'est l'ennemi qui triomphe de lui, ce n'est
pas quelqu'un de mprisable qui remporte la victoire, et
il n'en sera que plus triste et plus sensible l'affront.
Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) partagea mon
avis, l'approuva et le vanta, ce qui mit mon contradicteur
dans l'embarras.)
Le Sultan crivit la nouvelle de' cette victoire dans
toutes les contres: les marchs furent pavoiss et des
rjouissances furent organises. Voici le texte de la lettre
qu'crivit le Sultan la suite de cette victoire:
Ensuite:
, L'agitateur corrompu, le lieutenant de Satan a pouss
1audace ses dernires limites: il a enfourch la monture
de sa perte, largi le chemin de la rbellion et perdu celui
de la bonne direction.
Son esprit l'a persuad de prendre le titre d'mir et il
a voulu se sparer de l'Islm et diviser les curs des cra-
Il s'est mis manifester des choses honteuses, com-
pliquant plaisir les choses les plus claires, pour cacher sa
trahison et sa perfidie. Aussi le mal qu'il a ainsi provoqu
s'est rpandu sur les frontires de l'Empire. Ses dispo-
sitions intrieures taient mauvaises: il manifestait au
Contraire des apparences qui lui servaient gagner le
Cur des ignorants, des aveugles et gars. Dsesp-
rant de le voir rentrer dans le droit chemin, et
180
ARCHIVES M.\ROCAINES
quel tait son but cach, nous avons qUipe une arme
secourue par Dieu, aux tendards dploys, et nous avons
plac sa tte notre fils pieux Sidi (Dieu l'am-
liore !), nous lui en avons confi le commandement et
nous l'avons charg de sa dit'ection. Nous lui ayons fait
promettre d'empcher, autant que possible, l'effusion du
sang, d'essayer tous les moyens pour redresser cet agita-
teur, de le gurir de son mal par tous les remdes, de ne
se laisser guider son gard ni par la passion, ni par l'in-
trt, et de ne recourir au combat qu' la dernire extr-
mit, la lutte pacifique de,-ant tre son vu le plus cher.
L'ennemi de sa propre personne, se voyant entour par
les troupes, a envoy une dputation pour manifester son
prtendu repentir de sa conduite passe et sa rsolution
de se conformer au devoir. Nous lui avons rpondu que
les paroles qui plaisent le plus Dieu sont celles qui sont
sincres, et que si leur matre recherchait le bien pour
lui-mme, voulait se fortifier dans sa reli.gion et travailler
son repos ternel, il avait choisir entre demeurer sur
notre territoire, lui et ses compagnons, en toute scurit
pour leurs personnes et leurs biens, avec les mmes droits
et devoirs que nous, ou se rendre dans le Ils
nous ont alors demand un dlai pour envoyer l'un d'eux
lui faire part des rsultats de l'entrevue et rparer le mal
pendant qu'il en tait encore temps. Nous leur ayons fait
cette concession. Mais les envoys n'taient pas encore
arrivs auprs de lui, qu'il attaqua pendant la nuit la
m!}.alla. Dieu l'a repouss avec un chec et en lui infli-
geant un retour honteux. Il a abandonn ses morts sur le
sol, quoiqu'il en ait emport un grand nombre, qu'il s'est
mis enterrer dans sa retraite pour cacher le malheur
{lui 'le terrassait dans son dclin. La m!}.alla victorieuse
par Dieu lui a alors livr un combat o .elle lui a fait go-
ter la ruine et l'anantissement et, vaincu, il s'est effa-
rouch comme une autruche, il a tourn le dos au champ
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
181
de bataille et s'est mis errer en tous sens. Un nombre
considrable de ses fidles, de ses chefs, de ses guerriers
les plus vigoureux et les plus malfaisants sont morts. Ses
troupes ont battu en retraite dans le plus grand dsordre;
ses armes ont t di \'ises en tus et en prisonniers, et
Sont devenues un objet de moquerie, elles qui taient si
moqueuses. Elles ont t vaincues et se sont retires
pleines d'humiliation. C'est Dieu que je demande le
secours de sa protection et la direction dans le droit che-
min.
Salut.
Le 22 mobarrem sacr de l'anne 126ft.
ElQddj 'Abdelqder s'enfuit chez les Franais, comme
nous l'avons dit, et resta un certain temps auprs d'eux.
L'auteur du Qatf Ezzouhor raconte qu' aprs s'tre
rfugi auprs des Franais, Elbddj 'Abdelqder de-
meura chez eux pendant six ans. Puis Napolon III lui
donna la libert et lui assigna une pension annuelle sur le
Trsor du gouvernement. Il alla habiter Damas o il se
encore aujourd'hui. Il est encore en vie, selon les
Informations qui nous parviennent.
Dieu se charge de conduire les Musulmans et rpare
leurs malheurs par sa clmence et sa gnrosit. Ainsi
Soi t-il.
Il Le lundi !l mol.larrem 126!l, au matin, dit AbOLI 'Abdal-
lh Akensos, mourut le grand vizir, le fqh illustre et
gnreux, le chef des travailleurs du roseau, qui orna le
gouvernement des colliers de la prose et de la posie
dans les grandes circonstances, et qui, par ses impromp-
tus, ses uvres admirables et extraordinaires, a discr-
dit Bed'Ezzamn et Elfatb ben Khqn, c\ho 'Abdallh
ben Drs (Dieu le revte d'un nouveau nHe-
111ent de sa satisfaction chaque fois que luira et brillera
llne toile). Le Sultan nomma sa place le Iqih noble, aux
'-ertus parfumes, des doigts duquel coulent des gouttes
, 2 *
182
ARCHIVES MAIWCAINES
de pluie, dont le jugement est solide, dont les ordres sont
hien conus et dont le cur pur est comparable par sa
puret l'or en lingots, Abo 'Abdallh Mo1.lammed El-
'arbi ben Elmoukhtr Eljm'i. )1 Le Sultan le destitua
plus tard en arrivant Morrkch, lors du dernier voyage
qu'il fit dans cette ville et le remplaa par le fqih, le se-
crtaire intgre Abo 'Abdallh Mo1.lammed ben 'Abdal-
lh E!?!?effr Ettetouni.
Dans les premiers jours de rama<;ln de cette anne-l
(126ft), le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) quitta Fs
pour se rendre dans la rgion d'Oujda. Il alla jusqu' 'An
Zora. Aprs avoir inspect le pays et pris des mesures
utiles, il rentra Fs dans la nuit qui prcdait la fte des
Sacrifices.
En 1265, eut lieu la rvolte des 'Arabs 'Amr du voi-
sinage de Sal et celle des 'Arabs Za 'il' du voisinage
de Ribt Elfet1.l. Ces deux tribus s'attaqurent avec
rage ces villes, qu'ils assigrent avec acharnement, et
se livrrent au pillage et tous les excs de brigandage
et de corruption sur les routes et dans les jardins. Plu-
sieurs fois ils enlevrent les troupeaux, abandonnant chez
leurs propritaires les petits qui moururent de faim, sans
compter bien d'autres actes de ce genre. Comme ils aYaient
dpass toutes les limites de l'audace, le Sultan envoya
contre eux son ngre, le bcha Faraji, gouverneur de Fs
Eljedid, qui infligea une terrible dfaite aux 'Amr, le
quatrime jour de la fte des Sacrifices, et les mit en d-
route, malgr la forte position qu'ils avaient prise EI-
garrq entre Sal et Elmehdiya.
Cette mme anne, les deux fils du Sultan, MoMay Er-
rechid et Motlay Slimn, effecturent le plerinage: ils
revinrent l'anne suivante, aprs avoir reu l'accueille
plus bienveillant du possesseur de l'gypte et de celui du
I;Iedjz.
Cette anne-l galement, apparut une comte: elle
DYNASTIE A'LAOU DU MAROC 183
tait visible dans la direetion du couchant et disparaissait
Olprs le 'achd; on la vit pendant prs dlun mois. La Pll>-
pulation en tait terrifie, comme dit Aboli. Temm :
Les hommes redoutent d'obscurs malheurs, ds que
parait la constellation occidentale qui p6rte une queue.. Il
En 1266, le Sultan rtablit le meks Fs et dans toutes
les grandes villes. Ille fit d.'abord percevoir sur les peaux
par l'intermdiaire Eddokkli ben Eldjilni
Errebti et d'Elmki Elqabbdj Ellsi. Il le rtablit en-
suite sur les animaux. l'immoralit de eette institu-
tion se manifesta tout entire sous le rgne de son fils te
sultan Sdi ben 'AbderraQmn (Dieu lui fasse
misricorde !) et jusqu' ce moment-ci.
Cette anne-l, dans la nuit du 26 ramaln, trpassa.
l'ami de Dieu .AhoL 'Abdallh Sdi 'Abdelqder El'alami,
l'illustre homme de bndiction, auteur de chansons en
langue vulgaire. Il mourut Ezzton et fut
enseveli dans le 'lual'tier' de Sdi Bo : sur son
tombeau a t difie une construction des plus magni-
fiques (Dieu lui fasse misricorde et soit satisfait de lui-!).
Cette anne-l o'alement le Sultan envoya son fils "fotl-
o ,
'Abdelqder, alol's g de douze ans, Sal POUl'B'Y
'Instruire. Il fut log chez le <Ji de la ville, Abo '.\bdal-
lh -'Io},lammed ben J.lasson '.\ououd, qui avait l'e('u
pOUl' instructions du Sultan d'habituer cet enfant aux ali-
,
Illents et aux costumes gmssiers, et de ne lui pel'mettl'e
de hoire du th qu'une fois ou deux par semaine.
Cette anne-l fut signal(;e par l'extrme chert des den-
res et par une disette excessi\'c; elles se til'ent sentir
Surtout chez les tribus du Hoz, comme les Beni \[('8kn,
'Abda, Dokkla, etc., (lui 'dul'ent migrer dans le Garh
et le Les gens mangl'ent des charognes, des ca-
davres et des plantes. Cette anne est appele, par les
campagnards, l'anne d'Elkhobizi et l'anne d'Irni. On
mangeait sans se rassasier et si on mangeait abondam-
184 ARCHIVES MAROCAINES
ment, on avait au bout d'un instant les entrailles brles
par la faim. Le moudd, Ribt Elfet/:.l et Sal, qui est une
trs grande mesure, atteignit le prix de 18 milsqdis : c'est
une date pour If vulgaire, qui dit: Il Tel vnement eut
lieu l'anne des 18 milsqdis. .
En 1267, dans la nuit du mercredi 23 rab' II, mourut
le fqh trs docte, le ql.i de Sal, Abo 'Abdallh Mo/:.lam-
med ben !jassoLn 'Aououd. Il fut enterr, dans cette
ville, la zouya du chkh Sdi A/:.lmed ben 'Abdelqder
Ettestouti, dans le quartier de Bb A/:.lsn. Ce person-
nage (Dieu lui fasse misricorde!) tait instruit dans le
droit, le IJadils et la grammaire. Il avait pass sa vie
recueillir les livres et les copier: il avait d'ailleurs une
criture tout fait nette et ne pouvant donner lieu au-
cune erreur de lecture. Charitable envers les pauvres, les
chrifs et les gens de grande famille, il tait plein de g-
nrosit envers eux et leur faisait des libralits (Dieu lui
fasse misricorde !).
Le mercredi, premier jour de cette anne-I, mourut le
chrf, l'homme de bndiction, le vertueux Abo 'Abdal-
lAh Sdi EI/:.lddj El 'arbi ben 'Ali Elouezzni. Ce person-
nage, dont le nom est bien clbre, jouissait d'une trs
haute considration. Dieu nous fasse participer sa bn-
diction et celle de ses anctres!
En 1268, les Franais attaqurent la place de Sal pour
la raison suivante: Deux navires chargs de bl taient
venus mouiller dans le port des Deux-Rives. La disette
. rgnait cette anne-l. Les deux navires ayant chou sur
le rivage de Sal, la populace se hta de les piller, et
poussa l'excs jusqu' enlever les planches et les agrs de
ces bateaux qu'elle se partagea. Les deux navires apparte-
nant des marchands franais, la France porta plainte
leq.r sujet auprs du Sultan (Dieu lui fasse misricorde!)
qui crivit au gouverneur de Sal, Abo 'Abdallh Mo1)am-
med ben 'Abdelhdi Znbr pour lui demander des clair-
DYXA!'TIE ALAOUIE DU lIIAROC
185
cissements sur cette affaire. Celui-ci nia tout simplement
les faits incrimins, dans la pense qu'il sauverait la ville
par ce moyen. Mais les Franais, voyant qu'ils n'obte-
naient aucun rsultat de leurs ngociations avec le Sultan,
vinrent assiger Sal, le mardi premier jour de f?afarde
l'anne prcite, avec cinq bateaux vapeur et un grand
vaisseau, appel le Nabious, arm de prs de soixante ca-
nons. Le lendemain matin, ils firent avancer leurs navires
et quand ils se furent mis en position paralllement la
ville, 10 heures du matin, ils commencrent la bom-
barder avec des bombes et des boulets: un seul bateau
ne tira pas, il resta un peu l'cart pour surveiller: c'tait,
dit-on, un navire anglais. Les boulets et les bombes tom-
baient sur la ville sans interruption avec un fracas aussi
effrayant que le tonnerre, et qui faillit faire crouler les
montagnes. Le tir fut continu au commencement de la
journe. Dans l'aprs-midi il continua, avec quelques in-
tervalles trs courts, jusqu'au moment du coucher de so
leil, et mme une demi-heure aprs. Le bombardement
avait dur huit heures et demie. La population fit tous ses
efforts pour renvoyer aussi des projectiles aux Franais,
mais la fin du jour elle fut impuissante soutenir l'at-
taque et les Franais furent seuls tirer. Enyiron sept mu-
sulmans prirent pour la cause de Dieu. Le nombre des
boulets et des bombes lancs par l'ennemi dans cette
journe atteignit un chiffre norme: 7.000 suivant les uns,
12.000 selon les autres. Les bomhes n'clataient pas ins-
tantanment, et quand elles le faisaient, tuaient les gens.
Plusieurs boulets tombrent sur la grande mosque et
Sur son minaret, o ils percrent les toits et les murs, et
SUr les maisons des habitants de la ville, mais le Sultan
donna ces derniers pour les rparer de l'argent du Tr-
sor. Manuel, qui donne le rit de cet ,-nement, dit que
lorsque les Franais eurent puis leurs provisions,
c'est--dire les boulets et la poudre, ils levrent l'ancre
186
ARCHIVES MAROCAINES
pendant la nuit, craignant, que s'ils ne s'en allaient pas
volontairement, ils ne fussent obligs de partir
eux. ))
En apprenant la nouvelle de cette affaire, le Sultan
(Dieu lui fasse misricorde!) qui tait Fs, crivit une
lettre dans laquelle il disait:
Louange Dieu seul.
Dieu prie pour notre Seigneur pour sa
famille et ses compagnons.
'Abderra4mn ben Hichm, Dieu est son protecteur.
A notre serviteur agr, le !lb ben
'Abdelhdi Znibr, que Dieu vous protge!
Le salut soit sur vous, ainsi que la misricorde du
Trs-Haut et ses bndictions.
Ensuite:
Nous avons reu la lettre par laquelle vous nous
avez fait connatre que les bateaux des Franais ennemis
de Dieu ont bombard la ville depuis le matin jusqu'aux
ahords du 'achd, puis qu'ils ont lev l'ancre, dus et
milis, et que Dieu les a repousss avec toute leur colre,
sans qu'ils aient obtenu un rsultat utile. Vous ajoutiez
(lue Dieu a accord aux Musulmans une patience, une fer-
met et une confiance qui ont fait honneur il la religion
et vivement attrist les polythistes injustes, et que plu-
sieurs d'entre les combattants de la foi sont tombs pour
la cause de Dieu, qui leur a assUl' la flicit ternelle et
l'existence de l'ternit. Dieu soit lou d'avoir manifest
la puissance de sa religion et secouru le peuple de son
Prophte! Grce Dieu, les niches o brlent les lampes
de l'Islm n'ont pas cess de briller de la lumire la plus
intense et c'est Dieu qui donne sa lumire tout son
clat, quoi qu'en aient dit les infidles.
Vous n'ignorez pas tout ce qui se trouve dans les ver-
sets coraniques et dans les l,tadils du Prophte, pour c-
lhrer les mrites de la guerre dans les voies de Dieu et
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 187
de la rsistance soutenue en vue de glorifier la parole de
Dieu. Vous avez bien rempli votre devoir cet gard,
Vous avez justifi la confiance place en vous et vous avez
fait ce qui vous tait demand. Dieu vous amliore et soit
satisfait de VOUS! Ceux qui ont t tus, Dieu les a grati-
fis d'un bonheur sans fin. Quant aux biens qui ont t
perdus, "Dieu les remplacera, car il se charge de rempla-
cer ce qui a t perdu pour l'amour de lui. Veillez donc
plus que jamais et sOJez patients: Dieu vous soit en aide!
Nous avons ordonn nos serviteHrs les oumand des
Deux-Rives de vous envoyer les ouvriers les plus habiles
pOur fabriquer des affts et, conformment votre de-
mande, nous avons invit notre serviteur Bel};lefrn ta-
blir des tentes o ils pourront s'abriter. Rien de ce qui
vous est ncessaire ne vous fera dfaut, s'il plat Dieu.
Vous nous avez rendu compte, d'autre part, de la ru-
nion qui a eu lieu chez vous, des habitants de la ville avec
le qdli et l'amin pour vous demander d'crire Notre Ma-
jest leve en Dieu afin que nous leur donnions de quoi
rparer leur :<;qla, leurs mosques, leurs maisons et leur
muraille. Nous aVOfls crit aux oumand des Deux-Rives de
Se rendre auprs de vous, de Ysiter tous les immeubles,
maisons ou autres, qui ont t dmolis, en votre prsence
et accompagns du qdli et des 'adol, et de faire une es-
timation des frais qu'entranera la rparation convenable
de chaque immeuble. Pour la grande mosque et Sdi
Ben 'Achr, ils prpareront les matriaux voulus et, ds
<Jll'ils seront runis, ils commenceront la rparation. Ds
maintenant ils devront rparer la :<;qla nouvelle et la
muraille le plus solidement possible avec du pis excel:
. lent, inattaquable aux boulets, et les muniront d'un abri
construit de faon que le tireur soit en sLret. Ne pro-
cdez pas lentement ces travaux. Nous avons de plus
l'intention d'tablir, s'il plat Dieu, un solide bastion
l'extrmit de la muraille, du cot de la nouvelle ~ q l a .
188
.\fiC!IIVES
VOUS recevrez ci-joint une lettre que vous lirez nos
serviteurs les habitants de Sal.
Salut.
Le 18 !?afar 1268.
Le Sultan construisit effecti,-ement ce bastion, qui est
un, travail trs bon, trs solide et trs beau. C'est une
une digne des grandes dynasties.
Cette anne-l, on reut du Sultan une lettre destine
restrein(h'e les variations de la monnaie,
En voici le texte:
Ensuite:
Depuis longtemps, nous avons t.ent de restreindre
l'augmentation de la monnaie, nous avons donn des aver
tissements, nous avons multipli les avis et menac de
chtiments ceux qui commettraient des contraventions ou
donneraient il la monnaie une valeur autre que celle que
nous avons fixe. Mais on n'a fait que montrer plus d'avi-
dit et d'audace. Aussi nous avons demand Dieu de
nous aider dans cette affaire, et nous avons dcid d'ta-
blir la hausse convenue dfinitivement entre tout le monde,
pour rendre dornavant toute excuse irrecevable et don-
ner un dernier avertissement.
Ceux qui respecteront les limites que nous avons
fixes et qui ne s'carteront pas de r,e que nous avons d-
cid, agiront dans l'intrt de leurs personnes et de leurs
biens; ceux, au contraire, qui contreviendront nos 01'-
dl'es et commettront la moindre dsobissance, travaille-
ront leur perte et recevront un chtiment qui senira
d'exemple et ne sera pas oubli. L'avertissement tient
lieu Il' excuse (quiconque est averti devient fautif).
En conspquence, nous a,-ons fix la valeur du bout/-
douqi '.0 o'liyas; celle du doublon 32 mitsqdls; celle du
dOlll'O au canon ) il 20 oqiyas ; celle du douro sans ca-
non il 19 o'liyas ; ceIle de la peseta all canon ;) oqiyas ;
('('Ile de la I)('s('ta sans canon il '. of/iyas ; celle du dirhm
DYNASTIE AT.AOUIE DU lIIAROC Itli1
1'oubd'i h motlzotlnas et demie, et celle du dirhm soudsi
mOllzotlnas, et ainsi de suite.
Informez de ce qui prcde vos administrs et les
gens de votre gouvernement, et invitez-les s'y con-
for.
mer
strictement. Vous punirez trs svrement ceux
y contreviendront, et chez qui vous Il sentirez
lodeur de la dsobissance et de la fraude, et vous
nous eu informerez.
Salut.
Le th rab' II 12t38.
En 1269, le Sultan razzia la tribu des Zemmolr Ech-
chleul,I. De )Ikns, il crivit d'abord son fils et khalifa
qui tait Morrkch. Celui-ci quitta cette
VIlle et, passant par Tdla, chtia les Beni Mosa, qui
avaient tu leur gouverneur, Abol'abbs Al,Imed ben Zi-
dotil,I: il coupa 6!1 ttes et emmena 150 prisonniers. De
l, il se rendit Ribt Elfeth o il arriva le lundi 11 chou-
. .,
et o il demeura jusqu'au samedi 16. Puis il fran-
ChIt la rivire et campa Qarmm, dans la dpendance de
Sal. Il partit le lendemain et passa la nuit Sdi 'Allh
Elbal,Iroui. Il demeura l deux jours, puis se remit en
route et alla camper Tfelt o il resta quelques jours.
Aprs cela, il s'avana jusqu' Dr Bei Gazi. Pendant ce
temps, le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) avait quitt
Mkns, et, fixant son camp Elkhamst, il avait dirig
plusieurs attaques sur les Zemmor qui s'taient retran-
dans leurs montagnes. Il avait pill leurs biens et
devast leurs cultures et mme leurs arbres. De l, il se
mit.
en
route pour Morrkch, tandis que le khalfa se diri-
geaIt Sur Fs (26 dolqa 'da).
A partir de cette poque, le Sultan et le khalfa (Dieu
leur fasse misricorde !) razziaient, chaque anne, les Zem-
motir. Ils se donnaient rendez-vous et faisaient ravager
leurs cultures et leurs proprits par leurs soldats. L.es
Zemmotir, fortement lss, et se voyant prs de prIr,
186 ARCHIVES MAROCAINES
pendant la nuit, craignant, que s'ils ne s'en allaient pas
volontairement, ils ne fussent obligs de par&ir
eux.
En apprenant la nouvelle de cette affaire, le Sultan
(Dieu lui fasse misricorde!) qui tait Fs, crivit une
lettre dans laquelle il disait:
Louange Dieu seul.
Dieu prie pour notre Seigneur pour sa
famille et ses compagnons.
'AbderraQ,mn ben Hichm, Dieu est son protecteur.
A notre serviteur agr, le ,lb ben
'Abdelhdi Znibr, que Dieu vous protge!
Le salut soit sur vous, ainsi que la misricorde du
Trs-Haut et ses bndictions.
Ensuite:
Nous avons reu la lettre par laquelle vous nous
avez fait connatre que les bateaux des Franais ennemis
de Dieu ont bombard la ville depuis le matin jusqu'aux
abords du 'achd, puis qu'ils ont lev l'ancre, dus et hu,-
milis, et que Dieu les a repousss avec toute leur colre,
sans qu'ils aient obtenu un rsultat utile. Vous ajoutiez
que Dieu a accord aux Musulmans une patience, une fer-
met et une confiance qui ont fait honneur la religion
et vivement attl'ist les polythistes injustes, et que plu-
sieurs d'entre les combattants de la foi sont tombs pour
la cause de Dieu, qui leur a assUl' la flicit ternelle et
l'existence de l'ternit. Dieu soit lou d'avoir manifest
la puissance de sa religion et secouru le peuple de son
Prophte! Grce Dieu, les niches o brlent les lampes
de l'Islm n'ont pas cess de briller de la lumire la plus
intense et c'est Dieu qui donne sa lumire tout son
clat, quoi qu'en aient dit les infidles.
Vous n'ignorez pas tout ce qui se trouve dans les ver-
sets coraniques et clans les l}adils du Prophte, pour c-
lbrel' les mrites de la guerre dans les voies de Dieu et
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 181
de la rsistance soutenue en vue de glorifier la parole de
Dieu. Vous avez bien rempli votre devoir cet gard,
vous avez justifi la confiance place en vous et vous avez
fait ce qui vous tait demand. Dieu vous amliore et soit
satisfait de VOUS! Ceux qui ont t tus, Dieu les a grati-
fis d'un bonheur sans fin. Quant aux biens qui ont t
perdus, . Dieu les remplacera, car il se charge de rempla-
cer ce qui a t perdu pour l'amour de lui. Veillez donc
plus que jamais et soyez patients: Dieu vous soit en aide!
Nous avons ordonn nos servitetlrs les ouman des
Deux-Rives de vous envoyer les ouvriers les plus habiles
pour fabriquer des affts et, conformment votre de-
mande, nous avons invit notre serviteur Belhefrn ta-
blir des tentes o ils pourront s'abriter. de ce qui
vous est ncessaire ne vous fera dfaut, s'il plat Dieu.
Vous nous avez rendu compte, d'autre part, de la ru-
nion qui a eu lieu chez vous, des habitants de la ville avec
le qdli et l'amn pour vous demander d'crire Notre Ma-
jest leve en Dieu afin que nous leur donnions de quoi
rparer leur :'lqla, leurs mosques, leurs maisons et leur
muraille. Nous aVOJlS crit aux ouman des Deux-Rives de
Se rendre auprs de YOUS, de visiter tous les immeubles,
maisons ou autres, qui ont t dmolis, en votre prsence
e.t accompagns du qrji et des 'adol, et de faire une es-
tImation des frais qu'entranera la rparation convenable
de chaque immeuble. Pour la grande mosque et Sidi
Ben 'Achr, ils prpareront les matriaux voulus et, ds
qu'ils seront runis, ils commenceront la rparation. Ds
maintenant ils devront rparer la nouvelle et la
muraille le plus solidement possible avec du pis excel
lent, inattaquable aux boulets, et les muniront d'un abri
construit de faon que le tireur soit en sret. Ne pro-
cdez pas lentement ces travaux. Nous avons de plus
l'intention d'tablir, s'il plat Dieu, un solide bastion
l'extrmit de la muraille, du ct de la nouvelle
188
.\nClI n'ES
Vous recevrez ci-joint une lettre que vous lirez nos
serviteurs les habitants de Sal.
Salut.
Le 18 l?afar 1268.
Le Sultan construisit effectivement ce bastion, qui est
un, travail trs bon, trs solide et trs beau. C'est une
une digne des grandes dynasties.
Cette anne-l, on reut du Sultan une lettre destine
il restreindre les variations de la monnaie.
En voici le texte:
Ensuite:
Depuis longtemps, nous avons tent de restreindre
l'augmentation de la monnaie, nous avons donn des aver-
tissements, nous avons multipli les avis et menac de
chtiments ceux qui commettraient des contraventions ou
donneraient il la monnaie une valeur autre que celle que
nous avons fixe. Mais on n'a fait que montrer plus d'avi-
dit et d'audace. Aussi nous avons demand Dieu de
nous aider dans cette affaire, et nous avons dcid d'ta-
blir la hausse convenue dfinitivement entre tout le monde,
pour rendre dornavant toute excuse irrecevable et don-
ner un dernier avertissement.
Ceux qui respecteront les limites que nous avons
fixes et qui ne s'cartel'ont pas de re que nous avons d-
cid, agiront dans l'intrt de leurs personnes et de leUl's
biens; ceux, au contraire, qui contreviendront nos or-
dres et commettront la moinlh'e dsobissance, travaille-
ront leur perte et recevront un chtiment qui senira
d'exemple et ne sera pas oubli. L'avertissement tient
lieu d'excuse (fluiconque est averti devient fautif).
En conspquenct>, nous avons fix la valeur du bOlltl-
dOllqi '.0 oqiyas ; celle du doublon 32 milsqd/s ; celle du
doul'O au canon ,) il 20 oqiyas ; celle du douro sans ca-
non )) 19 oqiyas; celle de lapesela au canon aoqiyas;
('('Ile de la 1)(',;l'ta c( sans canon., '. of/iyas; cellt> du dil'hm
DYNASTIE ALAOUIE DU lIJAROC 1811
l'oubd 'i ft mol1zol1nas et demie, et celle du dirhm soudsi
7 motlzonas, et ainsi de suite.
Informez de ce qui prcde vos administrs et les
gens de votre gouvernement, et invitez-les s'y con-
former strictement. Vous punirez trs svrement ceux
y contreviendront, et chez qui vous sentirez
1odeur )) de la dsobissance et de la fraude, et VOUi:i
nous eH informerez.
Salut.
Le 14 rab' II 12G8.
En 1269, le Sultan razzia la tribu des Zemmor Ech-
chleul.I. De il crivit d'abord son fils et khalifa
S.di qui tait Celui-ci quitta cette
vIlle et, passant par Tdla, chtia les Beni Mosa, qui
avaient tu leur gouverneur, Abol'abbs Al.Imed ben Zi
dol.I: il coupa 64 ttes et emmena 150 prisonniers. De
l, il se rendit Ribt Elfeth o. il arriva le lundi 1t chou-
. .,
wl, et o. il demeura jusqu'au samedi 16. Puis il fran-
chit la rivire et campa Qarmm, dans la dpendance de
Sal. Il partit le lendemain et passa la nuit Sdi 'Allh
ElbaQroui. Il demeura l deux jours, puis se remit en
rOute et alla camper Tfelt o. il resta quelques jours.
Aprs cela, il s'avana jusqu' Dr Bel Gazi. Pendant ce
temps, le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) avait quitt
Mkns, et, fixant son camp Elkhamst, il avait dirig
plusieurs attaques sur les Zemmor qui s'taient retran-
chs dans leurs montagnes. Il avait pill leurs biens et
dvast leurs cultures et mme leurs arbres. De l, il se
mit en route pour Morrkch, tandis que le khalifa se diri-
geait Sur Fs (26 dolqa 'da).
A partir de cette poque, le Sultan et le khalfa (Dieu
leur fasse misricorde !) razziaient, chaque anne, les Zem-
mOtr. Ils se donnaient rendez-vous et faisaient ravager
leurs cultures et leurs proprits par leurs soldats. L.es
ZemmoLr, fortement lss, et se voyant prs de prIr,
190 ARCHIVES MAROCAINES
car leurs vivres taient puiss, finirent par se soumettre
bon gr mal gr.
En quittant les Zemmor, lors de cette premlere ex-
pdition, le Sultan envoya une lettre dont voici le texte:
Ensuite:
Il n'y a personne qui ignore la malice des Zemmor:
elle est plus noire que la nuit, et assez forte pOlir tre
compare un tOl'l'ent. Depuis longtemps, nous les avons
rappels au devoir, nous les avons exhorts au bien, nous
les avons prvenus et menacs, et nous nous sommes abs-
tenus de leur faire du mal, rpondant leur audace par la
douceur, leurs provocations par le calme. Mais leur infa-
tuation les a enhardis et rendus plus insolents, et le mal
leur a bouch les yeux et les oreilles. Celui dont Dieu veut
la rvolte est dsarm pour lui rsister. Yoyant que le
matin du dpart ne dissipait pas les tnbres de leur ga-
rement, et qu'une main destructrice s'tait appesantie sur
les rites de l'Islm, nous avons lev contre eux les troupes
victorieuses devant lesquelles sont toujours dploys,
aH'C l'aide de Dieu, les tendards de la victoire, et nous
avons fait venir de Morrkch notre fils vertueux Sdi
(Dieu le conserve !) la tte d'une arme pr-
cde de la bonne fortune et des heureux auspices, et
pousse par la flicit dans ses repos et dans ses maI'ches.
Nous avons quitt nous-mme Mknst Ezztoln avec
une arme qui remplissait les plaines et garnissait les can-
tons et les districts avec ses cavaliers et ses fantassins,
ses colonnes lgres et ses bagages. Jusqu'alors, nous
avions livr combat ces mauvais sujets dans l'endroit
appel Elkhamst, mais les colonnes n'tant pas suffisam-
ment l'aise pour les tuer, les piller, les disperser et les
frapper, nous avons dcid, cette fois, de prendre position
contre eux, d'abord 'An El 'arima, le point o leur sou-
lvement et leurs dprdations avaient tout envahi. Nous
avons camp l quelques jours, puis, levant le camp, nous
DYNASTIE ALAOUIE bU MA:ROC 191
IlOUS sommes arrts Mal.ll';l. De l, nous nous sommes
encore mis en route et nous avons camp EJkha-
mist. "Pendant ces sjours et ces dplacements, n(}tre
IHs Mol).ammed (Dieu le conserve)! quittait Erribt
et s'installait Tfelt, qui tait le centre des rvolts
et le lieu d'tape des oppresseurs iniques. Le rappro-
chement des deux mJ.tallas causa ces rvolts une grande
surprise qlli atteignit toute extrmit. Les colonnes s'oc-
cuprent dvaster leurs grains et les jeter au vent,
extraire de leurs cachettes leurs provisions an-
Ciennes et rcentes. Eux, regardaient ahuris et voyaient
le malheur qui les frappait. Ds qu'ils cherchaient se
dfendre, ils s'en retournaient humilis. Les ttes des
oiseaux de proie, -chefs, ayant -t coupes, ils ne
pottrent plus rsister et quittrent leurs territoires, per-
Suads le malheur dcrt pour eux voulait qu'ils
fussent chasss et loigns de chez eux. Il n'y resta plus
d'autres habitants que les btes sauvages et .les cha-
meaux, cal' ils s'taient retranchs dans leurs repaires ha-
hitnels et leurs citadelles, au sein de montagnes voiles
de nuages et donnant pl'esque la main aux toiles. R-
duits la plus grande dtresse, leurs femmes prirent
de faim et de soif, leurs biens furent perdus, et le mal-
heur s'exera sur eux comme il voulut. Quoiqu'ils fussent
fortifis dans ces repaires, les troupes auraient voulu aller
les y poursuivre et donner leur vie prcieuse pour s'em-
parer d'eux. Mais pris par cette compassion qui anoblit
et par la haine de l'acharnement qui avilit, nouS avons
donn l'ordre -de ne pas les attaquer, pour attendre que
leurs repaires les rejettent et que leur feu les brJe. Pel'-
dant patience et consums pa'l' l'abattement, ils ont im-
plor la protection de notre fils Sidi Mol:Iammed (Dieu le
conserve !) qui a intercd en teur faveur auprs de nous.
avons accd ses m<lyennant certaines con-
ditIons qu'ils ont acceptes, certaines obligations auxquel-
192 ARCHIVES MAROCAINES
les ils ont souscl'it et de vifs repl'oches. Nous avons alors
inclin vers la clmence et le pardon prescrit par Dieu, et
remettant leur sort entre les mains de notre fils pour cou
per court leurs excuses, nous les avons quitts (Dieu soit
lou !), nous en remettant Dieu du soin de rgler leurs
comptes. Je demande Dieu de protger tous les Musul-
mans. Ainsi soit-il!
Le 26 clu mois sacr de dolqa 'da de l'anne 1269. ))
Cette anne-l, apparut une nouvelle comte.
Au commencement de l'anne, le Sultan (Dieu lui fasse
misricorde !) prit pour vizir le fqh trs docte, le ver-
tueux Aboli 'Abdallh Mol:J.ammed E ~ ~ e f f r Ettetouni,
aprs son arrive JIorrkch.
Dans cette anne-l galement fut termin le grand bas-
tion de Sal qui se trouve l'angle sud de cette ville, au
bord de la mer. Les dpenses de cette construction, qui
furent prleves, par ordre du Sultan, sur le fonds des
l:J.abous de la grande mosque de Ribt Elfetl:J., s'lvent
environ 50.000 mitsqls.
Une chose trs curieuse eut lieu Fs cette anne-l.
Pendant que l'Imm prchait un vendredi la mosque
d'Elqarouiyn, un morceau de pltre pesant prs d'un
quart de quintal se dtacha de lavote au-dessus de la
troisime range de fidles. Les gens qui se trouvaient
dans cette range prirent la fuite: ceux qui taient der-
rire eux, les voyant fuir, prirent la fuite leur tour, et
leur exemple fut suivi par les autres, si bien que tous les
rangs dela mosque furent rompus. La foule se prcipita
en courant vers les portes, o se produisit une presse vio-
lente, et les premiers arrivs s'enfuirent dans le Soq
Echchemm 'in, perdant leurs chaussures, leurs tapis de
feutre, leurs manteaux, et mme leurs coiffures. Cn
nombre incalculable de Qorns, de fascicules qoraniques
et de DeMi Elkhirl furent perdus de cette faon.
Les g."s ne s'taient pas rendu compte de ce qui tait
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 193
arriv, et ne revinrent de leur frayeur qu'au bout de
quelque temps.
Rvolte de Brhm Isemmor Elizdgui dans le 1.
Vers le milieu de l'anne 1271, la rvolte de Brhim
Elizdgui fit son apparition dans le de
ffillt. Voici comment elle fut amene.
Les Berbers du taient alors diviss en deux par-
tis: celui des At 'Atta, qui taient les plus nombreux et
les plus forts de la rgion, et celui des AH Yafelml qui
taient plus faibles. Les At 'Atta mettaient mal les ch-
rHs du pays et leurs voisins. Ce Brhim prit le commande-
ment des At Yafelml et, prenant la dfense des chrifs,
leur tmoigna tous les gards et la gnrosit possibles.
Il invitait ses contribules faire le "bien, les dtournait
du mal, faisait l'loge du Sultan et les invitait lui obir.
Il devint bientt clbre dans le pays, o on se rpandit
en loges sur son compte.
Or, il arriva sur ces entrefaites qu'une discussion s'tant
produite entre les At Yafelml et les At 'Atta, Brhim
marcha contre ces derniers et leur inf1iO'ea une dfaite ter-
'b n
1'1 le. Ses contribules l'aimrent davantage et s'attach-
re?t lui de plus en plus, en mme temps que les chrifs
en lui leurs esprances, car triompher des l\t
\tta, cette poque, tait un fait surprenant. Il faisait,
cela, les plus grandes largesses ses proches et au.x
etrangers. Le 'Sultan ne tarda pas entendre parler de lUI.
S?n caractre (Dieu lui fasse misricorde!) le portait
aImer les gens de bien et se montrer bienveillant envers
eux. Il alla donc au-dev:mt de llrhim et, pOUl' lui donner
plus de considration il lui confra le O'ouvernement de
, n
1. Texte arabe, IVe parlie, p. 204.
ARCH.
13
Hl!
AIICIIlVES l\lAHOCAINES
l'PlI!' ('(lI1tI'e. ,\lais, 1'11 prsl'Ilce dl' cl'tte augllll'Iltatioll
dl' sa fol'C(' l't du dt'Yl'loppellH'nt dt' sa 1'1'1I01l1I11t'(', celui-
ci, tl'ayaill(' pal' Il' dt'sir It, dld. Y(lulut S(' n'ndn' ill-
dl'lll'Jldan!. pl poussa la 1'I"Y(lII(' jusqu';', l'ploUJ'J)('I' au Sul
tall It's (m!l'I's qn'il J'('cl'yait df' lui. l'uis, lH'lil ;1 pf'tit, il
SI' l'appl'Ocha dt's fl'onlit"rt's dt' l'Empi\'(" t'l dalls tout It,
.\lagl'i1> on parlait plus qll(' dt' lili. LI' Suilallllil'u lui
fasst' mis(;l'icol'de!\ lui ('xIH;dia plusi('III's missiYt's, puis eJl-
Yo,'a (ks gt'ns qui lui lin't"n'nl combat. plllill I)i('u illspil'a
un dt' ses pl'ochf's qui lt' tua P;II' Slll'Pl'ist', lui ('oupa h
('1 l'apporla, I)()UI' o1>ll'llil' unt' l'tCOIIlPI'IlSI'. au Sultall. il
.\Iol'/'hh,
L(' Sultall ordonJla (ks 1'('jouissaJlc('s au:\qul'l\ps il COIl-
yoqua toutl'S les classes d('la population dl' la "ill(' ; tous
il fit d('s cadeaux el J'('pandit Slll' eux dl's JlIassl's dl' bipn-
fai Is.
l'n fait curieux SI' pn'senta celte occasion. Pa/'JlIi les
ill'itt',s du Sultan, tl'ouyaient les tollm d('s ('coks,
ll';lIlgers il la yil\l' ..\ssis I\'carl de la foule, il al'l'i,'a
qUt' ces fa/ha reslt'I'pnt ks d('mil'J's il ]'('c('yoir la llouni-
tUl'e qui sOl'tait (lu palais dn Sultan el qui ('lait distl'iiJul'c
:111:\ di"cl'ses cat(;gol'i('s d'inyilt',s. l'Il dt's gens dt, l'('ntou-
l'agt' du Sultan d('nwn(!t' ;\ un dt,,; gal'dt's chargs
d'apportt'/' les plats, s'il." ;l\ail t'ncol'c' dt'S gt'IIS (lui
u'ayait'nt l'ien l'Ct,'U. ('l'lili-ci n;pondil: IIw' l't'ste plus
qlH' les ta/ha ct les nH'llIliers, Il nf' l'l'stail plus qU(' ceux-
ci. ('n ('{l't'!, t:n tal!>, ('ntendanl ('('S mols, dit St'S COJll-
pagllons; Il N'aH'Z-YOUS pas ('ntf'I\(lu Cl' qlle yit'nt (k dire
cl't IlOmllle! -tJu'a-t-il dit:' lui rpondil'enl-ils. -Il a l'l'-
pondu ([u'il ne restait plus !Jue YOUS ct les JlI('unieJ's: on
\'CHIS JlIet sur le pied CIlie C('S dl'l'niel's en YOIIS joi-
guant il eux pal' la conjonction cl,. pal' Dieu, YOUS ne l'es-
tPl'ez pas plus longtpmps ici. )) Les tolbrz SI' ll'Y('l'cnt irri-
tt"s t'l Ile youlul'ent pas \'('ypnir, lIIalgl'(; ll's supplications
d'LIU lIIembre de l'entoul'age du Sultan q lli les suiyit. En
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC l!Jii
apprenant la nouvelle, le Sultan dit qu'il fallait les laisser
tranquilles et qu'il saurait arranger les choses. Le
main, en effet. il les convia il venir au parc du vizir Ben
Dris, l'intrieUl' de prs de Bb Errabb, et
l il leur fit toutes les largesses possibles pendant trois
jours, ce dont ils fur'ent satisfaits. Ensuite, ils s'attaqu-
rent aux fruits du parc ct les prirent jusqu'au dernier.
Cette anecdote prouve la gnrosit du caractre du
Sultan (Dieu lui fasse misricorde !), sa largeur d'esprit
et sa considration pour la science ct ceux qui s'y adon-
nent. Ce fait me rappelle les ven, du pote:
Si vous (ltes mis l'our quelqu0 chose sur le mn10
pied qu'un infrieur, il n'y a pas de quoi vous feher.
On voit !Jien, parmi les animaux, la runion force
d'Aristote et du chien qui mon!.
On peut constater la (Iuestion de cette conjonction dans
la science des iUa'lli au chapitre coi1cernant le fa:f. et le
OlLQ:/.
, Le parc Ben Dris inspira un pome suiyant il .-\boll
.\bdallh Akensos (Dieu lui fasse misricorde !).
Cette anne-l (1271 l, une pi(kmie se dclara dans le
pal' une forte diarrhe, accompagne
de douleurs dans le ventre ct les jambes, et suivie de COUl'-
batUl'e et de frissons. Le teint du malade devenait ensuite
noir'. S'il pouvait l'ester ainsi l'lus de 2'1 heures, il tait le
plus souvent sauv, sinon c'tait la mort. Le chkh de la
Confrrie, Abot! 'l\bdallh Sdi :\!ol.l<\mmed Ette-
touni, moul'ut de c('tLe maladie, et sa mort mit un terme
l'pidmie Ttouan. Le 15 dollF! 'Ja, il mOUl'ut il
Sal 120 personnes; ce fut Cl' jour-Iii que trpassa le gou-
;'erneur de la ville, Aho 'c\hdallh hen
Abdelhdi Znibi',
En 1272, le khalifa Slli :\[ohammed ben '.\bdelTal.llun
s'occupa des 'Arahs Elkhlot, q;ri, depuis le d'Elman-
Essa 'di, taient au nombre des tribus soumises aux
196
ARCHIVES MAROCAINES
contributions, et les rincorpora dans l'arme rgulire.
Se dvouant leurs intrts, il les transporta dans les
territoires des Sefin et des Beni et dans les envi-
rons d'El 'arch. Il les fit rsider aussi Zeggta et
l'Oued Mkks, dans le gouvernement de l\1kns, les
habilla et leur alloua une solde. Mais, deux ou trois ans
aprs, le dsordre clata parmi eux.
En 12i3, il vint du Sultan (Dieu lui fasse misri-
corde !) une lettre o il disait, aprs la formule d'intro-
duction :
A notre Serviteur agr, le tdlb 'Abdel 'azz
Dieu vous protge!
Le salut soit sur vous, ainsi que la misricorde de
Dieu et ses bndictions!
Ensuite:
Au reu de cette lettre, dsignez de suite vingt jeunes
gens intelligents pour tudier la science de l'artillerie.
Cherchez, pour les instruire, un ou deux matres habiles
parmi les artilleurs de votre ville. Ils devront commencer
ds maintenant leur instruction. Ils apprendront d'abord
les prliminaires, puis ils s'exerceront jusqu' ce qu'ils
soient mme de cOlllmencer tudier le tir du canon et
du mortier, et continuel'ont tant qu'ils ne seront pas ins-
truits, habiles dans leur mtier et capables de servir. Nous
demandons Dieu de les aider et de nous permettre de
sub,-enir aux dpenses qui leur seront ncessaires. Ces
vingt lves viendront en supplment des artilleurs dj
prsents de votre ville.
Nous ol'donnons aux Gumand de leur sen-il', titre
d'encouragement, une solde de 15 oqiyas par mois et par
homme. Nous donnerons une augmentation ceux qui se
distIngueront et surpasseront leurs camarades. Nous
ordonnons galement aux Gumand de payer leurs ins-
tructeurs une somme de 30 oqiyas par homme et par mois,
en supplment de leur solde ordinaire.
DYNASTIE ALAVIE DU MAROC 197
Occupez-vous activement de ces jeunes gens. Nous
aVons crit une lettre identique aux gouverneurs des autres
POltS: nous apprcierons ainsi ceux qui manifestel'Ont le
plus de zle et d'activit.
Salut.
Le 20 dolqa'da de l'anne 123.
Cette anne-l, un trait fut conclu entre le Sultan et les
Anglais: il est divis en deux parties. L'une, qui contient
15 articles, se rapporte au commerce et fixe les droits
d'exportation et d'importation qui ne doivent tre pays
SUI' les diverses marchandises que du plein gr du ngo-
ciant. et l'autre, qui renferme 38 articles, a trait la trve
et stipule la scurit et le respect des sujets cles deux
parties en quelque endroit qu'ils se trouvent. Ce trait fut
ngoci Tanger par Abo 'Abdallh MolJammed Elkhatb
Ettetouni.
Le sultan Molay envoie ses fils dans le :
ce qui leur arrive dans ce voyage i.
En 12!J, le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) envoya
ses fils 'Ali, Molay Brhim, :\folay 'Abdallh,
Dja 'far, et leur cousin, Molay Bo Bkeur ben
AbdeloulJd hen hen' Abdallh, dans le I:Iedjz
pour y accomplir l'obliO"ation du plerinage. Le Sultan
lui fasse misrico:de !) prpara leur voyage dans
bIen meilleures conditions que celui de leurs frres qUI
avaient effectu le plerinage avant eux, sous le l'apport
de l'argent, de leurs compagnons, de leurs bagages, de
leurs montures et de leurs nombreuses commodits. Il
expdia, par leur intermdiaire, des SOlllmes considrables
aux chrifs des deux sanctuaires et aux principaux savants
1. Texte arabe, IV' partie, p. 206.
1 3 ..
AlIcHIVE'S MAROCAINES
pt habitants. Il envoya avec eux des ng-ociants et des
Ouman en vue, connaissant bien les coutumes des pays,
des rgions et des peuples, comme EIQddj Mol.lammed
Len EIQddj AI.nned Errezni Ettetouni et EIl}ddj Mol.lam-
med BoL Jenn ElhroLdi Ettlemsni. et, parmi un certain
nombre de (qhs, charg-s de leur fain' la lecture du Livre,
le de Mkns, le fqih trs docte Sidi Elmehdi ben
EHlb hen Sotida Elmourri Elfsi et son frre, le fqh
trs docte Sidi A1.lmed ben Soda. E1/:1ddj 'Abdelkerim
hen Ell.lddj AI.nned Errezni, frre d'El!.lddj
que nous venons de nommer, m'a racont que le sultan
Motila)' 'Abderral}mn (Dieu lui fasse mis('ricorde!, qui
venait de dcider l'em'oi de ses [fils au I;ledjz, anit fait
venir l'amin El/:1ddj Mol.lammed, et, aprs lui avoir fait
diverses rt'commandations, lui avait dclar que tout l'ar-
gt'nt destin aux dpenses de ses fils provenait d'une
sourcc entii'rement licite, partie du ren'nu de ses im-
meubles il Tfllt, et partie de divers autres revenus
lgaux. Il ajouta: Conserve cet argent prcieusement,
et sers-l'en gnro'sit comme du sel dans la
nourriture. )
Au moment o ses fi ls furent sur le point de se sparer
de lui pour pntl'eprendre leur voyage, le Sultan (Dieu lui
fassf' misricorde ! leur remit ses recommandations, dont
voici h texte:
Louange il Dieu spul,
Dieu prit' pour notre Seigneur et :\1atre
pOli!' sa famille et ses compagnons.
.\ mes fils 'Ahdallh, Brhm, 'Ali, BoL Dkeur et
Dja 'fal.
Dieu nous Pl'oti'gP ct vous protgc pour agir sous son
ohi'issaTlct', vu us conscrve, vous dirige et vous guide, pt
qu'il soit an'c vous en toutes circonstanccs !
Le salut soit SUI' vous, ainsi <Iut' la misricorde du
Trs-llaut et S('S bt'ndictions.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAHOC
199
Ensuite:
Les enfants SOllt une pOl,tion dl' notre sang, le souti,'n
des familles, les fl'uits des ('(J'urs et leur consolation. Les
prl's doiv,'nt donc pOUl' eux le ciel qui donne de
l'omill'e et le nuage bienfaisant. Les meilleurs des IH"rl's
pour leurs fils sont ceux qlle 1('111' aJrection n'entraine pas
il les lser dans !eUI'S droits, pt les meilleurs des fils pour
leurs pI'l's sont ('eux que 11'111' n('gliW'lIl") n'anll"ne l'a,; il
la dsobissanc(' pt ;', 1 IhoUIll [,;,;ioB. Le ; ()il'Il
l'l'il' l'OUI' Illi t't lui dUIIlll' le salut', a dit: Les enfallts sont
d"s 1Il,"l'tes dll Paradis. ('II l'0l"te a dit au,;si : 1\'05 enfants
aUlllili,'u dl' nOlis Il,' ,;ulIl pa,; aut"e ('Ill/se qUl' nos t'U'lIr,;
(, qlli III a l'dit' Il l SUI' la Il'1'1'1': quand le \'l'Ill souf(1t' slll' l'IIIl
d't'II", nos -"ellX lit' yeul,'nt pas ,;.' r"I'II11'I'. )
(II', la l'n'mil'I'e ('host' qu'ull p"'re dut donllt'r ;', ,';011 Iii,;,
COlllllle provision de "011 !l', est IIl1l' r('(,ollllllanda!ion <JII'j[
p"l'nd.'a COIII Il Il' gllide l'l COIllme applli dans son yoyage,
Sachf'1 donc qlll' IlUII'; YOIIS envoyons faire le plerinage
il la maison saCI't'e d(' Diell t't yisit('I' le tombeall dl' son
Prophl,lt, ''';lIr lui soiellt la prit"re l'l le salut!1. l'ous YOIIS
rt'collllllaudons il Dieu qlli ne pt'rd jamais ce 'lui llli a t;t
conft;. 1\('lIdl'/-\'oUS "iell compte du prix de ce YO,'agt' qut'
Yous (,lItl"'llI'l'lIt'l : apllI't'('j('1 la \';t/l' Il l' de cette dt',otioll
'llIe '011"; \.HIS 11I'O(l()Se/. t't alll'I il l'!le a\ cc de,; inlt'ntion,;
pun''';, l'! ;1\ t't' i'1''';l'oil' Dit'u raliserd \0";
dsir,.; et vos ,ux. .Je YOU,"; l'('collllllalllle dOllc la crainlt'
d(, Dieu, dans ,otre l'III' inlt'rieul' t't ('Il public, ('al' la nain!t'
de Dieu l'sl 1(' llIeillt'ul' ,iati((lle . .Je ,-ous rappelle aussi les
l'
p
colllmandalions d'.\lJrahalll il ,;es tiIs : U nos Jils, lelff"
disait-il, Dieu 'ous a choisi la Heligioll: lI('1Il0UI'('Z qU'l'II
, ('t les exhorlations d(' L0'lllln il son lils :
0 Illon fils, lui disait-il, n'allril)l({' aucun a,.;,;oci il Diell :
I( c'est une grande injustice, U III Il Il tiIs. fais la inyill'
il faire le bien el dt'loul'ne du III a1. '" elc. \'euiJle/-\oIlS
du Lit'n les uns aux autres, ct encoul'agl'z-yOUS }'('Cipr0'lll\'-
200
ARCHIVES MAROCAINES
ment la patience et la compassion. Votre frre ;\lolay
'Abdallh est votre ai n : respectez ses avis, car l'ge
donne droit la priorit.
Depuis que nous avons dcid de vous faire partir pour
ce voyage fortun, nous nous sommes demand qui nous
enverrions avec vous. Notre choix s'est port sur notre
serviteur EIl;tddj Mol).ammed Errezni, parce que c'est un
homme excellent, en qui se trouvent runies toutes les
qualits parses chez d'autres. Comportez-vous vis--vis
de lui comme si vous tiez ses enfants vertueux, et qu'il
soit pour vous un tendre pre, comme a dit le pote:
Abo I.Iasan 'Ali tait un pre vertueux pour elle et
nous tions des fils pour lui.
Nous lui avons adjoint Ell}.ddj BOll Djenn Elbrodi,
qui est un homme respectable, droit et de belle conduite.
Ils sont bons tous deux (Dieu soit lou !). Nous vous avons
honor aussi de la compagnie du fqih incomparable, le
savant universel Sidi Elmehdi ben Soda, qui sera accom-
pagn de son frre dont la science s'ajoutera aussi la
sienne. Remplissez vis--vis de ces personnages les devoirs
qu'ils mritent et auxquels ils ont droit, car le Prophte y
invite; il a pos les principes de l'ducation et de la poli-
tesse en disant: Il n'y a personne parmi nous qui ne
respecte le vieillard, qui ne soit indulgent pour l'enfant,
et qui ne reconnaisse le mrite du savant.
Observez votre religion, occupez-yous de ce qui vous
convient et laissez de cOt ce qui ne vous convient pas,
car le nohie 1}adils dit que le mpris de ce qui ne le con
cerne pas est une des choses qui constituent le bon Islm
de l'homme. Appliquez-vous vos tudes et ne perdez pas
votre temps dans l'oisivet, surtout quand il s'agit de la
dvotion que vous allez accomplir. Ds maintenant, met-
tez-vous tout entiers l'tude des rites; commencez par
les plus faciles, qui sont ceux du Mourchid il mou' in ,
puis arrivez aux prescriptions plus larges et aux questions
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
201
plus tendues. Le (qh Sidi Elmehdi ne doit ngliger aucun
effort ni aucun conseil pour vous instruire et lire avec
vous. Fixez aussi un moment passer avec son frre, qui
est actuellement un des meilleurs .tolba enseignants. Si
vous vous laissez aller la ngligence et l'oisivet, vous
n'aurez pas d'excuse.
Tous les serviteurs et suivants qui partent avec
vous sont sous votre garde: Vous tes tous des pas-
teurs , dit le (tadls, et yous tes tous responsables
de yotre troupeau. Enseianez-leur les choses de leur
1
0 0
re Igion et les rites de leur p3lerinage, et tenez-leur en
cela un langage qu'ils puissent comprendre, afin que
Votre uvre soit inscrite sur votre page. Le meilleur
parmi vous, dit le ?wdifs, est celui qui a appris et ensei-
gn. Si Dieu conduit par vous dans la voie droite un seul
homme, c'est encore mieux pour vous que ce sur quoi le
soleil se lve.
Que votre extrieur soit celui des gens vertueux et
parfaits, et soyez toujours polis avec les cratures et le
Crateur. Perfectionnez vos vertus: soyez affables et aima-
hIes dans vos rapports avec les gens, et rendez chacun
ce qui lui est d. On parle encore l-bas de votre frre
Molay Slmn (Dieu le et'ron fait encore des
pour lui dans ces contres chrifiennes, parce qu'on
Se souvient de ses nombreuses qualits, de sa bont et
de Sa douceur.
Nous avons confiance que vous ne nouS oublierez pas
dans vos prires dans tous les lieux saints o YOUS arri-
Verez, surtout Elmoultezm et au l\Iaqm, dans tous ces
points o les prires sont exauces. Faites acte de pni-
tence pour nous en baisant la pierre noire, en visitant le
tomheau du Prophte (Dieu prie pour lui et lui donne le
salut !), en le saluant et en saluant ses deux compagnons
Aho
ll
Bekr et 'Omar (Dieu soit satisfait d'eux !).
Soyez pleins de droiture dans toutes YOS actions, pra-
202 ARCHIVES MAROC.\INES
tiquez la bonne harmonie et l'amiti, ne vous laissez pas
aller il des disputes et au dsaccol'cl. combattez la passion,
la partialit et Satan qui sait imposel' ses mau\'aises inspi-
rations dans les voies du bien, et soyez toujOllI'S en gaI'de
contl'e lui, car Dieu a dit: Satan est lIll ('nnemi pour'
vous: tl'aitr'z-le comme Ull "lliiemi.
l\'<HlS demandons il Dit'u de vous COnSel'\t'I', de \ous
donnPl' la bOllne sant, la paix t'l la tl'anquillit. ;'t l'aller
pt au l'l'tCHU', dans vos nH's, \otl'e l'eligi<lIl el \05 hit'I1';
terrestr't's. recommandoJls il 1)it'II yotrp rP1igioll et
les tills de vos (l'U\Tes.
" HC\I(lez-\ous lelltellll'nt SOIIS la gal'de de 1>i<'u jus<I','it
Elqsal' et rt'posez-vous l aUpl'l'S d'.\ hOl'dhasan hen
Diell \ uus fasse pa['ticipe[', ainsi qlle llUll", ,'1 St'S IH'ndic-
tions, <'(JllIlIl<.' l'ont fait \OS fl'l'I'es PI'Ct't'JClIlllu'lIt, CIl' il
vaut llIit'IIX s<;joul'ncr <lu' Tangel' p01l1' attendre
1'al'I'in't' du halt'au dont Elkha!ib doit \OUS a\'iser' en telUpS
oppol'lun. \'ous YOUS meUl'ez alol's l'Il l'outt' t!il'<,ctenlt'rtl
pOUl' Tangel', cal' nous an))}s ('cr'it ,', ct' sujt'l au \,'tI"I>
Elkhatib.
'Colllmuniquez' la 11I'<"sente le ttl'e ,'t E Il,I:\llclj \lul,la l)llllt'cl
EITezini. IOl'sque vous YOUS rencontl'<"'CZ a\t'c IlIi, s'il
l'lait il Dieu.
Sachez aussi qut' nous ayons destin!', l'achat dt' 1'011-
datiolls pieuses dans la \oil' dt' Dieu UII!' SUllIlIlt' de
doul'os : 10,000 sl'I'\,il'ont il achdl'" UII (tI1b01l8 ;'t la
et IO.OO() il l'achat d'ull antre (WUOllS dans la \oit'
dc' 1)i!'11 il \ldine la IUlIlinl'lIsl'. (:ettl' SOlllllle ('st <'Olll-
prisl' dalls l'argent 1'l'lIlis pOlit' les (kpl'llsPS il EII,l;\dtlj
\Iol.UlIllIllCtl Erl't'zni et il SOli cOlllpaglloIl, :\'uus
que la l't'Collll'ellse de cette U\'I'e utile. s'il plait Dieu,
nous :->t'I'U compte.
Salllt.
Lt' li tlu mois glol'ifl dl' t'uma<.l"ll <le l',lIll1(;t' 1)
.\ kt'IIs0llS dit: Ils S'l'llllJal'qu(>l'l'lIt il Tallgt'I' SII[' nU
DYNASTIE ALAOUlE DU .MAROC
croiseur anglais. Arrivs Alexandrie, ils furent reus
aVec une joi(' et une allgresse extrmes, entours de
tous les gards par le possesseur de l'gypte, qui leur
ac:orda une hospitalit dont la largeur surpasse toute des-
cription. HIes installa dans le plus riche, le plus beau, le
plus magnifique et le plus agrable de ses palais, dans
lecluel il a"ait fait prparer tout ce qui tait ncessaire:
Ustensiles d'argent et d'or, tapis de soie et de satin ra-
mages, et toutes sortes de choses prcieuses surprenantes'
Il leur fit donner des quantits macrnififlues de toutes so;'tes
d/">I
e mets et de boissons royaux en rapport avec leur rang. 1
leur permit de pntrer dans tous les lieux qu'ils dsir-
rent voir, dificc's, fabriques, jardins et parcs royaux, dont
la YU
n
f l' . l l " "t 'n
, rappe ( etonnernent et (ont a renommee ses 1,-
pandut' au loin. Ils virent ainsi des choses que la langue
ne ,saurait exprimer avec exactitude et qu'on n'aurait ja-
mais cru la puissance humaine capable de crer. Ils tra-
Ye.rsrent ellsuite la mer Bouge jusqu' Djedda. Ils rem-
leurs obligations, excutant toutes les prescrip-
de la loi pure: taoul, sa 'i, ouqo
l1
l et visite des lieux
henls. Puis ils partirent pour accomplir l'acte le plus
grave et le plus lev, l'extrme Heu des curs des
Cl'oyants, la visite l'intercesseur des peuples dans le lieu
le. plus vnrable. A la i'Iekke, ils avaient troU\' la mala-
che et l'insalubrit. Un grand nombre de plerins tran-
gel's avaient pri et, parmi eux, un certain nombre de
le!Lrs serviteurs, Dt'ux des enfants du sultan, ?lIolay Br-
('t ?lloMay Dja 'far, taient morts, le premier il la ?lIekke,
f' second .\Idine.
Di('1[ a\'ait sau\' les autres, se montrant gnreux cn-
eux pt rehaussant leul' rang. Hors Je leur Yis!te au
St'lgneur de la terre et des cieux, ils furent accueil!Js par
J'l'licit dans ce lit'u ('n comparaison duquel tout autre
bt'u est si pctit, C'I ralisrent l'espoir qu'ils a\'nient cunu
dt' j)aiser la poussire du plus noble des sols et de la plus
2!
ARCHIVES MAROCAINES
gnreuse des pierres. Ils donnrent des
d'une gnrosit inspire par Dieu, et chacun d'eux obtint
ce qu'il avait espr et dsir.
Aprs cela, ils quittrent revenant avec toutes
sortes de bienfaits et lavant de leurs pleurs la poussire
dont ils avaient couvert leurs visages en ces contres. .'lais
ils eurent subir de pnibles difficults du fait de la sau-
vagerie des Arabes, aU cours du chemin qui spare .M-
dine de Yenbo'. Il s'taient spars de la caravane des
plerins au retour, et, sans la clmence divine, ils eussent
t extermins jusqu'au dernier, car la faon dont ils sor-
tirent de cette pnible situation fut surprenante. Leur sa-
lut, en cette circonstance, pourrait tre cit en exemple
aux hommes dous d'intelligence, car ils taient comme
des gens qui seraient ressuscits aprs leur mort et leur
ensevelissement, et dont la vie et les traces auraient t
arrtes. Grces en soient rendues Dieu qui ne viole pas
ses engagements et dont le respect ne saurait tre atteint.
En arrivant Yenbo', ils trouvrent, les attendant, les
bateaux qui devaient les emporter, et s'embarqurent,
pousss par les vents favorables, et assurs de tous les
gains du commerce et de la flicit.
Arrivs prs de .'lorrkch, ombrags par la scurit, les
tendards et les pavillons de la satisfaction dployS au-
dessus d'eux, ils passrent la nuit au pont de l'Oued Tn-
sift. Le lendemain, la cavalerie et l'infanterie du Sultan se
rendirent leur rencontre, ainsi que toute la population
de.'lorrkch, vtue de ses plus beaux costumes. Le jour
de leur arrive fut une journe clbre et compte parmi
les plus grandes ftes. II
Le vendredi 27 mol:larrem 1275, mourut le fqh trs
docte, l'unique, Abo 'Abdallh .'IolJammed ben
ralpnn Elflli Elfsi, qui tait le savant, par excellence,
de Fs et du .'lagrih. et se distingua par l'excellence de
son enseignement et de ses rdactions, spcialement sur
DY:-IASTlE AlAOUIE DU I\IAROC 205
le du chIkh Khell. Sa mort fut pnible sur-
tout pour les tudiants, car il ne laissa aprs lui personne
d'aussi fort que lui dans la rdaction des questions de ju-
risprudence. (Dieu lui fasse misricorde et nous le rende
utile !)
Dans la nuit du 6 cha 'bn de la mme anne, aprs le
deuxime 'ach, il se produisit une lgre secousse de
tremblement de terre.
Le 4 chouw de cette anne-l, le gurrier de la foi
Aboli l\Iol:lammed 'Abdallh ben ben El 'arbi
Fennch. Essloui arriva au port de Sal, venant de 'Lon-
dres, et ramenant un bateau charg, o se trouvaient dix-
sept canons, deux grands mortiers en bronze et de nom-
breux instruments de guerre. Il tait all chercher tout
cela sur l'ordre du sultan Molay 'Abderral)mn pour ar-
lner le nouveau bastion de Sal, dont nous avons prcdem-
lnent parl. Dieu sait quelle est la vrit!
La mme anne, la comte apparut de nouveau, pour la
troisime fois durant cette priode.
Mort du Prince des Croyants, Molay 'Abderrahmn ben Hichm
(Dieu lui fasse misricorde!)l:
Le Prince des Croyants, Mol.1ay 'Abderral)mn (Dieu lui
fasse misricorde !), s'tait rendu )Iorrkch au commen-
cement de l'anne 1270. .
Ds son arrive, il destitua le vizir Abo 'Abdallh El-
jm'i et tablit sa place, pendant quelques jours, le fqih
Aboli 'Abdallh Garrt; puis il prit comme vizir le fqh
Aboli 'Abdallh Ettetouni. Il resta Morrkch
jusqu' la fin de 1'273. De l, il fit une expdition contre
les Zemmor Echchleul), comme d'habitude, par
1. Texte arabe, IV- partie, p. 209.
206 ARCHIVES MAROCAINES
le khalifa Sdi ::\IoQammed. L'opration teI'Iuine, le kha-
lifa partit pour ::\Iorrkch, tandis que le Sultan descendait
sur ::\Ikns o il tahlit sa rsidence, n'en sortant que
pour combattre les Zemmor Echchleul,l. 1'1'ut-tre, a un
certain moment, alla-toi! a Fs. ::\Iais au commencement de
127H, il fut atteint de la maladie dont il devait moul'ir, et
<lui dbuta au moment o il tait en lutte avec les Zem-
mot/r. Il partit alors pOUl' ",Ikns, et, la maladie ayant
suivi son cours, il mourut le lundi 29 mol,larrem 1276. Il
fut enterr entre les deux 'ach, le premier soir de ~ a f a r ,
dans le mausole du grand sultan ::\Iolay Ism 'il (Dieu
lui fasse mis{"ricorde !).
J'avais compos, ce sujet, une lgie, {pie j'ai oublie
maintenant, et qui commenait pal' ces vers:
Est-ce cause des fantmes du songe que ton Cur
est agit, que tes larmes coulent, que ta dsolation per-
siste :'
(1 T'untils rappel les peines profondes et multiples,
dont s'dait efface la trace devant des mrites dont la
grandeur surpassait encore ces chagrins? Il
Le fqih .\bot '.\bdallh c\kensot/s composa aussi uue
lgie Sil[' ce sujet.
Fin de l'histoire du Prince des Croyants Molay 'Abderrahmn;
sa conduite; les monuments levs par lui 1. '
Deux tl'aits particlliien; sufll'ont celui (lui lira l'his
toire de cet imm glorieux, magnanime et gnreux, pour
appI'cier ses mrites exceptionnels. L'un est l'hommage
rendu pal' son oncle le sultan ",IOl'day Slimn de sa pit,
sa justice, son amouI' du hien, ses uvres surrogatoires
en lui onnant la prfrence sur ses fils; tout ceci a t
expos dj en dtail. Le second est d'avait' restaur cette
noble dynastie, qui marchait sa l'uine et de lui avoir
1. Texte arabe, IVe partie, p.21O.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAnDe 207
unf' nom-clle jeunessf' au moment o cliC' (tait sur
80n dclin pt disparatl'e, ainsi qu'on l'a Yll gale-
llll'nt. C'est qu'en clret :\IOl'day ':\Lderral,lInn Dif'u lui
fasse misricorde!) tait un !';('cond :\IoLilav Ism'il. .\pr."
le rcit que nOlis' ayons donn des dl' son
\'('gne, je ne pense pas ljup le lecteur puisse rien ignore\'
sa fel'mtt, de son nergie, de son intelligencp par-
faitl', de la ayec laquelle il traitait les all':lires, de la
fanm dont il lllt'Uait toutes choses en place, dl' sa clair-
Voyance pn saisir les l'alises et les consquences, et de
SOll lwhilet les conduire suivant leur conrs rgulier,
On a vu comme il fllt frapp par les vnements ("t sans
Cesse accaLk pal' ll's commotions, sans qu'il Pt'tt le plus
SOl\Vpnt un seul auxiliaire dignp de mmoire, ni lIll seul
Yizil' qui mt;I'ile la considration. .:\Ialgr cela, il' tint tte il
tont, trouvant des remdes aux situations les plus douces
,conllue aux plus am('res; il ramena le principE' de la
rOyant(; son origine et rtaLlit sa puissance. Tout le
Illonde cOllnait aussi sa nature sCl'upllleuse, sa patience,
Sa llIodestie, son entire aversion pOlir l'effusion du sang,
Sauf dans ]ps cas o la vrit(, ('tait tahlie ail gl'and jour
et O la loi l'exigeait.
Les 0'11 \Tes qu'il a laisses dans le .:\fagrih sont tl's
Ce sont d'abord les tl'avaux pal' lesquels il
Inaugul'a son l'('gue en reconstl'llisant la partie dmolie du
pOl't de Tanger, fJu'ilr('wIit plus heau et plus solide qu'au-
pal'avant, d pOUl' lequel il dpensa des sonlIlles impor-
tanlps, Puis ce fut la restauration du sanctuail'(' cie :\Iol-
Idl's F('s, dont il construisit la mosque, i]u'il agl'an-
(ht et dcol'a, comme on l'a vu prcdemment. Ensuite, ce
fUl'pnt, il Salt;, les deux grands forts et les redoutes du
gl'and fort de cette ville qui font face la mel', le grand
m,.is!n du mausole du chkh Ben 'AcIu"r, le clbre
minal'et de la ,yrande mosque et le magasin poudre
d' l'"l ,
. Elqol'a, etc., et les redoutes du grand fort de nib! El-
208
ARCHIVES MAROCAINES
fetl)." Il construisit aussi aux abords de cette ville, pOUl' sa
protection et pour la scurit de ses routes, deux grandes
celle d'E$$ekhirt et celle de Boli Znqa : grce
ces deux constructions, la tranquillit fut assure, et la
libre circulation tablie entre elles.
Il restaura les parties dmolies des forts d'E$$oura et
s'appliqua, par les sommes considrables qu'il dpensa
pour cela, il les rendre aussi solides et aussi puissantes
que possible. Les travaux qu'il fit excuter
furent le clbre Agdl, la rdification de la mosque
d'Elman$or, dont il ne restait plus que le nom, et qu'il
rtablit dans son tat primitif, avec toute sa majest, son
tendue et la hauteur de ses constructions, deux restau-
rations de la mosque d'Elkouthiyn, la rparation de la
qOllbba du chkh Bel 'Ahhs Essehti (Dieu soit saLisraiL
de lui !), l'agrandissement de la mosque du chkh Aboli
Isl).q Elbelfiqi, dans le soq Eddeqqtlqn, la dmolition
de la mosque d'Elousti qui fut remplace par un hel di-
fice d'une superbe apparence, la construction de la mos-
que d'Abo o fut rtablie, comme autTefois,
la prire du vendredi, la reconstruction et l'agrandisse-
ment de la mosque d'Elqanriya. A Fs, il fit restaurer
le parc 'Amna Elmerniya. (( Ce pal'C, dit Akensos, tait
abandonn: les btes sauvages en avaient fait leur ha-
hitation, bien qu'il flit la porte du palais du Sultan et au
cur de la capitale. Du temps de la dynastie mrini<le,
c'tait un parc superbe, qui tmoignait de son luxe et de
sa magnificence. L se trouvaient leurs tel'l'asses, leurs
pavillons trs levs et les lieux o ils se tenaient et qui
vue sur les jardins d'Elmolls!a'l((. . En rsum,
ajoute cct crivain, ces jardins ralisaient toute la magni-
ficence qu'on peut rver dans cc bas mone: c'tait un
paradis dpassant les plus hautes limites de la heaut.
:\Iais l'action du temps avait fini par les ruiner et par effa-
cer toutes les lettres des documents qui constituaient ses
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
209
Les rois qui ont prcd notre matre fortifi en
Dieu les avaient vus, sans tre mus par leur tat et sans
les sauver de l'abme o ils se trouvaient, bien qu'ils fus-
Sent tous prs d'eux et fissent partie de leurs palais. Dieu
inspira de la compassion pour eux ce Sultan bni, qui
leur rendit l'existence qu'ils avaient perdue, et fit sortir
des tnbres du nant leur vie clatante.
Rcit du rgne du Prince des Croyants Sidi lIol!.ammed ben
'Abderral).mn (Dieu lui fasse misricorde1) i
, Sidi ben 'AbderraD-mn ben Hichm (Dieu
lui fasse misricorde !), depuis qu'il avait grandi et tait
devenu un jeune homme, avait joui de toute la faveur de
Son pre, qui le p'rfrait tous ses frres cause de son
extrme pit filiale. Il se distinguait par son calme, sa
dignit, sa droiture, sa pit et ses autres belles qualits.
Dsign tout jeune encore par son pre comme son kha-
lifa, il avait exerc le pouvoir suivant les traditions les
plus pures, et l'on n'avait eu qu' se louer de son admi
nistration.
Il avait donn de telles marques de son babilet et de sa
droiture que le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!) lui
avait donn ses pleins pouvoirs et lui avait remis les rnes
de Son gouvernement. Il ne lui cachait rien des affaires et
des charges du royaume. Aussi, mme pendant le rgne
d.
e
son pre, entretint-il son service un corps d'infante-
r,le et de cavalerie; il organisa l'infanterie et s'occupa de
1enrlement des troupes rgulires, avanant ou reculant
toute affaire, abaissant ou levant, donnant ou retirant: il
en quelque sorte, un roi indpendant. Si le Sultan
etait Morrkch, Sdi MOQammed tait habituellement
1. Texte arabe, IV' partie, p. 2lI.
ARCH. MAROC. 14
210 ARCJIIYES MAROC.UNES
Fs ou il et rciproquement. C'est ainsi que lorsque
le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) tomba malade Ml'k-
ns de la maladie dont il devait mourir, Sidi Mol,lammed tait
:\Iorrkch. Il reut, sans s'y attendre, des lettres de son
fr(>rl' El 'abMs et du vizir AhoLi 'AlJdallh
ll', lui annonant que le Sultan tait il l'article de la mort.
Accal>lt' de tristesse, il quitta Morrkch en toute hte l't
fille yoyagl' il {tapes esprant trouye]' son pl're
en yie ..\l'l'iv dans le pays des Sert\jna, deux tapes de
lIIorr;\kch, il reut la nouvelle de la mort du Sultan (Dieu
lui fasse misricorde !). Ce fut l <flIe Ynt le trouver ensuite
la 1J'a dt's habitants des deux capitales, Fs et de
tou\ Il' [juclz Elbokhri, et de tous les arbitres des desti-
nt(s du les notables des tr'ihus et des Berhers. Il
prollolH:a la formule du retour il Dieu il l'occasion du mal-
heur qui le frappait, et l'emercia Dieu d'avoir laiss entre
ses mains le commandement des :\Iusulmans. Il crivit la
nOllvclle '\Ionilkch en envoyant la beta qu'il avait reue.
Les di,el'ses classes de cette ville se runirent il la mos-
que d'Elkoutbiyn, et en prsence du gouverneur, qui
totit, il cette poque, Abol'ahhs AI.uned ben 'Omal'
ben Bo Sl'tta, du (F'd du guclz Essousi Ile la qa$bo,
Ahot'! Bl'him ben Sa 'id Eljel,<ioui, et des qds du
1.101'IZ, pal'mi lesquels celui des nl.lmna, lecture fut don-
ne Ile la lettre du snltan Sidi Mol.larnmed ben 'Abderral,J-
mn anIlOll(:ant la mort tle son pre et sa pl'Oclamation par
la pOJlulation. Les voix s'levrent pour pleurer le Sultan
qui tait parti pour le monde des faveurs et de la misri-
corde, et pour acclame!' celui que Dieu avait choisi pour
protger son peuple. Les habitants de l\Iorrkch crivirent
leu!' bta, qui fut rdige par Abo 'Abdallh AkensoLis,
le guch Essousi et les gens du l,Ioz firent de mme, et
leurs dputs se rendirent il Mkns auprs du Sultan, pour
lui tllloigner de leul' obissance et entrer dans la voie
d('j suivie par la communion tles Musulmans. Le Sultan
DYNASTIE ALA()UIE DU MAltOC
211
leur fit hon accueil, les reut avec honneurs et les combla
de cadeaux.
Par'mi les pomes crits pom' le fliciter de son avne-
ment, est celui de Aboli 'Ahdallh Akensos.
Ce fut cette poque que se manifesta Mollay 'Ahder-
raJ:llnn ben SIimn hen II arriva trs prs de
Fs pour rclamer le pouvoir. Quelques-uns de ses cou-
sins, il F's et il Mkns, lui avaient crit, au moment de
la mort du Sultan (Dieu lui fasse misricorde !), pour Je
pousser venir; iJs taient de connivence avec quelques
'Ahids d'Elbokhri et quelques Berhers des environs de
Mkns. Quand il fut prs de Fs, le fqh Aboli 'Abdallh
Mobammed El'arbi ben Elmoukhtr Eljm'i, <lui COlll-
alors les Chrga de cette ville, sauva la situation: '
11 invita les gens il la fermet et il la fidlit au Prince des
Croyants Sidi ben '.\bderrabmn. Son atti-
tude lit cesser l'etl'enescence et mit 'un terme aux causes
<Jui l'a''aient provo<jue, '.\hderral,lmn hen Sl-
l1ln renona il son projet qu'il dsesprait de pouvoir
raliser', et se retil'a chez les Berher's dans la zoup d'El
'ayychi, o il demeura jusqu'au jour o il tomha dans
l'ouhli. .
En se rendant de jlorl'<H::ch il jllms, le sultan Sdi
Mo1,lammed (Dieu lui fasse mis<;ricol'de!1 passa par la
ville de Sal, et fixa son campement il Hs Elm, le 23 r:;afal'
126, Dans l'aprs-midi, il vint, accompagn de que!(lues-
uns des pel'sonnages de son entourage, yi si ter le
AhoLi Mohammed 'ALdal1h hen Hassoln et le chkh
AboM'abbS <\l)med ben 'Achr soit satisfait d'eux !).
Il entra aussi dans le ar['nd bas lion o il yit les canons
b "
,
dl'esss sur des afI'lts de fer, qui s'enfonaient dans la
terre, quand on les trainait, il cause du poids du canon.
Il conseilla d'tablir un sol en bois solide et hien 1IIonte;,
de 1';\I,,'on qu'on puisse les ll'ainer salis dif/icult. Ce tt'arail
fu t excut SUI' S l'S i nd icatin5 (Die'll Jli i fasse misricorde !).
212
ARCHIVES MAROCAINES
Je le louai cette occasion dans un pome, dont je ne me
rappelle que les deux vers suivants:
Les Alides runissent tous les mrites; il n'en est pas
un d'entre eux qui n'arrive l'apoge de la gloire.
Mais le Prince des Croyants MoQ.ammed est comme la
pleine lune dans les hauteurs du ciel, o brillent les deux
toiles voisines du ple.
Rupture de la paix avec les Espagnols, qui prennent Ttouan,
puis l'abandonnent: causes de ces vnements 1.
Ce fut la cause suivante qui provoqua la rupture de la
paix avec la nation espagnole.
L'usage s'tait tabli entre les Chrtiens habitant Ceuta
et les Musulmans habitants de l'Andjera que chacun avait
choisi un emplacement pour la garde de sa frontire: les
Chrtiens y tablissaient de petites cabanes en planches, et
les Musulmans des chaumires en massette ou en mat-
riaux du mme genre. Or, la fin du rgne du sultan
Moillay 'AbderraQ.mn (Dieu lui fasse misricorde !), les
Chrtiens de Ceuta levrent sur la frontire une maison
en pierre et en argile, et y placrent le drapeau de leur roi
qu'ils appellent la Corona . Les gens de l'Andjera se
rendirent auprs d'eux, pour les inviter dmolir cette
maison, dont la construction tait contraire l'usage, et
revenir l'ancien tat de choses en n'tablissant que 'des
baraques en bois. Les Chrtiens s'y tant refuss, les gens
de l'Andjera s'emparrent de cette maison, la dmolirent,
enlevrent la Corona et la souillrent dJexcrments.
Ils turent aussi quelques hommes, et traqurent les habi-
tants de Ceuta, qu'ils poursuivaient jusqu'aux murs de la
ville.
1. Texte arabe, IV' partie, p. 213.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 213
Les gens de Ceuta saisirent de cette affaire leur chef
Tanger: celui-ci intervint ce sujet auprs du reprsen-
tant du Sultan en cette ville, qui tait alors Aboli 'Abdallh
)Io1).ammed ben ElQ.ddj 'Abdallh Elkhatib Ettetouni,
et lui porta plainte contre les actes hostiles auxquels s'-
taient livrs des gens de l'Andjera contre la population de
Elkhatib repoussa ses rclamations, mais celui-ci,
Insistant, exigea que douze individus de l'Andjera, dont il
donna les noms, fussent amens Tanger et mis mort
en punition de leurs actes. Elkhatib trouva cette exigence
exagre. Il s'adressa, dit-on, au )Iinistre d'Angleterre, qui
l'engagea faire venir les inculps pour sauver les appa-
rences aux yeux des Puissances, et se fit fort d'obtenir
qu'il ne leur ft fait aucun mal, au cas o le bon droit des
Espagnols serait tabli. Cette proposition plut Elkhatib
qui rsolut de la mettre excution. Mais les gens de
l'Andjera, ayant appris ce qui se passait, et qu'Elkhatb
a\'ait form le projet d'crire au Sultan pour lui signaler
ces douze individus, allrent trouver le chrif Sidi EIQ.ddj
'Abdesselm ben El 'arbi Elouazzni, et lui dirent: Elkha-
tib trahit le Sultan et les )Iusulmans. II approuve tout ce que
les Chrtiens lui disent, et c'est lui qui les rend si audacieux
Contre nous. Nous sommes venus te demander d'instruire
le Sultan de notre situation, afin qu'il nous fasse appuyer
par les tribus qui nous avoisinent; nous nous chargerons
bien alors de le dbarrasser de cet ennui. Il
Sur ces entrefaites, le sultan MoMay 'Abderru1).mn
(Dieu lui fasse misricorde !) mourut; son fils Sidi :\lo1).am-
med lui succda et, arriv Mkns, reut l'adhsion una-
?i
m
e
de la population du Magrib. Le chrif Sidi E.I1).flcldj
ALdesselm lui crivit au sujet des gens de l'AndJera et
lui exposa leur demande. Le Sultan consulta quelques per-
Sonnages de son entourage, qui penchrent pour la guerre.
Le Sultan s'arrta cet avis car il lui et t pnible de
liner l'ennemi douze pour satisfaire ses exi-
14*
214 _'RCHlVES MAROCAINES
gences importunes et son dsir de les mettre mort en
prsence de tous les reprsentants des Puissance:s. Il
-dcida donc (Dieu lui fasse misricorde !) de ne pas cder
la demande de l'ennemi sans l'avoir combattue. Il r-
dama l'appui du Trs-Haut et envoya son serviteur EIQddj
ben EIQddj EHahar Ezzebdi Errebti auprs
d'Elkhatb Tanger, avec d'examiner l'affaire, de
chercher dcouvrir la vrit et de ne consentir la paix
que s'il ne tr'ouvait pas de moyen de faire autrement. Il
ne manqua pas de prtendus donneurs de bons conseils
auprs du Sultan pour lui reprsentel' l'ennemi comme
une quantit ngligeable, ce qui est trs impolitique,
mme si l'ennemi est faible et mprisable.
Arriv Tanger, Ezzebdi se mit en rapport avec Elkha-
!ib et s'entretint fond avec lui de la question. Ce dernier
inclinait pour la paix, mais il refusa d'entrer avec lui dans
cette voie, et lui prsenta la lettre du Sultan lui donnant
pleins pouvoirs pour traiter cette affaire. Elkhatb se retira
donc, et cessa de parler et d'intriguer. A la fin, Ezzebdi
rompit les pourparlers. avec le reprsentant de l'Espagne
SUI' une dclaration de guerre, et partit.
Les Espagnols amenrent leur pavillon et s'embarqurent
de suite pOlll' leur pays. Ezzebdi crivit la nouvelle au Sul-
tan, qui annona tous les pOl'ts qu'il avait dclar la guerre
aux Espagnols, et donna l'ordre aux habitants de se tenir
SUI' leul's gardes et de faire leurs prparatifs pour la guerre
sainte. Il ouvrit le Trsor, et distribua il. plusieurs reprises
de l'argent, des armes et des costumes. Il commena pal'
envoyer Ttouan le qd Elmmon Ezzil'ri avec une
centaine de cavaliers et 500 fantassins, qui tabliraient leur
camp en dehors de la ville, du cot de Ceuta. Ensuite
l'arme espagnole, forte de prs de 20.000 soldats bien
cntmins et solides, sortit de Ceuta et campa SUI' la bor-
dure de la frontire, en dedans de son territoire; c'tait
un samedi, vers le milieu du mois de rabi' 1
er
1275.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 115
Les gens e l'Andjera et des tribus montagnardes voi-
sines se levrent pour se jeter SUl' l'ennemi, De tous cts
leur arrivrent des gens qui avaient appris ces vne-
ments: ils formrent un total de 5.000 hommes envil'on.
Ils marchl'ent tous contre l'ennemi et le combattirent
pendant une quinzaine de jours, lui inlligeant chaque jour
des pertes doubles de celles des Musulmans. La tactique
<le l'ennemi consistait, en efl'et, s'avancer en ligne d-
ploye, tandis que celle des consistait le
charger en se portant en a"ant et en se retirant ensuite.
De cette faon il tait invitable que les pertes de l'ennemi
fussent plus nombreuses que celles des Musulmans. Seu
lement, ceux-ci n'arrivaient pas il le combattre dans son
camp, ni il le repousser, cal' il se fOl'tifiait trs puissam-
lllent au moyen de redoutes et de retranchements for'ms de
sacs de sable.
Quehlue temps aprs, le Sultan (Dieu lui fasse misri
!) expdia un escaJron d'envir'on 500 cavaliers, com-
man pal' son frr'e le (qh trs docte El 'abbs.
Celui-ci campa d'abord un endroit appel An Eddlia,
prs de Tanger. Au hout de quelques jours, il marcha
dans la direction de l'ennemi et s'tablit au village d'EI-
bouyolit, dans l'Andjel'a. .
La lutte continua encore dans les mmes conditions
entre les .\lusulmans et lt's Chrdiens pendant une dizaine
de jours. c\lors les usulnwns se portrent SUI' llll autre
point, nomm Boli Keddn, dans la crainte que l'ennemi
fit une sortie et les smprit. ce fut ce qui enhardit
l'ennemi et lui montt'a llue l'indolence rgnait pal'Illi eux.
n comhattit encore l pendant prs de quinze jours. Puis
un heau jour, l'ennemi, avant runi SOli infanterie et sa
<'aYnlerie, yint attaquer .\Iusulmans et lanl;a SUI' eux
toutes ses forces. Les lui rsistrent et com-
hattiI'ent avec fermet: ils le forcrent il se replier en
arrire. ,"oyant que cette tentative ayait chou, l'ennemi
216 ARCHIVES MAROCAINES
runit toutes ses troupes pendant une nuit l'insu des
sulmans et les embarqua, pour les dbarquer ensuite un
endroit appel Elfenidaq, parce qu'il s'y trouvait un ancien
(ondaq. Dans tous ses mouvements, l'ennemi n'abandon-
nait jamais la cte, afin d'avoir ses derrires protgs par
ses bateaux de guerre. Le camp des Chrtiens se trouva
ainsi une demi-heure environ du (ondaq. On conseilla
alors Molay El 'abbs de se reculer un peu, parce que
l'ennemi le serrait de prs: il emmena l'arme un peu
plus loin l'endroit appel Medjz Cette manuvre
ne fit qu'augmenter les convoitises de l'ennemi l'gard
des Musulmans, et lui dcouvrir leur peu d'entente des
artifices de la guerre et leur manque de persvrance
dans la lutte.
Le gnral en chef de l'arme espagnole s'appelait
O'Donnell et son ministre et conseiller, Prim: la reine
d'Espagne tait alors Isabelle II.
Les Musulmans recommencrent ensuite leurs attaques
contre l'ennemi et lui livrrent de nouveaux combats, tou-
jours dans les mmes conditions que prcdemment. Ils
allaient.auprs de lui, Elfenidaq, et combattaient depuis
'le matin jusqu'au soir: ils lui infligeaient des pertes et
en subissaient aussi.
Pendant ce temps, des dlgus, envoys par la popula-
tion de Ttouan, arrivaient auprs du Sultan (Dieu lui
fasse misricorde), Mkns. Ils lui reprsentaient la situa-
tion cause par l'ennemi comme trs grave, et lui expri-
maient leurs craintes touchant leurs biens et leurs enfants,
car ils s'taient rendu compte que ses forces taient consi-
drables. Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) leur pro-
mit de les aider, de les dfendre et de ne rien leur refuser
ni n armes, ni en troupes, pour n'avoir rien se reprocher
envers eux ni envers personne.
Au bIJut d'une di1.aine de jours, l'ennemi quitta Elfen-
daq et marcha sur Ttouan. Jusque.l, on ne savait pas
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 217
quel tait son plan; quand il abandonna Elfendaq, on sut
qu'il se dirigeait sur Ttouan. Il vint camper l'endroit
appel Enngro et y demeura prs de dix jours. La lutte
Continua comme prcdemment. Seulement, l'ennemi tait
fortement approvisionn du ct de la terre et de la mer.
Il recevait de Ceuta tout ce dont il avait besoin pour sa
nourriture et celle des animaux, riz, orge, biscuits, etc.; et
mme il laissait derrire lui beaucoup de, choses, dont se
nourrirent les malheureux de cette rgion, chaque fois
qu'il se dplaait. C'tait, d'ailleurs, une ruse de sa part
pour montrer sa force et son bien-tre.
Des yolontaires de la campagne entraient isolment
pendant la nuit dans le camp de l'ennemi pour lui enlever
des mulets et des bufs: ils les amenaient le lendemain
matin Ttouan et ailleurs. Les gens de peu d'esprit
cette manire de faire et s'en rjouissaient:
Ils trouyaient ({u'ils avaient opr quelque chose. Or, ce
rsultat tait ngligeable en comparaison du territoire que
l'ennemi prenait, car il s'avanait toujours du ct des
Musulmans, tandis que cex-ci reculaient. .
En dfinitive, les Musulmans ne combattaient pas suivant
Un plan dtermin et d'une faon rgulire. Ils se battaient
par groupes disperss, et, le soir venu, rentraient dans leurs
campements sans que le moment flit fix, et sans ordres.
Aussi, une pareille manire de combattre ne pouvait amener
aUcun profit. L'ennemi, au contraire, combattait en ligne
et suivant un ordre solide. Il s'attachait gagner du ter-
rain et considrait sa marche en avant et la retraite devant
lui des Musulmans qui lui tournaient le dos, comme une
dfaite pour eux. Ibn Khaldolin, dans son chapitre des
guerres, parlant de la faon de combattre des habitants
du Magrib, qui est la charge suivie de retraite, dit: La
suivie dans les troupes du khalife depuis leur cra-
hon a toujours t de deux sortes: la marche en avant en
lignes dployes et l'attaque suivie de la retraite. La pre-
218
ARCHIVES MAROCAINES
nuere faon est celle de tous les trangers de diverses
souches, la seconde est celle des 'Arabs et des Berbers
qui habitent le ~ I a g r i b . Le combat par la marche en avant
est plus sr et plus nergique que celui de l'attaque suivie
de la retraite: les troupes sont formes en lignes dployes,
alignes comme des verres ou comme les l'ang;.; des gens
<pli font la prire, et marchant l'ennemi en conservant
leur alignement, sans s'carter ni droite, ni il gauche.
C'est pourquoi elles sont plus solides au momullt de l'at-
taque, plus vigoureuses dans la lutte et plus impression-
nantes pour l'ennemi. Elles se pl'sentent, en Pn'et, comme
un long mur et comme une forteresse solde qu'on n'a
pas envie de dtruire. D'autre part, on lit dans le Tenzil
que Dieu aime ceux qui combattent dans sa voie en for-
mant ulle ligne semblahle il une construction bien cimen-
te .
L'ennemi, continuant s'avancer petit petit, arriva
une rivire appele Oued c\smir. Il choisissait, pour ses
dplacements, le samedi, se hasant, a-t-on dit, sur une
raison astronomique. Quand il parvint il Asmir, il souffla
un vent d'est violent, qui souleva la mer et, interrompant
ses communications pal' la cte avec ses bateaux, le priva
des p,'o\'isions qui lui venaient pal' mer. L'eall de la mer
monta jusque dans l'Oued Enngro, qui se trouvait der-
rire lui, pt le fit dhorder: son approvisionnement par
Ceuta fut aussi interrompu, Enfin, la met' monta lgale-
ment dans l'Oued Asmr, qui tait devant l'ennemi, et
l'empl\cha de le tl'aVel'Ser, de smtc qu'il se tl'ouva isol
entre ces deux l'ivires, ayant la mer il sa gauche et ne
recc\ant plus de provisions. l'n soldat espagnol a racont
aprs cela, que la galefa, qui est un petit pain ressemblant
au biscuit. se vendait une peseta au commencement de la
journe, finit pal' se vendre le soir pOUl' un douro, et que
mme on n'en tl'ouvait plus. L'ennemi aurait t cel'taine-
ment ananti, s'il s'tait trouv quelqu'un pour saisir cette
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 219
'Occasion. o tait-il le bras puissant? Cette situation
dura deux ou trois jours. Puis, la mer se calma, les deux
rivires se retirrent, et les Espagnols reurent des pro-
visions. Voyant que l'ennemi tait parvenu jusque-l, les
se replil'ent et s'tablirent au village d'Elqal-
llin, la distance d'une demi-heure envl'on de Ttouan.
L'ennemi traversa la rivire la fin de la nuit, et se trou-
va, le matin, un endroit appel Elme<;liq.
Les volontaires arabes, durant cette priode, taient par-
tags entre deux sentiments. Les uns, qui taient rsolus
et pleins d'ardeur, disaient: Si l'ennemi n'tait pas au mi-
lieu des montagnes et fortifi dans ses cavernes, nous fe-
rions ceci, nous ferions cela. )) Les autres disaient: Pour-
quoi irais-je me mettre dans cette bouillie. Que les gens
de Ttouan se battent pour dfendre leur Ttouan. Pour
moi, je ne bougerai que quand l'ennemi s'approchera de
moi, dans ma tente, en 'Abda ou Dokkla. )) Tel tait le
sens des propos qu'ils tenaient, comme s'ils s'taient ima-
gins qu'il n'y avait aucune obligation secourir les Mu-
sulmans. Mais ceux qui combattirent vigoureusement,
{lui se dfendirent avec nergie et secoururent vraiment
l'Islm avec une foi entire et une ardeur sincre, furent
une troupe de jeunes gens de Fs, un groupe d'habitants
de Zerhon et quelques gens des A! Yimmor, en parti-
culier l'un d'entre eux nomm Bo Riyla, qui se liHa
de nombreux exploits et donna des tmoignages de valeur
il ne s'en produisit que du temps des Compagnons
(Dieu soit satisfait d'eux Des tmoins oculaires ont rap
port, et on l'a racont bien souvent, que cet homme avait
Comme si(J'!le distinctif un fanion jaune, qu'il tenait serr
Contre sa et qu'il dirigeait du ct de l'ennemi. Il
-chargeait ensuite la ligne espagnole, la traversait et,
?ant par derrire, l'attaquait avec une extrme pUl.S
Il recommenait. Il enlevait aussi les chevaux de 1ennemI,
les conduisait par leurs licols et les remettait nos com-
220 ARCHIVES MAROCAINES
pagnons. Quand il marchait vers l'ennemi, il disait aux
gens qui taient autour de lui: Venez, je suis votre bou-
clier, je suis votre muraille. Il rpta ces mots plus d'une
fois.
Arriv Elmel.q, l'ennemi quitta le bord de la mer et
prit la direction de Ttouan. Il pntra entre les deux mon-
tagnes formant le col, ettrouva issue, du ct de Ttouan,
au lieu qui s'appelle Foumm El 'ollq; l il vit quelques
tentes dont quelques-unes taient des gens de Fs; illes
attaqua, et tout en faisant battre le tambour, il lana sur
elles des boulets et des obus, d'une faon si imprvue
que quelques-uns de ces gens n'eurent pas le temps de
charger leurs bagages. L'arrive de l'ennemi produisit
Ttouan une motion considrable. La population se d-
cida rsister srieusement et combattre'; l'arme mu-
sulmane s'excita au courage et, malgr la pluie abon-
dante qui tomba ce jour-l, se battit vaillamment.
BOl! Hiyla se distingua encore dans cette journe-l. Il
eut deux chevaux tus sous lui, :\Iolay El 'abbs lui en-
voya son propre cheval. Ce prince, qui avait pour lui
beaucoup d'gards et lui tmoignait une grande consid-
ration, envoyait les tambours jouer devant sa tente. Boli
Riyla fut bless lgrement, ce jour-l. Un grand nombI'e
de J[ usulmans et de Chrtiens furent tus: des habitants
de Ttouan seulement, il mourut, dit-on, prs de 500 hom-
mes. Ce jour-l, la victoire resta l'ennemi.
Le lendemain, les Espagnols quittrent Foumm El '01-
Bq et se dirigrent sur la gauche du ct du port. Ils cam-
prent l pOUl' recevoir leurs provisions venant par mer,
s'emparrent du bar} de :\[artil et de tout ce qui l'avoi-
sinait, comme Dr Martil, qui tait la douane. Ds leur ar-
rive, ils la fortifirent avec des redoutes de sable et des
canons, y tablirent des cabanes et des boutiques en plan-
ches, et s'installrent en toute scurit, leurs bateaux al-
lant et venant continuellement sur mer pour leur amenel'
DYKASfIE ALAOUIE DU MAROC 221
des vivres, des armes, des soldats et tout ce dont ils avaient
besoin. Ils se reposrent treize jours, sans qu'il y et un
seul comhat.
Pendant ces jours-l, Molay Al:tmed ben 'Ahderral:tmn
arriva, conduisant une arme envoye de Mkns par le
Sultan, et tablit son campement Foumm Elguezyira.
Quant Molay El 'ahbs, il tait camp au village d'EI-
qaUln, dans un cr.droit lev dominant tous les envi-
rons. .
Aprs s'tre repos et remis son arme en ordre, l'en-
nemi livra de nouveaux combats. Il quittait son camp, al-
lait et venait autour des deux ml;tallas, combattait, puis s'en
retournait. Prim marchait toujours en avant de ses trou-
pes, mont sur un cheval blanc; il est clbre chez les
Espagnols, qui le regardent comme un homme brave et
avis.
Enfin, l'ennemi rsolut de livrer une bataille dfinitive aux
et d'attaquer Ttouan. Le samedi 11 rejeb 1276,
Il leva son camp, se ramassa,se concentra et marcha au com-
bat. Il fit partir deux ailes de flanqueurs qui devaient mar-
cher vers la ville: l'une, forme de cavalerie, devait remon':'
ter le cours de la rivire, et l'autre, compose de fantassins,
suivre la fort. Le gros de l'arme se mit en route
egalement, avanant petit petit, lanant pendant ce temps
des boulets et des obus, et ayant ses canons trans par
des mulets. Les deux ailes se dployant cernrent la
mballa de Molay Al:tmed, et quand elles en furent si prs,
qu:elIes allaient se rencontrer pour l'craser, tous ceux
qUI s'y trouvaient prirent la fuite, abandonnant les tentes
et les bagages entre les mains de l'ennemi, qui s'en em-
para. L'ennemi installa son arme dans ce camp qu'il forti-
fia. Molay El 'abhs se replia avec son arme et alla
camper derrire la ville, qui resta entre lui et l'ennemi.
Dans sa retraite, il passa par Ttouan, qu'il traversa, u.n
mOuchoir sur les yeux, pleurant de tristesse pour la re1l-
222 ARCIIlVES MAROCAINES
gion si peu dfendue. Quand son camp fut tabli, la
tombe de la nuit, les habitants de Ttouan se rendirent
aupl's de lui pour se plaindl'e du flau qui allait les frap-
per dans la prsence de l'ennemi, et lui demandrent l'au-
torisation de transporter leurs etrets, leurs biens et leurs
femmes dans les villages de la montagne et partout o ils
se trOlneraient en sret, avant que l'ennemi ne leur in-
Oiget un malheur. Bien qu'il et auparavant interdit aux
habitants d'emmener leurs biens et leurs femllles, pour
empl\cher une meute des Jlusulmans qui entrainerait la
dfaite, et pour que ceux-ci puissent lutter de tout cur,
illelll' accorda cette autorisation, car, cette fois, l'ennemi
planait sur eux, et il ne lui fallait plus qU'Ull nouvel as-
saut pour se trouver au milieu de la ville, En efl'et, quand
l'ennemi avait tahli son camp ce soir-l il. FOUlllm Elgue-
zyiL'a, il a"ait lanc sur Ttouan quatre boulets qui taiellt
tomb(;s au centre de la ville, comme pour annOllcer aux
hahitants qu'il les dominait et qu'il ne lui restait plus
rif'll faire pour tre leUl' matre. Aussi, ds qu'ils enten-
direllt la rponse de Jlolay El 'abbs, ces gens partirent
en toute hte pour emporter leurs hiens. "\lors, le tumulte
clata dans la ville; les gens polics et les gens grossiers
l;taient ple-mle, la populace se lina au pillage et la po-
pulation abdiqua toute pudeuL'. Les gens du Djebel qui
taient l, les 'Arabs et les vauriens se mirent il enfoncer
les pOI'tes des maisons et des houtiques, Et ceux qui en-
tl'aient en ville taient plus nombreux que ceux qui en
sOI'taienL Ce trouble dura toute la nuit jusqu'au matin.
Lorsque le jour parut, et que les visages purent se VOil',
on ne se contenta plus de piller, on se tua pour le butin:
1lIl(' vingtaine de personnes pl'irent dans l'intrieur de
la ville. Le dsordre tait son comble. Effrays, ceux qui
l'estaient Ttouan parce qu'ils ne pouvaient pas fuir se
runil'ent autour d'EIl,lddj Al,tmed ben 'Ali Ah'r, origi-
naire de Tange!' et fix il Ttouan, et dlihrrent sur le
DYNASTIE ALAOUIE DU :IIJAROC
flau qui les frappait. Ils furent tous d'ayis d'crire au
chef de l'anne ennemie, O'Donnell, pour lui demander de
Venir mettre un terme au dsordre dans lequel ils se trou-
vaient. Ils rdigrent aussitt une lettre, qu'un certain
nombl'e d'entre eux furent chargs de porter. Ils taient
encore il une faible distance de la ville quand ils dcou-
vrirent les claireurs qui circulaient autour des murs t
veillaient sur leur campement. Ceux-ci coururent auprs
?'eux, leur tirent bon yisage et leur demandrent pourquoi
Ils taient venus. Ils rpondirent qu'ils taient porteurs
d'Une lettre pour O'Donnell. On les conduisit auprs de ce
dernier, qui les reut aussi ayec amabilit et contente-
ment, et leur ol!'rit des douceurs, et leur dit entre autres
choses: Je vous ferai plus de bien que n'en ont fait les
Fran,'ais aux habitants d'Alger et de Tlemsn , c'est--dire:
Je vous tl'aiterai ayec bienyeillance. Or, il mentait (Dieu
l'abandonne !) car c'tait l une de ces ruses par lesquelles
l':nnemi cherche gagner les nafs et corrompt la :eli-
glOn. Quel bien, en etret, les Franais ont-ils fait auX gens
d'Alger et de Tlemsn il Ne voyons-nous pas qu'ils ont
perdu leul' religion, que le mal les a envahis et yaincus,
que leurs enfants, sauf de rares exceptions, sont leys
dans l'athisfne et l'intidlit, et que bientt leurs succes-
seurs auront tous suivi les tl'aces de leurs prdcesseurs.
Dieu protge le peuple de l'Islm et brise, par sa puis-
sance, la force des athes et des idoltres! L'ennemi r-
pondit par ces mots la proposition que lui faisaient le.s
gens de Ttouan d'entrer dans leur ville: Aujourd'huI,
c'est dimanche, jour de fte des Chrtiens: il ne m'est pas
permis de bouger d'ici, ni de faire aucun mouvement.
demain, attendez-moi 10 heures du matin.' Ils
1 retournrent vers leurs compatriotes, et leur p:rt
de la rponse de l'ennemi. La situation dans la vIlle n a-
v.ait pas chang: on continuait briser les portes des ?OU-
tIques, dmolir les maisons et le fort dvorait le faIble.
224
ARCHIVES MAROCAINES
La nuit du dimanche au lundi se passa de la mme faon,
et, le matin, c'tait encore la mme chose.
Or, l'ennemi avait pris ses dispositions et tait prt. Il
se mit en route sur Ttouan. Son arme tait divise en
deux colonnes: l'une, conduite par (l'Donnell, passa par
le cimetire, se dirigeant vers la porte de la ville qui
s'ouvre sur cet endroit, et l'autre monta dans la direction
de la qa:'Sba et du borj, de sorte qu'au moment o O'Don-
nell arriva la porte, l'autre colonne parvenait la
qaba.
O'Donnell trouva la porte ferme. Les Musulmans qui
taient en dedans lui ayant adress la parole, il leur or-
donna d'ouvrir la porte. Ceux-ci rpondirent que les clefs
avaient t perdues dans l'meute. Il les invita briser les
serrures, ce qu'ils firent.
O'Donnell entra dans la ville avec les chefs de son ar-
me et se dirigea vers l'hatel du gouvernement, o il
s'installa. Les autres chefs se dispersrent dans la ville.
Ils taient tous porteurs d'un papier indquant l ~ s noms
des maisons o ils devaient loger, et chacun d'eux avait
celui o tait inscrit le nom de la maison qu'il devait ha-
biter. L'un demandait o tait la maison d'Errezni, l'autre
celle d'Ellebldi, un troisime celle de Ben Elmoufti, et
ainsi de suite: ils connaissaient entirement la ville avant
d'y entrer, et taient au courant des maisons des notables
du pays. Ils se rpandirent donc chacun dans la maison
qui lui avait t assigne.
L'autre corps, qui avait march sur la qaba, avait ta-
bli le long du mur des chelles en grosses cordes por-
tant leurs extrmits des crochets. Grce ces chelles,
les soldats grimprent bientt au-dessus des murs et, arri-
vs au haut du borj, hissrent leur drapeau au bout du
mt; aprs quoi, ils tirrent un coup de canon en son hon-
neur.
Au bruit du canon, les gens occups tuer et piller
DYN.\STIE ALAOUIE DU MAROC
225
regardrent du cot du borj. Ds qu'ils y virent flotter le
d.rapeau de l'ennemi, ils s'enfuirent sans plus faire atten-
tIon ce qui se passait, tels des autruches. Le pouvoir
Dieu! Il n'y a de force et de puissance qu'en
Dieu! Quel malheur pour la Religion et ses sectateurs !.
Une fois tabli dans la ville, l'ennemi en dtermina les
fonctionnaires. Il fit cesser les actes de brigandage et
nomma, comme gouverneur des Musulmans, Ell;Iddj Mo-
l.lammed Ab 11', dont nous avons dj parl.
L'entre de l'ennemi dans Ttouan et la prise de la
Yill
e
eurent lieu le lundi 13 rejb 1276, vers 9 heures du
matin. .
. Le lettr dlicat, le chrif Sidi Elmofal{,lal Afll a
pleur cet vnement dans un pome, o il dit:
Temps, dis-moi pourquoi tu as bris notre tranquil-
lit, pourquoi tu l'as expos aux malicieux, sans craindre
qu'on puisse te le reprocher. .
Tu as abaiss le ranO' d'une place qui tait le symbole
, 0
de l'lvation, et tu l'as mise au pouvoir d'ennemis
(gu ne valent mme pas une rognure d'ongle.
La Heligion verse des larmes, semblables aux averses
que rpand le nuaO'e sur ses mosques o maintenant le
. . 0 ,
Vin se vend en plein jour. .
Dans combien de mausoles de saints, d'o les mira-
cles jettent des clats, le moine n'a-t-il pas attach sa croix
et Sa bride!
Que de demeures de chrifs et de savants pleins de
droiture sont devenues les latrines d'infidles qui n'ont
pas eu gard il leur vnrabilit !
Que de choses, que de choses encore, qui sont Hne
profanation pour la ReliO'ion, et qui font verser des larmes
d . 0
e tristesse et de regret!
Ttouan, parmi toutes les villes, tu tais comme une
colombe, ou comme un prdicateur qui revt son manteau
apl's avoir coiil' son turban.
AnCl!. )unoc. 15
226
ARCIllVES MAROCAINES
Non, tu tais un parterre magnifique, dont souriaient
les fleurs closes, tu tais comme le visage d'un fianc dont
la joue porte un grain de beaut.
Tu dpassais en clat et en beaut Fs, Le Caire et
Damas! Un temps est venu qui t'a lanc le mauvais il
Et <lui a dispers tes habitants, dont il ne reste plus que
les traces. Comme le temps y tait doux, comme la pas-
sion " tait dlicieuse!
NOliS y avons pass tant de temps en de
savants l'esprit dli et distingus, n'citer des posies
et composer des sances JJ.
oNous formions de nombreuses socits, cal' la gaiet
aime les runions nombreuses.
0 la heaut de ses nuits! ne passent-elles pas comme
un rve?
() Ttouan, demeure de fa compagnie agrable, p-
pinire des hommes courageux.
Est-il un moyen de retourner toi? Notre sparation
dure depuis plus d'un an.
( Notre cUI' s'est fondu de dsir, d'ardeur et de fol
amour.
La tristesse a dessch notre corps ct presque rong
nos os.
Patience, gens de Ttouan! rien n'est perptuel.
Une situation continue est impossible. L'ombre dure-
t-elle toujours :)
Si l'toile du bonheur a disparu, et si celle du malheur
a brill,
Bientt paratra la pleine lune, dont l'clat dissipera
les tnbres.
Raffermissez-vous dans l'esprance.
Ayez bon espoir, vous ferez votre salut dans ce bas
monde et au jour de la rsurrection,
Remettez votre sort entre les mains de Dieu, pour
qu'il carte de nous sa vengeance.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 227
Seuls chapperont les sages qui auront mis le bien en
avant
Et qui sont satisfaits du lieu o Dieu les place, ft'tt-ce
mme Q!?ar Ketma.
Celui qui attend tranquillement ne trbuche pas, car
tout finit: il attend Dieu en secret et manifestement.
Et il demande une bonne fin et l'entre dans l'ternel
sjour. ))
Quand O'Donnel1 eut tabli des fonctionnaires Ttouan,
il rentra son camp et spara son arme en deux corps,
qui devaient entourer la ville, l'un l'est et l'autre
l'ouest. Il y choisit aussi 10.000 hommes qu'il installa en
ville. Quant lui, il resta en dehors des mm's, dans l'un
des camps.
On dit que le jour o il entra Ttouan, il avait avec lui
70.000 hommes, tous combattants bien prpars et dispo-
sant de toute leur force. .
Aprs cela, il fit proclamer dans la ville, dans la crainte
que les Musulmans n'eussent creus une mine, que quicon-
que allumerait du feu serait condamn une peine rigou-
reuse. Pendant prs de quatre jours, les habitants n'allu-
mrent pas de feu. Il fit proclamer aussi que les gens de
la ville qui ayaient pris la fuite, et (lui, dans un dlai de
sept jours, ne seraient pas revenus auprs de leurs biens
et de leurs propl'its, en sel'aient dpouills. Une des
premires opl'ations qu'il effectua fut d'enlever la poudre
et les canons des Musulmans qui se trouvaient dans la
ville. Il envova les canons en Espao'ne et mit la poudre
" 0
dans le mausole du protg du Trs-Haut 5di Essa 'li.
Il fit de mme avec tous les engins de la guerre sainte.
Puis, il profana le mausole de Sidi 'Abdalltih Elbaq(ll
f]u'il transforma en glise. et emmagasina le riz et l'orge
dans la mosque d'Elbcha, et les galettes dans celle de
la
Depuis lors, il traita les avec gal'ds et res-
228 ARCHIVES MAROCA:NES
pect, sans leur faire suhir d'humiliations, ni leur imposer
des corves, ni leur rclamer de taxes. Il cherchait il se
les concilier par ce moyen, et, chaque fois qu'il achetait
quelque chose, payait le double du prix. Il en usa de
mme avec les gens des villages qui entourent la ville. Il
tablit un march au lieu appel Koudiat Elmetfa', en
dehors de Ttouan, et quand les tribus du Djebel en con-
UlII'cnt l'existence, elles s'empressrent d'y venir de toutes
les directions. La population y fit de grands profits.
Dans la suite, 'Donnell envoya dans les tribus du Djebel
une lettre o il leur faisait des promesses tl's allchantes,
si les gens de ces tribus venaient auprs de lui pour nouer
des relations commel'{;iales, et o il leur faisait des me-
naces dans le cas contraire. Il vint alors des gens de par-
tout. Le prix des denres s'leva et mme atteignit plus
du double de ce qu'il tait aupal'avant; il n'a pas descendu
depuis.
'Donnell s'occupa aussi de rgler dans la ville ce qui
concerne les constructions et d'en adapter le plan aux habi-
tudes suivies par les Chrtiens dans leurs villes. Il dmolit
donc ce qui ne concordait pas avec ses ides, notamment
en sparant les maisons du mu!' de la Yi Ile , de telle sorte
qu'il ne l'esta plus une seule maison appuye sur la mu-
raille.
Il se passa ainsi une vingtaine de jours.
Enfin 'Donnell entra en pourparlers avec .\Iolay El'ab-
bs au sujet de la paix: la nouvelle s'en rpandit et rjouit
aussi hien les Chrtiens que les Il est facile
de deviner les causes de la joie de ceux-ci. Les Chrtiens,
quoique victorieux, n'avaient pas obtenu ce rsultat sans
difficult: ils avaient eu un trs grand nombre de tus,
beau'coup de blesss, et avaient eu surmonter des obs-
tacles considrables. Le Trs-Hanta dit: Si vous souffrez,
ils souffrent aussi comme vous, mais vous, vousavez en Dieu
des esprances qu'ils n'ont pas. Il faut ajouter cela
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
22\1
l'abandon du pays auquel ils taient accoutums, et des
habitudes dans lesquelles ils avaient t levs, et penser
Surtout flue, pour les simples soldats, leur mort assura la
victoire et que leur sang fut le prix du triomphe. C'est
aVec une tte de chameau, dit le provel'be, qu'on sauve le
sabot d'un cheval. JJ Un tmoin oculaire m'a racont que la
nouvelle d'une paix prochaine causa aux soldats chrtiens
~ n e joie double de celle qu'elle procura aux J[usulmans :
Ils allaient et venaient auprs de ces derniers et leur de-
mandaient chaque instant des nouvelles. Ds qu'on leur
disait f[uelque chose ayant tl'ait la paix, ils hondissaient
d'allgresse. C'est que les Chrtiens combattaient tous
Contre-cUl'. Il n'tait pas possible au fantassin de s'enfuir
pendant l'attaque au moment du combat, car il tait pouss
par les cavaliers et les porteurs de sabres qui taient der-
rire lui: s'il reculait et laissait un vide dans le rang, sa
tte tombait sur-le-champ. Sa mort tait certaine s'il
s'enfuyait, et probable seulement s'il allait de l'avant: il
prfrait la probabilit la certitude. Cependant, si la
gUerre avait t plus acharne, si la fournaise avait t
chauffe, et qu'il y ait eu une mle, la fuite aurait t
Possible, pa l'ce qu'alors chefs et subordonns n'auraient
p ~ u s t occups que d'eux-mmes. )Iais c'est gnlce cette
discipline qu'ils ne subil'ent pas une seule dfaite depuis
leur sortie de Ceuta.
En campagne, l'ennemi a l'habitude, quand il marche
au combat, d'emporter avec lui tout ce qui compose son
al'me, comme s'il tait en voyage. C'est ainsi qu'on voit
leurs soldats marcher au combat portant tout ce qui lui est
ncessaire: eau, nourriture, poudre, plomb et mme un
COuteau, des ciseaux, un miroir, du savon, etc. Ils placent
le tout dans de jolis sacs, attachs sur eux, qui ne sont pas
trop lourds parce qu'ils ne contiennent de tous ces objets
qUe le strict ncessaire. Quant aux tentes, il suffit de trois
hommes pour en porter une: de cette faon leur tl'ansport
1 5 ..
230
ARCHIVES lIIAROCAINES
n'est pas gnant. Elles sont en effet aussi commodes et
aussi rgulirement confectionnes que possible, et les pi-
quets sont lgers et solides. Elles sont tout fait suffisanres
et en mme temps excessivement lgres, de sorte qu'une
seule tente plie avec tous ses accessoires pourrait facile-
ment tre porte pal' un seul homme; mais pour plus de
lgret, et pour viter de la peine si le voyage tait long,
on la rpartit entre trois personnes. Leurs canons sont
fixs solidement sur des chariots roues vides, et qui
sont trans rapidement et avec adresse par des mulets
chtrs et sur lesquels sont placs des coll'res contenant
les munitions, poudre, plomb, boulets, etc. Les artilleurs
s'asseoient sur ces caissons, tandis que tout autour se tien-
nent d'autres soldats qui sont tout prts combattre.
Ensuite l'arme tout entire se met en marche dans cct
ordre en lignes dployes et s'avance petit petit. Les files
se suivent comme les vagues de la mer. Le soleil fait
briller les shakos et luire ces ttes nomLI'cuses et les
armes des hommes. Pendant ce temps, le tir des oLus, des
boulets et de la mitl'aille est continu. Telle est inYariahle-
ment la f a l , ~ o n de combattre de l'ennemi. Le soir, ou lorsque
dans le jour il y a comhat sur place, et qu'il ne Huille plus
avancer, il s'arrte dans le lieu o il se trouve et ne s'en
carte que si toute son arme ou la majorit Je son al'mee
est dtruite. C'est cette discipline qui lui a valu la con-
qute et le triomphe.
Les Musulmans, au contraire, se battaient sans disci-
pline. Ceux qui combattaient taient ceux qui voulaient
bien combattre: et quand le chef de l'arme mettait de
l'ordre, c'est comme s'il n'yen avait pas, car n'allaient se
battre que ceux qui il semLlaitLon d'y aller. Dieu dit cepen-
dant : lorsqu'ils se trouveront avec lui en ordre rassembl,
ils ne pounont s'en aller sans qu'il les y ait autoriss.
Le combattant musulman ya se Lattre sans rien ayuil'
manger, ni boire: il faut bien, lorsqu'il a faim, ou soif,
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 231
qu'il s'en aille chercher de quoi se donner de la force. Les
se battent sans formel' de lignes et sans ordre;
Ils se rpandent dans les ravins, les lits des ruisseaux,
autour des arbres, s'y cachent pOlir combattre et ne
Savent attaquer l'ennemi de frollt <llW par groupes isols
et par il-coups. Quand le soir arrive, ou quand le combat
a lieu sur place, chacun rentre dans sa tente qu'il a laisse
derrire lui, il nne gl'ande distance. "hec tout cela, ils
n'ont pas de chef qui leur indique ce qu'ils denaient
faire.
En rsum, les soldats de notI'e .'IIag-rih, quand ils sont
au comhat, qu'ils sont monts SUI' kurs chevaux, sont
matres de leurs mouvements aussi hien que Il- chef de
l'arme: celui-ci n'a pas la moindre autorit SUI' eux, et.
s'ils se battent, c'est par \Ille faveuI' de Dieu et par respect
pour leul' chef, et encore ceci se prsente rarement! Nous
les avons mis il l'preuve, et ce que nous disons s'est
vrifi. Ils ahandonnrent le sultan .\IOIilar Slmn la pl'e-
mil'e fois dans l'aH'aire de Zvn et la se'conde fois dans
l'atraire des Cherrda. ()nanl! Il' 'sultan .\Iot'tlav 'Abder-
pour lequel ils cependant plus lie respect,
et dont ib n'abandonnaient pas l'dl'ier, les envoya Tlem-
St\n, ils se l.?onduisirent comme on l'a vu, et revinrent il
leurs l'rf'('lllents. L'all'aire d'Isly. il laquelle ils prirent
part avec le khalifa Sidi '\Ioham11l(d ben '.\hderl'al.llIln,
fut, il cause d'eux, des plus honleuses. EL si,
dans la !luit d'Ell.lddj '.\bdelqder, il ne s'tait pas lev
pOUl' empchel' les hOlllmes de monter il chenl, ils auraient
recolllmenc.
C'est toutefois dans cette guel'I'e-ci qu'ils se conduisirent
le mieux. Ils rsistrent il l'ennemi ('t enfoncrent plus
d'Une fois ses ranO's, mais ils montl'rent autant de dsordre
que l'ennemi de discipline, et le faiL qu'ils
n'abordaient pas l'ennemi dans les conditions voulues
PouI'le combat, leuI' porta le plus grand prjudice et lit
232
ARCIJJVES MAROCAI:\'ES
remporter la victoire l'ennemi. On sait que deux choses,
pour lutter l'une contre l'autre, doivent tre semblables;
le mal ne peut tre repouss que par ce qui lui est con-
traire, et l'incompatibilit n'est possible qu'entre deux
choses contraires ou entre d.eux choses semblables. Or,
notre guerre et celle des Espagnols taient sans analogie
entre elles, et il ne peut y avoiI' incompatibilit entre
deux choses qui n'ont aucune analogie, comme l'tablit
la philosophie. La vritable assistance n'est qu'entre les
mains de Dieu.
Mais revenons aux ngociations entreprises pour la
paIX.
Ds le dbut des pourparlers pour la paix, Molay El 'ab-
bs (Dieu lui fasse misricorde !) et O'Donnell se donnrent
rendez-vous pour un jour dtermin un endroit situ
gale distance des deux campements. Ce jour arriv, une
tente fut dresse sur l'emplacement fix et MoLilay El 'abbs
s'y rendit avec un certain nombre de chefs de son arme,
parmi lesquels se trouvait Abo 'Abdallh Elkhatib Ette-
tonni. (l'Donnell y alla de son ct, accompagn gale-
ment de quelques gnraux de son arme: avec lui tait
aussi le des Musulmans de Ttouan, ElIJddj
A1).med Ab 'il', qui esprait servir d'interprte entre les
deux gnraux et gagner tout l'honneur de cette conf-
rence. ses esprances furent dues, car, lorsque les
deux parties se rencontrrent sous la tente, tout le monde
en demeura une certaine distance, sauf Molay El 'abbs,
O'Donnell et Elkhatb qui seuls y pntrrent, ce que
l'on dit. O'Donnell tmoigna Motilay El 'abbs la plus
extrme politesse et la plus grande courtoisie. Aprs une
heure d'entretien, la runion prit fin. On raconta alors
qu'il' avait t question de la paix, qu'O'Donnelll'avait sol-
licite en mme temps que l'affermissement des relations
entre les Espagnols et les Musulmans moyennant certaines
conditions qu'il avait indiques, mais que Molay El 'abbs
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 233
avait refus d'adhrer ces conditions sans consulter son
frre le sultan Sidi Les gnraux rentrrent
chacun chez eux, et tout le monde attendait, se demandant
quelle serait la rponse du Sultan. Peu de jours aprs, la
nouvelle arriva que le Sultan repoussait cette paix, Rien
ne fut chang la situation respective des deux camps.
ennemie resta partie Ttouan et partie l'ext-
rIeur de la ville, l'est et l'ouest, et la m.l.wlla de Molay
El 'abhs demeura environ une deiIli-journe de distance
de la ville.
Un heau jour, il veut une concentration des Musulmans,
la suite de laquelle ils marchrent de nuit sur le campe-
Jnent de l'ennemi fix en dehors de la ville (c'tait dans
les derniers jours de cha 'bn '1276) et l'attaqurent. La
nuit tait trs noire et les Chrtiens taient endormis. Les
Musulmans les surprirent et passrent toute la nuit les
et continurent le lendemain jusqu'au soir. Les Chr-
tIens se dfendirent aUi'si ce jour-l vigoureusement, mais
la victoire resta aux Si l'ennemi ne s'tait pas
Senti encourag par la force que lui donnait son appui sur
ville et la prsence de son chef l'intrieur des murs,
Il aurait subi une complte droute. Dans cette affaire, il
y eut prs de i)OO Chrtiens tus et plus de '1.000 bless!".
Les n'eurent, au contraire, que peu de tus.
Le lendemain matin 'Donnell vovant ce qui tait
arriv son arme, montra envers les
habitants de Ttouan et remplaa la bienveillance avec la-
quelle il les traitait par la duret, et la bont par la rigueur.
Il la mosque du chkh Abotill;iasan 'Ali Barakt
(DIeu lui fasse misricorde!) et en fit un hopital pour ses
qui y furent transports pendant la Il
IJnposa aux habitants de la ville l'obligation de fourmI' des
COuvertures et des tapis: les gens de Ttouan lui en appor-
trent une grande quantit, qui servirent
llIosque pour les blesss. Les soldats chrtiens qUl etaIent
23! ARCIIIVES lIIAROCAINE!,;
Ttouan se mirent insulter et maltraiter tous les
Musulmans qu'ils rencontraient.
s'tre repos penant une izaine de jours pour
reposer son arme et gurir ses blesss, O'Donneli se mit
en route, avec des troupes solides et bien armes, vers
l'arme des (Iu'il voulait alla(luer. Il laissa
Ttouan derrire lui et jusqu' l'Oued Bo $fiba,
Ds qu'ils le virent les gens des villages et les
volontaires se htrent de courir sur lui. Ce jour-lit, les
'c\rahs ElI.la:'\na venaient d'aITiver: ils for'maient un
gr'oupe nombreux, anim(; d'une haine implacable, et leul'
ratl'enllit les cur's. Les \lusulmans llIat'chr'cnt
sur l'ennemi et lui livri'rent cotllbat il Bo ,l\,lIlt
qu'il et pu atteindre la
Ils le battirent et lui inflige"rent une (ldaite qui lit ou-
blier Luus les vnements Ils turent un nOlll-
IH'e incalculahle de Chri,tiens; fJuant au des hles-
ss, vous pouvez dire le chitl'I'e que \ ous vou(lrez, Les
llIorts jonchaient le sol. Fatigu de les enLenel', l'ennemi
linit par les grouper' par huit ou dix, sur lesquels il jeta
un peu de terre. "'lalgl' cela, il en l'esta encore Iwau-
coup 'lui ne purent tre ense\'elis, et le champ de bataille
tait de l'odcur des cadavres. Les
rcmpol'trent, ce jour-l, un succs sans prt;cdent et sans
gal. Les '.\rahs ElI.tayana se distingurent particlllit'>re-
ment dans ceLLe journe ainsi quc les yolontaires.
La mballa de El 'abbs tait tn\s loin <lu cham[)
de bataille.
qui a fait le rcit de cette a/l'ail'e, assure que le
sang des Chn'tiens fut ycrs ayec abondance et qu'ils per-
un gl'anJ nombre d'hommes et de cheyaux.
Quand .)lOl'rlay El 'abhs appr'it que l'ennemi tait sorti
de 'l't'touan et que les taient en train de se
battre avec lui il Do il changea d'opinion et se mil
l'tlchir SUi' les cons(luences Je ceUe all'ail't'. Il tl'ouya
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 23f>
que les Musulmans auraient beau triompher de l'ennemi
et lui infliger une impol'tante dfaite, les rsultats n'en se-
raient pas moins trs minces, attendu que si nous faisions
du mal il l'ennemi en tuant et blessant ses soldats, l'en-
nemi nous faisait du mal en prenant du territoire et en en
restant le matre, ainsi que nous l'avons dit plusieurs
reprises. Il se d{>cida (Dieu lui fasse misricorde !) pour la
paix qu'il prfra la guerre, dans l'espoir que les Mu-
sulmans auraient leur heure favorable, s'il plat Dieu.
Voici ce que m'a racont, ce sujet, mon ami le noble
qd Abo 'Abdallh Mohammed ben Drs ben Hommm
Eljerrri (Dieu le l) : Comme la guerre les
Musulmans et les Chrtiens se prolongeait au sujet de T-
touaIl, le sultan Sidi ben 'Abdallh (Dieu lui
fasse misricorde!) me fit venir et me remit 60.000 mils-
(Jls porter l'arme musulmane assigeant Ttouan
POUl' subvenir sa nourriture et ses dpenses. Il me dit
eIl mme temps: Quand vous parviendrez la des
Musulmans, examinez-la, rendez-vous compte de toutes
leursafl'aires, de la faon dont ils combattent leur ennemi,
s'il:,; ObSetTent en cela une discipline ou non, et s'ils 1:;ont
pOUl'YUS de tout ce dont ils peuvent avoir hesoin. Hensei-
gnez-vous fond et rapportez-moi ensuite fidlement ce
qu'il en e:st. Je partis donc. J'arrivai il la m!wlla un jeudi.
Le lendemain matin, avait lieu le comhat de Bot'!
Cn Yint avertir MoMay El 'ablJs que les JIu-
sulmans taient en train de se battre avec l'ennemi. Je
lUontai il cheval avec un certain nombre d'hommes et j'al-
lai voit' comment se comportaient les Musulmans et leurs
ennemis, ainsi que le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!)
lUe l'avait ordonn. Arriv sur le champ o combattaient
les "\lusulmans, je les trouvai en train de chercher un en
(h'oit pour y dcharger leurs bagages et dr:sser leurs
tes, atin de ne se battre avec leur ennemI que lorsqu Ils
S'en seraient dbarrasss. Ils dcidrent de fixer leur cam
236 ARCHIVES lIIAnOCAINES
pement Oued c\.grz. )Iais l'ennemi les en chassa coups
de boulets et d'obus, et s'avana en mme temps directe-
ment vers eux. Ils renoncrent cet endroit et s'install-
rent une autre place, o leurs tentes et leurs bagages
taient en sret. Puis ils marchrent contre l'ennemi et
ie combattirent si vigoureusement qu'ils le forcrent deux
ou trois fois jusqu'au lieu appel .\mi?l et lui turent un
nombre d'hommes incalculable. Le gouverneur des Sofin
et des Beni )[lk, 'Abdesselm ben 'c\b-
delkrim ben 'Aouda Ell,Irtsi, mourut pour la foi ce jour-
l. L'ennemi passa la nuit Oued <\.grz, o les .\[usul-
mans avaient voulu camper, et l'arme des )Iusullllans
la passa Elfenidiq. Les volontaires se dispersrent cha-
cun de leur ct, suivant leur habitude. Il pleuvait et il fai-
sait trs froid, et le temps ne me plaisait gure. Le len-
demain, qui tait un samedi, l'ennemi resta au camp et les
)Iusulmans tirent de mme. C'tait, au contraire, le mc-
ment pOUl' eux de se hter d'engager une seconde action,
de le terrasser et d'puiser ses forces, pendant qu'il souf-
frait encore de ses pertes, au lieu de le laisser se reposer
et reprendre de la vigueur. C'est ce que les '\[usullllans ne
firent pas.
Ce jour-l, les pourpadel's pOlir la paix reprirent. Les
deux gnraux, celui des )Iusulmans et celui des Chr-
tiens, la dsiraient galement. Ils taient fatigus de la
campagne et las de combattre. Le lendemain, dimanche,
ils s'invitrent il une confrence. leva
le camp, groupa ses forces et se retira rapidement, pour
montrel' qu'il avait enCOl'e la force voulue pour se dispo-
ser comhattre et prparer une bataille, et que si la
paix n'tait pas conclue, il tait prt il se battre. C'tait
un stratagme de sa part.
I( Entin, .\foIay El 'abbs se rendit la confrence, en-
tour des chefs de l'arme, et O'Donnell s'approcha de lui
avec un certain nombre de ses con(pagnons. Il avait fait
DYNASTIE ALAOUIE nu MAROC
237
dresser une petite tente o la confrence devait avoir lieu.
O'Donnell fit de nombreux pas en aYant pour saluer Mo-
la)' El 'abbs et lui tmoiO'ner de la politesse. Quand il
r ~
eut salu, ils revinrent ensemble la tente; l'interprte
et deux autt'es personnes assistt'ent la runion. Ils con-
clurent la paix, et, aprs avait' chang leurs signatures,
Se sparrent.
Ainsi finit la guerre entre les :\lusulmans et les Espa-
gnols. .
La nouvelle de la conclusion de la paix causa parmi l'ar-
me espagnole une joie sans exemple. Les soldats se mi-
rent il crier : El paz! El paz! c'est--dire: la paix! la paix!
Ils reutrrent Ttouan en chantant. Quand ils rencon-
traient des Musulmans, ils leur tmoignaient de la joie,
comme pour les fliciter de la paix.
La paix entre les Musulmans et les Espagnols fut conclue
mOyennant diverses conditions: le Sultan devait verser
~ O millions de dout'os aux Espagnols, qui s'engageaient il
eVacuet' Ttouan et tout le territoire dont ils s'taient em-
pars entre cette ville et Ceuta, sauf une bande de terrain
destine tendre leur frontire. .
La conclusion de la paix fut faite dans les derniers jours
de cha 'bn 1276. Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde!)
tarda il verser l'argent, et l'ennemi continua occuper T-
~ O U n en attendant le paiement. Une anne aprs la paix,
l ~ reut 10 millions en acompte: il restait encore 10 mil
It
ons
payer. Il fut convenu que l'ennemi percevrait cette
so.mme sur les revenus des douanes du l\Iagrib. Des com-
nllssaires espagnols s'installrent donc dans les ports
pOUr encaisser tous les mois la moiti des entres. Ils y
SOnt encore aujourd'hui. Dieu se chargera de rsister
leurs malices et celles de tous les mchants. Aprs cet
aCCord, les Chrtiens livrrent Ttouan aux Musulmans et
l'vacurent dans la matine du vendredi 2 doLilqa 'da 1278,
aprs y avoir sjourn deux ans et trois mois et demi.
238
ARCHIVES MAROCAINES
Cette affaire de Ttouan il dtermin la chute du pres-
tige du et l'invasion du pays pal' les Chrtiens. Ja-
mais pareil dsastre ne s'tait abattu sur les
les protections ont augment et il en est rsult un mal
considrable. Demandons Dieu de nous pardonner et
de nous accorder la tranquillit, dans la religion, dans ce
monde et dans l'autre!
Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde aprs la fin de la
guerre de Ttouan, s'occupa activement de crel' l'infante-
rie rgulire suivant l'organisation qui existe aujourd'hui.
Ce fut le premier souverain du .'IIagTib qui prit cette ini-
tiative. Il avait dj commenc du tl'mps de son pre
(Dieu lui fasse misricorde !), il son retour de la campagne
d'Isly avec les Franais. Il s'y appliqua dsormais et ru-
nit d'abord tout ce qui fut possible. Il tablit ensuite les
taxes payer aux portes et sur la vente des marchandises.
Il crivit, ce sujet, dans toutes les provinces. Voici le
texte de la lettre qu'il adressa ce propos aux Oumna du
POI't d'Eddr Elbal :
Ensuite:
Nous avons entrepris de former une arme rgulire
qui rpond un besoin et rel, et dont l'utilit est
tablie aux yeux de tous, grands et petits. Nous n'avons
encore runi qu'un petit nombre d'hommes, et nous avonS
constat que les sommes dpenses pour eux dans un mois
formaient un total considrable. Que serait-ce lorsque
nous alll'ions runi un nombreux contingent rpondant au
but propos et susceptible d'aveugler les rvolts? Nous
avons dcid alors d'entretenir de cette question les ngo-
ciants notables, et de les inviter il examiner les moyens
propres nous aider subvenir il la solde des troupes qui
est indispensable, sans quoi J'organisation en vue de la-
{luelle ils ont t groups n'existerait plus, et il en rsul-
terait des consquences (lui ne peuvent chapper il qui-
conque possde un peu d'intelligence et aime la religion.
DY'lASTIE ALAOUIE DU MAnoe
239
ont conseill d'imposer la population une contribu-
tion lgre et en ont dress les conditions dans un rgle-
rnent. Cette contribution n'est, pour ainsi dire, rien en
comparaison de celles qu'out imposes en pareille circons-
tance les autres souyerains pour tre mme de faire face
au:x besoins de leurs sujets. La ncessit a ses rigueurs:
c'est hi en connu et reconnu, et crit dans plus d'un ou-
vrage. Nous ayons dcid ensuite de confier cette ques-
tion aux gens de science pour qu'ils expliquent la popu-
la sagesse de cette mesure, qui est de nature r-
Jouir les curs et laquelle ils doiyent se soumettre en
tout temps; d'ailleurs, presque tout le monde sait que la
population d'un pays ne peut prosprer que grce une
arme forte par Dieu, qu'il ne peut pas y avoir une arme
sans argent, et qu'on ne peut pas ayoir d'argent sans la
population, mais dans des conditions qui ne lui portent
pl'judice. Depuis quelque temps dj, dans notre ca-
pItale le\'e en Dieu, Tza, aux Deux-Rives
et Morrkch, on a commenc se soumettre cette con-
tribution et on l'a fait d'une faon digne Nous
ne doutons pas que les habitants de cette ville ne soient
bnis dans leurs biens dans leurs familles et dans leurs
,
pel'sonnes.
En consfluence, au reu de cette lettre, mettez-vOUS
il perceyoir cette contribution sur la popula-
tion la porte de la ville, dans les conditiQns stipules par
le rglement prcit. Les Chrtiens ne sont pas compris
dans cette mesure.
Je demande Dieu de bnir les Musulmans dans
leurs biens et .de leur rendre ce qu'ils paieront. Ainsi
soit-il.
Salut.
Le 22 rejb unique et sacr de l'anne 1277.
Comme nous sommes arrivs ' parler de la cration.de
1arme rgulire et de son organisation, il est ncessaIre
uo
AIlCHIVES lIIAROCAINES
de traiter cette question utilement par une tude profi-
table.
tude sur la cration et l'organisation de l'arme rgulire,
et sur certaines rgles li observer en cette matire J,
L'Imm a le devoir de dfendre le territoire de l'Islm,
de veiller SUI' ses sujets, de les prserv.er contre des
mains oppresseuses, de leul' dunner de bons conseils, et
de rechercher ce qui peut leur tre ncessaire et utile dans
leur foi et dans leurs biens de ce monde. Il ne lui est
possible de reIilplil' cette obligation que s'il possde Ulle
al'lne forte et llne puissance parfaite, qui lui permettent de
triompher de tous et de dompter tout le monde. La cra-
tion d'une arme rgulire est donc ncessaire: il faut,
en consquence, que l'Imm tablisse un dioun o seront
inscrits les noms des soldats et o il sera inventori leur
nomhre, atln d'assurel' la rgulal't et carter la fraude.
Le pl'emier pl'ince qui tablit le dioun fut le Prince
des Croyants 'Omar ben Elkhatth (Dieu soit satisfait de
lui !) (lui fit dresser par 'Aqil ben .\b '[leb, Makhrama
ben Naufel, et Djobr ben J[out'im, secrtail'es de la
tribu de Qorch, le dioun des soldats islamiques par
ordre de familles, cn COlllmenant par les proches du Pro-
phte de Dieu (Dieu 1)I'ie pour .lui et lui donne le salut !)
et en continuant pal' ceux dont la parent u\'ec lui tait
plus loigne, et ainsi de suite.
L'Imm doit, sur cet exemple, inscrire d'une faon r-
gulire ses troupes dans un dioun o elles seront main-
tenues, dans un registre qlii les comprendra toutes. Il
convient, avant tout, qu'il possde entre ses mains un
grand dioun, qui sera le registre ol'iginal et qui cOl1tien-
1. Texte arabe, IVe partie, p', 222,
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 24J
ARCH. MAROC.
dra tous les noms des soldats prsents ou absents, des
grands et des petits. Il tablira ensuite des dioudns par-
tiels, affects respectivement une troupe spciale, par
l'infanterie de l'imm qui ne le quitte jamais,
nl en voyage, ni chez lui, l'infanterie des ports et celle
des forteresses, etc. Ces diouns partiels seraient comme
les branches du grand et seraient renouvels chaque fois
que lesdites troupes seraient renouveles, comme -on le
verra plus loin. Un doudn comprendrait des rel;tas, par
et chaque rel;ta serait inscrit avec ses miyas, les
rnlgas avec leurs officiers, leur mdecin et leur 'dlm char-
g de l'enseignement religieux.
L'auteur du dit que le gouvernement ot-
toman, son dbut, maintenait au service pendant toute
leur existence les hommes incorpors dans le corps qui les
employait. Mais cmme c'tait une chose ardue, c'est-a-dire
n'tablissait pas l'galit entre les sujets dans cette
lmportante question, il dcida d'tablir le tirage au sort
quinquennal entre les fils de tous ses sujets. Leur temps de
service termin, ceux qui ont appris ce qu'il faut savoir
pour battre l'ennemi et sont en mesure de pratiquer l'atta-
que et la dfense sont lihrs et retournent leur gagne-
pain, l'artisan son mtier et le ngociant son commerce.
Un autre contingent vient les remplacer, de sorte que tous
les sujets composent une arme capahle d'attaquer et de
dfendre lorsqu'on a besoin d'elle. Ceux qui ont fini leur
service sont classs pendant sept autres annes dans les
rdlfs (le mot rdlfsignifie qu'ils forment une rserve pour
le gouvernement, qui s'en sert quand il en a besoin, dans
une affaire grave ou en cas de guerre gnrale, comme en
Ont entre elles les Puissances trangres). Au bout de ces
sept ans, ils sont dfinitivement libres pour toujours. et on
ne peut plus leur imposer d'expdition, sauf s'ils veulent
servir bnvolement. La dure totale du service militaire
dans l'arme active et dans les rdlfs est de douze ans.
16

Les appels au service militaire doivent, comme condi-
ti'on, tre gs de vingt vingt-clH{ ans: s'ils sont plus
gs ou plus jeunes, le gouvernement ne les accepte pas,
aHn que tOl.lt se passe avec rgularit. Il n'y a pas d'in-
convnients, toutefois, si on le juge utile, reculer ou
abaisser cette limite.
Pour le tirage atJ sort, qui doit avoir lieu tous les cinq
ans, comme BOUS l'avons dit, tous les jeunes gens ayant
cet ge dans une l'gion, ceux de Morrkch et de son oh-
dience, par exemple, ceux <.le Fs et de son ohdience, des
Deux-Rives et <.le leur obdience, devront se runir un
jour fix de l'anne (l'Ii ne pourra tre ni devanc ni re-
cul. Le rep.rsentant du Sultan, le qd{li et les tmoins se-
ront prsents, et on crira sur autant de bulletins qu'il y
aura d'hommes prsents: X... , fils de X... , g de... Si,
par exemple, on a cent bulletins et qu'on ne veuilleappe-
1er au service que cinquante hommes, on prendra ces bul-
letins les uns aprs les autres jusqu' ce qu'on en ait cin-
quante. On les ouvrira, et tous ceux dont les noms r se-
l'ont trouvs inscrits seront pris pour le service durant
cette priode. Ceux qui ne seront pas atteints par le tirage
au sort retourneront chez eux, et s'ils dpassent l'ge fix
pour le service militaire, c'est--dire vingt-cinq ans, sans
avoir t touchs par le sort, ils passeront dans la catgo-
rie des rdfs pour sept ans, comme nous l'avons vu. Ceux
(lui auront t pris par le sort, et inscrits dans le doun,
auront la facult de rentrer chez eux, afin de rgler leurs
afl'aires pendant vingt jours; aprs quoi, ils se prsente-
. l'ont la caserne.
Ceux qui manqueraient il la convocation sans excuse va-
lable seront inscrits d'office dans le doudn, en diminu-
tion du nombre original demand, sans possibilit d'in-
tervention en leur faveur ni de rachat.
Le fils unique d'un pre g, ou d'une veuve, etc., qui
n'a pas d'autre soutien, sera libr, pour que ses parents
DYNASTIE ALAOUlE DU MAROC
243
ne soient pas abandonns, mais aprs s'tre prsent ra
runion et avoir tabli la preuve de ses dclarations. Si
deux fl'res sont atteints par le tirage au sort, l'un d'eux
seulement sera pris, l'autre sera renvoy. Dans une fa-
mille de quatre ou cinq fils, dont trois au plus sont atteints
par le tirage au sort, deux seront retenus et les autres
renvoys, Seront exempts, ceux qui sont seuls dans leur
famille, les aveugles, les manchots, les boiteux, les bos-
sus, ceux qui sont atteints d'infirmits chroniques ou pas-
Sag8res, ceux qui sont trop maigres de corps et trop fai-
bles de constitution et sont impropres au service militaire,
qui n'ont pas une bonne sant, etc, Seront exempts ga-
lement les tolba: ils devront toutefois comparatre et subir
un examen. S'ils sont reconnus mritants, ils seront lais-,
ss libres, cal' ils assument une charge qui est la plus im-
portante de toutes. Mais ceux qui seront peu intelligents,
d'Un espI'it lger, donnant peu d'espoir d'utilit, et pour
qui la qualit d'tudiants sera un simple dguisement,
seront compris dans le tirage au sort.
Le pre de deux fils, dont l'un aura t atteint par le
SOl't, pourra, s'il le veut, le remplacer par l'autre, si tou-
t:t'ois celui-ci remplit les conditions exiges pour le ser-
S'il veut le l'emplacer par un autre que son
c est--dire par un remplaant pay ou par un esclave, Il
devra, de plus, payer une somme d'argent fixe,
qu'il ne se dpouille pas pour cela et ne SOIt
oblIg d'arrtel' son commerce ou de vendre ses proprle-
ts. Le remplaant sera soumis aux conditions suivantes:
1
0
Il sera exempt de toutes les infirmits prcites; 2 il
ne devra pas tt'e de ceux qui ont termin leur service de
Cinq ans et sont classs dans les rdifs, sauf s'il a t
class dans cette catgorie sans avoir t atteint par le
SOl't tant qu'il n'a pas dpass l'ge fix; 3 il devra appar-
tenir la mme rgion que celui qu'il remplace, de sorte
qu'un homme de par exemple, ne pourra pas
244 ARCHIVES MAROCAINES
remplacer un homme de Fs, et rcipr?quement; !l0 il ne
devra pas tre esclave noir, sauf s'il existe un corps sp-
cial de noirs dans l'arme, auquel cas il sera affect ce
corps, de sorte que le remplaant pourra tre un es-
clave blanc; 5 il ne devra pas avoir t incorpor dans
l'arme, puis en tre sorti pour une raison de sant ou de
conduite, comme une affection corporelle ou un dlit infa-
mant, vol, etc. ; 6 le remplaant ne pourra plus tre pr-
sent aprs un dlai de trois mois, et en cas de dsertion,
s'il ne se prsente pas au vaut d'un mois, celui qu'il rem-
place sera pris sa place.
Le recrutement militaire une fois rgl, on enseignera
tout d'abord aux hommes les connaissances indispensa-
bles de leur religion, et cela d'une faon abrge. Ils de-
vront bien comprendre la faon de prononcer les deux
chahdda, et on leur en expliquera le sens en termes gn-
raux, car la plupart des gens du commun, principalement
les gens de la campagne et des bourgs qui payent la ndba.
ne connaissent pas les principes essentiels de leur re-
ligion. On leur apprendra faire l'ablution et la prire
qu'ils seront obligs de pratiquer. Tout homme qui De
sera pas prsent au moment de l'appel la prire, ql. i
ne rpondra pas au son de la trompette, ou quand ii
entendra un appel quelconque au culte de Dieu, sera s-
vrement puni. C'est la premire chose qu'ils apprendront
afin qu'ils puissent recueillir les grces de la reli-
gIOn.
On dveloppera chez eux le zle protger les Musul-
mans. La cration de cette arme n'a, en effet, pas d'autre
but que de conserver la religion; si l'arme tait la pre-
mire lui porter prjudice, elle ne pourrait pas la pro-
tger contre des attaques et tre utile aux Musul-
mans.
Aprs cela, on leur apprendra les choses qui dnotent
la grandeur d'me et l'lvation des sentiments, comme la
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
245
dcence, la dignit, la Donne tenue, l'abstention des mots
grossiers, le respect des grands et la bienveillance envers
?umbles. Ils devront savoir que la vertu la plus chre
a Dieu et aux hommes est l'amour zl de la religion et
de la patrie, le dvouement et l'affection pour le Sultan.
On leur dira, par exemple, que si l'tranger hrtique d-
avec ardeur sa religion mensongre, l'Arabe croyant
dOit, plus forte raison, dfendre avec ardeur sa religion,
son gouvernement et sa patrie.
Il devra organiser une runion quotidienne, dans la-
quelle ils couteront le rcit de la vie du Prophte de Dieu
prie pour lui et lui donne le salut !), de ses expdi-
tIons, de celles des khalifes orthodoxes et des anctres de
la nation, l'histoire des chefs, des sages et des potes
arabes, de leurs actions et de leurs exploits. On choisira
les livres les mieux faits sur ces sujets, comme le Kitb
Elikti{ de Aborrabi' Elkoul 'i, le livre d'Ibn EnnaQs
le Djihd, le Sirj Elmoulok, etc. Ce sera un moyen
affermir leur religion, de stimuler leur esprit, et de for-
tifier leur affection pour la religion et ses adeptes.
On les engagera aussi prsener leurs vtements, ainsi
leurs mains et leurs pieds, de la salet et des taches,
qUi indiquent une nature basse, dpourvue de virilit et
de dignit. On leur interdira o-alement l'usage du tabac,
.
qUI dtruit la puret au point de YlIe religieux et porte
prjudice aux convenances et la bourse, sans profit.
Quand, au bout de six, dix mois au plus, ces principes
d'ducation leur auront t bien inculqus, ils commen-
ceront apprendre la stratgie et les choses de la
guerre. Un des points les plus importants auxquels on de
Vra s'appliquer sera de ne pas les habituer aux coutumes
trangers, de ne pas adopter les usages de ces der-
niers, dans les choses du mtier, dans le langage, dans
termes techniques, le salut, etc.
L'arme musulmane est, d'une faon gnl'ale, atteinte
16*
'246
ARCHIVES MAROCAINES
par ce flau des habitudes des trangers. Les soldats veu-
lent apprendre le mtier des armes pour dfendre la reli-
gion, et ils la perdent en l'apprenant. Au bout de deux ou
trois ans, les fils d'e ~ I usulmans deviennent des trangers
qui ont adopt les habitudes des trangers et leur main-
tien extrieur. Ils ont mme abandonn le salut prescrit
par le Qorn et saluent en portant la main derrire l'oreille.
Les instructeurs, dans leurs instructions, devront rempla-
cer les termes techniques trangers par des termes arabes,
en traduisant en arabe les mots trangers. Quoique les
principes soient emprunts aux trangers, les instructeurs
intelligents doivent s'efforcer de les arabiser. Ce n'est pas
difficile, d'ailleurs, pour celui qui Dieu a donn ce don,
et il n'y a qu' remplacer un mot tranger par un mot arabe:
i
On dira, par exemple, ,L.I A mm, ~ Khal{,i)bDdfra,
i)b ~ ; Nou$$ Dira, etc. Au haut d'un mois ou deux
d'exercice, ils trouveront ces termes plus faciles et les ai-
meront davantage, car ils appartiendront la langue dans
laquelle ils ont t le\"s. Les manuvres seront tl'an-
gres et les mots qui les reprsentent seront arabes. Il n'y
a rien l de bien difl1cile, et ce sera un moyen d'empcher
qu'ils ressemblent aux trangers, ce qui est interdit par
la loi, car l'adoption des manires trangres n'est d'au-
cun profit; c'e:.;t, au contraire, tout ce qu'il y a de plus dan-
gereux pour la religion ([ue nous voulons fortifier par les
soldats. 'Omar ben 'Abdel 'aziz a dit: Celui que la
$ounna n'amliore pas, Dieu ne peut pas l'amliorer.
Ensuite, la base de tout cela, son principe indispensable
son essence mme sont que rien ne manque aux soldats
comme nourriture et comme vtements. On choisira les
aliments les meilleurs et les plus sains pour le corps. On
leur donnera deux tenues, l'une pour l'hiver, l'autre pour
l't.
On leur dsignera les maisons et les chambres les meil-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
leures, bien ares et loicJ'lles des endroits malsains. On
r,
les forcera s'appliquer au nettoyage et l'aration de
leurs maisons, afin d'viter que les maladies n'y clatent.
Toute ngligence dans cet ouvrage sera punie, parce
qu'elle indique une Ame vulgaire, et la vulgarit des sen-
timents ne produit rien.
. On leur donnera des mdecins experts, qui soigneront
Immdiatement ceux qui tomberont malades. Cette arme
<levant tre la muraille de l'Islm, la haie qui protge la
religion, en la conservant, on conserve la religion, en pr-
servant sa sant, on JH'serve la religion.
L'tablissement d'une arme organise de la faon que
nous avons expose facilitera la population rentre au
service militaire, et mme la stimulera.
Celui qui possdera un dirhm voudra le partager avec
lep, soldats, et alors l'arme jouira d'une considration bien
plus grande que les sujets, puisque l'arme doit les pro-
teger, et que les sujets possdent et l'entretiennent.
Les soldats qui se distingueront par leur intelligence,
leur bravoure et leur dvouement dans le service imprial,
recevront de l'avancement, et leur nom sera lev au-des-
sus du commun; on leur donnera ainsi le got de leur si
tuation et oh encouragera leur zle. En mme temps, leurs
camarades les aimeront et voudront aussi acqurir les qua-
lits qui leur ont fait obtenir ce rang.
.Que l'on juge par l de tout ce qui n'a pas. t dit.
DIeu, dans sa hienveillance, conduit ce qui est Juste.
~ r a i s revenons l'histoire:
Le mardi 21 dolqa 'da 1277, mon pre le fqh, le mrbet
excellent, Abolbaq Khled hen J:Iaullnd ben )Iobammed
Elkhr Ennsiri mourut clans la tribu de Sefin, et fut en-
. ,
seveli dans le mausole du chkh Bo Selhm (Dieu soit
satisfait e lui !). C'tait (Dieu lui fasse mis"icol'de!) un
homme scrupuleux, qui s'appliquait il ne manger <Ille des
aliments licites avec une telle rigueur qu'il dpassa, en
ARCHIVES MAROC.UNES
cela, tous ses contemporains. Il tait pieux et austre, et
avait de nombreux ouerds : sa vie fut honorable et srieuse.
Il connaissait fond la jurisprudence et la vie du prophte,
et sa bndiction tait recherche par les gens du com-
mun (Dieu lui fasse misricorde !) ainsi qu' nous et tous
les Musulmans.
Rvolte et mise mort d'Eldjilni Erroguii.
Eldjlni Errogui, qui appartenait aux 'Arabs Sefin,
tait un homme obscur et de basse condition. Il tait ber-
ger de son mtier et s'adonnait aux autres travaux de ce
genre habituels aux gens de la campagne.
Quelque gnie ou quelque satan s'tait empar de lui,
il se mit tenir des propos insolites, et le peuple s'tant
mis le suivre, il souleva la rgion de Kort. A la tte
d'un ramassis de mauvais sujets arms <Je btons et de
frondes, il alla assiger le qd 'Abdelkrim ben 'Abdes-
selm ben 'Oda EIl}.rtsi Essefini dans sa maison. Le
sige dura depuis le rJ,olJ.r jusqu'au coucher du soleil. En-
fin, la populace finit par envahir la maison du qd, le mit
mort, tua un grand nombre de ses frres et de ses pa-
rents, et mit au pillage tout ce qu'elle trouva dans cette
demeure o il y avait beaucoup d'argent et d'effets. Les
victimes restrent sans spulture dans la cour intrieure
de la maison pendant trois jours. Le peuple se rvolta
l'appel de ce Rogui, qui il attribuait des prodiges et
des miracles sans la moindre preuve, Il avait promis qu'il
s'emparerait du pouvoir et qu'il mettrait ses partisans en
possession de toutes les richesses qu'ils voudraient. Ce
soulvement fit prir beaucoup de gens et occasionna des
pillages considrables. Il y eut un dsordre pouvantable.
1. Texte arabe, IV partie, p. 225.
DYNASTIE ALAOCIE DU MAROC 2!9
aurait peine croire celui qui, ayant t, comme moi,
temoin de cette affaire, raconterait quel point atteignait
la sduction que ce fou inspirait la populace, la confiance
q.u'elle avait en lui, et l'ignorance avec laquelle elle fit sa
sItuation.
Le sultan Sdi l\foQammed ben Abderral).mn (Dieu lui
fasse misricorde!) se trouvait alors Ribt ElfetQ. Il
s'mut vivement de cette affaire, car Satan avait encore
augment les mensonges d'Errogui, qui s'taient telle-
ment rpandus que les Chrtiens de Ttouan, pouvants,
s'imaginrent qu'il fallait prendre la fuite. Le Sultan en-
vo.r
a
contre lui son frre MOlHay Errechd. Quand il ap-
pr.It sa venue, Errogui prdit sa horde qu'il triomphe-
raIt de lui et que les chevaux du Sultan deviendraient leur
butin. Il leur dit de faire des chkimas, c'est--dire des licols
en palmier nain, et de les tenir 'prts pour les emmener.
Une troupe considrable de gens du commun, ceints de
cordes et de licols dissimuls sous leurs habits, se mirent
. suivre Errogui partout o il allait, attendant la ralisa-
tlOn de ses promesses. mesure que Molay Erre-
chid s'approchait, ses affaires commenaient baisser et
Son prestige disparatre. Quand ce prince fut prs du
d'Elarba 'a, dans le pays de Sfin, les chkdmiga
s approchrent de la Mhalla et tournrent autour en se
cachant dans les ravins ies lits de ruisseaux, et derrire
les collines, dans l'esp;ir qu'elle allait tre mise en d-
rOute par un prodige de leur apotre. l\Iolay Errechid,
form de leur cachette, envoya des cavaliers, qui les prI-
rent tous les uns aprs les autres en moins d'une heure,
les emmena avec lui Ribt Elfeth o il restrent emprl-
. .,
Sonns pendant un certain temps. Un trs petit nombre
seulement avait pu s'chapper.
Quant ErrOlgui, il prit la direction du mont
et pntra dans le mausole de Molay Idris Elakbar \DIeU
soit satisfait de lui !). Un certain nombre de chrifs Idri-
250 ARClIIVES MAROCAINES
sis et 'Alaouis se massrent autour de lui, fermrent les
portes de la qoubba, et un chrf 'Alaoui s'avan('a sur lui
et le tua, dbarrassant ainsi la population de ce flau. Les
chrifs couprent sa tte et ses mains, et les portrent au
Sultan qui les envoya o elles furent exposes
Jma' Elfen pendant quelque temps. La foule stupide
ne "oulut pas croire sa mort et attendit peIHlant deux ou
trois ans son retour. Celui que Dien gare reste sans
guide.
Le meurtre d'Errotigui eut lieu vers le milieu de
cha 'hn 128: cette affaire ne dura pas plus de trente
jours.
Voici une lettre que le Sultan ct'ivit il ce sujet:
Il Ensuite:
Il Un agitateur de Sefin s'est cart de la voie de la re-
ligion et a soulev par ses diableries des qui
se sont laisss aveugler. Il a runi autour de lui des mau-
vais sujets de ses pareils, de ses frres et de ses sembla-
bles. Il les a conduits il la maison de notre serviteur Ben
<Otida et ils l'ont tu.
Il Il les a conduits ensuite chez les Chernla qui l'ont
hattu, puis la Zouya de Idris. Les gens de cette
Zouya lui ont livr un combat agrable il Dieu et il son
Prophte, mais sans pouvoir le tuer. Puis ils l'ont empri-
sonn, l'ont mis il mOl't et ont sus[wnu sa tte au-dessus
de la porte de la Zouya appele Bh ElI,lejar. Ensuite. ils
ont ferm la porte sur ses compagnons, ses auxiliaires et
partisans qui (;taient entrs avec lui, les ont emprisonns
et leur ont mis des chanes et des carcans.
Nous avons l'intention de leur infliger, s'il plait il Dieu.
un chtiment rpondant aux crimes et aux actes honteux
(lU'ils ont commis. Et alors ceux d'entre eux qui se seront,
ce moment, mis hors la loi, tomberont sous le coup de
la justice et recueilleront les fmits de la rvolte et de l'in-
justice auxquelles ils ont travaill. Ainsi, ils seront exter-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 251
mins jusqu'au dernier. Louange en soit Dieu qui mrite
d'tre lou et de qui vient toute faveur.
Nous avons tenu vous clairer sur cette affaire, dans
la crainte que quelques aO'itateur's ne vous le rapportent,
. b
SUIVant leur habitude, sous un jour dilI'rent.
Salut.
II Le 18 cha 'bn glorifi de l'anne 128. li
Le sultan Sidi Mo1,lammed ben 'Abderra1,lmn (Dieu lui fasse
misricorde!) chtie les 'Arabs
Au moment o le sultan Sidi :\fohammed ben 'Abder-
ral,llTln (Dieu lui fasse misricorde il tait, dans 'le Nord,
?ccup la guerre de Ttouan les Espagnols, les
Arabs Errhmna se rvoltrent dans le HoLz. Ils vinrent
Elkhamis de Morrkch, . J'envahirent, le
hvrrent au pillage, dvalisrent les caravanes, les jardins,
et bloqurent si troitement les habitants de la ville qu'ils
les empchrent de s'approvisionner. Les communications
fUrent interceptes, et les denres devinrent chres. Les
Rl,lmna couprent mme tous les arbres qui taient autour
des murs de la ville pour faire du bois, moissonnrent les
rcoltes dans les chaIllps et les emportrent. Le sige
devint trs rigoureux et les habitants furent abandonns
par leurs auxiliaires. Il en fut ainsi jusqu'au moment o
le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !), ayant termin la
gUerre avec les Espagnols et mis lin l'meute d'ErroLgui,
Se mit en route pour :\Iorrkch.
A Son approche, les Hl,lmna se coalisrent pour lui
faire la guerre tous ensemble et se retirrent dans la r-
gion d'ErremiIa, d'Elaoudiya et de Zoupt Ben Ssi, afin
de lui barrer la route et l'empcher d'entrer Morrkch.
1. Texte arabe, IV' partie, p. 226.
252
ARCHIVES MAROCAINES
Mais le Sultan les attaqua et dirigea contre eux une pousse
si violente qu'une heure aprs ils taient conduits Mor-
rkch, attachs deux deux, et que les prisons furent trop
petites pour les contenir. Et mme si le Sultan n'ayait
pas retenu ses troupes, elles les auraient compltement
anantis. Peu aprs il leur pardonna, mais leur retira les
terrains d'An Sa 'da, de Goutem et d'Elaoudiya, qui sont
excessivement fertiles.
Le Sultan crivit au sujet de cette affaire son frre
Errechid. Sa lettre portait le grand sceau appos
entre les invocations et le protocole. Sur ce sceau tait
grav, au centre:
ben 'Abderral,lmn (Dieu lui' pardonne !).
Sur le pourtour:
Celui qui attend son secours du Prophte de Dieu, les
lions eux-mmes s'inclineront devant lui s'ils le rencon-
trent dans leurs fourrs. Notre assistance ne peut venir
que de Dieu; c'est en lui que j'ai mis ma confiance et c'est
il lui que je reviendrai.
Et dans les angles:
Dieu, :Mol)ammed, .\bOl Bekr, 'Omar, 'Otsmn, 'Ali. ))
Le texte de la formule du dbut tait:
Louange Dieu qui dans sa sollicitude a attribu
son peuple la tranquillit de son pays et l'accomplissement
de ses dsirs.
Dieu prie sur notre Seigneur Mol,lammed, sur sa fa-
mille et ses compagnons qui ont secouru la Religion de
leurs poitrines et de leurs lances, et ont clairci les rgles
de la sounna !
A notre frre chri et dvou, MoMay Errechid (Dieu
t'amliore et t'aide !).
l( Le salut soit sur toi ainsi que la misricorde du Trs-
Haut et ses bndictions!
Ensuite:
Des nouvelles d'abord douteuses, puis ceri aines, et
DYNASTIE ALAOUIE OU IIIAROC 253
informations trop pour que leur importance
SoIt mise en doute, nous tant successivement parvenues
des actes manifestes et notoires de corruption de toutes
Sortes accomplis par les oppresseurs d'eux-mmes, les
Rl)mna, qui les mditaient depuis longtemps dans leurs
curs, nous nous sommes rendus auprs d'eux, en faisant
les tapes doubles, et, arrivs sur leur territoire, nous
a"ons lch Sur eux le torrent bariol des fantassins vic-
torieux et des cavaliers nomhreux, qui, peu de temps,
nOUS ont apport plusieurs de leurs ttes au bout de leurs
la?ces, et des prisonniers, faits parmi leurs guerriers et
depouills de leurs vtements et de leurs armes, si bien
qUe ceux d'entre eux qui ont pu s'chapper ne s'en sont
retOurns que vtus de leur insuccs et abreuvs de la
coupe de leur iniquit. L'infanterie et le guch se sont
empars de tout ce que possdaient les rebelles. On sait
qUe celui qui a tir le glaive de l'iniquit, le voit se retour-
ner contre lui pour l'gorger, que celui qui a tremp dans
les dissensions, prit englouti dans leur's abmes, que la
rvolte est un feu qui briUe celui qui l'allume et que l'in-
SOumission est un pacte qui perd celui qui l'a contract. .
.(( Lorsque nous avons voulu nous appliquer les exter-
mIner et jeter aux vents les dernires cendres de leurs
traces, ils se sont accrochs des marabouts influents,
gorg de nombreuses victimes de tous cts, et ont
faIt appel notre clmence. Ils ont alors effectu leur sou-
mission en excutant tous les ordres proportionns leurs
mOyens que nous leur avons donns. Nous leur avons
donc laiss la vie, car si le scorpion revient, nouS retour-
nerons li, avec l'aide de Dieu, mais en gardant toujours
notre semelle prte l'craser.
\( Dieu soit lou! Il a tromp leurs esprances, il a fait
avorter leurs agissements, il a inspir la dfection
aUXiliaires, il les a arrts temps aprs avoir
leurs yeux, il leur a fait tourner les talons aprs les aVOIr
2.H
ARCHIVES MAROCAINES
dpouills de leurs biens et avoir tranch leurs ttes, tout
cela, parce qu'ils ont voulu tenir tte Dieu et son Pro-
phte. Or, celui qui se spare de Dieu et de son Prophte,
Dieu lui inflige un chtiment svre. Nous cherchons en
Dieu un abri contre les penses tortueuses, les volupts
contre-sens, les crimes qui conduisent aux causes de
mort, et la malchance qui met le clairvoyant dans les
tnbres de la nuit noire o il erre comme un aveugle.
(( Vous recevrez les ttes qui ont t coupes sur les
cadavres des Rl)mna. Vous les suspendrez la porte de
la ville, pour qu'elles y servent d'enseignement et lixent
le souvenir.
A Dieu je demande de ne pas nous abandonner
nous-mmes en nous quittant des yeux un seul instant et
mme moins, d'tre pOUl' nous et pour les '\[Ilsulmans ce
qu'il est pour ses protgs, ses amis et les dus de son
choix, de nous soutenir ainsi que les .\Iusulmans en vue
de ce qu'il aime et le satisfait, et nous accorder il tous une
bonne lin.
(( Salut.
(( '\Iois sacr de d o l l ~ e d d j a 1278.
(( Quand les ttes auront t exposes un jour, remettez-
les aux porteurs, qui les conduiront il Mkns.
En 1279, notre professeur le fqh trs docte et mrite
AhoL ';\bdallh Mol)ammed ben 'Abdel'azz Mal)boba
Essloui partit pour le I,Iedjz) afin d'y accomplir l'obliga-
tion du plerinage. Sa dernire heure sonna .\[dine
l'anoblie quand il termina son plerinage et la visite des
. lieux saints, et il fut enterr Elma 'l. Il avait une bonne
mmoire et une intelligence trs vive. Il enseigna beau-
coup, nota beaucoup et copia nombre de livres remar-
quables. Son style tait clair et il avait une belle voix. Il
connaissait bien le 1}adils, qu'il lisait trs frquemment, la
grammaire, la jurisprudence et la musique instrumen-
tale. Nous l'avons assidl1lent frquent, et nous en avons-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
255
de nombreux fruits, car nous avons particip sa
bendiction. Dieu lui fasse misricorde et nous fasse par-
ticiper ses mrites!
" compos son sujet un pome lgiaque, que
J al oubli comme toutes mes autres posies, car je ne me
souciais pas de les crire. Il commenait ainsi:
L'vocation constante des chagrins emporte la rai-
son, Elle rallume l'ancienne passion de l'homme perdu
d'amour.
. En l'anne 1280, le samedi 1ft cha 'Mn, il yeut une explo-
SIOn de poudre ?lIorrkch. Dans une des chambres d'un
{ondag situ Jma' Elfen se trouvaient prs de fJOO quin-
taux de poudre, ainsi que du charbon de plume )) pour la
fabrication de la poudre. Le feu prit dans cette pice, se
cOmmuniqua la poudre qui fit explosion au coucher du
soleil, au moment o il y avait beaucoup de gens autour
du {ondaq. Ce htiment vola en clats ainsi que tout ce .
qu'il contenait, et tous les D'cns qui se trouvaient l furent
l
' b
)roJets en rail'. Il y a"ait, dit-on, trois cents personnes.
II y en eut dont on ne trouva pas traces, d'autres dont on
retrouva qu'une partie, une main, une jambe, etc.
1outes les maisons de Morrkch furent dmolies, les
cadenas furent arrachs des portes, les plafonds et les murs
Se lzardrent; bref, ce fut une affaire pouvantable.
Cette anne-l un Juif de Londres vint auprs du Sul-
tan lui demander l'mancipation de ses
Co.religionnaires du Magrib. A la suite de l'alfa.ire
Tetouan,les protections avaient t, comme l'on salt, tres
recherches, et c'taient surtout les Juifs qui les avaient
obtenues. Mais .ce rsultat ne leur suffisait pas, ils vou-
tre libres comme les Juifs d'gypte ou des pays
Similaires. Ils s'taient donc adress pour cela un de
leurs coreligionnaires qui s'appelait Rothschild et qui
le ngociant juif le plus considrable de Londres: c'etalt
le Qroln de son poque. II tait de plus en grande fa,-eur
256
ARCHIVES
auprs du gouvernement anglais qui avait besoin de lui,
car il lui prtait beaucoup d'argent: on cite ce sujet des
faits clbres sur son compte. Les Juifs du Magrib lui cri-
virent donc, ou du moins quelques-uns d'entre eux, pour se
plaindre de leur situation avilie et dgradante et lui deman-
der de leur servir d'intermdiaire auprs du Sultan (Dieu
lui fasse misricorde !) pour en obtenir leur mancipation.
Le Juif dont nous avons parl, qui tait son gendre, fut
dsign par lui pour se rendre auprs du Sultan (Dieu lui
fasse misricorde !) et traiter cette affaire ainsi que d'autres
moins importantes. Ille chargea d'apporter de trs riches
prsents. De plus, sur sademande, le gouvernement anglais
intervint auprs du Sultan, pour le prier de lui donner
satisfaction. Cet envoy vint donc auprs du Sultan
Morrkch, lui prsenta ses cadeaux, et le pria de souscrire
sa requte. Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) eut
de la rpugnance le renvoyer avec un chec et lui accorda
un lahir, dont le Juif se saisit, et qui contenait simple-
ment les prescriptions de la Loi et les obligations stipules
par Dieu de respecter envers les Juifs le pacte de protec-
tion et de ne pas leur faire subir d'injustices ni de vexa-
tions, mais il ne leur accorda pas, dans cet dit, une
libert semblable celle des Chrtiens. Voici le texte de
ce lahir qui porte le grand sceau :
Au nom de Dieu le clment, le misricordieux.
Il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu, le grand,
le sublime.
Nous ordonnons tous nos serviteurs, aux gO"er-
neurs et tous les fonctionnaires placs sous notre dpen-
dance, qui liront la prsente lettre (Dieu l'exalte, glorifie
l'ordre qu'elle contient, et lve jusqu'aux hauteurs clestes
son soleil et sa pleine lune brillants!) de traiter les Juifs
de tout notre Empire comme le prescrit Dieu, en leur appli-
quant dans l'administration la balance de la justice et de
l'galit entre eux et ceux qui ne sont pas Juifs, de sorte
DYNASTIE ALAOUIE nu MAROC
251
qu'aucun d'eux ne soit victime de la plus petite injustice
et. ne soit l'objet d'aucune mesure malveillante ni vexa-
tOlre; ils ne commettront envers eux aucune injustice qui
les atteigne dans leur personne ou leurs biens, et n'en
tolrel'ont de la part de personne, et ils ne devront employer
les artisans juifs que de leur plein gr, et condition de
payer le salaire qu'ils auront gagn par leur travaiL
L Injustice sera l'obscurit du jour de la rsurrection, et
nous ne saurions l'admettre, ni l'approuver, ni en ce qui
les concerne, ni en ce qui COncerne d'autres qu'eux, car,
nos yeux, et au point de vue de la justice, tous les hommes
Sont gaux. Donc, nous punirons avec l'aide de Dieu qui-
eonque les opprimera ou sera injuste envers eux,
La question que nous venons d'exposer d'une faon
et dveloppe tait dj connue, tablie et explique,
nous avons voulu l'exposer de nouveau par cet crit,
qUI !'tabl'a avec plus de vigueur et servira d'avertisse-
ment svre ceux qui voudront maltraiter les Juifs, afin
que les Juifs jouissent d'une plus grande scurit, et que
ceux qui veulent les molester soient frapps d'une plus
grande crainte,
{( Notre ordr'e lev en Dieu ce sujet a t dict le
26 du mois bni de cha 'bn de l'anne 1280,
Quand le Sultan eut remis cet ordre aux Juifs, ils en
prirent des copies, qu'ils envoyrent toutes les commu-
n:luts juives du .Magrib. Alors on les vit se liner l'op-
pl'ession et l'arbitraire, car ils vOIdaient s'administrer
eux d'une faon spciale, surtout ceux des qui
prIrent ce sujet des engagements formels. Mais DIeU ne
tarda pas dtruire leurs artifices et faire avorter leurs
efforts, car ds que le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !)
Comprit que c'tait son lahr qui avait provoqu cet ga-
rement des Juifs, il crivit une autre lettre expliquant
pense et dclarant que les 1 ecommandations qu'il aVait
faites ne visaient que les Juifs respectables et les malheu
11
258
AIlCHIYES MAROCAI;\IES
reux occups gagner leur vie, mais que les mauvais
sujets connus pOUl' leur injustice, leur rapacit, et leurs
occupations louches, recevraient le chtiment qu'ils au-
raient mrit.
Au surplus, cette libert qu'ont tablie les Europens
dans ces dernires annes est l'uvre absolue de l'irrli-
gion, car elle comporte la destruction complte des dl'oits
de Dieu, des droits des pal'enls et des droits de l'huma-
nit. Elle dtruit les dl'oits de Dieu, parce que Dieu a
dict des peines commes contre celui qui ne pratique pas
la prire et le jClIne, contre celui qui hoit des liqueul's
fermentes et contre l'adultre volontaire, et que la lihert
abolit ces peines comme on le sait. Elle dtruit les droits
des parents, parce que les Chrtiens (Dieu les abandonne!)
disent que le jeune homme arriv sa majorit, la jeune
fille ge de vingt ans, par exemple, peuvent faire de leur
personne ce qu'ils veulent, sans que leurs parents, sans
que leurs proches, ni l'autorit puissent rien sur eux: or,
nous savons que le pre s'emporte contre son fils ou sa
fille, quand il les voit se livrer des actes qui portent at-
teinte la dignit et l'honneur, surtout lorsqu'ils sont
de grande famille. Si ces choses se passent sous ses yeux
sans qu'il puisse faire la moindre observation, c'est l'en-
couragement la dsobissance et l'anantissement du
respect auquel il .a droit.
Elle dtruit les droits de l'humanit, parce qu'en crant
l'homme, Dieu l'a gratifi et anobli par la raison qui l'em-
pche de tomber dans l'abjection, l'encourage recher-
cher les belles qualits, et le distingue des autres ani-
maux. La base de la libert chez les Chrtiens ne tient pas
compte de cela: au contraire, il est permis l'homme de
commettre, si bon lui semble, des actions contraires la
nature et dfendues par l'humanit, comme l'indcence et
l'adultre publics, etc., parce gu'il est son propre maitre et
qu'aucun lien ne peut le retenir. Rien ne le distingue de
OYNASTIE ALAOVIE DV MAROC 259
la. bte abandonne, sauf sur un point, qui est de ne pas
f
al
.
re
de tort son pareil, qu'il ne lui est. pas permis d'op.
En dehors de cela, personne ne peut lui imposer
cl autre obligation. Il est hien vident que c'est la des-
truction de tout car Dieu qui est sage, n'a distingl./:
l' " .
.ho
mme
paI' la raison que pour lui imposer ces oblIga-
tIons lgales, qui sont la connaissance de son Crateur et
l'humiliation devant lui, que pour lui fournir un moyen
de Conqurir un rang auprs de lui dans l'ternit.
La libert lgale est celle que Dieu a mentionne dans
so.n livre, que le PI'ophte de Dieu (Dieu prie pour lui et
lUI donne le salut!) a explique son peuple et que les sa-
(Dieu soit satisfait! d'eux!) ont expose dans leurs
lIvres au chapitre qui tl'aite Revoyez ce chapitre,
Pntrez-vous en, et vous serez dans la bonne voie avec le
secours de Dieu,
En 1281, fut termine la du vaste palais que
le Sidi (Dieu lui fasse misricorde!
aVaIt fait difier dans l'Agdl de Ribt Elfet1:l, auprs du
mausole de Son aeul Sidi Mohammed hen 'AbdalIh. C'est
un vaste difice bien bti o trouvent de vastes salles et
appartements. On dit comparable au BM/' d'EI-
Lorsque les travaux furent achevs, le Sultan
(DIeu lui fasse misricorde !) ordonna aux docteurs de Ri-
Elfet1:l d'y procder une lecture complte du Sa(li(t
d Elbokhri, puis il donna le mme ordre aux docteurs
de SI' . . . C' "
a e, au nombre desquels Je me trOUVaIS, est amsl
(lU .,. II
e J al pu voir les appartements de ce palais et ses sa es,
et "" l'd" t
>lles yeux se sont rO'als de heaut, de sa lIte e
d'art. 0
En 1282, une panique se produisit Fs au moment o
les&e '. 1 1 d' 1 . l'El
( 0 a pril'e du ven( re 1 a mosquee.c . -
rar,OUlyin, le 5 rah' le". L se trouvait le ngociant (hstm-
gUe Abo 'Abdallh Hahih hen Hachm ben DjeIIon EI-
fsi. Au moment o i se prosternait avec tout le monde,
260 ARCHIVES MAROCAINES
un mauvais sujet, arm d'une des grosses pierres
d'ablution sche de la mosque, l'assomma, puis, prenant
un poignal'd, se prcipita sur lui et lui coupa la peau du
ventre. Ce ngociant bondit sur lui, mais il ne lui restait
plus rie force. Au bruit de ce vacarme, les gens interrom-
pirent leur pt'ire et sortirent de la mosque, abandonnant
derrire eux leurs vtements, leurs chaussures, leurs
mou!?bafs, etc. Les uns disaient que l'imm Elmehdi tait
arriv, les autres qu'on dans la mosque.
La ville tout entire fut en moi, puis, au bout d'un ins-
tant, les gens revinrent la prire. Quant l'assassin, il
sOl,tit de la mosque, son a!'me la main, mais, la porte,
la foule l'enveloppa, s'empara de lui, lui enleva l'arme de
la main, et releva ses vtements: il tait compltement
couvelt en dessous de cordes enroules autour de son
corps pour le protger. On le mit mort sur-le-champ. Le
ngociant Ben Djellon continua panser ses blessures,
mais il expira la fin de la nuit. Sa famille accusa des no-
tables de Fs d'avoir inspir son assassinat, mais ce ne fut
pas tabli.
Cette anne-l, c'est--dire en 1282, le Sultan (Dieu lui
fasse misl'icorde !) envoya Paris un des qds du gu"ich,
Aho 'Abdallh Mobammed hen 'Abdelkrim Echchergui,
et le gouverneur de Sal, Abo 'Abdallh l\Iol,tammed
hen Sa 'id Essloui, comme ambassadeurs auprs du gou-
vernement franais. Le qd Abo 'Abdallh hen Sa 'id m'a
racont les motifs de cette ambassade.
Notre Seigneur, le Prince des Croyants, Sidi l\Iol,tam-
med ben 'Abderral:tmn (Dieu lui fasse misricorde!) ,me
dit-il, nous avait chargs de remettre une lettre au despote
des Franais et de nous entretenir avec lui de la question
de ces agents consulaires qu'il envoie au l'Iagrib, en lui
demandant de les choisir dans les familles des notables et
parmi les gens se distinguant par leur modration, leur
bonne conduite et leur rsene. Arrivs Paris, nous ex-
DYN.\STIE ALAOVIE DU MAROC
2H1
posmes la question par Cl'it au despote, qui nous fit bon
accueil. Il nous fit une rception qui dpassa en amabilit
tout ce que je pourrais dcrire. L'hospitalit que nouS leur
est, toutefois, grce Dieu, bien suprieure au
POInt de vue des dpenses. Nous avions emmen avec nouS
des, chevaux et d'autres prsents. Nous restmes Paris un
mOIS. Nous demeurions dans une maison amnage avec
une profusion de meubles et de tapis, et un amll1 tait char-
g de payer toutes les dpenses qu'il nous plaisait de faire.
Des domestiques s'occupaient du nettoyage de la maison,
de.s chamhres, etc., et nos gens et notre cuisinier, que nouS
aVIOns fait venil' avec nous, avaient leur local spcial.
(( Tous les jours, le gouvernement nous invitait nu spec-
tacle, le soir, dans un endroit appel Thtre, o il y
avait des discours, des enseignements utiles pOllr ceux qui
savent compt'endre et un plaisir intellectuel pour les spec-
tateurs. Le despote nous donna une rception dans sa mai-
son; nous fmes reus de mme le soir par les ministres,
le gouverneur de la ville, les principaux personnages qui
runissaient, cette occasion, les personnes notables du
gouveJ'nement et de la ville hommes et femmes. L'usage
,
chez eux, (]uand on entre dans une maison, est de saluer
d'abord la femme du maitre du logis et les O'ens qui sont
o .
a:
ec
elle, puis le matre de maison. Le despote et son mI-
nIstre des Affaires tranO'res nous tmoiO'nrentune ama
b'l' 0 0 cl
1 It et une courtoisie hi en prs d'tre extrmes. Le es-
pote nous demanda notamment de chercher dans les
livres d'histoire du )Ia'rib si nous ne trouverions pas
l'histoire de la de Rome, la date de cet "ne-
nlent et le nom du fondateur, et de la lui envoyer. ))
Voil ce que m'a racont ce O'ouverneur, qui est un de
hO.
ommes les plus parfaits, les plus justes et les plus pIeUX
que je connaisse: il jouit d'ailleurs d'une grande consid-
ration de la part du Sultan et de la population. Dieu pr-
serve son prestige et lui accorde la paix et la sant!
1 ?
~ 2 ARCHIVES MAHOCAINES
Voici le texte de la lettre que le Sultan (DIeu lui fasse
misricorde !) leur avait remise, et qui portait son nom ins-
crit dans le sceau chrifien:
Au nom de Dieu, le clment, le misricordieux.
Il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu le grand,
le suhlime.
De la part du serviteur de Dieu, qui place sa confiance
en lui, qui met ses affaires entre les mains de Dieu, le
Prince es Croyants, fils du Prince des Croyants, fils du
Prince des Croyants, fils du Prince des Croyants de l'Ex-
tr'me-M:agrib, Mol;ammed ben 'Abderral.lmn (Dieu le pro-
tge, lui perptue son secours, et orne son rgne de toutes
sortes de bienfaits).
A rami qui est arriv au glorieux fate du pouvoir, qui
a runi les marques les plus hautes comme les plus simples
de l'autorit, si bien que les autres princes n'ont qu'une
seule voix pour le clbrer, et pour reconnatre les heu-
reux ouvrages de son intelligence, le roi du royaume de
f'rance, l'empereur Napolon III Bonaparte.
Ensuite:
En vous crivant cette lettre, nous nous sommes pro-
pos de vous exprimer la sincre amiti et la fidle afl'ec-
tion de notre cur, en mme temps que la joie que nouS
causent les occasions qui se prsentent il nous en tout
temps d'en resserrer les liens et s'offrent, tout instant,
d'en fortifier les bases et d'en ouvrir les issues. Notre ami-
ti personnelle pour vous dpasse celle qui existait du
temps de nos anctres, en raison de la sincrit et des bons
procds que vous manifestez. Par l'afI'ection, en effet, les
curs se vivifient l'un l'autre, et tout difice lev sur
une base solide ne peut que grandir et s'achever.
C'est dans ces sentiments que nous avons dsign, pour
se rendre en ambassade auprs de vous, notre oncle agr
et magnanime le qd Mol;ammed Echchergui, qui est b-
cha de notre gUi'ch, et qui, tout en tant des grands per-
DYNASTIE ALAOUJE DU MAROC 263
Sonnages de notre Empire, a l'honneur d'tre notre parent.
II sera accompagn de notre serviteur agr, l'amin Elhddj
Mo?ammed ben Sa 'd, gouverneur de Sal, qui, par sa
poIttesse et son jugement solide, jouit, nos yeux, d'une
grande considration. Le but de leur mission est de r.e-
nOlier les rapports avec VOliS et de maintenir avec vous
relations ininterrompues, qui sont un moyen d'affel'-
nul' les Lases de l'amiti entre nos deux gouvernements
et d'aplanir la voie de la prosprit entre les deux pays.
Nous comptons SUI' votre gnrosit pour leur faire Lon
aCcueil et leur concder la ralisation des esprances fon-
des sur leur mission suivant votre habitude ancien.ne
et les voies droites lesquelles vous marchez. Nous les
aVons chargs de vous exposel' les questions politiques qui.
nous proccupent et qui touchent aux intrts communs
des deux pays, et de vous soumettre nos propositions: nous
n'en disons pas plus long, puisque vous les entendrez. Nous
leur avons recommand d'couter attentivement ce que vous
leur ferez savoir, et de se montrer courtois en recueillant
Ce <lue vous leur exposerez. Nous ne doutons pas, confiants
qUe nous sommes dans vos bons procds et dans votre
amiti, que vous ne recommandiez aux agents que vous
envoyez remplir leurs fonctions dans notre Empire fortun
de bons rapports avec nous, de s'eiforce.l
d etre conciliants, de se conformer aux traits, en en fUI-
Sant la hase de leur uvre.
Fini le 22 rah' le' de l'anne 1282. ))
Cette lettre est remarquable par son dbut et tonnante
par son style. Elle contient des sous-entendus, des finesses
et des phrases de circonstance qui indiquent un.
expriment, habile, pntrant et clainoyant (DIeU lUI
fasse misricorde !).
Au Illois de chouwl de la mme anne, le Sultan (Dieu
lui fasse misricorde !) fut atteint d'une grave maladie
1I1it ses jours en danger. Des agitateurs ayant mme faIt
264 ARCIIIVE5 MAIl.OCAINES
courir le bruit de sa mort, un grand trquble se manifesta
dans la population. Les 'Arabs de la campagne recommen-
crent exercer leurs brigandages sur les routes et d
pouiller les voyageurs. Les 'Arabs 'Amr assigrent la
ville de Sal, dvalisrent les jardins et interceptrent
toutes communications avec l'extrieur: on dut mme fer-
mer les portes. Cette situation dura jusqu' la fte des Sa-
crifices. On sut ensuite, d'une faon certaine, que le Sul-
tan tait sauv et qu'il tait guri. Il avait t atteint d'une
angine qui avait failli tre mortelle, mais Dieu, dans sa
bont, protgea les Musulmans et rendit leur Imm la
sant. Des ftes et festins furent clbrs dans toutes
les villes.
Abol 'Abdallh Akensolis raconte qu'aprs la gurison
du Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) les chambellans et
les vizirs de Sa Majest crivirent son fils, le khalifa qui
attend son secours de Dieu, AbOli 'Ali EI1.lasan ben
Mob.ammed, pour le fliciter dq. rtablissement de son pre.
Ce khalifa (Dieu le glorifie!) ordonna de tirer des salves
d'artillerie qui branlrent les montagnes. Il invita en-
suite (Dieu le fortifie!) la population une fte brillante
laquelle pas un seul habitant raisonnable de Morrkch ne
manqua. Il avait fait amnager, pour cela, le Djenn Ri
loun dont les portes furent ouvertes, les pavillons et
les salles meubls, et les eaux lches, ce qui fit clore les
fleurs. Tous les hauts personnages du gouvernement et
les cbefs des tribus s'y trouvrent runis. Cette rjouis-
sance eut lieu aprs la fte des Sacrifices, au moment o
les dputations venues pour y assister n'avaient pas en-
core quitt la capitale. De la maison impriale furent ap-
ports des (c torrents de tables portant des plats succu-
de quoi rassasier les uns et les autres. ceux-ci desti-
ns aux gens du commun et aux humbles. Pour les hauts
personnages et les notables, ils furent l'objet des plus
grands gards, on leur souhaita la bienvenue, on les fit
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
2(;;)
asseoir Sur des toffes de soie brodes d'or, sous des
tentes leves, on les aspergea d'eau de fleurs d'oranger et
o.n les parfuma de toutes sortes de parfums; la converS[l-
fut plaisante et la vue tonnante. Chacun fit venir les
lnst.ruments de plaisir et de joie, suivant ses gorits et son
ChOIX. Aussi, dans ces groupes assis, dans ces churs,
on n'entendait que le son des cordes des luths et tou-
tes espces de chants moduls et de chansons. Ces ftes
dU.rrent trois jours, pendant lesquels le seigneur khalifa
(DIeu le glorifie !) ses frres et ses cousins se tenaient
dans la Qoubbat E/?f$oura )fohammdiya, pour assistel'
au spectacle des courses et des jeux cheval, et de toutes
les volutions questres. Chaque soir, tous les notables et
les grands de la c2.pitale montaient des chevaux de race,
d
e
.
s
btes lances, pour montrer leur habilet et leur
S:lence questre, et faire parade de leur tenue makhz-
nlenne Il et de leur faste royal. .
Puis les grands et les hauts personnages de l'Empire,
les qds et les chefs se Inirent donner des festins et
des rceptions, suivant son choix et sa situation.
Aprs cela, la population continua ses rjouissances, ses
lhanifestations de luxe, ses plaisirs de toutes sortes: on
pouvait plus passer devant un jardin sans y trouver une
reunion joyeuse ou un groupe en liesse.
En 1283, au mois de rab' let correspondant au mois de
lhars du calendrier tranger, les sauterelles envahirent le
Magrib et couvrirent tout le pays: elles dvorrent les
herbes et les arbres. Aprs elles, ce furent leurs rejetons,
appels amrd, qui mangrent tout ce qui tait vert sur le
sol, dpouillrent les branches de leurs feuilles et mme
de leur corce. Ils entrrent jusque dans les villes, o ils
pntrrent dans les maisons habites.
En 128!J, les denres atteignirent un prix sans
dent: le reM', qui est le huitime du moudd, monta JUs-
qU' 60 oqigas Sal et Ribf Elfet!). Tout tait si cher que
:266 ARCHIVES MAROCAINES
les gens durent vendr'leurs effets et leurs bijoux vil prix:
les pauHes furent trs malheureux.
Au mois de dotlqa 'da de la mme anne, mourut le
qd distingu Abo Mo1).ammed 'Abdallh ben 'Abdelm-
lk ben Bhi EI1).1).i, qui tait un des plus grands qds du
1lagrih, de qui l'on cite de nombreux traits de gnr'osik
et de bienveillance (Dieu lui fasse misricorde !i.
En 1':!85, il rgna dans le une pidmie se ma-
nifestant par des vomissements et de la diarrhe, il peu prs
dans les conditions que nous avons exposes dans les po-
ques prcdentes.
Dans l'aprs-midi du 11 djoumda 1"r, expira le ql,li de
Sal, le {(Iih trs docte, le scrupuleux Abo Abdallh:\Io-
l,lammed El'arhi hen AI.lmed ben qui fut enterr
dans le cimetire contigu au mausole du chkh "\bol-
'abbs ben 'Achr (Dieu soit satisfait de lui !). Ce magis-
trat se distinguait pal' sa belle conduite, sa justice dans les
jugements qu'il rendait, sa prudence et en mme temps
sa dignit et sa rserve (Dieu lui fasse misricorde !). La
ville resta sans pendant quarante joUl's. Bulin, le
choix du Sultan se porta sur notre professeur, le fqh tl's
docte, le ql,li Sdi Bo Bkeul', fils du fqh trs docte du
q(}i Sidi l\Iol.lammed 'Aououd (Dieu lui fasse mis ri-
conie !).
Cette anne-l, le Sultan (Dien lui fasse misl'icorde !)
fit frapper des dirhms lgaux et tenta de rglementer la
monnaie par la circulation de ces pices. Il exhorta la po-
pulation ne plus mentionner dans les 0pt;rations com-
merciales, les contrats de mariage, dans tous leurs actes
enlin, Il ne le dirhm lgal; il donn mme, ce sujet, des
instructions trps svres, et crivit aux gouverneurs des
villes la lettre que voici:
Ensuite:
(( La question de la monnaie est une de celles qui merl-
tent le plus d'attention, et dont il faut le plus se
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
267
pel', car il faut examiner si ses effets sont utiles ou nuisi-
bles aux et leur Trsor. Nos anctres (Dieu
leur fasse misricorde !) avaient beaucoup tudi ce sujet.
Pour retenir les avantages de la' monnaie et carter ses in-
ils l'avaient fonde sur une unit lgale fixe:
avaient espr la rglementer par ce moyen, dont l'OI'i.
gille elle-mme devait tre ,une source de bndictions. Le
qui avait payer sur cette base la zekts, qui
est une des obligations fondamentales de l'Islm, devait
savoir ainsi, d'une faon certaine, s'il avait entirement
ses obligations ou non, et il n'tait plus possible de
lUI chercher chicane.
Mais nous avons constat que des changements se sont
produits dans la monnaie, et que cette rglementation
n'existe plus. Il en est rsult pour les Musulmans et pour
leur Trsor un prjudice connu de tout le monde. Nous
aVons donc dcid de ramener la monnaie la base primi-
tive qui avait t tablie par nos anctres gnreux
carilsnousontdonn un bel exemple que nousdevonssuivre
dans son ensemble et dans ses dtails. Nous avons donc
donn au dirhm actuellement en cours le poids du dirhm
du cher'i au cours lO"al, comme l'poque de notre grand-
,b .
pere (Dieu le sanctifie et rpande toujours sur lui sa misri-
corde !). Dix dirhms cher 'i formeront un mitsql : ne sait-on
pas, en effet, que dix des dirhms ayant cours du temps de
nos anctres (Dieu leur fasse misricorde !) valaient un
milsql ? Le dirhm, qui est le dixime du milsqdl, sera seul
employ, l'avenir dans toutes les transactions, les opra-
. ,
tIons de vente ou d'achat, etc., entre nos sujets fortuns
des villes et des campagnes. Il est la base des ordres que
nous avons donns tous les goU\'erneurs et tous
de divers ordres, qui doivent le faire
a tous. Il sera galement la base des paiements au Tresor.
avons ordonn aux gouverneurs de se
Instructions que nous avons dictes, arrtes avec 1aide
268 ARCIIIVES MAROCAINES
de Dieu et ratifies, de punir quiconque commettrait une
contravention ces dispositions, et de montrer le plus de
svrit envers les contrevenants, en leur infligeant un
chtiment exemplaire pour avoir viol ces prescrip-
tions.
Toutefois, toute transaction, de quelque nature qu'elle
soit, passe avant la date de cette lettre, restera soumise au
rgime montaire prcdemment en vigueur, sans qu'au-
cune majoration puisse tre impose personne. Les det-
tes antrieures cette lettre seront payes en douros et
en dirhms, suivant les calculs montaires suivis jusqu'ici.
Les dispositions que nous avons arrtes, entreront en
vigueur partir de ce jour, et pour l'avenir, s'il plait
Dieu, et, grce elles, les difficults qui s'levaient entre
les particuliers, l'occasion des transactions, ne se repr-
senteront plus.
Nous demandons Dieu de considrer cette mesure
comme une uvre pie pratique dans sa voie et pour lui
tre agrahle, et lIe rcompenser, par sa bienveillance et
sa gnrosit, le but poursuivi et les intentions sin-
cres.
Salut.
Le 8 chouwl1285.
Le vendredi 10 chouwl de la mme anne, l'homme de
bndiction, l'homme de bien et de noble origine, Si di
Elbddj ben El 'arbi Eddl Errebti, mourut
Eddr Elba<J et fut enterr le mme jour dans la zouya
qui lui est ddie en celte ville (Dieu lui fasse misricorde
et nous fasse participer aux grces qu'il lui a accor-
des !).
Cette anne-l, se tint, Paris, en France, le march
du palais de cristal. Le despote Napolon III, dont la
puissance et l'autorit avaient atteint un degr que peu de
nations aient acquis, avait encore de plus hautes vises. Il
voulut attirer auprs de ses sujets et dans sa capitale toutes
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 269
les merveilles du monde afin de runir chez lui tout ce
. "
qUi tait pars chez les autres souverains. Il crivit tous
les rois de la terre, ponr leur faire savoir qu'il avait rsolu
d'ouvrir un march une poque qu'il indiqua, et leur de-
mander d'y envoyer leurs ngociants et d'y apporter leurs
marchandises et leurs merveilles. Son projet tait d'une
utilit gnrale, et les peuples devaient s'instruire rci-
proquement de leurs uvres et de leurs mtiers. Les rois
rpondirent son im'itation suivant les usages tablis entre
gouvernements et l'habitude fixe depuis les rois les plus
anciens, et tous, depuis le plus fort jusqu'au plus faible,
leurs ngociants, leurs trsors et leurs curio-
sItes.
Le sultan Sdi (Dieu lui fasse misricorde !)
fit partir pour ce march un ngociant de ses sujets,
El1).ddj ben E! 'arbi Elqabbdj Elfsi, surnom-
m Elfransdoui, qui connaissait bien le franais et .tait
au courant des habitudes de cette nation: c'tait, d'ail-
leurs, la raison de son surnom d'Elfransoui. Le Sultan
(?ieu lui fasse misricorde !) expdia par lui toutes les cu-
rIosits particulires au :\Iagrib, comme des selles brodes
d'or, des ceintures tisses d'or, des tapis gl'ands dessins
et toutes sortes d'autl'es objets, depuis les plus riches jus-
qu'aux plus simples, et mme jusqu' des zoulljs de Fs,
que des ouvriers, partis pour cela, devaient mettre ell
place.
Ce march fut visit par les rois et les peuples de tous
les pays de la terre et mme par le sultan ottoman 'Ab-
del'aziz (Dieu lui fasse misricorde !). C'tait bien la situa-
tion qui fait dire Abottan
b
Elmoutanabbi: .
Toutes les langues et tous les peuples y sont
et, seuls, les interprtes peuvent comprendre celUI qUI
parle. .
Ce march dura trois mois; aprs, chacun rentra dans
Son pays.
270 ARCHIVES MAROCAINES
Napolon III tait parvenu l'apoge de la gloire quand
son a/faire avec les Prussiens vint s'abattre sur lui. Cette
aaire brisa sa puissance, qui fut anantie. Il fut lui-mme
emprisonn, et Paris, sa capitale, subit un sige prolong
pendant lequel la viande d'ne se vendit, raconte-t-on, jus-
(IU' 4 douros franais la livre; les assigs eurent sup-
porter toutes les misres possibles. En/ln, la paix fut con-
clue, sous diverses conditions, notamment celle du paie-
ment d'un milliard e douros pal' le gouvernement franais
au gouvernement prussien.
En t286, dans la soire du jeudi t4 cha 'bn mourut le
vizir .Aboli '.-\bdallh Ettanb bel Yamni,
surnomm Boli 'Euchrn. Ilsouraitd'unertentiond'urine.
entI' dans la salle d'ablutions du de Rol-
dans le palais du Sultan sa vessie se
dchira et il expira sur-le-champ. Il fut transport sa mai-
son,les prires furent faites SUI' son cadavre aprs la prire
(lu vendredi la mosque d'Elmousin, une foule nombreuse
assista son enterrement, et il fut enseveli dans le mau-
sole du chkh Abo Mol.Iammed Eigezouni, dans le
quartier Ce personnage (Dieu lui fasse misri-
corde!) remplissait scrupuleusement ses fonctions et tait
dvou' au Sultan et aux
En 128i, dans la nuit du mercredi au jeudi 14 rabi' II, il
Yeut une clipse de lune totale, qui dura depuis le coucher
du soleil jusqu' minuit.
A l'aube du vendredi 8 djoumda II de la mme anne,
mourut le saint vertueux, le pieux, le glorieux Abo 'Ab-
dallh Ettayyb, /ils de l'illustre chkh MOlI-
lay El 'arbi Edderqoui. Il fut enterr dans l'endroit o se
se trouve la zollya qui lui est consacre Amejjot chez
les Beni Zeroul. C'tait un des meilleurs serviteurs de
Dieu.
D'une pit et d'une sobrit extrmes, il vivait avec
la plus grande simplicit, montant toujours un ne, s'ha-
DYNASTIE ALAUlE DU MAROC 271
hillant seulement d'une robe longue et ne se distinguant
en rien de ses compagnons. Il tait, avec cela, doux et
grave, s'abstenait des choses inutiles et s'cartait des plai-
s i ~ s de ce monde et de ceux qui les aiment (Dieu lui fasse
1lllsricorde et nous fasse participer aux grces qu'il lui a
accordes li.
Le 22 ramaln de la mme anne, il y eut une clipse de
soleil qui commena, suivant les calculs, une demi-here
environ aprs-midi. mIe fut presque totale, car l'obscurit
se fit et on ne vit plus du soleil qu'un petit cercle brillant.
Les nuages empchrent de constater quel moment elle
fini t.
Durant les journes qui suivirent, une curieuse rougeur
d'un ton de corail apparut dans le ciel qui tait trs clair.
Elle se manifesta peu prs entre les deux 'eucha, accen-
tUe surtout du ct du sud. Elle se maintint ainsi pendant
sept jours environ, puis disparut.
Dans la nuit du vendredi au samedi 8 chouwl de la
mme anne, vers 3 heures, il y eut une secousse de
tremblement de terre que beaucoup de gens ne ressenti-
rent pas, parce qu'ils dormaient.
En 1289, le sultan Sidi Mo/.tammed (Dieu lui fasse misri-
corde !) dirigea une expdition contre les tribus de l'dla.
Il commena par les Sema 'la, le 15 rejb, puis se rendit chez
les Beni Zemmotir, et de l Botilja 'do Ensuite, il alla
'?al;>bat Tdla, puis passa le pont et campa chez les B ~ n i
mr. Il attaqua, aprs cela, les Beni l\folsa qu'il raZZIa,
parce qu'ils s'taient rvolts contre leur gouverneur, EI-
gezouni ben Zidol/.t, coupa 50 ttes et lit 40 prisonniers.
SUI' ces entrefaites, il reut une dputation envoye par
les habitants de l\forrkch qui s'taient rvolts contre leur
gouverneur A/.tmed ben Doud, parce que celui-ci les mal-
menait. Ils venaient s'excuser. de leur conduite auprs du
Sultan, qui refusa d'couter leurs paroles et repoussa
leurs excuses. Ils durent s'en retourner avec un chec.
272
ARCHIVES MAROCAINES
Le Sultan (Dieu lui lasse misricorde!) se mit ensuite en
route pour Morrkch, vivement irrit contre les habitants
de cette ville, qui, cependant, taient, ce qu'on dit, dans
leur droit, car le Sultan avait t tromp sur leur compte.
Quand il fut en prsence de la ville, les 'Oulam, lec-
teurs et les enfants des coles allrent le flchir, mais il ne
voulut pas s'arrter et ne fit pas attention eux. Son fils et
khalifa Molay Ell:tasan, qui tait prsent, s'avana alors
vers les- habitants de la ville et lem adressa des paroles bien-
veillantes. Cet incident eut lieu dans le mois de ramadn.
. .
Peu de temps apl's, Ben Doud mourut et l'uf fut dbar-
rass du poussin. Le pardon de Dieu est attendu ensuite.
En 1290, l'incendie se dclara dans de nombreuses con-
tl'es du et brla les rcoltes, les fruits et les jar-
dins. De nombreux difl'I-ends suninl'ent au sujet des
rcoltes vendues l'avance et on dut tablir des mol1jebs.
Les premires annes du rgne du sultan Sidi
med (Dieu lui fasse misricorde !) furent malheureuses par
suite de la victoire de l'enllemi sur les .Musulmans, de la
chert des vines et de l'pidmie qui la suivit, mais,
dans la suite, la prosprit l'l'vint, la scurit se rtablit, la
puissance des tribus arabes du ayant diminu, les
routes furent purges de leurs brigandages, la vie devint
plus facile et les prix baissrent sensiblement. Les gens
gagnaient beaucoup d'argent sous son rgne. Les maisons
et les proprits devinrent trs chres, si. bien que, pen-
dant quelques annes, on ne vendit pas les maisons aux
enchres et que, pour en acheter, il fallait se hter de
choisir et se soumettre au prix exorbitant demand par le
propritaire. Les gens riches montaient des mules de prix,
portaient des costumes riches, possdaient des trsors
Jll'cieux, et se mirent adopter, pour leurs constl'uctions,
les zoulljs, le marhre et les sculptures recherches, sur-
tout il Fs et Ribt Elfetl.l. Sur tous brillait la marque du
raffinement tranger.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 273
Le sultan Sidi Mohammed (Dieu lui fasse misricorde !)
avait, clans toutes villes, des espions qui lui faisaient
part des actes des b'0uverneurs et de leurs subordonns:
aussi, avait-il tous ses sujets dans la main. Ces espions
taient des gens du commun, qui lui crivaient du mai-
gre et du gras ; il coutait tout, conservait le vrai et
repoussait l'inutile. C'est ainsi que le bien-tre de la popu-
lation fut rtabli.
Mort du Prince des Croyants Sidi ben
(Dieu lui fasse misricorde 1) i.
, La mort du Prince des Croyants Sidi )foQammed hen
AbderraQmn (Dieu lui fasse misricorde!) eut lieu dans
l'aprs-midi du dix-huitime jour du mois sacr et uni(lue
de rejb de l'anne 1290. Il expira dans son palais de Mor-
:kch, dans le parc appel Ennl. Il fut malade pendant un
Jour ou une demi-journe, et mourut, dit-on, d'une purge
qu'il avait avale. Dieu sait quelle est la vrit! Il fut en-
terr dans le mausole de son aeul Molay 'Ali Echch-
rif, qui est voisin du mausole du qc;li 'Ayyd.
Derniers dtails sur le sultan Sidi Mohammed ben
lDn (Dieu lui fasse misricorde Il, vie et les monuments
'qu'il a laisss 2.
Le sultan Sidi )fohammed ben 'AbderraQmn (Dieu
lui fasse misricorde!) avait la crainte du Trs-Haut et
prenait comme fondement de ses actes la loi sainte,
ont il ne s'cartait jamais. Quand il fit construire son
1. Texte arabe, IV' partie, p.
2. Texte arabe, IV' partie, p. 233.
ARcn. MAROC.
II!
274
ARCHIVES MAROCAINES
palais de Bibt Elfetl) , un certain nombre de gens du
pays lui demandrent justice au sujet de leurs jardins SUl'
lesquels le palais devait s'lever. Il consentit (Dieu lui
fasse misricorde !) ester en justice avec eux, dsigna un
avocat, ceux-l dsignrent le leur, et l'affaire vint dennt
le qQ.i de Sal, le fqih .!\btr 'Abdallh El'arbi
hen AI)med ben Man!?or. Enfin, l'atraire se rgla par un
compl'omis, aux tenues duquel le Sultan leur paya le prix
total ou partiel de leul's proprits. Ils se retiri'rellt satis-
faits.
Il tait (Dieu lui fasse misricorde !) nergique dans sps
commandements et rempli d'aspirations lcn;es qui inspi-
raient ses vues les plus hautes. Mais 1'l'poquP 1H' le favo-
risa pas compltement, cal' ses aspirations valaient mieux
que son temps. Habile politique, calme, modl'l', prudent,
plein dp dignit, il tait lent il se mettre en colre et fa-
cile il contenter. Il tait charitable pDUl' ses sujets, rpu-
gnait verser le sang, et tait toujours anim de la crainte
de Dieu. Dieu lui fasse misricorde et nous fasse partici-
per aux grces (lU'il a accordes il lui et il ses anctres!
Il a laiss des U'U\Tes durahles en Magrib, les unes
remontant au moment o il tait khalfa du vivant de son
pre, les autl'es postl'ieuJ'(,g il son avnement.
Les (l'U'Tei; cn'es du vivant de son pre sont, comme
l'a dit Akensos, l'ouverturp de canaux et le dgagement
de sources que les rois prcdents n'avaient pas pu etl"ec-
tUCl'. Il acheva la plantation d'.\gtll il )lorrflkch. Ce parc
sOllffrait de la schcl'essc en t't par suite du manque d'eau.
Les bassins, o l'eau devait s'accumuler, taient remplii
du terre et de vase apl'0l'tes par les ruisseaux qui les ali-
mentaient, et taient hors d'usage. Le plus vaste de ces
bassins est celui de Dr Elhan, qu'on appelait la petite
mer H. Il a 1.200 pieds de longueUl' et 900 pieds de largeur.,
au dire de {luelqu'un qui l'a mcsul'. Le mur qui borne ses
(platre faces est comme une muraille de qa!?ba, et on a
DYNASTIE ALAOVIE DU MAROC
275
construit au centre une vritable bourgade avec ses mai.
Sons, ses rues et ses marchs. Le sultan Sdi Mo1:lammed
(Dieu lui fasse misricorde !) donna l'ordre, lorsqu'il tait
khalifa, de vider tous les bassins et les rservoirs, et de
les curer de toute la vase durcie. Un grand nombre de gens
fUrent employs ce travail, et quand ils eurent termin le
nettoyage, ces bassins purent remplir le but en vue du
quel ils avaient t construits, qui est de servir de rser-
voirs pour l't. Par ce tl'avail, l'Agdl tait achev, et mis
l'abri de la soif et de la strilit.
Il restaura aussi la source de Bo 'Oukkz, en dehors
d'une des portes.de Bb Ettoubol, qui se d-
versait dans un hassin du mme genre. Il fit dgager cette
Source, qui jaillit abondamment, et la conduisit jusqu'il ce
qu'il avait fait nettoyer et rpar'er. La plaine au mi-
heu de laquelle elle se trouve se couvrit de cultures utiles,
SOUl'ees de richesses pour les labo'ureurs et de plaisir
pour le promeneul'. Il tIt lever une bastide, pour senir
d'abri aux cultivateurs, il leurs biens et leurs bestiaux,
et y fit placer un grand nombre de juments poulinires.
JI restaura O'alement la source d'Elmenra et son bas-
0
Slll presque aussi vaste que la petite mer de Dr Elhan,
qu'on n'utilisait plus depuis longtemps, car Dieu leur des-
tinait ce Sultan, Il y runit en efret, des travailleurs, fit
. '
extraire du bassin des montaO'nes de boue rpara les murs,
o '
et l'alimenta avec des sources et des ruisseaux. Il fit, de
plus, planter des arbres de toutes sortes dans les endroits
arross par le trop-plein du bassin, si bien que ce parc
gale les jardins d'Agdl.
II dr'i,'a de l'Oued Neffs la rivire appele Trki, qui
gale l'ancienne rivire qui conduit autrefois dans son lit
et est mme plus utile et plus large. Il ramena ainsi la vie
dans les plaines qui s'tendent entre l'Oued Netrs et l\Ior-
rkch.
Il .riva galement la rivire appele F!t, qu'il d-
276
ARCHIVES MAROCAI:'olES
tourna de Testout dans la plaine limite par les territoires
des Zemrn, des Rl).mna et des Sergna, qui se trans-
forma en jardins verdoyants et en parterres de fleurs. Il
y btit (Dieu lui fasse misricorde!) une yaste qa!?ba pour
les rgi:;seurs et les laboureurs de ces terres, qui, de st-
riles et dpeuples qu'elles taient, devinrent prospres
et populeuses.
Voici maintenant les travaux datant de l'poque o il
prit en main le commandement des Musulmans:
A Ribt Elfetl)., il difia son grand palais de l' Agdl qu'il
entourait de son grand mur et o il amena l'eau trs
grands frais.
Proche du palais, la mosque Jma' Essounna, o ni-
chaient les chouettes et les hibous, fut restaure et les
cinq prires, ainsi que la khotba, clbres tous les ven-
tlredis. La petite mosque, appele Mesjid Ehl Fs, fut
restaure avec un grand soin et ses plafonds dors et ba-
riols. Il fit tracer le chemin qui va du palais la rivire,
en bas de l;Iassn, afin de faciliter, de raccourcir le trajet.
Enfin, il transporta une fraction du guch Ehl SOliSd'Elmeh-
clip, et lui assigna comme demeure la partie de l'Agdl
qui entoure le palais. Cette colonie se plut dans cet en-
droit, et peupla cet endroit qui est encore habit par eux.
A Eddr ElbQ, il fit lever la grande mosque du
march, dont les frais furent pays par les /:tabous de l'an-
cienne mosque.
Le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) donna l'ordre de
la construire sur les indications du gouverneur d'alors,
Abo MOQammed 'Abdallh ben Drs Eljerrri. Il fit cons-
truire les bains appels EIl).ammm Elqedm, aux frais du
Trsor.
Il fit rparer (Dieu lui fasse misricorde !) les murs et
les bordjs d'Eljedda, et s'occupa tout spcialement des
ports, dans lesquels il envoyait des inspecteurs pour les
examiner.
DYNASTIE ALAOUJE DU MAROC 271
A il construisit la fabrique de sucre (Dr fa-
Lrikat essoukkr), pour laquelle il dpensa beaucoup d'ar-
gent, et qui, quoique actuellement abandonne, est une
construction belle et solide. Il fit btir aussi, dans le lieu
appel Essejina, la fabrique de poudre raffine.
Il fit lever encore la tour du phare qui est au bord de
la mer Acheq Qr, prs de Tanger, d'o s'chappe une
vive lumire qui claire une grande distance les naviga-
tem's. Beaucoup d'argent fut dpens pour cela. Aupara-
vant, les navires venaient faire naufrage sur cette cte,
Car ils n'avaient rien pOUl' les guider en mer, mais depuis
le Sultan (Dieu lui fasse misricorde !) a tabli ce phare,
ds sont l'abri de ce danger,
Il a laiss encore (Dieu lui fasse misricorde!) bien d'au-
tres uvres, mais il serait trop long de les mentionner
toutes, Que Dieu les mette dans la balance de ses bonnes
actions et lve, cause d'elles, les degrs des hauteurs
qui lui sont rserves.
Rgne du souverain actuel, du Prince des Croyants Molay EI-
ben Mohammed ben 'Abderral;1mn (Dieu perptue son
pouvoir!) 1.
Aprs la mort du sultan Sidi MoIJammed ben 'AbderraIJ-
Jnn (Dieu lui fasse misricorde !), les hauts fonctionnaires
du gouvernement, les qdds du gllch, les qdgis, les
md, les chr{s et les habitants de Morrkch et des eun
l'ons, tous arbitres des destines du pays, s'accordrent
pour proclamer Prince des Croyants son fils Motilay "\botl
.\li ElI)asan ben :'IIoIJammed. Ce prince possdait un haut
degr les conditions requises pour l'immat, et avait tout:
l'habilet, la clairvoyance et l'nergie dsirables. Il se fal-
1. Texte al'abc, IV' parlie, p. 23,.
1 1 ..
27i ARCHIVES JlfAROCAI;\/ES
sait remarquer aussi par sa vertu et sa pit, et par tous
les autres caractres du bonheur et les voies qui condui-
sent la vrit. De plus, son pre l'avait pris comme kha-
lifa pendant sa vie, et lui avait confi toutes les affaires im-
portantes. Il avait t la hauteur de la situation l't avait
visit les recoins les plus obscurs et les plus ombrags
des demeures de la flicit.
ee Quand il tait Halfa de son pre, l\Iolay El}:lasan, dit
Abo 'Abdallh Akensos, ne se laissait dtourner, ni
par les affaires de l'Empire qui ne cessent ni la nuit, ni le
jour, ni par les charmes des jardins et des fleurs des pa-
lais impriaux, des obligations religieuses et des voies de
la vrit, comme la prire, le jene et la rcitation du Co-
ran, ainsi que me l'a racont un de ses familiers. Il trou-
vait, au contraire, les pratiquer, dans ses moments d'iso-
lement, beaucoup de jouissance et de douceur.
A la mort de son pre, MoMay Ell:Iasan (Dieu le fortifie !)
tait, nous l'avons dit, Bo niqi, en o il reut la
lettre des grands de l'Empire lui annonant la mort du
Sultan et sa proclamation unanime. Il arriva
le 27 rejb 1290. A son approche, les vizirs, les q<Jis, les
chrifs, les notables et tous les habitants de les
hommes, femmes et enfants se rendirent sa rencontre, si
nombreux: qu'ils couvraient la plaine et que la place ne
pouvait pas les contenir. Ils lui prsentrent leUl's condo-
lances et lems flicitations. Lui (Dieu le fortifie !) s'aIT-
tait devant chaque groupe pour les J'ecevoir, mme de,ant
les femmes et les enfants, tmoignant ainsi de sa sollici-
tude et de sa bienveillance..\ussi, le jour <le son entre
dans la capitale de fut-il une journe de spec-
tacle, une fte compte au nombre de celles qui attirent les
bndictions.
;\ussitt qu'il fut tabli dans le palais de l'Empire, il
reut les dputations de toutes les villes, de toutes les
provinces et de toutes les rgions, apportant chacune leur
DYNAE'TIE ALAOUf!: DU MAROC
serment de fidlit et leurs prsents, cal' la population se
rjouissait de son avllement et en tirait d'heureux augu-
res. II reut l,Dieu le fortifie !) chacun avec les gards qui
lui taient dus, combla ses sujets de bienfaits. Puis il
s'occupa d'quiper ses troupes et ouvrit le Trsor. Il dis-
tribua heaucoup d'argent, de costumes et de montures.
Il cluitta )[orrkch, le lundi !l ramaeJn, pour se rendre
Fs, voir ses sujets et examiner leurs intrts. II passa par
-les Sergna, de l Elbrouj, puis Kser dans le T-
mesna. L, il reut la nouvelle de la rvolte de Fs, dont
les habitants avaient mis mal l'amn Ell,Iddj :\Iol,Iammed
hen Elmadani Henns; suivant ce qu'on raconte, voici
Comment les choses s'taient passes.
A l'al'l'ive il Fs de la llouvel1e de la mort du Sultan, la .
population s'tait runie pOUl' reconnatre, comme Prince
des Croyants, 1Iolilay Elbasan (Dieu le glorifie !), mais
fluand il fallut rdiger la prestation de serment, les gens
du peuple, et principalement les tanneurs, n'avaient con-
senti prter serment qu' condition que le meks serait
supprim. Des oulam et des notaLles qui voulaient runi!',
aVant tout, l'unanimit du sermen!, se se!'aient, dit-on, faits
forts d'obtenit cette faveur du Sultan.
-'[ais la bta termine, l'amin Hennis avait continu
envoyer ses agents pour percevoir les droits sur les mar-
chc;s et aux portes, etc. Vn notable de la ville lui avait
ll1c\me conseill de suspendre cette mesure pendant quel-
f[Ue temps l'our attendre que les esprits se calment, que le
droit s'tablit SUI' sa racine et que la question serait al0l'8
tranche suivant le droit. )[ais il n'avait voulu rien entendre
et avait persist clans sa dcision. La populace s'tait alors
'Souleve contre lui, avail dmoli sa maison, pill ses efl'ets,
enlev son argent et avait mme voulu le tUCl'. 11 tait par-
venu il se cacher pendant que la fureur tait il son comhle,
puis il s'tait esquiv au sanctuaire de )[olilay Idris o, clu
moins, son existence tait en slll'et.
280
ARCHIYES MAROCAINES
Ce fut une meute trs grave, qu'il serait trop long de
rapporter en entier.
A Kser, le Sultan apprit aussi que les gens d'Azem-
mor s'taient rvolts et avaient tu Al).med ben" Elmoued-
din Elfarji d'Azemmor, khalfa du gouverneur de la ville,
qui tait Abolll 'abbs Al).med ben 'Omar ben BOll Setta
Elmorrkchi (19 ramac;ln).
Quelque temps aprs, les gens de Fs crivirent au Sul-
tan (Dieu le glorifie !) qui se trouvait encore dans le T-
mesna, une lettre loquente par laquelle ils dsavouaient
les. actes dont Benns avait t victime, et en rejetaient la
responsabilit sur la populace, les mauvais sujets et les
gens sans aveu.
Voici le texte de cette lettre:
Louange Dieu seul qui ne se hte pas de punir celui
qui a commis une
La prire et le salut soient sur Notre Seigneur Mol).am-
med, le grand intercesseur, celui qui Notre dans
son livre, dit: Tu es, certes, une grande crature.
Sur sa famille envers qui Dieu commande l'affection et
l'amour, et au sujet desquels il a rvl: Dis: je ne vous
{( demanderai pas pour cela d'autre salaire que l'affection
des proches. );
Et sur ses compagnons, qui taient intraitables avec les
chrtiens, mais compatissants les uns pour les autres, et
dont les anges, dans la journe de l;Ionn, taient les ap-
puis et les soutiens.
Ensuite, nous saluons la )Iajest dont le rang est lev,
dont la lumire et l'aube brillent, que la gloire et la gran-
deur anoblissent, que la splendeur lve et illustre, et
que le Prophte a revtu du manteau de la noblesse au
jour o 'Ali et Ftima et les deux l;Iasan taient sous sa pro-
tection, celui qui s'est lev, est parvenu au fate et est de-
venu le matre, celui qui sert de guide et d'appui au kha-
1tfa, dont les loges font l'ornement des lines jusqu'alors
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 281
vides, dont la gnrosit remplit de confusion les pluies
abondantes, dont le nom fait ouvrir la gloire ses porti-
ques, que les hauteurs clestes ne cessent d'inviter et
d'appeler auprs d'elles, dont le respect rapproche les pau-
pires et les prunelles, le chef de la noble dynastie imp-
riale, le plus grand des princes 'a/aouis dont la vie est ins-
crite dans les pages o sont consignes les uvres glori-
fies, et dont les uvres sont clbres dans les pomes,
celui qui ce pays de Magrib a remis les rnes du pouvoir
et s'en flicite, le Sultan fortifi Notre EIl)asan, re-
jeton de ceux dont l'aine fut pure, dont les semences ont
mri dans les jardins des bienfaits, sous les tendards des
quels marche la gloire et dont les parfums embaument les
runions. Puisse tout jamais la fortune te suiHe partout
o tu iras, la gloire dormir dans tes valles, les yeux des
jaloux tre frapps, et la poussire aveugler ceux de tes
ennemis. Que Dieu te prserve des vicissitudes du temps,
qu'il conserve tes dispositions bienveillantes envers le
Corps des 'oulam, qu'il ne dpouille pas les "Musulmans
des vtements de ta fortune, qu'il lve tes tendards sur
les tours du bonheur, qu'il porte ton pe sur les cous des
ennemis, qu'il te donne la victoire partout o tu marche-
ras en avant, et que la Loi sainte de ton aeul soit toujours
ton arme et ton guide dans une prosprit sans fin et dans
un jardin aux fruits pleins de douceur!
((" Ensuite:
Que Dieu carte les mauvais de la place occupe par
Notre Seigneur, en rapproche les bons et les vertueux,
en fasse toujours le refuge du ncessiteux et de l'opprI-
m! Quand nous avons reu de la Haute :Majest de Notre
Seigneur sa lettre glorieuse, qui porte des et des
noms respects, qui est brillante dans ses expressIOns, et
claire dans ses dductions, dont le style loquent stupfie
les diserts, et qui, par sa correction, est monte au plus
haut des chaires, si hien qu'en comparaison d'elle, toute pa
282
ARCIlIVES MAROCAl8ES
l'ole est un bgaiement. nous nous sommes empress de la
haiser et nous l'avons place o se placent la couronne et le
diadme. Elle a t lue ensuite devant une grande foule et
son arrive a rjoui le petit et le grand. La nouvelle a r-
tabli le calme dans les ClPurs et a fait cesser les mconten-
tements et les peines. Les assistants taient avides d'en-
tendre son contenu, et l'homme de bien, comme le polis-
son, l'ont coute avec attention. La mosque tait trop
petite pOUl' contenir tous les auditeurs. car tous y taient
',venus. Quand on lut la lettI.'e, on constata qu'elle dbutait
par des loges et finissait pal' des blmes et des reproches,
qu'elle contenait, la fois, de la gaiet et de la coll'e, et
qu'elle tait, en mme temps, instante et menaante.
c\llssi les gens souponneux s'en inquitrent. La lecture
ache\'e et finie, et le contenu de la lettl'e tant expos et
connu, les groupes se retirrent et la ville fut extrme-
ment agite. La population tait vivement mue de cette
lecture et remplie de crainte et de terreur. L'ordre que
contenait la lettl'e de rpal'er ce qui tait al'l'iv en etait la
cause, car on anit compris qu'il s'agissait de rendl'e ce
qui al':lit t pel'du et qui, dispers de tous cots, ne peut
se runil'. Or, ceci est impossible, ainsi qu'il appal'aitra,
car la vrit est t1'Op claire et t1'Op vidente pour tre
explique. d'autant plus que le hut poursui\'i est de coupel'
aIL mal, afin de faire cesser les actes oppressifs de
'1uelques nlaUvais sujets et d' empche [' d't;clatel' le feu de
la discoL'(le qu'ou ne pourrait plus teindre.
En ce qui concerne les incidents de l'all'aire d'Ell,lddj
llenns, qui ont ohlig celui-ci il se rfugier il
Idrs o se sont commis des faits regrettables pour
lesquels <les repl'Oches ont t adresss aux clwfs et anx
suhordonns, l'argument sera dtruit pal' un expos exact
et complet <le l'all'aire, o la vrit ne sera pas dguise et
o le dl'oit chemin sera suivi.
Seigneur gnreux sait, en ell'et, que l'holllme
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 283
peut se prvaloir d'excuses qui excluent le blme et qui
le mettent l'abri dS reproches et des rprimandes. Or,
le pillage qui s'est produit a eu lieu par surprise dans un
jour qu'un tmoin aurait de la peine dcrire et expli-
quer. La ville tait alors pleine de campagnards et de ci-
tadins, et nous ne pouvons pas savoir quels ont t les
pillards, quels sont ceux qui sont entrs, ni ceux qui sont
sortis. C'est une affaire que le destin a provoque, sans
qu'il nous ait t possible de la prvenir ni de retenir les
mauvais sujets. Si ces actes avaient t le fait de gens con-
nus, d'indi,-idus dtermins, nous aurions pu les punir. et
leur enlever ce qu'ils avaient pris sans nous carter du
{Iroit cheinin. ::\lais tout a t fait par un ple-mle de cam-
pagnards et de citadins, de hlancs, de noirs et de rouges,
tous furieux comme des lions et des tigres, dont pas un
Visage ne portait tl'ace ni marque de pudeur, et qui n'ac-
ceptaient pas la moindre parce qu'ils taient
dpourvus de raison. Pour les contenir il aurait fallu une
arme considrable. Plus on cherchait les retenir, plus
ils perdaient audacieusement la tte, et loin de tenir
compte des avertissements, ils n'en avaient pas conscience.
Les sourds n'entendent pas les appels lorsqu'ils lie con-
naissent pas le danger. Ensuite, le dixime jour de ce
mois, il s'est pass dans le sanctuaire de l\lolay Idris ce
qui nous a t rapport et sans doute avec les plus grands
{Itails. ::\fais la hont et la misricorde de Dieu nous ont
envelopps: le mausole et ses alentours ont t sauve-
gards et n'ont pas t profans. Ses
protg et ses portes ont pu tre ouvertes aux pieUX YlSI-
teurs qui la grce a t accorde de contempler ses
lumires.
La lettre dont il s'agit dit aussi que le mauvais sujet
(lu'on ne retient pas se considre comme agissant en
d'ordres. Certes, nous ne savions pas ce qui se
nous ne nous en doutions pas. L'homme sens peut.il
28-! AllCHI\'ES
ordonner des choses dfendues? Un peut-il
approuver la profanation de l'Islm, et des
une parole ou un acte qui sme la dsunion? Et quand
on connat le chtiment rsen au tmoin silencieux, que
doit-il advenir du participant ou du commandant? ?\Iais,
grce Dieu! la porte du repentir est ouyerte il celui qui
vient y frapper. Nous prions Dieu de leur accorder la
grce du repentir de leurs actes.
Au moment o nous crivons cette lettre il notre Sei-
gneur, la scurit rgne dans la Yille, les esprits sont
calmes et l'assurs, l'oppression a cess et les communi-
cations ont repris sans danger sur les chemins, car rien
n'a t nglig pour teindre le feu de l rvolte. Les
grces de Dieu se rpandent sur nous avec abondance et
sans discontinuer; auparavant, la rvolte tait allume,
hl'l't1ait, et les curs taient plongs dans le dsespoir et
l'angoisse. Il n'est pas un seul homme de hien, de pit,
de ceux qu'on regarde comme marchant dans la yoie droite
qui n'ait travaill au bien des et us de tous
les moyens de conciliation en son pouvoir. Notre qc).i
\Dieu le hnisse !) a la plus large part dans cette mre :
il n'a rien nglig ni dans la premire atraire, ni dans la
seconde.
Vous n'ignorez pas, d'ailleurs, que le vritable SOUye-
rain est celui qui sait matriser sa passion, qui ne se laisse
pas mouvoir par ces accidents passagers, (lui surmonte
sa nature dans les moments de colre et qui recherche les
moyens de se rapprocher de Dieu. L'homme gnreux
pardonne quand il a examin, et ahsout quand il le peut,
mme si le mchant a dpass toutes les hornes dans ses
malices. Que Notre Seigneur daigne nous faire la gnice d('
cder aux intercessions des 'oulam et des chrifs
taires de cette lettre, qui dsapproment eutiremenl les
acles commis pal' les mauvais sujets. Ou ne s'tOlllll' pas
dl' voir le hien veni,' de sa so.uree et la hipll\'eillfll\('(' (k sa
ALAOUIE DU MAROC
285
demeure. Vos qualits si nobles, vos sentiments si purs
ne voudront pas que notre intercession en faveur de ces
rvolts soit repousse, et que notre assemble soit loi.
gne et chasse du sol que vous foulez. La haute opinion
que nous avons de vous nous est garante de la bont que
vous ne pouvez manquer de nous tmoigner. Que Notre
Seigneur soit donc clment envers cette capitale de Fs,
et qu'il ne nous fasse pas supporter la responsabilit de
la faute commise pal' quelques mauvais sujets. L'indul-
gence n'estelle pas issue de votre famille, n' estelle pas
une de vos belles qualits? C'est pourquoi nouS dsirons
(lue cet acte vertueux reste pour toujours cit votl'e
honneur et inscrit sur votre page. Rpondez par le pardon
et l'oubli ce qui s'est pass et est fini.
\( Nous sommes tous vos sujets, nous sommes les fruits
de votre jardin, nous sommes nourris votre table, Nons
avons la confiance inbranlable que vous cderez noS
prires et que vous serez clment envers vos faibles sujets.
Il semble dj qu'on proclame votre Jettre de pardon,
dont les mots sont plus dlicieux et plus doux que le
miel. .
. dans Sa gnrosit hahituelle, effectuera la rcon-
CIlIation et runira nos curs dans la soumission ses
ordres et dans la recherche de ce qui pourra le satisfaire.
Nous serons ainsi frres en Dieu j nous serons les soutiens
et les dfenseurs de la religion, remettant nos curs entre
les mains de Celui qui ordonne et dcide. Ton matre cre
Ce qu'il veut et dcide, et si les passions sont en conflit,
Dieu ne rserve que du bien ceux qui sont gnreux.
La meilleure uvre est celle qui rapproche du paradis
loigne de l'enfer. Le Musulman doit s'ahstenir de ce qUI
discrdite et atteint l'Islm et loigner toutes les sources
de division qui sont une for'ce et un appui pour l'infidlit.
La prsence derrire nous d'un ennemi qui ne pense qu'
marcher notre poursuite et souiller nos tendards veut
28[; ARCHIVES MAROCAINES
que nous soyons frres, que nous secourions l'Islm, que
nous le protgions, que nous le dfendions et que
nous n'ayons d'ardeurs que pour lui.
Que Dieu nous aide faire ce qui peut le satisfaire et
diI'ige nos efforts vers les choses qu'il aime et agre .
.\.insi soitil.
Salut!
Le 1;) du mois glorifi de rama<.ln 1290.
Le sultan )Iolay Ell,lasan i.Dieu le glorifie!) entra
ensuite Ribt dans la matine du jeudi 29 rama<).n.
La fte eut lieu le samedi suinlllt : le Sultan la clbra il
Hiht Elfet1.l. Il fit faire cette occasion la lecture habi
tuelle du ,)'a(li(t d'Elbokhri. Le fqih qui prsida il cette
lecture, fut le trs docte Sidi Ehuehdi ben Ettlb JJen
Soda EIfsi. Les dlgations du )Iagrib assistrent il cette
sance ainsi que les q<).is et les 'uulam des DeuxHiyes :
je me trouvais parmi ces del'1liers. Le Sultan fut clbr
dans des pomes loquents et donna un clat tout parti-
culier il cette crmonie en oll'rant un repas, des boissons
et des parfums, et en distribuant de l'argent il tous les
assislallts. Il fit galement les cadeaux hahituels aux
'oulam, aux lecteur's, aux moueddins, aux artilleurs et aux
marins des Deux-Hives.
Il reut une dputation des habitants d'.\zemmor, qui
vinrent tmoignel' leurs regrets de la conduite de la popu-
lace em'ers )Iol)ammed ben Elmouedelin. Il leur tmoigna
dl' honnes dispositions et leur pardonna, se rservant de
l'eChel'chel' plus tard les coupables, auxquels il infl igea un
chtiment mrit.
Le Sultan (Dieu le glorifie!) demeul'a il Ilibt Elfet1.l
jusqu'au samedi 22 chouwl, puis il se mit en route pOUl'
Il franchit la rivire accompagn des troupes du
Gouvernement et des contingents fort nombreux des tribus.
Son dpart fut prcipit par les mauvaises nouvelles qu'il
avait reues touchant )IOl'l1ay Abdelkbir ben 'Abeler-
DYNASTIE ALAOVIE DU lIIAROC 287
rabmn hen Slmn, dont le pre s'tait dj rvolt peu
de temps aprs l'avnement du sultan Sidi )Iobammed
hen ';\hderral)mfm. Le fils suivait l'exemple de son pre
et s'tait laiss entl'aner convoiter la royaut par les
dmons herhres qui l'avaient entran dans le chemin de
la perdition, o il s'tait laiss conduire, et qui avaient
jet ainsi l'augle dans la gueule du loup.
En arrivant sur le territoire des Beni Hsn, le Sultan
(Dieu le glol"itie!) apprit son Il envoya
alors aux villes la lettre c10nt voici la teneur:
(( Ensuite:
. (( 'Ahdelkhir hen 'AhderraJ.unn, gar par les sugges-
tIons trompeuses et les passions sulJVersives de son esprit,
a fait cause commune avec des dmons et des gredins
des Berhers Beni Mguild, qui l'ont amen jusque chez les
At 'Ayych dans le voisinage de Fs. En apprenant cela,
nos serviteurs les gens de Fs, nos oncles maternels les
Chrga, et d'autres gens du guch de Ehl SoLs et des
trihus raisonnahles ont dploy tous leurs efforts pour le
repousser, l'loigner et le chasser de leur territoire en
jetant aux vents les cendres de ses campements. Ils lui
ont donn la chasse et lui ont inil ig de mauvais traite-
ments auxquels il ne s'attendait gure, si bien qu'il a dl
s'en retourner entirement du. Cet chec et ce dpart
forc ne l'ont pas rappel cependant au sentiment de sa mau-
vaise situation; il n'a pas renonc l'impossihle qu'il
convoitait, il ne s'est pas rveill de son sommeil et il
n'est pas revenu de son ivresse. Il a continu circuler
chez les Berbers et ses alles et venues l'ont conduit chez ,
les At Yollsi. L, Dieu a fait mettre la main sur lui, et
On l'a fait prisonnier. La fortune l'a abandonn, et l'chec
a t complet pour les Derbers qui s'taient joints lui
qui n'y ont gagn que ruine, confusion et abandon. L'a,gl-
tateur est maintenant entre les mains de notre frere
intgre )Iolay Ism 'il (Dieu le garde !). Dieu soit lou!
288
AfiCHIVE3 MAROCAINES
il mrite qu'on lui rende grces. Il est la source de tout bien-
faiL Nous lui demandons par son Prophte, sur lequel il
rpand ses bndictions et sa paix, de recevoir l'hommage
de notre reconnaissance et de celle des et de
nous traiter comme toujours avec bont et gnrosit.
Nous vous crivons cette lettre du territoire
chez les Beni I:fsn, o nous avons tabli notre camp avec
l'aide de Dieu. Notre m(wlla, victorieuse par Dieu, est
enveloppe (grce Dieu!) de la victoire et de la puis-
sance, nos tendards triomphants par Dieu flottent aux
vents de la bonne fortune et du bonheur, et les bnfices
y entretiennent le march.
Nous avons tenu vous prvenir, afin "que vous ayez
votre part de la joie que nous cause cette marque de bien-
veillance inpuisable de notre qu'il soit glorifi et
exalt! Dieu soit lou: c'est lui qu'appartient la bont
Salut!
Le 26 chouwl 1290.,
Le Sultan (Dieu le glorifie !) se rendit ensuite Dr Ben
El'mri. Il infligea aux Ouled Yal)ya, fraction des Beni
qui s'taient rvolts contre leur gom'erneur
'Abdelqder ben Al)med Elmal)rotiqi, avaient dtruit et
pill sa maison, et s'taient livrs au brigandage sur les
routes, un chtiment qui faillit les rduire nant. Ils le
supplirent, 'se jetrent ses pieds, manifestrent leur
repentir et leur soumission, et il accepta leurs regrets.
Aprs leur avoir impos trois gouverneurs, et les avoir
taxs de sommes importantes, il partit (Dieu le glorifie !)
pour Ezzton, le 7 dolqa 'da, et fit dans cette
ville une entre triomphale. Ds son arriv.e, il envoya
(Dieu le fortifie !) dans les villes la lettre suivante:
Ensuite:
Aprs avoir termin les affaires de la tribu Yal)yl1ouiya,
les avoir rtablies sur des bases srieuses, avec l'aide de
Dieu, el y avoir l'tabli l'ordre dsirable (grce Dieu !),
DYNi\STIE ALAOl:1E DU MAROC 289
nous avons dirig notre marche fortune vers le pays de
nos anctres gnreux (Dieu les sanctifie!) Mknst
Ezztoln. A la tte de notre m!wlla fortune et victorieuse
que la bonne fortune et le triomphe ont couverte de leur
manteau, nous avons rencontr sur notre chemin les habi.
tants de cette contre du Magrib, Berbers et autres, aux
souches et tribus diverses. Elles nous ont manifest la
plus gt'ande joie de notre venue, et ont tmoign la plus
entire soumission notre personne leve en Dieu. Nous
sommes arriv notre capitale fortune, Mknst
E.zztoLn; le jour de notre entre a t une de ces arri.
ves bnies, dont le souvenir est inoubliable. Ce jour
heureux a mme t si plein d'allgresse que pas une fte,
pas un mosm ne saurait lui tre compar.
Rendons grce Dieu de ses grands bienfaits et de
son immense bou't! Nous lui dem:;tndons par son Pro-
phte (qu'il rpande sur lui ses bndictions et la paix!)
de recevoir l'hommage de notre reconnaissance et de
celle des :Musulmans, et de nous traiter toujours avec
bont et gnrosit. Ainsi soit-il.
Salut!
Le 20 du mois sacr de dolqa 'da 1290. )l
Avant d'entrer le Sultan (Dieu le glorifie !)
l.\ait visit le tombeau de Idrs l'an, o il avait
clbr la prire du vendredi.
Le Sultan (Dieu le fortifie) prolongea son sjour Mk-
ns. Il en profita pour chtier les Beni J1t' et leurs conf-
drs les Mejjt, Beni 1fgufld, At YOlsi, etc.
Il dut lutter lonotemps contre eux, enleva leurs forte-
resses et s'avana
b
jusqu' l'endroit appel EIl,ljh, qui
tait leur camp retranch, leur principal point d'appui.
Les troupes victorieuses aux tendards dploys pn-
trrent beaucoup plus loin, Foumm o
commence le territoire des Beni Mguld. Elles mIrent
leurs campements au pilIaO"e, firent voler les ttes des
o 19
Ancn. MAnoc.
290
ARCIIIVES MAROCAl:\ES
llll'ncurs, et ICllr cnlevrent un grand nomhre de prisou-
nicl's, que le Sultan (Dieu le glorifie !) envoya dans les
villes pOUl' Rcnir d'exemple.
La l't'pression tles Beni -'11/1' eut lieu au milieu du Illois
de lIwl.lalTelll\ 1.
lA' Sultan den)(\llra 0'1 -'lknc\s jusqu'au }"r l'abi' 1"1'. Le
lundi ;), il partit IDil'lI le fortifie!! pour F('s, et y entra le
jeudi G. A Olll'd EnlIej, Il's chl'rifs de la ville, les 'olllam,
notabll's, les til'ailkul's et ml\me les [l'lllmeS et les
enfants, aCl'ompagn("s dll gou\'l'l'Ileur et du viUl'ent
il sa rf'nContl'('. Illl's rt'l,'ut a\'l'C atl'abilit et 11'111' tmoigna
]wallcoup de pOlir calmer leurs apprhensions.
La ]H'l'mii'rp chose l(u'illit en al'l'ivallt en Yille fut de se
rcnd.,c au mausolt'e dt' -'IOl'tlay Idris (Dieu soit satisfait de
lui!) d\ fairt' sa zil'a et d'en recueillil' la ])('ndiclion.
Ll's pau'Tcs, les fClllnH\s et les enfants se pressrent au-
tUIlI' de Illi pour lmisel' les pans de ses vtements et s'en
essuyer. Il lit imllloler tles victimes au sanctuairc Idrisi
et il d'autres lieux sainls, ct lIt distrihuer aux pau\'cs el
allx malheurcux dl'S allmones qui dpassent tout calcul.
Bref, Ic jour dc SOli ('ntI'e dans la ville fut un jour clhr
et ('omptl' parmi Ips 11l011s11lS pleins lIe bndictions.
Le Sultan clt;hra il Fl's laf't\tc du Jfolod. Ll.'s dputa-
tions de touU's les contl'l'cs al'l'iYt'rent auprs de lui, et les
notablcs des trihus dcs montagnes et de la plaine se ru-
nin'nt la porte de son palais, Gtait une poque magni-
fique, la victoire et le tl'iomphe ('taient complets, toutes
les affail'cs l'taient en bon ordre et le hraut de la joie lan-
ait aux uns et aux autres sa proclamation.
La f(\te termine, le Sultan lDieu le gloril1e !) orl]onna il
son amin, Abol 'abIJs AI.ll11ed ben ben Che-
qron Elmorrkchi, d'organiser la perception des taxes,
<lui taient payes aux portes et sur les marchs de Fs,
1. Texte arabe, IV' partie, p. 23P.
DYNASTLE ALAOVlE DU MAROC
291
<lu vivant du sultan Sdi 1Iol:tammed (Dieu lui fasse mis-
ricorde !) Ces ordres reurent leur excution.
Ceci se passait la fin du mois de rabi' 1"r.
Les ouman s'installrent chacun la place (Jui leur fut
assigne et tout alla bien, les apprhensions du public
s'tant calmes. Mais la taxe parut lourde aux tanneurs,
qui manifestrent de Ja rsistance dans le paiement. Ils
allrent trouvr le chrif, le f<Jih )Iolay '. \ bdelmlk
E<.l<.larir, et lui tinrent ce langage: C'est VOliS qui nous
avez mis dans cette situation, en nous garantissant d'abord
la suppression du meks, ce qui nOlis a fait [Igil' eIlverjO;
Hennis comme nous avons agi. Maintenant tirez-nous de
cette situ[ltion, soit par la suppression du meks, soit l'Il nOlis
dharrassant de Hennis avant qu'il ait trouv ml<' occasion
de se \'engel' de nous, car il est maintenant notre ennemi. ))
Le f<Jih se rendit auprs du Sultan (Dieu le glO/'itie !) et
lui fit part des dispositions des tanneu['s de hasse condi-
tion. Le Sultan (Dieu le fortifie !) tout en se montrant hien-
veillant, repoussa ces propositions, et le f<Jih lui dit alors:
Si rien de ce que j'ai expos il notre Seigneur' ne doit
avoir lieu, je n'ai plus qu' aller hahiter Tfillt, car je ne
peux plus rester au milieu de ces gens. )) Le Sultan accda
il sa demande et lui fournit des mulptiers pOlll' le trans-
pOI'ter, lui et sa famille. Vovant cela, les tanneurs, inspirs
pal' Satan, attaqurent les n;uletiers, <lui les repoussrent.
La \,ille fut en moi, les marchs s'agitrent, et uue vri-
tahle rvolution clata. Prvenu de cc qui se passait, le
Sultan (Dieu le fortifie !) convoqua le gouverneur de Fs,
DI'is hen '.\hderral:tmn Esserrj, qui tait souponn
d'avoir pro\'ofJu l'aff'al'e Dennis et ses suites. Ohissant
aussitt, il monta mule pour se rendre auprs du Sultan,
Fs Eljedid, mais les tanneurs lui halTl'ent Je passage
et l'empchl'ent de se meUre en route, le menaant de le
tuer s'il allait chez le Sultan. Il ne bougea pas: il craignait
pour sa vie et c'est pourquoi il se conduisit ainsi.
192
ARCHIVES MAROCAINES
Voyant que ces stupides gens persistaient dans leur
mauvaise querelle et leur enttement, malgr la douceur
et la mansutude extrmes dont il avait fait preuve, notam-
ment en s'appliquant garder le silence sur l'affaire Bennis,
le Sultan (Dieu le fortifie !) ordonna d'assiger la ville et
de la tenir troitement bloque, dans l'espoir d'obtenir un
revirement dans la conduite des habitants. Mais ceux-ci
s'obstinrent dans leur rbellion, et, monts sur le mina-
ret de la mosque El 'inniya et sur ceux des autres mos-
ques qui dominent Fs Eljedid, ils se mirent tirer, et
atteignirent mme des gens qui taient Boljelod. En
prsence d'un pareil excs d'insolence, le Sultan (Dieu le
fortifie !) donna l'ordre de les traiter comme ils le mri
taient pour leur crime. Des soldats cernrent la ville et la
bombardrent dans toutes les directions. Un bataillon
parvint escalader le mur de Fs, du cot de la Tl 'a, et
!:le mit tuer et piller,
L'affaire prit aussitot de grandes proportions, et la tris-
tesse arriva son comble. Sur ces entrefaites, le Sultan
(Dieu le glorifie !) envoya son vizir AboL 'Abdallh E!?!?ef-
fr pour adresser des avertissements aux gens de la ville
et leur proposer l'amaTI, condition qu'ils manifesteraient
leurs regrets et rentreraient dans l'obissance. Ils accep-
trent cette proposition, cdrent, et le feu de la rvolte
fut teint, en ulme temps qu'il tait coup court aux repr-
sailles. Le Sultan se hta d'adresser une proclamation aux
populations, fit preuve de clmence, et justifia sa conduite
sur la provocation des gens de Fs, car le plus coupable
est celui qui commence. D'ailleurs, ds qu'ils cdrent, il
le"a le sige par compassion pour eux. Cet vnement eut
lieu le mardi 4 rabi' II.
Voici le texte de la lettre du Sultan (Dieu le glorifie !).
Ensuite:
1( Nous vous avions fait part de l'accueil joyeux et en-
thousiaste que nous avions reu des gens de Fs, et de
DYNASTIE ftLAOUIE DU MAROC
293
l'empressement qu'ils avaient tmoign en toutes choses.
Depuis, nous les avons mis il l'preuve, nous avons sur-
veill leurs agissements, et nous aVOilS constat que
leurs actes concordaient avec leuI's paroles. Nous avons
::\lors donn l'ordre de rtablir les mouslafds dans leurs
conditions habituelles, comme nous l'avons fait il Mkns
et dans toutes les autres villes. Ils ont obi et se sont
empresss de les payer. Nous avons nomm, entre autl'es
amins chargs de la perception, l'amin Ben Cheqroln
Elmorrkchi. Nous avons tenu il ne pas inquiter les tan-
neurs, auteurs de l'affaire Henns, qui cependant taient
pleins d'angoisse et craignaient d'tre poursuivis pour
leurs actes. Ils nous ont demand de les dbarrasser de
Rennis et de l'loigner, Ils taient encore obissants et
manifestaient la soumission habituelle. M.:is comme nous
n'avons pas accd il leur demande, leurs craintes n'ont
fait qu'augmenter, et ils se sont livrs il des excs qui ont
tmoign de leur trouble et de leur dsarroi. Nous nous
sommes mis alors en devoir, avec l'aide et la puissance
de Dieu, de les chtier, mais nous avons us de toute la
longanimit possible avant de fondre sur eux, et nous
nous sommes abstenus de prcipiter leur chtiment par
respect pour le caractre sacr de notre seigneur et
matre le brillant ldds, et par gard pour tous les hommes
de Dieu vivants ou morts. Nous ne leur avons mnag ni
les exhortations ni les avertissements, votdant avoir contre
eux une arme hase sur la Loi divine et sur la Coutume.
Mais ils ont commenc eux-mmes les hostilits, ont pr.:>-
fan le caractre sacr qui les protgeait. Nous leur
a"ons rpondu par des hostilits, celui qui commence est
le plus coupable. En moins d'un clin d'il Dieu fit a p p a ~
l'atre Son appui. Des maisons et des minarets ont t d-
molis, des fondaqs et de'! ateliers d'o ils tiraient et qui
leuI' servaient de remparts ont t jets il terre. des bou-
tiques et des mnisons ont t dynlises, les soldnts ont
i 9 *
294
ARCHIVES MAROCAl:'(ES
dpouill les uns, fait prisonniers les autres, et le chti-
ment de la vie future et de celle de ce monde commena
pour eux. Mais ds que la force victorieuse de Dieu eut
triomph, et que la victoire fut dcide, nous avons fait
proclamer le pardon, et fait cesser le meurtre et l'empri-
sonnement, par gard et par compassion pour eux, et pour
voir ({uelle serait leur attitude, et si leur pnible aveugle-
ment cesserait. Au 'a:mr de ce mme jour, les 'oulam,
les charra, l(,s notables et les experts sont venus inter-
cder pour que nous leur pardonnions, condition qu'ils
paieraient les droits, excuteraient les com"entions, et que
les charges et impositions dont ils taient gTevs du vivant
de Notre '\Iatre sanctifi ne seraient pas augmentes.
Nous nous sommes laiss flchir ces conditions, et nous
avons accd il leur demande, moyennant l'observation
des rglements prescrits.
.'\ous YOUS faisons part de ce qui prcde pour que
vous YOUS rjouissiez de la \"ictoire de Dieu et afin que
vous connaissiez la ralit des faits. De cette fa\'on vous
ne pas l'oreille aux nouvelles trompeuses, et vous
repoussel'ez les propos des agitateurs qui ne rendent
aucun culte il Dieu et (lui ne cherchent qu' jeter le trouble
dans les croyances et parmi les croyants.
Salut.
" Le '1 rabi' II de l'anne 1291.
.\ prs l'l'la, le Sul tan (Dieu le glorifie!) ft emprison-
ner le gouyerneur de Fs, Drs Esserrj, son fils, et
deux autl'es chefs de la r\'olte. Il les exila :\Iorrkch et
nomllla gouverneur de Fs un de ses qds, le qd
Eldjilni beu I,lammo Elbokhri. L'ordre fut ainsi rtabli.
Parmi les posies composes sur cet vnement, est
celle de Hotl'C allli le (qih, le lettr dlicat Abou 'Abdallh
:\Iol,lamllled ben Essloui (Dieu le con-
serve !}.
.\prts cela, le Sultan (Dieu le glorifie !) se mit il former
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
295
l'infanterie, en dveloppant le recrutement qui existait
du temps de son pre. Il imposa ;)00 hommes il Fs, OO
aux Deux-Hiyes et 200 chacun des ports. Il ne prit pas
lm seul homme il .\lorrkch ni dans l"amdla de cette yille.
La population, malgr son mcontentement, fournit tous
les hommes qu'ellc put donner, et le Sultan s'occupa lui-
mme de les passel' revue et de les organiser.
Pendant son S(;jOUl' il Fs, un hrtique tit son appari-
tion dans l"amtila d'Oujda. 11 s'appelait BOil '.\zza ElhaLri
'ce nom est l'ethniq ue de Hab l'a, branche des Soud, qui
fait pal'tie du gl'llpe hillien des Beni .\Ilek Len Zog!!a).
Cd homme, ce que l'on raconte, tra<:ait des ligne:; sur
le saLle et se li\Tait il la sorcellerie. Des fripons sans tl'a-
yail se til'ent ses disciples ct se runirent autollr de lui.
JI s'approcha des fl'onti\"l'es du pays et on parla beaucoup
de lui. Le Sultan, (lui t'tait dj rsolu il se rendre dans
cette rgion (/ll'il yuulait pacilier en Caisant dispal'aitre les
Ill'omoteurs de r\olte, acclra ses prparatifs, tit Jaire
de nOIlHdles tenles, haLilla les troupes d'inCantcl'ie el de
cavalerie, aussi hiell les anciens soldats que les reCl'ues,
d aprs les a\oil' passes toutes en revue, il quitta Ft'S le
1;> rejb 1291. Dans la seconde nuit qui suivit son dpart,
i! dait call1p chez les ;\it Cheg-l'Oussen, quand Botl '.\zza
Elltahl'i, accolll pagn de Sa 'id Leu .\I.lllled Echcheg'l'oussni,
Idrisi, dit-on, vint attaquer la . . \pn',s un
moment de tl'ouLle, les hommes sc reprirent, chacun se
mit il son poste, on hraqua les canolls et tout l'appareil de
guelTe sur l'ennemi (lui fut mis en dL'route, et dont il
ne fut plus tluestion. Plusieurs partisans d'Elhabl'i furent
al'I'tt;s ct quelques ttes Jurent coupes,
Le Sultan O)icule glorilie !), la tde de ses troupes
post's du f/ui'clz fortun toujours Yictorieus, de l'infanlt'I'le
rgulit"re et des combattants des tribus du .\Iag-rib, al'aht's
pt berbres, marcha sur les Beni Sddn et les. \ il Che-
groussen, les punit et repandil parmi eus le meurtre et le
296
ARCHIVES )[AROCAINES
pillage. L'arme dvasta leurs cultures et bouleversa leurs
terrains et leurs maisons, et ils durent se rfugier chez
les Beni Ouarn. Le Sultan (Dieu le fortifie !) ordonna de
livrer combat ces trois tribus la fois. Bientt les Beni
Ouarn vinrent auprs du Sultan pour se disculper et lui
dclarer qu'ils ne faisaient pas cause commune avec les
autres. Il accepta leurs excuses et leur donna un gouver-
neur choisi parmi leurs notables.
Les Beni Sddn et les At Chegroussen vinrent leur
tour humblement demander pardon au Sultan, qui leur par-
donna et les frappa d'une contribution de 100.000 milsqls
et de ltOO chevaux. Ils se soumirent cette obligation, et
lorsqu'ils l'eurent entirement remplie, le Sultan (Dieu
le glorifie !) continua sa route sur Tza dans les premiers
jours de cha 'bn.
Le Sultan fit son entre dans cette ville, peu de jours
aprs. Ds son arrive, les tribus de la rgion envoyrent
leurs dputations, qui dclarrent leur obissance, se ran-
grent dans la partie de la communaut musulmane et se
montrrent prtes servir, autant que -cela tait en leur
pouvoir. Puis arrivrent les 'Arab Elal).lf et leurs voisins,
amenant avec eux leurs grandes litires portes sur des
chameaux, couvertes de toutes sortes de bijoux et des or-
nements propres ces tribus, et qu'ils revtent dans les
grandes occasions. Le Sultan (Dieu le glorifie!) les reut
tous avec la bienveillance et les bons procds ncessaires,
l'exception de trois fractions des Giyts voisins de Tza,
les Beni Bo Guton, les gens d'Echcheqqa et ceux
d'Eddola, qui attaquaient constamment les habitants de
Tilza et les dvalisaient. Le Sultan (Dieu le fortifie!)
obligea ces derniers payer leurs contributions arrires,
qu'ils versrent sur-le-champ, puis il les frappa d'une
amende supplmentaire de 30.000 douros, au profit du
Trsor, qu'ils payrent sans rsistance. Quant aux autres
fractions des Giyts, elles ne versrent que leurs zekls
DYNASTIE ALAOV!F DU MAROC 297
et leurs 'QChOllrS, et se montrrent pleines de soumission
et de honne volont.
Durant ces journes-l, Elhabri fut amen prisonnier
au Sultan. Lorsque le Sultan lui avait donn la chasse et
poursuivi ses partisans, il avait pris la route du
Repouss de pays en pays, chass de ravins en prcipi-
ces, il avait fini, pouss par un destin vengeur, par arri-
ver chez les Beni Kll, quatre tapes de Tza. Les gens
de cette tribu l'avaient fait prisonnier et l'amenaient
captif au Sultan, entre les mains de qui ils le remirent,
ligot et bout de forces. EIhabri eut une attitude repen-
tante, humble et soumise. Le Sultan (Dieu le glorifie!) ne
voulut pas verser son sang, et le fit promener sur un
chameau dans toute la m!wlla. Il l'envoya ensuite Fs,
o il fut de nouveau promen dans tous les marchs de la
ville, puis mis en prison.
Aprs cela, le Sultan (Dieu le glorifie !) poursuivit sa
route. Il arriva Seloun, sur les confins du Ma-
grib, dans la direction du Cherg. Les tribus de cette
rgion lui apportrent leurs prsents et la mona, et lui
tmoignrent beaucoup de joie et d'allgresse. Une pel'':'
Sonne qui se trouvait l lui a racont que les populations,
voulant recueillir sa bndiction, se pressaient en foule
autour de lui pour baiser sa main, son trier, et poser sur
leurs yeux les pans de ses vtements.
Dans les premiers jours de ramaln, dans la nuit du
[) au 6, ou celle du 6 au 7, il y eut une pluie d'toiles qui
Se produisit dans une confusion et un dsordre effrayants.
Lps unes suivaient la direction de l'est, les autres celles
de l'ouest, d'autres enfin affectaient une forme toute par-
ticulire. C'tait tout fait le spectacle dcrit par Ela 'ma
dans ce vers:
On et dit que des tourbillons de poussire volaient
SUI' nos ttes et que notre pays tait la nuit dont les toiles
nous caressaient. Il
298 ARCHIVES MAROCAINES
CeUe rvolution sidrale dma jusqu'il l'auhe.
Le Sultan (Dieu le glorifie!) demeura dans cette n;gion
jusqu'il la fte de la rupture du jene, qu'il clbl'a l
un clat tout particulier. Les Beni Yznsll yassist-
rent, sous la conduite de leuI' chef
ben Elbach!r ben qui otrrit au Sultan de nom-
breu\: prl;sents et en reut le commanllement de toutes
les tribus du pays, compris les Beni Yznilst'Il.
Le Sultan (Dieu le glorifie !) se remit en l'ute pour ren-
tI'er il F0S. Suq)ris par la mau\aise saison dans ces mon-
tagnl's et ces plaines, o le froid vif et la ral'd des vi\Tes
lil,t'nl pl'ir un grand nom!>l'e de soldats, et o tout le monde
eut ]ll'aucoup soufl'rir, il lit (Dieu le secoure!)
J'Ui\(' sollicitude et d'un dt;\llul'Illellt dont le bruit se
l'l"pandit au loin et dont UJI pada partout. Sa marche
l;tait celle des humblt,s: il s'occupait des malades pour
les faire soigner, l'ensevelissement des IllOl'ls,
faisait P01'tI'I' l'eu\: qui ne pouvaient plus marchel', et
fourni"isait de ['aide il tous l'eu\: dont la chal'ge ou [a
hte tombaient. Il en fut ainsi jusqU' son arrive Fs,
o il arri\a assez temps pOUl' y cd!>ret' [a fte des Sa-
cri/ices.
11 donna alors tous ses soins ;'1 !'illl'anteril', dont il tint
s'occuper lui-nH>me. Il passa ces troupt's en l'l'nIe, ns-
(H'da Il's listl's de leut' mOIrza et de leuI' solde, et se l'l'Il-
dit ainsi compte que les administrateurs avail'nl l'\:agr
les llt'-pl'nses ll'tllle manii'l'e /ictive. Il inl1igca plusieut's
punitiuns l't ol'donna des destitutions. Ensuite il fit elll-
pl'isunill'I' le chef des tt'Oupes du Salis, Ell.lddj
Cet homme tait lml\e pt courageux, mais son or-
gueil et les liherts qu'il pl'cnait avec le gOU\l'l'llelllent et
Sl'S elll'fs le l'endaient si intoll'able <Fl'il fallait le l'unir. Il
fut btonn e't mis en pl'ison ; son argent et ses biens furent
confisqus. Il est ellcore en pl'ison en Ct' Illomenl. Plus
tal'd il fut mis en libertl' l't alla hahiter en I;WJ.
DYNASTIE ALAOUIE DU l\1AROG 299
Ce fut cette poque que le Sultan (Dieu le fortifie!)
entreprit la construction de son palais, lev en Dieu,
qui surpasse les monuments levs pal' Elmou 'tamid et
les coupoles J'Ezzohra. L'emplacement qu'il choisit fut
une partie du parc d'Amna, l'intrieur de Fs Elje-
dd, o illlt arracher les arbres. Il lIt btir d'abord un
magnifique pavillon, d'une beaut surprenante et d'un vif
clat, sur le modle, dit-on, des pavillons elevs par Elmo '.
tamid Sville. A cOt, il fit construire le grand palais, qui
est, ce qu'on assure, une des merveilles du monde. Ses pro-
portions, sa dcoration, ses sculptures tonnantes,ses mar-
bres superbes, ses revtements de zoullij plus beaux que
des parterres de fleurs,les tapis de l'Inde et les porcelaines
multicolores qu'il renferme, font que, suivant ce que m'a
assur quelcjll\m qui l'a vu, pas une dynastie du }Iagrib
n'a den; un pal'eil palais. Les portes vinrent du pays des
chrtiens: chacune d'elles cota, dit-on, 15.000 douros.
Les clous sont en argent dor et le bois qui a seni les
fabriquer est de la meilleure espce qu'on puisse trouver
et n'a pas de prix. L'imagination est trouble, les yeux
sont hlouis pal' les dallages en marbre et les sculptures
qui s'y trouvent. Les autres portes sont en cristal dor et
lgamment grav. Il fit venir, pour meubler ce palais, des
marchandises europennes pour des milliers de douros :
on y voit des tapis et des ?u#s brods, dont on ne peut
connatre le prix, ni la source, ni l'origine. En/in il s'y
trOll\'e quantits de salons superbes, de chambres admi-
rables, agrahles par leur forme et surprenantes par leur
stYle et leur dalIao'e
O'
Pendant qu'il tait Fs, le Sultan (Dieu le fortifie!)
ayant t avis de di\'ers actes d'indpendance commis par
Ould Elbachir ben jfes 'od, dcida d'envoyer un gouver-
neur pour lever des imp6ts en son nom dans cette rgion.
II donna son frre jloulav 'Ali le commandement d'une
anne, lui adjoignit le qd Abo Zd 'AhderraJ:tmn ben
300 ARCIIlVES IIIAROCAI:"iE3
Echchl}:l Ezzerri avec le rang de vizir pour lui senir
d'auxiliaire, et les fit partir pour la direction d'Oujd. Ben
Echchl}:l tait alors gouverneur de l' 'am/al de Tza, et les
gens d'Oujda et des environs, qui n'aimaient pas avoir
.pour gouverneur Ould Elhachr, le dsiraient parce qu'il
tait renomm et influent dans cette contre. Peut-tre
mme les 'Arabs Angd se mirent-ils en correspondance
avec lui. Quand cela parvint aux oreillAs de Ould EILa-
chir, il n'en fallut pas davantage pom' augmenter l'inimi-
ti entre lui et Ben Echchli}:l, et immdiatement le Sultan
(Dieu le fortifie!) em-op Ben Echchli}:l Oujda comme
gouverneur de la ville et des environs, avec mission de
percevoir les impots de la rgion et de surveiller l'tat
et les all'aires du pays. C'est alors que Ould Elbachl', sa-
chant qu'il ne pourrait pas vivre en bonne 1ntelligence
avec lui, se mit en rvolte et rsolut de le chasser du pays
et de le renvoyer l'endroit d'o il tait venu. Oulel EI-
bachr tait jusqu'alors soumis au Sultan, mais les cir-
constances que nous avons rapportes avaient dtermin
chez lui ces mauvaises dispositions. Quand Ben EchchJ}:l
fut proche de son territoire, il marcha sur lui avec ses ca-
valiers et ses hommes pied, et d8 sa rencontre avec
l'avant-garJe de l'arme, la lutte s'engagea, et un grand
dsordre s'en suivit. Ould Elbachr ne voulait pas s'atta-
quer au frre du Sultan, ni son arme: il se propos:J.it
au contraire de le senir et ne dsirait pas autre chose
que repousser son ennemi. Mais son plan ne put se rali-
ser. D'ailleurs son plan tait une faute. On ne peut pas
donner le nom de soumission une pareille attitude.
L'arme fut battue, et les Beni Yznsn ainsi que les
'..:\ra1>s s'attaqurent la m{wlla et la pillrent.
ral.llnn ben Echchlil.l s'en retourna auprs du Sultan (Dieu
le glorifie !) qui tait Fs, et lui fit part de ce qui s'tait
pass. Peu aprs. Ould Elbachr crivit au Sultan pour se
justiller de la faon dont Ben et sa m{wlla
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 301
avaient t traits, disant qu'il lui tait toujours soumis et
que ses dispositions n'avaient pas vari, que le pillage de la
mIJalla tait le fait de quelques mauvais sujets qui avaient
agi sans autorisation, qu'il n'approuvait pas ces actes,
et qu'il tait dispos payer largement tout ce que cette
m?talla avait perdu. :\Iais le Sultan (Dieu le glorifie !j laissa
cette affaire en suspens, se rserYant de la rgler plus
tard.
Il venait en effet de recevoir de mauvaises nouvelIes au
sujet de Abo 'Abdallh Mo}:lammed Elgountfi, chef du
Djebel TnmelleI. Ce personnage tait l'origine un des
chkhs de sa tribu, qui tait commande par le qd du
guch de Ehl Sots, Abot Is}:lq Brhm ben Sa 'id Eljeroui.
Elgountfi tait plus circonspect qu'un corbeau et plus
difficile surprendre qu'un vautour. Il s'tait construit
une forteresse SUI' le sommet du Djebel Tnmellel, o
avait commenc l'apparition du Mehdi des Almohades, et
s'y tenait fortifi. Il payait, d'ailIeurs, sans la moindre rsis-
tance, au qd EIjeroui, tout ce que celuici ordonnait de
verser, mais ne consentait jamais descendre vers lui.
Ce qd tant venu mourir, le Sultan donna le
mandement du guch Sosi et de tout ce qui rentrait
dans ses attributions son esclave le qd A}:lmed ben
Mlk. Celui-ci, s'tant montr plus exigeant envers
Elgountfi, et ayant pris vis--vis de lui une attitude
rente de celle de son prdcesseur, Elgountfi lui tint
tte et fit savoir publiquement qu'il tait soumis au Sultan,
que respectant le serment d'obissance qu'il lui avait prt,
il y resterait fidle jusqu' la mort et jusqu' sa rsurrec-
tion, mais qu'il ne reconnatrait pas l'autorit de A}:lmed
ben Mlk, quand bien mme on le jetterait dans
flammes. Ahmed ben l\Ilk crivit alors au Sultan, qUI
tait Fs, lui fit savoir qu'Elgountfi avait secou le
joug de l'obissance et s'tait mis en dehors de la commu-
naul. Des agitateurs rpandirent le bruit qu'il voulait se
302
ARCHIVES MAROCAINES
rendre indpendant, comme l'avaient t les habitants de
cette montagne pendant sept cents ans. Il se peut qu'il et
lui-mme ces intentions. Ibn Khaldon raconte que de son
temps les gens de cette montagne vivaient dans cette con-
dition. Al.uned ben :\Ilk demanda en mme temps au
Sultan l'autorisation de diriger une expdition contre Cf'
Gountfi. Sur l'ordre du Sultan, il envoya contre lui un
escadron du guidl qui fut taill en pices. Les propos et
les racontars des agitateurs ne firent qu'augmenter. Cne
seconde colonne, plus considrable que la premire, fut
ensuite envoye par Ben :\Ilk. Elgountfi la dfit aussi,
et s'empara d'un cel'tain nombre des gens qui la compo-
saient. Il rendit la libert aux. rguliers du Sultan pour
tmoigner de son obissance, mais il trancha la tte
tous ceux qui appartenaient aux tribus de son voisinage:
ils taient trs nombreux. Cette a/raire du GOllntfi faisait
dj scandale dans le l;Ioz et peu s'en fallait qu'elle n'y
pro,-oqut des dsordres. Elgountf envoya son fils auprs
du Sultan Fs, et lui crivit pour lui exposer son atfaire,
lui disant qti'il tait opprim par AQmed ben Mlk, que
c'tait (lans l'tat de lgitime dfense qu'il s'tait ainsi
comport avec la colonne; mais qu'il n'a,-ait pas tu llll
seul rgulier. Il multiplia les excuses, les intercessions.
les objurgations et les immolations, si bien que le Sultan
(Dieu le glorifie !) ditl'ra sa dcision.
}[otllay EIQasan quitta Fs le 15 ramaln t292 et arriva
il Hiht Elfetb, la veille de la fte de la rupture du jene.
(ians la nuit!.
Un fait curieux se produisit ce moment-l. l'ne
troupe de douze individus, dont le tmoignage devait ser-
vir il tablir un acte de notoI'it, arrivrent chez le ql,li
AbOli 'Abdallh ~ I o Q a m m e d ben Brhm (Dieu lui (asse
misricorde!) dans la nuit du 28 au 29 rama(Jn, ct lui
1. Texte 31'3be, IV' partie, p. 245.
DY:\,ASTIE ALAOUlE DU MAROC au:!
,dclarrent qu'ils avaient vu le premier quartier' de la
lune de chouwl aprs le coucher du soleil et cela d'une
sre, et qu'ils n'a\'aient ce sujet ni doute, ni hsi-
tation. Le (jcIi couta leur tmoiO"mwe le consiirlla par
. ' b b'
,jcrit et cri"it au Sultan qui se trom'ait il. Qarmilll. Dans
la nuit mme, le Sultan se mit en route et arriva son pa-
lais. Le lendemain matin, il conllnena la fte ainsi que
les habitants des Deux-T1i,'es et des cm'irons, pt bon
nombre de gens du resLe du venus pour la cIhrer
aH'C le Sultan. au les astronomes du gOIl\'er-
nement constatrent que la fte ne pom'ait certainement
pas rlvoil' lieu ce jour-l qui tait If' 29 du mois de rama-
<)n et en parll'ent. On en fit gl'and hruit, ct la majorit
de la population resta cependant dans le doute ..\1I cou-
dH:I' du soleil, on sun'cilla l'apparition du croissant, car le
ciel tait tri's clair, sans le moindre nuage, mais on II(>
vit ahsolument rien. Le Sultan (Dieu le glorifif' !,\ fit aus-
sitt cl'ier que l'on deYait jener le lendcmain, parce que
rama<)n n'etait pas fini. On jena donc le lendemain. Le
croissant apparut comme d'habitude, et on put constater
le mensonge des tmoins, qui furent mis en prison, puis
l'enIis en libert au bout de peu de temps.
La fte clbl'e, le Sultan se mit en route pour :\101'-
l' kch. Al'I'iv Zouvat Ben Ssi, entre le teITitoil'e des
nJ.lmna et des Zemr&.n, il tablit l son camp ponr ch-
tiel' les Rl:1mna qui avaient commis des actes de rTJeIIion.
Il leur imposa des sommes d'argent qui leurs
dos , et les obli(rea lui fournir un nomhre de soldats et
l:l
de chevaux qu'ils eurent beaucoup de peine runir. Il
ne consentit l.ever le camp que lorsqu'ils se furent ac-
quits de toutes ces obligations. Il fallut encore pour
cela que les chrifs et les descendants des marabouts de
Morrkch vinssent intervenir auprs de lui en leur faveur
et le presser de se rendre son palais. Cdant leurs in-
tercessions, le Sultan (Dieu le fortifie !) quitta, le dernier
304
ARCUIVES MAROCAINES
jour de dOLlqa 'da, le territoire des Rl)mna o il avait fait
un sjour de seize jours. Son entre fut une
journe mmorable.
Le 4 doll)eddja suivant, eut lieu l'arrestation de 280 no-
tables des Ould Besseb'. Cette tribu du J:IoLz s'tait
livre une de ces rvoltes qui lui sont habituelles: ses
mfaits ayaient t considrables et s'taient tendus trs
loin. Insurgs contre leur gouyerneur Si 'Abdallh ben
Bel 'ad, les Ould Besseb' avaient attaqu le qd
AboL J:Iaf!? 'Omar Elmtolgglli. La guerre ayait clat
entre eux et les partisans de leur gouyerneur Ben Bel 'ad
qui s'tait enfui Fs auprs du Sultan. Celui-ci (Dieu le
glorifie !) leur rendit les rnes et leur donna comme
gouverneur le qd Abo 'Abdallh ben
Zeroul Erral)mni : c'tait une feinte de sa part, pour les
faire rentrer dans le calme et leur donner confiance..A1'-
riY il imposa aux tribus du 1:I0Lz la fourni-
ture de contingents: celui des Ould Besseb " qui tait
de 300 cavaliers, se rendit la ville avec ses chevaux et
ses armes. Le Sultan (Dieu le avait dj com-
menc passer en revue les contingents des tribus l'in-
trieur du Mechonan de Bolkhe!?!?t. Quand ce fut le
tour des Ould Besseb " les portes furent fermes, on
les arrta, on leur enleva leurs armes et on les conduisit
en prison: ils taient 280, comme nous l'ayons dit. AprS
cela, le Sultan (Dieu le glorifie!) envoya dans leurs
douars un peloton du fJuch, command par le qd
El 'arbi Erral)Illni, qui y reste camp pour leur faire ver-
ser une amende de 60.000 douros, qu'ils payrent imm
diatement en yendant yil prix leur btail. Le Sultan
manda alors leur gouverneur ben Bel 'ad, qui
tait encore il Fs et, ds son arrive, le rtablit comme
gouverneur de cette tribu, qui rentra dans le calme et
l'obissance.
Jusqu'aux derniers jours de !?afar de l'anne 1:!93, le Sul-
DYNASTIE ALAOUE DU MAROC 305
tan travailla activement runir et armer l'infanterie t.
A cette poque-l, Abo 'AbdaIlh MOQammed Elgoun-
tfi, chef de la montagne, se rendit auprs de lui, couvert
de la protection du marabout Abo 'Ali EIQasan ben Tm-
klcht. Il le reut, lui pardonna, lui donna l'hospita-
lit ainsi qu' ses compagnons, et le nomma gouverneur
de ses contribuIes, si bien qu'il s'en retourna plein de joie.
Le Sultan (Dieu le fortifie !) clbra ensuite la fte du
?lIolod glorieux, avec tout l'clat que lui donnaient ses
anctres gnreux (Dieu sanctifie leurs mes! et place
dans les hauteurs clestes leur naissance et leur trpas !).
Les oreilles furent ornes des loges du Prophte dans
la nuit bnie la mosque spcialement affecte cette
crmonie et l'on rcita les pomes des lettrs de l'poque.
Aprs la fte, le Sultan (Dieu le secoure!) distribua des
costumes au gUh, l'infanterie, aux secrtaires et mme
aux amins et aux to/ba. .
Le 1
er
rab' II, il quitta ?lIorrkch pour se rendre dans le
Nord. Il visita d'abord le mausole des Beni Anigr au
Ribdl de Tt, puis passa par Eljedida. L, il examina la
situation de ce port, s'occupa des bordjs et des murs, et fit
un tir au canon; son tir fut excellent et atteignit le but.
Tous les ngociants de la ville, musulmans, chrtiens et
juifs, lui offrirent un prsent, qu'il accepta, et en change
duquel il leur donna des cadeaux. Avant son dpart de
?lIorrkch, il avait crit (Dieu le glorifie!) au gouverneur
de la ville d'Anfa, le qd illustre et dvou Abo 'Abdal-
lh E1Qddj MOQammed ben Dris ben J:Ioummn Eljerrri,
de se rendre Eljedda et d'y attendre ses ordres. Ce
qd avait suivi ses instructions. Reu par le Sultan, lors
de son arrive Eljedda, il lui demanda de lui renou-
veler le rjahr de respect et d'gards, que son pre et lui
avaient obtenu du glorieux sultan Motlay 'Abderral)mn
1. Texte arabe, IV- partie, p'. 246.
ARCH. MAROC.
20
306
ARCHIVES
et de son fils le sultan Sdi Mohammed, Dieu leur fasse
misricorde! Le Sultan accda il sa demande et lui ni,iL
un (LaMI', dont voici le texte :
Louange Dieu seul!
Dieu prie pOllr Notre Seigneur et Mol.iamlllcd
et SUI' sa famille!
(( Notre 11I's('nte lettre (Dieu l'exalte et glorifie l'Ol'dl'c
qu'elle contient, et la compte, plie ou dplie, au nombre
des bonnes uvres !) doit rester entre les mains dt' son
bnficiaire, notrfl digne sel'Yiteur le Idleu
bt'n Dris Eljerrri, pour faire connatre que, grce il la
puissance t't la force de Dieu, nous lui avons concd le
rang dont il a joui, lui et son pre, auprs de nos anctres
gnreux, que nous jetons sur lui, sur ses enfants et s('s
frres, un regard de considration et de respect, qu'ils
ne verront que dubien de la put de notre personne
en Dieu, parce qu'ils sont nos seniteurs et appartiennent
il une famille aimante et dvoue, que nous ne les aban-
donnerons, ni ne les oublierons et que nous ne leur ferolls
pas perdre le fruit de leurs services passs, et que nous
ne leur enlverons rien de la considration dont ils jouis-
sent, avec l'aide et la puissance de Dieu.
Salut.
Notre ordre glol'ili en Dieu ce sujet a t dict le
9 l'abi' Il de l'anne 1293.
Ayant termin ce qu'il avait faire Eljedida, le Sultan
(Dieu le glorifie!) partit pour Azemmor. La population de
cette ville le reut avec joie et allgresse. mu de cet
accueil, il se montra plein d'amabilit, fit des vux pour
elle et visita le mausole du chkh Bo Cha 'il> et celui
de Aboli 'Abdallh Mohammed Oua 'dolid (Dieu soit satis-
fait d'eux!) devant lesquels il immola des victimes. Il fit le
tour des murs de la ville et des bordjs, et ordonna de
consolider l'un d'eux, celui qui fait face au port.
en ou deux jours aprs, il quitta Azemmolr et s'arrta
DYNASTIE ,\LAOUlE DU
307
dans la ville d'.\nfa, o il entra le 23 rab' II. Il retira le
gouvernement de cette ville au qd "\bot 'AbdalIh :\10-
l.Jammed hen Dris Eljerrri et nomma sa place Ell)ddj
'Abdallh ben Qsm J.:Iassr Essloui. Il crivit ensuite
Abol 'Abdallh Eljerrri, pour lui annoncer qu'il tait
nomm gouverneur d'Eljedida et de son 'amalal. Voici le
texte de la lettre qu'il lui adressa:
A Notre digne serviteur, le !leb hen
Dris Eljerrri, Dieu 'OtlS protge!
Le salut soit sur nous, ainsi que la misricorde et les
bndictions du Trs-Haut!
Ensuite:
Nous vous avons retir le gouvernement d'Eddr
EIba<,i pour vous donner celui d'Eljedida. Ce n'est pas
une destitution motive pal' ,otre conduite ou pal' une
ngligence dans vos fonctions, mais une dcision motin'c
par des considl'ations d'intrt gnOral, pour mettre au
premier rang les a{l'aires les plus importantes. Vous tes
des ntres et vous nous appartenez. Votre famille est une
famille de serviteurs, nous ne vous abandonnerons, ni ne
vous ngligerons,ni ne vous amoindrirons:en quoi que cesoit.
Salut.
Le 23 rab' II de l'anne 1293.
Le gouverneur est tin des gouverneurs les plus en vue,
les plus intelligents, les plus habiles et les plus dvous
du Sultan (Dieu le secoure !). Les trois souverains, :\Iolay
son fils Sidi Mol.Jammed et son petit-fils
:\Iolay EIl.Jasan (Dieu soit satisfait d'eux !), lui ont confi
Successivement les fonctions de 'ml, qu'il a toujours
exerces, jusqu' ce jour, avec comptence et dvouement
et la satisfaction de tous. Dieu nous conserve, ainsi que
lui et tous les :Musulmans ! Ainsi soit-il!
Arriv Eddr ElbaI, le Sultan (Dieu le glorifie 1) ins-
pecta les bardjs de la ville et ordonna aux artilleurs de pla-
cersUl' la mer des cibles, appeles qribiggl, sur lesquelles
308
ARCHIVES MAROCAINES
ils devaient tirer en sa prsence. Il est possible qu'il tira
aussi lui-mme. Le tir termin, il passa par Bb Elmars,
et visita le lieu o sont dbarques les marchandises des
ngociants. Il en fit un examen attentif, comme il l'avait
fait Eljedida, et promit d'amliorer le mle au bord de
la mer, dont l'tat rendait particulirement fatigant pour
les marins l'embarquement et le dbarquement des mar-
chandises. Il passa deux jours Eddr Elba<:J. : sa
tait installe l'extrieur de la ville. Les ngociants
chrtiens, juifs et musulmans lui offrirent un cadeau. Les
chrtiens donnrent des signes d'allgresse, ils pavoi-
srent leurs maisons de drapeaux et tirrent des feux
d'artifices qu'ils lancrent dans les airs. Le Sultan (Dieu
le glorifie l) se montra trs bienveillant pour eux et donna
certains d'entre eux des chevaux en retour de leur pre-
sent. Ces cadeaux les remplirent de joie: ils informrent
les gens de leurs gouvernements, et racontrent tout cela
dans leurs journaux et leurs correspondances.
Durant cette priode, le Sultan (Dieu le glorifie !)
envoya son serviteur distingu Abol 'Abdallh EIl.lddj
ben EIl.lddj EHhar Ezzebdi Errebti, en
qualit d'ambassadeur, auprs des gouvernements d'Eu-
rope, comme la France, l'Angleterre, l'Italie et la Bel-
gIque.
Ille chargea de porter de prcieux cadeaux, et lui remit
des sommes importantes qu'il dpensa durant son voyage.
Cet ambassadeur fut accompagn du digne amin Si Ben-
n!?ar ben Si EIl.lddj Al.lmed Gannm Errebti, en qualit
d'amn et de trsorier, et de notre ami le fqih dlicat,
l'astronome et le calculateur de l'poque, le chrf Abo!'-
al Oris ben Mol.lammed Elja 'idi Essloui, en qualit de
secrtaire. Ils se rendirent donc auprs de ces gouverne-
ments et remplirent leur mission dans les conditions les
plus satisfaisantes. Ils revinrent fort contents dans les
derniers jours de cha'bn.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
Notre ami AbOli 1'al a crit sur ce voyage une ril.da
magnifique, intitule: To/:tfal el a/:tbr bi(;ardb el-akhbdr,
o se trouvent toutes les choses curieuses et remarqua-
bles qu'il a vues, et o sont dcrites les industries euro-
pennes et leurs machines tonnantes. A son retour, lors-
qu'il se rendit auprs du Sultan (Dieu le fortifie !), il com-
posa en son honneur une excellente.
Aprs cela, le Sultan (Dieu le glorifie !) partit de Casa-
blanca. Il avait sa suite une arme nombreuse, compo-
se du guch, du 'askar et d'un grand nombre de gens du
IJoz, de Doukkla et de la Tmesna. Aprs avoir razzi
les Ziyi'da, qui habitaient la Tmesna, il se rendit Ribt
Elfell}, o il entra le 1
er
djornda 1
er
. Il y demeura environ
sept jours, puis se rendit Sal. Il visita les sanctuaires
de la ville, fit, la grande mosque, la prire du r.lho!',
dans laquelle notre ami le fqh trs docte et remarquable,
Abo 'Abdallh ben Elhchmi ben KhaQra,
lui servit d'imm. Il entra ensuite dans la bibliothque de
la mosque, o sont contenus les livres de science, et les
examina. Ce jour-l, notre professeur le fqih trs docte,
le q<,li Sdi BOli Bkeur ben 'Aououd, qui se
trouvait avec lui, demanda au Sultan (Dieu le fortifie!)
d'acheter de nouveaux livres pour la bibliothque. Le Sul-
tan lui permit d'en acheter pour une somme de cent dou-
r'os : ces livres se trouvent aujourd'hui dans la biblioth-
que. Il fit (Dieu le fortifie !) aux 'oulam et aux Atoujrhids
des Deux-Rives les cadeaux d'usage.
J'avais compos alors sur un certain sujet une qa1?da,
qu' l'occasion de l'arrive du Sultan (Dieu le fortifie !) j'a-
daptai cette circonstance en faisant son loge.
Aprs moi, le pote de l'poque, le fqh, le lettr dlicat
AbOli 'Abdallh ben N.';>er Barakt, lut une
posie avec la mme rime, mais sur un mtre diflrent, qui
est une de ses posies compose pour la fte du )Iol-
lOlid.
2 0 *
3IIl AHCHIVES MAHOCAINES
Le Sultan (Dieu le glorifie!) quitta Ribt ElfetQ le
'10 djolimda l'" 1293, pour se rendre 1\Iknt.\s. Il passa
par le territoire des Zemmor Echchleul.l, qui se rendirent
humblement et modestement auprs de lui, et cherchr'ent
il gagner sa bienveillance par leurs prsents et leur morina.
Ils consentirent il payer le tribut et il fournir les contin-
gents (!u'illeur imposa. Le 18, il entra (Dieu le glorifie !)
o il demeura quelques jours, puis se mit en
route pour Fs. Aprs un trs court sjour dans cette ville
pour attendre la concentration des troupes, il en sortit le
1;) djot'muda II pOUl' se rendre dans le pays d'Oujda et des
Beni Yznsn o se trouvait le chef de cette tribu, Ell.lddj
Mol.wmmed ben Elbachr ben Ms 'od. Il pas::,;a pal' 'l'za,
et laissant devant lui, au sud-est, la chaine rocheuse appe-
le Dr' Elloz, il tahlit ses positions de comhat contre la
trihu de Gantsa. Il leur imposa la matina, qu'il fixa, dit-
on, il 200 :mbfa de bl et d'orge. Ils ne consentirent lui
en livrer qu'une faible quantit, en (ldarant que jamais
ils n'avaient fourni davantage aux souverains prcdents.
Cette tribu n'avait pas t inquite depuis fort longtemps.
Fortifie dans ses montagnes et ses ,-alles inaccessihles,
elle en profitait pour infliger sortes de mal1\ais
tl'aitements aux habitants de Tza. Le Sultan (Dieu le glo-
rifle!) dcida donc de la comhattre. La lutte COlllmelH:a
dans les derniers jours du mois, un jeudi. Il pntra
d'abord dans leur forteresse naturelle, appele Echcheqqa;
c'est un O"rand ravin, entre deux montagnes, au fond du-
qlld une l'ivi&re dont les deux rives sont
de constructions et de maisons. Il incendia tout cela, le
dmolit, s'empara de l'orge, du bl, du beurre et de tout
ce qui s'y trouvait, et fit couper quelques ttes. Le lende-
main, qui tait le vendredi 26, le Sultan (Dieu le fortifie !)
se mit la tte de la mballa qui se trouvait runie presque
tout entire, fit marcher les canons et les mortiers en ayant,
et suivi des troupes, il pntra de nouY('au dans Ech-
DY:'HSTIE ALAOlJlE DU MAROC
c!lt'I{qa, ImiH arri\'a au cur du pays des Cayytsa, leur
lina comb;]t l't 10s mit en dl'ute. Le Sultan continua il
s'avancer, il la !pte de l'anne et entour de son cortge
hahituel, f't atteignit les villagps, sur quelques-uns des-
quels il li/lancer des boulpts pt des bombes. Les Gayyts'l
avaient tlresst; des hal'l'icades dans tous les passages et
Ips gal'llis de combattants: seule restait libre unl"
omel'ture conduisant il un {l1'cipice rempli de crevasses
profondl's, et d'arbres pineux et de rochers alllon-
(,Ils 1I'l'OU ne voya i t pas et dont on ne {lomai t mt'SUrel'
la profond('ur avant au bonI. (luand ll's troupes
furent IlleT! occulH;es il dvaster les cultures et les Yilla-
gps, les t'mbllsqu(',S se montri'rent tout coup der-
ri\"!'/' 1,III's, pt tirrent sur elles tous il la fois. Pl'ises
les troupes l,(,\inrent il leUl's anciens ene-
llH'llls qui avaient dj amen la droule des souverains, et
cela sans la moindre raison car ni la fOl'ee des Gan'tsa,
ni {l'ur nomhre ne pouyaie'nt leul' aSSUl'el' la de
cetle arme consid,;rahle, lJui, si elle s't;tait (luelfjue peu
dt;fendut', ll'ul' et'lt rsis!!', et le8 aurait battus sur-le-
champ comme elle les avait dj battus ulle t'ois. -'lais
l'hahilude tait et e!le pl'it la t'nite. Lf's coups
de fusil atteiglln)nt sur/out l'entoul'agt' du Sultan: le
portt'-U'ndal'd lomha; .\Iot'llav '.\l'al'a, l'rl'l'e du Sultan. fut
hll'ss, et Sidi -'lol.lamllled Ile'n ElIpbib, naqfb des chrifs
des Deux-Hives, fut lu. L'ar'lllt;e et ses qids, t'Il se re-
pliant, st' dirig-(\relll SUI' ce prcipice dont nous avons
pad, l't s'y pl'cipili'l'cnt ('Il ;l\cuglL's', par b fUIll.e
l
d(' la poudre et la poussit"re souleve par'les c!wyaux. ds
tombprent les UIlS SUl' les autres cC/muII' les papillons dans
la hllllii're, sans ({Ill' ceux dt' derl'il're sussent ct' qui al'l'-
yait il CCliX de devant. L'abime fut hientt rempli de che-
vaux. d'honlllH's et de hagages : c'daU la \,Ilonll' de
{'Il nomhre incalculal)le d'llOmflles et de )H'l'Ireut
l; leur's <khl'is restrent suspendus ple-mle dans tous
312 ARCHIVES MAROCAINES
ces ravins qui brillaient au soleil comme un abattoir. Le
Sultan lui-mme (Dieu le glorifie !) dt mettre pied terre
pour sortir de ces crevasses, puis remonta cheval et ral-
lia ses troupes qui se calmrent aprs cette dfaite. Les
Gayytsa se replirent ensuite sur les sommets de leurs
montagnes, abandonnant leurs villages et leurs vergers.
Le Sultan, en deux ou trois jours, s'en empara, sans ren-
contrer un seul homme de cette tribu, les saccagea, les
incendia et les rasa si compltement qu'on n'ett pu croire
que la veille ils existaient encore. Il envoya (Dieu le for-
tifie !) des messages ce sujet dans toutes les rgions,
disant que la cavalerie et l'infanterie avaient ras le pays
des Gayytsa, qu'elles les avaient poursuivis de tous cots,
si bien qu'ils s'taient rfugis tout prs du territoire de
leurs voisins.
Le Sultan (Dieu le secoure !) continua jusqu' Oujda, o
il arriva dans les premiers jours de cha 'bn. Les Beni
y znsn vinrent le saluer, humbles et repentants. Il leur
pardonna parce qu'ils formaient un des remparts des Mu-
sulmans et une cohorte toujours en rserve pour la d-
fense e la religion; seulement il destitua Ould Elbachir
qu'il expdia prisonnier Fs, leur donna comme gouver
neurs des hommes rsolus et dvous choisis parmi eux,
et leur imposa une somme d'argent raisonnable qu'ils
commencrent payer, en prenant l'engagement de verser
toutes leurs contributions arrires. Le bon ordre se r
tablit parmi eux, et la situation de toute cette rgion se
trouva redresse.
Ayant achev la tche qu'il s'tait impose, le Sultan
(Dieu le glorifie!) se remit en route pour retourner
Fs, o il arriva dans la :quit du 27 ramaQ.n. Il annona
ces vnements aux habitants des villes par la lettre sui-
vante:
Nous YOUS crivons cette lettre, au retour de notre
expdition fortune. Nous sommes revenu notre capi-
DYl':ASTIE ALAOUIE DU MAROC
313
tale leve en Dieu de Fs, avec de nouvelles conqutes,
avec des bienfaits accrus. Notre arrive a t de gloire et
de triomphe, de bonheur et de victoire.
(1 Nous avons achev de rtablir l'ordre parmi ces tribus
et de les purger de toutes leurs vilenies. Grce Dieu,
nous avons obtenu dans cette expdition des marques de
bonheur, de bonne fortune et de bndiction qui ont
rafrachi les curs. Nous avons laiss les gens de ces
rgions et les habitants de ces montagnes et de ces con-
tres loignes dans la meilleure situation possible sous
le rapport du bon ordre, de la tranquillit et de la soumis-
sion l'administration du Makhzen.
l( Nous avons aussi laiss un dtachement de notre arme
fortune chez les tribus du Rf, pour augmenter leur con-
fiance et les liens qui les unissent nous, dans le but de
recueillir leurs impts arrirs et de pourvoir la nces-
sit de leur faire rendre justice de toutes les revendica-
tions dont elles sont l'objet.
Tous ces rsultats sont le fruit des faveurs de Dieu, de
Son assistance et de sa munificence envers son serviteur.
Le secours ne vient que de lui. Nous n'avons par nous-
mme ni force, ni puissance, ni allis sur qui compter.
Nous n'avons confiance ni dans le nombre, ni dars les
armes. Lui seul est notre secours et notre appui. Dieu nouS
a fait connatre le prix de ses bienfaits, il nous a enseign
les louer et les glorifier, et il nous a tmoign sa bien-
veillance habituelle, dont les limites ne sauraient tre
dcrites par la plume.
Nous avons dcid, dans notre jugement lev en Dieu,
de vous informer de ce qui prcde, afin que vous vous
rjouissiez aussi de l'assistance et du secours de Dieu, et
que vous clbriez ses louanges et le remerciiez de ses
vastes bienfaits.
Salut.
Le 26 ramaln 1293.
314
ARCHIVES MAROCAINES
Le Sultan (Dieu le glorifie !) prolongea son sjour il Fps,
et s'occupa actiyement de la construction de ses apparte-
ments et de l-;es payillons du Boustn "i,mim, il Fs Eljedid.
Il crivit, Dieu le fortifie!) son esclaye .\l,uned hen .'l,llek,
(Id du gllch saisi d'Elmenchiya il .'lorrkch, de cons-
tl'uire au-dessus de la porte du grand palais de cette ville,
appele Bb Errs, une 'l0ubba magnifique, trs haute,
trs belle et bien dcore, Il se mit il l'ouvrage dans le
mois de chouwl. .J'tais alors charg des comptes de
(liverses constl'llctions .'lonkch, et notamment de celle-
ei; il fut dt:'pens pour cette qoubba plus de 100.000 mits-
{Jllls, .\ .\["'kns, le Sultan fit difiel'la gl'ande qOllbba, qui
s'lve jusqu'au ciel et qui monte si haut dans les airs
qu'elle domine toute la plaine de Ss qui l'enyironne.
Elle est passe en proverbe pour sa hauteur et sa renom-
me. Il I1t htir aussi (Dieu le glorilie!) une supel'he
qoubba sur le mausole du chikh qui connut Dieu, .\bo
'Abdalll,l -'lol,wlll/ned ben Elme'ti Echcherqoui
Bolja 'd et dpensa pour cela plus de 30.000 milsqls ;
puisse son uvre tre agl'e par Dieu!
Le JO chouwl, mourut le fqih trs docte. le pieux q(li
(le Hib! Elfetl,l .\bo Zd '.\bderralplln, iiI" du tr"
docte Sidi .\l.llned ben Ettahfllni Elbrihl'i ; il fut enterr
(lans cette \'ille dans la Zollya de C'tait IIll des
q(lis les plus remal'quables de l'po<[u(\ et de ceux qui lit'
connaissent que la justice. Il avait exerc les fonctions de
{J<.li il Hih1 Elfetl,l pendant plus vingt ans, puis les avait
abandonn<"es, mais sans avoil' t ['(;\'o((lI. Hetirt'> chez lui,
il ne quitta plus sa maison. Cette attitude fut tolre pal'
le Sultan et la population qui avaient foi en lui. JI ne
sortit plus de sa maison jusqu' sa mort. Dieu lui fasse
misricorde, ainsi qu' nous et tous les .'IusIIlmans!
Le maI'di 29 mol.lal'rem de l'anne 1:W4 l, mourut le l'qih
1. Texte 3r3be, IV' partie, p. 2;;3,
DY;-IASTIE ALAOUIE DU MAROC 31r.
tI's docte, le lettr dlicat, le pote de l'poque, AhOli
'Abdallh ben Ahmcd Akensos Elmorrkchi.
Il fut enterr :\lorrkch,' en dehors de R!> Errobb,
auprs du mausole de l'J mm Aholqsm Essehili: une
grande foule assista son convoi fuubre. Il est l'auteur du
Kifb Eldjch. Dieu lui fasse misricorde!
Dans la matine du lundi 1 rab' l"", il m'est n un
enfant que j'ai appel )lol.wmmed El'arbi: j'en parle ici
parce qu'il naquit circoncis, ce qui est une U\Te toll-
nante de Dieu. Cet enfant yit : Dieu l'amliore, le fasse
grandir, et en fasse un de ses pieux seniteurs et un savant
Ainsi soit-il!
En djollJda 1"1', le Sultan ',Dieu le glorifie!) commen(:a,
dans Sa capitale de Fs, les prparatifs d'une ?Iflrka telle
qu'on n'en avait jamais yu. Il criyit mme son frre,
".\1olay 'Otsl1ln ben Mol.lammed, qui tait son khalifa
Morrkch, de lui envoyer G20 fusils europens, ou fusils
Sur lesquels se 1xe une baonnette dont l'ouverture laisse
passer les balles europennes, /.10.000 de ces balles,
10 qan!rs de poudl'e, 100 fjan!rs de salptre et deux
canons. Il ordonna aussi aux Ouman de lui exp-
dier 360 selles, 600 costumes de drap pour l'infanterie,
15.000 belgas et 15.000 na'las. Il fit partir son oncle }lo-
la." Elamn ben '.\bderra1.lmn pour Hibft! Elfet1.l, avec mis-
sioll d'y runir les soldats des ports et de rassemble.r les
contingents des trihus de Doukkla, de Tamesn. du Garb,
des Beni etc. Il chal'uea son frre S[o]a)' .El1.lasan
'" .. b
E"':,e.rIr d'appeler les contingents des tribus du Dl'
les hommes du guch disperss parmi elles. Enfin il sortit
lui-mme de Fs pour se rendre JIkns dans les der-
niers jours du mois. En apprenant son dpart, les tribus
herhres s'inquitrent et se tinrent sur leurs gardes,
chacune d'elles croyant qu'elle tait yise par le Sultan.
Les Mejj! et les Beni :\Itir se sauvrent sur les
des montagnes, et les '.\rahs 'Amer, de la tribu des Bell!
ARCHIYES MAROCAINES
se rfugirent chez les Zemmor EchchleuJ:I. Chacun
croyait alors que le Sultan allait razzier, cette anne-l, les
Berhers des montagnes et du Sal.lra, mais ces craintes ne
se ralisrent pas.
Durant cette priode, plusieurs ambassadeurs trangers
se rendirent aupI's du Sultan (Dieu le glorifie !), entre
autres celui de France, celui d'Espagne et celui du Por-
tltgal. L'ambassadeur de France mit sur le tapis la ques-
tion du chemin de fer et du tlgraphe et de leur tablis-
sement dans le )[agrih comme dans tous les autres pays
kabiles. Il prtendit qu'il en rsulterait de grands ann-
tages pour les )Iusulmans et les chrtiens. Or, par Dieu!
rien n'est plus dangereux; les chrtiens ont expriment
tous les pays; ils veulent aussi exprimenter cette contre
fortune que Dieu a jusqu'ici prsene de leur souillure.
Demandons Dieu de djouer leurs stratagmes et de
prsener les Musulmans de leurs bienfaits!
Le Sultan (Dieu le secoure !) partit ensuite de
vers le milieu de rejb, la tte d'une arme considrable
et parfaitement arme. Il passa par le pays des Zemmor
EchchleuJ:I, qui lui marqurent leur soumission et leur
obissance entire. Des dputations de tous les points Je
cette tribu se rendirent auprs Je lui, portant leurs ten-
dards et les costumes qu'ils revtent dans leurs mousms et
leurs ftes. L'argent, la mol1na, les mets qu'ils apportl'ent
tonnrent tout le monde par leur quantit, et il en fut
beaucoup parl.
De l, il se porta sur les 'Arabs Essehol, de l"amala de
Sal, les rduisit, et leur droute fit fuir ceux qui taient
derrire eux. Le Sultan (Dieu le glorifie!) crivit, le
20 dans toutes les contres pour annoncer la
victoire, le triomphe et le succs que Dieu lui avait ac-
cords, l'attitude pleine d'humilit des tribus herbres
son gard, leur empressement lui obir et le senir,
et le versement par eux d'impts dpassant de beaucoup
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 317
ce qu'ils avaient donn ses prdcesseurs. Ce rsul
tat, ajoutait-il dans sa lettre, est dLi simplement aux faveurs
de Dieu, la bonne fortune et une habile politique, sans
coup fl'ir, sans effusion de sang. La trihu des Beni I;Ikim
elle-mme, qui avait donn diverses manifestations d'ga-
rement, a obi aux ordres de Dieu, leurs frres les Zem-
mor s'tant chargs de la faire revenir de cet gare-
ment. Il poursuivait en disant que, pour les SchoiH, il
les a"ait rallis aprs les avoir mis en droute, et que,
dans l'espoir qu'ils auraient profit du chtiment reu, il
avait jug hon de concder l'amn la majorit d'entre eux
afin de peupler leur pays.
Dans la nuit du jeudi au vendredi V, cha 'bn, il .Y eut
une clipse de lune totale: pendant prs de deux heures
elle cessa de briller et fut si compltement cache flu'on
n'en voyait plus rien. Puis elle reparut petit petit et rede-
vint pleine.
Durant cette priode, les flods de cuivre devinrent trs
rares .Morrkch : on faillit en manquer. Le douro euro-
pen tait devenu trs cher Morrkch, tandis qu'il tait il
bas prix Fs: le change tait, Morrkch, 63 oqiyas;
tandis qu' Fs il tait 53 oqiyas. Les ngociants de Fs
faisaient donc venir de des flos de cuivre et les
changeaient en douros Fs; ils gagnaient ainsi un milsgd!
environ par douro. Ils se mirent tous d'accord pour faire
ces oprations et s'y livrrent avec acharnement, si hien
que les flos devinrent rares Morrkch, et que ceux qui en
avaient les gardrent cause du bnfice qu'ils pouvaient
en tirer. La vie devint trs difficile pour les malheureux,
et la population en subit un grave prjudice. Les gens
faisaient le tour de tous les marchs avec une peseta ou un
douro sans trouver quelqu'un pour les changer; ils ne
vaient rien acheter pour leur nourriture, si le prix tait
infrieur une peseta.
Inform de cette situation, le Sultan (Dieu le glorifie !)
ARCHIYES :lLiROC.l.INES
crivit dans toutes les contres pour ordonner aux popu-
lations de rtablir le change du douro 3 milsqls et quart.
Cet ordre, qui fut cri dans les marchs, fut excut.
les choses se retournrent contre les ngociants.
Ceux-ci tenaient en rserve leurs douros et leurs pices
d'une peseta, les /los envahirent tellement les marchs
(tue toutes les transactions se firent uniquement dans cette
IllUllnaie. La baisse du douro causa aux ngociants le
lllme prjudice (l'le la raret des /lols aux pauvres gens.
Ils avaient achet leurs marchandises en doUI'os chers, et
taient obligs de les vendre ell monnaie de cnivre, avec
perte, puisqu'en convertissant le douro en cette monnaie ils
pel'daient la moiti de sa valeur. Les ngociants prfrrent
conserver leurs marchandises et ne pas vendre, et alors il
fut presque impossible de se fournir du ncessaire. Le
Sultan crivit une nouvelle lettre pour diminuer de moi-
ti les prix des marchandises et des aliments, afin de l'ta-
bli .. la balance entre les prix et la valeur relle des ar-
ticles de commerce. Ces ordres pl'Ovoqurent une grande
motion et en mme temps que de grandes pertes. Dieu
ne voulut pas que la monnaie revnt son tat primitif. Nous
avons dj dit d'o vient le mal: les monnaies et les prix
ne feront qu'augmenter tant (lue continueront les changes
avec les Europens, s'accroissant et diminuant avec eux.
Le mercredi 3 ramaln, mourut le savant du
Sidi Elmehdi hen Etlleh ben Sod Elfsi. C'tait un
hOlllme trs docte, d'un savoir solide et d'une diction par-
faite. Il connaissaot l'art d'enseigner et de faire de beaux
. exposs: cet gard il a dpass tous ses contemporains.
On dit qu'il a laiss des ouvrag"s, mais je n'en ai pas eu
un seul entre les mains. Dieu lui fasse misricorde!
Quoique trs proche de Ribt Elfetl.J., le Sultan n'y entra
}las pour clbrer la fte de la rupture du jene qu'il accom-
plit il Zobda dans le pays des Za 'il' : il y reut les tribus
du )[agrih et les hahitants des villes qui assistrent la
DYl'iASTIE ALAOUIE OU IfARO 319
fte avec lui, et leur fit, comme d'habitude, des cadeaux
et des distributions de vtements.
La fte termine, il dsigna le gouverneur de RiDt
Elfetl,l, le qd Abot'! .'Iol,wmmed 'Ahdesselm ben Mo-
1).ammed Essotlsi, Ell,lflddj 'Ahdelkrim Bricha Etttouni,
et EI1).ddj l\Io1).ammed hen 'Abderrezzq hen CheqrOtlll
EW'si pour se rendre en amhassade ~ I a d r i d , capitale de
l'Espagne, et rendre la visite que lui avait faite l'ambassa-
deur de cette puissance, et dont nous avons dj parl.
Cette ambassade effectue, s revlll'ent temps pour c-
lbrer Morrkch, auprs du Sultan (Dieu le glorifie!), la
fte des Sacrifices.
Aprs la fte de la l'upture du jene, le Sultan leva son
camp de Zobda pour se rendre dans la rgion de 1\101'-
rkch. II passa par Tdla et pacifia les tribus de ce pays.
Il razzia les Beni 'Omr et leur fit plus de aOO prison-
niers qui furent conduits en prison, couverts de chanes et
de carcans. Les Beni Mosa s'enfuirent vers les sommets
des montagnes: ils en descendirent quand le Sultan leur
accorda l'amn, vinrent se ranger sous son obissance
et s'engagrent il le serdr. Puis il continua sa route
vers l\Iorrkch, o il al'fiva le '10 dol1).eddja. La fte
y fut clbre avec une pompe telle qu'on n'en avait pas
vu de pareille depuis fort longtemps. Le Sultan crivit
dans toutes les contres pour annoncer aux populations
le don que Dieu lui avait fait de la victoire, de l'affer-
missement, du triomphe et d'un surcrot de puissance. Son
sjour dans cette ville fut, cette fois, trs long: il dura
jusqu'au moment o arriva ce que nous allons raconter.
L'anne 1295 fut une des annes les plus mauvaises pour
les Musulmans : elle fut signale par toutes sortes de
flaux et de calamits. Que Dieu ne leur en ramne pas
une pareille f !
1. Texte arabe, IV- partie, p. li';';.
320 ARCHIVES MAROCAINES
Il Y eut d'abord la chert des vivres, qui fut amene et
commena par la crise que subit la monnaie au cours de
l'anne prcdente. Ensuite, vint la scheresse; pas une
goutte d'eau ~ e tomba du ciel; les gens furent rduits
la misre, les animaux prirent, et tO'Utes provisions
s'puisrent. Puis ce fut la famine, et, enfin, la maladie
sous trois formes. Ce fut d'abord le cholra, caractris
par la diarrhe et les vomissements, qui svit surtout sur
les classes moyennes dans la campagne et dans les villes.
Puis, des foules de gens moururent de faim, surtout dans
les campagnes. Les morts taient enterrs la nuit par leurs
contribules, qui volaient leurs linceuls; Sal notamment
on en retrouva un grand nombre. Le Sultan (Dieu le glo-
rifie !) ordonna alors aux gouverneurs et aux ouman des
villes de faire aux habitants des distributions de vivres
pour les nourrir. Aprs tout cela, clata une pidmie de
fivre, qui exera ses ravages parmi les hautes classes:
un grand nombre de notables furent emports par le flau.
Les chrtiens qui, au dbut de cette famine, avaient assist,
au moyen de secours et d'aumnes, les Musulmans mal-
heureux et leurs enfants, dvirent par la suite, jusqu'
en acheter comme esclaves. Toutes choses appartiennent
Dieu seul; il fait ce qu'il veut, il ordonne ce qui lui plait.
L'anne 1296
1
, commena par l'pidmie de fivre dont
nous avons parl. Au mois de mol;iarrem, elle emporta le
grand-vizir Abo 'Amrn Mosa ben Al;imed, qui tait u n ~
flamme d'intelligence, un modle de perspicacit et de
finesse. Le Sultan dsigna pour le remplacer le fqh excel-
lent AboL 'Abdallh Mol;iammed ben El 'arbi ben Elmoukh-
tr ben Abdelmlk Eljm'i, qui appartenait une famille
de vizirs et en fut le plus distingu. Suivant ce qui nous
est rapport, il aime les gens de bien, il est bienveillant
envers les humbles et les malheureux, il aime le Sultan et
1. Texte arabe, IV' partie, p. 255.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
321
ARC:I!. MAROC:.
lui donne de bons conseils, il est zl pour sa personne
glorifie, et il professe une grande aversion pour l'avidit
qui est la source de tous les maux, dans les questions reli-
gieuses et matrielles. Dieu le dirige!
Au l;lhor du dimanche 10 f?afar de cette anne-l, expira
notre professeur, le fqh trs docte, le ql;li Sldi BOli
Bkeur, fils du fqh trs docte, du ql;li Sdi Mo1)ammed
'Aououd. Il tait vers (Dieu lui fasse misricorde!)
dans toutes les branches de la science et s'y adonnait
avec ardeur. Il professait beaucoup et notait beaucoup.
J'ai tudi entirement sous sa direction (Dieu lui fasse
misricorde!) un grand nombre de livres importants:
le $ a l J i ! ~ d'Elbokhri, prs de 10 fois; le $alJf!1 de
Moslim, trois fois; le Chafd du qdli 'Ayyl;l, plusieurs fois;
le Kildb Eliklifd d'Aborrab' Elkoul', une fois entire-
l'lent, et une autre fois jusqu' l'expdition de Khaber;
les Chemdi'l d'Ettarmedi, deux fois, avec le commentaire
d'Abo 'Abdallh )Io1)ammed ben Qsm Guessos; le
1!lgd d'Elgazzli (Dieu soit satisfait de lui !) ; les 'A oudril
elma 'drif d'Essohraouardi, et de nombreux autres ou-
vrages de grammaire, de droit, de rhtorique, de tho-
logie dogmatique, etc., qu'il serait trop long de nommer.
Bref, il m'a t trs utile et trs profitable. Dieu lui fasse
misricorde et nous fasse participer ses bndictions!
Il fut remplac dans les fonctions de ql;li par le savant
fqh Abo Is1)q Brhm ben Mo1)ammed Eljerri, connu
sous le nom de Bellefqh, qui appartient une famille
clbre par sa science, sa pit et ses principes rigou-
reux. Il vise (Dieu lui fasse misricorde!) l'quit dans
ses jugements et suit dans toutes ses affaires la Loi divine
la lettre. Dieu le dirige et le protge! :Notre professeur
fut remplac, dans les fonctions de khatb, par son frre
le fqh Abol1)asan 'Ali ben Mo1)ammed 'Aououd, qui
fait d'excellents prnes et qu'on range parmi les gens. d ~
llien, de pit et de science. Que Dieu nous seconde alDSI
21
322
ARClIIVES MAl\OC.\INES
qul' lui el tous les .\lusullllans pOUl' ralisel' ce qu'il agrl'e
et ce qu'il aime!
Ce fut il ceUe epoqul' que le Sultan le fortifie!)
COllVO(/lIa, auprs de Sa '\1ajl'ste levee en Dieu, il .\lort'kch
son scrvitcur l'amn Si .\Jol.lammed IJen Ell.lflllllj
.\lol.latlltlll'd Ellzi El'l'ebli. Celui-ci se renJit aupl's de
lui: Il' Sultan le l'('t;ut aVl'l' egal'ds ('l lui confia l'adminis-
.t!':llion dc tons les J'('n'nus du .\lagTib, impts, ports,
mOllslal'rirl, ainsi que des dl;lH'nscs qui cn lkcoulent. Illui
dOl\na, il cl'! ('gard, Il's pouvoirs les plus pleins, cal' il con-
!laissait son dl;\'oueIl1l'nl, sa probit et son ol'lll'l'. Cet
homme est un l\(oS plus remal'quables du .\lagTib, des plus
srs, dl's plus au Sultan, des plus zll;s dans la
{ifense d(' la religion pt du pays, Si le gOU\l'rnement
possdait dix !tommes comlJlldui, il serait permis d'esprer
pOUl' lui une entil"re russite. Demandons au Tl'i's-lIaut
0(' l'amliorer et d'afl'ermir, par sa grce, sa puissance et
son prestige!
Au mois de rab' II, les autorits des Deux-Hives rer;u-
l'l'nt du Sultan (Dieu lc glorifie!) l'ordre de lui envoyer
UIJ certain nomLre d'ouman el de 'adols du pays, pour
remplir des clIlplois chl;l'illens dans les ports du .\Iagrib.
Ceux-ci Sl' rendirent auprr"s du Sultan il Parmi
eux se trouvait mon frre en Dieu le fqih trs docte, le
Abot'! 'AbdaIlh Len Elhftchmi Len
Khal.1ra Essloui, qui l'l'cita en l'honneur du Sultan (Dieu
le secoure!) un pome.
Quand le Sultan (Dieu le glorifie!) prit connaissance
de cette qa:da, il s'en rjouit heaucoup et fit demander
son auteur ce qu'il dsirait en rcompense. Celui-ci de-
manda l'autorisation de rendre des relouas, un (lahr lui
assurant les gards et le respect, et une faveur tmoignant
de que lui portait le Sultan. Celui-ci (Dieu le glo-
rilie !,i lui fit don Je l'autorisation de rendre des relouas,
d'lin lui aSSUl'ant le respect, et lui concda une
))YNASTIE ALAOUIE DU lI1AROC
323
rente sur les {wbous de la mosque de Ben l'Ollsef,
titre d'indemnit pour y donnel' ses leons.
Quelque temps aprs, le Sultan (Dieu le fortifie l) par-
tit de :\Iorrkch pour se rendre dans le Nord, le 1
er
djo-
mda 1
er
129(). II passa par Tdla et attaqua la tribu des
Ait A 'tb; il alla la frapper jusque dans ses ravins et ses
fOJ'teresses les plus solides, et emporta 21 ttes. De l il
descendit chez les Beni MOllsa, qui lui firent leur soumis-
sion et lui donnrent les marques de l'obissance. Pro-
tt'g par la victoire et le succs, il poursuivit sa route vers
:\Ikns. Arriv aux approches de cette ville, il marcha
sur les Beni MUr. Les dsordres de cette tribu avaient
l'empli toute cette rgion. c\u moment o le Sultan (Dieu
le secoure!) tait parti de :\Ikns en ga, comme nous
Ln'ons VII, ces Beni .\Itir taient descendus dans la plaine
de Ss o le Sultan avait install les 'Arabs Dekhsa et
Ould N o ~ r en remplacement des .\iejjt, et leur avaient
fait subir une attaque effroyable. Les 'Arabs avaient tenu
bon ce jour-l: un certain nombre d'entre eux, mme,
s'taient attachs SUl' le lieu du combat pour ne pas fuir
taudis que leurs contribules se battaient sans eux. Aussi
les Berbres, ayant fini par l'emporter par le nombre, s'eu
taient empars sans difficult et leur avaient coup la
tte. Ils en avaient tu environ deux cents et avaient perdu
eux-mmes le mme nomhre d'hommes ou un peu plus.
Les 'Arabs battus, les Beni .'Itr avaient ramen les Mejjt
et les avaient rinstalls Ss dans les mmes conditions
(lu'aupalavant. Puis ils s'taient rpandus sur les routes,
se li \Tant au brigandage, tous les excs, pillant les pas-
sants et ne rsenant pOUl' l'avenir aucune diablerie. Le
Sultan, Morrkch, avait reu contre eux de nombreuses
plaintes; aussi, quand il fut de retour (Dieu le glorifie 1),
il ne voulut rien entreprendre avant de les avoir chtis.
Il se mit d'abord en route pourAgour, EIl,1jeb et d'autres
localits, qui sont le centre principal de leur pays et le
ARCHIVES MAROCAINES
point de dpart de leur corruption. Il les poursuivit dans
toute cette contre, et ses armes dpassrent mme
EIl)jeb de plusieurs lieues: les Berbres s'enfuirent jus-
qu'en haut des montagnes. Le Sultan (Dieu perptue sa
grandeur!) ordonna alors aux Beni Mguld de marcher
sur eux du ct du sud-est d'Agour. Ceux-ci se dissmi-
nrent sur les confins de leur territoire jusqu' la fort de
Afaqfq, qui forme la limite entre les Beni Mguld, les
At Chegroussen et les At Yotisi, et les cernrent de
tous cts. Les At Yotisi, les At Chegroussen, les At
'Ayych et les At Oulln prirent leurs positions en face
d'eux du ct du nord et s'tendirent jusqu'aux environs
de l'Oued Emej, tandis que le qd El 'arbi ben Mol)am-
med Echcherqi, surnomm Ebba Mol)ammed, s'tablis-
sait devant eux l'ouest, au del de cette rivire, ayant
son flanc appuy par les tribus du Garb et du I;Iotiz. Les
Beni Mtir se trouvrent bloqus de tous cts, comme
le qa!d dans le creux o il se blottit. Resserrs dans
leur territoire, ils se virent vous la mort certaine et
la perdition, car les plaines et les monts inaccessibles
les repoussaient. Les troupes pillrent leurs grains sur
pied et ceux qui taient dj moissonns, et enlevrent
toutes leurs provisions en rserve. Rduits cette extr-
mit, ils multiplirent les intercessions auprs du Sul-
tan, et cherchrent un accs auprs de lui en immo-
lant des victimes et en le suppliant. Le Sultan cda et
dcida de se retirer, mais il les obligea auparavant lui
remettre 500 otages, leur fit payer les impts et donner satis-
faction pour les injustices qu'ils avaient commises, et les
frappa d'une amende de 150.000 mitsqdis. Il les fora,
de plus, loigner de leur voisinage la tribu de Mejjt.
Il plaa, de plus, sous leur garantie le chemin de Mkns
et de Fs, et les rendit responsables de sa scurit,
qu'ils devaient assurer, conformment un usage ancien
en y tablissant des nzdlas et des gardiens. Ils s'enga-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 325
grent accepter les clauses et les mirent excution.
Aprs cela, le Sultan partit pour o il entra
dans les derniers jours de rejb. Il y demeura jusqu'au
commencement de l'anne 1297
1
, puis se rendit Fs.
Arriv dans cette ville, il expdia des colonnes dans toutes
les directions pour lever la zekls et l"achours, et les con-
tributions makhzniennes. Ces dtachements pntrrent
jusque chez lesAt yzdg, Berbres du $al.Ir, qui payrent
sans rsistance leurs 'achours, leurs zekts, etc. ; chez les
At y ollsi et autres tribus, qui obirent et se soumirent.
Seuls, les AH l;Ieli, fraction des At Yolisi, qui s'taient
rvolts contre leur gouverneur, ne voulurent pas payer
ce qui leur fut impos. Les troupes du Sultan les battirent,
leur firent un grand nombre de prisonniers et cou-
prent plusieurs ttes, qui furent suspendues aux mu-
railles de Fs. Aprs cela, ils effecturent leur soumission.
Le Sultan (Dieu le fortifie!) l'accepta et les obligea
accepter le commandement du gouverneur qu'ils avaient
repouss. Ces vnements se passrent dans les derniers
jours de
Le Sultan clbra ensuite comme de coutume la fte
glorieuse du Moa/od. A cette occasion, notre ami le fqih
Aboli )Iol).ammed 'AbdaIlh ben Khac).ra envoya Sa
jest une qa#da en l'honneur de la naissance d'un fils qui
venait de lui natre.
Au mois de rab' II 1297, le q<;l.i de Sal reut une
lettre du Sultan (Dieu le glorifie !) pour lui annoncer qu'il
avait dsign notre ami le chrt rudit, l'astronome
de l'poque, Abolil 'oul Drs ben Mol}ammed Elja 'di
Essloui pour se rendre o il devait exercer
les fonctions d'amin des dpenses du Sultan, en rempla-
cement du fqih Abo Mol}ammed 'AbdalIh ben Khac).ra.
Ce chrif se mit en route la date prcite.
1. Texle arabe, IVe partie, p. 258.
2 1 *
326 ARCHIVES MAROCAINES
A la fin de cette anne-l, il arriva une lettre du Sultan
(Dieu le fortifie !) qui appelait notre ami Aboli Mo\:lammed
Ahdallh ben Khaq.ra la Cour pour recevoir les fonctions
de qq.i de Morrkch. Celui-ci excuta cet ordre et se ren-
dit auprs du Prince des Croyants(Dieu perptue son lva-
tion!) dans sa capitale fortune de Fs garde par Dieu. Le
Sultan l'ayant nomm qq.i de il partit pour cette
ville, o il est encore aujourd'hui, remplissant ses fonctions
il la satisfaction de tous. Dieu le dirige et le protge!
De nombreux loges ont t crits sur la personne de
cet illustre souverain, de ce noble chrif. Les qui
exp"iment la hauteur de son rang et l'lvation de sa gloire
et de son prestige sont clhres et importantes, principa-
lement celles de nos amis de Sal, que nous a'"ons cites,
et celles que nous n'avons pas cites. Si nous n'avions
pas craint des longueurs, nous aurions rapport ici de
quoi puiser des flots d'encre et donner un enseignement
et un exemple loquents. Dieu rcompense chacun suivant
ses intentions et la sincrit de ses dsirs.
Dans le courant de l'anne '1298
1
, eut lieu le renom"elle-
ment des tl'aits entre le Sultan (Dieu le glorifie!i et les
nations eUI'opt'ennes, en vue de rall'ermir la paix et de
procurer des avantages au commerce. Il fut stipul notam-
ment que les chrtiens et leurs protgs seraient soumis,
COlLlllle les sujets du Sultan, au paiement des taxes
lIIakhznienncs, qui sont de six raux pal' charge de tte.
DUl'ant cette qui correspond au milieu de l'an-
ne prcite, le Sultan (Dieu le glorifie!1 se livra aux
ph'pal'atifs de !}arka, afin de quitter "llmset EzztOl1Il
pour se rendre :\Iol'l'kch-h-Houge, o, tant arriY H'l'S
la fin dl' rannt'e, il cdbra la fte des Sacrifices.
()uand cmlllt'n(H l'anne 1299'2, le Sultan (Dieu le glo-
1. TI'xlt' al'abc, IY" parlie, p. 261.
2. IIJidel1l.
DYNASTJE ALAOUJE DU MAROC il27
rifie!) prt;para une expdition dans la l'I;gion de l'Extrme-
Solis. Prenant ses dispositions il cet eJfet, il ordonna aux
tribus de J)oukkIa et de Tnwslla de transporter du bl,
de l'orge et de la paille aux ports d'Eljedida et d'Eddl'
Elbal,l, d'o ils devaient (\tre emharljus il destination
de la cte de l'Extrme-Solls pOUl' sen il' d'aplll'o\isionne-
ments l'anne. Le motif de cette tait h, sui-
yant : l{'s Espagnols dai{'nt tl'l"S dt;sireux de prendre
possession d'ull llOl't dc la l'te du Solis il la suite du lI'ait
de paix conclu avec ('/lX POlll' mettre tin il la guerre de
Ttouan. L.. ('ul'S de guerre et de CunllIH'rCe allaient
et yellaient SUI' cette cte, pOlir t.lellel' de s'attachel' ses
habitants pal' des ("cllanges comlllerciaux et des projets,
On igllore si ceux-ci aceeptt'rent leurs proposilions ou
s'ils les Le Sultan Dieu le glorifie! Jit des
reprsentatiolls aU[ll'i's de leun; chefs, qui rpondirent
<fue la paix de T(',touan ayallt stipul d'ull purt
du Solis, ils avaient d(;cid de procder eux-nlllmes il
l'('xcutioll de cette c!aww, ct que si on l<'s l'li emp(lchait,
l'a/l'aire aurait les suites </u'elle COITlIH)I'laiL Le Sultan
:))ieu le g!OI'ili<" jugea qu'il l'lait de SOli dc\oir de se
l'elHlre dalts n' P:I,\S PUUI'.' 'l'aiter Illi-n)(lIllt' l'dIe (lucstiult,
d'autant plus lIllt' ses ha!litallls n'daicnt plus sOlllllis
delluis /Oll,r/<'Illns d'ulle fa('ol; l'l"rulit"l'e ;'1 J'alllol'it,; iIllJl("-
n J > n
l'iale. Il Sl' lIIil dOllc ('Il l'Olrle ail Illuis de j'allw(.lll. ,\l'I'r
dam; le ruisiu:lg'l' de 1'( )ued .\(1/''/, i! pacilia ceUe cuntr(',(,
y iw;talla des ;I{)is d des gUIIH"'/J('urs, '" da!>!il un jlu!'t
pUUl' l'exJlol'/atiull ('/ l'illlpor/a/ioll, le po!'t d'.\ska. Il
("cl'irit il ce slljet aux gourel'Ileurs du .\lagl'ilJ la leUre
dont \oici It',\/e
(\ 1-:1ISII i le :
" :\UIIS ";OJIIIIIl'''; parli de \luI'I';\k('II, P"I' la f'IITt' e/ /;1
p"issalll'(' de Ili"{I, 1'''1' ,.;a \ iglll' Il l' \ icluri"lIse el suit pOIl-
\,(if', Le,.; :II'IU';""; !l'iu/llpll:lltl,',.; dt' I)iell ,,,ulll ]lOI11!JI"'II"l' ....
('/ s,'s ll'ulIl"'s ";"1l1 l'all''','es {'Il (OI/"'lIt'''; lill',s. Ll'lIl'S ,'kn-
o lJ
328
ARCHIVES MAROCAINES
dards victorieux sont dploys. Notre dpart a t celui
d'un homme qui met sa confiance en son Matre, qui se
laisse conduire par les projets qu'il a tablis dans son
cur et qu'il a entrepris de raliser, et qui s'attache
cette protection sre qui conduit toujours au succs celui
qui en bnficie. Aids par Dieu, nous avons atteint le
point o commenait ce pays du Sots, dont le dos nous
sert de monture, monture docile qui cherche gagner les
demeures de la flicit, tandis que les tendards de Dieu
flottent sur les routes du triomphe et s'lvent au-dessus
de la poussire de la gloire. Les dlgations sont arrives
auprs de notre Majest leve en Dieu, se suivant en
ordre, et se sont ranges dans les lignes de l'obissance
et de la soumission. Elles se sont empresses d'excuter
les ordres qui leur ont t faits et les accueillant comme
l'homme altr, elles ont bu et tanch leur soif. Elles ont
ainsi illumin l'arrive de leurs chefs, de leurs notables
et de leurs chkhs, et se sont claires de la splendeur
de la lumire de Dieu pour venir auprs e nous et s'en
retourner. Elles ont tendu le cou de l'obissance et donn
la poigne de main de la rconciliation, du pardon et de
la scurit, malgr la terreur et le tremblement que leur
avait d'abord inspirs la terreur de Dieu. L'homme pieux
a repris confiance et le coupable a t suffoqu, et alors
l'activit makhznienne endormie a ouvert les paupires.
Admirez les marques de la misricorde de Dieu, voyez
comme il tire la terre de son sommeil pour lui donner une
nouvelle vie.
Aprs avoir attir ces populations par la protection
de nos compliments de bienvenue, nous avons dirig vers
elles les rnes de l'organisation. Nous avons choisi pour
leur servir de guides ceux que nous avons jug dignes
de devenir les chefs de leurs contribules. Nous les avons
ceints de l'autorit sur la collectivit et sur les individus,
en remettant chacun, avec le secours de Dieu, un trait
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 329
atteignant le but, comme l'exige la politique et en lui don-
nant brouter une grasse pture dans les pturages de
notre service chrifien, si bien que nous tenons en mains
leurs rnes. Nous avons maintenu leurs privilges leurs
privilgis et leurs gouverneurs, de telle sorte que la
Makhzniya est lie eux comme l'me est lie au corps,
et que ces contres recoivent de la lumire de Dieu une
clart qui claire le sdentaire et le nomade. Aussi nous
ont-ils apport des cadeaux et des prsents, qui seraient
un trsor pour quiconque serait avide de ces faveurs, et
cependant depuis un grand nombre d'annes, depuis plus
de soixante ans, le pays n'avait pas eu de rapports avec le
Makhzen ! C'est pourquoi, mme si Dieu dans sa gnrosit
ne nous avait accord que le dixime de ces brillantes
victoires, ce serait encore trop en comparaison des rsul-
tats obtenus par ceux qui y a.vaient tabli avant nouS
l'autorit du Makhzen.
Mais Dieu ne nous a-t-il pas habitu n'tre trait par
lui qu'avec bienveillance, car c'est lui qui dirige tout, qui
est riche, puissant, fort et garant; il est notre mandataire
et quel mandataire!
Aprs cela, nous leur avons donn des qQ.is en nombre
suffisant pour veiller au respect des prceptes sacrs de la
religion, et nous avons fait tous nos efforts pour les choi-
sir parmi les magistrats les plus dignes, car nous savons
que la Loi Sainte est le fondement de tout, que par elle
un pays devient prospre et qu'elle dveloppe l'intelligence
et la comprhension.
Puis les marabouts et les chrifs ont fait appel notre
Majest pour obtenir la reconnaissance de leurs
et le maintien des droits coutumiers et des revenus qUl
leur sont attribus par des rjahrs de nos anctres sanctifis
les imms des Musulmans, les Princes des Croyants et des
autres rois anciens (sur eux tous soit la satisfaction de
Dieu !). Nous sommes entr dans la voie qu'ils nous
330 ARClIlVES MAROCAINES
ouvraient, nous avons encore, avec l'aide lIe Dieu, plev
leur prestige et nous avons consenti il maintenir leU!'
situation, en renouvelant il chacun son (lahir et en lui
assurant la noblesse qui lui avait t cuncde.
le but le plus important de ce voyage bni tait de
protger ces et de dfendre leu\' pays, leurs
existences et leurs hiens contre les de ceux
qui jettent sur eux un regard d'espoil', Ce l'l:'sultat delait
tre assuI' par l'ouvertuI'e d'tlll port SUI' l'Oned No,'d, il
un endroi.t appel Aska, sur le tC[Titoire des deux Iribus
des Tekna et des .\t B 'c\mrn, qui devait avoir pOlir l'l1'ets
de favoriser la dfense et de facilileI' aux habitallts de cette
rgion leurs achats et leuI's Ientes. Il l'st certain. en efret,
qu'il est formellement prf'scrit de feI'mer les pOI'tl's du
IIlal pt que la Loi Sainte ordonlw de l'unduil'e l't'gal'l; dans
la bonne voie, Ces deux tribus se sont rendues
l'Illpl'esselllcl1t attI))'t'S de notre Ilaute .\[ajl'st qllaud UOllS
elIll's fl'anl'hi l'Oul'd Oulg:\s, et IWIIS nous SOIIlUll'S l'endll
dans leur pays avec les arllll;es de Dieu, CO IH Il Il' k ml'de-
l'in gIH')'t'UX. Elles ont l'CU llOll'C dril'I' forllllll', dans
IInc localitl', appl'!l'e daus le 1(/isinagc d'lIlJ port
nOllllll qui esl il l'exll'l;mitl; du de,.; .\ il
ll '.\llll'lllll appell' Essl.ld. La llislance entrl' ,\III,;,a pt Il'
poet qu'il s'agissait d'lIlTir l'sl de dl'llX c'(',.;l-
il-di l'!, de lreize heures de route.
\'enus leurs chl;rifs, ll'ul's flJ!ls, lelll's IlIal'allllllh pt
[l'UI'''; nolahll's, el ll's Chl'ikhs !l,li POssl'dl'nl le l'Ollllllalldl"
lIll'nl, les hahilants du pa,l"s l'l'Cllrl'nl l'accueil 1'("51'1'\1" il
leurs pal'cils elles l'gards qu'il convenait de kul' lt"Jilui-
gneJ' ..\PI'('S lelll' aYOil' dl;signt:' llll certaill 1l0ll!lJl'e dl' gOIl-
Yl'['IIl'lll'S qlli doilC'nl l'll'e, an'c ['aide dc 1lil'll. CUlllllll' dcs
allllt'''; dalls ces 1'('giolls. lWllS SUIlIIlIl'''; t'llll'l'lI'1l11 all'C
ell'\ dl' LI ql/est;lln dll pOI't. (Jll:lIld JllliiS \t'lIl' alllll"; Ol'dUllI\l'
TUlllril' lT pOI'l. ils onl o/)(,j l'olllll:e ('eilli 11"; du Illafin ail
,.,oil ll'll\l,illl' Ill'lilt'llll'lll il 1\11'1' agl'l;:tldl';1 Iljt'II el II Soli
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 331
Prophte. Puis nous ayons envoy sous leur conduite un
dtachement compos de notables minents du gllch
auxquels nous avons adjoint dS fqhs et des mOllhendis
expriments pour tablir ce port et en fixer le plan confor-
mment aux rgles tablies et aux principes de la science.
Notre prsence dans le pays et les circonstances obli-
geaient commencer par ces 'avaux, par gard pour les
serviteurs de Dieu; il en rsulta que Dieu mena bien
cette affaire, en accorda la solution et la fit russir. Yous
ne voulez rien sans que Dieu le veuille; dites mme que
la grce est entre les mains de Dieu et que vous ne poss-
dez rien qui ne vienne de Dieu.
Aprs cela, nous ayons continu sjourner dans cette
localit pour attendre le retour des envoys, car s'ils reve-
naient aprs avoir rempli leur mission avec succs, nous
devions louer Dieu dont la bienveillance permet d'accom-
plir les unes pies; si, au contraire, ils n'avaient pas
russi, notre intention tait, ayec l'aide de Dieu, de nous
mettre en route pour gagner ce port et de parcourir cette
rgion.
Nous aYons alors tabli un qd, choisi parmi les qdds
de notre gulch fortun et parmi ceux qui possdent un
jugement droit, et nous lui ayons (ix comme rsidence la
de l'znt, o rsidait autrefois le a,-ec
lIIissioll de pn\tel' son concours tous les autres gom-er-
neurs du SOt'lS, depuis l'Oued Oulgs, jusqu'aux confins
de l'Oued Noll et de Coulmimm; ces gouverneurs
doivent s'entendre avec lui pour toutes les aail'es impor-
tantes qui sun-iendraient dans leur ressort, surtout
lorsque le Jfakhzen sera loign de ces rgions. D'autre
part, nous avons fait connatre aux habitants que ce qd
('st 1;\ pour leur senir de conseiller et sUrYeiIIer la rali-
sation des projets en nie desquels nous avons om-ert ce
POI't. Cette dcision !t'ur a caus la joie lju'proll\'e il se
dt'sal1rer celui qui a soif, et retrouyer son chemin celui
332
ARCHIVES MAROCAINES
qui est gar. Tmoignage a t recueilli contre eux de
l'acceptation de tout ce que nous avons dcid, et un acte
dans ce sens a t dress concernant ce que nous avons
tabli. Ainsi a t consomme l'uvre que nous nous
tions propose.
Puisse Dieu Trs-Haut purifier cette uvre, et dans sa
bienfaisance et sa gnrosit, c0nsidrer ce voyage bni
comme un djihdd agr. Il est bon, gnreux, bie'nfaisant,
ric!le et doux.
\( Salut.
Le dernier jour de cha 'bn de l'anne 1299.
Fin de la lettre du Sultan (Dieu le fortifie !).
Dans les derniers jours du mois de !?afar 1302
1
, les com-
missaires espagnols quittrent les ports du Magrib, o ils
taient demeurs plus de vingt ans pour se faire payer la
somme convenue pour la conclusion de la paix aprs la
guerre de Ttouan. Le chiffre de la somme totale tait de
20 millions de piastI'es fortes; le sultan Sidi MOQammed
ben 'AbderraQmn (Dieu lui fasse misricorde 1) avait pay
10 millions comptant, les 10 autres millions furent ceux
que se firent payer les Espagnols pendant cette priode.
Des commissaires espagnols s'taient tablis dans les ports
du I\1agrib avec les Ouman du Sultan, et chaque groupe
encaissait la moiti des recettes jusqu'au moment o tout
fut vers.
Dans la matine du lundi 2 rab' 11 de cette anne-l,
expira le chkh lumineux, qui se distingua par la fr-
quence du nom de Dieu dans la bouche et par son humi-
lit, "\bOlt 'Abdallh I\1oQammed Elhchim Ettlbi, un des
saints personnages de Sal. Il mourut subitement. La veille
au soir, il avait fait un diner lger suivant son habitude;
il s'tait retir ensuite dans sa chambre pour faire la prire
du 'achd et rciter ses ouerds, comme il le faisait toujours.
1. Texte arabe, IV' partie, p. 263.
DYNASTIE ALAOUlE DU MAROC
On le trouva mort le lendemain, sans que personne flit
rest prs de lui. Il tait g de plus de 80 ans: ses che
veux et sa barbe talent entirement blancs. Une foule
nombreuse de gens des deux villes, Sal et Errebt, assis-
trent son enterrement et se pressrent autour de la
civire pour s'y relayer, afin de recueillir sa bndiction.
Les prires furent rcites sur son cadavre dans la grande
mosque de Sal aprs la prire du rf,hor. Il fut enterr
dans la chambre de sa maison, et pendant plusieurs jours
les to/ba allrent sur son tombeau rciter le Qordn, la
Borda et d'autres louanges. Sa mort fut vivement regrette
par la population. Cet homme tait en effet, de son temps,
le flambeau des Deux-Rives. Dieu lui avait donn en par-
tage cette modestie, cet heureux caractre et cette gale
bienveillance pour tous laquelle on n'tait plus habitu
et qu'on n'a rencontre que chezJes gens vertueux et ceux
qui, comme lui, ont march sur leurs traces(Dieu les agre !).
Si l'on causait avec lui, ses conversations taient pleines de
science, de dignit et d'exhortations: il parlait des saints
et des gens vertueux, de leurs actes, de leur histoire. Il
n'y tait jamais question des futilits et des intrigues de ce
monde. Ce n'taient que rcits de badts et d'actions des
gens vertueux. Il pratiquait rgulirement les prires, se
levait la nuit pour les faire et rciter les dikrs, il pratiquait
le bien et l'encourageait chez les autres de tout son pou-
voir. En un mot, sa conduite et son caractre taient con
formes la sounna du Prophte et aux prceptes des gens
vertueux. Dieu soit satisfait d'eux et nous rtrihue de
notre amiti pour eux et leurs pareils. Ainsi soit-il!
Dans la nuitdu vendredi 1
er
dolbeddja de la mme anne,
aprs le coucher du soleil, expira le fqih trs docte et
remarquable Abo 'AbdallAh Mobammed ben Elmadn
Guennon, le savant de Fs et du Magrih. Les prires
furent rcites aprs la prire du vendredi la mosque
d'Elandalous Fs (Dieu le protge !) et il fut enterr dans
334 ARCHIYES MAROCAINES
l'endroit appel Elqebb. C'tait (Dieu lui fasse misri-
corde !) un savant jurisconsulte. Intl'ansigeant, il disait la
vrit avec franchise, sans tenir compte du rang de celui
qui il la disait, ce qui lui auira d'ailleurs des rudes
preuves de la part du Sultan, mais sans qu'il changet
d'attitude ou se dpartt de son courage et de son imp-
tuosit. Il a laiss un certain nombre d'ouvrages, dont le
plus remarquable est un abrg de la I:fchia de Errehoni
sur le j}fokhla:wr du chkh Khell (Que Dieu le couvre
de nouveau de sa misricorde !). Ainsi soit-il.
Nous sommes arrivs l'anne 1303
1

Dans la nuit du 29 $afar, il Y eut une pluie considrable

d'toiles qui furent lances dans la direction de l'est et de
l'ouest, dans des conditions tout fait inusits, qui me
rappelrent la description de la guerre par Bechr ben
Berd Ela 'mi.
On et dit que des tourbillons de poussire volaient
sur nos ttes et que notre pays tait la nuit dont les toiles
nous caressaient. .
Ce phnomne dura depuis le coucher du soleil jusqu'
minuit.
A cette poque eurent lieu, entre l'homme secouru de
Dieu, qui avait soulev les contres de l'Ahyssinie et du
Soudan, sous le titre d'Elmahdi, et l'arme anglaise, d'im-
portantes batailles, qui ne fnisaient que suivre d'nutres
comhats aussi graves. Le .\rahdi remporta alors sur les
Anglais la victoire la plus complte. Si parler de lui ne
sortait pas du cadre de cet ouvrage, j'aurais rapport toutes
ses actions qui sont des plus surprenantes.
Au milieu du mois de rah' IcI' de l'anne susdite, fut
publie une lettre du Sultan (Dieu le fOItifte!) ordonnant
l'abolition des taxes prleves aux portes des villes et des
bourgades et payes jus<lu'alors par la population sur les
1. Texte arabe, IV' partie, p. 263.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
335
animaux chal'gt's de marchandises de toutes sortes. II cri-
vit il ce sujet au goU\'erneUl' de Sal cette poque la lettre
{Iont voici la teneur, venant aprs la formule d'introduction
et le sceau o est inscrit le nom du Sultan (Dieu le for-
tifie !) : '
A Botl'e serviteur intgre Mol)ammcd ben
Sa 'id Essloui (Dieu vous protge !).
Le salut soit sur vous, ainsi que la bndiction' de
Dieu!
Ensuite:
Dieu a dilat NotI'e cur en Nous permeltant d'abolir
les taxes qui taient exiges il toutes les portes des villes
et des ports SIII' les marchandises qui y passaient l'entre
et la sortie. Nous avons dict l'amn elmollsla/d de
Sal, ainsi qu' ses collgues des autres villes, notre ordre
chrifien l'im'itant il congdier les fermiers des portes de
votre cit qui effectuaient la perception des droits et
s'occupaient de tout ce qui le concerne, il faire avec eux
le compte de leur administration jusqu'au jour de la cessa-
tion de leur exercice, et il envoyer une note de tout cela
Notre leve en Dieu.
II n'y a rien de chang en ce (lui concerne les endroits
autres que les portes o des taxes sont perues; c'est une
question que nous nous rservons d'examiner, avec l'aide
de Dieu.
Nous vous avons avis de ce qui prcde pour que
vous en soyez prvenu.
Salut.
Il Le 2 rabi' lor 1303.
La lecture de. cette lettre ft plaisir il la population, qui,
du fond de son cur, fit des vux pour la victoire et le
renforcement du Sultan. Nous demandons Dieu de mettre
le comble il ses faveurs envers les Musulmans, en leur
accordant la leve des dernires taxes imposes aux mar-
-chandises vendues sur les marchs et en les dlivrant de
336
ARCHIVES MAROCAINES
cette calamit, car rien n'est plus malheureux pour un gou-
vernement que es meks (Dieu nous en prserve !).
Le 10 djomda Il de la mme anne, le sultan l\lotlay
EIl:tasan le fortifie!) quitta la capitale de Morrkch
pour faire une expdition dans l'Extrme-Sos et dans les
pays situs au del o se trouvent les 'Arabs 'qil et toutes
les tribus du Il avait appris que les sujets de cette
rgion taient en bullition et qu'ils s'taient rvolts con-
tre leurs gouverneurs. Il avait t inform galement que
des ngociants anglais, dbarqus clandestinement dans
un port de cette cote Tarfya, avaient nou des rela-
tions commerciales avec des tribus du pays et avaient
l'intention d'lever des constructions dans cet endroit. Le
Sultan partit donc pour mettre un terme ces dsordres.
Arriv au cur du Sots, quand il eut amlior la situa-
tion de ce pays et rtabli l'ordre dans diverses rgions, le
Sultan crivit aux gouverneurs du Magrih une lettre dan5
laquelle il disait aprs la formule d'introduction:
Ensuite:
Par la puissance de Dieu, le fort, l'assistant, qui oune
ce qu'il a ferm quand il le veut, immdiatement ou au bout
de quelque temps, qui par sa protection soutient son
esclave partout o il va, partout oil arrive, partout o il
se met en route, partout o il se repose, nous vous cri-
vons cette lettre le jour de notre arrive chez nos servi-
teurs les tribus des At Ba 'Amrn, la plus importante des
tribus de l'Extlme-Sots. Nous vous faisons connatre que
par les succs ininterrompus, les victoires et les sourires
de la bouche du temps, le Souverain Matre a ralis, dans
cette expdition bnie, les esprances que nous avions
fondes dans le Sublime Bienfaiteur. Vous saurez ainsi que
Dieu peut tout, qu'il dtient dans ses mains les affaires des
cieux et de la terre, qu'il est le protecteur, le secourable,
qu'il entend et voit tout.
Quant ces tribus du Sos, ces populations du Sl:tl,
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 337
ARCH. MAROC.
eUes sont venues au-devant de notre trier fortun en
foules nombreuses, dployant en avant des cohortes de
Dieu victorieuses les tendards de la joie, groupes cha-
cune avec leurs notables et tous ceux que l'on remarque,
leurs fqhs, leurs chorf et leurs marabouts, sans qu'un
seul d'entre eux manqut, tmoignant, par leur docilit et
leur soumission et son Prophte, de leur dsir de se
concilier nos bonnes grces chrifiennes, dposant devant
elles leurs prsents, se faisant un rempart de leurs fils, de
leurs frres et de leurs esclaves, tendant le cou de l'obis-
sance, et manifestant leur empressement nous servir et
bien se conduire. Elles ont apport leurs monas en
rapport avec leurs moyens. Elles ont aplani pour le pas-
sage de l'arme fortune les parties mauvaises de leurs
chemins qu'elles ont rendus praticables. Et nous, de notre
ct, nous les avons traites avec bienveillance, nous leur
avons tmoign de la bonne humeur, et notre accueil a
rpondu la joie qui les animait.
Et maintenant, grce Dieu, nous nous occupons de
rsoudre la question qui nous a amen porter ici nos
pas et qui a t l'occupation de nos penses et de nos
rflexions: l'tude de l'ouverture du port d'Aska, qui est
la clef des rivages de l'Oued Nol, le point de rencontre
des tribs arabes et berbres, le lieu o viennent
converger les habitants de toute cette rgion, et spciale-
ment les deux tribus des B 'Amrn et des Tekna, pour
lesquels il est une mre, une source d'o sont issus ces
deux frres jumeaux qui sucent le pur lait de ses mamelles,
et, avec ces deux tribus, toutes les tribus des 'Arabs et
des Berbers qui rayonnent autour d'elles, ou sont places
sous leur dpendance pour avoir suc leur lait et s'en tre
abreuves. Mais nous ne raliserons ce projet que si ce
port remplit les conditions requises, s'il doit tre avan-
tageux pour les Musulmans et pour l'Islm. Puis, nouS
tudierons plusieurs reprises le plan sur lequel il devra
22
Jtre construit; nous nous assurerons qu'il rpond tous
les besoins d'uRe faon apparente etreUe, et pour le mettre
il -excution, avec l'aide de Die\l, nous rechercherons le
moyen ,le pius sage et l'accof'd ie plus pa.rfait avec les
coutUInet> de ces rgions. Si ce po!'t est le 'meilleur, nous
raliserons notre projet; Binon, nous y renoncef'ons pour
en rechercher un autre. Le Trs-Haut a dit: Quand nous
effaeerOftB ou (')blierens q.uelque c:hosed1un verset, nous
le remplacerons 'pu q'uelque chose de meilleur ou de
pareil. Nous ne manque'rons pas de vous .faire part des
rsultats de cette question et de parer ,os oreilles de cf'lui
de ses 'Secrets qu'il aura dvoil, car toute entreprise
amne Ullrsu'ltaL
l1ieu em te maltre auquel il faut -demander appui et
qli conduit dans le droit chemin. Quet eKllent matre!
(Iuel mandataire!
( Salut.
Le 9 du mois bni de cha'hn u3. ))
'De l'Extrme-Sms, le Sultan (Dieu le fortifie!) se
rendit dans le $aQra de Goulmim. L il reut les chkhs
('t les notables des 'Arabs Ma 'aqil, qui vinrent
mer leur humble obissance. La venue du Sultan dans
leur pays leur procura une si grane joie, que l'e'mplace-
ment o tait plante sa tf'nte est jusqu' ce jour une
mezdra, o ils viennent se bnir. Ni eux, ni leurs pres,
n'avaient YU de Sultan l'Our leur territoire ou n'avaient
entendu parler d'un pareil vnement. Hsfirent des
courset; de chevaux et de chameauK eR son honneur, et
se livrrent au jeu de la poudre. Les 'Arabs du $al).I'a
font, en effet, descou'rses de chameaux comme descourse-s
de chevaux.
De l, le Sultan (Dieu le fortifie!) .envoya au port de
TarfY3 une portion de son guCoh, qui.dmolirent l.es cons-
tructions leves par ceB chrtiens anglais et en firent dis-
paratre toute trace, tandis <lue les chrtient> prenaient la
DYNASTIE AI.AOL"IE DU MAROC
fuite "el's leurs vaisseaux qui croisaient sur la cte. Il fit
construire (Dieu le fortifie !) le port d'Aska, qui devint un
lieu d'importation et d'exportation, tablit un service de
dfense et de garde sur toute la cte depuis Agdr jus-
qu' Goulmm, et annona par lettre toutes ces disposi-
tions aux gouverneurs du Magrib.
Apres cela, il se mit en route pour revenir, et sur son
passage chtia la tribu des Ida ou Tann qui habitent

Voici comment finit l'afl'aire anglaise: les membres du
Gouvernement anglais, d'abord tres mus, arrivrent,
comme d'habitude, se calmer par le tapage qu'ils fai-
saient, puis consentirent quelques concessions; enfin l'in-
cident fut rgl l'amiable moyennant une somme d'ar-
gent que le Sultan leur vers'a pour avoir la paix et carter
un plus grand danger. Toutes choses appartiennent Dieu
seul! .
Le mardi 2ft djotimda II de la mme anne, dans la
soil'e, le ciel se couvrit de nuages pais et noirs,
rkch et dans les environs. Un vent d'une violence
effrayante se mit souffler et le tonnerre retentit avec
fracas. Puis il tomba des grlons plus gros que des ufs.
Un grand nombre de maisons tombrent l\1orrkch et de
nombreuses personnes, plus d'une centaine ce qu'on dit,
succombrent sous les dcombres. Les gens firent leurs
adieux leurs parents et leurs amis, et allrent se
rfugier dans les mausoles des saints, o ils se mirent
demander pardon de leurs fautes et adresser Dieu
Trs-Haut d'humbles prires. Deux heures aprs, le
s'claircit. Dieu soit lou d'avoir t clment aprs aVOIr
su et d'avoir fait grce aprs avoir dcrt.
Cette anne-l, les nations europennes demandrent
avec une nouvelle insistance une diminution des tarifs de
douanes et sollicitrent du Sultan (Dieu le fortifie !) une
diminution des droits appliqus aux marchandises d'expor-
ARCHIVES MAROCAINES
tation dont la sortie tait dj permise, et la facult d'ex-
porter des marchandises dont la sortie tait suspendue.
Ils firent de nombreuses dmarches ce sujet et mani-
festrent une grande agitation. En prsence de leur vive
insistance et de leur attitude comminatoire, le Sultan
(Dieu le fortifie !) dcida de demander par lettre un conseil
ses sujets.
Voici ce qu'il disait dans cette lettre aprs les formules
d'introduction:
Depuis de nombreuses annes, quelques reprsentants
des Puissances Tanger nous demandent d'une faon
pacifique et amicale le renouvellement des traits de com-
merce et notamment la libre exportation des grains de
toutes espces, du btail et des btes de somme, etc., et
la rduction des droits d'exportation, en invoquant le
profit qui en rsultera pour le Trsor' et les sujets. Depuis
prs de cinq ans, nous nous dfendons, nous mettons des
obstacles et nous tmoignons de bonnes dispositions, sui-
vant les circonstances et le moment, nous inspirant de
cette parole du Prophte (Dieu prie pour lui et lui donne
le salut!) : Dans les incidents et les affaires, montrez-
vous tour tour intraitables et bien disposs, afin de main-
tenir ce qui existe. On ne peut faire rien de moins,
surtout dans le moment actuel auquel s'appliquent ces
paroles du Prophte (Dieu prie pour lui et lui donne le
salut !) : Un temps viendra o les vi,-ants passeront SUl'
les tombeaux des morts en disant: Que ne suis-je votre
place!
Dieu nous garde de vouloir attirer sur les ~ l u s u l
mans la chert des denres ou de consentir rien qui
puisse leur faire du tort! Le tmoignage de Dieu est
suffisant! Comment, d'ailleurs, en serait-il autrement?
Dieu a plac les Musulmans sous notre responsabilit,
et le Prophte (Dieu prie pour lui et lui donne le salut !)
dit: Vous tes tous des bergers, et comme tout
l.lYNASTlE ALAOUIE DU MAROC 341
berger vous avez la responsabilit de votre troupeau. li
Mais leurs demandes sont devenues pressantes, ils les
soutiennent tous d'un commun accord et ne veulent pas y
renoncer. Dans ces conditions, comme la situation mena-
ait d'entrainer des consquences qu'il faut redouter, nous
avons estim qu'il ne nous restait plus qu' en faire part
et demander conseil aux gens comptents, et nous avons
consult tous ceux qui se distinguent par la droiture, le
mrite, la pit, le bon sens, l'intelligence et la sagesse,
et se confinent dans la religion et leur droiture. Leur avis
n'a pas t favorable ces demandes: ils ont t unanimes
dclarer qu'il n'y avait pas le moindre intrt accorder
l'exportation et ont expliqu les dangers qui pourraient
en rsulter. Suivant eux, l'exportation des animaux aurait
pour premier effet prjudiciable de les rendre trs chers
pour les pauvres, et mme d'entraner leur extinction
complte dans le pays, sans parler d'autres consquences
qu'il serait trop long de mentionner ici. Une rduction des
droits de,douane entranerait une diminution des recettes
que le ~ I a k h z e n emploie pour faire face l'entretien du
guch et des soldats, et pour le bien gnral des :\Iusul-
mans; ce qui l'obligerait taxer ses sujets en doublant les
meks et en tablissant des impts fonciers pour renforcer
le Trsor et l'arme; il en rsulterait un affaiblissement
pour la population. Ils ont rpondu, d'autre part, avec de
longs dtails qu'une seule feuille ne pourrait contenir, en
ce qui concerne les avantages financiers profitables il nos
sujets fortuns, qui rsulteraient, suivant les reprsentants
des Puissances, de l'exportation qu'ils dsirent obtenir.
Voyant que cette affaire tait sur le point de prendre
une tournure plus grave, nous avons cherch rparer
l'accroc en faisant une reprise Il. Obissant cette parole
de Dieu: S'ils inclinent la paix, tu t'y prteras aussi ... li,
nous avons inclin la conciliation et nous avons opt
pour celle des deux solutions qui prsente les moindres
2 2 *
312 ARCHIVES MAROCAINES
dangers. Nous avons donc dcid, si vous tes d'avis de
remdier aux inconvnients avant de songer rechercher
des avantages, de leur accorder, titre d'essai, l'exporta-
tation de divers produits dont l'embarquement est actuelle-
ment interdit, comme le bl, l'orge, les hufs, les mou-
tons, les chvres et les nes mles, pendant trois annes
seulement, et condition que ce sera pour exprimenter
les avantages qui doivent en rsulter suivant eux, et
moyennant le paiement des droits de douane qui frappent
les marchandises du mme genre. L'exportation devra
s'effectuer au moment de la rcolte, si l'anne est bonne,
pendant trois mois; pass ce dlai, il ne sera tenu compte
d'aucune rclamation touchant l'exportation, et il ne sera
accept aucune excuse. L'anne suivante, si la rcolte est
bonne, l'exportation sera encore permise pendant trois
mois titre d'essai; mais si elle est mauvaise, il n'y aura
mme pas lieu de faire un essai, mme pendant une priode
limite, et la mesure restera suspendue. Il sera convenu,
d'ailleurs, qu'il ne s'agit pas d'un engagement, mais d'un
essai dont on attendra les rsultats. Sachez aussi que vous
ne cesserez pas d'tre votre aise. Si vous approu,-ez
cette mesure, les choses resteront en l'tat; si vous trou-
vez, au contraire, un moyen plus sr et plus puissant de
dfendre les faites-nous-en part. Je ne suis
pas autre chose qu'un Musulman comme vous. Nous vous
avons fait part de ce qui se passe pour nous conformer
cette parole du Trs-Haut: Tu les consulteras en
toutes choses. D'ailleurs, ce qui est auprs de Dieu vaut
mieux que le plaisir et le commerce. Dieu est le meilleur
de ceux qui donnent de quoi vivre.
Salut.
(1 Le 7 du mois sacr et unique de rejb de l'an-
ne 1303.
Fin de la lettre du Sultan (Dieu le glorifie !).
Cette lettre fut lue devant toute la population, grands
DY:-;'ASTU::: ALAOt:IE DU MAllOC
et petits, qui rpondirent tous que leur avis tait conforme
celui du Sultan (Dieu le protge !), l'exception de
quelques gens du peuple grossiers, sans exprience des
afJ'aires et incapables d'examiner les consquences, qui
dclarrent qu'ils ne donneraient pas a u ~ chrtiens- autre
chose que le sabre, mais il ne fut pas tenu compte cie leurs
<lires. J'avais crit sur cette question une longue note que
je crois utile de transcrire ici, dans la crainte qu'elle ne
se perde. En voici le texte:
Sachez (Dieu vous conserve!) que cette question doit
tre examine divers points de vue: 1 au point de ,'ue
du droit et de la jurisprudence; 2 au point de vue du bon
sens et de la politique, dans lesquels, toutefois, on ne peut
suivre que les rgles du droit; 3 au point de vue de l'in-
telligence de Dieu Trs-Haut et de l'tude approfondie de
son action sur le monde.
tudions la question sous le pl'emier aspect. Les juris--
consultes (Dieu les agre!) ont crit qu'il est dfendu de
vendre aux infidles en guerre tout ce qui sert la guerve
comme les armes, les chevaux, les selles, les boucliers, etc.,
parce qu'on doit craindre que cela les rende plus puis-
sants contre les Musulmans. TeIJe est la cause pour
laquelle la dfense f'xiste. Deux principes en dcoulent :
le premiel', c'est que tout ce qui, sans rentrer dans la cat-
gor'ie des armes, peut servir il augmenter la force des
chrtiens, est interdit comme les armes; c'est le point
vis par' les textes, il n'y a donc pas lieu d'entrer dans des
dveloppements; le second, c'est qu'il est licite de leur
vendre tout ce qui n'est pas susceptible d'accrotre leur
force. Gne marchandise ne peut tre susceptible d'accrotre
leur force, ou quand on ne peut s'en sen'ir pour augmen-
ter sa force dans la guerre comme les aliments, les objets,
d'habillement et autres produits dont l'exportation leur
est permise aujourd'hui comme elle l'tait depuis l o n g ~
temps, ou quand, rentrant dans la catgorie de celles qUI
344 ARCHIVES MAROCAINES
sont une source de force dans la guerre, elle est sans
profit pour eux en raison de leur situation actuelle. Nous
savons, en effet, que les chrtiens sont parvenus, au point
de vue de la force et de la science des divers engins de
guerre, un degr tel que nos engins n'ont pas plus de
valeur chez eux que le bois. La preuve en est qu'ils nous
vendent divers engins de guerre qui nous tonnent par
leur perfection et leur solidit. On nous rapporte, de plus,
qu'ils ne nous vendent que les armes qui n'ont plus pour
eux aucune valeur, parce qu'ils sont parvenus, sauf quel-
ques exceptions, fabriquer des articles bien meilleurs,
plus solides et plus avantageux.
Dans ces conditions, il convient aujourd'hui de
dcider qu'il est licite de vendre des armes aux chrtiens
et eux de prfrence, car il est tabli premptoirement
qu'elles ne leur sont pas utiles dans le sens d'une augmen-
tation de force, ou que s'il y a pour eux la moindre utilit,
c'est comme si elle n'existait pas; et cela condition que
nous n'ayons rien redouter d'eux au cas o nous refu-
serions de les leur vendre. Mais si nous avons quelque
chose redouter, comme c'est le cas aujourd'hui cause
de notre situation, il n'y a plus songer si c'est licite, mais
s'lever des motifs suprieurs, car la ncessit a ses
rigueurs.
Mais, me dira-t-on, en considrant comme licite la vente
des armes aux infidles en guerre, vous faites une chose
que personne n'a faite avant nous?
Je n'ai parl des armes que pour simplifier la question
qui nous occupe, et pour conclure ensuite a fortiori. D'ail-
leurs, je ne suis arriv ma conclusion qu'en suivant les
rgles du droit, comme l'ont fait avant moi ceux qui ont
considr comme licite la construction des glises dans
les pays musulmans parce qu'il y avait des motifs rigou-
reux pour cela. Les 'Oulam de l'Andalousie, au cinquime
sicle, ont arrt, en effet, qu'il fallait autoriser les chr-
DYNASTIE ALAOUlE DU IIfAROC 345
tiens construire des glises en pays conquis de vive
force et dans les grandes villes fondes par les Musul-
mans. Cependant, suivant les livres des anciens, c'tait
interdit. La raison en est que les lois bases sur les cou-
tumes locales varient avec ces coutumes. Dans son Kildb
Elil;tkdm fU(arqi bna I(aldoui oul al;tkdm, la trente-
neuvime question, Elqirfi dit ceci: Quelle est la doc-
trine en ce qui concerne les arrts de jurisprudenc qui
se trouvent dans les rites malkite, chafite et autres, et
qui sont bass sur l'usage et la coutume locale, existant
au moment o les 'Oulam ont rendu les dits arrts? Si les
usages ont chang et conduisent des avis diffrents de
ceux qui s'en dduisaient auparavant, devons-nous annuler
lesfe/ouas consignesdansles livres eten prononcer de nou-
velles bases sur les usages nouveaux, ou bien devons-nous
dclarer que nous n'avons qu' appliquer les textes et que
nous n'avons pas rformer la loi sainte, parce que nous ne
sommes pas dignes de l'interprter et prononcernos(elouas
suivant les livres crits d'aprs les interprtateurs?
Rponse: L'application des arrts de jurisprudencebass
sur les usages, lorsque ces usages ont chang, est contraire
l'Ijmd' et constitue un acte d'ignorance de la religion, car
tous les arrts tirs de la Loi sainte que suivent les usages
doivent tre modifis quand les usages changent et rempla-
cs par de nouveaux arrts conformes auxnouveauxusages.
Il ne s'agit pas pour le magistrat de faire une nouvelle inter
prtation pour que vous lui rclamiez les qualits requises
pour interprter; il s'agit, au contraire, d'une rgle qui a
t tablie par les 'Oulam et qu'ils ont tous acceptf\e.
Nous n'avons qu' les suivre dans cette rgle sans com-
mencer de nouvelles interprtations. Elqirfi, dans le Kildb
EI(ouroq, professe la mme doctrine qui lui a t ensuite
emprunte par les docteurs et leur a servi de base.
c( Il rsulte donc de ce qui prcde que c'est un non-sens
de dcrter aujourd'hui qu'il est dfendu de vendre
3-16
ARCIllVES ;\lAROCAINES
quoi que ce soit aux infidles, sauf en ce qui concerne le
Qorn, les usulmans, et autres choses similaires, parce
(lue leur force est arrive un point (lue personne n'aurait
pu souponner ni escompter.
:trais Dieu "oudra nous rserver l{uell/ue chose qui
nous ddommagera d'eux. Il est en mesure de le faire, il
le peut, et nous l'attendons de lui.
me dira-t-on encore, il y a un autre danger per-
mettre la vente de ce que les chrtiens ont demand. C'est
de rendl'e difficile aux usulmans leur subsistance et
leurs bnfices. Si les chrtiens se mettent acheter les
produits dont il s'agit, ceux-ci renchriront et les prix
monteront, ce qui causera un grand prjudice aux
mans. C'est pourquoi les docteurs ont considr comme
illicite l'accaparement de tout ce qui est ncessaire
l'homme, comme les aliments, les peaux et les vtements,
et ils ne le permettent pour les aliments et les similaires
que si, l'anne tant abondante, il ne peut nuire per-
sonne.
Je dirai il cela qu'aujourd'hui la population, grce
Dieu, jouit de l'abondance, et que la gne que lui cause-
rait pOUl' sa nouri'iture et ses profits l'exportation de ces
produits par les chrtiens est douteuse: elle peut se pro-
dul'e et ne pas se produire. 01', au point de vue du Chera',
le doute est toujours rejet, tandis que l'argument des
dangers que nous aUI'ions redouter des chrtiens en cas
de refus et d'hostilits, est absolument dcisif, quand on
tient compte de sa vigueur et des usages.
Mais, dira-t-on, non seulement la misre n'est pas dou-
teuse, mais, selon toutes pl'obabilits, elle se produira.
Il Cela n'est point probable, car nous voyons les chrtiens
embarquer depuis bien longtemps des produits nombreux,
notamment des farinacs, et grce il Dieu le bon march
se maintient. D'ailleurs, il s'agit !il d'une chose inconnue:
en pareille matire, il n'appartient il personne de se pro-
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 347
noncer pour le plus ou le moins de probahilits, car tout
jugement bas sur des suppositions est un vrItable pr-
jug contre le Trs-Haut en ce qui concerne ses desseins
secrets, et est illicite. De plus, quand ils nous achteront
quelque chose, les chrtiens en donneront un prix notable
et paieront des droits de douane importants: les sujets
eux-mmes et le Sultan auront y gagner; et c'est l, il
me semble, un avantage incontestable, d'autant plus que,
comme nous l'avons dit, le renchrissement des denres
e3t douteux.
En rsum, cette que3tion donne matire de nom-
breuses recherches et dductions: le peu que nous indi-
quons suffira pour ceux qui examineront la chose avec
perspicacit. Dieu les aidera
Prenons maintenant la question sous son second aspect,
e ~ tudions-la au point de vue du bon sens et de la poli-
tique, en nous inspirant forcment du droit, car toute
p;)litique qui ne s'claire pas de la lumire de la Loi sainte
e3t une erreur.
On sait qu' l'heure actuelle, les chrtiens sont arrivs
il l'apoge de la force et de la puissance, et qu'au contraire
les ~ I usulmans, Dieu les rassemhle et rpare leur droute,
sont aussi faibles et dsordonns que possible. Dans ces
conditions, comment est-il possible, au point de yue du
bon sens et de la politique, et mme de la loi, que le faible
se montre hostile au fort ou que celui (fui est dsarm
Eue combat celui qui est arm de pied en cap? Com-
ment peut-on trouyer naturel que celui qui est assis ren-
verse celui qui est debout sur ses jambes ou adinettre que
les moutons sans cornes combattent ceux qui en ont.
Si je le pouvais, je me proccuperais de mettre ex-
cution mes rsolutions' mais la ceinture de sevrage a
, .
spar la chamelle de son petit.
Jamais politique, jamais loi n'a conseill la guerre dans
<le pareilles conditions. Aussi, quand le Prophte de
348
ARCHIVES MAROCAINES
Dieu, sur lui soient les prires et la bndiction de Dieu!
qui est la meilleure et la plus pure des cratures auprs de
son Matre, ayant conclu avec les idoltres au jour d'EIJ;I-
dbiya une paix qui fit dire l'un des principaux compa-
gnons, Dieu les agre! : Comment, nous sommes les
Musulmans et nous nous abaissons notre religion? ) il
renvoya AboLI Djendal, Dieu soit satisfait de lui! auprs
des idoltres, et celui-ci, marchant les fers aux pieds,
criait de toute sa voix: 0 ! comment peut-on
me renvoyer chez les idoltres qui vont jeter le trouble
dans ma religion? )) Il n'est pas ncessaire de rapporter
entirement cette anecdote qui est bien connue. On sait
aussi que le Prophte de Dieu, sur lui soient les prires
et la hndiction de Dieu! ayant dcid, le jour des Al).zb,
de donner aux chefs des Gatafn, 'Ayina ben et
Ell).rits ben 'aM, le tiers des dattes de )Idine, condi-
tion qu'eux et leurs gens le laisseraient tranquille, lui et
ses compagnons, il en fut empch par Sa 'd ben 11a 'd
et Sa 'd ben 'Ibda, Dieu soit satisfait d'eux! qui avaient
senti qu'ils taient capables de rsister l'ennemi. Pou-
vons-nous nous comparer il. eux, au point de vue de la
religion, des convictions et de la rsistance la guelTe?
Les jurisconsultes, Dieu soit satisfait d'eux! ont dclar,
en raison de cette tradition qui nous vient du Prophte de
Dieu, sur lui soient les prires et la bndiction de Dieu!
qu'il tait licite de contracter une trve avec les infidles
moyennant paiement d'une somme d'argent. Consultez
cet gard le et autres ouvrages. S'il est permis
de donner de l'argent titre gratuit; en cas de ncessit
plus forte raison, il est permis de donner des produits
moyennant un prix notable.
D'ailleurs, ces puissances ne nous proposent selon toute
apparence que la paix et non pas la guerre. Elles ne recher-
chent pas autre chose, dans cette question, que le d"e-
loppelllent du commerce, qui "mne le pIns som-ent avec
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 349
lui une augmentation des rapports entre eux et nous. Cer-
tes c'est un danger pour nous, et quel danger! d'entrer
en relations avec eux et de les frquenter, mais celui de
leur faire la guerre est encore plus grand. Il n'est ni sage
ni politique de dclarer la guerre celui qui nous propose
la paix, tant que celle-ci est possible. Le Prophte lui-
mme nous en a donn l'exemple le jour d'EIQ.odbiya.
Ses compagnons s'taient irrits de cette paix et l'un d'eux
lui ayant mme dit: Par Dieu! ce n'est plus une vic-
taire! )) il leur rpondit: Nous avons dfendu les appro-
ches de la maison sacre. C'est la plus grande victoire que
nous puissions remporter; les idoltres ont bien vouiu
vous loigner joyeux de leur pays, vous demander votre
sentence et solliciter l'amn...
C'est cela aussi qu'il est fait allusion dans cette parole
du Trs-Haut: S'ils inclinent la paix, tu t'y prteras
aussi et tu mettras ta confiance en Dieu. Dieu a dit ces
mots, aprs avoir dit: Mettez donc sur pied pour lutter
contre eux toutes les forces dont vous disposez et de forts
escadrons... pour montrer que la paix est licite, mme
dans le cas o les:Musulmans ont pour eux la force et sont
prts combattre, ainsi que le font remarquer certains
commentateurs. N'en sera-t-il pas de mme quand ils n'ont
ni la force ni la prparation, et qu'ils ne subsistent que par
la gnrosit de Dieu? Cependant les interprtateurs ne
sont pas d'accord sur la question de savoir si le verset dont
il s'agit n'est pas annul par un autre. L'opinion admise,
que l'on trouve dans plusieurs ouvrages et notamment dans
le Kechchdf, est qu'en pareille matire la dcision appar-
tient l' Imm, qui est juge de l'utilit que prsentent pour
l'Islm et ses fidles la paix ou la guerre; sans qu'il soit
formul qu'il faut combattre ou toujours faire la paix.
Je suis galement cette doctrine, et en consquen.ce
je considre comme licite la trve, mme moyennant paIe-
ment d'argent, comme on l'a vu.
ARCHIVES MAROCAINES
Le verset prcit prouve, d'ailleurs, que la paix vaut
mieux ciue la guerre: c'est ce qu'admet, en elfet, le Chera'
et la nature mme des choses. En ce qui concerne le hera'
la ehose est permise par ce verset; par l'anecdote d'EIl).c-
dbiya ; par la parole de Dieu: la paix vaut mieux >l;
par cette autre parole: et la rvolte est plus grave que
le meurtre ) ; par les deux versets prcits, qui, bien que
rvls pour un cas particulier, peuvent servir d'argu-
ments il l'appui de notre thse, comme il pourrait servir
pour d'autres, puisqu'ils sont de ces sentences courantes
passes en proverbes; par ces mots de 'Ali, Dieu soit sa-
tisfait de lui! qui dit: Je n'ai jamais provoqu personne
au combat, et personne ne m'a jamais provoqu sans que
j'aie accept )), et qui ajouta, comme on lui marquait son
tonnement: Celui qui provoque il la guerre est un
transgresseur, et le transgresseur est toujours terrass.
:\u point de vue de la nature mme des choses, nous
n'avons pas besoin de preuves, car tout homme
nable sait que la paix est meilleure que la guerre. Cherik
dit un jour Dieu soit satisfait d'eux! au
d'une discussion: Tu es un homme de guerre, mais la
paix est meilleure que la guerre. )) Ell:lO;;an ben 1'Iamir
Essekoni dit Ibn Ezzouhr, Dieu soit satisfait de lui!
le jour de la mort de Yazd, fils de :?\Io 'ouiya: Viens
a,-ec moi Damas, pOUl' que j'invite la population te
prter serment de fidlit, car personne d'auLre que toi
ne saurait tre appel au Khalifat. )) - Je n'irai pas,
si je ne dois pas tuer dix habitants de Damas pour chaque
homme du l.Iedjz qui sera tu )), rpondit Ibn Ezzoubr,
en criant. Je te parle en toute confidence >l, lui dit alors
EIl).o;;an, et tu me rponds par des cris. Je t'invite il
faire la paix et prendre le Khalifat, et tu me provoques
il la guerre et la lutte. Ceux qui prtendent que tu es
le Oau des Arabes ont menti! On voit que ces repro-
ches lui taient inspirs par le bon sens. L'auteur du
DYNASTIE ALAOUIE DU IIIARoe 851
Kechch(et d'autres crivains citent propos de la parole
de Dieu: S'ils inclinent la paix, tu t'y prteras ... ce
vers d'El 'abbs ben Merds, Dieu soit satisfait de lui!
La paix, tu peux en prendre ce qui te satisfait, mais la
guerre, il te suffira d'en boire une gorge. )}
Dans le Kitb Elfilan du Sa?ti?t d'Elbokhri, il est dit
que les anciens s'eiroraient dans -les l'solutions de
s'inspirer des ven; suivants:
La guerre son dbut est une jeune fille qui cherche
gagner les ignOl'ants par sa beaut.
Mais quand elle s'est allume et que sa conflagration
s'est l'pandue, elle n'est plus qu'une vieille femme qui
ne trouve plus de mari,
Dont les cheveux grisonnants n'ont plus de couleur,
qui est toute change, et qu'on ne voudrait plus flairer ni
embrasser. ))
Cela signifie, au dire d'Elqastalni, qu'ils s'inspiraient
de ces vers pour se reprsenter ce qu'ils aient vu et
entendu des e{}'ets de la rvolte, et qu'ils s'en souvenaient
en les rcitant. Ainsi ils renonaient J' participer, pour
ne pas se laisser tromper, ds le dbut, par Bes appa-
rences. )}
Et, en effet, ,ous verrez toujours la canaille ignorante,
qui n'a pas la pratique des guerres et qui n'a pas t ins-
truite par l'exprience, prte, ds qu'apparaissent des
symptomes de rwlte (nous demandons la paix Dieu ~ ) ,
Y participer et souhaiter le trouble qui l'accompagne.
Vous entendrez mme ceux qui ont eu peur d'y prendre
part dire que, s'ils avaient t l, ils auraient fait telle et
telle chose. Le ProI,hte, sur lui soient les prires et le
salut! a dit: Ne dsirez pas aller au-devant de l'ennemi. ))
Elmoutanabbi dcrit dans ce vers l'tat d'esprit de ces
poltrons:
Partont o il y a un poltron, il yeut frapper tout seul
et charger l'ennemi. )
552
ARCHIVES MAROCAINES
( Ce pays du :Magrib, Dieu soutienne son dernier souffle!
est, comme vous le voyez, dans la faiblesse et la dsorga-
nisation la plus extrme. Il ne conviendrait ses habi-
tants de courir la guerre contre l'ennemi infidle, qui
est au contraire extrmement fort et puissant. La logique
nous apprend qu'il ne peut y avoir opposition ou exclusion
qu'entre des termes contraires ou identiques, mais pas
entre des termes contradictoires. Or, notre situation
actuelle et celle de l'ennemi ne sont pas des termes con-
traires, ni des termes identiques, mais des termes contra-
dictoires. Tirez la conclusion. En supposant mme que les
habitants du soient aujourd'hui gaux l'ennemi
par la force et l'organisation, il ne leur conviendrait pas
de faire la guerre. lei, les prparatifs et le grand nombre
des hommes et des combattants ne sont pas tant: il faut
encore que tous soient d'accord pour obir et ne forment
qu'un seul cur; il faut encore des rglements qui ru-
nissent les hommes, des principes qui les dirigent, afin
que toute la troupe ne forme qu'un seul corps, qui se lve
et s'assoit d'un seul bloc, Tel est d'ailleurs le sens com-
munment admis du f;adls o se trouve cette parole du
Prophte: Le croyant doit tre pour le croyant comme
une construction bien cimente dont tous les lments se
soutiennent l'un l'autre. S'il n'y a pas de rglements et
de principes, il faut l'autorit de l'intelligence de la reli-
gion, la force des convictions, l'entente amicale entre les
Musulmans, l'amour jaloux de la patrie et des choses sa-
cres, l'esprit avis, l'exprience de la guerre et des stra-
tagmes des idoltres. Or, l'heure actuelle, sauf de rares
exceptions, les hahitants du Magrib sont .dpourvus de
toutes ou peu prs toutes ces conditions. Des gnra-
tions successives ont vcu dans la paix et la trve, et il y
a longtemps que leurs anctl'es n'ont pas fait la guerre,
expriment ses angoisses, et prouv les ennemis et leurs
ruses. Ils ne pensent qu' manger, boire s'habillel',
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 35S
et cet gard il n'y a pas de diffrence entre eux et leurs
femmes. On connat mieux les choses quand on les voit de
ses propres yeux que quand on en entend parler. Dans ces
conditions, serait-il sens de dclarer avec empressement
la guerre aux nations ?
Nous sommes, elles et nous, comme deux oiseaux, l'un,
pourvu d'ailes, qui va partout o il lui plat, et l'autre qui
aurait les ailes coupes et qui retomberait toujours terre
sans pouvoir voler. Croyez-vous que cet oiseau sans ailes,
qui n'est pas autre chose qu'un morceau de viande sur une
planchette, puisse combattre celui qui vole o il veut?
Ne serait-ce pas la mort assure de celui-l et le salut
et mme le butin de celui-ci, qui le dchirera quand il en
trouvera l'occasion, et s'en loignera en volant quand il ne
la trouver pas, pour attendre le moment o il pourra tom-
ber sur lui et s'en emparer entirement, tandis que l'autre
ne pourra que se dfendre quelquefois quand il en aura le
moyen, mais succombera un jour ou l'autre. Telle est
notre situation l'gard de notre ennemi. Avec ses bateaux
de guerre pourvus de nombreuses ailes, il nous tient en-
tirement sa discrtion: il peut nous attaquer dans nos
ports quand il lui plaira, et s'loigner, sans qu'il nous soit
possible de l'atteindre, quand il voudra. Nous n'avons pas
d'autre ressource que de nous dfendre si nous sommes
unis, et si les turbulents Arabes n'occupent pas nos der-
rires, comme nous l'avons, hlas! expriment trop sou-
vent. Le croyant ne se laisse pas piquer deux fois dans
le mme trou de scorpion >l, a dit le Prophte, sur lui soit
le salut! Il Yaurait encore beaucoup dire sur ce point,
mais ce que nous avons indiqu suffit.
ee Mais, objectera-t-on, vous assimilez une simple rvolte
la guerre sainte qui est conseille par le Chera' et laquelle
est rserve une magnifique rcompense? Vous
nous en faire perdre le dsir et nous enlever tout espoIr
de nous y livrer par vos paroles.
ARCH. IlAlIOC.
364
ARCHIVES MAROCAINES
Il Savez-vous, mon frre, rpondrai-je, ce que c'est que
la sainte conseille par le Chera' et laquelle est
la plus grande rcompense;l Le djihdd consiste
il fai.'e la guerl'e aux idoltres et aux impies, pour faire
triolllpher la parole llu Clment et les amener professer
la rl'!igion de Dieu de gr ou de force, de faon que la
pal'ole de Dieu soit celle qui reste victorieuse et celle du
diable qui soit anantie. Cette guerre doit tre inspire
par' la c1ainoyance, la des intentions et l'amour
jaloux de la religion de Dieu, pourvu, et c'est une condi-
tiou essentielle, que les forces soient suffisantes ou peu
S'l'Il faut. La guerre qui ne serait pas conforme un seul
1I\1\IIlC de ces principes ou conditions, sel'ait plus proche
de la rvolte (lue du djihd. Je dirai mme plus: le djihdd
kgal est impossihle depuis longtemps; comment alors le
vouloir aujoUl'd'hui? Provoquer la guerre par ignorance
de la vritt'" ce serait vouloir allumer le Hambeau de la
l't'volte, donner pri8e l'ennemi sur nous, le mettre
en possession de nos ports, lui fournir les moyens de
pl'endre nos femmes, notre argent et notre sang (deman-
dous Dieu de nOlIs en prserver!) moins que nous ne
soyons de ceux que Dieu a choisis, dans le cur des-
quels il a crit la foi, (ju'il soutient de son souffle comme
les peuples de l':\byssinie et de la Nubie, dont nous enten-
dons parler, et qui disputent aux soldats anglais les
confins de la Ceux-Iii, nous le savons par
des nouvelles conscutives et slres, le Couvernement
anglais a puis ses ruses contre eux; il a eu heau envoyer
il plusieurs reprises des soldats munis de
la forcc ct la puissance possible, ils les ont complte-
ment ant'autis, et cependant ils ne combattent le plus
souvenl qu'avec des lances, comme le font toujours les
habitants du Soudan. La victoire est entre les mains de
Dieu!
( tudions enfin la question sous son troisime point de
DYNASTIE ALAOUfll: DU MAROC
vue, celui de la comprhension de Dieu et de l'exilmen
attentif de son action sur ce monde.
1( Seuls peuvent traiter pareille matire ceux qui ont l'in-
telligence claire de la lumire d'en haut et dont les
curs sont purs, et non ceux qui, comme nous, ne sont
occups que d'eux-mmes et entrains dans les torrents
des passions! (Que Dieu ait la clmence de nous sauver).
Nous dirons cependant quelque chose, quoique ce soit un
bavardage inutile,
Si nous examinons comment Dieu traite son serviteur
le Prince qes Croyants, Molay El1}asan (Dieu le fortifie !),
nous constaterons heureusement qu'il est bien trait, qu'il
jouit de la protection divine, que l'il de l'attention du
Maitre est toujours ouvert sur lui : partout o il va, la
fortllYlc l'accompagne; il russit dans toutes ses entre
prises et le succs avec lequel il termine les graves afraires
rjouit l'ami et nuit l'ennemi. Dieu en soit hautement
lou! Avec cela il est reconnaissant envers son Maftre,
confiant dans l'appui qu'il prend en lui, et ne tourne ses
regards que vers lui. Il est soucieux d'amliorer le sort de
ses sujets et aime jalousement la religion et le pays, Par C('s
qualits et par les autres beauts de son caractre, il s'leva
bien au-dessus des rois de sa famille qui l'ont prcd.
Dans ces conditions, le bon sens le plus complet nOliS
commande de remettre cette affaire entl'e ses mains,
d'avoir confiance dans son jugement clair et dans SOli
esprit heureusement inspir, et de lui rpondre que dans
cette affaire il appartient lui seul de dcider, car c'est lui
que Dieu a charg de nous gouverner, et qui a reu mis-
sion dl' \"('illel' sllr !I0llS et dl' llOllS cOlls(ill("" S'il . i " ~ ' ( '
indispem;able de delllaudel' conseil, il ne peut s'adresser
qu'aux arbitres des destines du Gouvernement, qui,
disent les Ouman, sont les gens savants et religieux
connaissant cette question spciale, car la condition
requise pour tre charg de l'tude d'une question est de
35(; ARCHIVES MAROCAINES
la connatre, La dtermination prise par le Prince des
Croyants sera la ntre, et nous ratifierons ce qu'il aura
ratifi, Dieu ne l'a-t-il pas habitu ses bienfaits? Il
peut se faire que quelque chose vous rpugne et qu'elle
soit cependant borne pour vous. La demande de ces
nations peut tre aussi mauvaise pour elles, et au contraire
nous convenir. N'attendons pas autre chose du Trs-Haut;
ce n'est pas trop pour lui. Les mesures prpares par eux
tourneraient alors leur perdition. Nous sentons dj
souffler, grce Dieu! le vent qui dissipe nos soucis
passs, puisse Dieu terminer son uvre de bont pour
nous. Ainsi soit-il!
De plus, en nous en remettant lui de cette affaire, nous
nous affranchissons de la force et de la puissance, car la
destine nous ayant amen cette question, il convient que
nous l'accueillions et l'admettions, tandis que si nous y
employions nos ruses et notre jugement, nous prendrions
part sa direction : or, il Ya une diffrence entre remettre
il un autre le soin de rgler une affaire et la diriger.
Dieu conduit qui lui plait dans la voie droite.
Le salut soit sur vous ainsi que la misricorde de Dieu
et ses bndictions.
crit par AI.uned ben Khld Enn!;liri (Dieu lui soit
favorable !) le 10 cha'Mn de l'anne 1303.
Aprs cela, le Trs-Haut donna une belle marque de sa
hienveillance et permit que la question ft termine
moyennant de lg(\res concessions sur la demande prsen-
t<;e : le Sultan (Dieu le fortifie !) accorda aux nations l'ex-
portation du b l ( ~ ct de l'orge pendant trois ans, avec une
rduction d'un quart sur les droits de douane, et, grce
Dit'Il il n'en rsulta aucun dommage pour ses sujets.
L'anne suivanLe (130u) l, le sultan MoMay Ell}.asan (Dieu
le fOl'Li fie !) crivit aux 'Oulam de Fs pour leur demander
1. Texle a .... bl', IVe partie, p. 270.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 357
leur avis sur les arrts concernant le commerce des plantes
soporatives et nuisibles, et provoquer leurs conseils sur la
question de savoir s'il fallait les laisser vendre sans restric-
tion ou en interdire le commerce.
Voici le texte de sa lettre aprs les formules d'usage:
A nos amis, les jurisconsultes minents et intgres,
les 'Oulam bien dirigs de Fs.
Le salut soit sur vous, accompagn de la misricorde
du Trs-Haut et de ses bndictions.
Ensuite:
Depuis bien longtemps nous sommes hsitant en ce
qui concerne la leve du monopole de la I;lka, c'est--dire
des herbes soporatives et nuisibles, et de ce qui s'y
rapporte. Nous considrions cette leve comme une chose
des plus importantes et plus urgente que celle du droit
des portes, car nous avons du dgot pour ces herbes et
une grande rpugnance nous occuper de cette question,
qui pse extrmement sur notre cur et nous inspire de
la crainte.
Nos anctres (Dieu les sanctifie !) avaient tent de les
faire disparatre entirement et avaient essay de tous les
moyens. Plusieurs fois, ils les firent brler. Mais voyant
que la lie du peuple, les impudents, les pauvres et les
indigents eux-mmes, persistaient les employer, ils prirent
des mesures pour en rendre l'achat difficile ceux qui s'y
adonnaient, afin que seuls puissent les acheter ceux qui en
auraient les moyens, et ces derniers sont dans la lie du
peuple un bien petit nombre, en considration des grands
bnfices qui en rsultent pour le Trsor. Elles furent donc
saisies au profit du Makhzen ; ce procd ralisait ces deux
objets.
Quand Dieu a jet dans notre cur le dsir de lever ce
monopole et de faire disparatre l'ordure qui en rsulte,
nOliS nous sommes trouvs en prsence de deux solutions:
celle qui consisterait maintenir ces herbes entre les
2 J fi(
:1&8 ARCHIVES MAROCAINES
mains du Makhzen et celle qui consisterait en dclarer la
vente libre. La premire solution est prcisment celle
que nous vitons, pour les raisons que nous avons indi-
ques. Quant la seconde, elle aurait pour rsultat d'exci-
ter la lie du peuple et les gens impudents user de ces
herbes d'autant plus que leur prix baisserait. Le fort et
le faible pourraient donc se les procurer. Ce serait leur
permettre ce qui leur a t prcdemment interdit. Ils
deviendraient plus audacieux et ne redouteraient plus
aucune surveillance. Il en viendrait du pays des chr-
tiens des quantits illimites, qui seraient taxes aux
douanes comme les marchandises permises; bref, il rsul-
terait de tout cela des maux plus graves que si le
dtenait le monopole de la vente. Nous nous trouvons donc
trs embarrass.
Nous vous invitons, en consquence, nous indiquer,
pour nous tirer d'embarras, un moyen conforme aux
l'gles de la Loi sainte purifie, et qui mette notre respon-
sabilit couvert; cette question est trs grave.
( Salut.
Le 23 IIlOI,larrm 130ft. ))
La rponse des 'Oulam de Fl'S (Dieu les rende plus
nombreux !) fut longue. Elle disait, en rsum, que l'usage
et la vente de ces herbes taient illicites, ce qui est la
doctrine de tous les docteurs et (sur eux soit l'agr-
ment de Dieu !).
Comme le Sultan (Dieu le fortifie !) dsirait avant tout
un conseil sur le moyen de se dgager de la responsabilit
([u'il courait en autorisant la libre vente de ces produits,
et de se prserver en mme temps contre les consquences
nuisibles qui en rl'sulteraient et qui sont indiques dans
la lettre chrifienne, un de mes amis de Fs m\"crivit pour
me parler de ce cas. Je lui rpondis par cettre lettre:
La rponse faite par nos seigneuI's les jurisconsultes
de Fs, qui interdisent l'usage de ces herbes illicites et
DYNM;TIE ALAOUIE DU MAROC 359
tablissent que le a le devoir' de cesser d'en
prati(luer la vente, est la vritable doctrine (l'l'il faut obser-
ver entirement. Ces herhes ont plusieurs caractres de
nocuit, dont llll seld serait suflisant pOUl' en interdire
premptoirement l'usaw'. :\ous avons dj tl'aittO, ce point
suffisamment dall" le A/wb Elislrwi; on peut s'y
La lettre chrifiennc dit que l'avantage qui l'tO'sulterait de
ce que le JTakhzen saist ces produits et cn pratiqu;\t seul
la vente, serait d'l'Il n'ndl'e l'acquisition diflicile il ceux
qui en usent et de 1,' pel'Illt'!tre seulement il ceux qui
peuvent en payer k prix. il l'e:-.c1usion des pauvres. Cet
avantage est douteux. (H'UI-f\tre nlt\lJIe irn;alisalJle. c\insi
(jlte /lOUS l'avo/ls p(o'remptoircment, ceux qui font
usage de ces herbes n'y sont portl's (jlle par leur noncha-
lance, leur man(luc de dignit, lem' peu de pit, la
bassesse de leurs sentiments et leurs proccupations viles,
tandis que ceux qui S't'Il ahstieuneut sont retenus pal' leut'
dignit, Leut' pit,; solide, leurs sentiments nohles et leut's
llI't;occupations deves. Celle dtO'pense intime n'eufre pas
en ligne de compte, cal' ce sont les pauvres et les mallleu-
t'eux (lui en usent le pills. DOlJc, cOll1me vous pourrez le
constatel', il n'y a pas ;l\oaufage il en rendre l'ac(luisition
difficile pal' l'augnwlltaliou <lu Ill'ix.
( Puis'Jll'il en est ainsi, il faul, ail point de nie de la loi et
de la dignitt\ humaine, d,;gager entiremenl du coIII Illel'ce
de cps herbes l'Im;llllat isL1mique, le Khalifat prophtique
qui est la source 1lI(\lIle de..; fuuctiuns spil'itlll'Hes et des
cha"ges judiciaires, et l'enl(l,\cller de se souiller leut'
cuntact impur. l'areiLI( c!lose est inconvpuante PUIII' lt-
dernier des .\1 usulmans, plus l'ode raison pOlir II.' Pl'inc('
des Cro,,'anls. De nll\Jl)(', si Sa ,\fajf'sl(; s'ingr'ait dans
cette all'aire pout' (lraliqlH'I' le COlllnWl'l'C de ces ht'I'hes et
s'en rt;scrvet' les bnlices, ELIe (lousserait lt's gens du
peuple il en fail'/.' usage, ainsi que l'ont dit les 'Oulalll
de Fs (Dieu les protge !) et on aurait l,eau les en eU1[H\-
360 ARCHIVES MAROCAINES
cher, ils ne se laisseraient pas convaincre, et diraient que
si ces herbes taient vraiment illicites, le Makhzen ne les
prendrait pas pour lui et ne s'en rserverait pas les bn--
fices. En effet, c'est toujours la parole de celui qui prche
d'exemple qui est seule coute; c'est l'ordre de celui qui
sait obir qui est seul excut. Lorsque le Prophte de
Dieu (Dieu prie pour lui et lui donne le salut!) conclut la
paix avec la tribu de Qorch au jour d'EIl}.odbiya, il
ordonna ses compagnons d'enlever leurs vtements et
de se raser. Ceux-ci ne lui obirent pas. Il rpta cet
ordre trois fois de suite, sans qu'un seul d'entre eux ne
bouget. Alors il se leva lui-mme, et, entrant chez la
mre de Salama, il lui fit part de leur attitude. Sors,
Prophte de Dieu! lui dit la mre de Salama (Dieu soit
satisfait d'elle!) ne leur adresse pas la parole, dcouvre-toi
le corps, appelle ton barbier et fais-toi raser. li Le Prophte
(Dieu prie pour lui et lui donne le salut!) sortit et, sans
dire un seul mot, il se dcouvrit le corps et fit venir son
barbier qui le rasa. Voyant cela, ses compagnons se
levrent aussitt, se dshabillrent et commencrent se
raser l'un l'autre, si bien qu'ils faillirent se battre. Voil
pourquoi je dis que les gens du peuple, acharns suivre
l'exemple du prince et des chefs qui ont du prestige,
ainsi que l'expose Ibn Khaldon dans son Histoire, au
livre des Caractres de la civilisation, s'ils voient leur
prince faire quelque chose, le font aussi, et s'il s'en abstient,
s'en abstiennent aussi.
Maintenant, la crainte que ces herbes soient importes
du pays des chrtiens, que ceux-ci se mettent en faire le
commerce sur les marchs des Musulmans et tablissent
des boutiques pour les vendre, et qu'il en rsulte des con-
squences nuisibles, cette cl'uinte, dis-je, est dtruite par
les traits qui existent entre eux et nous, et notamment
par les articles 2, 5 et 7 du trait de commerce conclu
avec les Anglais, en particulier, et les autres puissances
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 361
en gnral, en 1273. L'article 2 de ce trait stipule que
ces herbes et les produits similaires font partie des mar-
chandises dont l'importation et l'exportation sont inter-
dites. Les articles 5 et 7, qu'on peut consulter, stipulent
encore que, lorsque le Sultan aura renonc en pratiquer
la vente, ils pourront seulement introduire la quantit n-
cessaire leur usage personnel, pas davantage. Or, en ce
qui concerne les boissons fermentes, ne savez-vous pas
qu'ils n'importent l'heure actuelle que ce qui sert leur
consommation personnelle, ou qu'ils se les vendent entre
eux, mais qu'il ne leur est pas possible d'en faire le com-
merce sur les marchs des Musulmans ni d'tablir des bou-
tiques pour les vendre? Il pourrait en tre de mme pour
ces herbes, qui doivent tre soumises absolument au mme
rgime que les boissons fermentes.
Or si le Makhzen s'interdit de faire le commerce de ces
herbes en maintenant la mme interdiction en ce qui 'con-
cerne les sujets, les chrtiens n'auront pas d'argument
invoquer contre cette mesure, ni de discussion soulever,
car l'interdiction que s'appliquera le Makhzen ne sera
alors que la confirmation de l'jntel'diction prononce pr-
cdemment. Ils ne pourraient rclamer qu'au cas o ces
marchandises seraient vendues certains sujets l'excep-
tion des autres. Les quinze articles des traits de commerce
stipulent et posent en principe que les sujets trangers
seront traits comme les sujets marocains, tant au point de
vue des mesures restrictives et spciales qu' celui des
liberts absolues et des mesures gnrales de telle s ~ : t e
qu'il ne peut y avoir de priviIege pour personne en matwre
commerciale, sauf en ce qui concerne les produits spcia-
lement dsigns dont le Makhzen a intrt ou avantage
arrter la vente, et qu'il arrte s'il lui plat quand il le veut
ou laisse entrer quand il lui plat, de mme qu'il peut se
rserver le bnfice de certains produits l'exclusion de ses
sujets ou des sujets trangers. Ce que dfendent les traits,
362
ARCHIVES MAROCAINES
c'est qu'il accorde il ses sujets des droits qu'il n'accol'derait
pas aux sujets tl'angers, ou qu'il fassu il qudq ues-uns de
ces del'niers des concessions qu'il ne ferait pas aux autres;
mais, pOUl' ce qui le concel'ne personnellelllent ou pour ce
qui a trait aux avantages de son elllpil'e, il peut se l'l;server
exclusivement les produits interdits COIllme il l'entend,
Telles sont en rsum les stipulations dt's traits,
Dans ces conditions, est-on fond il cI'aindre, qu'au
moment o le Sultan s'interdit de vendre ces herbes, en
maintenant la mme interdiction il ses sujets, on en fasse
v'cnir du pays des chrtiens, <lu'on en fasse lc COlllmerce
sur les marchs musullllans, et qu'un tablisse des bou-
tiques pour en oprer la vente, etc. ! Une pat'eiile crainte
n'a pas de raisun d'dre. Elle seI'ait plausible si, tout en
s'interdisant il lui-lll<\me de les vendl'e, le Sultan permet-
tait la population d'en faire le COlllnWt'Ce et lui laissait
toute libert il ce sujet. Mais telle n'est pas la pense du
Sultan, Dieu le fortilie ! l'<lui \oq ue des termes de
la lettre chrifienne o il est dit: Il y a longtemps <lue
nous faisons des pas en avant, puis en arrire en ce qui
concerne la libert du commeI'ce de la :\'lw... ))
Il est probable que le rdacteur de cette lettre, ou que
celui qui l'a dicte, n'a pas bien eXIJI'illl la pense du
Sultan, Dieu le fortifie! et a rdig sa lettre sous cette
forme qui laisse penser que le Prince des Croyants, Dieu
le glorifie! veut s'interdil'e de vendre ces hel'bes, dans un
sentiment de dgotlt et de ltt<;pris pOUt' elles, et le permet
ses sujets lllusuimans ou autres ..\ Dieu ne plaise que
ce soit l sa pense! Dieu le ! car c'est le souverain
le plus scrupuleux, le plus respectueux de Dieu, tt'Op atta-
il ses sujet,;, le plus soucieux de dl;veloppcr leut's int-
rts et d'carte l' ce qui peut leuI' nuit,c, et le plus pntr
de ces paroles de son aeul, sur lui soiellt les pril'l'eS et le
salut! : Ce n'est pas un croyant celui q Ili ne voudra pas
pour son ft're croyant ce qu'il veuJ pout' lui-llll\ml'. )
DYNASTIE ALAOVIE DU MAROC
363
Il rsulte donc de cet expos que, lgalement et mora-
lement, il faut se hter de mettre un terme au commerce
de ces herbes et de purifier de leur souillure l'Immat
islamique. Dieu trs haut a dit en parlant de son Prophte,
sur lui soient les bndictions de Dieu! : Les choses
pures leur seront permises et les choses impures leur
seront dfendues. Non seulement le Prince des Croyants,
Dieu le fortifie! a le devoir de purifier le Khalifat de ces
produits, mais il doit encore s'efforcer d'en purifier les
Musulmans, pour les raisons que nous venons de don-
ner.
(( Mais, me dira-t-on, s'il est facile et possible de purifier
promptement, comme vous le dites, le Khalifat de ces
herbes, s'il plat il Dieu, il parait excessivement difficile
d'en purifier tous les Musulmans. Si le vulgaire est invit
les supprimer d'un seul coup et est amen en aban-
donner l'usage en une seule fois, ce sera trs pnible pour
lui, il deviendra mchant, il se rvoltera comme l'ne
sauvage, et peut-tre se livrera-t-il des actes fcheux en
proclamant sa dsobissance et en se rvoltant.
Aristote faisait son lve Alexandre la recommanda-
tion suivante il peu prs dans ces termes: a Alexandre,
lui disait-il, vite autant que possible le vulgaire, et fais
en sOl'te qu'il ne dise que du bien de toi, car si le vulgaire
peut parler, il peut aussi agir. En rsum, il est trs
difficile de supprimer chez le vulgaire une habitude rsul-
tant de la sottise, et de le faire renoncer une erreur dans
laquelle il a t lev: cette tche n'est possible que pour
celui qui y a t prpar pal' Dieu, comme un prophte,
un saint parfait, ou un imm juste, et si on supprimait chez
lui ce vice dont il a cOlltract(; l'hahitude, a\'ec lequel il a
grandi pendant des anratiolls et des sicles, il en rsul-
~ f .
terait forcment des troubles et de la rsistance en ait ou
en pense, Il convient donc de lui laisser son habitude,
car, pour changer une chose mauvaise, la premire condi-
364 ARCHIVES MAROCAINES
tion est de ne pas amener une chose plus mauvaise, comme
l'enseignent les rgles et les principes.
Tout ce que vous dites, rpondrai-je, est juste et inat-
taquable. Mais je ne prtends pas que le Prince des
.Croyants, Dieu le fortifie! doive supprimer d'un seul coup
l'habitude contracte par le vulgaire et l'amener l'aban-
donner immdiatement. On doit procder cet gard
avec mthode, comme l'a fait le Prophte de Dieu, Dieu
prie pour lui et lui donne le salut! quand il a voulu inter-
dire aux Arabes les boissons fermentes. Au moment o
Dieu envoya le Prophte, Dieu prie pour lui et lui donne
le salut! les Arabes taient le peuple le plus adonn la
boisson et le plus passionn pour les liqueurs fermentes.
Son amour pour elles tait si grand qu'elles taient deve-
nues la moiti d'eux-mmes et constituaient la force atti-
rante de leur socit. Ils prparaient cette occasion des
runions nombreuses et choisissaient, pour les leur pr-
senter, les plus belles d'entre leurs esclaves chanteuses et
musiciennes. Ils les clbraient au son des cymbales et
des tambours de basque, et posaient comme rgle, contrai-
rement leurs habitudes, de se parer dans ces ftes des
plus fins tissus. Ils leur consacraient leurs vers et leur
tressaient des couronnes dans leurs pomes. En un mot,
aucun peuple n'a laiss un degr aussi lev que les
Arabes le souvenir de la passion des boissons fermentes
et des loges qu'elles ont inspirs. Aussi lorsque la sollici-
tude de la Loi sainte se proccupa de les interdire, le fit-
elle avec mthode, comme cela ressort du Qorn et de la
Sounna, jusqu';" ce que Dieu et son Prophte eurent accom
pli leul's desseins l'gard des Arabes. Ceux-ci renon-
crent alors dfinitivement aux boissons fermentes, et
le divin Lgislateur leur donna le nom de Oumm Elkhe-
bts (Mre des turpitudes) pour en faire l'objet d'une
plus grande rpulsion.
Et les instruments de jeu n'ont t prohibs qu' cause
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 365
des boissons fermentes et pour en porter l'interdiction
' sa limite extrme, puisque ceux-ci sont un moyen de
provoquer l'usage de celles-l.
Comme le constate Eigezzli, Dieu lui fasse misri-
corde! dans le Ki/db Essem' men elalJyd; et dans le
Commentaire d'Elkhzn, aprs avoir fait l'expos de la
faon dont cette prohibition a t faite, il s'exprime
ainsi:
La sagesse qui fit adopter cette mthode de prohibi-
tion s'explique par le fait que Dieu trs haut savait que
ces peuplades s'taient habitues user des boissons
fermentes et en tirer de grands bnfices, et qu'il
savait que les leur interdire en une seule fois c'tait leur
rendre cette interdiction plus pnible. C'est assurment
pour cela qu'il usa de cette mthode progressive et bien-
veillante.
Anes, Dieu soit satisfait de lui ~ a dit: Les boissons
fermentes ont t prohibes alors qu'il n'y avait pas pour
les Arabes d'aliment qui leur ft plus agrable, et
il n'est pas une prohibition qui leur ait t plus pnible
que celle-l.
Connaissant ce prcdent, je dirai de mme: Il faut que
le Prince des Croyants, Dieu le fortifie! s'efforce de puri-
fier ses sujets de la souillure de ces herbes, dont l'emploi
constitue la plus odieuse des pratiques, comme je l'ai
expos dans le Ki/db Elistiq{;d, et suive envers ses sujets
la mthode de l'interdiction progressive, en y appliquant
toute son attention, en cherchant l'appui de Dieu et en
s'en remettant il Lui dans cette all'aire. Il n'y trouvera alors,
s'il plat Dieu, aucune difficult.
Lorsque l'homme a pour lui le secours de Dieu, la
ralisation de ses dsirs est affranchie de toute diffi-
cult.
Elbonori dit au Prophte, Dieu lui accorde ses bn-
dictions et son salut! Et je dirai au Prince des Croyants:
366 ARCHIVES MAROCAINES
celui dont les efforts changent de direction devient injuste
et grce Dieu:
Vous verrez l'lite des hommes se soumettre toute
chose laquelle vous vous serez appliqu et les gens clair-
voyants leur donner leurs suffrages.
En ce qui concerne la faon d'user de cette mthode
progressive, le Sultan, Dieu le fortifie! devra ordonner
aux 'oulam dans leurs confrences, aux khtibs dans leurs
chaires et aux prdicateurs dans leurs siges de s'accorder
blmer l'usage de ces herbes, en inspirer le dgott
la foule, lui en montrer les souillures, lui exposer les
germes de dpravation qu'elles renferment pour lui, et de
faire ces remontrances dans les termes les plus durs qu'ils
pourront.
Que ceux qui pourront faire de cette propagande l'ob-
jet d'un livre, l'crivent; que ceux qui pourront en faire
le sujet de posies, la mettent en vers; que ceux qui pour-
ront la mettre en prose le fassent! Ils continueront ainsi
pendant trois ou quatre mois, ou davantage.
Il est certain que cela produira une certaine impression
dans l'esprit du peuple; car lorsque les intentions sont
toutes d'accord en concourant au mme but, elles y im-
posent leur empreinte avec l'assistance de Dieu, surtout
lorsque ces intentions sont celles de gens de bien. On
trouve dans les l;ladts : Le secours de Dieu est avec la
Communion des fidles.
Pass ce dlai, et lorsqu'il aura t hien constat que la
notion de cette turpitude a pntr l'esprit du peuple, le
Prince des Croyants crira ses qQis. et leur ordonnera
d'exlillinel' avec aUelllioJl les llllOins et les imJlls d ( ~ s
mosques. Ceux qu'ill> trouverout faisant le moindre usage
de ces choses viles, ils rejetteront leur tmoignage et leur
interdiront l'exercice de l'Immat. Ils n'accepteront pas
leur tmoignage, mme s'il concorde avec celui d'un
grand nombre d'autres tmoins.
DYNASTrE ALAOUlE DU MAROC
367
(( On devra continuer crire sur ce sujet et s'y appli-
quer pendant un temps gal au pl'emier d(;Iai 011 davan-
tage, de sorte que le sentiment de la turpitllde attache il
ces herbes grandisse dans l't'sprit du peuple et que la
majorit se dtoul'IJe de cet usage.
Le Prince des Croyants crira ensuite aux gouvemeurs
des villes et des campagnes d'ordonner' il leurs adminis-
trs de s'ahstenir' de semer de ces herbes, d'en fair la
moindre provision ou Je moindre commerce. Aprs avoir
men de la sorte ce programme bonne fin, il cessera di>s
ce moment de pratiquer la vente de ces produits, et ordon-
nera de hrtiIer ce qui en restera, de fermer les boutiC}IIPs
o il s'en consomme et que l'on nomIlle couramment
(( qahoui (cafs); il sera interdit au peuple d'en faire
usage Jans les lieux publics de runion, comme les mar-
chs, etc. Ces mesures st'ront rigolll'eusement observes,
et il sera publi dans tout l'Empire marocain que la rgle
tablie pour ces herbes est la mme que ceBe concernant
les boissons fermentes.
Aussi, de mme que la consommation du vin ne se fait
plus publiquement sur les marchs, de mme, l'usage de
ces herbes ne s'y exhibera plus ouvertement, et quiconque
s'en rendra coupable recevra un chtiment convenable
dont la porte s'tendra aux autres.
( Telle est la limite de ce que pourra faire le Sultan, et le
secours de Dieu fera le l'este!
( Si ce but est atteint en trois ans envir'on, cela aura
peu de chose, et lOI's<Jue Dieu en aura facilit la ralisa-
tion, ce sera pOli l' les une honne nouvellp el lin
trait caractristique de la reconnaissance de leUI" religion.
Par ma "il' ! la passion des boissons fermentes lait
tant plus for/elllenl cllI'acil1l;e chez les Al'ahes que celUI
des herbes soporili(lues chez les gens d'aujoll('(l'hui, et de
beaucoup! et le caractre suspect de ces boissons tait
moins certain que celui de ces herbes. II est prsumer
368
ARCHIVES MAROCAINES
qu'il serait facile d'en faire cesser l'usage et d'en purifier
le pays et les serviteurs de Dieu. Cela n'est-il pas en effet
une des choses dsagrables Dieu.
Dit et crit par Al).med ben Khld Enn!?iri, Dieu le
favorise! le 15 rab II, 130ft.
Le Sultan dtourna ensuite le commerce du trafic de ces
herbes et fit brler tout ce que le Makhzen avaient saisi;
il dfendit aux commerants trangers d'en importer au
Magrib une quantit suprieure celle de leur consom-
mation particulire, et encore cette quantit devait-elle
tre soumise au droit d'entre de 10 p. 100. Il en limita
l'introduction au port de Tanger, l'exclusion de tous les
autres ports marocains.
Tel est le dernier tat de cette question notre
poque.
En 1305 l, le sultan Molay Ell).asan (Dieu le fortifie !) fit.
une expdition contre les An Ou Mlou, qui font partie
du groupe des Berbers de Fzzz et qui sont issus de la
souche des $enhja. Ils se divisent en nombreuses
branches, comme les les Beni Mguld, les Chqrn,
les An Sekhmn, les An 1sri, etc., et forment des popu-
lations que seul leur crateur pourrait compter. Depuis
que les Berbers se sont empars du Magrib, de longs
sicles avant l'Islm, ils habitent les montagnes de Fzzz
dont ils remplissent les et o ils se sont fortififs
dans les points inaccessibles..
Le Sultan sortit de Mknst Ezzton le 10 ramaln
de cette anne-l pour razzier ces tribus rebelles et tour-
dir ces contres, o, dans les poques de relchement du
pouvoir, les rois des dynasties du Magrib avaient d
tablir leur autorit l'un aprs l'autre, ainsi qu'on l'a dj
vu dans ce recueil par leur histoire et par celle des autres
tribus. Le Sultan atteignit ces montagnes qu'il soumit,
1. Texte arabe, IVe parUe, p. 274.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
869
ARCH. MAROC.
puis arriva la q a ~ b a d'Adkhsn, btie jadis par Molay
Ism 'il (Dieu lui fasse misricorde 1). Presque toutes ces
tribus lui envoyrent l des dputations, pour marquer
leur obissance, tmoigner de leur soumission et fournir
des vivres l'arme et des prsents au Sultan. Toutefois,
les At Sekhmn, aprs avoir commenc par marquer leur
obissance, comme les autres tribus, demandrent au
Sultan d'envoyer avec eux un certain nombre d'hommes
du gui'ch pour rapporter les vivres et les cadeaux qui leur
avaient t imposs. Le Sultan fit partir avec eux 200 cava-
liers, sous le commandement de son cousin, le chrif ver-
tueux et pieux Molay Seror ben Drs ben Slmn. (Le
Slmn, son grand-pre, dont il s'agit ici, est Motlay
Slmn, un des rois de cette dynastie Alaouie.) Quand
cette troupe se trouva au cur du pays des At Sekhmn,
le soir, ceux-ci tinrent des conciliabules entre eux, et,
Satan ne les quittant pas, ils dcid6rent d'un commun
accord de faire tomber dans un guet-apens les gens du
Sultan qu'ils avaient rpartis par groupes dans leurs dchar
et leurs douwrs. Au moment du 'achd, sur un signal
convenu entre eux, leurs divers groupes se rendirent
auprs des soldats du Sultan qui taient chez eux, tom-
brent sur eux et en turent, dit-on, une vingtaine, tandis
que les autres prenaient la fuite grand' peine. Parmi les
morts se trouvait le chef de la troupe, le chrf Molay
Seror, qui fut tu d'un coup de fusil, puis lard coups
de baonnette. C'tait une des meilleures personnes de
l'entourage du Sultan (sur lui soit la misricorde de Dieu !).
Ces actes honteux eurent lieu sur les conseils du chef des
An Sekhmn, 'Ali ben Elmekki, un des derniers survi-
vants de la famille Mhouch, dont nous avons parl sous
le rgne de Motlay Slmn (Dieu lui fasse misricorde !).
Aprs cela, ils se mirent en route pendant la nuit et, le
lendemain, ils s'taient rpandus en dsordre chez les
AH Hadddo, les AH Mergd et autres tribus berbres. Il
2l
ll70
MIGHIVE8 IfdAR6CAINlES
n'en restll, dit-on, qu'un ti's petit Ilomhre, qui furent
arrts le lendemain et eUl'ent la. tte tranche.
Un des tmoins de cette afl'airem'a racont ""u'aprs
avoir ce-mmisces actes-, i18 s'eftfuirent pendant la IHi,
aball00Rnant leurs Ctlltures et leu...s hi-ens dltns leurs
villages. Apprenant cela, le Sw.ltMl eftvoya l-eur recherche
un oel'tain nombre Je ses soldats auxquels il adjoignit .les
cavaliers de leurs contl'ihules les At Chqrn, i{ui accom-
pagnaient l'trier du Sultan et feignaient la soumission.
Les s(l)l}dats pillrent ce qui apf)artenait aw.x At Sekhmn,
ravag...ent leurs cultures, dmolirent leurs constructions
et leurs maisons, mais les cavaliers Chql'n
se tinrent distance pour:ne point fa.....e de malit ,ltm...s
contribules et par patriotisme berbre.: aussi il est bien
probable qu'ils avaient pryenotl ces d.erniers de ce qui
allait se passer et JeH.r avaient conseiUde .s'oloigner pour
'Se mettre 'l'abr.i.(Juand il connut le1; gecrtes penses
des Chqrn, Je Suhao:n donna ,}'ord.re de piller leurs cam-
pements et de mettre mort tous les prisonniers qu'on
,pourrait leur enlever. L'arme du Sultan le-ur infligea UlI}e
tel'rible attaque, fit un grand nOInbrede pI'iS6Rniers, dont
une trentaine eurent la tte coupe, et.pilla leurs campe-
ments et leurs villages qui furent entirementsaocags.
Le lendemain, leurs femmes et leurs enfants vinrent cher-
che-r pI"oteotion auprs des canons et implorrent l'assis-
tance du Sulla.n. iCelui-ci se montra bienveillant, leur
accorda .la libert de leurs prisonniers, les ,habilla et leur
,pardonna.
Aprs cela, il se mit en route et arriva Mknst
Ezuitondans les derniers jours de doll)eddja, dernier
mois de l'anne.
Au cours de l'anne 1306
1
, le Sultan fit une expdition
dans les montagnes des Gourl'a.ll quitta Fs le fO chouwAI,
1. Texte arabe, IV' partie, p. 274.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 371
pa;l".cO'Urut ces montagnes et les soumit. Il visita le tombeau
,Glu grand chkh Abo Mol).ammed 'Abdesselm bell
Mechch (Dieu soit satiSifait de lui !). De l, il se rendit
-la ville de Ttouan, o il arriva le mercredi 8 mol:tarrm
-de Panne suivaDite (1307) 1. Pendant son sjour qui dupa
'l'Jlie quinzaine de jours envon, il visita les saints person-
nages et les principaux difices de la ville; les notables
de la ville lui offrirent des pl'sents et firent tout leur
possible pour tre agrables son entourage et son
arme. Cette attitude plut au Sultan et son entourage:
ils 'ell furent rcompenss par une somme de '10.000 douros
que leur accorda le Sultan pour la construction d'un pont
qui devait leur tre trs utile pour franchir la rivire qui
entoure la ville. Mais ce plan ne put pas tre ralis, la
oonstruction Ile fut pas faite solidement et s'croula aussi-
tt, de sorte que cet argent fut perd
ll
.
De Ttouan, le Sultan alla Tanger, puis EI'arch, et
revint enfin Fs, o il arriva vers le milieu de chouwI.
Apr8 cela,il razzia les AH Sekhmn qui avaient mas-
sacr son cousin Molay Seror, leur enleva quelques
prisonniers, mais 'ne put les soumettre comme il aurait
convenu.
Il se rendit de l Morrkch, o il clbra les mariages
de plusieurs de ses fils et de ses filles. De toutes les con-
tres du Magrib, des dputations lui apportrent leurs
flicitations et lui offrirent des cadeaux et des prsents.
Le Sultan les traita son tour avec la plus grande gn.
rosit et leur fit beaucoup de largesses.
Il demeura dans cette ville (Dieu le fortifie !) assis sur
le trne de la royaut, sur le sige de sa puissance, jouis-
sant du repos, tandis que le pays tait calme cause de sa
puissance et de ses victoires, et que ses sujets observaient
scrupuleusement ses ordres et ses dfenses. Mais les
1. Texte arabe, IV" pal'Lic, p. 214.
372 ARCHIVES MAROCAINES
reprsentants des Puissances ne voulurent pas le laisser
en repos: ils firent de nombreux voyages auprs de lui,
l'importunant constamment et cherchant le tromper tan-
tt par des conseils sans porte, tantt par des rclama-
tions imaginaires bases sur des preuves sans consis-
tance, tantt par des demandes tendant la rduction des
droits de douane ou la leve des monopoles, et par bien
d'autres choses extraordinaires qui soulveraient presque
les montagnes les plus solides. Seul, sans tre second,
sans avoir d'autre aide que celle de Dieu qui par lui for-
tifie la religion et affermit l'Islm et les Musulmans, il
repoussait leurs sollicitations par son habilet.
En 1310 i, le sultan Molay EIJ:.r.asan (Dieu le fortifie!)
partit de Fs aprs la fte des Sacrifices pour diriger une
expdition contre les tribus du ~ a J : . r . r a de Tfllt, et
russit tablir la paix dans cette rgion dans les condi-
tions ncessaires. Aprs ce succs, il crivit aux gouver-
neurs du Magrib, pour leur annoncer ces rsultats et leur
rapporter les incidents survenus pendant les tapes de ce
voyage. Dans cette lettre, aprs les formules prliminaires
et le sceau portant son nom bni, il disait:
Quand Dieu, par un simple effet de Sa bienveillance
et de ses prfrences, a appel son serviteur au pouvoir et
lui a donn la terre en hritage pour faire rgner la prosp-
rit dans les contrs et les demeures, notre seul souci a
t de travailler au bien des Musulmans, de rtablir
l'ordre dans leurs affaires et de grouper tous les croyants
autour de nous. Nous n'avons nglig aucun effort pour
arriver ce rsultat, et Dieu nous a dj permis de nous
rendre chez toutes les tribus de notre Empire fortun et
de parcourir tous leurs territoires avec nos armes de
Dieu qu'accompagne une protection toujours croissante,
ne laissant de ct que les rgions sans importance, ou
1. Texte arabe, IV' partie, p. 274.
DYNASTIE Al.AOUlE DU MAROC
373
celles dont l'accs ne prsentait que des difficults et des
dangers. Nous avons ainsi pu nous rendre compte des
ncessits de leur situation, et nous y avons tabli l'aller
et au retour l'ordre qui est agrable Dieu.
Parmi les contres qu'il nous restait visiter, il y avait
ces plaines sahariennes et ces forteresses berbres qui
taient auparavant rputes d'un accs difficile et dpour-
vues de tout moyen de pntration. Nous avons invoqu
l'aide de Dieu, nous avons plac notre confiance en lui,
et nous avons remis entre ses mains le soin de raliser
nos projets. Nous avons ainsi vrifi que lorsque le Trs-
Haut veut quelque chose, il en prpare les moyens et ouvre
pour y conduire toutes les issues et toutes les portes.
Tout vient de lui et tout va lui, comme le dit dans son
sage prcepte Ibn 'AtiJIh : S'il veut te tmoigner sa
faveur, il cre une chose et te l'attribue: tu ne donneras
pas un souffle sans qu'i! ne mette en toi le moyen de le
produire.
Quittant notre glorieuse capitale de Fs la bien garde,
nous avons pris la direction de ces contres berbres.
Le secours et la victoire de Dieu ne cessaient de nous
accompagner un seui instant, et de se renouveler comme le
renouveJIement du jour et de la nuit, tandis que les faveurs
de Dieu se suivaient sans interruption et que les plans
organiss par sa noble puissance taient solidement coor-
donns. Nous avons travers le pays des AH et celui
des Beni que nous avons trouvs dans la plus
parfaite soumission et qui ont tendu Notre Majest leve
en Dieu le licol et la longe, pour montrer qu'ils obser-
vaient nos prescriptions et nos dfenses, sans qu'un seul
d'entre eux n'ait montr la moindre rsistance. Puis nOlis
sommes aIl, avec les troupes victorieuses de Dieu
et ses armes innombrables, au-devant de la tribu des
An Izdg, qui tait particulirement La bonne direc-
tion leur fut envoye par Dieu, les tendards de 4'gare-
2 4 *
374 ARCHIVES MAROCAINES
ment et de l'erreur qui flottaient sur eux furent replis, et
ils nous reurent l'entre de leur territoire, craintifs,
pouvants et efl'rays par la puissance de Dieu. Nous nous
sommes dispos pardonner, par got pour le pardon,
pour viter l'effusion du sang et Je combat, par gard pour
les enfants, les vieillards et les malheureux, pour user de
clmence envers ceux d'entre eux qui taient tombs dans
l'erreur et l'garement, et pour n o u ~ conformer enfin la
parole du Trs-Haut: Le pardon se rapproche davantage
de la crainte de Dieu. Quand nous fmes convaincus de
leur repentir, en les voyant s'etl'orcer d'tre agrables
Dieu et de nous satisfaire pour faire oublier leurs fautes
et leurs crimes, rparer leurs mfaits par de bonnes
actions et dtourner le chtiment qui les attendait, nous
les avons traits de faon dissiper leur crainte et leur
terreur et effacer leur frayeur. Ils furent remplis d'all-
gresse, accompagnrent notre noble trier avec leurs
beaux costumes et en troupes nombreuses, joyeux et con-
tents, heureux de notre venue fortune et nous condui-
sirent jusqu' Aoult. LiI, ils nous donnrent les plus
grandes marques de docilit et d'obissance : ils rem-
plirent leurs obligations envel's la m1}alla fortune par
leurs gards et leur hospitalit, et se mirent verser
immdiatement toutes les sommes que nous leur avions
imposes, s'empressant mme d'el1'ectuer ce paiement et
excutant tout ce qui leur tait command. De l, nous
sommes all camper dans le cul' mme de leur pays, sur
l'Oued Zz; le conducteur de la bonne fortune poussant
tonjours devant lui la victoire vidente et le triomphe
glorieux, nous leur fim('s payer le reliquat de la somme
impose et grce la protection de Dieu nous avons obtenu
d'eux ce que nous dsirions.
Puis, accompagn d'un escadron nombreux fourni par
cette tribu, et comprenant un nombre important de ses
principaux cavaliers et de ses guerriers, nous avons lev
DYNASTIE ALAOVIE DU MAROC 375
le camp et nous sommes arriv sur le territoire des .t\t
}lergd. Ceux-ci sont venus avec soumission, humilit et
docilit, au-devant de notre noble trier, et ont tmoign
de leur obissance tout ce qui leur a t ordonn. Ils
ont apport leurs impositions et leurs cadeaux, manifestant
tout le plaisir que leur causait notre noble venue.
C'est Dieu qui a prpar ces rsultats, qui les a dirigs,
conduits, soutenus, voulus et facilits. Jamais, dit le sage,
une demande adresse Dieu ne demeure sans succs,
tandis que celle que tu t'adresses toi-mme ne peut
russir.
Nous avons us aussi d'une politique conforme nos
messages antrieurs, qui a retenu les pes dans leurs
fourreaux. L'encre des plumes a vit l'effusion du sang
et pargn les efforts, et les pourparlers ont rendu les
blessures inutiles. C'est ainsi que nous avons rduit leur
pays tout entier de fond en comble, malgr ses escarpe-
ments et ses normes montagnes qui semblent con-
verser avec la lune et donnel' la main aux toiles quand
celles-ci commencent br'iller. Louange Dieu qui ma-
nifeste sa grandeur et fait clater l'vidence de son argu-
ment!
C'est ainsi que nous sommes parvenus Tadgolst, qui
est la capitale de cette tribu et la rsidence de son chef le
corrupteur 'Ali ben Yal)y Elmergdi, qui depuis long-
temps recevait des avertissements et dont l'aspect disait:
Celui que tu proclames ne vivra pas. Nous l'avons
emprisonn et nous l'avons envov enchan }forrkch,
conformment la loi de D i e ~ touchant ceux qui ont
pch: il n'a pas tard jurer ses regrets et son remords.
Dieu a dbarrass de lui ses serviteurs et a purifi le
pays.
Auparavant nous avions envoy des missaires pourfaire
payer aux .\t I.Iadddo les contributions qui leur avaient t
imposes et l'apporter ce qu'ils devaient. -'fais ces envoys
376
ARCHIVES MAROCAINES
tant revenus sans avoir russi, nous avons fait surveiller
un grand nombre des notables de cette tribu, des arbitres
de sa destine, au nombre de deux cents environ, et nous
les avons emprisonns pourles punir, avec l'intention de les
maintenir auprs de nous jusqu' ce que avec l'aide de Dieu
ils versent les contributions dont ils ont t frapps.
Puis nous nous sommes mis en route, prcds par la
bonne fortune et envelopps d'heureux augures.
Notre trier chrifien avait pour escorte l'arme des
At Mergd, comprenant un grand nombre d'hommes,
parmi lesquels des milliers de cavaliers et de hros, lions
dans la guerre et dans l'assaut. Arrivs Y ~ a r Essoq,
nous avons trouv l'arme de nos serviteurs les At 'Atta
qui attendaient Notre Noble Majest, pour accompagner
notre trier fortun et glorieux. Ils taient nombreux et
reprsentant une force extraordinaire: ils taient prs de
4.000 cavaliers, tous lions l'aspect terrifiant, avec un
nombre imposant d'hommes pied, semblables un tor
rent qui s'coule des montagnes. Cette arme nombreuse
s'est mise en route avec Notre Majest leve en Dieu jus-
qu' Mdagra. Nous nous sommes bnis de cette terre
foule par nos anctres et nous avons examin les affaires
de ses habitants avec la plus grande bienveillance. Nous
avons gratifi les chrifs de ce pays de 20.000 douros,
nous avons charg de les leur porter notre fils Molay
'Abdel 'aziz, Dieu l'amliore! Cette somme leur ayant t
distribue titre de cadeau et pour remplir nos devoirs de
parent et d'alliance, nous avons emport pour notre
voyage leurs vux sincres et exaucs qui, esprons-le,
ne trouveront pas d'obstacle entre Dieu e ~ eux.
De l nous nous sommes rendu chez les 'Arabs E ~ ~ e b .
bl;1, qui, aprs avoir accueilli nos cortges fortuns avec
joie et allgresse, se sont acquitts du devoir de fournir
des provisions et des vivres, et ont immdiatement pay
toutes les impositions.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC
377
li Nous avons quitt leur pays pour nous rendre Tfi-
MIt, o nous voulions visiter notre grand aeul, le ple
vident, notre Maitre 'Ali Echchrif, Dieu soit satisfait de
lui et nous le rende profitable! Les habitants de ce pays
sont venus au-devant de nous, chrifs et gens du commun,
hommes et femmes, enfants et vieillards, en foules consi-
drables. ceux-ci en troupes, ceux-l isolment, d ' a u t r ~ s
deux par deux. Notre vue leur a caus une profonde all-
gresse, et notre venue les a remplis de joie et de bonheur.
Les esprits se sont rjouis et les curs se sont dilats. Nous
avons rempli nos devoirs envers tous nos parents, ce qui
tait pour nous trs important; et nous leur avons fait
cadeau, comme ceux de Mdagra, de 20.000 douros, que
nous avons charg de leur porter et de leur donner comme
prsent, nos fils Molay 'Abdel 'aziz et Molay Belgats,
Dieu les conserve! Nous sommes rest l dix-huit jours,
afin de nous reposer, de faire de pieuses visites et de voir
les souvenirs de nos anctres, Dieu les sanctifie! Peut-il y
avoir de plus nobles souvenirs, de vestiges plus glorieux?
Nous avons examin les biens qu'ils possdent, et nous
leur avons donn une attention qui leur a donn une nou':'
velle fertilit, et a augment leur beaut et leur fcondit.
Dieu soit lou au commencement et la fin !
li Nous le remercions en premier et en dernier lieu. Nous
lui demandons de considrer toute cette uvre comme un
pur hommage en son honneur, de lui rserver le meilleur
accueil, de nous conduire raliser pour le bien des Mu-
sulmans tout ce que nous esprons, et de placer sous son
ohissance ceux qui sont en mouvement et ceux qui sout
en repos. Sa force et sa puissance sont le seul appui.
Enfin nous nous sommes mis en route pour notre capi-
tale chrifienne de Morrkch, demandant Dieu son aide,
sa force et la ralisation des esprances.
Nous vous avons fait part de tout cela, pour que vous
connaissiez la vrit, et que vous vous rjouissiez de la
378
ARCHIVES MAROCAINES
faveur, de la victoire et du triomphe que Dieu nous a
accords. dans les choses secrtes et connues. C'est lui
de faire que la fin rponde au commencement et de nous
assurer tout le bonheur que nous dsirons.
Salut.
Le 15 djomda 1
er
de l'anne 1311 1
. Le Sultan prit, pour rentrer Morrkch, la route d'El-
fja. Au col d'Elgloui, il y avait beaucoup de neige. et il
faisait trs froid. Tout le monde, et le Sultan lui-mme, en
souffrirent, mais on parvint y chapper au prix des plus
grandes difficults.
Pendant l'absence du Sultan, une guerre froce avait
clat entre les Zenta du Rif et les chrtiens espagnols
de Melilla et des villes voisines. Les Zenta avaient fait
subir des pertes importantes aux Espagnols et les avaient
repousss en leur tuant bon nombre d'hommes. Ces hos-
tilits avaient t provoques par la cause suivante:
Les Espagnols avaient, suivant leur habitude, impor-
tun le Sultan de demandes ritres et d'intrigues mul-
tiples, pour obtenil' une augmentation du territoire de
Melilla. Il avait cd et leur avait accortl la pl'Olongation
de leur frontire jusqu' une porte dl' /lche environ sur
le territoire de Zenta, de telle sorte que la limite com-
mune des deux territoires tait voisine du tombeau de
l'ami de Dieu, Sdi Ourich. Ce saint jouit d'une gl'ande
vnration dans cette rgion, o il est trs renomm. Les
diffrentes tribus vont tour de l'le en plerinage son
tombeau, pour recueillir sa bndiction, et y enterrent
leurs morts.
Il n'tait pas possible aux chrtiens de \[elilla de cons-
truire leurs portes de garde ail/eun; que sur un tenain
dominant le tombeau de ce saint, et d'o on pouvait le
voir dcouvert. Les Rifains leur avaient demand d'le-
1. Texte arabe, IV' partie, p. 2i7.
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 379
ver leurs constructions sur un autre point, mais ils leur
avaient oppos un refus persistant, et peut-tre mme ils
les avaient irrits en les blessant par ces mots pnibles dont
ils sont coutumiers.
Depuis qu'ils ont t victorieux dans la guerre de
Ttouan, les Espagnols font beaucoup souffrir les habi-
tants du Magrib par leurs observations et leurs accusa-
tions injustes, ainsi que les paroles grossires et les
reproches non dguiss, que leur font entendre surtout
les mauvais sujets et les gens du peuple. J'ai entendu de
mes propres oreilles des choses qui serrent le cur et
que la langue refuse de prononcer.
Quand on porte plainte leurs autorits, elles ne veu-
lent pas rendre justice et entrent dans des discussions
vides de sens. Telle est leur manire de faire, aussi est-ce
Dieu seul qu'il faut adresser ses plaintes, car il vous
accorde ses faveurs pour vous agrer ensuite. Il n'y a de
force et de puissance qu'en lui!
Comme ils avaient pris cette attitude, ou peu s'en faut,
vis--vis des gens du Rf, ceux-ci leur avaient fait prou-
ver qu'ils taient en mesure, comme on le sait, de leur
infliger un chtiment terrible et une punition doulou-
reuse.
Quand le Sultan, Dieu le fortifie! fut de retour Mor-
rkch, une ambassade espagnole alla lui demander justice
contre les gens du Rif dans c c t t ~ affaire'. Elle apportait
avec elle un certain nombre de pigeons qui emportent
dans leur vol les correspondances et les nouvelles. Des
ngociations furent entames sur cette question entre eux
et le Sultan, mais celui qui trancha le diffrend n'avait
pas l'exprience des affaires diffciles. car il ne vit rien ou
fit semblant de ne rien voir. L'affaire fut rgle moyennant
le paiement par le Sultan d'une indemnit de quatre m i 1 ~
lions de douros, comme prix du sang des Espagnols qUI
avaient t tus, et la paix fut conclue sur cette clause.
380
ARCHIVES MAROCAINES
Chaque fois qu'ils avaient une entrevue avec le Sultan au
sujet de cette question, ils envoyaient la nouvelle par un
pigeon aux membres de leur gouvernement Madrid. Dieu
fait ce qu'il veut et dcide ce qui lui plat.
A la fin de cette anne survint la mort du sultan Mo-
lay EIl).asan ben Mol).ammed (Dieu lui fasse misricorde
et l'agre !). Il avait quitt Morrkch le jer dolqa'da avec
l'intention de razzier les tribus berbres qui habitent les
montagnes de Fzzz, particulirement les At Sekhmn,
qui avaient trahi ses gens et son cousin, dans les condi-
tions que nous venons de rapporter.
Revenu de son expdition dans le Tfllt, atteint d'une
maladie qui paraissait sans gravit, mais qui dj tait
chronique, il avait tenu malgr cela continuer de se
montrer en public, de traiter les affaires, de recevoir les
dputations et de les congdier, et d'accomplir tous les
actes de gouvernement. A la date prcite, il tait donc
parti de Morrkch. malgr cette maladie et la souffrance
qu'elle lui occasionnait, et n'avait pas redout ces fatigues.
Mais arriv rOued El'abd, dans le pays de Tdla, il
succomba le mercredi troisime jour du mois sacr de
doll).eddja, 11 heures du soir. Il fut port dans un cer-
cueil jusqu' Ribt Elfetl)., o il fut inhum ct de son
anctre glorieux, Sdi Mol).ammed ben 'Abdallh (Dieu
leur fasse misricorde! Ainsi soit-il! Son rgne avait dur
vingt et un ans et cinq mois. Ce fut un des souverains
'A laouis les meilleurs et les plus remarquables, par la jus-
tice qu'il fit rgner, le bien qu'il fit pour ses sujets et les
traces qu'il a laisses de son rgne dans le Magrib et dans
ses ports. Que le Trs-Haut adoucisse la peine cause aux
Musulmans par sa perte, et qu'il les ddommage de ce
malheur par une rcompense! Ainsi soit-il!
Les arbitres des destines du pays prtrent serment de
fidlit son fils agr et pieux, notre Matre 'Abdel 'azz,
fils de notre Matre EIl).asan (que Dieu lui accorde un appui
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 381
puissant et le gratifie de la victoire vidente)! Ce prince
est en ce moment assis sur le trne royal Fs la prot-
ge, dans les meilleures conditions dsirables.
Fidles l'habitude contracte du vivant de son pre,
un certain nombre de reprsentants des Puissances se sont
mis en route pour aller auprs de lui et sont arrivs
Fs, faisant croire qu'ils sont venus pour le fliciter. Mais
leur but est diffrent! Ils trament des complots; Dieu
son tour complote contre eux, et certes Dieu est le plus
habile mener un complot. Que pensez-vous en effet de
celui qui prtend tre venu pour apporter ses flicitations
et qui sjourne dans la capitale depuis prs de quatre
mois, espionnant les vnements, tudiant les points fai-
bles des Musulmans, piant les ngligences, et comptant
la population dans l'espoir qu'il trouvera un joint pour
intervenir, ou qu'une bonne occasion se prsentera? De-
mandons Dieu de retourner ses artifices contre lui.
Ainsi soit-il !
Il n'est pas, mon sens, d'autre explication cela que le
manque de respect envers Dieu et les gens: sinon com-
ment expliquer ce sjour de quatre mois pour prsenter
ses flicitations, sans compter le temps pendant lequel il
va encore se prolonger? Si tu n'as pas de pudeur, fais ce
que tu voudras! Il dit une sentence prononce par les pre-
miers prophtes. Dieu nous suffit: c'est notre meilleur
mandataire.
Il faut observer que les conditions dans lesquelles se
trouve la gnration actuelle sont tout fait diffrentes de
celles de la gnration qui l'a prcde: les habitudes des
gens sont toutes bouleverses, et les usages suivis par les
commerants et les artisans sont transforms en tout ce
qui touche leurs affaires, monnaie, prix des marchan-
dises et autres dpenses, de teUe sorte que la vie est deve-
nue difficile pour la population, qui a de la peine gagner
de quoi vivre et se nourrir. Aussi, si l'on examine le temps
ARCHIVEB MAROCAINES
pl'.sent et l'poque qui l'a prcd, et qu'on veuille l.e6
comparer l'un l'autre, on constate qu'il n'existe entre eux
aucun point de comparaison. La principale call1se de oette
situation est l'immixtion des Francs et des autres Euro-
pens parmi la population, l'accroissement de leurs'rela-
tians avec elle et leur diffusion dans les contres islami-
ques, o ce sont leurs manires et leurs habitudes qui l'em-
portent sur les ntres et les absorbent d'une faon vio:lente.
Je rapporterai ce sujet un trait qui peut servir d'exem,ple
et prouver l'ensemble des choses qu'il dcouvre. Je cau-
sais un jour avec un homme de ma gnration sur cette
question. Je bnficie, me dit-il, d'une pension imp-
riale mensuelle de 30 oqiyas. Vers 1260, le change de la
peseta tant 3 oqiyas, je recevais chaque mois 10 pesetas.
Aprs 1260, la monnaie ayant commenc monter, je
ne touchai plus que 9 pesetas et quelques {los. Deux ou
trois ans aprs, ce furent 8 pesetas et des flos, ensuite
7 pesetas, et ainsi de suite, de telle sorte qu'aujourd'hui,
dans les annes postrieoures 1290, je ne reois plus
qu'une peseta et quelques (los. ) Qu'on mdite cette
immense diffrence qui caractrise l'poque actuelle, et
qui s'est produite en moins de trente ans, par le fait de
la hausse d'environ 9 diximes survenue sur la monnaie et
sur les prix des marchandises. La cause de cela est celle
que nous avons indique. Cette difl'rence ne pourra que
s'accentuer ou diminuer en raison directe du dveloppe-
ment des relations avec les Europens ou de leur dimi-
nution. La preuve en est que les habitants du Magrib sont,
parmi tous les peuples, ceux qui ont le moins de rapports
avec les Europens. Par suite, c'est chez eux que les prix
sont les plus bas et les vivres meilleur march, et ce
sont eux qui sont le plus loigns des Europens par leur
costume et leurs usages. Aussi on sait les avantages qui
en rsultent pour la sauvegarde de leur religion. Il n'en est
pas de mme au Caire, Damaset dans les autres grandes
DYNASTIE ALAOUIE DU MAROC 383
villes, d'o nous reviennent sur les actes des Europens des
informations qui fout se boucher les oreilles. Qu'on exa-
mine donc ce que nous avons dit et que l'on y reconnaisse
les desseins secrets de Dieu sur ses cratures.
Apprenez aussi que, depuis ces dernires annes, ces
Europens ont atteint une puissance odieuse et une pr-
pondrance sans pareille. Ils sont entrs dans la voie du
progrs avec une progression aussi rapide que celle des
grains de bl dans les cases de l'chiquier, et peu s'en faut
mme que ce progrs ne tourne la corruption. Dieu,
qui seul possde les secrets des choses caches, en con-
nat les rsultats et les limites.
Je puis savoir ce qu'est aujourd'hui et ce qu'tait hier,
mais ma science ne va pas jusqu' connatre ce que sera
demain.
Ici finit ce que nous avons voulu runir dans ce livre.
Puisse Dieu nous avoir bien inspir! 0 notre Matre, nouS
nous sommes fait tort nous-mme; si tu ne nouS par-
donnes pas, et si tu n'as pas piti de nous, nous resterons
parmi les gars.
Dieu prie pour notre Seigneur et Matre Mo1,lammed,
pour sa famille et ses compagnons. et leur accorde son
salut et ses bndictions! Notre dernire prire sera:
Louange Dieu, Matre des deux mondes!
FIN DU TOME SECOND
INDEX
A
Abar EssouHAn, l, rl7.
'Abbsides, l, 140.
'Abd Manf ben Qasi, l, 113.
'Abda, l, 208, 266, 267, 269, 379; II, l,
2, 7, H, H, 49, 63, 183, 219.
'Ai:>dallh (V. Molay 'AbdallAh), l,
240.
'AbdallAh A'arAs, l, 65 (V. Abo
Mol).ammed 'AbdallAh' A'aras).
'AbdallAh ben IsmA'il, 1,'176.
'AbdallAh, fils de Si di Mohammed ben
AbdallAh, l, 362.
'AbdallAh ben Bel 'ad (V. Si AbdallAh
ben Bel 'ad), II, 30!.
'Abdallah ben Elachqar, l, 192.
'AbdallAh ben ElkhA(iir (qAd), Il, 12.
'AbdallAh ben ElkhA(iir(chkh), II,17.
'AbdallAh ben I;Iamdon Errosi, l,
70.
'AbdallAh ben Ichcho, l, 220.
'AbdallAh ben. Sa 'od (chkh), Il, 33.
'AhdallAh ben Sa 'oM Elouahhfi,
II, 32.
'AbdallAh Elhamri (V. Abo Mol).am-
med 'AbdallAh Elhamril, 1,191,192.
'AbdallAh Erral).mAni (V. 'Abdallah
hen Mohammed El'rl)amJ\ni, Il, 2.
'AbdallAh Errosi, qAd (V. 'Abdal
lah hen 'Hamdon Errosil, l, 70,
71, 131, 13!, 183.
'Abdallah Essetlni, qd IV. Abo
Mohammed 'AbdallAh EssetlAni),
l, 224, 260.
'AbdallAh Mohammed EI/:lddj Ed-
dilM, l, 46.
'AbdallAh Mohammed El 'arbi ben
Ahmed Bordala (chkhl, l, 155.
'Abdel 'azlz (Sultan de Constanti-
noplei, Il, 269, 1180.
ARCH. MAROC.
'Abdel 'azz Mal).botlba, Il, 196.
'Abdelbqi EzzerqAni (chkh). 1,383,
399.
'Abdelhdi, 1. 282.
'Abell).amid ben Ahmed, l, 339.
'Abdell)amld (V. Ahdelhamd ben
Ahmed), sultan ottoman, 1, 3H,
345, 347.
'Abdel/:laqq ben 'Abdel 'azz Fennch
rV. Abdelhaqq Fennich Esslaoui),
l, 269, 270, 306.
'Abdell).aqq ben Abo Sa'd Elmer-
rini, 1, 32.
'AbdeI/:laqq Fennch, l, 282.
'Abdell)aqq Fennich Esslaoui. 1 305.
'Abdelkrim ben 'AbdesselAm ben
'Oda Ell).rtsi E8sefini, qd,
Il, 248.
'Abdelkrim ben 'Ali Erritl (qAd),
l, 246, 25H.
'Abdelkl'im Ellirini Elandarousi, l,
26.
'Abdelkrim (V. Bo Bkeur 'Abdel-
kl'im Echchebnil, l, 51.
'Ab1elkerm RAgon Elltouni (rs),
l, 309.
'Ahdelkrm ben YII\.!ya (Chkh Er-
rekb) (V. Abo Abdel-
krim ben Yal).ya), l, .'l14.
'.-\bdelkhlq 'Adyyil, l,
'AbdelkhAlq ben 'AbdallAh Errosi,
l, 123.
'Abdelkhlq ben GrrAn EII.larizi, Il,
90.
'Abdelkhlq ben Yosef, l, 132.
'AbdelmAlk ben Bo Chefra (qAd),
l, 187.
'AbdelmAIt\k ben Ell).asan Elf(ili
Ell).asani, l, 389.
'Abdelmlik (V. Abo MerouAn 'Ab-
delmlik ben Bihi EII).Al).i, qAdj,
II, 10, Il.
25
381; AHCHIVES MAROCAIl"E!"
Abdelmlik ben I3ihi (qd), Il, 81;
V. Abo 'Iel'Oun 'Abdelmlik
ben Bihi Elhhi.
'1. 35i,
'Abdf'lmomn ben 'Ali, r. 218,
'Abdelouahd (fils de Sidi Moham-
med ben '.\bdallah), 1. :lli2.
Abdelouahhb Elyimmol'i hd),
1,224,23i.
'Abdelq:\der (V. Elh:\ddj '.\briel,!:ider
ben Mal)i Edrlinl. Il, lI;li.
'Abdelq:idel', Ols de Sidi Mol,lam
med ben 'Abd:JII:lh, l, 31i2,
',\bdel'l:\del' ben Al,lmed ben EI'arbi
lien Cheql'On, J,
'Abrielqder ben Al,lmed EJmal,lI'Qqi,
Il,
'Abdf'nnbi ben 'Abdallh Lrrosi,
l, 181.
'Abdennbi Elrnnbbhi \,!Aiid), J,
3'14-326.
'Abderral,lmn, I. 131.
'Ahderl'al,lm:\n (V. '.\bderl'3l,lln:lll hen
NA"f'r EI'abdi), 13, H,
'.\bderrahmAn (fils de Sidi Moham-
med be'n 'Ahdallh), J, 362. .
'Abdel'ral,l!n:in ben E<:hchlicb (V.' Abo
Zrl 'AbJerral,lln:\n hen EchchHch),
II, 300.
'.\hderabmn ben I1ichm (Molay),
Il, 133, 186.
'.\hderral,lmnn hen F:il';'S, Il, r.6.
'.\hrlerrabmn ben ;\I;;el' El 'abdi
Iqd), Il, 1,2,7,8, !J, 13.
'.\hderral.lmn ben 'OM, Il, RI.
' .. ben Ahmed ben '."Ji
ErrlO, r. 282,305.
'.\bdesseIAm ben 'Ali Ou 'Adrli, 1,282.
'.\h,lesselm lOis de Sirli Mohammed
hen 'AbdallAh), J, 362. .
'.\I}desselm ben lIamdon Guessos
fqih (V. '.\bo 'Abdesselm, elc.),
J, 130.
'.\bdesselm ben Mechicb (mausole
</11 chkh', J, 2i5, 301, R51, 35-2,3';;1,
3;)4, :1,,\).
, bhliles, l, 110.
'.\bids, J, i4, 7G, 77,78,81,82,83,84.
HO, 93, \)4,104, 107, 10!l, 120, 122, 128,
un, 137, Ifil, 163, 165, 166, 167,
ln\!, liO, 172, 181, 185, 186, 187, 188,
18!!, l!Jl, 192, I!J3, 194, l!Jo, l!Ji, 198,
21111, 2\:1, 2113, 204, 206, 20i, 2D.', 20!),
:l1O, :111,212,213,214,21:;, 2W, :!li,
21!l, 22D, 222, 223, 224, 225, 228, 229,
2:{1), 234, 231i, 2:18, 210, 241, 24H,
245, 24",248, 24!J, 2:,0, 2';1, 2';2, 25
1
,
2;,4, 2,');;, 2:;1;, 'llH, 21;2, 21i3, 2"4, 21i6,
21;8, 21;9, 2i 1, 2i2, 28 l, 282, 283,
28;;' 288, 292, 300, 301, :-;0,;, 312,
313, :H4, 324, 327,328, fl2!I, 330, 331,
332,339, :{IS, a4\!, 3.;3, 31H, 3n4, 368.
3i.. Hii, 3';\, 3S:;, a8S, 3"2; Il,
i, !l, 10, II, 13, 2:i, 29, !il, ;'3, ;)4,
;)i, 63, li4, 1;;), 73, itl, 1'12, 8,:;, 112, ] 1:1.
\[.';, lU, I-!:J, 1H, 145,211.
',\bids E""lot'qiY:I, 1,280.
'.\bids Foulln, l, 2(;(;.
Abo '.\lldo1\1nh, 1, 11.
Aboli '.\bdallh IV..\bo '.\hdallh
Sidi El 'M'bi Edder-
i[oui). Il, 19, 20.
'ALJdall<lh (V Ab. 'Ab. Mol,lalli-
med hen Brhim Eddol.kdli), Il,6n.
.\ho 'Aballh AkenFos (qtl). 1,86,
120, Hii, 131). 170, I!IO; Il,110,
lUI, 128, 17.;' 181, IU.i, 20G, 21O,211,
264, 278.
Aho 'Ab;lllb hen Dris (vizi)'). Il.
1211, 13G, 162.
:\bo ',\bdallh i>en Elmrhet Elmor-
r;ikchi (fqih), Il, 127. .
Abo 'AbdallAh b",n 'Olsmn Elmk-
1I('''i, Il, S,
Aho 'Abdallh ben Sa 'hl, Il, 260
(V. Aho :\hdall;ih Mol,lammed hen
Sa 'id Essloui).
Aho ':\hdallh Edderq:ioui, Il, n,
1tifl, 109, 115.
.\holi 'AbdallAh Eddodi, J, foi.
.\bo 'AbdallAh EddJ'idi, l, Zfo, 41i.
Aho 'Abdallh El 'akermi, J, !J.
Aholi 'Abdallh El 'arhi E"sa 'ii, Il, n .
.\bo '.\bdallh El 'ayychi, J, 21, ;llj,
83.
Aho 'Aba\lh Elhol,lamidi (vizir),
Il, li6.
Abo 'Ahdallh Elho 'inAni (f'lih),
J.63.
.\bo 'Abdallh Elfsi (moufii), J,51.
..\ho 'Abdallh Eigarbi, J, 39i.
.\bo 'AbdallAh ElQ.ddj Mol,Jammed
ben Dris ben l;Ioummn Eljerrri
(qd), II, 305.
INDEX
387
Abo 'Abdalldh EI/:Iddj
ben ElI.lddj EHbar Ezzebdi Erre-
bli, Il, 308.
Abo 'Abdallh EIJ:1Addj Mol.lammed
ben 'Omar ElouaqqAch, l, 252.
Abol 'Abdallh Elhakmoui, II, 16.
AIJol 'Abdallh Ell}awou&t (qd), l,
38t1.
Aboli 'Abdallh Elhezmiri (mausole
du cheikb;, l, ;\41.
Abo 'AbdallAh EljAm 'j (vizir), Il,20.>.
Abol 'Abdallh EI,jerrri (V. Aboli
AbdallAh EIJ:1ddj MoJ:1amml'd hen
Oris ben I;fOIl mmAn Eljerrri), II ,307.
Aboli 'Abdallh l, 7.
Abo '.\bdallh Elkhlib Ettelouni,
II, 232.
Abol 'Abdallh ElIouli (chkh), 1,40.
Aboli 'AbdallAh Elmeg!!si (q(.Ii), l,
l'iii, 6;1, 71, !I2.
Abol 'Abdallh E1mesnoui (chl(h),
l, 127, 218.
Aboli 'AbdallAh Elmesm)oui Eddil
(chkh), l, 126.
Abo 'Abdall"h Elmir, l, 357.
Abol ' AbdallAh ElougA, l, 107.
.\bol 'Abdallh (fqih), 1,37.
..\ho 'AbdallAh Elvfrni. l, 6" .
..\holi 'AbdaJl:)h E,:rehoni, II, 18.
Abo 'Abdallh (vizir), II,
210, 292.
Abo 'Abdallh Ette!ouni,
Ifqih), Il, 2"5.
Aboli '.\bdaIiAh Ett;\oudi (mausole
du chMkhl, J, 301, 360.
Aboli 'Abdallh Garrt, Il, 205.
Aholi 'Abctallh Habib ben Hachm
ben Ojellon Elfsi, II, 2,;9.
Abo 'Abdallh l\lI.lammed ben
Edder'i (imAm), l, 57.
Abo 'AbdallAh MI.lammed hen ::,:i-
lah (mosque du chkh), l, 54.
Abol 'AbdallAh Ml.lammed El 'arbi
Bordala (qdi), J. 125.
Aboli 'AhdallAh Mhammed Elmrbet
hen MJ:1ammed h'en Bo Rkeur
diJA, J, iiI'.
.\!Jo '.\hdallh MIJ/lmmed Esslaoui
(qildi, J, 186; Il, 42.
.\ho AbdallAh MoJ.lammed (fqihi(fiIs
de Ell).addy MoJ)ammed
EssIAoui), J, 151.
Abo '.\bdal/Ah MO).lammed (fqihj
(ms de J'imAm Sidi 'AbdaIJh EI-
garbi Errebti), J, 340, 3,;i>.
Aboli 'AbdallAh Mol.lammed A'jali
ElbA 'amrAni de la tl'ibu
des AH BA 'AmrAn d'Oultita), Il,
128.
.\bo 'AbdallAh Mol.lammedAken-
sos (auteur du Kilb Eldjrh), Il,
77, 80 IVoir AbOI) 'Abdallh Mol)am-
med ben Ahmed).
Abol 'AbdallAh Moh/lmmed )wn 'Ah-
dallh ben 'Ali TAhar Elf)asani
(chrif), l, 38.
Abo '..\bdallh Molpmmed ben 'Ab-
daJ:h Elguezoli (fqih), J, Hl.
.\bo 'AhdallAh l\Iol.1ammed hen 'Ab
dallh ElIe!Aouni (fqih),
II, 182.
Aboli 'AbdallAh Mohammed ben '.\h-
daliAh MellAl} EssIAoui, Il, 12,;.
Aho 'Abdalliih '1fohammed hen Ab-
dei 'azjz Mal.lboba EsslAoui (f'Jill),
1,12!J;II,2,54.
Aho 'Ahdallah Mohammed hen 'Ab-
dl'Ihdi ZnlLJl', II, !fH, 1\!:; .
Aboli 'AbdallAh Mohammed ben 'Ah-
dl'Ikrim Echchel:g-ui (((;ld et alll-
h,1ssadl'ur il Il. 21;0.
Aho 'AbdallAh Mohammed ben 'Ab-
dellF)r!I'I' Elfsi (chkh:. J, liO.
Aholi '.\hdallh Mohammed hen AIl-
derrahllln Eddil (fqih
l
If, 1;9.
Aboli 'Abdallh MoJ.lammed hen 'Ah-
derraJ.lmn ElfIlli Elfsi (fqih;, JI,
204.
Aho '.\hdall:h '1(nl.lammed ben
'.\hdessderl E!trftbrlsi. l, 276.
.\ho 'Abdallh Mol.lIlmmed hrn .\1.1-
IIll'd Iqd), l, 2\12.
Abf 'Abdallh Mol.lammed bl'n AI.I-
med Akensos Eilnol'l':\kdl (fqih
et pote, autclll' du Ki/Ii/; Hdjch"
Il, ;IU.
'.\bo '.\bdaIlAh l\IohalIlllleu ben Al.l
men Elf5i, l, 48.
Abo 'AbdallAh l\Iol.laJllmed ben .\1.1-
med ben Mol.lammed ben Yose!'
Elhddj Erl'hollOi (f"lit), Il, 44.
Abo 'Abdallh l\Il.tammed Len '.\Ii
Elfilall (chkh), 1, GO.
388
ARCHIVES MAROCAINES
Abo 'AbdallAh Moi.lammed ben 'Ali
EII:JAl:Ji EnneknAfi (fqlh), Il, 159.
Abo 'AbdallAh Mol:Jammed ben
Elodyi (qd), 1. 69.
Abo 'AbdallAh Mo!:Jammed ben
Bejja Errfi El 'archi (fqh), J, 160.
Abo 'AbdallAh Mo!,lammed ben Bo
!:Ia!,f;on, J,53.
Abo 'AbdallAh Mol,lammed ben Bo
'Azza (surnomm Bou Jm'a), gou-
verneur de Sall, Il, 80.
Abo 'AbdallAh Mo!,lammect ben Bo
Bkeur ben 'Abdelkerm ElyAzgi.
II. 62.
Abo 'AbdallAh Mo!,lammed ben BrA-
hlm (moufli), Il, 106.
Abou 'AhdallAh Mo!,lammed ben BrA
hm Il, 302.
Abo 'AbdallAh, Mo!,lammed ben
BrAhm Eddokk1i(moufti), II,66.
Abo 'Ahdallh Mo!,lammed bem BrA-
hlm EI'amri, l, 10.
Abo 'AbdallAh MoJ,lammed ben Drls
(vizir), Il, 119, 149, Iii!), lR1.
Abo 'Abdallh Mo!,lflmmed ben Drs
Elfsi, Il, 66,97. 107.
AiJo 'AhdallAh Mo!,lflmmed ben Drs
hen J:IoummAn Eljerl'ar (f/Md}, Il,
:l:r;, 306.
Aho 'AbdallAh Mo!,lammed ben
Echchhd Iqd). Il,2!).
Ahoit 'Ahd:lllh Mol.lammedben El-
'amri Elyahyoui (qd), Il, 8i'.
Abo 'Abdallh Mohammed hen EI-
'arhi ben Elmoukhlr ben 'Abdel
malk Eljm 'i (vizir), Il, 320.
Aho 'AbdallAh Mol,l3mmed ben
Ell)ddj 'AbdallAh Elkhelib Elte-
tAouni. II,213.
Alw AbdallAh MOQammed ben El -
. ayyAchi Elmknsi, J, 75.
Abo 'AbdallAh Mohammed ben
ElQasan Bennni Eifsi (chkh),
J,3R3.
Abo 'Abdallh Mo!,lammed ben El
!,la!'an Elmeggsi (fqlh), J,51.
Abo 'AbdallAh Mohammed ben El-
madain Guennori (fqlh), Il, 333.
Aho 'AbdallAh Mohammed ben
I.Iaddo EddokAIi (qd), J, 292.
Abo 'AbdallAh Mohammed ben
I:Iasson 'Aououd (fqlh), Il, 183,184.
Abo 'AbdallAh Mohammed ben
Jchcho ElmAlki El (qAd),
II, 113.
Abo 'AbdallAh Mo!,lammed ben
MbArek Ezza 'ri, l, 11;2.
Abo 'AbdallAh Mol)ammed ben
Merzoq, Il, 122.
Abo 'AbdallAh Mo!,lammed ben Mo-
hammed ben Housen Fennich
EsslAoui IhAcha),'II, 78.
Abo 'AbdallAh Mo1,J.ammed ben NAser
I:IarakAl EsslAoui Ifqh;,II, 29q, 309.
Abo 'AbdallAh Mo!,lammed ben
'Omar ElouaqqAch, l, 274.
Abo AbdallAh Mol)ammed hen 'Ols-
mAn ElmknAsi, l, 3i3; Il, 14.
Abe 'AbdallAh MOQammed ben QA-
sm ben Zerroq EI!)asani Elidrsi,
J, 189.
Abo 'AhdallAh Mo!,lammed ben
QAsm Elidrsi ElyahyAoui Eljb
bAri (fqlh). l, 170.
Abo 'AhdallAh Mo!,lammed ben QA-
sm GuesRos (chkh), l, 276;
II, 321.
Abo AbdallAh Mohammed ben Sa 'Id
EsslAoui, Il,260.'
Abo AbdallAh Molnmmed ben Ser-
rAj, J, 9.
Abo 'AbdallAh Mo!,lammed ben Sli-
mAn. II, 74.
Aholi 'AhdallAh Moi,lammed ben TA-
her Irs), l, 299.
Abo ',\bdaIlAh Mol)ammed ben Ze-
roul Errlll)mAnl, II,30i.
Abo 'AbdallAh Mohammed Bo Me-
dien (qAl,lI), 1,99..
Abo 'AbdallAh Mo!,lammed El'arabi
Eddlb, l, lJ69.
Abo 'AbdallAh Mohammed El'arabi
QAdos (Efendi), 1', 363.
Abo 'AhdallAh Mohammed EI'arbi
ben Ahmed Ezzerhoni (fqlh),
Il, 69.
Abo 'AbdallAh Mo\:lammed El 'arhi
ben A!,lmed ben Man!?or (fqlh el
ql,li), II, 266, 274.
Abo 'AbdallAh Mohammed El 'arbi
ben Elmoukhtr 'EljAm'i, Il, 174,
182,211.
Abo 'AbdallAh Mohammed El'arbi
ben Yosef Elfsi (chikhl, l, 2.
INDEX 389
Aboli 'AbdallAh Mol,lammed
ben Elme'ti EchcherqAoui (mau-
sole du chkh), II, 314.
Abo 'AbdallAh Mol,Jammed (Essegir),
l, 326.
Abo 'Abdallh Mol,13mmed
(fqih), Il, 192.
Abo 'AbdallAh Mol.lammed
II, 17.
Abo 'AbdallAh Mol.lammed Essosi
(fqih), J, 380.
Abo 'Abdallh Mol,lammed E!!har,
ElkiUni Ichrif). Il, 68.
Abo 'AbdallAh Mol,lammed Eltayb,
fils du clJkh Moulay El 'arbi Edder-
qoui, l, 270.
Abo 'Abdallh MoJ,l8mmcd E!!ayyb
Ell'si (fqih), l, 107.
Abo 'AbdallAh Mol,lammeJ E!!ayb
Elbyz Elfsi. II, 114.
Abo '.\bdalllJ l\Iol,l8mmed E!!ayb
ben ramni (Bo 'Euchrin) l,I'izir),
Il, 270.
Abo '.\bdallh Mol.lammed Ezza 'ri
(qd). 1, :IBO,
Abo '.\bdallh Sidi ';\bdelqder
El'alami, Il,183.
Abo 'AbdallAh Sidi El 'al'bi Edder-
f1oui (chkh), Il, 8,;.
Abo Abdallh Sidi EII,1ddj El 'arbi
ben 'Ali Elouazzni (chrif), Il, 184.
Abo 'Abdallh Sidi Mol,lammed ben
'Abderral,lmn ben Zekri Elfsi
(l'qih), l, 380.
Abo 'Abdallh Sidi Mohammed EI-
'arbi (mrbet baraka). flIsdechkh
Sidi Elma 'ti 'ben EssAlah, l, 34ti.
Abo 'Abda'IIMl Sic Mol}ammed
Echchal'qi (chkhl. l, Hl.
Abo 'Abdallh Sidi MoJ,I3mmed
El 'arbi ben Al.lmed Edderqoui
(chkh), Il, Hl, 73. Ill.
Abo 'Abdallh Sidi Mol.lammed El
l.larrq Elte!ouni (chkh). Il, 195.
Abo 'AbdallAh Sidi Mol,lammed El-
moul'aMal (chkh), I, lU.
Abo 'Ali Elhasan ben 'Abdallh
El'di Essegiri (chkh). 1, 155.
Abo 'Ali Ell.13san ben Ms 'od
(imm). J,50.
Abo 'Ali Ell,lasan ben Mol,18111med
Elma 'dni Ichkh). 1, 1:;2, 15,.
Abo 'AbdallAh Mohammed El 'al'bi
ben Yosef (gou
verneur e Ttouanl, Il, 76.
Abo 'AbdallAh Mohammed El 'arbi
Bordala (fqih). l, 7i.
Aho 'AbdallAh Mohammed El 'arbi
Elkhomsi J, 280.
Abo 'AbdallAh Mohammed EI'arbi
Elmestiri ErrebA!i' (rs), J, 292.
Abo 'AbdallAh Mohammed El 'arbi
EssAhli, Il. 35. '
Abo '.\bdallAh Mobammed El 'arbi
Essa 'idi, Il, 75.
Abo 'AbdallAh Mohammed El 'arbi
QAdos (vizir), J, 3'YI.
Abo 'AbdallAh Mohammed Elho-
I}amidi EloulbAsi, II, 1Iiti,
Abo 'AbdallAh Mol,lammed Elbo-
'inni, l, 52.
Abo AbdallAh Mol)ammed Eigoun-
tAfi, Il, 301, 30-1.
Abo 'AhdallAh Mohamml\d Elhchmi
l>en 'Ali ben El 'a'rosi Eddkkli
Elbozirri (qd), l, 383.
Abo 'AbdallAh Mohammed Elh-
chmi Esseflni, l, 335.
Abo 'AbdallAh Mohammed ElIl1\chmi
E!!Albi (chkh), il, 332.
Abo 'AbdallAh Mohammed ElhA-
chmi Tobi (fqih, q<;ii), II, 161.
Abo 'AbdallAh Mol,Jammed EIl,lddj
Eddili (rsj, l, 48.
Abo 'Abdallh Mohammed Elhetln
Erretebi Essijilmsi, l, 142. .
Abo 'AbdallAh Mohammed Elkml
Errechidi (rqih), 1: 340. 355.
Abo 'AbdallAh Mohammed Elkhetib
EltetAouni, Il, 19i.
Abo 'AbdallAh Mohammed Elm'l-
'togui EsseflAni (qd), II, 8.5.
Abo 'AbdallAh Mohammed Elmekki
ben El'arbi Frj, '1, 390.
Abo 'AbdallAh Mohammed Elmer-
gUsi, l, 3. .
Abo 'AbdallAh Mohammed Elmir
Essloui (l'qih), l, '3-10, 3M; II, 16.
Abo 'Abdallh Mol,Jammed Elouaq-
lJch (qdJ, l, 2ii5.
Abo 'Abdallh Mul,lammed Elqas-
HUi, l, 308.
Aboli 'AbdallAh Mol.lammed Ere
honi, II, L;.
300
ARCHIVES MAROCAINES
Abo 'Ali ElI)asan ben Ral).\.lA1 Elma-
'dni, I. lH7.
Abo 'Ali ElI.lasan ben Tlmkilcht,
Il. 305.
Abo 'Ali Elyosi (chkh), l, 2, 60.
Abo 'Ali Molay EI!).8san ben Mo-
!).amrned (fils du !;ulLan Mol)ammed),
Il, 26*.
Abo 'Amrn Mosa ben Al)med
(vizir), Il, 320.
.\!Jo 'Arnrn Mo>;8 Eljerrari (qd),
l, 163, 18*.
Abo 'Aziz, Il, 99.
Abo Bekr, l, 00; II, 92, 93, 2ii2.
Abo Derr, Il, 93.
Abo Djendal, Il, 3017.
Abo EITabi' Sidi Slirnn, L 31.
Abo Eqayb, l, 221.
Abo EHayb Elmoulanabbi, II,269.
A!Jo Fl'b ben Errabl' 'EIgal'nli, l,
lO.
Aho ifqlh), l, 20,;' 206.
Abo Elouaqqch. l, 281.
Abo 'Omar ben Bo Selta, II, 88.
Abo 'Omar ben Qsrn Ellllol'-
rkcht 1 Alilich, secr-
taire). l, 7.;.
Abo 'Omal' Elmloggui, II, 304.
. \ho 'Olll1lr Elouaqqch (fqihj,
l, \;",7, ]';8, 13!J.
Abo 'Olllar Elfsi (chkh), I.
271, 27li.
Abo 'Omal' Elouzireq, l, lH3.
Abo \chkh\. l, 278.
Abo EIgaZ7.li (imm), 1,276,
358.
Abo 1, 340, 3()5.
.\llO I, 24.
.\ho I,Iasan 'Ali. Il, 200.
.\bo l,Ia"son (mosque d'), II, 2U8.
Abo I,Iassoll Essllllli, l, 17, IV,
2U, 21.
Abo lIol'era. 1,175.
Abo 'Illn, Il, 17H.
Abo bl.\aq, l, 11.
Abo Isl.l:1I1 Brhlm ben 'Abdel'{der
EnlyM,1i 1chkh i, 1J, 31, lO7.
Abo Ish:'!'1 Bl'him lJen '.\bdel(lder
Eltonsi (fqihl, Il, *1.
.\IJO ISl.l;\'1 BI'1\ldlll !Jen Hill, 1) 3.
.\ho ),;1,1<\11 Bl'hilll ben !\Iol,lalllllled
Elj cri ri l'ItI\lil, Il, :-l:ll.
Abo Ishq Rrhm ben 'Id Elje-
raoui lqidl. Il,210,301.
Abo ISl)q BrhlmElouroui. Il, 114.
Abo IshAq Rrhlm Ezzeddgi (fqlh,
qli), Il, 36.
Abo ISJ.1q Echchlbi Ichkhl.
l, 351.
Abo 18hq Elbelfqi (mosque du
chkh), Il, 208.
Abo Isil', l, 24 .
Abo Mlk '.\!Jdeloul,led Ell.18ll1idi
(qli), l, 342.
Abo Meroun 'Abdelrnlik ben Rihi
Enlt.1 Iqd), Il. 9,
Allo Meroun 'Abdelmlik Eltdj-
moti, Il, 56.
Abo Mot.18mmed (l'qihl (V. Abo
Mohammed 'Abde5selm ben Ham-
don Guessos), l, Jill!.
Abo Mol.lammed 'Abdallh A'a l'",
l, 45, 56.
Abo Mol,lammed 'Abdallh ben Ab-
delmalk ben Bihi EII)!).i (qd l,
Il, :l66.
.\ho Mohammed 'Abdallah ben
Ehdl'isi (chrif), l, 16V.
Aho Mol,lammed 'Abdallh ben Drb
Eljerrri, Il, 276.
Abo Mol,lBmmed '.\hdallh ben EI-
hchmi ben Kha\lra (l'qill/, Il, 3U!!,
Abo Mohammed '.\lJdallh ben El-
hchmi 'ben Kha<)ra Essioui, Il,
322.
.\ho Mohammed 'Abdallh ben
F;i 'ilyychi, Il, 36, 63.
Aho Mol,lamllled 'Abdilllh ben Has-
80n (chi\kh 1, Il. 211.
Aboli Mohammed '.\vdallilh ben Kha-
\Ira. Il, 325.
Abo Mohammed '.\bd:lllh !Jen Mo-
1.l8mllled ben EI'al'vi Fennich Ess-
loui, Il, 203.
Abo Mol.l8mmed ',\!Jdallh ben Mo-
I.larnmed El'l'al.lI11ni, Il, 2.
,\IJO Mohammed '.\lJdallah Ell.lamsi
iI11d), l, IVl, :lU!!.
Abo Mol,wmmed 'Abdalln Errosi,
l, 1:l8,
.\!Jo Mol.l8ll1llled 'Avdall:\ll Essctilli
(<t.\'id), l, :l.;!) .
,\vo Mohammed 'A!Jdelouahhb El-
[zi (llIL;Usole Ju ch'lkh), Il, 103.
INDEX 3 Il
Abo Mohammed 'AbdelkJ'im ben
Ya!)ya (Chkh Errekb) (V. Abllel-
krim ben Ya/na). I, 343,
Abo Moi)ammed 'Abdelkdm ben
Zakor (fqih), J, 275.
Abo Moi)ammed 'Abdehnjid Elm-
chmri (chrif-qid), l, :!O:!.
AIHl Moi)ammerl 'Abdeloul.ICd ben
Mol,lammed Echchrif Elbo 'inni
Imoufli). l, 99.
Abo Mohammed 'Abdelouahhb
EIYInJOlori (i)jb), l, 235, 27!1.
Abo Mol,lammed 'Abdelqder ben
'Ali Elfsi (chikh), 1. 60.
Alw Mol.lammed '.\bdelrJlider ben
Cheqron, Il, 5.
Abo l\lol.wmnwtl 'Abdelqdel' ben
Elfelili Imoqaddem), Il, l8, 19.
Abo l\fol.tammed '.liJdelqdel' ben
ElkhadiJ' .qidi, 1,31;6.
.\oo Mohammed '.\bd,'I'Fhler Bo
I\hel'is l, 27(;.
Abo l\lol.talllmed '.\bdel'lder Elfsi,
l, 2.
Abo Mol.wmmerl 'Abdesselm oen
'.\bdelkrim ben '.\onda EIl)l'lsi,
1r. 2'l1; .
.\bo Mohammed 'Abdesselm ben
Ettayyb Elqdil'i (chdf), l, 103.
Abo Mo/.wnllned 'Abdesselm ben
l;:Iamdon GUl'ssoLis, 1, 102, 128.
,\bO:1 Mohammed ':\bdesselm ben
Mchich (mausole du chkh, 1,207;
Il, :-JlU.
Abo Mohammed 'Abdesf'elm ben
Essosi, Il,
.\bo l\lol.lallllnell 'Abdessel,)m Cheq-
ch,[ Elfsi. Il, Ill.
Abo .\Iohammed 'Abdes;;elm Elbo-
'inni Il, HU.
Abo Mol.wmmed 'Abdesselm Elq-
diri, l, 2.
Abo Mohammed ben El 'abM;; ifils
d'Abol"abbs Echchel'l'di), Il, 87.
.\buoJ l\lui.l1lmmed.Elgel.Ouni (ulau-
sole du chkll), Il, 2iO.
Aboli Mohammed i\lolay 'Abdes-
seltim oen Molwmmed ben '.\lJdal-
l:lh (fqih), l, 2i1.
.\bu 'Uheda, Il, !Il.
.\bo 'Omal' ben ([,li). l,
27!J.
Abo 'Olsmn Sa 'id (mausole du
chkh). J, 360.
Abo 'Otsmn Sa'id ben Bo Bekr
(ch'lkh), l, 154.
Abo 'O:smn Sa'id EchchHh EI-
guezoli, J, 313, 366.
Abo 'Olsmn Sa 'id Ettlemsni, 1, 42.
.\!w 'Olsm,ln Sidi Sa 'id
(zaollya du chkhJ, 1, 16ii,
Abu;"l Serhn Sidi MlO 'od Joumoli'
Ellsi Esslaolli (chkh), 1, 151.
Abo Telllm, Il, 183.
AhoLi Ya'qob Yosef ben Bo
'Jn,)n It"qlh), I. 210.
.\bo Ya 'l Amra ben Mosa (ri-:
I,2!1!J.
Abo Ya 'zzltombealldu chkh),1,5ti.
.\ho Z'ld (ch'lkh), J, 60.
Aho Z'ld 'Abderral,llllnben ElkaJllt<
(q\1i), J. 341, 342
,\ho Zd 'AlJderral.lllln (fqih pl
q\/i), Il, 3H.
Aho ZJ 'Abdcl'ral,lI11n Ach 'de:'
Ette!30ni ('1Ad), Il. 2.i.
.\bo Zd '.\bdclTai)mn ben Ed.
ehlicl.l Ezzel"l',ll'i, Il, 299.
.\bo Z(''ld 'Abderr,d:lIl1n ben Elq\J..
l, Hl.
Abu Zo1 '.\bderral,tmn ben Kha'
dolln, l, 35i.
.\lJo Z'ld '.lbdcl'ml,tmn ben
El' ilhidi \(<j'ld), 1,383.
.\oo Zd 'Abdel'rai)mn Bo Kheri .
(f4ih), J, 31u.
.\bo Zd '.\bderral)mn Echchna.
l, 1!1;;, 19(i,2
e1
:!.
Abuu Zld '.lbderr'al)lIIn Elnlt'n:.l'
(ou ElmanZl'n) {vizil'), 1, 2, 81) ..
Abo Z'ld 'Abdel'ral,lmn Elmenu.lr:l
(f'llh), J, 276
.\bo Zd '.\bderrai)mn Erroq 'l, J.:'
.\bo ZJ 'Abderl'<li)llIn ErrOll-i
(qd), 1,1.12.
.\bol'ahh,,; \ V, .\ool'allbs Al)m
l
";
Enef 'i El'l'ebiJti), lI, .;0.
.\ool 'aob,),,; \'Irl) \y,
.\l.uned hen J:laddo Elbo!!oi), 1.
t1i, !l8.
AboLiI 'abb;)" 111':d) 1\' ..\lJOl'abb<l-
.\hmed oen.\li Enilil, l, Li:',
Abol'abbs .\llIned ben
ben .\bdall<ih, Il, H.
392
ARCHIVES MAROCAINES
Abol 'abbs Al)med (fqlh) (fils d'A-
bolI.lasan 'Ali Elmorrkchi, 1,154.
Abol 'abbs Al)med Acheqrch,lI, 16.
Abol 'abbs Al)med Aderrq, 1,324.
Ahol 'abbs AQ.med Aniqid Ette-
II, 77.
Abol 'abbs Al)med ben 'Abdallh
Ma'n Elandalousi, l, 151.
Abol 'abbll AQ.med ben Abdelhdi,
l, 143.
Abol 'abMs A\;1med ben Abolqsem
E,!,!om'i (chkh), l, 2.
Abol'abhS Ahmed ben 'Achr
(chkh), II, 21i, 266.
Abol'abbs Ahmed ben 'chr
(mausole d'), '1I, 149.
Abol 'abbs Ahmed ben 'Acher EI-
hfl Es..laoui (chkh), 1, 1'-2.
Abol'abbs Ahmed ben 'Ali Errifl
(qd), 1,104, '157,158,206, 207, 208,
210,211, 212, 216, 219.
Abol'abbs AQ.med ben Belqsem
EI'amiri, 1,137.
Abol'abbs AQ.med ben EIl)ddj
Elmekki Esserli Essloui (fqih),
1, 295; Il, 161.
AbotH'abbs Ahmed ben Elmehdi
Elgazzl. 1, 293.
Abol'abbs Ahmed ben Elmekki
Ezzououi (fqih), II, 77, lCO.
Abol'abbs Ahmed ben Haddo EI-
boltoi (qd) l, 97. .
Alol'abbs Ahmed ben Ma'n Elan-
dalousi, l, 2:
Abol'abbs Ahmed ben Moham-
med ben Maous, 1, 9.
Abol 'Abbs Ahmed ben Mosa
Ecchergui (chkh), 1,224.
Abol'abbs Ahmed ben 'Omar ben
!lo Selta II, 210,28".
Abol'abbs Ahmed ben Sa'id Elm-
guildi, l, 60..
Abol'abbs Ahmed ben Slimn
(chikh), l, 155:
Abol 'Abbs Ahmed ben Zidoh, II,
189. .
Abol'abbs Ahmed Echchoui mau-
sole du chkh), 1,287. .
Abol' abbs AQ.med Elfellos, II,
74.
Abol'abbs AI.lllled Eigazzl (Ktb),
J,299.
Abol 'abbs AQ.med Elmoursi
(chkh), l, 14l.
Abol'abhs AQ.med Elounnn, 1,362.
Abol'abbs A\;1med (qd),
1,2011,206,211, 213.
Abol 'ahbsA\;1med Elya\;1mdi (fqih),
1,74, 106.
Abol'bbs A/.lmed Elyimmori,
(qd), li, 17, 18.
Abol'abbs A\;1med Erref'i ,Erre-
bti (surnomm Elqastli, gouver-
neur e Fs), II, 49, .
Abol'abbs A/.lmed E'Sseddrti
(fqih), 1,305, 316.
Abol'Abbas Ahmed Esslaoui. l, 119.
Ahol 'abhs AJ)med Ettijjni (chkh),
1,380, II, 12,38, 45.
Aboil' abbs AQ.lned E qd)
1,62.
Abol'abbs Echcherrdi (chkh),
II, 86.
Ahol 'abbs Elgazzl, 1,317.
Ahoul 'abMs Elkhadir Gln EIgo-
rofli, l, 36.
Abol 'abbs Elya/.lmdi (fqih), l,
86, 137.
Abol'abbs Enneqsis, l, 48.
Aboul'abhs A\;1med ben Mo/.lammed
ben Cheqron Elmorrkehi (amin),
II, 290.
Abol'abbs Sidi Al.lmed ben 'Abdel-
qder Ettestouti (chkh), l, 150,
151, 152.
Abol 'abbs Sidi A\;1med ben Mo-
Q.ammed ben Nser Edder'i(chkh),
fils du chkh Ben NAser, l, 152,
153, lM.
Abol'abbs Sidi Ahmed ben Nser
Edder'i, II, 57. . .
Abol'abbs Sidi Ahmed Echched-
ddi (fqih), 1,380. .
Abol'abbs Sidi AQ.med f.Ijji, l,
84, 85, J60.
Abol 'abbs Sidi EIQ.dj AQ.mcd
ben 'cher, I. 380.
Abol'aQim Sidi Ra\;1\;1l Elkoch, 1
Abol 'Al Dris loen MoQ.ammed Elja-
'idi Es!-Ioui, II, 308.
Abolamlk Molay Echchrif ben
'Ali, l, J7.
Abol 'azm Sidi RaQ.Q.l, l, 311.
Abolbaq Khld Ettandji (fqih),1I,75.
INDEX 393
AbolbaqA Khled ben Hammd ben
Motlammed Elkbir (pre
de l'auteur), II, 247.
Abol'baqA l'lch Echchoui ICqih), 1,
201.
AbolbarakAt (V. Molay 'Abderra!).-
mAn, fils de Molay l, 7.
Abolbiq El 'ayyAchi ben Ezzou 'al'
Ezzirri (qid), 1, 81.
AbolCaQI 'Abbs ben Ahmed ELtA-
oudi (Cqih) (qAdi de Fs), II, 66.
Abolfa<.ll El 'abbAs Merno, l, 390.
AbolCaQI El'abbAs ben Kirn (Cqh,
qQi), II, 35.
Abolfa91 'AbbAs Ettoudi (q9i), II,
98.
AbolCad Hamdon ben 'Abderrah-
mAn Essoulami ElmerdAsi (V. Bei-
. M.ldj), II, 49.
Abolfl) J.Iamdon ben EIl;Jddj
(chkh), II, 34.
AboifQ J.Iamdon EIl;Jddj Elfsi
(fqh), Il, 41.
Abolfaraj l, 351i.
Abol I;Iafs Elouaqqch, l, 206.
II, II.
Abol!).asan (mausole du chkh), II,
103.
Aboll;J'Isan (sultan). 1, J90, J92.
Aboll;Jasan 'Ali (fils de Sidi Mof)am-
med ben 'Abdallh),I, 31i2.
Abolbasan 'Ali (qd) (V. Boch-
chefrA). 1,69.
Abolbasan 'Ali ben 'AbdallAh Errfi
(qd), l, 76, 85, 89, lO4, l:H.
Abolbasan 'Ali bpn 'Abdesselm
Medldch Eltesoli (Cqih), II, ll,162.
Aboli)asan 'Ali Baraka (mausole
du chkh), Il, 233.
Aboll;Jasan Ali ben Brhim lfqih),
l, 93.
Abolhasan 'Ali ben Dris Eldjoli
l, 26.
Abolhasan 'Ali ben Eiguenoui
(fqih}, Il, 167.
Aboll;Jasan 'Ali ben Hamdoch
(mausole du chkhi, l, 328.
Abol!}asan 'Ali ben I;lirzihim (tom
beau du chkh), 1,57,292,301.
Abolhasan 'Ali ben lchcho, l, 107.
Abolhasan 'Ali ben Mo!}am
med
'Aououd (Khatb), Il, 321.
Abol!}asan 'Ali Echchl'C, l, 9.
Abol!).asan 'Ali Elmorrkchi, l, 154.
Aboll;Jasan 'Ali !tIrsil (gouverneur),
l, 282.
Abolhasan 'AliMrsil Errebli (rs),
l, 300.
Abol!}asan ben Gleb, Il, 202.
Abol!).asan EI!).addy 'Ali ben EI-
'arosi Eddokkli Elhozirri
(qd), 1, 307.
Abol!).asan El'amiri (vizir), l, 216.
Aboltlasan Molay 'Ali (fils de
lay SlmAn), Il, 139.
Abol!).asan Molay Echchrf, 1, 10.
Abol 'oulA Drs ben Elmebdi Elme-
chcht E1monfi (fqih), 1, 173.
Abol'oul Drs ben Hommn EI-
jerrri IV. AboJ'il'oui Dris ben
El 'arb ElodyiEljel'rr, II, 119.
Ahol'oulA Dris ben H.ommn Eljer-
rAri, Il, 133.
Abol'oul Drs ben Homm:lD ben
El 'arbi EloMyi II, 120.
AboOI'oul Dds ben 'fol)ammed
Elja'di Esstaou, Il; 32.5.
AboulqAf;m Essehlo (mausole
l'Imm), Il,
Molay Ismit'i1 ben Ech-
chrif (V. Molay lsm'il), l, ,59.
Aborrbi' Elkoufi" Il,245, 321.
Aborrbi' Molna S/imn (V. MoJay
Slmn et Aborrbi' Molay ben
Mol;Jammed), J, 387.
Aborrb' Molay ben Mol.lammed
(V. Molay Slmn), I, 384.
Aborrbi Slmn Ezzerhoni, J, 62.
Aborrabi' Slmn ben 'Abdelqder
Ezzerhoni (Cqih), J, 95.
Elmahjob Elf)al)ri, 1, 29.
'Ayyd Bo CbeCra
(ql1), Il.2, 13.
Abos8ouror 'Ayyd ben Bo CheCra
Elodyi (qd), Il, 21.
AbouHaYYlb Elmoutanabbi, l,58.
Abrahlull, Il, 40, H18.
Abyssinie, II, 334, 354.
A 'chch, Il, 23.
Achar, J, 220.
Acheq QAr, Il,277.
'Achor lfte d'), J, 107.
Adkhsn, J, 77, 93, 94, 107, 109, 119,
187, :i22, 323, 324; Il,51.
ARCHIVES MAROCAINES
(qasbad'), l, 76; II. 3611.
'Adyyil. 1. 217, 227, 285.
'Adnn, l. 371.
.\Caqftl, Il, ;121.
l,
Ag:ldir, l, 26l), 282. 294 ; Il, 10, 338.
Agdl, l, 31B, ,WO; II, 117, 118, 119,
208, 2;;9, 274, 275, 276.
Agdj, 1. 14.
Agloll, II, 330.
Ajmol. 1,341, 342, 3;;6.
Ajour (qasha), 1,10;3; II, 54,323.
Agris, Il, 47.
Ahlt', l, 26,43, 193, 194,362; II, 12, 23,
Al)m:II', JI, l, 2.
Al)med IV. Abol'abbs Al)med 'Ani-
qid Eltelouni), II. 78.
A!).med (llis de Mol)amIlled El!)ddj
EdLlila), 1,26.
Al)med (imm), l, 340, 35;;.
A!)med IV..\!)rned ben Mbrk), II.
!S7.
Al)meLl Beha (prince Ll.\lger), Il,
132.
Al,Jmed ben 'AbdallAh, J, 78.
Ahmed ben 'AhLlessellll Errit1, II, 43.
Al,JmeLl ben 'Ali ( Beni
mAn), l, 22.
Al,JmeLl ben 'Ali (llilLl IV. Abol'.\b-
bas Al,Jmed ben 'Ali), l, 111:,.
Al,JmeLl ben 'Ali, l. 157, Hil, 24f;.
A!).med ben 'Ali Errill, l, IlH, 201, 207,
510, 21il, 2!2, 225, 22/;.
A!)med ben Doud, Il, 271.
Al,Jmed ben EI'31'bi '(qd), II, IIi.
Al)med ben Elmal,Jjob, Il, ua.
Al,Jmed ben Elmoueddin Elfarji, II,
280.
Al,Jmed ben Ettoudi 1 389.
Al,Jmed ben J:liiddo (Ij:ld),l, 8.;.
Al,Jmed ben J:lanbal (imm:, II, 37.
A!)meLl ben Khled Ennsiri Essliloui,
l, XIV, xv; II, 15!), 3;;6: 3(;7.
Al)med ben Mlek, Il, 301, 302, :lU.
_\l)mell ben Mbrk (q:ld), II, 41i,
47, ;".
.\!)med ben 1. 46.
Ahmed EJg-azz:ll (V. Eigazzl el Abol
'nIJb;ls ,\hme<l EIg-azztll), 1, 2:I;J.
Al)med Elkhnl.lir, l, 232.
Ahmed 'Errit1, l, 2:W, 222, 223, 221,
22(;, 228, 234, 2;1."
A!)rar, II, 48.
Ahzb, II, 348.
'Acha Mhrka, J, 131, 189.
'An Bo 'Oukkz, II, 90.
'Ain Cho a, J, 107, 108.
'An Dda, II, 89.
'An Eddlia, II, 2H
'An El 'al'ma, II, HIU.
'An Elloh, l, 88.
'An Mli Eigasoul, 1, 27.
An Qdos, Il, 147.
'An Zora ou Zora, Il, 26, 182.
At A'lb, II, 24, 322.
Al 'Atti!, I, 80,336, :l3i!; Il, 4;" t6,
49, 376.
A'il '.\yych, l,52; Il,21'7, :121.
.\t ',\yyill, Il, 24.
Ail B ',\mrn, II, 128, 329, 330. 331;'
Al Chegdrouchchen, l, 90.
At Chegrous8en. II, 285, 296, a24.
.\l Chirn, l, 36fi; Il,
Ail Hadiddo, II. 3fi!) , 37:;.
Xii l,Ieli, II, 32;,.
XiI 'Idrsn, l, 88, 107, 188, 217, 2211,
224, 254, 256. 261, 284. 28:>. 304, 32!',
:135, 3fH ; II, 17, 26, 27, 311, ;,2,53, 72,
109.
XiI 18!), l, :1fi6.
.\il 1, 105, 107, 182, 30!, 321; II,
25,
AH II, 373.
At Mergd, Il, 31i!) , 374, 37/i.
Ail l\Ihouch, l, 366; Il, 57.
Ail Mosa, Il, 473.
,\l Oulln, Il, 321.
AH Ou Mlou. l, 93, 10.\ lO9, 119, 11'2,
187, 192, 217, 289, 30:1. 321, 322, 323,
324, 325, 365, 370, 3!1!!; II, W, 17, 2.;.
21i, 27, 30, 51, 73, 368.
At Sa 'da, Il, 2,;2.
.\l Sekhmn, Il, ;37, 368,369,371,
.\t Sibir, l, 251.
XiI J, 289.
.\l Yat'elml, l, 105, 331i, 338; Il, 193.
.\t Yimlllol', l, 33!, 33,), 391.392; Il,
112, lIa, 219.
.\t l, UO, 2(;1: Il, 2!!, :{O, 51;,
287. 289, 32;,.
.\L Yzdg-, II, 32;,.
Ait Zellllllor, 1, l7, lm), un,
303,304; Il, 74.
\'Yliii 1.11';:1, 1l, ')l8 .
INDEX
AH Zinb: l, 84.
Ajouiba, l, 9.
Akensos (V. Abo 'Abdallh Aken-
;,os), l, 1l7, 126, 137, lli, 264,289:
II, 1, 57, 70, 77,84, 110, 115,128, 202,
208, 274.
Akhennos (cimetire d'), II, 48.
Akhennos (district d'), l, 15,
'Alhoum, l, 90.
Alaouie, l, 233; II, 69.
Alaouis, J, 338; II (chrifs), 250, 380,
Alep, J, IX.
Alexandre, 1, 116; II, 363.
Alexandrie, l, 140; II, 40, 50,203.
Alger, l, 28, 29, 30, 34, 35, 36, 51, 08,
62, 78, 79, 107, 317, 318, 345, 392,
:193; II, Ill, 21, 46, 47, .50,131,132,
133, 1.56, 159, 165, 223, 301, iJ6:i.
Algrie, l, XIII.
Algriens, 1, 120, 3i8, 345.
'Ali, l, J, lO, 29, 3!): II, 2.12, 280,350.
'.\Ii IV. 'Ali ben Aboli Tlbl.
'.\li (fils d'Hchem), l, ]7Ii.
'Ali Bdi, l, 32.
'Ali Bellal,lsen de" II, 4.
'Ali ben 'AbdallAh Errifl (V. Abol-
1.1asam ',\Ii ben 'AbdallAh El'fifi),
1,89.
'Ali ben AiJo TAleb. l, 3, !lH, 117,
125.
'.\Ii ben BarakA!, 1,107,109.
'Ali ben Dris. I,
',\li ben Elmekki, II, 369.
'Ali ben Ezzirl'i (qdj, l,
338.
'Ali ben J:Iirzihim (mausole du
chkh), l, 360.
'.\li ben khcho Elqebli. 1, lU7, 108,
109, Il !J, L;o, 157, 161,162, 11l3.
'.\Ii ben Mohammed Echchidmi
(qAd,l, II, 81.'
.
.\Ii ben Ya1.ly ElmergAdi, Il, 375.
'Ali hen Youscf EllemtuLini, II, 104.
'.\li Bey, II, 31,
Alides, Il, 212.
'Ali Eebchl'if, 1, 1; Il, ,,7(;.
A'liI, I. 90, lOS; II, 17, 2!J, 127.
'Alilieh Elmorl'Akchi. l, n, ,;, 120,129.
(V. aussi Abo I,Iafs 'Omal' ben
(jsem Elmorrkchi.
'AlIl ben Ms 'od \qAd), /, 274.
'.\HM El 'fia, Il, 71.
Almol,lades, l, HO, 265, HIO.
Almoravides l, HO.
Alzarn ou Alzm, J, .209, 232.
'Am Eddolema, J, 151.
'Aml'a ben Mosa, l, 317.
'AmArna, I, 27.
Amejjot, II, 270.
'Amr, Il, 102.
Amina Elmeriniya (parc d'), II,208.
29!J.
AmIn l, 343, 344.
Amsa, Il, 330.
Amsl, II,
Andalous, l, 8, 9.
Andalousie, 1,8,9, 12,13, 96,101,218;
II, 3H.
Andjera, 1, 282; Il,212,213, ZU,215.
Anfa, l, 332, 348, 359, 378: II, 3, 4, 5,.
30;,.
Angd, 1,2(;,27,41,81,82; Il,82.
Anglais, J, 8!!, 127; Il, 130, Ill, 197"
334, 360.
Angleterre, J, 36!; Il, 131, 213.
AnjAd, l, ,;5.
AnouAr (Elj essaniya rim bi-Sijil-
mAsn min ennisbat clJ.la"anip. Ir
4, 14, 15.
An':lr, Il, 84.
Antioche, l, Ho.
'Aoul'il cima 'Aril (d'Enehra uo;]rdi).
II, 321.
AoutAt, l, 90; II, 374.
'Aqbat Beht, 1,125.
'Aqbat. Elmsjin, II, 145.
'Aqil ben Abi Tleb; II, 240.
A11'13, l, '(, :il:i.
Arabe, 1, 23; Il, 24i'i.
Arabes ou 'Al'nb", l, 24, 2,;, '2, 28,
30, 33. 34, 3:" 3(;, 43. 55. 56, (il, 5,
7!!, 83, 131, 13,;, HO, 204, 2US, 222,
224, 2U, 2'W, 26ti, 2!J2, 2!J(i, 2\17, :WI,
335, 3;l8 :;,;, 363, Il, l(i, 18,
19, 20,21, :iO, 33, 4,;, iiI, ,;Z, D3, 108,
120, HO, Ill!!, 204, 21S, 222. 204, 337,
338,350, 3;)3, 364, 36;), 3tH.
'Arabs 'lllCI', II, 182, 2tH, :i15.
'Arabs Angd, l, 40,3!!', il!),;; Il, 121,
171, 3011.
'Arabs Beni l;bn, l, 2H, a6:! ; II, 74.
124.
'Arahs Oekhisa, II,323.
l 'AraiJs Ujoehm, 1,66.
396 ARCHIVES MAROCAINES
'Arabs Doi Meni, 1,78.
'Arabs Ela'chch, II,23.
'Arabs ElaJ:1lf, 1,39, 19t ; II,296.
'Arabs EIJ:1ayna, 1,38, 44, 161, 211,
224, 242: II,234.
'Arabs Elkhlo!, 1,69, 392; II,195.
'.Arabs ErrJ:1mna, 1, 231, 265; II, 6,
251
'Arabs ElillilebJ:1, II, 45, 376.
\\rab Essehol, II, 3, 16.
'Arabs Ma'qil, l, 27, 66,68,69; Il, 86,
3il5, 338.
'Arabs Ourdiga, II,25.
'Arabs SePn. II, 43,248.
'Arabs Za'ir, II, 182.
'Arabs Zirra, 1,81.
Arabie, II,32,33,39.
'Arafa, 1,120.
Aristote, l, 116; II, 195,363.
Arjoza, 1,3,4.
Arko, l, 9<l.
Aroorl, 1, 220.
'Arlilat Ben f;ibatl, l,55.
Aska, II,327,330,337,338.
l, 37, 47,51,103,259, 260,329,
368, H69, H98; II,80.103,122.
Asfi, 1,266,2';7, 283, H48, 359; II, l, 2,
8, 13, 14, 122, 125.
As,nir, II, 218.
'Asmiya, 1,399.
Asri,' 1 22
, 165.
Aulriche, II, 129.
Autrichiens, Il, 130.
'AyyAd IV..\bossouror 'Ayyd ben
Bo Chefra Elodyi), 1,15; II,21,
28, 144, 321.
;-\yyd (mausole du qli), II, 273.
AyyAd (ponts de), II, 144.
Azila (V.
Azemmol', 1,2',3, 2M, 332, 348; II,7,
10,117,124,12",280.286,306.
Azgr, 1,66, il1!), Il, 128.
.\ziAr, l, 69.
Azrou, 1,39,88: II, 29,30.
B
Ba AI,lmed, l, XI.
Ba '.\mrn. Il, 337.
Ba '.\qi! Essosi, II, 23.
Ba 'Aziz ben Seddoq, l, 135.
Ba Ichcho Elqebli, 1,93, 107.
Bb AJ:1sn. Il, 184.
Bb Aln, II, 96.
BAb Beni Msfer, l, 182.
Rb Dokkla (mosque de), 1, 359.
BAb ElbejA, II, 144.
RAb Elbetioui, 1, 18fi.
Bb Elfetoh, 1, 44, 173, 181, 190,242,
II, 103. 147.
BAb Eiguisa, 1, 46, 182, 201; Il, 147.
Bh Eiguisa (mdersa de), l, 360.
Bb EIJ.ladid, l, 173, 182.
BAb ElI,lejar, II, 250.
Bb Eljedid, l, 285.
BAb Elkhamis, II, 114.
BAb Elmal.lroq, l, 182, 205, 226, 246;
II, 46.
BAb Elmars, II, 307.
BAb Elqasdir, l, 238, 240.
Rb Errs, II, 8. 314.
Bb Errekhm, l, 204.
Rb Errih. l, 200, 211.
Bb Errobb, II, 195, 314.
Bb Ettoubol, Il, 275.
Bb H'6lAna (mosque de), 1, 359.
Bb l;Iosn, Il, 103.
Bb EI'eulj, 1,183.
Bb Merah, 1, 360.
BAb MelilnIOda, 1, 201.
Bb Yagl, 1,379.
BbYelod. Il, 292.
Bads, l, 102; Il, 15.
Ragdd, l, 140.
Baqi '(du Magrib), l, 5.
Barboch, 1, 76.
Baylen, 1, 31(i.
Bdoua, l, 201, 222, 225.
Bechr ben Berd Ela'mi, II, 334.
1, 140; Il,259.
Bedi' Ezzallln. Il, 181.
Bekkt' ElmgAfra Ichkh), l, 76, 171,
181, 190, 20!, 212,217.
Bekrivin, l, 338.
henElmezouAr Eddokkli
ElbozirAri (qd), Il, 81.
Bel'ahbs Essebti (mausole du
chkh), l, 359, 366; II, 2.
Bel 'Abbs Essebti (qoubba du
chkh), II, 208.
Belgts (V. Sidi 'AbdelouA!)l'dl, l, 15.
Belgtsi (chrif), l, 15.
INDEX 397
Belgique, Il, 308.
Bel!;leCrAn, II, 187.
BelleCqih IV. Abou Isl).q BrAhim ben
Mo!;larnmed Eljerlri),lI, 321.
BelqAsm El'amiri (qAlil, l, 98, 196,
209,216,241,271.
BelqAsm EzzayAni, l, 93, 322, 323,
324, 337, :140, 3H, 351, a52, 394.
BelqAsm Ezzemrnori (qd), l, 321,
322, 325.
Ben 'AbbAd, II, 61.
Ben 'Abdelouahhb (V. Mohammed
ben 'Abdelouahhb), II, 3S:
Ben 'AbderrezAq jV. El!;lddy Mol,larn-
med ben 'AbderrezAq), Il, 74.
Ben (ou'jIif, gouverneur
de Fs), Il, 24,49.
Ben 'AbdessAdeq (V. Ell)Addj Mo
!;Iammed ben Elrnseg-
guin), Il, 10, Il.
Ben 'cher (mausole du chkh), l,
151. 297; II, 207.
Ben 'Aqil, II, 24.
Ben 'Arbiya jV. Sidi 'fol.lammed ben
IsmA'il),!, Ili5, 196, 202.
Ben Bel' ad (V. Si Abdallah ben
Bel'ad). Il, 304.
Ben BrAhim (fqih), II, 95.
Ben Cheqron El'T.orrAkchi lamll1)
IV. Abol'abbAs Ahmed ben Mo-
!)ammed Ben Chcqron ElmorrAk
chil, II, 61, 293.
Ben DAoud (V. Ahmed ben DAoud
(gouv. de Morr!>kch), II, 272.
Ben Djellon IV.Abo 'AbdallAh Ha-
bib ben Hchem ben Djt'lIon EI-
lsi), II, 61, 260.
Ben [Iris (V. Abo 'AbdallAh Mo!;lam-
med ben Dris), II, 127, 167, 195.
Ben Echchrif (V. Abo Mol)ammed
'AbdelqAder ben EchchrifEIfelili),
II, 19, 20,21.
Ben Echchlicl) (V. Abo Zd 'Abder-
ra!)mAn ben Echchlich EzzirrAril,
II, SOO.
Ben EddAoudi, II, 2.
Ben Elachqar (qd), l, 157, 161.
Ben El'ayyAchi (V. Abo 'AbdallAh
MO!)l\mmed ben El'ayyAchi Elmk-
nsi), l, 76.
Ben EldjilAIi (V. Mol;J.ammed ben EI-
djiAbi Ould Mo!)ammed Essegir
Essergini), II, 64.
Ben ElgAzi IV. EI!)ddj Mo!).ammcd
ben ElgAzi Ezzemmori), II, 73,
75, 108, 109, 114 115.
Ben EIJ.1ddj, l, 32.
Ben ElmbArek, l, 342.
Ben Elmoufti, II,224.
Ben Essegir, 1,46, 47.
Ben EHAhar (V. EtlAhar ben Ms-
'od), II, 142,143.
Ben EHayb (V. Sidi Mol;lammed ben
EHayb ben Mo!)ammed ben 'Ab-
dallAh), II, Il7, 148.
Ben Ferhon (V. El!;lddj Mol)am-
med ben Ferhon), II, lU, 154.
Ben ga7i, II, 52.
Ben Hamlda, l, 350.
Ben ij:irzi!;lim (mausole du chkh),
l, 61.
Ben 'lsajmausole du chkh), 1,3(j().
Ben KlrAn, II, 60.
Ben Mal;lrz (V. Molay Abol'abbAs
AJ.lmed ben Mal;lrz), 1,61,62,65,66,
67, 70, 83, 85,86, 91, 136.
Ben MAlek (V. Al).med ben Mlek),
Il, :102.
Ben Mech'al, l, 40, 41, 43.
Ben N'jler (chkh) (V. Sidi A!)med
ben l, 152.
Ben 'OtsmAn (V. Abo 'AbdallAh ben
'OtsmAn Elmknsi. II, 8, 14, 15.
Ben Ou'Azig, II, 72, 73, 143.
Ben' Oda, Il, 250 jV. 'Abdelkrlm
ben' AbdesselAm ben 'Ouda Elhr-
tsi Esseflni).
Ben l;llal} (V. At)med ben l;lAlal).),
l, 46.
Ben (mausole du chkh), l,
359.
Ben Sa'od (V. AbdallAh ben Sa'od),
JI, 3l, 35, 36.
Ben SlimAn, Il, 78.
Ben SlimAn (V. Mo!)ammed ben SIi-
man Elfsi), Il, 114.
Ben TAhar (V. Moulay Abu Moham-
med 'AbdallAh 'ben Ali ben TAhar
EII;lIlsani). 1. S.
Ben Yosef (V. El'arbi ben Yosel
Elmousoulmani), Il, 86.
Ben Yol1s"l (fils de) l, 173.
Ben Yoilsel (mosque de), II. 322.
298
ARCIIlYES MAROCAINES
Ben Zenoq, l, 170.
een Ziyn, II, 72.
Ben Ziyn Eraouar, l, 205.
Beni '.-\mer, l, 32,55,78,85; II, 15.';, 175.
Beni '.\met' ben l, 27, 79.
Beni Amgr (mausole des), II, 305.
Beni 'Ayyt, II, 24.
Beni Bo Gueton, II, 296.
Beni Bo Yal.li, II, 16.
Beni Brhm, l, 4.
Beni Cheqrn, 11, 139.
Beni Chlbn, II, 10.
Beni Drd ben Atsbadj, l, 46.
Beni Ezzob, l, 16, 37.
Beni Gorret, l, 2!l6,
Beni Harcllan, l, 398.
Eeni 1, H3, 107, lO8, 217, 321,
324. 32,;. ,Hl;;; II, 72, 316.
Beni Hsn, 1, 7ii,lIil, 204, 208, 216,
226, '227,228, 22H, 230. 233, 234.241,
21;.;. :lHl, 307, 3ill, 332, BS;;,
3HO: II, 2lJ,G4, 65,85, SH, 108,287,281'1,
HL'>.
Beni Ider. l, 398.
Beui Idrsn, 336.
Beni hm\'il, 1,118; Il, ];;2.
Beni IW:ln, l, 31.
Beni Kll, II, 297.
Beni 1I11ek, 1,224,242,332; Il, 43, 85,
12!, 1!!6, 236.
Beni Mlek ben Zogba, 1,27 ; II,29;;.
Beni Mern, 1, 3, 15.
Beni Mcskin, II, 183.
Beni Mguld, II, 2lJ, 54, 28!), 290, 323,
324, 368, 373.
Beni Mosa, II, 24, 189, 271,319, 323.
Beni 1\Il'in. l, 6H, ti6, HIO.
Beni Ms:'tfer Iporte des), II. 103.
Beni :,\[!il', l, 2;;1,367; II, 28!!, 2HO, 3];;.
Beni Mlize, II,324.
Beni 'Omr, II,319.
Beni Oll1yya, 1,218.
Beni Ouarn, r. 161, Il, 2H6.
Beni Sddein, l, 289; Il; 29.;,296.
Beni Snos, l, 27, 32, 55.
Beni Ya'qob, l, 30.
Beni YAzga, 1, 206, 213; II. 103.
Beni Yzid ben Zogba, l, 27.
Beni Yznsn, l, 41, 43, 81,82,85,
131, ilH:!, 395; II, 12, 121, 166, 169,
2lJ8, 300, 310,
Beni Zemmor, II, 11, 271.
Beni Zeroul. l, 7, 48; II, 270.
Bennis (V. ElI)ddj Mol.lammed ben
Elmadani Bennis), Il, 61, 279,280,
291, 292, 293.
Herbers, l, 22, 24, 33, 35, 43, 46, 47,
52, 5H, 63, 70, 87, 811, 90, 92, 93, IOIl,
109, 15n, 161, 162,165,166,181,187,
HIl, 193, 197, 198, 199, 200, 206, 2OB,
212, 214, 22(1, 221, 222,227,234, 235,
236, 2B7, 2:18, 242, 24B, 244, 245, 248,
250 252 25(;, 263, 272, 289, 291, 324,
33i'< 336: 337, 338, 350, 379, 385,31l8,
392, 395; Il, 16,17,23, 26, 27, 28, 29,
30, 46, 51, 52, 53, 54, 56, 57. 58, 1>9,
62, 63, M, 6lJ, 71, n, 7.;' 92, 107, l,
109,120,210,211,218,287, 289, 323,
337, 368. Voir aussi Brbr.
Berbers At 'Atta, II, 45.
Berbers At Il, 109.
Berbers A! Oulll, l, 47.
Ilerhers Beni Mguld, Il, 287.
Herbers l, 83.
Beriler;; Il, 29.
Berber;; l, 70.
Berilers Zemmor, II, 52, 53.
Berrima, l, 85, 241.
Berrima (mos'Iue de), 1, 208, B;;9, 360.
Bhlil, 1, 44.
Bild Eldjerd, 1, 131'1.
Bir, II, 14.
Biskra, 1,138.
Bokhri, l, 165.
Bordala (q<;li) (V. Abo 'Abdnll:\h
Mhammed Bordala), l, 12:>.
Bordj Eljedid, l, ;-A.
Botn Erroummn, J, 48.
Bofl '.\li, 1, 134,
Bo '.\li EI!)asan ben '.\bdelkhleq
El'I'osi (q'id), l, 129, 1:10, IBl, la2,
156, 168, 185, 190.
Bo 'Aqba, 1,65.
Ho 'Azza Iqd), l, 221, 224, 229.
Bou 'Azza Elhabri, Il, 295.
Bo ',\zza ben Mol,lammed Ou 'Aziz,
Il, 17.
Ilo 'Azza ben Il, 17.
Bo Bkeur (gouverneur du Sijilmsa),
l, 18.
Bo Bkeur ben 'Abdelkerim Echche-
bni, 1, 51.
Bo Bkeur ben El' arabi (l,lfi<;l), 1,357.
INDEX
Bo Rkeur ben El'arabi (mausole du
chkh), l, 260>
Bo Bkeur EltsAmli, l, 25,
Bo Bkeur Mhouch, fils de Mol,lam-
med Ou H, 56, ;)7, 58, 73,
108.
Bo Brhim, l, Il.
Bo Brih, If, 112.
Bo Cha'ib (mausole du chkh),
l, 2;H, 254: If, 301i.
Bo 'Euchl'in (V. Si E!!ayb Elya-
mni, ou; Aho 'AhdallAh Mol,tam-
med Eltayb ben YumAn), Il, 169,
270.
Bo 'Eurif (qd), l, 307.
Bo Fekrn, l, 237, 238:240,246,248.
Bo l,Iamara, l, XI.
Bo J:Iasson EssemlAli, l, Ill, 17,
18, 37. 53, ii4.
Bo 'JnAn Iqti\, l, 19,;.
Bo J ... !od, Il, 103.
Bo Jmi'1\ IV. Abo 'Abdallh Mo-
I,lamllled hen Bo 'Azza), JI, 80.
Bo Joum'a ben SttJm (qd), Il, UO.
BOtl KeddAn, Il, 215.
Bo IIlf, 1. 85.
Bo Medien iqii), l, (iO.
Bo Meriien (nlflusole du chkh), l,
;192.
Do Mobammed :chldl), Il,
125. '
Bo Mzora, l, 47.
Bou 'Oukkz (sourcel, Il, 27ii.
Bou Rila, Il, 21!), 220.
Bo Riqi, Il, 278.
Bo Selhm (mausole du chkh),
Il,
BOl Selhm ben Gueddr, l, 37.
Bo Selhm EI!).ammdi ;qd), l,
224.
Do :;,emgon, 1, 351: If, 12, 13.
Do SfiM, Il, 234, 235.
Bo Zira ben Echchoui Elal,llAfi
(gouvel'neur de TAza!, Il, 121.
Bo Zniqa de); Il,208.
Boun, Il, 118.
Bochchefra, l, 68.
Boddechich (qd). J, 131,
Boul'avouAn (gu de), Il, 175.
Bolja'ad, Il, 271.
Bolja'd (mosque deI, 1.50, 104.
Bolja'd (zaouya de), 1,346.
Boljelod, Il, 144, 147.
Il, 270, 304.
Bossekhor Elkhomsi (V. Abo
'Ah'dallAh Mohammed El'arbi Elk-
homsi), 1, 280:
BoustAn (V. Elbol\stn), l, 16, 18, 19,
60, 89, 93, 98, !J9, 106, 120, 124, 134,
138, 140, 170, 189, 198, 221, 256, 289,
2\)1,301,302,307, :110, 322, 327,328,
338, ;140, 349,391,392; Il, H, 24, 69,
100, lUI,
RoustAn Arnim, Il, 313.
BoustAn Ehnserra, l, 140.
RoustAn Ennil, II, I:L
Brbr, J. 93, 104, lO5, 107, 108, 100:
Il, ill;;. ;125.
BrAber At Ou MAlou, l, 321.
BrAber Chqil'n, l, 289.
BrAber (;uer'oun, 1, 319.
Brher 1,88.
Br:\him, fils de Sii Mol.lammed ben
'Abdallh. l, 3H2.
BrAhim ben Al.lmed Elkl.lal (qd), Il,
1W.
Brhm hen Hezzoq l'Y. Ell)Addj
Brhim ben Rezzoq), Il, 82.
BrAhim ben Yazid, Il, 114.
Brhim Isemmor Elizdgui, II, l!J3.
Brsil, 1, 3!Ii.
Drija, l, 102.
c
Caire, r, 140, 3:J3: Il, 35,226, 382.
Casahlanca, Il, 309.
Ceuta, L 32, 52, 89, !J2, 101, 102, 104,
10.;, 134, 135, 270, 281, 377, 378,
37\): Il, 15, 212, 213, 214, 217, 229
23;.
Cha'bniya. l, 184.
Cham (du qAli 'Ayyd), Il, 321.
Chkr, l, 341.
Chmil, Il, 162.
Choudiya, J,52.
Chouiya, 1, 288, 332.
Chouis, Il, 4.
Chouva, 1,396; Il, il, 6, 81, 124.
Il (l'Oi d'Angleterre), l, 39.
ChelJAnl, I. 51, 67, 68, 81; Il. 69.
ARCHIVES MAROCAINES
Cheddd, l, 50.
Chefchoun, 1,280, 307.
Chefchouni, II, 66.
Chkh Elguezoli, II, 14,
Cheja', l, 55.
Cheml (d'Ettarmedi), Il, 321.
Chenguit, l, 76.
Chera' l, 129, 130; II, 346, 349, 3511.
Cherrda, Il, 86, 87, 88, 89, 90, 91,
101, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128,
170, 176,231, 250.
Cl).erchell, l, 86,
Cherg, l, 26, 3il, 41, 78, 8ii, ]22, 123;
Il,23,121,297.
Chrifs (V. Sijilmsis Idrlsis, Djoulis,
I:Iasanis l'vl/.larnmdis, Sqallis, 'Ir-
qis, Hosnis, Mrnis Drlsis.
Chrifs des), 1, 379.
Chrifs (d'EI'Alam), 1, 353.
Cherik, II, 350.
Chl'a, II, 40.
Chidma, II, 94, 124, 171.
Chif Elgalil, 1, 276.
Chorr (V. Chrifs), l, 271.
Chosros, 1, 140,277.
Chochoua, l, 334.
Chqh'n, II, 1168, 370.
Chrgn, l, 54, 54, 217, 219, 220, 224
22fJ, 239, 242, 243. 255, 291, 391 ; Il,
12. 29, 51, 144, 211, 287,349.
Constantine, l, 31.
Constanlinople, l, 120, HO, 343, 341,
348; II,60,104.
COI'doue, l, 101.
Cosl'os (V. Chosros).
D
Dahmn Elmenjd (chkh), l, 180.
I;>ahra, l, 57.
Damas, 1, 140; II, 3;;, 181. 226, 350,
382.
Danemark, l, 310,311; II, 172.
DaolAli, II, 21.
Doud ben Soulman, II, 104.
DAI' 'Arbi, l, 330, b31.
DAI' Bel Gazi, II, 189.
DAr Ben'Amar, l, 221.
Dl' Ben Che!!:ra, 1,47,53.
DAI' Den EI'ulI'i, II, 288.
Dar Ben Mech'al, l, 85.
DAI' Eddebibag, l, 194, 215, 216, 217,
220, 222, 229, 243, 244, 248, 249, 251,
204, 255, 256, 259, 213, 286, 353 j II,
143.
Dr EMiyf, 1,243.
Dr EI'abhs, 1, 225,226, 228.
Dr Elbcha 'Azzoz, l, 54.
Dr Elbl)ar (palais de), II, 104.
Dr Elgulou!l, l, 62.
Dr Elhan, II, 118, 274, 275.
Dr Elmousm, Il, 90.
Dr Errekh. 1,286.
Dr Euerna, l, 90.
DAI' l\lilrli1, Il, 220.
Deldou, l, 62.
Debin, II, 102.
DelI Elkhirl, Il,192.
Demnl, 1, 39, 231, 332.
Del'b Eddery, Il, 87.
Derqouya, Il, 19.
Derrs ben Ism'i1 (mausole du
chkh), l, 360.
Deux-Rives, 1, 155, 266, 283, 293, 348;
Il, 130, 184, 187, 239, 242, 286, 295,
303, 309, 311, 322,
Dhar Elmenrs, II,74.
Dhar Erremka, l, 25.
har Ezzoya, 1,217.
Dili", l, 37, 39,46, 48,70.
Dir, 1,74. 7ii, 267, 271 ; Il, 7.
Dja'fr<t, 1,27.
Djnn, I. 32.
Djlot. 1,24.
Djebel, l, 104, 210, 219, 225, 24;'), 290,
;\01 332 369 383 392 397 398' Il
2ii, '43, 76, 222, 228." , "
, Djebel Beni 'Ayych, l, 22.
Djebel Drren, 1, 80, 90.
Djebel El'alam (chrifs du), l, 301.
Djebel El'ayychi, l, 90.
Djebel Ezzebib, I,211, 222, 392.
Djebel Fzzz, 1, 92, 10;), 192; II,58.
Djebel Rched, 1,,27, 31.
Djebt'I Sgl'O, l, 80; II,49.
Djebel SelCt, l, 334, 391; II. 113,
Djebel Tgt, l, 243.
Djebel Tinmellel, Il, 301.
Djedda, II,203.
Djch, 1, 98, 106; II, 8,14, 35, 37,47,
48, 53, 55.
Djemn J:Iamriya, l, 140,202.
INDEX 401
DjemAn RidouAn, IL 264.
Djennt ElmenAra, II, 118.
Ojerid, l, 30.
Djobr ben Mout 'im, Il, 240.
Djoulaq, l, 50. -
Djoutis (chrifs), l, 2.
Dkhlsa, 1,27,78; II, 74.
Dlim. 1,76.
Dorr (Ed-) e",sami fiman bi-Fi-s min
EnnasabiEl)asani, 1,2.
Doar, Il, 138, 140, 142, 1&8.
Douerat Elkoutnub (bibliothque
IsmA' lienne Mkns), 1,290.
Doi Bll, l, 334; Il, 86, 94.
Dokkla, l, 76, 93,208, 229, 230, 231,
2a2, 2fi8, 268, 292, 303, 317, 326, 332,
379; Il, l, 2, 7, 10, 14, 44, 49, 64,
114, 116, 124, 147, 175, 183,219, 309,
31fi, 326.
Dourrat Essouloh, l, 271.
DrA', I, 6, 20, 21, 36, 122, 123, 124,
131 ; Il. 16, 18, 49, 123.
Dr 'ElIoz, r, 310.
Dl's (qad) (V. Ahol'oul Dris ben
I;Ioummn ben El'arbi Elody EI-
jerrAri), II, 121, 136, 138, 140, 142,
H6. 147, 449. 150.
Dris l!en 'Abderral)mn Esserrj, Il,
291,294.
Dris ben Elmal)job ElbokhAri (qAd),
Il. 141.
Oris ben Elmehdi E1mechchl. 1,177.
Dris ben Hchm Ell)asani Eljoti,
l, 389.
Oris ben I;Ioummn Eljerrri (qAd;,
Il, 142. 145, 148.
Dris Elodyi. II, 143.
Drisis (chrifs), 1, 369.
E
Ebn MOQammed (v. El'arbi ben
Mol)ammed Echchergui), Il, 176,
324.
Echchhd (qd), l, 327.
Echchouiya, l, 93, 233, 265, 269; II,
3, 4, 64. 114.
Echchebnt. 1,66, 81, 332.
Echchkh(fils d'Elmansor Essa'dil,
1, 97. .
ARCH. MAROC.
Echchkh (qAdl, 1,329.
Echchkh Mogfir, l, 22.
Echcheqqa, II, 296, 310.
EchcherAbliyin (mosque d'), Il, IO:l.
Echchrif, l, 176.
Echchrif (V. Molay, 'Ali, fils de
Molay ElQasan), 1. 7.
Echchrif (chef des rvolts), I. 48.
II, l, 44, 49,63, 267.
Echchott, l, 57.
Eddaol(V. OstmAn Pacha). 1,28.
EddAr ElbagA, 1 360; II,3, 118, 238,
268, 276, 307, 30S, 326.
EddAI' Elkoubra. 1. 268.
Eddhbi (V. Molay Abol 'abbAs
A!).med ben IsmA'il), 1,1;;6.
EddeqqAqin (soq), II, 208.
EddilA, l, <12, 26, 38, 39, 46, 49.
Eddioun (mof'que d'l, Il, 102.
EdogmA, 1, 332.
Eddoar. Ir, 156.
Eddodi, 1, 69.
Eddoh, I. 201.
Eddola, Il, 296.
Edcll'idi IV. Abo 'AbdallAh Eddridi),
l, 46.
Efendi (V. Abo 'AbdallAh MOQam-
med E1'arabi QAdos), 1, 363.
Egypte, 1, XIII, 136, 140, 186, 312; II,
lU, 41, 135, 182, 203, 27>5. 354.
Ehl Sos, 1,66, 67, 224; II. 276.
F.\'abbAs (qAd), l, 332, 367, 368.
El'abbAs ben MerdAs, II, 3fiO.
El'abbs ben 1. 20U.
El'abbs Elboukhri (qAd), l, 3,,;1.
36G.
El'abbAs Merluo (V. El'ab-
bs Merlno), l, 390. 391.
Elsabi, Il, 135.
El 'abid (c:uch). Il, 46,124.
l, 53.
Elabtah, l, 1I7.
Elach'ari (imAm), l, 357.
II, 113.
El' l, 48.
Ela!).IM, l, 82; II,29.
Ela\.1rAr, II, 19.
El 'ain Elmqabowa. I. 221.
El'akksa, \, 103.
El'alam, l, 353.
El 'alm (V. Molay Mohammed), I.
122.
402
ARCHIVES MAROCAINES
Ela'ma, Il,297.
El:Jmin, fils d'Erl'echid El 'abbsi, l,
171,
El'amiri (V. Belyasein El'amiri), 1. 99.
E"amiri (qlil, I. 210.
El'anfialous, Il, 66,
Elandalous (mo!lque), Il, 333.
Elaoudiya, Il, 251, 2,j2.
El'aount, Il, 114,
Ela'ls (nlOsque), II, 38,
Elarha'n, Il, 24!l,
[l'al'hi Erral,Jmni, Il,304,
El'nrhi ben Mol,lammed Echchergui,
Il, 'lU.
El'arb: ben Mohammed l,
30.'),
El'arhi hen Yo"ef, Il, 82.
El'al'hi ben Yo"ef Elmousoulmni,
Il, l'G,
El'al'rh, l, 97, 98,99, 100, 102, 103,
108, 1:)1', 22!'i, 24,), 270, 27G, 282, 293,
2!IG, 2!J6, 2!1i. 300, 301, 302, 303, 308,
32!1. 330, :131, 3:12, 318, 360, 369, 377,
371'.398; II, 74, 81,82, 122, 129, 130,
172, WG. 371.
Ela'l'j IV. Molay abolI.lsan 'Ali
ben Ism'il), l, Hl9.
l, 2lg.
El'ayYchi (hl'ha), J, 280.
El'aHchi (qrl) (V. Abolbiq El-
'ayychi), l, 81, 82.
El'ayychi (zaouya d'), Il, 211.'
Ela7,har. 1. 360.
Elilzh<,}r Ennadiya, l, 8, 164.
Elzmi (fqih), Il, 95.
Elhh Eljedid, JI. 103.
Elhflcha (mosque d'), Il, 227.
Elbdesi, l, 181.
Elbal.lira, J, .. 7.
Elhatol, 1,27; Il, 31.
Elbedi (palaiS). J, 128,
Elbehmol, l, 24.
Elberda'iyin, l, 360.
Elbllda, Il, lil.
Elbonori, Il, 365.
ElbokhAri ou ElBoukhAri, l, 73, 78,
9.j. 156,170, 399; Il,211, 259,286, S:.n.
350.
ElbokhAri (guch), II, 82.
Elboni, 1. 32.
Elbcul'In (V. BouslAn rEl]), l, 38, 73,
78, 84, 96, 133, 137.
Elbouyut, Il, 215.
Ell.>ozirri EljAbri, l, 292.
ElbrAns, II, 175.
Elb"lja, l, 104; II, 117.
Elbroj, l, 187; Il, 2i9.
Eldjch, Il, 91, 9/J, 113.
Eldjezil'a, Il, 114.
Eldjilali Erral.lmni EU.lOouioui, Il,
lI5.
Eldjilni ben I;Iammo Ell.>oukhri
(qd,\, Il, 2l14.
Eldjo!iyin, l, 261.
El'I'!o, l, 154.
Elfja, l, 80, 338; Il, 16, 18, 49, 3iS.
Elfatl) ben Khqn, Il, 181.
Elfeniaq Il, 216, 217,236.
Elflchlli, l, 3J2, !l43. 3;)6.
Elfransaoui (V. ElI,lddj Mol)ammed
ben EI'al'bi Elqabl.>dj Elfsi), Il,
26\),
Elglil.> billh Es!'u'di, l, 314
Elgarnti, l, 91.
E1garrq, Il, 182.
Elgfloul, l, 31.
l, 98.
EIg7i ben Elmadani Elmzamzi, Il, 6.
EI!/;lIzzl (auteur du RiI,lla), J, 101,
294, 2!15, 296. 299, 320.
Elgazzli ou Elghezzli, Il, 321, 361.
Eigenimi (qd), J, 396, a97, 3!l8,
Eli{ezouni ben Zi,lol.l, Il, 271.
Elgloui, l, /JO, 339; Il, 378.
ElgounlfJ (V. Aho Abdallh Mo-
I)ammed Eigountfi), Il, 301, 302.
Elgor, J, 83; Il, 82.
Eiguezoli (mausole d'I chkh), l,
3:19.
Elguezzar (V. Sidi Al)med Hjji), l,
1.)1.
Elguezzrin (mosque d'), Il, 103.
Ell)abib (V. Habib Elmlki;, J, 30S.
Ell)abib (mrbe!), Il, 89,
Elhllbri (V. Bou'Azza Elhabri, Il,
296, 297.
Elhabt, l, 62, 156, 158, 269, 383, 385,
391. .
EIl,lAchm, l, 78.
Elhchmi, l, 10.
ElhAchmi (V. Abo 'AbdallAh Mol,18m-
med ElbAchmi EssellAni), J, 33;;.
Elhcbmi ben 'Abbs EHayni, II,
114.
INDEX
403
Ell)ddj 'AbdaHAh. 1. 3U.
EI/.lddj 'AbdallAh ben QA!m l:Iaflsr
Essloui, Il, 306.
EI!).Addj 'Abd'llke"'m Rgon IV. Ab-
delkim RAgon Ell(ouni), l, 305.
Ell)ddj 'Abdelkerim (amin), flls
o'EIl.IAddj Al.tmed Errez/ni Ette-
louni, Il, 156.
Ell.lddj 'Abde!krim Brkha Elle-
touni, Il, 319.
E.lAddj 'Abdelkerim ben EI/.lddj
Al.tmed Errezini, Il, 198.
ElI.lddj 'Abdelkhlq 'Adyyil, 1,139,
210, 217.
EI/.lddj 'Abdelqder ben Mal.li Eddin
Elmoukhlri). II. 15!, 155,156, 157,
Hi8, 159, Hil, 1G6, 167, 168, W9, 1i2,
175, 176, 177, 178, 181, 231.
Ell)ddj 'Abderral.lmn Brgch
(rs), Il, 129.
EII.lddj Abdelral.tmAn BrUnI (rs\,
Il, 129.
Elhddj 'AbderrahmAn ben 'Ali Ach-
'ch, Il,76.
EI!).ddj Abo 'Abdallh Mol.tammed
E,?,?etTar, Il, 50.
Ell,lAddj Abol\.lasan 'Ali Esslaou:,
J, lAO.
ElI.lddj Al,lmed ben 'Ali Ab 'ir. II,222,
232.
EI/.lddj AI.lmed Bodi, l, 100.
ElI.lddj Al.tmed E"sosi. 1,216.
Ell.lddj Al,lmed ElI.lrlsi, Il, 66.
EIl.lddj Al,lmed Errezlni Elletouni,
Il, 198.
ElI.lddj Bo DjenAn Elbrodi,lI, 200.
EI\.lddj Bo Tida Barrda, 1, 199.
ElI,lddj Brhim ben Rezzoq, Il, 82.
Ell.lddj El 'arbi ben Reqiya Elhozi-
rri. Il, 81. .
ElI.lddj ElI.labib Ould Elmouhr Elmn
'askri, Il, 157, 158.
Ell,lddj 'Adyyil (amnj,
l, 2!li, 290.
ElI.lddj Elma'li ben Mol,lammed
EIJ:1ddj. lI, 81.
Ell,lddj Ettahmi Mdouwnr Erreb(i
(r"s\. 1. 292.
EI\.lddj E(!:\har Baddo El mknsi
(amin), Il. 19.
EIM-ddj E(tlb ben Djcllon, Il,72,
73, 8:1, 106, H7.
E1I.1ddj EHlb ben Djl'lloim Elfsi
jamlnjll, 158.
EI/.lddj l:Iommn EI'abdi, 11, 81.
EI/.lddj Menno EIl.ll.li, Il, 2H8.
Ell.lddj Mol.tammed Ab'ir, Il,22,;.
ElI.lddj Mo\.lammed .Umm, 1. 252.
Ell,lddj Mo\.lammed ben '.\bdallh
Ma'ninO, Il,77.' .
EI\.lddj Mo\.lammed ben AbderrelZq
ben Cheqron Elfsi, Il,71, 31!).
ElI.lddj Mo\.lammed ben 'AbdessArle'l
(me!), Il, H.
EI/.lddj Mo\.lammed ben '.\bdf's,.-
deq Elmsegguin, Il, 9. . .
Eltlddj Mo!).ammed ben El'arbi EI-
qabbdy Elfsi (surnomm Elfran
soui), II, 269.
EII.lddj Mol,lammed h!'n Elbachil' beu
Mes'od, Il, 29/1, ,:HO.
Eli,lddj Mol,lammed hen Elgzi, Il,
:">2, .:;a, 72.
ElI.lddj ;\Iol.wmmed ben EIgzi Ez-
zmmori. Il, 108. 115.
ElI.lddj .Mol.lammed hen ElI,Iddj El-
tahar Ezzcbdi Errehti, Il. 1;a. :!l4.
ElI.lddj Mol.lammed hen Ell,ldd,i
Mol,wmmed Il, l7a.
ElI.ldd,i Mol.l3mmed ben Elm:ldani
Bennis, Il, 27t1, 28!.
ElI,lddj Mol.lammed ben E!!har', Il,
143. 148, 149,
ElI,lAddj !\Iol,l3mmed ben Etth:Jr EI-
Illg-afri EI'aqili, Il,89, 141;'142, Ha,
14R, 149, 1;;:1.
EII,l:\ddj Mol,l3mmed ben Ferl,lon
E1jel'l'l'l, II, 141, 144, 149.
Ell,lddj ben Sad Es-
sloui, II, 26a, 334.
ElI.lddj Mol.lammed Bo 'In;)n Elh-
rodi EtUemsni, Il, 198.
ElI,lddj MoJ.lammf'd Errezlni, II, 20H,
,.'()t.
Ell.tddj Mol.lammed
neur de Fs), l, 288, 290, :,05; Il, 5!1.
ElI.lddj Mol)ammed Essobahi Ess-
loui, l, l51.
E1II,lddj 'Omar, 1. 15:1.
ElI.lddj Slimn Eltourki, 1,317.
ElI,lddja Zouida, II, 153.
El\.laddjdj, l, 237.
EI1).alTrin, 1, 201.
Ell.ljb, 1. 198, 238; Il,289, 323.
404
ARCHIVF.S MAROCAINES
ben Yolisef, l, 125.
Eli,lamidi (V. Aboli MAlk 'AbdelouA-
hed qli), l, 343.
Eli,lammAm Elqedim (bains), II, 276.
EIi,larAm (mosque), II, 38.
ElhArits, l, 27.
Eli,larits ben 'OM, II, 347, 348.
Eli,lasan (fils de Sidi Moi,lammed ben
'AbdallAh), l, 362.
(V. Mol8Y Eli,lasan ben
Moi,lammed ben 'AbderrahmAnl II,
380.
Eli,lasan (fiIsde Mol.lammed Ou
II,
ElI.lasan ben l,Iammo Ou 'Aziz Elm-
tiri, II, 53, 72, 109, 143.
l, 121;.
II, 29.
Eli,lchm, II, 139,155, 175.
Eli,lejar ElouAqf, l, 391; II. 85.
Elhibt, l, 36, 47 ; II, 63.
Eli,likam El 'atyya, II, 42.
Elhodbiya, l, 125; Il, 347, 348, 349.

ben Naml' Essekoni, II,
350.
EI'inAniya (rndersa), Il, 103.
EI'inAniya (mosque), II, 292.
EljAma' Elakhedar (mosque), 1,71.
Eljebbra, l, 283.
Eljedda, l, 83, 241, 253, !\07, 314,315,
381; Il, 117, 125, 276, 305, 306, 307,
308,
EljerAoui. (V. Aboli Isl.lAq Brhm ben
Sa'id EljerAoui, Il, 301.
Elje7.ra, II, 17.
Eljezouni (mausole du chkh), l,
359.
EljllAni Errogui, Il, j48,
Elkhams (qasba), l, 83.
Elkhalr, l, 37.
Elkha<,lir Glan, l, 47, 51, 62, 92,259.
Elkhamsl, Il, 189, 100, 191.
ElkhayYt 'Adyyil, l, 169.
Elkhhayyl ben l, 131.
ElkhAzen, II, 364,
ElkhemAs (V. ElkhmAs).
El kheneg-, Il, 48.
Elkherbt, II, 18, 47.
Elkhtib (V. Aboli 'AbdallAh Moi,lam-
med ben Eli,lAddj 'AbdallAh Elkh-
tib EttetAouni), Il, 202, 214, 232.
Elkhlot, l, 25, 66, 225, 243. 245, 332.
ElkhmAs, I. 280,397, 39!!, 399.
Elkhobizi, Il, 183.
Elkoutbiyn (mosque d'), II, 208'
210.
Ellebbdi, II, 224.
Ellrini (qd), l, 168.
EllouAti (V. Abo 'Abdallh ElIouti
(chkh), l, 40.
Elma 'di, l, 185.
Elma 'rka, l, 283.
ElmaqAmt, l, 63.
Elmahdi, II, 334.
Elmai,ljob l, 313.
Elma!;ljob (qAd), l, 313.
Elmai,ljob EI'eulj (qd), l, 156.
Elma 'lA, II, 254.
ElmAmon (fils de Sidi Mol.lammed
ben 'AbdallAh l, l, 362.
Elmmon Essa'di, I. 102.
Elrnrnon EzzirAri (qd), II, 214.
Elma'mora, I. 83, 84.
l, 218.
(Bd'd'), II, 259.
(mosque d'l, l, 359,379;
Il, 208.
(palais d'). l, 72, 140,268.
(V. Essa 'di),
Il, 343.
Essa'di, l, 67. 69, H, 97,
98, 121, 128, 138, 195, 342, 356.
l, 329, 332, 360; Il,
153.
Elmaouhib Elladaniya, II, 38.
Il, 130.
Elma'ti Eli,lamri (qAd), Il, 81.
ElmchAchl, II, 139.
ElrochAmri, l, 203.
Elmcharti, i, 107.
Elmehdiya, II, 182.
Elrnechtehi, l, 328.
Elmedn, l, 140.
Elmediq, Il, 219, 220.
ElmehAya, II, 12.
Elmehdi (imAm), II, 260.
Elmehdi ben MoQ.ammed (fils d'Abo
MoQ.ammed ben El 'abbAs),JI, 87,88.
Elmehdi ben MoQ.ammed Echcher-
l'Adi EzzirAri, II, 122, 123, 124, 126.
127, 128.
Elmehdiya, l, 83, 84, 305, 332, 348.
Elmehdoma, l, 83; II, 63, 117.
INDEX
-105
Elmehrs, l, 172.
Elmejdob (V. Sidi '.\bderra!.Jmn
Elmejdob) (mausole du chkh),
l, 64. 137. 154.
Elmt'kki Elqabbdj Elfsi, II, 183.
Elmekki Frj (V. Abo 'Abdallh
Mo!.Jammed Elmekki ben El'arbi
Frj l, l, 390.
Elmenza (source), II, 275.
Elmenchiya, Il, 276, 314.
Elmenzh, l, 225.
Elmenzl (mosque d'), II, 103.
l, 6.
Elmer'a, 1, 2.
Elmesnoui (V. Abo 'Abdallh El
mesnoui), l, 126.
Elmezour (q<.ii), l, 51.
Elmgfra, l, 66, 76.
Elm!.Jalla, 1,75,76,77,94.95,172,19:;'263.
Elmhya, l, 78, 82.
Elmlili (Iqih), l, 209.
Elmohalleb. II, 102.
Elmokhtly, l, 26, 151.
Elmoqni, l, 3.
Elmostal?f. 1. 278.
Elmostafa Eddoukkli ben Eldjilni
Errebti. II. 183.
Elmo'lamid. ou Elmou'lamid, Il, 2HD,
2D9.
Elmotanabbi ou Elmoutanabi, l, 2-1 ;
II, 351.
Elmo'tasim ben Errechid EI'abbsi,
l, 78.
Elmouq, 1,9.
Elmousin (mosque), II, 270.
Elmouchlecha. 1. 368.
Elmou!.Jallaq, l, 50.
Elmoukhlri, II.
Elmoultezm, II, 201.
Elmoustafa ben Ism'il. II, ]ii8.
Elmoustansir El 'abidi, l, 1::11;'
Elmoustaqa (jardin d'l, Il, 208.
Elmserra, l, 56.
EI'obbd, l, 392.
EI'odoa, 1,201; II, 66.
El'odouatn, l, 310, 385, 390.
El'omol', l, 78.
Elouaqqch (V. Abo 'Omar
Elouaqqt:h, fqlh), l, 158, 206, 275.
Elouchqoubiya (monnaie), l, 54.
Elodya, l, 66, 187; II, 40, 51, 53, 88,
148, 153.
2 6 *
Eloued (mdersa d'l, II. 103.
Elouelja Egoulla, II, U, 113.
Elous!i (mosque d'), II, 208.
Elouzir (V. Abo 'Abdallh), l, 107.
EI'oyon, l, 82.
Elq'a, l, 22, 60.
Elqa'da Elhllmr, II, 175.
Elqdiri, l, 87.
ElqalIlin, II, 219, 221.
Elqanriya (mosque d'), II, 208.
Elqan!ara, II. 4.
Elqarouiyin (mosque d'), l, 52. 172,
289; Il, 192, 259.
Elqarouiyln (Universil d'), I. ,;8.
Elqas!aln. Il. 3,;1.
Elqebb, II, 333.
Elqendsa, I. 352.
Elqirfi, II. 3-14, 3t,;.
Elqobibt. l, 98.
EllloWa, II, 207.
Elqoui'a, 1. 78.
Elq'bi, l, HO; II. 4e.
Elq"<Jr, 1.81. Ilil, 1:0, 22\ 301.306;
1l, 7(;, 77. 80, 2U2.
El'1
s
ar Eljedid, l, 7.
Elkbir. 1.211.
Elq'or (quartier du 1\I0rrkchl, II,
270.
Elyal.lmdi (V. Aho'abb<is .\hmed
Elya!,lmdil, l, lOf>.
.
Elyfrni, 1. :, 8. 16, 53. 58, 128,
138.
Elyosi (chkh), l, 48, 49, 50. 51, 53,
,;8, 110, 121.
Elyosi (zollya du chkh), l, 287.
Ennafda, I. 63.
Ennaqsis, 1. li2. 85, 92.
Enngro, II. 217.
Ennkhil. I. 251;.
Ennil iparc), l, 268 ; II, 273.
Erra/Ji Elourdigi (qd), l, 307.
Erral.lba (mosque de), 1. a59; II. 10-1.
El'I'al.llnni (V. Qsm Erral,lmnil. Il,
il9.
El'rebt. II, a32.
Errchid (V. l\fOUI3Y Errchid ben
Echchrf), 1, 47.
Errechid El 'ahhsi, l, 171.
Errel'l, Il. 151.
Erra\lmon, l, 16U.
Errehoni. II, 33-1.
Erl'l?ni, l, :360.
ARCHIVES MAROCAINES
Erremel, l, 189.
Erremla, II, 251.
(mosque d'l, II, 59, 102.
Erresif (pont d'), 1. 53, 173; II, 103.
Errteb, l, 283, 352 ; Il, 18, 48.
Enezini, II. 224.
Errl.lmna, I, 208; II, 6, 63.
Errhoni, 1, 383.
Erribt, II, 191.
Errifi (famille), 1, 85.
Errifi (V. Abol'abbs A1.lmed ben
'Ali Erritl (qd), l, 206, 207, 211,
2LO, 221, 222, 223, 224, 226, 227.
Eniyc.J., l, 68, 69.
Errd elyani 'elfl) fi manAqib ech-
chkh Abo 'AbdallAh 1,
152.
ElToua, l, 328.
Errogui (V. EJjlni Errougui), II,
249, 250, 251.
Espagne, l,52, 252, 297, 298, 317,318,
319, 320, 345, 350, 378; II, J5, 214,
216, 227, 316, 139.
Espagnol, 1, 363.
Espagnols, 1, 52, 83, 97, 103,127, 128,
134, 13.;' 318, 377, 378; Il, 212,213.
214, 2l!i, 220, 221, 232,237,251, 327,
332, 378, 379.
Essl.ll, II, '130.
(mdersa), l, 360.
II,
Essnia, 1, 328.
Essehraouardi, II, 321.
Esscddrti, I. 296.
Esseff'a. II, lOS. 283.
(V. El\.lddj Mol,t:lmmed El;"
gouverneur de F>;l, II, 59,
60,61. 62.
1. 169.
Essefini (V. Mnl,lammed ben Qsm
Esselini Ollochi). Il, 74-
Esscfini (V. Abo Mohammed 'Ab-
dallAh Esselini l, :lGO.
El;'o:;efsfa, 1,272,286.
Essegir, 1,160.
Essegir (V. Abo 'Abdallh Moham-
med), l, 326. .
Essayilla. II. 277.
Essekhirl (qao:;ba :l'), II, 208.
Essenosi, 1, 80.
Esseqla Eljedida, II, 175.
Essergna, Il. 63.
Eo:;o:;eridi (V. Qsm 1,398.
II,67.
Delfqlh EI'omrAni (qd), II,
81.
Esslra, II, 39.
Esslra Ennabaouiyya, II, 42.
Essloqiya, l, 27'1.
Essnosi (imm), l, 45.
IV. ElI)Addj Mol,J.ammed
Essobahi EssIAoui), l, J51.
II. Il.
E8soun, If 31.
Essouqa, l, 155.
l, 293, 294, 300, 307, 320,
332, 339, Ml, 348, 259; II, 9, 10, 11,
44, 79, 80, 93, 94, 134, 106, 115, 123,
149,208.
Essounna {mosque), l, 360.
ESilosi (V. EIMddj Mohammed ben
EIMddj Mol,J.ammed Essosi), II,
174.
Essosi (guch), II, 210.
ERSOUYOti, 1, 32.
l, 253.
Et!har bcn 'Abdell,J.aqq Fennch
(rs), l, 347.
E!!har ben Ms'od ElI,w-
II, 88, Hl, 142, 143, 14,', Hf',
153.
Elloudi ben Sod (chkh). l, 276,
383. '
Elta'rllJAt Echchilya, Il, 32, 33.
Ettarmedl, II, 321.
EttaylJ Elbnl, II, 78.
Ettayyb (fils de Sidi Mol.wmmed ben
'Abdllh), l, 362.
Et!ayb Eloudlni Elbokhari (qd),II,
142. 174.
ElIebb (mausole du chekh), l,
359.
Ellijjni IV. Abol 'alJbs Ai,lmed
!:.llijjni, chkh), II, 13.
Ettorjemn Elmo'al'ib, 1: XV.
ELtouziL II, 108.
Ettsmbli (V. Bo Bkeur), 1,16.
Euphrate, 1, 58,117.
Europe, l, x, 127; Il, 303.
l, x.
EUI'openne, l, 362.
Europens, II, 46, 47, 130, 2g8, 381,
382.
Extr'me-Magrib, l, 55; II,
I.NDEX
Extrme-Sous, Il,326, 335, 336.338,
339.
Il, 102.
Eyyob, 1. 90.
Ezzbra, Il, 118.
Ezza'ri, l, 390.
Ep;ayni (V. Belqsm l,
121, 324, 337, 348, :J1i2, 353, 395.
Ezzebdi (V, EI!)ddj Molpmmed ben
EIMddy E!!har EZlebdi Errebti),
II, 174, 214.
Ezzemla, H, 166.
Ezzemmol'i (V. BelqAsm Ezzem-
mori), 1. 322.
Ezzerhoniya. l, 32l,
Ezziyni, l, 269.
Ezzi\ti. 1. 206.
Ezzohra, II, 299.
F
FahraSil. l, 98. !)9.
1,37. 84, 2lO, 213, 219, 225,232,
246, 398 ; II, 29, 183.
FDraji (qll. Il,90, /;;3,182.
FAll.l ben Ennouini (qd), 1. 219,
222.
F!irn:l, ou l'!rn:l. l, 1,110, ]'i9; Il,280.
l'zz:1z. Il, 31;8, 380.
Fdla. l, 360.
Fe!(lol ben Homrnn, Il, 81.
Felt :ri l'ire), Il. 275.
Fellhs dEgyptc. l, 132.
Fennkh, I. 21i9. 306, 317, 378.
FcrgAID, Il. I:!.i.
Ferk:a, 1. :Ii, 108; II, 1S.
Fertolo. l, 1(;0.
Fs. l, x, XI, 7, 9. 21. 2,;, 21i, 37, 38,
3\1, 40, 41, -15, 41i, -17, 48, 49, ;'1, 52,
53, ,j!, S;"';, ;')f), 57. ;')8, :SUI fil, fj2. fiB,
64, li;', li\l, 71, 75, 79. 80,81,83,81,
!)o, 92, 99, 104. 106, 107, 119. 120,
123, 124. 128, 129, 131, 1:'12, 134, Ha.
1iil. 15;', 156. 157, 159, 161. 163, 164,
HW, W8, 169, liO. 171, 172, 173, 1i8,
179, 180, 181. 182, 183, 185, 188,
189, 190, 191. 1!l4, 195, 196, 197, 199,
201, 202, 203, 204, 20.;' :109, 210, 212.
213. 214, 215, 216, 217, 218, 219, 222,
223, 224, 225. 226, 227, 229, 233. 234,
240, 241, 242, 243,244, 245. 246, 247,
248, 250, 251, 253, 2iH. 2.;8, 2foO, 261,
266, 271, 272, 215, 280, 28i>. 2o(H. 28'.
289, 290. 291, 292, 299. 31J(). 301. 302.
a03, 304, :10:;, 310, :H!/, :1:12, aas. 31';,
3i7, 349, 351, 3M>, 360.367, 3jtl, 31i9.
376, 380, 381, 382, 384, 38.;' 3\)0, :191.
392, 394, 395, 39&. 399; II, 3. 4. 6,
11, 12, 13, H. 15. 17, 18, 23, 24, 28.
31, 32, 34, 40. 44, 46, 49, 50, 59, 60,
62, 63, 64, 65, 66, 69, 70, 71, 72, 73,
74, 75, 7/i, 77, 78, 79, 82, 83, 84. 8,'>.
87, 94, 95, 98, 9 l, 102, 103, 106. 109.
110, 111. 112, 114,124, 128, 133, 142,
145, 148, 153. 155, 159, 171, 174. 175,
176, 182. 183, 1io6, 189, 192, 204, 200.
207, 208, 210. 211, 219, 220, 226. 242.
2-13, 259, 260, 272, 279, 280, 2:';,. 290.
291, 292, 294, 295, 297, 298, 299. 301,
ao:?, 3D!, 310. 31ll, 3H, a15, 317,
325, 3a3, 356, 2.58, 35!), 370, 371. 3i3.
380.
Fs ElbAli, l, 2.'>. 173.
Eljdid, 1, 26, 37, 38, 39, 46. 47,
5a. 60, 62, 1i3, 67, 69, 70. 81, 87. 105.
124, 162, 173, 180, 182, 183, 184, 189.
194. 1\)6, 197. 203, 212. 214. 217. 22!!,
240, 241, 243. 2'l6, 256, 271, 273, 283,
2M, 28(;, 287. 288, 301, 302. 334.367,
371i. 377, 385; Il, 65, 72, 77. 78, 90.
103. !JO, 144, 146. 147. 148, 131, 153,
162, Hi2, 291, 292, 299, 313.
Fs EI'ouli, I. :'167.
Fs-!e-Vieux, l, 287; II. 14-1,
Fsi, II. 71.
1,338.
Fzzvz, I. 48, 88.92. 10:;. lOG. 11'7. HO.
lI!.!. 18, 186; II, 37!'.
l'ichtla, l, 55. 349.
Figuig, II, 23.
Filla. 1, 8,i.
Foumm Ellluezvil'a. II. 221, 222.
FOUIllIIl ElkhcnilI, Il, 28!!.
Foumm EI'Olliq, 1,220.
Fondaq Ennejjrin. 1. 243.
Franais, I. 127, 308; II. 131. 132. ],')6.
157. U8. 159. 165, 166, 11l7, lIH), 171,
172.17,'>. 177, 178.161,184. 18,3, 186.
223, 238.
France. I. IX, 36i; II, 13!. 132. IIH,
262. 308. 316.
Francs. II, 38!.
Frj, l, 391,
408
ARCHIVES )fAROCAINES
Frendj, l, 340.
Fumery, l, x, XI, Xli, XIII, XIV, xv.
FzAza, l, 56.
Gal'iy, Il, 16,42.
Gamdn, Il, 118.
Elhddji (qdl, l, 191, 205.
Garb, l, 11, 12, 13, 22, 24, 25, 46, 47,
48. 59, 75, 102, 159, Hi!. 2011, 210,
211, 216, 224, 229, 242, 243, 244, 245,
257, 265, 272, 274, 2R2, 281l, 289, 291,
296, 301, 302, 308, 331, 334, 3a5, 336,
339, 361, 370, 385, 396 j Il, 9, Ill, 25,
29, H, 50, 51, 65, 69, 74, 80, 89, 1l3,
145, 147, 183,315, 324.
Grt, l, 43, 301 ; Il, 43.
Ga\afn, II, 348.
Gayytsa, 1, 161, 289 j Il, 82, 296, 310,
31l, 312.
GAzi ben ChAgr<l, l, 135.
Gdima, l, 27.
Geln (V. Elkhadir Gln), 1,47, 160.
GerI!!, l, 22, 108; Il, 18.
Gibraltar l, 127, 2\J9; 11, 46.
Gomra, l, 89. 280, 300, 397 j Il, 1l2.
Goutem, II,
GoulimImim, II,331. 338.
Gounlfi IV. Abo 'Abdallh Mol.lam
med Eigounl/i), Il, 302.
Gourra, Il, a70.
Gourigra (plaine del, 1,322,367.
Grce, l, HO.
Grecs, 1,73,110.
Grenade, l, 8, 9, 12.
Grirn Eli).al'izi (qd), II, 44, llC.
Gta, l, 334.
Guebgueb, Il, 145.
Guerniz, l, 204.
Gueroun, l, 1l9, 217, 224, 251, 254,
255,256,261, 28!, 285, 304, 322,32!!,
335, 336, 365,366 j Il, 17, 26, 27, 29,
52, 58, 109.
Gueroufmi, l, Ill'.
Guers, J, 8.
Gz Ben 'Amer(Odouat Elqarouiyin),
1,7, 173.
Gzoua, l, 397.
H
I,IabIb ElmAiki (qdl, J, 2'12, 243-2H,
245, 296, 308.
Hbra, II, 295.
Hcha, II, 18.
Hchem, l, 176, 257.
Hchia, l, 383 j II,334.
I,I<llar, Il, 154.
I,Ialaris, II, 20, 21.
Hadjer du l, 5.
I,Il,l, l, 267,271,332; Il, l, 7,9, 10,
Il, 63.278.
Hajoua, 1, 185.
Halima, l, 15.
Hamdon ben 'AbdallAh Errosi, l, 7/,
123,131,132,134,173, 11\1, 182,183.
I,Iamiyn, l, 27. 31,78,82; Il, 139.
I,Iammo ben Bekka, J, 138.
I,Iammo l, 132.
I,Iammoda Bcha (mir), l,
Hammoda Bcha (rs), Il, 31.
I,Iamza, J, 321.
I,Ianbali!!, Il, 37.
Il, 314.
I,Iaoz (V. Hoz).
I,Iarr!in, l, 7n, 129, 283; Il, 48.
Hasan, Il. 280.
Hasanis Idrisis (cherifs), 1,2.
Hasanis MhammCdis (chrifs). l, 2.
Hassn, II, 276.
Jlm, l, 257.
Haule gypte, Il, 3.14.
I:Iayna ou I:Iayyna. l, !lR, 44,45, 21l,
217, 219. 220, 229, 242, 289, 291, 332,
a49, 392, II. 17, 82.
Hayyon, 1. 90.
Hchm, II, 15'1, 155, 156.
Hechtoka, II, 124.
Heddj, l, 31.
HedjAz. l, 3, 56. 131, 181, 209. 312,
336, 313, aH, 3(jQ; II, 32, 33, 3!, 3;,
40, 182, 197, 198. 254, 3,)iI.
Hedl'ch, 1,241, ilnO.
Hestoka, I, 54.
Hichm, fils de Sidi Mol.lammed lJen
'AlJdaIlh (V. Molay Hichrn ben
Mol,lammedl, l, 362.
Hda Ettouiri, l, 65.
Hillis,, !6.
Hitlien, II, 295.
INDEX
409
HiIAIi, l, 160.
.I:Imar, l, 266, 267.
.I:Ionn, II, 280.
.I:Iorm, l, 205.
.I:Iosan, l, 27.
.I:Iosnis (chrirs), l, 2.
Housn, fils de Sidi Mol)ammed
ben 'Abdallh (V. Molay Housn),
l, 351.
Hoz, l, 68, 69, 70, 81, 208, 230, 2.11,
23a, 234, 258, 267, 268, 269, 271, 272,
291, 302, 301, 314, 326, l:l28, 334, 3tH,
370, 378, B79, 383, 395, 396; II, 1,2, 3.
6, 7, 9, 10, 29, 44, 49, 63, 64, 69, 76.
79,80,81,82,85,86,88,111,112, 123,
147, 183, 210, 251, 302, 304, 309, 324,
l,Ioziya: Il. 82.
HowAra, l, 55, 362.
Hownya, l, 362.
1
Ihn 'AbbAs, l, 173.
Ibn 'Abdon, I. 63.
Ibn 'Arara, l, 356.
Ibn 'sm, Il, 162.
Ibn 'Atllah. Il, 373.
Ibn Chihb, II. 102.
Ibn Dord, I. a.o9.
Ibn El'assAI II, 168.
Ibn Elatsir II, 104.
Ibn Elkhatib, l, 63.
Ibn Elmoudallaq, II, 42.
Ibn II, 245.
Ibn Elq&m, II, 102.
Ibn Ezzouber', II, 350.
Ibn Gzi, 1, 9.
Ibn l:Iajar, l, 190.
Ibn Idris, II, 102.
Hm Ishq, JI, 39.
Ibn IFhq Echchtibi, II, 40.
Ibn Khaldon, II, 217, 302. 360.
Ibn KhallikAn, l, 136.
Ibn 'Oqba, l, 170.
Ibn Rouchd, l, 9,
Ida, Il, 339.
Idris, 1, 5; Il, 293.
Idrisi (sanctuaire), l, 170; II, 290,
295.
Idrisi (chrir), II, 295.
Idl'iFis (chrirs), l, 2; II, 249.
ifl'i4iya, 1. 140; II, 107.
Il.ly (d'Elgazzli), IL 321.
Ij mA" II, 345.
Ikhlef, l, 70.
Ilig, l, 53, 54.
'llm ElkalAm. l, 357.
Inde, II, 60, 299.
'Irq, II, 3l, 41.
'Irqi, II, 66.
'Irqis (chrifs), l, 2.
Imi, Il, 183.
IsAba, l, 190.
Isabelle Il, II, 216.
Isli (y'1) Il, 165, 168, 17J, 175,231, 2a8,
IsmA 'I (V. Molay IsmA'il fils d"Ech-
chrif,', l, 110, 176; JI, 31, 39, 40.
(de Mkns), l, 360.
Italie, Il, 30S.
J
Jal Ill;! , l, Il.
JAma' ElrenA, Il, 250,255.
JAma' Elhol. l, 1i3.
.IAma' Essounna (mosque), Il, 216.
Jebbor, l, 285.
Jem'a, Il. 176,
Jerrr, I. 76.
Jrusalem, l, 3H.
Joseph, l, 13t;,
Juan VI (roi de Portugal), l, 39.
Juif, l, 117.
Juifs, l, 85, 204, 369; Il, 65, 98, 103,
171,257.
K
Kebdna, Il, 16.
Kechehl, Il, a49, 250.
Kser, Il, t79,280.
Kelkh, l, 311,312.
Kerrom EII.lddy, l, 81.
Khaber, II, 321.
Khams, l, 214.
Khelll (auteur du Mokhta,?al'), l,
356, 383, II, 40, :W5, 334.
Khentsa (Elmgfriya, fille e Bek-
krl, l, 76, 171, 181, 190, 204, 210,
212, 217.
410
ARCIIIVI::S MAROC \1 ,ES
Kherdj, l, 31.
Khms, 1, 398.
Khln, II, 103.
KitL Elagni, l, 356.
Ritb Elil)i, 1, 358.
Kitb Eldjch, II, 58, 77.
'Kitb El/Han, II. 350.
Elfouroq, Il, 344.
Kitb Elil.lkm lilfanli bna elfatoui
oul-akl.lm, II, B45.
Kitb Eliktif d'Aborrabi' Elkoula'i,
II, 245,321.
Kitb 1, XIV; Il, 358, 365.
Kitb Eljich (V. Kilb Eldjch).
Kondiat-Elmelfa', Il, 228.
Kitb Essen'rnen elal)ya, II,364.
Kild Masnid Ela'immalil'arba'a,
1. il55.
(V. Elkhloq, 1,66, 67.
Koudiat Molay lsrn 'il, II, 74, 110.
II, 20, :l2,138, 14('. 154.
Kort, Il, 24H.
L
Lagout, 1,27,35.
Llla Ftma (fille de Slirnn ben
Ism'il)', l, 362; II, 147.
Lalla II, 6.
Lemta, l, :l8n.
Lemiiyin, II, 66,71.
Lemton, l, 55.
Lisn Eddin Ibn II, 178.
Lisbonne, l, 52. 315. 31ti.
Il, :105, 255.
Loqmn. II, 198.
Louis XIV, l, \J7,
Luiz 1,253, 254, 314, :ll(}, 381.
Ma'ni, Il. 19;;.
Ma'aqil, l, 66, 71i.
l\Iachl';l' Erremel, l, 228.
Madt'id, II, ill!>, 37\).
Mgrb. I. 'i5.
Maghreb ou Malhih, l, XIII, 2. 3, 4, 5.
7,8,!J, 16, 17,20,21, 23,24, 26,28,32,
35, 43, 45. ;;0, 60, 63, 1i4, (i9, 72, 77, 79.
104, 10;;, 106. 121, 122, 126, 132, 133,
138, 139, HO, 143, 147, 152, 1".;, 170,
201, 202, 218. 223, 270, 271, 281. 290.
293, 300, 30';. 312, 314, 332, 333, 334.
341, 345, 346, 349, 355, 359, 3tiO. 361.
364, 380, 382, 383; II, 11, 13, 14,
21, 22. 29, 34, 35. 40, 42, 50. 56, 94,
97, 102, 106, 107, lOB, 1I0, 1I2, 117,
1I8, 122, 124, 129, 147, lM, 1;,8, 159,
166, 167,168, 171,172,173,175,194,
195, 204, 207, 213, 217, 218, 231, 237,
238, 255, 256, 257, 260, 261, 265, 266,
269, 272, 2U, 2'6, 289, 295, 2t17,
299, 3U3, 316, 318, 322, 327, 332, 333,
336, 338, 35t, 352, 368, 371, 372, 378.
380, 382.
Magrihin, l, 4-
Magribins, l, !!9,318, 361.
Mahdi. Il,
Mahi Eddin Elmoukhtri
(fqih). II, 154 L;".
Mahmod, 1. 31.
Mal)rno ottoman), II. 132.
Mal.lrnod Echchengui!i (chikh), l,
28!).
Mal.\s, II, 191.
Makhrama ben Manfel, II, 240.
Makhzen, 1,7IiO.
Makhzniya. II, 328.
l\Ilk, II, !!H, 102, Hil.
Mkk Illllm) l, 58,
Malte, Il, 110.
Mansor El'euldj, II. 51.
Mansor bl'n El'I'mi ,Md), l, 83.
Man!HI. l, 'l80.
Manuel I, 97; fr, fiO 130, 17I. 18;;, 234.
Manuel le Ca-tillan, 1, 377.
Maqm, II, 201.
Ma'qil (V. l\Ia'aqil).
M:lI'l,laL. l, 11.
Ml'istn, 1. 200,360, 380.
Marol: l, IX, XI, XII, XIV. l, 3, 31', 73,
377.
Marocai:ls, 1, 2i3.
Marr,lkech, 1. XI.
Martel, l, 281 ; II, 82, 220.
Mascara, l, 28, 122; II, 13!).
Mssa, 1, Il.;.
Mazona, 1, 31.
Mchchel, II. 154.
Mchl'ga, l, 55.
M<Jagra, 1,27,32; II, 18, 48, 37H, 377.
Mersa 'Inniya, II, 72.
INDEX
411
M,df"rsat Ech,::herrtin, l, 54.
Mechonan (de II, 304.
Nechour l, 87, 286, 361 ; Il, 143,148.
Mechour (de II 270.
Mechrll' BenJ:lama, Il, 123.
Mechra' Erral)l, II, 178.
Mechl'a' Erremla, l, 75, 77, 94, 131,
185, 187,211,212,214, 229, 240,241,
262,263.
Medina, II, 103.
Medinat Erriyd, l, 183, 184.
Mdine, l, 152, 312, 343, 344; II, 84,
2M, 203, 204, :lM, 348.
Mediona, l, 55, 90; II, 4, 114.
Medjz ElI,les, II, 216.
Mehdi Ides Almohades), II,
Mmon (mau&ole de
chkh), 1,359.
Mejjl, l, 334; II, 289, 315, 323, 324.
Mejjli, 1, 153.
Mekke (La), l, 312, 313, 34.3, 3G9, 393;
II, 39, 99, 202, 203.
Mekn83, I. 5.
Mknsl Ezzton, l, 59,63, 68, 71,
99, 152, 153; Il, 121, 183, 190,
288, 289, 326, 368, 370.
Mkns, l, 21, 46, 47, 48,5 9, 61,63,
li4, 65. 68. 69, 71, 73,75, 76, 77, 79,
80, 81, 83, 84, 85, 87, 88, 89, 91, 92,
93, 94, 99, 105, 106, 124, 125,128,
129, 137, 139, HO, 150, 156, 162, 163,
164, 166, Hi7, 168, 169, 170, 171, 172,
177,178, 180,181, 183, 184,186,187.
188, 189, 190, 191, 193, 194, 195, l!!G,
197, 198, 199, 203, 206, 207, 208, 209,
210, 211, 212, 213, 2\4, 215, 21G, 22,i.
228, 229, 233, 234, 237, 238, 240. 241,
247, 248, 249, 25U, 251, 2ii2, 25:5,
263, 261, 269, 27!, 272,275,280.
2.'>6, 281, 282. 283, 284, 285. 286, 287,
288, 289, 290. 291, 292, 302, 303, 30.;,
306, 310, 314, 319, 321, 922, 324, 32ii,
328, 329, 330, 331, 335, 337, 349, 350.
3,il,360, 31;6,367, 368, 37.
'
, 376, 377,
378. 381, 382,385, il91: Il, 5, 6.11, 13,
14, 25, 27, 29. 40, 50. 55, 56, 5\1, 62.
63. 64, 65, 73, 77, 103, 112, 113, 122,
123. 127, 128. 132. 133, H5, 147, 148.
18!1. 196, 19ct, 206. 210, 211, 213, 216,
221, 239, 281i, 28!" 290, 293, 309, 310,
314, 315, 316, 323, 324.
Melilla, 1, 319; II, 15, 378.
Mell!), 1,46; Il, 77.
Melouiya. l, 21, 44, 82, 88, 90,182; II.
17, 18.
Menahll E':l':laf, 1,342, 356.
Mensk, l, 3.
Mer'a (El), 1, 2.
Mrinide, l, 5.
Mrinides, l, HO.
MrIno, l, 391.
Merjna, II, 116.
Mermocha, l, 161,292.
Mer Rouge, Il, 203.
Mesbh, l, 801.
II, 241.
Mesfioua, 1, 231, 232, 258, 265, 290.
291 ; Il, li8, 119.
Mesjid Ehl Fs (mosque), II, 27G.
Mesmoda, l, 200.
Mesned, l, 340, 355.
Mes 'od, 1, 132, 191.
Mes 'od Errosi, l, 189, 190, 191.
Mesror, l,
Mgt'ra, l, 19, 67, 188, 286, 287; Il.
143, 144, 150, 152, 153.
Ml.lammed EII)ddj Eddil, l, 47.
Ml.lammed Essloui Elbokhri {qd),
Il, 25, 30, 43.
Mhammdis, l, 7.
Mhouch IV. Bo Bkeul' Mhouch\,
Il, 56, 57, 58, 59. .
Mhouch (V. Mol.lammed Ou Nser),
l, 319, 370.
Mhouch (famille), l, 399; Il, 369.
Mhouch (dejjl), Il, 27.
Mial Bir, II, H.
Mina, Il,84.
Mnebhi, l, XI.
Mo'ouiYil, Il, 350.
Mogador, Il, 10, Ill, 154.
Mol.ll.arl, l, 48, 52.
Mohdjir, Il, 8t.
Mol.13mmet1 (PI'ophte), 1, 14, 174, 178.
371, 37G, 385, 388; II, 32, il3, 36, 60,
95, 99, 139, 186, 198, 252, 280, 306,
383.
Mol.lammed (fils d"Abdallh, nls de
';\bdelmottaleb, ms de Hehm), 1.
29. ..
Mol.lammed (ms de Mol,lammed EI-
1,l11ddj Edriila), l, 26.
Mol.larnmed (fils de Mol.lammed Ou
II, 58.
412
ARCHIVES MAROCAINES
Mohammed 'Abdelmjid Elmchmri,
l, 202.
Mo\.1ammed Bcha, 1
Mohammed ben 'Abdallh (V. Sdi
Mol)ammed ben 'Abdallh), l, 280.
Mo\.1ammed ben 'Abdelhdi Znibpr
(V. Abo AbdallAh Mo\.1ammed ben
'Abdelhdi Znibr, Il, IB6.
Mo\.1ammed ben Abdelkrm Ech-
chergui (Ebn Mo\.1ammed, qd),
II, 176, 177.
Mol,tammed ben 'Abdelmlek (qd},
l, 305, 329.
Mo\.1ammed ben 'Abdelmjid Elfsi,
l, 3S9.
Mol,Jammed ben 'Abdelouahhb ben
Slmn, Il, 33.
Mol)ammed ben 'Abderra\.1mn (Sul-
tan), Il. 252, 262.
Mol.Jammed ben 'Abdesselm Elfsi,
l, 389.
Mol.lammed ben 'Abdesselm Elk-
homsi Ztan, 1, 397.
Mol,wmmed ben AJ:tmed Elbozil'ri
(qAd), l, 326, 327.
Mol.tammed ben Al)med Bennis, l,
oS!!.
Mol,lammed hen 'Ali ben lchcho Ez-
zemmori Elqebli, l, 162. 185, 186,
lSB, 138, 19li.
MoI:tammed ben Bo Seita, Il, 90, 91.
Mol.wmmed ben Brhim, l, 3B9.
Mol,lammed ben Dris EljerrAri (V.
Aho 'AbdallAh ElI)ddj Mol.lammed
hen Dris hen Eljerrri),
Il, 306, 307.
Mohammed ben Echchhed Elbokhri
(qd), Il. 127.
Mol,l3mmed hen Elachhab. l, 182.
Mol,wmmed ben E1'amri (qd), Il, 8B.
Mol.wmmed hen Eldjilbi Ould Mo-
J:tammed EseKgir (qd), Il, li4.
Mol.lammed hen EIJ:tddj Mol.lammed
Bo Smi'a, Il, 138.
Mol.lammed ben Elmoueddin, Il, 28li.
Mol,lammed ben Eddokkli
(qd), l, 307.
Mol.tammed ben Elbo'azizi
(Ip\d), Il, 81.
ben Ichcho (qd), Il,74.
Mol,lnmmed ben Khadda Echchergui
(,(Md), Il, 12,
Mo\.1ammed ben Mes'od Eltrenbti,
1,389.
Mot.lammed ben Mo\.1ammed Ou'Aziz
(qd), 1, 367, 368; Il, 17.
Moi,lammed ben l, 317.
Mol,lammed ben 'Omar Elouaqqch,
l, 270.
Mol.lammed' ben 'Otsmn (bey), lI, 12.
MoJ:tammed ben Qsm Esseflni
Ellochi. Il, 74.
Moi,lammed ben Slimn (V. Abo
'AbdallAh Mo!)ammed ben SHmll),
1,26; II, 75.
Moi,lammed ben Slimn Elfsi, Il, lU.
Mohammed ben Zerroq, l, 190.
MoJ:tammed Echchkh Essa 'di. 1,66.
Moi,lammed Echchergui (V. Abo
'Abtlallh Mot,l<lmmed ben 'Abdel-
krim Echchergui), Il, 262.
MoJ:tammed Echchidmi {qd), II, 94.
Mol,lammed El 'arbi, II, 315.
Mol,lammed Elhchmi ben EI'arosi
(qd), Il, 1.
Mot.lammed Elhchmi, 1, 102.
Mol.lammed Ell,lddj Eddil, l, 21,
2:l, 25, 26.49. 52.
Elhdi ben Zn EI'Abidin
E" 'irqi Elhousni, 1. 385.
MoJ:tammed Elkhlib (lleb), Il, 202.
Mohammed Ennfs Ezzakiva, 1. 1.
Esseridi. Il. 27:
Moammed Esslaoui (qd). l, 25,';.
l\Iol.1ammed Eltahmi Thar Ell,lasani
I, 389.
Mohammed Eltoudi ben Ettleb ben
Elmourri, 1. 389. ..
Mohammed Guessos (V.\bo Mo-
'Abdesselm ben Ham-
don), fqih. l, 129.
Mohammerl lVleIlA].1 (V..\bo 'Abdal-
lAh Mellh Essloui, Il, 128.
Mohammed Ou'Aziz (qd). 1. 234.
23;'" 236, 237, 240, 242, 243, 244, 246,
250, 254, 284. 370; Il, 25. 27. 28.
Mol.wmmed Ou Il.lddj Elyimmori,
1, 335.
Mol.lammed Ou l, 319; Il, 57,

Mol,lammed Pacha (bey), Il, 12.
Mokhazni, J, X.
l, 356, 357, 380, 383, 399;
JI, 45, 205, 344, 348.
INDEX 413
Mokhtr, l, 324.
Mordjn (qd) (V. Mordjn Elkebir).
l, 16l.
Mordjn Elkebir (qdl, l, 157.
Morrkch, 1, 15, 51, 54, 56, 57, 59, 61,
65, 66, 67, 68, 70, 74, 75, 77, 85, 86,
106, 122, 124, 128, 132, 135, 142, 149,
)55, 188, 207, 208, 216, 229, 232, 233,
249, 250, 251, 252, 258, 260, 265, 266,
267, 268, 269, 272, 274, 275, 280, 281,
282, 283, 286, 287, 238, 289, 290, 291,
292, 293, 300, 301, 304, 306, 310, 3ll,
313, 314, 327, 328, 329, 330, 332,334,
336, 338, 339, 340, 342, 346, 354, 355,
359, 360, 364, 366, 367, 368, 370, 374,
378, 379, 382, 383, 395 ; Il, 1, 2, 7, 8,
9, ll, 14, 15, 18, 28, 39, 44, 49, 50,
51, 64, 69, 70, 72, 74, 76, 86, 87,
88, 90, 91, 92, 96, 104, 109, llO, Ill,
112, ll3, 114, ll5, ll7, ll8, 122, 123,
125, 132, 148, 149, 151, 153, 155, 159,
171, 175, 182, 18!!, 190, 192, 194, 19ii,
204, 205, 206, 201l, 209, 210, 2ll, 239,
242, 243, 250,251, 252, 255, 256, 264,
270, 271, 272, 273, 274, 275, 277, 278,
279, 294, 295, 298, 303, 304, 304, 305,
314, 31ii, :i17, 319, 321, 322, 323.325,
327, 335, 33!!, 371, 375, 377, 378, 379,
380.
Morrkch de), l, 379.
Morrkch-la-Rouge, II, 326.
Moscovites, l,3tH; Il, 24.
Moslama (fils de Sidi Mol,1ammed ben
'Abdallh, l, 362.
Moslim, l, 174, 175, 372; Il, 135.
Moslim ben Eloualid, II, 10.
Mostafa ben 'Abdelhamid, Il, 24.
ben Ahmed, 'Il, 24.
Mostaganem, (, 3l.
Mou'add, l, 371.
Moujhidin, l, 89, 103.
Molna 'AbdallAh (V. Molay 'Abdal-
lAh), 1,387.
MolAna Echchrif (V. Molay Ech-
chrif), 1,387.
MolAna Ism'il (V. Molay I!lmAl),
1,387.
Molna Mol,1ammed (V. Sidi Moham-
med ben 'Abdallh), l, 387.
MolAl FAtma (fille de SllmAn), l, 300.
MoOIAl I,:labiba, l, 352.
Molay 'AbbAs (fils de Molay Ech-
chrif), l, 16.
Molay 'AbdallAl,1lfamille de), Il, 48.
Molay 'Abdallh ben 'Abderral,1mll,
Il, 197, 198,200.
Molay 'Abdallh ben 'Ali (chrif),
l, 35l.
Molay 'Abdallh ben Ism'il, l, 76,
171,172,173,176,177, 179,181,182,
183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190,
192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199,
200, 202, 20ii, 206, 207, 208, 209,210,
2ll, 212,213,214,215,216,217,218,
219, 220, 221,222,223, 224, 225,226,
227, 2:18, 229, 230. 232, 234, 240, 242,
252, 243, 244,246, 247, 248, 249, 250,
251, 254, 25\ 256,258,259, 260, 263,
264, 265, 270, 274, 275, 284, 285, 291,
305, 307, 308, 373; Il, 69, 93.
Molay 'Abdallh Mol,1ammed Elgh
Elidrisi (chrif), l, 218.
Molay 'Abdel 'aziz, fils du sultan
M. EIl,1asan, Il, 376, 377,380.
Molay 'Abdelkbir ben 'Abderral)-
mn ben Slimn, Il, 287.
Molay 'Abdelmlk (fils de Molay
Il';m'ill, 1, 107, 122,132,135,135,163,
168, 169, 170, 171, 172, 264, 292.
Molay 'Abdelmlk (chkh errekb),
1,344.
Molay 'Abdelmlk ben Dris ben
l, 343, 457; Il, 3, 4,
5, 6.
Molay 'Abdplmlk Et;l<.larir (fqih),
Il, 291.
Molay Abdelouhd (V. Molay
Abdelouhed ben Slimn, Il, 111.
MoOlay 'Abdeloul,1d ben Slimn,
Il, llO, lll.
Molay 'Abdelqder, Il, 16.
Molay 'Abdelqder ben 'Abderral.l-
mAn, Il, 183.
Molay 'Abderrahmn (fils de Mou-
lay Ell)al';lIn, l, 7.
Molay 'Abderral,1mAn' (fils de Sidi
Mol,1ammed ben 'AbdallAh), 1, 367.
Molay ben Hichm,
l, 69, 311; II, 5, 79, 80, 81, 83, 85,
90, 92, 93, 96, 10!, 105, 106, lOi,
lOB, 109, llO, 112, ll4, ll5, ll6, ll7,
ll9, 122, 129, 130, 132, 139, 141, 146,
148, 155, 156, 158, 162, 166, 168, 172,
ARCIlIVES MAllOCAINES
197, 198, 198, 205, 206, 207, 212, 213,
231, 305, 307.
Molay 'Abderral)mAn ben Sllmn
ben Mol)ammed, Il, 14, 211.
Molay ';\bderral)mAn Elmndjra,
(imm), l, 271.
Molay 'Abdesselm (fil!! de Sldi
Mol)ammt'd ben 'Abdallh), l, 312,
335, 3i3.
Molay 'Abdesse!'selm (fil!! du sul-
tan Molay Sllmn), Il, 110.
Molny 'Abdllssf'!m ben Mol)arnmed
(sultan), Il, 6.
Molay Abo 'Ali Elha!'an ben
MolJammed ben Il,
277.
Molay Abo l;laf':l 'Omar Elmadani,
1,205.
Molay Abo IshAq Brhlrn ben SU-
mn, Il, 34.
!\Iolay Abo MerouAn 'AlldelrnAlk
ben IsmA'il, l, 164, 165, 166, 167.
Molay Abo Mol)ammed ben 'Ali ben
Thar Ell)asani, 1,3, 17.
Molay Abol'abhs Ahrned hen
IsmAil (V. Molay Abol 'abbs
AI.llned Edclhebi), l, 156.
Molilay Abo l 'abbs Al,lrned ben
Mal,lel. ben Echchrlf. I, 60, 61,62.
l\Iolay Abol'abbas c\l.lIncd Ed-
clhbi, l, 167.
Mot'l\ay Abo 'lmal.lasin Y0sef(fIIs
de l\!olay 'Ali, l, 14, 15.
Molay Abolhasan 'Ali ben I!'ml
Ela'rej), l, 131, 189, 193, 19i, 255,
256.
Molay 'Abol'ouIA Mal.lrz (fils du
Molay IsmA'il), l, 605.
Molay Abolyamm Elmman (fils
de \Iolay Ism'lI) l, 106.
l\Iolay AI.lIned II, 95.
Al,lmed (fils de Molay Ech
chrif, ben'Alit, l, 16, 80.
Molilay AI.lmed ben 'AbdallAh, 1,293.
Molay Ahmed ben 'Abdelmlik
(chrif qAc.li), Il, 106.
Molay Al)med ben 'Abderral.lmAn, II,
221.
Molay AI.lmed ben Dris (chrif), l,
li2.
Molay Al)med ben EHayyb ElouA-
zzani (chkh baraka), l, 383.
Molay Al}med ben Ism'il Ed-
dehebi (V. Molay Aboul 'abbs A/.l-
med ben Ism 'il), l, 132, 134\, 137,
156, 157, HiS, 161, 163, 16i, 11):;, 166,
167, 168, 169,171, 172, 17:-1, 188, 233,
251, 256, 2fii, 260, 2iiG.
Molay Al,lmed ben Mahrl., l, (ia, 71).
81, 8n, 91.
Molay A1,lmed EIl,1ddj '.\bdelqJel',
Il, 177.
Mol3Y .\hmed Elmekhloa, l, 171.
Molay .\I.llned Tdl (fils de :\(olay
l, 122.
Molay 'Ali (II), l, 15, 16.
Molay 'Ali (Jls de Mul'IY Ell.la;;.1n,
1,7, 8, 9.
Molay 'Ali bl'n 'AbJerral)mn, II,
l!J7, 198,299.
!\Iolay '.\li Len Molay Al)mcd Elou-
aZl.Ani (chrif), II, il.
Molay 'Ali (fils de Sidi l\lol)ammed
ben 'Abd311h), J, 189, 190, 191, 193,
25ii, 293, 300, 312, 330, 337, 367.
Molay 'Ali ben Slimn, Il, 49, 50,
59, 61, 70, 71, 136, 137, 138, lM.
Molay 'Ali ben Elflil, l, 313.
Molay '.\li Echchdf(mausole de),
l, 3H, 359, 360; Il, 48, lJ6, 273.
Molay 'Ali Echchrif Elmorrkchi
(fils de Mol.lamrned), l, 7, H, Iii, 16,
17, 337, 351.
Molay ',\rafa (frl'c du Sultan), Il,
311.
Molay Belgats (fils du sultan Mo-
13Y Ell,lasan), II, 377.
l\(olay BeDnser ben '_\bderrl)mn,
II, 91.
l\(olay Benn':ler ben lsm 'il, l, 123,
131.
Molay Bo Dkeur ben 'AbdelouA1,ld
ben Mul.lammed ben II,
197, 1!18.
Molay Bochchela (mausole de), l,
349.
Molay Bo Mel'ouAn (fils de Molay
lsma 'II), l, 131, 1:-12.
Molay Bo Zak3ri (fils de Molay
'Ali), l, 16.
l\!olay Brhlrn ben 'Abderral}mn,
II. 197,198,203.
Molay BrAhlm ben Al)med Elarngri
(mausole de), Il, 7.
INDEX
415
Molay Brhim ben Yazid, 1,3l19, Il,
69, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 108.
Moellay BrAhim ben SlimAn, Il,3\ 36,
-l0, -l3, 45, -l6, 51, 52, 5i'i.
Moulay Oja 'far ben 'Abderrai.lmn,
Il, 197, 198, 203.
Molay Echchrif i frre de Moul1y
Mol.lammed El'alm), 1, 127.
Moulay EchchriI (fils de Moulay 'Alq,
l, Iii, 17. 18, 37. 79.
Moulay Echchrif lfils de Moulay
IsmA'il), l, 124.
Moulay EI'abbAs ben 'Abderral.lmn
(fqlh), Il, 210,215, 216,220, 221. 222,
228. 232. 233,234, 285, 236,237.
!\folay Elamin ben 'Abderral)mAn,
Il. 315.
Moitlay Elamin ben Dja'far Eli.lasani
Erretbi (fqih, chrif). II, 35.
Molilay EI'arbi Edder'IAoui, II, 270.
Moitlay Elhchem ben Mellouk Elbe-
gUi. II, Ill.
Molay Elhafll}. (fils de Molay, 'Ali),
l, 16.
Molsy EI!.JasAn (fils de Molay Eeh-
chrif ben 'Ali), l, lii. 70,71,80,91,92.
Molay (fils du sultan Mo-
lay SlmAn). II, li3.
Molay EI!:Ja!Olln (tlls de Molsy !\fo-
!,lammed, fils de !\foulay Hasan) I.
x. xv, 7. 283.
Molay EI!,lasan ben Mnl)ammed hen
'Abderral)mAn. Il, 12",272, 2n, 278.
279, 281,286, 302,307, 33il, 35i'i, '3il(i,
368. 372, H79, 380.
Molay EIl)asan ben Qsem, l, 3,4, il.
!\folay El!.Jasan Eddkhil, l, 6.
!\folay EI/:IaBan E!!!!egir, II, 315.
Molay Elkbir (fils de Molay Ech-
chrif), l, 16.
Molay ElmAmon(V. Molay Abol
yamn Elmmounl. I. 101;.
Molay Elmamon (lIIs de Moulay
IsmA'il). l, 122, 12.'1, 124,137.
Molay ElmAmolin b"'n Mol)ammed,
Il, 8.
Molay Elmamon ben EchchrlC,
Il, 167.
Molay ElmAmon ben HiebAm, II,
114,,122, 123, 124,126, 127, 129.
Molay Elmostadi ben IsmA'il, 1,162,
200, 202, 203, 205, 206, 207, 208, 209,
210, 212, 213, 216,217, 219, 220, 221,
222, 223, 224, 227,228,229, 230, 2'il,
212, 233. 2oU, 24fi, 252, 258, 259, 200,
21iI, 26;;, 2n, 301.
Molay Elmouhtadi, l, 194.
Mol<ly Eloulld ben IsmA'il, l, 199.
Moulay 1,208, 229,
Molay Errechld (b. Abderl'ahmn),
II, 182, 249, 252.
Molay Errechid, (tlIs de Moillay,
Echchrif). l, 15, 16, 36, 38, 39, -l0,
41. 4:.1, 43, 44, 46, 47, 48, 49, r;I,
52, 5;;, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61,
64, 79, 83, 9,;' lU, 135, 149.
Molay Ettahmi (chrir), 1,261.
Moillay Ettayyb (Ills de Sldi Mo-
I)ammed ben 'Abdallb), l, 3UO, 396,
il98; II, 3, 4, Il, a.
Molay Egayb (tlIs de Moillay Sli-
mn) Il, 77.
Moillay EHayyllb ben MOQammed
Elouazzni (chkb), l, 166.
Moulay E!!llyyeb ben Mol)ammed
EIouzzAni (chrif baraka), l, 382.
MQlay Fl}.il, fils de Molay 'Ali, l, 16.
Moulay Habib ben 'Abdelhdi, Il.18.
Molay Hchm (fils de Molay El:h-
chrif ben 'Ali), 1,16, /l(l.
Moillay J:lafillfils de Moillay Ism'ill,
l. 12;\, 124.
MolllY J:lafll}. ben Drls, 1,62.
Molay Hajjj (fi!t; de Molay 'Alij,
1, 16.
Molay J:lammda (fils de Molay
Echchrif), l, 16, 70.
Moillay Hron (fils de Moillay 'Ali),
1,6.
Molay J:lasan ben Ism'i1 (chl'if), l,
336, 337.
Molay J:lasan ben Qsm, l, 7.
Moll1Y J:lasan ben Yazid, l, 3l':!.
Molay Hkhm ben MoJ.wmmed
ben 'Abdallh, l, R47, 378, ;l!), aS3,
395; Il, 1,2,6,7, 8, 9, 14, 139.
Molay Housn ben MOQ-lmmed, l,
331; Il,2, 6, 14.
Molay Idris, 1,368; Il,72, 81.
Molay Idris (mausole de), l, 26,167,
172,173,180,2H, 260, 301, 3H, 3S5;
Il, 111.
Molay Idl'is(sanctuaire), Il, 207, 279,
282, 283, 290.
H6
ARCllIVES MAROCAI:"ES
Molay Idris (zaouya de). Il,250.
Molay Idris l'ain (imm), l, 133, 134.
Molay [drt, rain (mausole de), l,
328, 367; Il, 289.
Molay Idris le jeune (imAm), l, 133,
134.
Molay IsmA'il ben Mo!).ammed ben
'Abderra!).mAn, II. 287.
Molay Idris ben l, 260,
261. 290.
Molay Idris Elakbar (mausole de),
I. 123: Il. 249.
Molay Idris Quld MAmi, l, 205.
I1lolay IsmA'il (fils de Molay Ech-
chrif), 1: XIV, 16, 19. 49, 52, 53,
54, 59. 60, 61, 62, 63, M, 65, 66, 67,
68, 6li. 70, 71, 73, 74, 76, 77, 78, 81,
M. 86. 89, 91, 93,95, 96.97, lOI, 105,
106, 109. 110, 120, 121, 122, 123, 128,
129. 13l, 133, 134. 135. 136, 137, 138,
139. 140, 141, 153, 156, 158,165. 173,
176. 183. 184, 100, 204, 261, 262, 264,
266, 281, 283, 284, 373; II, 23, 45,
138, 207, 368.
Molay IsmA'il (mausole de), II,206.
Molay (fils de Molay 'Ali),
I. 16.
Molay Mahl'z (fils de Molay
chrit, l, 16.
Molay Mahrz (fils de Molay IsmA
'il). 1, 137.
Molay Mbrk (fils de Molay 'Ali
ben Mol.1ammed), l, 16: II, Ill, 112,
114.
IIIolay Mehdi (fils de Molay Ech-
chrif). I. 16, 1\1.
Molay MI.lammed (fils d'Echchl'f,
fils de 'Ali Echchrif ElmorrAkchi,
etc., etc.), l, l, 16, 18. 19,20,21,22,
25, 26, 27, 28, 29, 34, 35, 35, 36, 37,
38. 39, 41.42, 79.
Molay Mhammed ben Ism 'il, l,
128.
Molay M!).ammed ben 1,
56.
Molay Essegir (fils de
Molay Mhammed ben Echchrif),
l, 42, H, 51.
Molay Mol.lammed, l, x.
Molay Mo!).ammed ZdAn, l, 105.
Molay Mo!).ammed ben 'AbdallAh,
l, 69, 78, 130, HO, 181, 188, 250, 264.
Molay MoJ:1ammed ben 'Arbiya (V.
Sidi Mo!).ammed ben 'ArblYII), l, l!l5,
196, 191, 198, 199, 200, 202. 203, 20.;.
Molay Mohammed (fils de Molay
Hasan). I. 7.
Molay Mo!).ammed (M!).ammed) (EI-
'alm) (fils de Molay [smA'il), l,
92, 122. 123, 1115, 126, J27, 128, 136,
137, 138, 196, 338.
Molay Mol.lammed ben Mbrk 1,24.
Molay Moslama, I. 353, 383, 385. 390.
391, 393, 392, 395.
MolayMosa ben Mo!).ammed, II, 111.
Molay 'Omar (fils du sullan Moulay
SlimAn), II, 49, 50.
Molay 'QtsmAn ben Mo!).ammtld, II,
315.
Molay Qsm ben Mol.lammed, 1. 6.
Molay Sa 'id (fils de Molay 'Ali),
1, 16.
Molav Sa'id ben YAzid, II, 75, 76,
77, fil, 8i>.
Molav Sel'Or ben Uris ben Slimn
(chi-if), Il, 368, 369, 371.
Molay SUmAn (fils de Sidi Mo!).am-
med ben 'AbdallAh), l, 69, 106, 130,
137, 138, 140, 337, 347, 3.;2, 3.37, 370.
385. 390, 391, 392, 393, 394, 39i>,
396, 397, 399; Il. 2, 3. 5, 6. 7, 8,
9. 11, 12. 13. 14, 15, 18, 19, 20,21. 22.
23, 24, 28, 29, 32, 39, 40. 42, H,
51, 53, 57, 58. 6+, 69, 76, 79. 81, 8.3,
86, 87, 92. 94, !17. 100. 101. 102. IOn.
106, r07. 108, 110, 113, 115, 119, 122.
123,124,126, 127,129.139,141. 14;,
206, 231, 368, 369.
Molay SlimAn ben Abderrahmn ; Il,
182, 201.
Molay Yazid ben Mo!).ammeti ben
'AbdallAh, 1,78, 288. 302. 319. 327,
328, 329, 330, 336, 343, 3H, 3in, 349,
351, 352, 353, 354, 362, 364. 3'ih, 367,
368, 369, 370, 373, 376, 377, 378, 379.
383, 334, 385, 391, 39d, 397; Il, 1. 2,
58. 102.
Molay Yosef (fils de Molay Ech-
chrif), l, 126.
Molay Yosef (fils de Molay Ism-
'il), l, 122.
Molay Yosef (palais de), 1, 204.
Molay Zdn (fih de Molay IsmA
'Il), l, 106. 119, 122, 123, 124, 127.
INDEX
417
MolllY Zin El 'bidin ben Ism 'il, l,
206,208, 212, 213, 214, 215.
Mo1od, l, 87, 252.
MOllouatt, II, 161.
Mosa (is de Sidi Mohammd ben
'Abdallh), 1, 362.
Mosa ben Yosef, l, 80.
Mouli'Qaf El'oqbni, l, 218.
MOUSQllf El'otsmni, 1,218.
Moul}tafa henAI)medEI'otsmni (Sul-
lan de Constantinople), l, 120, 123,
290, 300, 309.
Mowa!)!)idin, l, 63.
Mrbet, II, 56.
Mrbet(deGerisetd'Ouargiya), II, 139.
l\Irnis (chrifs), l, 15.
Mshl (bcha), I. 107,170,262.
lIlshl {qd;, l, 109.
Msakhrin, l, 211, 286,332.
Ml}all, l, 178.
Msegguinya, Il, 10.
Msi'ida igu de), I, 331, 332; Il, 86.
Ml, l, 76.
l\ilsa, Il, 16.
Muebbl, 1, 27.
Nachr Elmatsni, l, 37, 40, 58, 60, 70,
84, 103, 106, 125, 136, 180, 193, 200,
202, 223, 225, 381; Il, 87.
Naperil (Autriche), Il, 129.
Naples, l, 345.
Napolon Ill, II, 181, 262, 268, 270.
Eddaola, l, 127.
Nedjet, II, 32, 33.
Nedroma, l, 27, 392.
Nekor, Il, 15.
Nesr, II, 39.
Nouvelle-Mazagan, l, 316.
Nozha, l, 14, 17, 45, 46, 51, 60, 84, 89,
97,98, 128, 138, 343.
Nozhet Elhadi, l, xv.
Nubie, Il, 354.
'Abda ben 1,126.
o
Occident, 1, 361.
O'Donnell, II, 216, 223, 224, 227, 228,
232, 233, 234, 236, 237.
'Odoua, Il, 59.
'Odouat Elandalous, l, 016; Il, 71, 87.
'Odouat Elqarouiyin, Il, 71.
ARCH. MAROC.
'Omar, l, 30, 101, 117, 159,160; Il,67,
84, 92, 93, 104, 106, 201, 252.
'Omar (V. Kelkhl. l, 311.
'Omar (ms de Sit.li Mo!)ammed hen
'Abdallh), l, l, 362.
'Omar b!'n 'Abdel'azlz, Il, 96,1001,246.
'Omar ben Bo Selhm Elmzbi,I,326.
'Omar ben Bo Seita (V. Abo Ifars
'Omar ben Bo SeUa), Il, 88, 89,
90, 91, 109.
, 'Omar ben Elkhattb, l, 4, 175, II,
104, 210. ..
'Omar ben I;Iaddo ElboHoi (qdj,
l, 8i, 8;').
'Omar Elbeloi (chkh), l, 65.
Omyyades, I. HO.
'Oqba ben :\ll 'Elllhri, l, 218, 341.
Oran, l, 128, 393, 31'5; Il, 12, 19, 20,
HO, 155, 156.
Orient, l, 12'1, 132, 181, 351, 355, 361,
369, 39il, 3\14.
Orientaux, l, 361.
Olloman, Il, 60.
'Ol!lmn, 35; Il, 21>2.
'Otsmn ben Mo!)ammed (bey), Il, 12.
'Otsmn Bey, l, 122.
Otsmn Pacha, l, 28,30.
Ou 'Aziz (V. MOQammed Ou'Aziz), l,
242.
Ou' Aziz (V. EI1)asan ben I;Iammo Ou
'Aziz, II,53.
Ou'Aziz (les trois), II,17.
Ouadi, l, 68, 76.
Ou ahhbis, II, 33, 35.
Ourga, l, 55; Il, b5.
Oual'giya, II, 139.
1, 237.
Ouattsis, l, 84.
Ou:lzn, I, 397; II, 122.
Ouazzn (mosque d'), II,103.
Odya, l, 19, 66, 67,69,105,156, 162,
163, 169, 172, 184, 191, 194, 196, 199,
206,209, 210, 211, 212, 214, 210, 216,
217,220, 221, 222,228,224,228,229,
239, 240, 242, 243, 2H, 245, 246, 2ol1,
248, 250. 251, 252, 255, 256, 271,
272, 281,283, 2801, 285,286, 287, 299,
3D!. 314, 317, 327, 366, 368, 276, 379,
!lS5, 391, 392; Il, 12, 13, 29, 65, 66,
71, 73, H, 77,78, 79, 82, 85, 95,107,
108,141, 142, 143, 144, 145, 147, 150,
152, 153,168.
27
418
ARCHIVES MAROCAINES
Oued Agrz, II, 216.
Oued Alzm, 1. 208.
Oued Il, 218.
Oued Bhl, l, 124, ](;3.
Oued Bo Lkherreb, 1, 185.
Oued Bo Sm.la, II, 79, :la4.
Oued Chlif. I. 7S.
Oued EI'abid, 1,6,5, 107, 182; II, 380.
Oued Edderdr" l, 302.
Oued Ennerifh. I. II, 1,,3.
Oue/! Enngro, II, 218.
EnnejA, II. 6J, 290. 324.
Oued Erreteb, l, 7.
Oued Ezzl. l, 2:n.
Oued Fs. 1. 47, tiG. 200, 2S5.
Oued Gourigra, l,
Oued Guigo. 1, !JO.
Oued II, 104.
Oued Isli, Il, 168.
Oued Ketsir, l, 352.
Oued Kigui. l, 231.
Oued Loukkos. 225.
Ouad Mekks, II, 196.
Oued Melouiya, l, 43, 62, 198; II, 23,
47, 178.
Oued Meson, 1, 82.
Oued NelTis, l, 3U, 342; Il, 275.
Oued Nol, l, 132, 188, 189, 193; II,
327, 330, 331, 337.
Oued Oulgs, II, 330, 331.
Oued Ouaya, 1. 224.
Oued Ouisln, l, 202, 285.
Oued Oumm. 1. 187.
Oued Omm Errabi', 1,192,321,322;
Il. 13, 44, 104.
Oued Sbou, l, 45, 52, 81, 194, 224,331,
II, 83, 86, 103.
Oued Sekkora, l, 90.
Oued Sidi I:Ierzm, II, 103,
Ollecl Tehollkt, 1. 90.
Oued TCna, 1, 79.
Oued Tnsifl, II, 104, 204.
Oued TAqult, l, 325.
Oued Z, l, 7S, 82, 83.
Oued Ziz, l, 119; Il, 374.
Oujh 'Aros. 1. 76, 93, 262.
Oujga, 1,26, 27,28,30,31, n, 67,79,
81, 82, 131, 132, 135, 349. 367, 868,
394, 395; II, 12, 17, 23, 117, 119, 120.
121, 132, 1l2, 165, 166, 167, 168, 1.82,
295, 300, 310, 812.
Ould 'Ali, l, 27; Il, 12.
Ould Ben 'Aqila, l, 4.
Ould Besseb', II, 304.
Ould Bo Al)med, l, 283.
Ould Bo 'A!iyya, Il, 6.
Old Bo l, 7.
Otild Bo Rzeg. II. ,:.
OuI;)" \loti Sella. II. !Jl.
Oui"" J, laI; Il, 86.
Ould Dj:lm', 1, 54,217,219,220,224.
229; Il, 2<1.
0111/111 Djerir. l, 78.
Oul:d El l3aehi;', l, 4.
Ollld Elhaqq:\!, II. 83,
Ould Elmenzri, 1, 4.
Ould Elmo'lasim l, 4.
Ould Ezzohra, II. 4S.
Ollld I:Iariz. II. li, 116.
Ould'lsa, 1,22, 224.
Old Jerrr, l, 66.
OulAd Ml)ammed, I, H.
Ould Mt', 1. 66, 67.
Ould Nosl', II, 74
Ould Il, 323.
Ould Sidi Al)med Ezzouya, Il, 89.
Ould Tlha, l, 31.
Old Yal)ya, Il. 288.
OulM Zekri, l, 27; Il, 12,
Ould Elbaehir (v. EIl)ddj Mohammed
ben Ebaehir ben Mes'od), II, 299,
300, 312.
OuId Elmj!iya (qd), l, 307.
Ould l, "12.
Ould Ml)ammed Ell)ddj, l, 48.
Ou Id Mol.18mmed Ou'Aziz, 1,323,324,
325.
Ouled Besseb" l, 334.
Ouled Bo 'A!iya, I, 32.
Ouled Bo H.ze/5, l, 326.
Oulh;;a, l, 27.
Oultia, Il, 128.
Ouman, Il, 26,291,320,322, 332, 355.
Ouman Il, SHi.
Oumm Errabi', Il, 5, 6.
'Ouq Eldjemel, Il, 142.
p
Paris, 260, 261, 268, 270.
Petros, l, 316.
Pharaons, l, 140.
Portugais, l, 52, 81, 316.
Portugal, l, 314, 325; Il, 316.
Prim, Il, 216, 221.
Prussiens, Il, 270.
Q
Qabilas, Il, 29.
Qaddor ben 'Amer Eljm'i, Il, 71.
Qaddor ben Elkhatlir (qd), l, 287,
288, 323, 3U. 368; Il, I5:!.
Qaddor Elmqarrar, Il, 6f>.
Qdm, l, 90.
Qdiriyin, l, 338.
Qaid EI'askar, II, 29.
Qd Elmechouar, l, 396.
Qairoun, l, 218, 219.
Qal'iya. l, 115.
Qan!arat Eldjel!), II, 4.
Qarmim, Il, lR9, ll03.
Qron, l, 227.
l, 243.
Adkhsn, l, 322.
Alzm. l, 232, 233.
Bo Fekrn, 1,195, 19t\,234, 235.
Bol'aroun, 1, 230.
Echcherrdi, Il, 153.
Qasba EII.. lia (mosque:de la), II, 103.
Eljedida, I, 51;.
Elkhamis, l, 55.
EI'oyon, l, 39.;.
Seloun, Il, 297.
Tdla, l, 324; II, 27l.
Temra, Il,
QAsm,Lfils d'EIl,1asan, fils de Mol,1am-
med, fils d"Abdallh Elachlel', l, 2.
QAsm hen Elkha(.1ir, II, 85.
Qsm ben Hson, l, 186.
Qsm Bo 'Eudf, I, 228.
Qsm Echcherdi, Il, 87.
Qsm Erral,1mni, II, 88, 89, 91.
Qsm (qd), l, 397.
Qasida El 'aqiqiya, l, 42.
Qatf Ezzouhor, Il, 181.
Qibla, l, 10, 313.
Qirl, l, H2.
Ijorch. l, 371, H73, 386; 84,
240, 3fiO.
Beni MFr, l, 90, 108.
Beni 'Olsmn, l, 22.
Elakhdar, "l, 268.
Qoubbat Elkhayya!in, 1, 365.
Qoubbal Essoura Mo\,lammdiya,
II, 265.
Essoq, l, 22.
f:lalima, l, 22.
Kelma, 1,37, 47, 245, 2t\9, 332 ;
Il, 63, 14, 76, 77, SO, 98, 110, 227.
R
Rabt EIfel!), ou Ribt Elfetl,1, l, Xl,
XII. 154, 155, 23.'J, 265, 266, 2i;9, 282, 283,
292, 307, 310, 313, 327, 329, 330, 331,
346, 354, 350, 362, 381;, 390. 391, 395.
396; II, 4, 5, 8, 9, 63, 64, 76, 78, 79,
80, 104. 109, 111, 112. 113,114, 124.
128, 129, 13(;, 149, 153, Hi7, 171, 173.
1H. 182, 184, 189, 192, 207, 249, 2;;9,
2(i,\ 272. 274, 276, 286, 3(12, 309, 314,
31:', 318, 3S0.
Hal,1mna (V. 'Arabi!! Erral,1mna).
Il, 77.
Raj ben Hioa, II, 104.
Ra'lqda, l, 81.
Rs El'an, Il, 12.
Rs Ehll, l, 182,212, 213, 251 ; Il, 76,
100, 211.
RlaL, Il, 122.
Rechidiya (monnaie), l, 1;2.
Hf'grga, l, 339.
Rs Aho 'Abdallh Mohammed El-
l,1ilddj Eddil, l, 21. .
Rjz, l, 9.
Revoil, l, x.
Rfla, Il, 24.
Hhmna, l, 267, 269, 374, 37!); II. 1,7,
70, SI, 88,90,91, 210, 251,253,271;,303.
Ribt (de TH), Il, 305.
Chkr. l, 3H, 359.
Ribt Elfell,1 (V, Rabt Elfet!),.
Rif, r, 43. 45, 84, 99, 104, 159,210,219.
223, 225, 300, 301, 392, 341 ; Il, 16,
26, 42, 43, 82, 166, 313. 378, 379.
Rifains, l, 92, 105, 160, 223, 234, 246,
258, 282, 305, 329, 34R; Il, 378.
Ril1, \, 219.
Rigl,1, 1. 31.
Bihn, II, 121,
Ril)la, I, -1, 105, 295.
Risla, 1. 3:,6.
Romains, l, 140.
Rome, l, 140; II, 261.
Holhschild, Il, 25;;.
Ho(,1 Elqm'!as, l, xv.
Hogui IV. Eljilni El'rogui), Il 218.
420 ARCHIVES MAROCAINES
s
Saadiens, l, 46, 55, 140, 265.
Sa'd ben 'lbAda, Il, 348.
Sa'd ben Ma 'Ad, Il, 348.
eaddlna, l, 55.
Sa'don (qd), l, 206.
Safi, l, 383.
Sal)r, l, 10,21,22,26,27,29,61,62,
66, 68, 70, 71, 75, 79, 80, 139, 283,
334, 336, 337, 350, 370, ; Il,13, 18,
23,24,27,45, H, 82,86,117,180,193,
297, 315, 325,335, 338, 372.
eal)Ar de Figuig, l, 292.
eAl)eb Echcherbil, l, 221.
el)eb EHba ('Elmzbi), l, 326.
!:iAl)el, 1,54,76,296,339,348; Il,130,336.
!;iaIJIIJ (d'ElbokhAri), l, 77. 126; Il,
84,259,286,321,360.
!;iaIJlh (de Moslim), Il,'321.
Sa'id IV. Molay Sa'id ben Yazid),
11, 83. '
Sa'id ben AIJmed Eehchegroussni
lehrlf), Il, 295.
!:ia'id ben El'ayyAchi(qdl, 1,270,331.
Sa'id El'euldy. Il,78.
Saint-Ren Tallandier, l, Xl, XII.
Ss, l, 70, 81, 88, 24!, 246, 249, 256 ;
II, 298, 323.
SAka, Il, 362.
Slah, l, 269, 294.
$lal) ben Al)med, 1, 46.
SAlah hen Errac;li Elourdl!li, l, 31!!,
321i.
$alAh Eddln ben Eyyob Elkourdi, l,
338.
Salama, Il, 360.
Sal, l, 21, 56, 75, !'l3, 151, 155, 2H,
263, 21;8, 269, 270, 282, 29fi, 29, 297,
306, 31U, 317, 328,360, 378, 380, 381,
38;) ; Il, 76, 77, 78, 80, 100, 103, 1211,
138,149, 162, 174, 175, 182,183, lM,
185, 188, 189, 192, 19fi, 205, 207, 211,
259, 260, 264, 265, 266, 2H, 309, 316,
320, 326, 332, 333, 334.
Slm, l, 193.
SAlem Eddokkli, l, 170, 193, 195
Sardaigne, Il, 115.
Sbou, l, 53, 55, 335, 360, 391; Il, 77,
85, 175.
Schol, II, 317.
SebhAh, l, 108.
Sebo, l, 302.
Senn, l, 66,224,330,331, 332,335; Il,
82, 85, 110, 124, 196, 247, 249, 250.
Sefro, l, 8, 44, 189, 195, HIB, 202,
213,260,261, 287,301 ; Il,27,56,103.
Sejona, II, 12.
Sf Eddaola ben I,Iamdn, l, 127.
Selft, 303, 304, 335.
Seloun, Il, 176.
Sema'la, II,271.
Semket, l, 334.
!;ienhdjll, l,52; II, 51. 368.
SerAgna, l, 231, 326, 332; Il, 81, 210,
276, 279.
Seror (ehrlf), l, 312, 344.
Sville, II, 299. .
Syyid Hasan, 1, 4.
Syyid Mol)ammed ben Bo Bkeur ben
Sidi EloujjAri Ezzemmori, l, 22.
Sgona, 1,27,65, 78, 82.
Si'Abdallh ben BE'I'ad, Il, 304.
Si'Abdallh Ennefzi (fqlh), l, 34.
Si'Abdallah Essosi (imm), 1, 2i1.
SI'Abdelkrim ben SllmAn, l, XI.
SI' Abdelqd er Bo Kherl.. (qc;li-l-
jam'a de Fs), l, 271.
Si'Abde/'ral)mn ben ElkAml Elmor-
rkchi, 1,340.
SI Abo 'Omar 'OLsmAn ELLouli
(fq/h), l, ;j81.
Si Abol'abbs Al)med Echehedddi
1,209.
SI Abo 'Abderral)mn Bo
Kheris (fqih), l, 355.
Si Al)med Eigazzl Elfsi, 1,340.
Si Al)med ben 'Olsmn Elmknsi,
l, ,HO.
Si BelqAsm EHayni (fq/h), II, 70.
Si ben Si EIl)ddj Al)med
Gannm ErrebALi, Il, 308.
Si BoMdin Elfsi, 1, 271.
Si Bo Selhm ben 'Ali AZlo! (fqih),
Il, 172.
SI Bl'him Agbil Essosi, l, :Hn.
SI Oris ben Hommn EljerrJ'i (V.
Abol'oulA Oris ben Hommn (ou
HoummAn) Eljerrri, II, 136, Iii!!.
Si Elhddj Al)med ben Mol)ammed
ben ElhAchmi 'AoaouAd, Il, llj2.
SI EIl)ddj El 'arbi l:'.;ssa\;Jli (fqlh), II,lOI.
SI EIl}.ddj EHlb ben Ojellon El
fsi (amin), II, 71.
I;I1DEX
421
Si EIl)Addj Mol)ammed !Jen 'Ali EIl)a-
;lri Elmezgenn, l, 34.
Si Elma'ti MrinoErre!Jti(amln), Il,48.
Si Elmeldi EIl)akkk Elmorrkchi,
l, 340.
Si Elmoukhtr ben 'Abdelmlik El-
jam'i (Cqlh et vizir), Il, 149.
SI Etthar ben 'AbdesselmE!'sloui,
l, 300, 309, 340.
Si Etthar Bennni Erre!Jti ICqih), l,
290: 300, 309, 340.
Si Ettoudi ben Soda Elmouni
(chkhi, l, 27J.
Si EHayb ben Elyamni Bo 'Eu-
chrin (fqih), Il, 16!l.
Si Hamdon Elmezour(llgi de Fs),
l, 47.
Si Mol)ammed IV. Abo Mol)ammed
ben El'abbs), Il,87.
Si Mohammed ben Brhim Eddo-
kli '(fqih, moufti), II, 70.
SI Mol)ammed ben Elgnimi, Il, 81.
Si Mol)ammed ben EIl)ddj Mol)am-
med Ettzi Errehti (amin), Il, 321.
Si Mol)ammed ten Qsm Guessos
(chkh eljam'a de Fs), 1, 271.
Si Mol)ammed hen Mol)ammed hen
Qsm ben Zerroq Ell)asani Eli-
drisi Eljebbri (fqih), II, 159.
Si Mol)ammed ben Sllmn, Il,71.
Si Mol)ammed Skirj Elfsi, l, 340.
Si Sa'id El'amiri (q;li-ljam'a de
Mkns), l, 271.
Si Sa'id Echchlil) Elguezzoli, l, 340.
Sidi 'Abdallb (fils de Moulay Mol)am-
med), l, U.
Sidi 'Abdallh ben J:lmed (cimetire
de), l, 152.
Sidi 'Abdallh Elbaqql (mausole
de), Il, 227.
Sidi 'Abdallh Elgarbi Erreb!i (fqih),
1,340.
Sidi Al)med ben 'AlJdelqder Elles-
touti (zouya du chkh), Il, 1114.
Sidi Al)med ben EttahAmi Elbrlbri
II, 314.
Sidi Al)med ben N\ler Edder'i
(chkh), II, 86.
Sidi Al)med hen Soda (fqib), Il,198.
SidiAi}medEll:J.abib (zouya de), II,48.
Sidi 'Abdelkhleq (fils de Sidi 'Abdel-
qder), l, 155.
Sidi 'Abdelmjid Elmchmri (lld),
1, 203.
Sidi 'Abdeloul)ed (fils de Moulay
Yosef), l, 15.
Sidi 'Abdelqder, fils de Sidi Mo-
l)ammed Echcbarqi (cbkh), l, 155.
Sidi 'Abdelqder Elfsi (zouya de),
l, 234.
Sidi 'Abderral)mn (fils de Mol,lY
Yosef), l, 15.
Sidi 'Abderral)mn Elmejdob (mau-
sole du chkh), l, 154.
Sidi Abo 'Ali (tombeau du chkh),
l, 301.
Sidi Abo Mol)ammed 'Abd:lllh, fil"
de Sidi Ahmed Hjji (Elguezzl'),
l, 151.
Sidi Abol'oul Dris El'irqi (imm,
l)afig), l, 271.
Sidi Al)med (fils de Moulay Yosef),
J, 15.
Sidi Al)med ben N\ler (cbkh), J,
153, 154.
Sidi Al)med ben Sa'ld, I. 118.
Sidi Al)med Hjji Elguezzr (zA-
ouya du chjkh), l, 151.
Sidi 'Ali (fils de Molay Mol)ammed),
1,14.
Sidi 'Ali (filil de Moulay Yousefl, 1, 15.
Sidi 'Ali hen Brhim, l, 94. .
Sidl 'Alll Elbal)roui, II, 189.
Sidi 'Amra, 1, 214.
Sidi ben 'cher, II, 187.
Sidi Bo Bkeur ben 'Ali Elfarji EI-
morrkchi Essloui, 1,155.
Sidi Bo Bkeur ben Mohammed
'Aouoad (qgi et fqh), 'II, 266,
309,320.
Sidi Bo Bkeur ben 'Omar (zouya
de), II, 48.
Sidi Bo Brhim, l, 4.
Sidi BoO EHayyeb, II, 183.
Sidi BOIl SerKin (mausole du chkh),
J, 287, 301.
Sidi El'Ilrbi IV. Abou 'Abdallh Sidi
Mol)ammed El'8rlJi). l, 346, 347.
Sidi El'arbi (cbkb, fils de Sidi
Elma'ti ben E ~ \ l l l ) Echcherqoui),
11, 50.
Sidi Elgzi (zAouya du chlkh), II, 48.
SI1i Ell)ddj 'Abdl'sselm ben El'arbi
Elouezzni (chrif), II, 213.
-122
AnCHI"ES MAROCAINES
Sidi Elbtldj Al)med ben 'chl' (ci-
melire de), l, 381; Il, 1/\1,
Sidi Elbdtlj El 'arbi ben 'Ali Elollez-
zni (chrif), Il, 73, 83, Hu.
Sidi Elbddj Elguezouni ben Elbag-
ddi (fqih), l, 380.
Sidi Ell)ddj Mo1)ammed ben EI'3rbi
EddilA Errebti, Il, 268.
Sidi Ell)asan (fils de Moulay Mol)am
med), l, H.
Sidi Elbasan (fils de Molay Yosef),
l, 15.
Sidi Elbollsn (fils de :\lolay Yu-
sef), l, 15.
Sidi Elma'li ben (chkh), L
346.
Sidi Elma 'ti ben Echcher-
qoui, II,50.
Sidi Elmehdi ben Soda (fqih), II,
200, 201.
Sidi Elmehdi ben Ettlb ben Soda
Elmourri Elfsi(fqih), Il, 19t!, 28/\,318.
Sidi Elmofat)t)al Aflll (chrif), Il,
225.
Sidi Essa 'idi (mausole dei, II, 227.
Sidi Ettoudi ben Soda Elmorri
Elfsi (imm), l, 399.
Sidi E!!ayyb (fils de Moulay Yoset),
l, 15, 22.
Sidi Hchem :fils deMolay 'Ali), l,li>.
Sidi '15a ben Ell)asan
(mausole de), Il, t!2.
Sidi Mal)l'z (ms de l\!olay '.\li), l, 15.
Sidi Mgls, l, 1i>5. 380.
Sidi Mol)ammed (fils de Molay 'Ali),
l, 1.1.
Sidi Mol)ammed (fils d'E1moslat)i), l,
223.
Sidi Mol)ammed 1ms de Molay .\ho
Imal)a5in Yosef), I. 15.
Sidi :\Iol)ammed (V. Sidi Mol)ammed
ben E!!ayb ben l\Iol)ammed ben
'AbdalIh), Il, 116.
Sidi Mol)ammed (sultan), II, 113, 117,
30.?, 3117.
Sidi Mohammed ben '.\bdallh, l,
XIV, 181: 221, 222, 232, 233, 2-18, 2,19,
250, 251, 202, 260, 261, 265, 266, 267,
268, 2ti!J, 270, 271, 272, 2H, 275, 281.
283, 28,1, 285, 288, 290, 291, 292, 293,
297, 302, 303, 30!, 306, 307, 308, 309,
310, 312, 313, 314, 316, 317, 319, 321,
326, 327, 330, 334, 336, 339, 341, 343,
346, 347, 348, 354, 357, 358, 362, 363,
364, 369, 373, 383; II, 4, 15, Mi, r,7,
:;8, 86, 93, 119, 129, 165, :380.
Sidi Mol)ammed bl'n Brhim Elmeg-
l, 153, 154.
Sidi Mol)ammed ben 'Abdallh (mos-
que de), Il, 2'i9.
Sidi Mol)ammed ben 'Abdeljlil
Elouezzni (chrifl, Il, 91.
Sidi Mohammed ben 'Abderrhmn,
Il, 148: 149, 153, 162. 163, 168, 249,
251, 332.
Sidi Mol)ammed ben Ell)ablI, Il, 311,
Si di Mol)ammed ben EIl)asan. l, 118.
Sidi Mohammed ben Etthar ElfilIi
(fqih e'l chrifJ, Il, 70."'
Sidi Mol)ammedEgayybben 'Abdel-
mjid ben 'Abdesselm ben Kirn
Eltsi (CM"lkhl, II, 42.
Sldi Mol)ammed ben E!!ayyb ben
'Abdesselm Elqdiri (fqih), J, 202.
Sidi l\Iol)ammed ben ben
Mohammed ben 'Abdallh, Il, 110,
llS: IH;, 117, 120, 147.
Sidi Mol)ammed ben Ism'iI ben 'Ar-
biya, l, 195.
Sidi lIIo/;lammed ben Merzok (mej-
dob), II, 80.
Sidi Mol)ammed 'Aououd Il,
266, 321.
Sidi Mol)ammed Echcharqi, l, 15,;,380.
Sidi Mol)ammed El'ayychi, l, 2,;, 37.
Sidi Mohammed Elma'ti (chkh, fils
de Sidi 'Abdelkhleql, 1. 155.
Sidi Mol)ammed (Chl'kh,
fils de Sidi Mol.JaIllmed Elma'li,
ch"lkh), l, 155.
Sidi Ourich, Il, B7t!.
Sidi Qsm (tils de Molay "ol)am-
med), l, 14, 332.
Sidi Yose!", l, 165.
Sihe, Il, 251,
Sijilmsa, 1, 3, 4, 5, 6. 7, 8, 10, 1.'i, 16,
17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 25,28, :19,
30 3.>, 36, 37, 38, 41, ,12, 44, !5, 61,
iJ9, 122, 138, 139. 16!, 166, 167, 16t!,
169, 172, 189, 203, 213. 256, 261, 336,
337, 338, 339, 351, 360,368, 370, 38!,
3!)3, 394; Il, 17.
Sijilmsis (seigneurs!, l, 1, 2.
IXDEX 423
Sindd, l, 50.
SirAj elmoulok, II, 245.
SirAt, l, 321.
Slimn (fil,; de Sidi Mo!)ammed ben
'AbdallAh), 1,362; II, 32, 369.
Slim;ln (faqir), II, 32.
SlimAn ben Ahmed ElfichtAli, 1,389.
SlirnAn hen m"aH! (qd), 1,255.
Slimn ben Ism3 'il, l, 3G2.
SoHAn, l, 242; Il, 102, 236.
Sohb, Il, 93.
Soudan, l, 14,76, 138, 186 ; II, 334,354.
Soud, l, 27, 31; II, 295.
Soulman ben' A.bdelrnlik, Il,96,104.
Soq EchchemmA'in, Il, l\J2.
Soq Elarba'a, l, 331 ; Il, 82.
Soq Ell)ad d'Elgarbiya, II, 80.
Soq F.1khamis (de Fs), l, 162.
Soq Elkhamis (d'llgor), II, 82.
Soq Elkhamis (de i\forl'kch), II,251
Sos, I. 11, 16, 17, 18, 19,20, 21,37,
53, 54, 56, 61, 68, 70, 76, 83, 84, 85,
86, 92, 122, 123, 124, 126, 131, 132,
163, 171, 172, 183, 188, 191, 208, 269,
271, 294, 313. 314, 335, 334, 341, 343,
1162, 368, 374; II, 6, 7, 14, 15, 16, 18,
63, 91, 124, 126, 128, 1H, 150,
326, 327, 331, 336.
Sosi, l, 16; II, 301.
Sq'l!lis (chrifsj, l, 2.
Sude, 1,292, 31l, II, 172.'
Syrie, l, IX, 186,312; II, 33, 41, 135.
T
Tabbost, l, 90.
1, 16,17, 18, 19,37,42.
Tachawouf, l, 341.
TAddrt, Il, 114.
Tadgost, II, 315.
TAdla, J, 65, 67, 70, 107, 132, 136, 173,
181, 182, 183, 188, 193, 195, 234, 289,
292, 303, 307, 319, 321, 324, 325, 326,
332, 33!, 335, 346; Il, Il. 24, 25,
51, 64, 104, 108, 189, 271, 319, 322, 380.
Tfillt, l, 2, 28, 51, 56, 80, 139, 164,
]94, 195, 202, 206, 247, 255, 261, 273,
283,336, 337, 314, 351,360, 870;
II, 17, 48,79, 93, 106, 110, 111, 193,
]98, 291, 372, 376, 380.
TAfna, l, 36.
Tafr!Asl, 1, 56.
TAgrrl, l, 63.
TaguAout, l, 302.
Tal)alll, II, 139.
Tahamiyn, l, 390.
Tahira, l, 15.
TA1'a, l, 155, 201, 308; Il, 71, 292.
Tmdart, l, 332.
Tmema, l, 258.
TArnesna, 1, 76, 292, :l07, 326; II, 3. 4,
6, 44, 104, 116, 147, 279, 280, 309,
815, 826.
Tamzazit. 1, 220.
Tanlln, II, 338.
Tanger, l, IX, X, Xl, Xli, Xlii; II, 14, 38.
56, 81, 89, 102,158,206, 207,208, 212.
213, 22:l, 214, 226, 227, 228, 232, 234,
244, 246. 258, 209, 270, 281, 282, 30.;.
307, 327, 329,330,331,332, 348,
360, 361,368,369,877,378,398.39\1;
II, 24, 40, 50, 74, 77, 78, 79. 1i0, 10:>,
114, 122, 171, 172, 197, 282, 207, 213,
214, 215, 222, 277, 368, 371.
Tnot, l, 262.
Taourirt, 82.
Taqi Eddin ben Temillle, II, 37.
Tarfya, II, 335, 338,
Trki, II, 275.
Trodnt, l, 53, 54, 86, 91, 92. 95,
124, 127, 135, l71, 269, 332, 343, 368;
li, 9], 142.
Tsmkt, l, 322, 323, 324; Il, 29.
Tsoul!nt, II, lIt'.
Tassint, l, 711,
Tta, l, 76, 318.
TAza, Il, 39, 40, 44, 45, 47, 53, 62, 82,
83, 107. 194, 242, 292, 300, 360; II,
17, 43, 82, 121,142,145,239,296,297,
30, 310.
Tzkort. l, 379.
Tefsir, 1,92.
Tehdb, l, 356.
Tekna, l, 334; Il, 86, 329.
Tenzil, Il,218.
Tesllol, 11, 175.
Te8tout, II, 276.
Ttoun, l, '8, 62, 71, 76, 92,114, l1i7,
158, 201, 206, 207, 213, 226, 246, 252,
255, 259, 270, 274, 275, 281, 282, 300,
320, 348, 350, 369, 398, 399; II, 73.
74, 75, 76, 77. 78, 79,82, 85, 86, 103.
122, 195, 212, 214, 216, 217, 219, 220,
221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228,

ARCHIVES MAROCAI:'\ES
232, 233, 234. 235, 237, 238, 249, 251.
255,326, 327, 332, 370, 371,378.
Tichit, l, 313.
Tifclt, II, 189, 191.
Tigoul'rn, 11, 2i.
Tijllin, l, 107. 109.
Tijjniya (confrrie), 1,380; II,13,45,
Tiqit, l, 322.
l, 348, 359; II, 7, 10, 305.
Tit Elfltr, l, 332.
Tiz, ""48.
Tiziiem, l, 122; 11, 48.
Tlzgui, II, 126.
Tiznlt, Il, 331.
Tlemsn, 1. 26. 27, 28, 31, 34, 49, 52,
55, 78, 85, 119, 122, 368, 392, 393,
395; II, 12, 19, 2,., 21, 60, 132, 133,
136,137, HO, Hl,- 142, 145, 1Ol, 155,
156, 158. 161, 165, 166, 223, 231.
Tlig, l, 225, U3, 245, 332.
Tol).fa (de Ibn 'A!?m), II, 162.
Tol).fat el-al)br-bigarab el akhbr
(relation du vayage de l'ambassade
marocaine en Europe). Il,308.
Tout, Il. 24.
Toudja, l, 39, 108; II, 18.
Toul).id, 1,357.
Trra, 1, 27, 32.
Trifa, 1, 82.
Tripoli, 1, 312.
Tunis, l, 186, 393; II, 31, 34, 50.
Turcs, l, 27, 32, 34, 3:>, 55, 73, 78, 79,
81, 85, 96, 106, 107,119,123,128, HO,
345; II, 12, 13, 19, 20, 21, 22, 120,
132, 165.
y
Yagols, II, 39.
Yal).y ben Elmehdi Echchefchouni
EII)asani, l, 389.
Yal).youiya, II, 288.
Ya 'oq, Il, 39.
Ya 'qob ben 'Ahdallh Elmerini, l, 4.
Yazid (V. Molay Yazid), II, 82, 83
114, 106, 108, 350.
Yazid ben Mezid Len Zada, II, 10.
Ygchriya, 1,317, 326.
Ym{,n, l, 312, 343, 3404, 360 j II, 60.
Yenbo'. V. ci-aprs.
Yenbo' Ennkhal, l, 3, 4,201.
Yosf ben Tchln, l, 93; Il, 61.
Yosef ben Ya'qob ben 'Audell).a't'I
Elmel'ini, l, 82.
Yosef Essellh, l, 269.
Essoq, II. 376.
z
Za'bol (qd), l, 255.
Za 'il', l, 332; Il, 64, 108, 318.
Zouyat Echcherrdi, 1,359 j Il, 8, 8G,
91, 122, 125,127, 128.
Zouyt Ben Ssi, II, 251, 303.
Zouyat Eddil ou Eddilya, l, 17,
42, 47, 49, 7(j, 93, 322, 324.
Zouyat Elmrni, 1, 15.
:?:ayn, l, 324; II, 51, 52, 64, 70, 101,
107, 108, 119, 231, 368.
Zbda, 1,230.
Zl"ggota. II, 196.
Zed, l, 30, 101, 159; Il, 106.
Zedan (qd), l, 61, 67. .
Zdnben 'Obid El 'mri ;qd),I,ii6,61.
Zillin (V. Mol).ammed ben 'Abdesse-
lm Elkhomsi), I. 397, 398, 399.
Zemmor, l, 93, 107, 108, 217, 321, 324,
325, 335, 336 j Il, 52, 72, 163,189, 190,
206, 317.
Zemmor Echchleul)., 1, 291; Il, 162,
189, 205, 2(16, 309, :J15, 316.
Zemrn, l, 231,334 j II, 63, 276, 303.
Zenla (ou RH), Il, 378.
Zeqq EII,Iejar, Il,71.
Zeqqiya, 1, 3119; Il, lG2.
Zerhon, l, 123, 134,181,188,194,195,
249, 328, 329, 3H, 367, 368, 370, 380,
381, 391; II, 113, 219, 249.
Zin El'bidin, 1, 212.
Zirar, 1,66, C8, 81, 82, 91, 22!; II,86, 91.
Ziyda, II, 30ll.
Zlz, II, 18.
Zmla, II, HO. 142,158.
Znta, II, 4.
Znibir, l, 3OG.
Zobdll, l, 67 ; Il, 318, 319.
Zrhna, 1, 161.
- Tours, 1np. E. ARRAULT 'et C;.