LA GRATITUD y LA ILUMINACIN

Ozmo Piedmont, PhD

Una de los cinco leyes del universo es El deseo a la Iluminacin, el conocimiento intuitivo de la Naturaleza Bdica, viene a toda la gente. Esto significa que todos tarde o temprano van a lograr un punto en su desarrollo personal cuando comienzan a intuir que lo que estn buscando durante esta y otras vidas es unirse con el Infinito. La apariencia de esta aspiracin ms sagrada, es la consecuencia de experimentar lo desagradable viviendo una vida basada en las ansias, la aversin, y el delirio. Cuando por fin se da cuenta de que la alegra verdadera es un resultado de la actividad de buscar lo Divino, investigando su Verdad en nuestras vidas, y practicando espiritualmente para fortalecer esta conexin, entonces lo que se manifiesta es un profundo sentido de gratitud. De hecho, la gratitud es una de las seales de un Bodhisattva, uno que pone la salvacin de los dems antes su propia salvacin. En la escritura Despertando la Mente del Bodhisattva se lee lo siguiente: Cuando se despierta a la Sabidura Verdadera, significa que uno est dispuesto a salvar a todos los seres viviente antes de que uno se salva a s mismoAunque nuestro propio mrito para la Budeidad es totalmente listo, tenemos un deber obligado a usar este mrito para iluminar todo ser viviente.1 Para salvar a todos los seres vivientes significa ayudar a todos para despertarse a su verdadera naturaleza adentro, su Naturaleza Bdica, y ayudar cada uno encontrar el camino que les traer a la liberacin del sufrimiento. Todos somos Budas, aunque la experiencia directa de esto se haya obscurecido debido a nuestro propio delirio, ansias y frustracin. Por nuestra prctica espiritual acumulamos el karma bueno suficiente, o sea el mrito, para transformar nuestra vida y la vida de los dems a nuestro alrededor. Para el laico, nuestro mtodo ms eficaz de ensear a los dems por poner el ejemplo. Al poner en prctica las enseanzas del Noble Sendero ctuple y siguiendo los Preceptos, otros comienzan a percibir que hay una nueva y distinta manera de vivir en el mundo, una manera basada en la compasin, la caridad, la ternura, la benevolencia, y la simpata, las que son todas caractersticas en s de un Bodhisattva. Se puede reducirlo todo a tres principios: 1. Abstnte de actos malsanos; 2. Practica el bien; y 3. Realiza el bien para los dems. La sencillez y la perfeccin de estos principios bsicos nos trae una alegra, la que puede transformar nuestras vidas, lo que otros pueden percibir claramente en nosotros. Luego, ellos tambin comienzan a seguir nuestro ejemplo, despertndose a la misma aspiracin de volver al Infinito. Por lo tanto, descubren una profundidad de alegra en el vivir, lo que naturalmente resulta en la gratitud. En la escritura Poniendo en Prctica La Enseanza y Mostrando Gratitud se lee: La Naturaleza Bdica debera despertarse en todos los seres viviente en todo el mundodeberamos pensar profundamente en esto: qu afortunados somos por haber nacido justo ahora cuando es posible ver la Verdad!No hay alternativa sino sentir agradecimiento absoluto por la gran compasin mostrada en esta, la ms suprema de todas las enseanzas, la que es eje y el tesoro de la Verdad.2
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Sentimos suprema gratitud sabiendo que hay una manera de liberarnos del sufrimiento, que hay Budas en todos los tiempos y en todos los lugares mostrndonos el camino al Despertar, que hemos ganado el mrito suficiente durante vidas innumerables dndonos la oportunidad de or del Dharma, el que nos informa que podemos ser libres y felices, que de hecho ya somos uno con el Infinito, y que solo nos requiere abrirnos el corazn a este hecho para experimentarlo directamente. Comenzamos a valuar esta vida aqu y ahora por lo que nos ha trado, y comenzamos a ver la oportunidad a practicar la aplicacin de los Preceptos todava ms, liberndonos del sufrimiento. La escritura sigue as: La vida de este da, hoy mismo, es efectivamente vida vital: tu cuerpo es profundamente significativo. Tanto tu vida como tu cuerpo merecen amor y respecto, porque atravs de ellos se puede practicar La Verdad y el poder del Buda se manifiestaEsta Naturaleza Bdica es en s el Buda, y despertndote a esta experiencia completa, tu gratitud a los Budas no tendr fin.3 Llegamos a comprender la maravilla y la perfeccin de este cuerpo y mente, porque nos reflejan nuestros apegos y nuestra ignorancia, mostrndonos por medio del sufrimiento que hay otra solucin. As, comenzamos a apreciar todos los herramientas que poseemos justo aqu para superar el sufrimiento. Nos damos cuenta de que todo lo que ha pasado antes nos ha servido para traernos a esta realizacin en el tiempo y el espacio de Ello que transciende el tiempo y espacio, nuestro S Mismo verdadero, lo que es la Naturaleza Bdica. Ya se puede soltar por complete el resentimiento y el dolor, comprendiendo ya que todo nos ha servido para revelarnos la Verdad de quienes somos. Efectivamente, el perdn verdadero a los que nos han herido en el pasado es un aspecto de esta gratitud, puesto que por su contraste, nos han sensibilizado lo que es el amor, la compasin, y la benevolencia. Nos damos cuenta de que no somos tan diferentes de los dems, porque los hemos herido tambin en nuestra bsqueda por la felicidad. Todos estamos lo mejor posible, basado en lo que sepamos en aquel momento. Por tanto, todo nos sirve para progresar, todo es para lo mejor, lo que es nuestra realizacin de la Verdad. Por fin, podemos darles una reverencia de gassho, y a Ello que nos a trado a este momento dentro de la Eternidad, para decir, Gracias por las enseanzas! Soy libre para elegir mi vida en paz. Ya he despertado. Y en agradecimiento, trabajar continuamente para la salvacin de todos, para que ellos puedan experimentar esta alegra como la experimento yo. Y es cuando el Bodhisattva comienza a moverse, jugando, en este mundo de apariencias. Este mismo patio de recreo es La Nirvana.

Jiyu-Kennett, Rev. Master. Roar of the Tigress, Shasta Abbey Press: Mt. Shasta, California. Vol. 1. Ch. 4., pp. 151-152. 2 Ibid. pp. 181-182 3 Ibid. pp. 185-186.