Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro Centro de Cincias Humanas e Sociais CCH

Licenciatura em Histria - EAD Unirio/Cederj

AD 1 - Primeira Avaliao a Distncia- 2012.1 Disciplina: Histria da Amrica I Coordenao: Anderson de Oliveira
DATA LIMITE PARA ENTREGA NO PLO E POSTAGEM NA PLATAFORMA: 10/03/2012 DATA LIMITE PARA O ENVIO PELO CORREIO: 03/03/2012

Nome: Dbora Cristine Pinheiro Cordeiro Borges

Matrcula: 11116090189

Plo: Pira

1 (2,5) O hemisfrio ocidental depois do contato europeu tem sido chamado com freqncia de Novo Mundo, mas os povos invasores e indgenas que criaram as sociedades americanas no parecem t-lo visto desta maneira. Em vez disso, ambos os grupos funcionavam dentro de mundos j bastantes estruturados, conjuntos inteiros de prticas sociais, culturais e tecnolgicas, que deram forma e cor a tudo que fizeram. SCHWARTZ, Stuart B. e LOCKHART, James. A Amrica Latina na poca Colonial. 2. edio. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010, p. 17. Analise o trecho acima, levando em considerao a discusso terica, em torno dos conceitos de Novo Mundo e ndio, que realizada na Aula 1. 2 (2,5) Ao ler a histria do Mxico, no podemos evitar a pergunta: por que os ndios no resistem mais? Ser que no se do conta das ambies colonizadoras de Cortez? A resposta desloca a pergunta: os ndios das regies atravessadas por Cortez no incio no ficaram impressionados com suas intenes colonizadoras, porque estes ndios j foram conquistados e colonizados pelos astecas. TODOROV, Tzvetan. A Conquista da Amrica e a questo do outro. 2. edio. So Paulo: Martins Fontes, 1988, p. 56. Analise o trecho acima, levando em considerao a discusso proposta na Aula 2 em torno dos expansionismos mexica e inca. Observao: as anlises no devem se restringir a um simples comentrio das ideias dos autores, mas sim buscar correlacion-las com a discusso feita na referidas aulas. 3 (2,5) Como o autor procura ressaltar na aula 3 h um conjunto de explicaes que reforam o carter marcadamente economicista do processo de descobrimentos e conquista da Amrica. O autor da aula relativiza tais explicaes apontando para algumas alternativas no campo de uma Histria Cultural da Conquista. Neste sentido, procure relacionar as proposies da aula com a proposta apresentada por Fernando TorresLondoo no texto Conquista e Cultura Material na Nova Espanha no sculo XVI. 4 (2,5) Ainda com base no texto complementar citado na questo 3, explique como Londoo analise a luta em torno da construo da memria por colonizadores e colonizados.

Respostas: 1) A expresso Novo Mundo, utilizada pela primeira vez pelo padre Pedro Martir em 1943, expressava a idia de que o que os europeus encontraram no eram as terras que se acreditavam terem sido encontradas, mas terras totalmente diferentes, onde os navegadores se depararam com elementos jamais vistos ou sequer imaginados pelos europeus. obvio que aquele mundo j existia, os nativos possuam seus hbitos, sua cultura e eram mesmo bastante evoludos. Foram denominados ndios por um engano de Colombo, mas a chegada dos europeus no deixou de transformar o mundo conhecido pelos nativos em um mundo novo, cheio de violncia, tragdia, doenas e de luta. Um mundo no qual tiveram que agir e readaptar suas prticas a fim de sobreviver e manter de alguma forma um pouco de sua cultura. 2) O texto da aula 2 explicita a forma como os mexicas e os incas expandiram seus domnios a partir da conquista de outros territrios e de outros povos. Relatos ndios registrados aps a conquista narram que os mexicas viviam na regio de Aztln, onde pagavam tributos e eram humilhados e, aps serem aconselhados, migraram para o vale em busca de um destino de governantes e conquistadores. J os incas teriam dominado outros grupos em buscada subsistncia da sua comunidade original, uma grande populao que necessitava aproveitar os recursos das diferentes reas e climas. Segundo o texto, podemos entender ento o porqu de os nativos no se impressionarem diante das intenes colonizadoras dos europeus, j que este fator no era novidade para eles. 3) Segundo o texto da aula 3, durante muito tempo prevaleceu uma interpretao que refora a idia de que o descobrimento e a conquista da Amrica tinha um objetivo econmico, o objetivo de acumular riquezas, porm cada vez mais tem se explicado esse fenmeno a partir da idia do acmulo de riquezas com o objetivo de reconquistar a Terra Santa, numa continuidade da luta empreendida pelas cruzadas. Sendo a Reconquista responsvel tanto pela formao do reino de Portugal quanto a hegemonia conquistada por Castela sobre toda a pennsula Ibrica. Um processo onde se constituiu um ideal messinico e guardio do catolicismo. O texto de Londoo vem comprovar o interesse pelas riquezas quando cita que Colombo, quando diante dos objetos trazidos pelos ndios a bordo, selecionava os objetos e as tecnologias de criao dos mesmos e somente estava atento ao ouro. Ainda que no seja citado no texto o porqu do interesse no ouro, o que deixa em aberto ao real objetivo dos descobrimentos e colonizaes, fica claro o interesse em produzir o esquecimento dos rituais nativos que seriam ento considerados demonacos, bem como a instruo de no se produzir material que se refiram as prticas nativas. Assim, a obra de Frei Bernardino de Sahagn,[...], teve seus originais recolhidos, por deciso de Felipe II em cdula real onde se instrui o vice-rei da Nova Espanha para estar atento de no consentir que de modo algum pessoa nenhuma escreva coisas que se refiram a supersties e a maneira de viver que esses ndios tinham (p.283). Portanto, podemos, atravs da leitura de ambos os textos, concluir que, no podemos desconsiderar o interesse em acumular riquezas, porm importante ter em mente

que esse interesse estava distante do interesse capitalista da noo de lucro, e sim prximo dos interesses medievais de adquirir riquezas que possibilitassem a retomada da Terra Santa. 4) Segundo Londoo, havia por parte dos Colonizadores o interesse em se resguardar a memria a partir do descobrimento, numa tentativa clara de se produzir o esquecimento da cultura nativa atravs da proibio, desqualificao e reduo do material cultural indgena e considerar a chegada dos europeus e do cristianismo como marco zero da histria do continente. Assim, criou-se na poca uma imagem do ndio brbaro, nu, que possua como tecnologia apenas o arco e a flecha, uma imagem que se perpetuou atravs de cinco sculos. O autor no especfico quanto resistncia por parte dos ndios da destruio de sua memria, mas, atravs da leitura do texto, podemos inferir que no foi assim to fcil para os colonizadores e que na verdade a cultura resistiu por muito tempo, no s na memria dos antigos, mas tambm entre aqueles que se adaptaram, aprenderam a lngua dos colonizadores, mas continuaram a utilizar sua lngua nativa, confundindo aqueles que no tinham conhecimento da mesma. E podemos afirmar que a persistncia da questo das idolatrias no deixava de ser uma forma de resistncia, ainda que velada.