1 Psicologa y Psicopedagoga Publicacin virtual de la Facultad de Psicologa y Psicopedagoga de la USAL Ao V N 15 - Noviembre del 2006 UN ENSAYO SOBRE LA REPRESION

La doctrina de la represin es ahora el pilar fundamental sobre el que descansa el edificio del psicoanlisis, su pieza ms esencial. Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico (1914) Sigmund Freud

Intentaremos abordar la teora de la represin como hilo conductor de la teora psicoanaltica, teniendo en cuenta la evolucin de dicho concepto a lo largo de la obra de Freud. El eje del trabajo ser en torno a construir cuatro momentos de la teora freudiana, en relacin al concepto mencionado. El primer momento correspondera a los trabajos previos a la Interpretacin de los sueos donde Freud (1900) sostena la posibilidad de hacer conciente todo lo inconciente a travs del mtodo catrtico. Un segundo momento quedara sealado a partir de la Interpretacin de los sueos, donde evidencia que no todo lo inconciente puede devenir a la conciencia, no todo puede ser dicho. El tercer momento se caracterizara por la teorizacin del concepto de represin primaria y su diferenciacin con la represin secundaria o propiamente dicha. Por ltimo nos detendremos en los efectos de dicha teorizacin, y desde all hacia el texto de Inhibicin, sntoma y angustia(1926), en el cual podramos ubicar la relacin que establece Freud entre represin y angustia. En el trabajo que Freud (1893-95) llev a cabo junto a Charcot y a Breuer, utiliz diferentes mtodos con un mismo objetivo de eliminar los sntomas que presentaban sus pacientes histricas. Su teora giraba en torno a un mismo eje hacer conciente lo inconciente, para de esta manera despojar al sujeto de los sntomas que tanto displacer causaban a la conciencia y contra los cuales el yo se empeaba en ejercer su defensa. Esto es sabido en la actualidad, pero Freud debi recorrer un largo camino para arribar a esta conclusin. Un recorrido similar debi emprender para delimitar en forma precisa el concepto de represin. Al comienzo sus pacientes presentaban una inclinacin a disociar y con ello el surgimiento de estados anormales o hipnoides de conciencia; es decir, un proceso de repulsin que traa aparejado como consecuencia la escisin psquica, lo que llam defensa y mas tarde represin. En sus primeros escritos utilizaba indistintamente estos conceptos.

2 Se pona de manifiesto un recurrente intento de evitar vivencias dolorosas, aparecan resistencias que se expresaban en forma de lagunas u olvidos. La forma de trabajo que encuentran, luego de abandonar la hipnosis, es el mtodo catrtico: dirigan la atencin del enfermo directamente a la escena traumtica en que el sntoma se haba engendrado, convocando al mismo tiempo el afecto acompaante; es decir el enfermo describa ese proceso de la manera ms detallada posible y expresaba en palabras el afecto. Slo de esta manera desaparecan los sntomas histricos. A este punto de su elaboracin terica Freud sostena la existencia de un hecho traumtico como generador de los sntomas. Hasta este momento desconoca que no todo lo inconciente poda llegar a la conciencia. Con los elementos que tena hasta el momento no era posible construir la teora del aparato psquico. A partir del 1900, Freud desarrolla dos maneras de cmo se puede dar cuenta de lo no dicho. Por un lado habla acerca del ombligo del sueo y por otro lado de la primera vivencia de satisfaccin. Acerca del ombligo del sueo dir que en la Interpretacin de los sueos(1900) hay que dejar un lugar a sombras. Se trata de una madeja de pensamientos onricos que no se dejan desenredar pero que tampoco han hecho otras contribuciones a los contenidos del sueo. Define as el ombligo del sueo como aquel lugar donde el sueo se asienta en lo no conocido. Tambin podemos ver como a partir de su teorizacin de la primera vivencia de satisfaccin, Freud (1900) introduce alguna cuestin diferencial entre la identidad de percepcin y la identidad de pensamiento. Refiere que la primera actividad psquica donde el desear terminaba en un alucinar apuntaba a una identidad perceptiva, repetir aquella percepcin que estaba enlazada con la satisfaccin de la necesidad. Postula que es necesario detener la represin a los fines de que no vaya mas all de la imagen mnmica. Esto da cuenta de la cancelacin del estmulo interno, originando all una percepcin, es decir, imagen mnmica asociada a la huella que dej en la memoria la excitacin producida por la necesidad y su cancelacin. Toda nueva necesidad investir aquella huella mnmica como un intento de satisfacerse, en un intento de restablecer esa satisfaccin primera. Esto quedara del lado de lo mtico. De all se instaura una necesidad de crear un nuevo camino que lleve a establecer desde el mundo exterior la identidad perceptiva deseada. Ac entrara en juego la identidad de pensamiento, la cual no sera otra cosa que un rodeo para el cumplimiento de deseo, rodeo que la experiencia ha hecho necesario. Por lo tanto podemos decir que el pensar no es sino el sustituto del deseo alucinatorio. Ms adelante en el texto Freud dir, hablando de los sntomas histricos, que la elaboracin psquica anormal de un itinerario normal de pensamientos slo ocurre cuando este ltimo ha devenido la transferencia de un deseo inconciente que proviene de lo infantil y se encuentra en la represin. Contina diciendo que construimos la teora del sueo sobre el supuesto de que el deseo onrico pulsionante proviene en todos los casos del inconsciente. Concluye este extracto diciendo que para decir algo acerca de lo que es la represin hay que avanzar un poco ms en la construccin de nuestro andamiaje psicolgico. Interesante como para tomar esta lnea del hilo conductor de la represin, que le hace a Freud construir teora. En relacin a la cantidad, Freud dir que la acumulacin de excitacin es percibida como displacer, y que pone en actividad el aparato a fin de producir de nuevo el resultado de la satisfaccin. Solo un deseo, dir Freud, es capaz de poner en movimiento el aparato, y el

3 decurso de la excitacin dentro de este es regulado automticamente por las percepciones de placer y de displacer. Una manera interesante de describir el trabajo de la represin la encontramos en Freud al hablar del extraamiento del recuerdo penoso. Dir que el recuerdo al no poseer la cualidad suficiente para excitar a la conciencia y atraer de ese modo sobre si una investidura nueva, facilita el primitivo intento de huda frente a la percepcin. El extraamiento que el aparato psquico realiza respecto del recuerdo de lo que una vez fue penoso proporciona el modelo y el primer ejemplo de la represin psquica, como esfuerzo de desalojo. Ms adelante en este texto dir que la escencia de lo que se designa como represin consiste en una mudanza del afecto, a partir del afecto displacentero que provocara el cumplimiento de mociones de deseo indestructibles, no inhibibles que provienen de lo infantil. No podemos dejar de sealar la importancia de la relacin existente entre la represin y la censura. Freud habla de que el proceso onrico, por razones que dependen de la mecnica de la asociacin, se apodera con mayor facilidad del material de representaciones fresco o indiferente, todava no ocupado por la actividad de pensamiento de la vigilia, y por razones que dependen de la censura trasfiere la intensidad psquica de lo importante, pero tambin chocante, a lo indiferente. El modo de trabajar el sueo era interrogarlo parte por parte. Esto da cuenta del uso de la asociacin libre. El sueo prueba que lo sofocado persiste tambin en los hombres normales y sigue siendo capaz de operaciones psquicas. El sueo mismo sera, para dicho autor, una de las exteriorizaciones de eso sofocado. Esto dara cuenta de que la represin es estructural?. En un tercer momento, en Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico (1914) menciona a la doctrina de la represin como un pilar fundamental del edificio del psicoanlisis. No nos detendremos en la ubicacin histrica del movimiento psicoanaltico, sino que intentaremos dar cuenta a qu se refiere Freud con esa mencin. Subrayando que ya nos est hablando de doctrina de la represin. En otro texto Freud (1915) se pregunta: por qu una mocin pulsional habra de ser vctima del destino de la represin? En su respuesta afirma que la meta pulsional depara displacer en lugar de placer, concluye all, que entonces producira placer en un lugar y displacer en otro. Esto nos remite a la nocin de aparato psquico de Freud, un mismo aparato con diferentes lugares. La represin [...] no puede engendrarse antes que se haya establecido una separacin ntida entre actividad conciente y actividad inconciente del alma, y su esencia consiste en rechazar algo de la conciencia y mantenerlo alejado de ella(Freud, 1915, p. 142). Este prrafo nos gua por dos caminos; tomaremos por un lado la separacin ntida, la cual es necesario explicarla mediante la represin primordial, mtica, fundante. Freud la define como la primera fase de la represin, de manera que se establece una fijacin y la agencia representante persiste inmutable con la pulsin ligada a ella1. Esta fase podemos ubicarla en relacin con la primera experiencia de satisfaccin, necesaria y supuesta para ignagurar el aparato psquico. Se nos hace imprescindible introducir ahora la segunda etapa de la represin o represin propiamente dicha, concepto que intentamos definir desde un comienzo, ya que cuando

Interesante ubicarlo en relacin con proceso primario y secundario y lo expuesto en el segundo momento.

4 hablamos de formaciones del inconciente nos referimos a esta represin y suponemos la anterior. Sera otro trabajo poder pensar sobre los tiempos de cada una de estas represiones, son tiempos distintos?, simultneos?, evolutivos?. Freud nos habla de tiempos lgicos, la represin propiamente dicha hace suponer la existencia de la represin primordial, la cual Freud nomina en otra oportunidad con el trmino de contrainvestidura. A algo de ello nos referiremos con el concepto de nachtrglich, es decir el tiempo retroactivo que descubre Freud en las formaciones del inconciente. Un tiempo que resignifica un suceso anterior y traumtico si nos referimos a los comienzos de Freud, y que en otro momento de su teora abandona el suceso para adentrarse en la sexualidad, sexualidad infantil. Lo reprimido que genera desplacer en algn lugar del aparato psquico: Qu relacin habra entre este displacer y la angustia?. Para finalizar, el cuarto momento lo ubicamos con el texto de Inhibicin, sntoma y angustia, all Freud (1926) ya no concibe a la angustia como lbido trasmudada, ni producida como algo nuevo a raz de la represin. Es a partir de esta obra que modifica opiniones que tena antes. Afirma que la angustia es el motor de la represin, entonces la angustia frente a la castracin crea a la represin. Freud dice que la defensa es un conjunto de tcticas de las que el yo dispone para oponerse a ciertas representaciones. Con este conjunto de tcticas, de mecanismos de defensa, defini a la represin como mecanismo privilegiado. Para Freud la mayora de las represiones presuponen represiones primordiales producidas con anterioridad, y que ejercen su influjo de atraccin sobre la situacin reciente. Mientras que en la inhibicin, el yo renuncia a funciones que le competen, a fin de evitar un conflicto con el ello o el superyo, intentando as no verse obligado a emprender una nueva represin. El sntoma para Freud es el resultado del proceso represivo. En esta obra pone en cuestin la potencialidad del yo, y destaca el estado de su impotencia frente al ello, dice al respecto: El proceso que por obra de la represin ha devenido sntoma afirma ahora su existencia fuera de la organizacin yoica y con independencia de ella A partir de este recorrido sostenemos la posibilidad de dar cuenta del modo de trabajo del psicoanlisis y su correspondiente lgica. Hallamos en la teora de la represin, como ya dijimos, un hilo conductor que nos permite bordear lo fundamental de la teora freudiana. Muchos de los conceptos mencionados podramos retomarlos en otra oportunidad pero con el objetivo de no alejarnos del eje de nuestro trabajo decidimos postergar su interrogacin.

Ditone, M. Celeste Miloz, M. Soledad Licciardello, Gabriela Luzzi, M. Pa

Referencias bibliogrficas
- Freud, S. (1992). La interpretacin de los sueos (1900), O.C. Tomo IV y V. Buenos Aires: Amorrortu editores. - Freud, S. (1992). Inhibicin, sntoma y angustia (1926), O.C. Tomo XX. Buenos Aires: Amorrortu editores. - Freud, S. (1992). Estudios sobre la histeria (1893-95), O.C. Tomo II. Buenos Aires: Amorrortu editores. - Freud, S. (1992). La interpretacin de los sueos (1900), pg. 519 O.C. Tomo IV y V. Buenos Aires: Amorrortu editores.

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- Freud, S. (1992). La interpretacin de los sueos (1900), pg. 557-560 O.C. Tomo IV y V. Buenos Aires: Amorrortu editores. - Freud, S. (1992). Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico (1914), O.C. Tomo XIV. Buenos Aires: Amorrortu editores. - Freud, S. (1992). La represin (1915), pg. 142. O.C. Tomo XIV. Buenos Aires: Amorrortu editores.

Trabajo elaborado para la Ctedra de Teoras Psicolgicas I y II de la Universidad del Salvador a cargo de la Lic. Gabriela Zadra.