ANGELOLOGIA

A DOUTRINA DOS ANJOS

Introduo: H uma necessidade urgente do conhecimento bblico acerca deste assunto, uma vez que, a negligncia e a falta de interesse tm obscurecido a Doutrina chamada Angelologia. Vejamos algumas causas que motivam esta negligncia: Primeiro. Desde a antigidade, os gnsticos prestavam adorao aos anjos (Cl 2:18); depois ento, na Idade Mdia, com as crenas absurdas dos rituais de bruxarias com culto aos anjos, e agora em nossos dias, os estudos cabalsticos personalizados no meio esotrico e mstico, ensinam novamente o culto aos anjos, por meio de bruxos sofisticados e modernos. Sabendo que antes de tudo, a existncia e ministrio dos anjos so fartamente ensinados nas escrituras, por isso, no podemos negligenciar os ensinamentos sagrados. Segundo. A evidncia de possesso demonaca e adorao a demnios de forma veemente em nossos dias. O apstolo Paulo parece travar grande luta com a grande idolatria que considerava adorao a demnios ( I Co.10:19-21 ). Nos ltimos dias, esta adorao aos demnios e a dolos deve aumentar bastante (Apc.9:20-21). A negligncia deixa de existir para dar lugar um crescente pensamento sobre o assunto, especialmente do lado do mal. No podemos negligenciar tal doutrina. Terceiro. A prtica acentuada do espiritismo que crescer assustadoramente nos ltimos dias, conduzindo homens, mulheres e crianas a profundos caminhos de trevas e cegueira espiritual ( I Tm.4:1-2 ). E ainda a obra de satans e dos espritos malficos, atrapalhando o progresso da graa em nossos prprios coraes e a obra de Deus no mundo ( Ef. 6:12 ).

1. A EXISTNCIA DOS ANJOS

a) O Ensino das Sagradas Escrituras: A existncia dos anjos ensinada, em pelo menos, 34 livros da Bblia. A palavra anjo aparece 275 vezes ao longo de todo texto sagrado. b) O Ensino de Cristo: O Senhor sabia da existncia de anjos e a ensinava claramente aos seus discpulos (Mt. 18:10; 26:53).

c) Quanto ao termo: A palavra original correspondente no grego ( = angelos ), usado tanto para mensageiros humanos ( I Rs.19:2; Lc.7:24 e 9:52 ), quanto divinos.

2 - EXPRESSES USADAS PARA SE REFERIR AOS ANJOS:

Filhos de Elohim{Deus}( J.1:6 e 2:1; Sl.29:1; 89:6). Santos ( Sl.89:5-7 ). Vigias ( Dn.4:13, 17, 23 ). Espritos ( Hb.1:14 ). Principados, poderes, tronos, dominaes e autoridades ( Cl.1:16; Rm.:38; I Co.15:24; Ef.6:12; Cl.2:15 ). Arcanjos ( I Ts.4:16 e Jd.9 ).

3 - COLETIVOS USADOS PARA OS ANJOS:

Congregao/ assemblia ( Sl.89:6,7 ) Hostes/ Senhor das hostes ( Lc.2:13; Ef.6:12; Hb.12:22 )

4 - TESTEMUNHOS ORIGEM E EXISTENCIA DOS ANJOS:

Cristo comprovou a existncia dos anjos ( Jo.1:51 ). O Apstolo Paulo tambm testemunhou ( Gl.1:8 ). O Apstolo Joo falou mais de 60 vezes no livro de Apc. ( Ap.1:1 ).

Anjos, ento, foram comprovados pelos escritores da Bblia e pelo prprio Jesus Cristo, como sendo reais. Apesar de toda confuso de todos os tempos, no podemos negligenciar esta grande doutrina Angelologia.

5 - A CRIAO DOS ANJOS

a) O fato da criao: A criao destes seres celestiais demonstrada claramente em Cl. 1:16. b) O tempo da criao: A criao dos anjos se deu antes da criao do mundo (J 38:6-7).. c) O estado da criao: Os anjos foram criados em santidade (Jd. 6).

6 - O PROPSITO DE SUA ORIGEM:

Os anjos foram criados para darem glria , honra e aes de graa a Deus. Os anjos foram criados para adorarem a Cristo ( Hb.1:6 ) Foram criados para cumprirem os propsitos de Deus: O ARCANJO: - Proteo de Israel ( Dn.12:1 ). -Luta contra Satans ( Judas 9; Ap.12:7 ). -Anuncia a Vinda de Cristo ( I Ts.4:16 ). OS QUERUBINS guardam o trono de Deus ( Ez.10:1-4 ) OS SERAFINS se preocupam com a adorao a Deus perante o Seu Santo Trono (Is.6:2-7 )

AS DIFERENTES ORDENS de anjos, assistem a Deus em sua obra Soberana ( Cl.1:16 e 2:10; Ef.1:21 e 3:10 )

7 - A PERSONALIDADE DOS ANJOS

Como seres pessoais os anjos possuem atributos. So eles: a) Intelecto (I Pd. 1:12). b) Emoes (Lc. 2:13). c) Vontade (Jd. 6).

8 - A NATUREZA DOS ANJOS

a) Os anjos so seres espirituais (Hb. 1:14), ou seja, seres criados. Foram criados do nada pelo poder criador de Deus. No podemos saber a poca exata da sua criao, porm sabemos que antes que surgisse o homem eles j existiam, havia muito tempo, e que a rebelio daqueles que se sujeitaram a Satans j se havia registrado, deixando duas classes de anjos os anjos bons e os anjos maus. Como seres criados os anjos recusam adorao (Ap. 19:10; 22:8-9) e ao homem, por sua vez, proibido ador-los (Cl. 2:18).

b) No se reproduzem segundo a sua espcie (Mc. 12:25). Os anjos mencionados na Bblia so designados pelo sexo masculino (Gn. 18:1-2; conf. Zc. 5:9) quanto a uma possvel exceo). Os anjos so sempre descritos como vares, porm na realidade no possuem sexo; no propagam a sua espcie (Lc. 20:34-35). c) No morrem (Lc. 20:36). Ou seja: no esto sujeitos morte. Em Lucas 20:34-36, o Senhor explica aos saduceus que os santos ressuscitados sero como os anjos no sentido de que no podem mais morrer.
d) e)

So distintos dos Seres Humanos (Sl. 8:4-5). Possuem grande poder (II Pd. 2:11).

f) Quanto ao seu carter:

1. 2. 3.

4. 5. 6.

Obedientes a Deus: Eles cumprem suas tarefas sem questionar ou vacilar (Mt. 6:10; Sl. 103:20; Jd. 6; I Pd. 3:22). Reverentes: Sua atividade mais elevada a adorao a Deus (Ne. 9:6; Fl. 2:9-11 e Hb. 1:6). Sbios: A expresso como um anjo... para discernir entre o bem e o mal, era proverbial em Israel (II Sm. 14:17). A inteligncia dos anjos excede a dos homens nesta vida, porm, necessariamente finita. Os anjos no podem diretamente discernir os nossos pensamentos (I Rs. 8:39) e os seus conhecimentos dos mistrios da graa so limitados (I Pd. 1:12). Mansos: No abrigam ressentimentos pessoais, nem injuriam seus opositores (II Pd. 2:11; Jd. 9). Poderosos: So magnficos em poder (Sl. 103:20). Santos: Sendo separados por Deus e para Deus, so anjos santos (Ap. 14:10).

5 O NMERO DOS ANJOS

a) So inumerveis (Hb. 12:22). As Escrituras nos ensinam que seu nmero muito grande. b) Milhares de milhares o serviam, e milhes de milhes (Dn. 7:10). c) Mais de doze legies de anjos (Mt. 26:53). d) Multides dos exrcitos celestiais (Lc. 2:13). e) E aos muitos milhares de anjos (Hb. 12:22).

6 A ORGANIZAO DOS ANJOS

a) b) c) d) Um Arcanjo mencionado, ou seja Miguel (Jd. 9). Primeiros Prncipes (Dn. 10:13). Principados e Potestades (Ef. 3:10). Anjos Ministradores:

- Para os salvos (Hb. 1:14). - Para crianas (Mt. 18:10). e) Serafins (Is. 6:1-3) que esto ligados adorao a Deus. f) Querubins (Gn. 3:22-24) que esto ligados santidade de Deus. g) - Anjos Eleitos (I Tm. 5:21).

7 O MINISTRIO DOS ANJOS

a) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. b) 1. 2. 3. 4. 5. 6. c) 1. 2. 3. A Cristo: Predisseram o seu nascimento virginal (Lc. 1:26-33). Anunciaram o seu nascimento (Lc. 2:13). Protegeram-no quando criana (Mt. 2:13). Confortaram a Cristo depois da tentao (Mt. 4:11). Estavam preparados para defend-Lo (Mt. 26:53). Confortaram-no no Getsnami (Lc. 22:43). Removeram a pedra do sepulcro onde esteve Jesus (Mt. 28:2). Anunciaram a ressurreio (Mt. 28:6). Aos crentes: Seu ministrio geral de ajuda (Hb. 1:14). Esto envolvidos com as respostas s oraes (At. 12:7). Observam as experincias da vida crist (I Co. 4:9; I Tm. 5:21). Encorajam os salvos nas horas de perigo (At. 27:23-24). Esto interessados nos esforos evangelsticos dos salvos (Lc. 15:10; At. 8:26). Ministram aos justos na hora de sua morte (Lc. 16:22; Jd. 9). Aos Descrentes: Anunciam juzos iminentes (Gn. 19:13; Ap. 14:6-7). Executam o juzo divino (At. 12:23). Agem como ceifeiros na separao entre justos e injustos no fim dos tempos (Mt. 13:39).

d) s Naes: 1. Miguel ao que parece possui um relacionamento estreito com a Nao de Israel (Dn. 12:1). 2. Os anjos parecem ser angentes de Deus na execuo de Sua Providncia (Dn. 10:21) 3. Os anjos tero um papel importante nos juzos da Tribulao (Ap. 8; 9 e 16).

PARTE II A QUEDA DOS ANJOS

Dividiremos esta seo em quatro pensamentos: 5.3.a O FATO DE SUA QUEDA. 5.3.b A POCA DE SUA QUEDA. 5.3.c A CAUSA DE SUA QUEDA 5.3.d O RESULTADO DE SUA QUEDA.

1 - O FATO DE SUA QUEDA

A origem do mal. Com exceo de alguns filsofos e cientistas, que chamam de "erro da mente mortal", todos os homens reconhecem o fato severo e solene do mal no universo. Verdadeiramente, sua presena no mundo um dos problemas mais desconcertantes para a filosofia e para a teologia. Acreditamos que os anjos foram criados ( originados ) em estado de perfeio. No relato bblico da criao, em Gn.1, lemos seis vezes que o que Deus fizera era bom, vs.4, 10, 12, 17, 21, 25, e no vs.31 encontramos as palavras: "Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom". Isso certamente inclui a perfeio dos anjos em santidade, at esse momento. No h dvidas, portanto, que os anjos foram criados perfeitos (Ez.28:15) e parte destes deixaram seu prprio principado e habitao original perfeita (Judas 6, II Pd.2:4), para criar razes do mal (Sl.78:49; Mt.25:41; Ap.9:11 e 12:7-9).No podemos Ter dvidas que Satans foi o "chefe" desta rebelio ( Is.14:12; Ez.28:15-17).

2 - A POCA DE SUA QUEDA

_ Acreditamos que se deu aps toda a criao perfeita de Deus Gn.1:31- 2:3.

3 - A CAUSA DE SUA QUEDA

Este um dos profundos mistrios da Teologia. Mostramos que os anjos foram criados perfeitos, como pode tais seres pecarem?

 aqui que podemos ver a perfeio de toda a criao, os Telogos Latinos so autores de uma frase que diz: "Posse pecare et posse non pecare". Isso traduz a capacidade de pecar e a de no pecar. a posio de poder fazer qualquer uma das duas coisas sem ser constrangido a fazer uma ou outra coisa. Em outras palavras, havia liberdade de escolha. Deus no coagiu nenhuma de suas criaturas, nem mesmo os anjos. Se indagarmos que motivo pode Ter estado por trs dessa rebelio, podemos obter algumas respostas nas Sagradas Escrituras. 1. GRANDE PROSPERIDADE E BELEZA (Rei de Tiro-Tipo de Satans-Ez.28:11-19; I Tm.3:6). 2. AMBIO DESMEDIDA E A CONCUPISCENCIA DE SER MAIS QUE DEUS (Rei da Babilnia-Tipo da Satans-Is.14:13,14).

4 PASSOS QUE LEVARAM QUEDA.

a) - SUBIREI AO CU vs.13 Satans queria a posio ao lado de Deus no cu, lugar este reservado a Cristo - Ef.1:20.
b)

- EXALTAREI MEU TRONO vs.13 Satans queria seu trono sobre todo principado, potestade e domnio, lugar este prometido a Cristo Ef.1:21. - ME ASSENTAREI NO MONTE DA CONGREGAO - vs.13 Satans queria reinar sobre o povo de Deus, privilgio este dado ao Messias prometido - Is.9:6-7. - SUBIREI ACIMA DAS MAIS ALTAS NUVENS vs.14 Satans queria a Glria que s Deus tem, e esta pertence a Cristo Jo.17:5. - SEREI SEMELHANTE AO ALTSSIMO vs.14 Satans queria o poder e a autoridade do altssimo, e esta pertence somente a Cristo Jo.8:58.

c)

d)

e)

5.3.d.1.

O RESULTADO DE SUA QUEDA

Perderam sua santidade original e se tornaram corruptos em natureza e conduta ( Mt.10:1; Ef.6:11,12; Ap.12:9 ). Alguns deles foram lanados no "inferno-Trtaro", e acorrentados at o dia do julgamento (II Pd.2:4). Alguns esto em liberdade e trabalham em definida oposio obra dos anjos bons (Ap.12:7-9; Dn.10:12,13,20,21; Judas 9). A terra foi amaldioada por causa do pecado de Ado (Gn.3:17-19) e a criao est gemendo por causa da queda ( Rm.8:19-22), tanto de Ado como dos anjos cados.

2.

3.

4.

5.

Um dia sero lanados sobre a terra (Ap.12:8,9) e, aps seu julgamento sero lanados no "Lago de Fogo" ( I Co.6:3; Mt.25:41; II Pd.2:4; judas 6).

1.

Anjos maus. ( Aprisionados/ Libertos/ Demnios e Satans ) PROPSITO DE OPOR-SE E DESTRUIR A OBRA DE
DEUS E SEUS SANTOS. 2. ( Zc.3:1; II Co.12:7; Ff.6:11,12; II Co.11:14, 4:4; I Pd.5:8 ).
1.

Anjos aprisionados Consiste de estarem confinados

em abismos de trevas e estarem presos por algemas eternas, reservados para o juzo do grande dia. ( II Pd.2:4 e Jd.6 ).

2.

- Anjos Libertos Esto includos em todo "principado,

potestade, poder e domnio. So normalmente mencionados em conexo com Satans, seu lder ( Ef.1:21, 6:12; Cl.2:15; Mt.24:41; Ap.12:7-9, 9:14; I Co. 6:3 )

3.

Demnios Aparece trs vezes no V.T.( Dt.32:17; Sl.106:37

e Lv.17:7 ).

a. b.

No so almas dos homens maus. No so os espritos desincorporados de uma raa pr-Admica -----( Sl.9:17; Lc.16:26-31; Ap.1:18; Ap.12:7-9 )-----

1.
1.

Satans Este ser sobre-humano mencionado

expressamente no velho testamento ( Gn.3:1-15; J 1:6-12, 2:1-7; Zc.3:1,2 ). J no N.T., mencionado freqentemente ( Mt.4:1-11; Lc.18:18,19; Jo.13:2,27; I Pd.5:8; Ap. caps.12,12:1-4, 20:1-3, 710 ).

COLEO DE NOMES: EX: Diabo ( Ap.20:2 )/ Abadom / Apolion / Belzebu / Belial / Malgno / Adversrio / Serpente / Acusador / Enganador / mal / Homicida / deus deste sculo / Potestade do ar / Pai da mentira / Sedutor / Caluniador / Tentador .

5.5 O DESTINO DOS ANJOS. Anjos Bons

( Ap.21:1, 2, 12 ). Continuaro servindo a Deus por toda a Eternidade

Anjos Maus

Temos informao definitiva de que tero sua parte no LAGO DE FOGO (Gehenna-Mt.25:41 ). Quando Cristo voltar, os crentes tero parte no julgamento, ou condenao dos anjos maus ( I Co.6:3 ).

O destino de Satans

Ser lanado no abismo (TartarooAp.20:1-3 ), onde ficar confinado e acorrentado por 1.000 anos. Ento ser solto por "pouco tempo", durante o qual tentar frustrar os propsitos de Deus aqui na terra ( Ap.20:7-8 ). E da, por fim, ele e seus anjos sero lanados no Lago de Fogo ( Mt.5:41; Ap.20:10 e 14 ), seu destino final, onde sero atormentados para todo o sempre.