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CAMINANDO EN EL FUEGO DE TU SANTIDAD 2012 Primera Publicacin 2012 Impreso en Per

Escrito por

Lindomira Jenny Jimenez Estrada

Crecimiento Espiritual

CATEGORIA : Vida Cristiana

Esta edicin es un esfuerzo por contribuir a ayudar a la iglesia de Cristo y otras personas con la sana doctrina de la santidad permitindonos examinar en profundidad los slidos principios que entrega el Seor en su Palabra, para alcanzar discernimiento espiritual.

Toda la honra y la gloria sean para Nuestro Seor. Amn.

CONTENIDO
PG

PRLOGO..6 I.- LA SANTIDAD DE DIOS 1.1 Qu es la santidad?.............................................................10 1.2. La santidad se perfecciona en el temor de Dios... 12 1.3 La santidad externa e interna 13 1.4 La importancia de practicar la santidad. .22

II.- LA SANTIFICACION 2.1 2.2 El Principio de la Pureza 26 Un camino de santidad conducido por el Espritu Santo.27

III.- EL LLAMADO A LA SANTIDAD..34

3.1

El llamado a la Santificacin36 El Santificador. 36 El Creyente y la Santificacin gradual 37 Los Frutos de la Santificacin. 38

3.2 3.3 3.4

IV.- PORQUE ME CUESTA SER SANTO. ..41

4.1. El temor de Dios y la lucha contra el pecado 41 4.2. Su mente es el campo de batalla48 4.3. Vida de oracin y comunin continua con Dios.67

V.- BENDICIONES DE UNA VIDA SANTA..71

5.1 Anhelar practicar una vida integra..72

5.2 Esperar en el tiempo de Dios.. 75

VI.- VIVIENDO EN PUREZA SEXUAL..79 6.1 Abstinencia en la Soltera.81 6.2 Fidelidad en el Matrimonio..83

VII.- CMO ESTA TU COMPROMISO DE SANTIDAD? 89

Hacemos hoy ante tu altar Un compromiso de vivir en santidad. Hacemos hoy ante tu altar Un pacto de hombres que te quieren agradar Con manos limpias, corazn puro para Ti. Cuidar mis ojos, Cuidar mis manos, de todo lo vano no te quiero fallar jams.

(Lirica: Jess A. Romero )

Bienaventurados los de limpio corazn, pues ellos vern a Dios (Mateo 5:8). El de manos limpias y corazn puro, el que no ha alzado su alma a la falsedad, ni jurado con engao (Samos 24:4)

PRLOGO

Cuntas veces te has topado con una barrera mientras vas en busca de tus metas o anhelos? Creemos que vamos por buen camino, buscando eso que tanto anhelamos y solo vemos obstculos y problemas que no nos permiten alcanzar esos sueos o metas que queremos lograr en nuestra vida. A veces tenemos una promesa o una palabra que Dios nos ha dado y nos aferramos y luchamos por alcanzarlas , oramos incansablemente y peleamos por ella , pero conforme pasa el tiempo y vemos que no pasa nada positivo , si no , que por el contrario ,ms se aleja de nosotros ,es cuando empezamos a rendirnos y dejar de lado esas promesas tan preciosas que el Seor nos dio .Solo podemos ver una gran barrera de problemas y pruebas que esta frente a nosotros y nos impide el paso hacia nuestro anhelo y sabes qu? Detrs de esa gran barrera esta eso que tanto quieres alcanzar. Pero, qu difcil es tratar de cruzar esa muralla y no lograrlo, que difcil es insistir e insistir y ver que parece hacerse ms grande, cada vez ms lejos de nuestro anhelo, sin fuerzas para seguir luchando, pero estaremos haciendo lo correcto para atravesar el muro?, hay algo que podemos hacer para que esta muralla empiece a verse ms pequea, para lograr cruzar y apoderarnos de nuestro sueo. La palabra de Dios nos dice que el secreto para lograr vencer esas barreras, es la santidad, esto no quiere decir que no

podemos hablar de cierta manera, o ponerme cierta ropa o hacer ciertas cosas, la santidad quiere decir apartarse del pecado, no contaminarnos con las cosas del mundo, alejarme de las cosas que no agradan a Dios. En 2 Corintios 7:1 la Palabra de Dios nos dice as que amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios en este versculo Dios nos dice algunas cosas que debemos hacer: Nos habla de promesas que estn en la palabra para todos los que en el creyeren y las promesas que Dios en alguna oportunidad nos ha dado a cada uno. El Seor nos dice que ya tenemos esas promesas debemos limpiarnos de toda contaminacin de carne y de espritu, debemos alejarnos de todo aquello que pueda ser de contaminacin para nuestro cuerpo y adems debemos buscar cada da ms la presencia de Dios, orando, ayunando, pidiendo su misericordia para limpiar nuestro espritu y para lograr apartarnos de todo lo que a l no le agrada. Dios nos dice que debemos perfeccionarnos en la santidad en el temor de Dios, debemos progresar constantemente en la santidad no por agradarse a uno mismo o por lo que dirn las personas que nos rodean, sino con el temor de Dios buscando siempre de su presencia y creyendo que solo con su ayuda lo podremos lograr. Si ya tenemos las promesas, es nada ms de alejarnos de toda contaminacin y tratar de ser irreprensibles en santidad delante de Dios como dice la biblia en 1 de tesalonicenses 3:18. Segn Josu 1:5 9 hay algunas cosas que nos pueden ayudar acercarnos a esta santidad que Dios nos pide. Esforzarse: Josu 1: 6 esfuerzo quiere decir emplear toda nuestra fuerza para conseguir algo venciendo dificultades, debemos esforzarnos para lograr primero la santidad que Dios nos pide para alcanzar nuestros anhelos si estamos esforzados las pruebas que nos topamos en el camino sern ms fcil de vencer. Se valiente: Josu 1: 6 valenta es ejecutar un hecho con valor, si queremos lograr atravesar la muralla que interfiere con nuestro sueo, debemos ser valientes, para que ninguna prueba o para que la misma muralla no nos aparte del camino que llevamos para lograr nuestro objetivo, adems es tan importante ser valiente que Dios no lo recalca en los versculos 7 y 9.

Nunca apartarnos de la ley: Josu 1. 8: El Seor Jess nos manda

a que

nunca nos apartemos de la ley, o sea la biblia, ms bien nos dice que de da y de noche meditemos en ella, para que guardemos y hagamos todo lo que est escrito, esto para prosperar nuestro camino y todo nos saldr bien. No debemos apartar nuestra vida de la palabra de Dios, en ella estn todas las respuestas que necesitamos para vivir mejor. Y si somos esforzados, valientes , no nos apartamos de la ley y buscamos da a da la santidad , Dios nos dice en Josu 1:5 que El siempre estar con nosotros y nunca nos dejar ni nos desamparar , con la ayuda de Dios vamos a lograr primero alcanzar esa santidad que El tanto nos pide , adems de atravesar la muralla que nos impide el paso para lograr , nuestras metas, logros , objetivos, anhelos , llmalo como quieras , pero al otro lado de esa muralla estn los frutos de tu esfuerzo eso que siempre has deseado , esas promesas que llevas guardadas en tu corazn con tanto amor, solo busca la santidad y antes de lo que creas , lograras que esa barrera empiece hacerse ms pequea. Si no estamos en santidad como Dios quiere El nunca nos permitir ver ms all de esa barrera, te lo puedes imaginar? Estar muy cerca de alcanzar esa promesa y por no ser obedientes a Dios no poder disfrutarla, nos quedaremos viendo para siempre esa muralla. Anmate a buscar esa santidad que el seor Jess nos pide, es el secreto para que logres lo que tanto anhelas, no te arrepentirs. Que Dios te bendiga amado lector. Y es mi deseo que el Dios todopoderoso te de las herramientas y recursos necesarios para con la ayuda del Espritu Santo te capacite y confirme tu decisin de andar un camino de santidad cual es su perfecta y buena voluntad.

Es necesario que a travs de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios (Hechos 14:22b). Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess (2 Corintios 2:14).

I.- LA

SANTIDAD DE DIOS
1.1 QUE ES LA SANTIDAD?

No todo el que me dice: Seor. Seor, entrar en el reino de los cielos: sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos (Mateo 7:21). Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin, porque no nos ha llamado Dios a inmundicia sino a santificacin (1 Tesal. 4:3,7). Sin santidad nadie ver al Seor (Hebreos 12:14). Por lo tanto, Sed santos (l Pedro 1:16). Cualquiera que lea la Biblia sinceramente, no adulterando la palabra de Dios (2 Cor. 4:2), ver que ensea claramente que Dios espera que su pueblo sea santo, y que debemos ser santos para poder ser felices y tiles aqu en la tierra y entrar ms tarde en el reino de los cielos. Una vez que el hombre sincero est convencido de que la Biblia ensea estas verdades, y que tal es la voluntad de Dios, preguntar: Qu es esta santidad, cundo puedo obtenerla y cmo? Hay diversidad de opiniones sobre estos puntos, aunque la Biblia es sencilla y clara respecto a cada uno de ellos para todo aquel que busca la verdad sinceramente. La Biblia nos dice que la santidad es liberacin completa del pecado. La sangre de Jesucristo, nos limpia de todo pecado (1 Juan 1: 7). No queda, entonces, nada de pecado, porque el viejo hombre ha sido crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado (Romanos 6: 6), pues somos libertados del pecado (Romanos 6: 18). Y de aqu en adelante, debemos considerarnos como muertos en verdad al pecado, pero vivos para Dios, en Cristo Jess (Rom. 6:11). Tambin nos dice la Biblia que es amor perfecto, lo que, segn la propia naturaleza de las cosas, debe expeler del corazn todo odio y todo mal genio contrario al amor, de igual modo como es necesario vaciar por completo una vasija de aceite antes de poder llenarla de agua.

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La santidad es, pues, un estado en el cual no existen en el corazn ira, malicia, blasfemia, hipocresa, envidia, aficin a la holganza, deseo egosta del aplauso y buena opinin de los hombres, vergenza de confesar la cruz, mundanalidad, engao, contienda, codicia, ni ningn deseo o tendencia mala. Es un estado en el cual se ama a Dios y se confa en l con corazn y debido a las imperfecciones de la cabeza -de la memoria, del criterio o de la razn- el hombre santo podr incurrir en muchos errores. No obstante, Dios mira la sinceridad de sus propsitos y el amor y la fe del corazn -no a las imperfecciones de su cabeza- y le llama santo. La santidad no es la perfeccin absoluta, que slo pertenece a Dios; ni es la perfeccin angelical, ni la perfeccin admica, -porque indudablemente Adn tendra un modo de pensar perfecto, tanto como un corazn perfecto, antes que pecara contra Dios- sino que es perfeccin cristiana: aquella perfeccin y obediencia del corazn que llega a serle posible a una criatura cada a la cual auxilian el poder supremo y la gracia sin lmites. Es ese estado del corazn y vida que consiste en ser y hacer, todo el tiempo, -y no de vez en cuando y a saltos, sino de manera permanente- exactamente aquello que Dios quiere que seamos y hagamos. Jess dijo: Haced el rbol bueno, y su fruto bueno (Mateo 2:33). El manzano es manzano todo el tiempo y no puede dar otro fruto que no fuere manzanas. As la santidad es aquella renovacin perfecta de nuestra naturaleza que nos hace esencialmente buenos, de modo que continuamente demos fruto para Dios: el fruto del Espritu que es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, fe, mansedumbre, templanza (Glatas 5:22,23), sin que jams ninguna de las obras de la carne se injerten en este fruto celestial. Gloria a Dios! Es posible aqu mismo en la tierra, donde el pecado y Satans nos ha arruinado, que el Hijo de Dios nos transforme de tal modo, que nos d poder para dejar a un lado al viejo hombre y sus obras y vestir el nuevo que es creado conforme a Dios en justicia y en santidad de verdad (Efesios 4:22, 24), siendo renovados conforme a la imagen del que los cre (Col. 3:10). Pero alguien objeta y dice: S, todo lo que dice es verdad, slo que yo no creo que podamos ser santos hasta la hora de la muerte. La vida cristiana es una guerra y debemos pelear la buena batalla de la fe hasta la muerte, y entonces, creo que Dios nos dar gracia para morir. Muchos sinceros cristianos piensan as, y por eso no hacen ningn verdadero esfuerzo por estar firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere (Col. 4:12) para ello en el momento

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presente. Y aunque oran diariamente diciendo: Venga tu reino, sea hecha tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra (Mateo 6:10), no creen, sin embargo, que sea posible que puedan hacer la voluntad de Dios. Por lo tanto, en realidad hacen a Jess autor de una vana oracin, que es slo una intil burla repetir. Pero es tan fcil para m ser y hacer lo que Dios quiere que sea y haga en esta vida, todos los das, como lo es para el ngel Gabriel ser y hacer lo que Dios quiere de l, De no ser esto as, Dios no sera ni bueno ni justo en lo que requiere de m.

Dios quiere que yo le ame y sirva de todo corazn, y el ngel Gabriel no puede hacer ms. Y mediante la gracia de Dios es tan fcil para m hacerlo, como lo es para el arcngel. Adems Dios me promete que si yo retorno al Seor y obedezco su voz con todo mi corazn y con toda mi alma, l circuncidar mi corazn para que le ame con todo el corazn y toda el alma (Deut. 30:2,6). Tambin promete ayudarnos a que, librados de nuestros enemigos, sin temor le sirvamos en santidad y en justicia delante de l, todos nuestros das (Lucas 1:74,75). Esta promesa, por s sola, debera convencer a toda alma sincera de que Dios quiere que seamos santos en esta vida. La buena batalla de la fe es la lucha por retener esta bendicin en contra de las acometidas de Satans, las nieblas de la duda y los ataques de una iglesia y mundo ignorantes e incrdulos. No es una lucha en contra de nosotros mismos despus de haber sido santificados, pues Pablo dice con toda claridad: Porqu no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Efesios 6: 12). Adems, en toda la Palabra de Dios no hay ni una sola frase que pruebe que esta bendicin no se recibe antes de la muerte, y seguramente que slo aceptando de las manos de Dios la gracia que nos ofrece, para vivir, es como podemos esperar que se nos conceda gracia para morir. Pero la Biblia declara (2 Cor. 9:8) que poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia; a fin de que teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra, no a la hora de la muerte, sino en esta vida, cuando se necesita la gracia y donde debemos hacer nuestras buenas obras.

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1.2 - LA SANTIDAD SE PERFECCIONA EN EL TEMOR DE DIOS La santidad se perfecciona en el TEMOR de Dios. 2 Cor. 7:1 7:1 As que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

La sabidura construye su casa sobre la columna de LA SANTIDAD, la que se Perfecciona en la columna del TEMOR DE DIOS. Prov. 9:1.

Prov: 9:1 La sabidura edific su casa, Labr sus siete columnas. LA SANTIDAD QUE SE REQUIERE PARA VER A DIOS HEB. 12:14

Procurad la paz con todos, y la santidad sin la cual nadie ver al Seor.

I. A.

LA VERDADERA NATURALEZA DE UNA SANTIDAD PRCTICA La santidad es el hbito de tener una mente con Dios 1) Aborreciendo lo que aborrece, amando lo que El ama y midiendo todo segn su Palabra.

B.

Un hombre santo continuara de decirle NO al pecado y guardar la Palabra de Dios 1) Rom 7:22 Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 2) Salmos 119:128 Por eso he guardado todas tus ordenanzas; aborrezco todo camino de mentira.

C.

Un hombre santo vivir para ser como nuestro Seor Jesucristo 1) Procurara de perdonar a otros 2) Andar en Amor 3) Guardarse en humildad

D.

Un hombre santo va vivir con mansedumbre, bondad, paciencia y controlara su lengua 1) David cuando lo maldijo Simei 2) Moiss cuando Aarn y Mara hablaron en contra de El

E.

Un hombre santo procurara el temor hacia Jehov 1)Neh. 5:15Pero yo no hice as, a causa del temor de Dios 2)Sal. 25:14El secreto de Jehov es para los que le temen; a ellos har conocer su pacto.

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F.

Un hombre santo procurara de ser fiel en todas sus obligaciones y relaciones en la vida 1) Col 3:23y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres

1.3. LA SANTIDAD EXTERNA E INTERNA

Ahora como Cristianos somos adoptados como hijos de Dios y llamados a vivir en santidad (Efesios 1:4-5). (1 Pedro 1:14-16): La Palabra dice: 14 como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; 15 sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; 16 porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo.

Es un deber con nuestro Nuevo Padre permanecer santos y esto se logra andando en santa y piadosa manera de vivir (2 Pedro 3:11); no conforme a los deseos de la carne (Glatas 5:19-23);

Tal vez para el mundo, la Santidad del creyente no existe, para casi todo aquel que no es convertido a Jesucristo, ser santo es una idea casi remota, imposible, ridcula, fantica y se relaciona con una vida aburrida. Cuando ramos religiosos relacionbamos la santidad tal vez con una imagen, una persona con traje religioso, un hombre retirado en una montaa o en algn monasterio, una vestidura u objeto "venerable", una sustancia bendita, un lugar, donde habita la divinidad, capilla, mezquita o incluso un cementerio. Pero las sagradas escrituras nos dicen que Dios habita en las alturas (cielo) y la santidad (tambin se refiere a su pueblo).

Isaas 57:15: 15 Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes, y para vivificar el corazn de los quebrantados.

Es decir que hoy Dios y la santidad no habita en templos hechos por manos humanas, ni en objetos, sino en el cuerpo, el alma y el espritu de los verdaderos Cristianos hijos de Dios, ellos son su templo; luego es una mentira decir que Dios es y est en todos, en una piedra, una vela, o en un crucifijo.

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La Biblia dice en el libro de los hechos 17:24,25: 24 El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay, siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, 25ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues l es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.

Y en verdad el nico Santo de los Santos es Dios, pero la santidad es un camino de superacin perfecta para la mente el alma y el cuerpo , ( 1 Tesalonicenses 5:23), que comienza solo cuando aceptamos a Jesucristo en nuestro corazn como nico seor y suficiente salvador y nos apartamos del pecado; parece una tarea difcil pero l prometi ayudarnos.

En este proceso de perfeccionamiento que comienza con el temor de Dios. Es el Espritu Santo el que nos va a guiar, a dar toda la ayuda y la fortaleza para vencer. Hay que orar y leer la palabra, ser sensible a la voz de Dios para conocer que es o no pecado, para distinguir entre lo inmundo y lo limpio entre lo santo y lo profano (Ezequiel 44:23).

La santificacin requiere de andar en continua obediencia y aplicando la palabra de Dios en mi vida; si me tropiezo me levanto y sigo caminado (Romanos 8:1). Debemos confiar en la obra de Cristo en la cruz y reconocer la imposibilidad de agradar a Dios en la carne.

No podemos jugar con las cosas de nuestro Dios Santo. La falta de santidad abre la puerta de nuestro ser a influencias malignas que nos dejaran marcados, y el pago que recibimos por el pecado es la muerte (Romanos 6:23).

La Santidad entonces se verifica en dos grandes pasos:

A.-La santidad inmediata se recibe, al aceptar a Jesucristo en nuestro corazn como Seor y Salvador por la fe, y ser perdonados nuestros pecados. Como la carne y el espritu se pueden contaminar debemos perfeccionarnos en la santidad (2 Corintios 7:1)

B.-La santidad progresiva es la obra permanente que a lo largo de nuestra vida, hace el Espritu Santo de transformacin y renovacin de nuestro cuerpo, alma y espritu.

(1 Tesalonicenses 5:23). 23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y

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cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. 24Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har.

Estamos viviendo en la generacin de los ltimos das y solo hay dos clases de personas los dispuestos a seguir en plena obediencia a Dios y los que quieren vivir conforme a su voluntad, solo los primeros se irn en el rapto de la iglesia. Este es el tiempo para buscar la mayor santificacin posible. (Apocalipsis 22:11).

Muchos cristianos han recibido dones de parte de Dios, son usados por l, y podran aun ser ms usados, pero se han reservado alguna rea de su vida que no le han entregado completamente al Seor, y tienen la tendencia a ser aceptados ms por el mundo que por Dios. Puede ser algo dentro de su corazn que hace que se complazcan viviendo ms para agradar su propia carne, atendiendo aun a ciertas vanidades ilusorias de la vida y a los deseos de los ojos.

Hay creyentes que no dan un completo testimonio y para muchos es difcil distinguirlos de un hombre o una mujer santos, apartados del mundo y consagrados para Dios.

El trato que den a los dems, las emociones que todava manifiestan, orgullo, indiferencia a la santidad, arrogancia, ira, falta de fe y en su testimonio espiritual y su apariencia fsica se parecen a los no creyentes en el evangelio.

Por eso La santidad se manifiesta de dos maneras: La santidad interna y la externa:

1) LA SANTIDAD INTERNA

A nivel del espritu y del alma, como Jess dijo es la limpieza de lo de adentro del vaso. El primer cambio se da a nivel interno, el corazn es transformado por la presencia de Cristo en nuestra vida, all comienza el Espritu Santo a renovar nuestra manera de pensar, de sentir y de actuar. Antes de conocer al Seor ramos autosuficientes, soberbios, impulsivos pero ahora nuestro espritu santificado nos permite tener comunin con Dios, se deja guiar por el Espritu santo, le gusta buscar las cosas de Dios y da frutos para l.

El Espritu Santo va colocando cada da mayor carga por purificarnos y apartarnos de las cosas del mundo que pueden contaminarnos.

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En nuestra alma las emociones son controladas y siempre tienden a lo espiritual por eso nos quebrantan los testimonios del poder de Dios, las necesidades de los dems y amamos salvar las almas perdidas.

As la persona renacida no se deja dominar por sus antiguos pensamientos o por sus sentidos.

2.- LA SANTIDAD EXTERNA

El seor Jesucristo nos ensea en el nuevo testamento que no solo hay que limpiar lo de afuera del vaso, sino primero lo de adentro; esto quiere decir que tampoco se debe dejar olvidado lo de afuera, hay quienes dicen "Dios no ve lo de afuera" pero este versculo de Mateo 23:26 y otros ms no dicen eso.

La santidad debe ser completa para que podamos estar en el centro de la perfecta voluntad del Seor.

El hombre y la mujer de Dios desean agradarle tambin externamente a su Seor y su apariencia personal es pulcra, limpia, ordenada, recatada y sin ostentaciones, sin ser desaliado ni mojigato o "anticuado. No usa modas que inciten el deseo de las dems personas hacia las partes ntimas o pudorosas de sus cuerpos, tampoco estimula el erotismo, ni provoca la voluptuosidad, ya que no buscamos como cristianos despertar instintos en los dems, ni la exaltacin o la gloria propia, sino que en todo lo que hacemos, lo que nos colocamos o como nos movemos, nuestra motivacin principal es darle la gloria a Dios. El verdadero seguidor de Jess no atiende a lo que el mundo le dice en cuanto a su manera de vestirse, ya que sin ser una imposicin de su iglesia el atender lo que dice la biblia, para as honrar en todo el nombre de su Seor.

La persona recin convertida en la congregacin, no debe ser vituperada, criticada, sealada, u observada como si fuera el peor de los pecadores, por su manera de vestirse, por su pelo corto, por usar pantaln, usar aretes collares o maquillarse y en el caso de los varones por llevar su pelo largo, ropas algo sugestivas o modas extraas, porque esto no le agrada al Seor; pues l acepta al pecador que viene a l, como est.

Pero un verdadero hermano que quiere estar en la perfecta voluntad del Seor empezar a atender cuanto antes, y en cuanto sus posibilidades econmicas se lo vayan permitiendo a lo que dice la escritura respecto del correcto modo de presentarse como cristiano, ya que segn nos

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dice el Seor, que todos los convertidos a Cristo somos sacerdotes de Dios (Apocalipsis 1:6 ; 5:10 y 1a. Pedro 2.9).

Una cosa es el legalismo (estar viviendo bajo la ley), y otra es buscar al mximo la santificacin y la obediencia aunque estemos viviendo bajo la gracia, y eso no es que busquemos ganar la salvacin por obras.

Esta parte del estudio de la santidad externa no corresponde de ninguna manera a normas humanas o preceptos de alguna denominacin, como deca el apstol Pablo en colosenses 2:2022: "20 Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, por qu, como si vivieseis en el mundo, os sometis a preceptos 21tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques 22(en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso?.

Vemos que no se trata de esto, sino de algo maravilloso que dice la escritura, que el Espritu Santo vive dentro de todo creyente, su cuerpo humano por lo tanto pasa a ser templo del Espritu de Dios.

1 corintios 6:19-20:"19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? 20Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios. Esto me dice que yo no puedo hacer con este cuerpo o vestir este templo como a mi me plazca sino como conviene al templo de Dios. Lo que vamos a exponer tiene respaldo tanto en el nuevo como en el antiguo testamento.

LOS HOMBRES CRISTIANOS El hombre de Dios que quiere ser ms usado por Dios y ser un miembro de testimonio externo tanto como interno, atender a la palabra en lo siguiente:

EL CABELLO Y LA CABEZA

Ezequiel 44:20 20 No se raparn la cabeza ni se dejarn crecer el cabello; solamente lo recortarn. "

I corintios 11:14: " 14 La naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso dejarse crecer el

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cabello?. Levtico 19:27 No se debe hacer tonsura (peladura en forma de coronilla) en la cabeza I corintios 11:4: 4 Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza." (Cristo). Aclarando que es conveniente no tener nada sobre la cabeza cuando se ora o profetiza.

TINTURAS: Aunque en la poca de Jess ya tenan la posibilidad de pintarse el cabello, l mismo Seor dijo lo siguiente: Mateo 5:36:"Ni por tu cabeza jurars, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello."

Esto adems de la enseanza sobre el juramento y que un hombre no puede hacer que le salga pelo negro o blanco por su propia voluntad, indica que a l no le gusta que se cambien el color del cabello que l mismo les cre.

LOS TATUAJES: Levtico 19:28: No haris incisiones en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiris en vosotros seal alguna. Yo, Jehov. Lo nico que l quiere que llevemos como una marca en nuestro brazo es su amor es decir con mucha fuerza (cantares 8:6). El diablo est acostumbrando a la gente de los ltimos das a que se taten y reciban marcas, preparndolos as para que reciban la marca del anticristo (Apocalipsis 13:16). Fjate que la mayora de los tatuajes se relacionan con el ocultismo.

ARETES ( ZARCILLOS): Jueces 9:24,25: 24Y les dijo Geden: Quiero haceros una peticin; que cada uno me d los zarcillos de su botn (pues traan zarcillos de oro, porque eran ismaelitas). 25Ellos respondieron: De buena gana te los daremos.

Aqu vemos como los enemigos de Dios usaban aretes y el pueblo de Israel los entreg con gusto de su botn.

LAS MUJERES CRISTIANAS De igual manera las hermanas que quieren ser de mayor testimonio y ms bendecidas por el seor atendern a la palabra con fidelidad, hacindolo todo no por obligacin sino de corazn. Podramos fcilmente justificarnos que estamos cayendo en legalismo y abrir los brazos al

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liberalismo cristiano, pero que nos recuerda una y otra vez las sagradas escrituras. Tengamos cuidado hoy en da se mueve ms que nunca antes, el espritu de Jezabel; Que incita a las mujeres a ataviarse como lo hacia la Jezabel pagana y mundana del antiguo testamento para atraer al pecado a otros. 2 Reyes 9:30: 30 Vino despus Jeh a Jezreel; y cuando Jezabel lo oy, se pint los ojos con antimonio, y atavi su cabeza, y se asom a una ventana.

Vemos que ella muri despus al ser arrojada desde la ventana y luego los perros devoraron su cara ataviada y las manos que us para el pecado, tal como Dios lo haba profetizado a travs de Elas.

El Seor tambin nos advierte , acerca de este espritu que hace que sus hijos se aparten sutilmente de la santidad, debido a la influencia de la vanidad y la identificacin de muchos cristianos con las costumbres, adornos y modas mundanas.

El seor nos exhorta tambin de muchas hermanas "tibias" que aunque se vestan como a l le agradaba, en su interior anhelaban estar como las mujeres del mundo.

Tal vez alguien diga, "yo conozco una hermanita muy ungida, habla en lenguas, es predicadora, se pinta, se corta el cabello como un hombre, usa pantaln y Dios la usa...".

Jams podramos nosotros juzgar a alguien como ella, ni a ninguna otra persona por esto, ni decirle que se va a condenar, pues esta persona busca a Dios y l la ama y tambin la bendice, pero esta hermana est en la VOLUNTAD PERMITIDA DE DIOS, pero no est en LA PERFECTA VOLUNTAD DE DIOS. Es recomendable obedecer todo lo que la palabra ensea respecto de su presentacin personal. Cada uno es responsable de obedecer o no; el pecado de la desobediencia en un creyente se compara con el pecado de la idolatra. Solo los que estn en obediencia y en una permanente santificacin del alma, espritu y cuerpo se irn en el arrebatamiento de la iglesia. Toda mujer creyente que se guarde plenamente, debe vestir honestamente y sin adornos ostentosos: 1 Pedro 3:3: 3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 1 Timoteo 2:9: 9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,

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La mujer en la perfecta voluntad de Dios en su vestir diario se abstendr de vestidos escotados, sin mangas, con aberturas pronunciadas, minifaldas, ropa apretada a su cuerpo o notoriamente sensual, modas estrafalarias, pantaln, shorts, aretes, pulseras, brazaletes, collares, cabello corto, tinturados, maquillajes y esmaltes. EL DEPILADO DE LAS CEJAS Mira qu curioso, dicen los cientficos que el pelo de las cejas protege los ojos de los rayos solares que deterioraran la visin si no estuvieran ah, pero al quitarlos permanentemente el cuerpo tratar de defenderse haciendo abultar y crecer entonces de manera anormal la zona de las cejas. Por eso toda mujer que se rasura las cejas totalmente se le ve un bulto crecido en esta parte en lugar de los pelos de las cejas. Por vanidad le hacemos dao a nuestro cuerpo y ofendemos a Dios pues todo lo que l hizo es perfecto y sabe por qu ha puesto cada cosa en su lugar. El pantaln fue una moda que escandaliz a la sociedad americana tan solo hace cuarenta aos y la minifalda apareci como parte de la liberacin sexual de los aos 60 e inventada por una inglesa. En otras palabras son los ltimos estragos causados por esta ltima generacin decadente influida grande y sutilmente por Satans, antes del regreso de nuestro Seor Jesucristo. Deuteronomio 22:5: No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace. Podr una hermana con pantaln ajustado a sus formas decir que cuando se arrodilla en un grupo de oracin donde detrs de ella quedan hermanos varones tiernos en el evangelio, decir que lo hace para la gloria y honra de Dios y no creer que por ella Satans va a atacar a los ms dbiles?

Sin ir con nimo inquisitorio a medir el largo del cabello o la ropa, el tipo de joya, adorno, etc. Que un cristiano porte, se trata de un asunto donde el Espritu Santo nos redarguye de vanidad y falta de pudor. Hablando de Israel en el sentido espiritual como una mujer, Dios mismo la engalan, pero l mismo dice el efecto negativo que esto tuvo en un pueblo que no es verdaderamente santo, ni obediente, por eso dice que esto ya no debe ser ms.

Ezequiel 16:12,13: 12 Puse joyas en tu nariz, zarcillos en tus orejas y una hermosa corona en tu cabeza. 13As fuiste adornada de oro y de plata, y tu vestido bordado era de lino fino y seda. Comiste flor de

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harina de trigo, miel y aceite. Fuiste embellecida en extremo y prosperaste hasta llegar a reinar.

Ezequiel 16:15,16: 15Pero confiaste en tu belleza, te prostituiste a causa de tu fama y derramaste tu lujuria sobre cuntos pasaban. Suya fuiste! 16Tomaste de tus vestidos, te hiciste diversos lugares altos y fornicaste sobre ellos. Cosa semejante nunca haba sucedido ni volver a suceder!

El porque de esto lo vemos claro en xodo 32:2-4, Satans inspir a Aarn a pedirle los aretes a todo el pueblo para fabricar el becerro de oro. Todos estos adornos fueron y han sido puertas para la idolatra. Dios les concedi todas esas joyas para que tuvieran con que ofrendar, para construir el tabernculo y para la obra de Dios, xodo 35:21,22.

Incluso mucho antes de la ley cuando Jacob va a ofrecer culto a Dios en Bet- el, hace que todos se purifiquen y ordena quitar todos los aretes de sus orejas. Gnesis 35:4: 4 Ellos entregaron a Jacob todos los dioses ajenos que tenan en su poder y los zarcillos que llevaban en sus orejas, y Jacob los escondi debajo de una encina que haba junto a Siquem.

Para que vamos a insistir en usar algo que el seor mismo quitar cuando l venga, porque no est en su perfecta voluntad. Isaas 3:18-23: "18 Aquel da quitar el Seor el adorno del calzado, las redecillas, las lunetas,19los collares, los pendientes y los brazaletes,20los turbantes, los adornos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos,21los anillos y los joyeles de las narices, 22las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas,23los espejos, el lino fino, los turbantes y los tocados. "

El cabello de una mujer se diferencia claramente en la biblia del cabello del varn. Apocalipsis 9:8: 8tenan cabello como cabello de mujer y sus dientes eran como de leones; El cabello largo en la mujer sobre su cabeza y hombros es seal de sometimiento a la autoridad del varn y a la autoridad de Cristo. 1 corintios 11:10: 10Por lo cual la mujer debe tener seal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ngeles. Atendamos a la palabra del Seor, andemos en su perfecta voluntad, y no en vanidades que para nada aprovechan.

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1.4.

LA IMPORTANCIA DE PRACTICAR LA SANTIDAD A. Debemos ser santos porque la voz de Dios en su Palabra nos lo pide 1)1Pe. 1:15Antes bien, as como aquel que os ha llamado es santo, tambin sed santos vosotros en todo aspecto de vuestra manera de vivir, B. Debemos ser santos porque con ese propsito Cristo vino al mundo 1)Ef. 5:26a fin de santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua con la palabra, 2)Tito 2:14quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras. C. Debemos ser santos porque es la nica evidencia lgica de nuestra fe salvadora en Cristo Jess D. Debemos ser santos porque es la nica evidencia que amamos a Jess con sinceridad 1)Jn. 14:15,21 Si me amis, guardaris mis mandamientos. El que tiene mis mandamientos y los guarda, l es quien me ama. Y el que me ama ser amado por mi Padre, y yo lo amar y me manifestar a l. E. Debemos ser santos porque sin ella nunca nos vamos a preparar para el cielo 1) que si por un momento entraremos en el cielo, como nos encontramos? 2) No ser el cielo un lugar miserable para uno que no es santo?

APLICANDO LA SANTIDAD PRACTICA EN NUESTRAS VIDAS A. Es Ud. santo? 1) No pregunto si asiste al templo 2) No pregunto si aprueba la santidad de otro 3)sin santidad, nadie vera al Seor 4) Ud. dir que no todos los cristianos deben ser santos 5) dir que es imposible ser santo? A. Siente la importancia de santidad tal como debe de sentirla? 1) No amis las cosas del mundo 2)Heb. 12:1 Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que tan fcilmente nos enreda, y corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante, 2 Co. 7:1 As que, amados, ya que tenemos tales promesas, limpimonos de toda impureza de cuerpo y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

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I. A.

PARA SER SANTOS Empieza con Jesucristo 1) l es quien te puede santificar B. Ve siempre a Cristo 1) Para siempre seguir la santidad C. Habite en Cristo 1) Para que tengas fruto (a)Jn. 15:4,5 "Permaneced en m, y yo en vosotros. Como la rama no puede llevar fruto por s sola, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m.5 Yo soy la vid, vosotros las ramas. El que permanece en m y yo en l, ste lleva mucho fruto. Pero separados de m, nada podis hacer.

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Bienaventurado los de limpio corazn, pues ellos vern a Dios (Mateo 5:8).

Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por

vuestro fruto la santificacin, y como resultado la vida eterna (Romanos 6:22).

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II. LA SANTIFICACIN

2.1 El Principio de la Pureza

Cmo puede el joven guardar puro su camino? Guardando tu palabra. (Salmo 119.9)

La pregunta que hace el salmista es importante para nosotros. En primer lugar, porque la pureza es un aspecto fundamental de la vida espiritual. El apstol Pedro le dice a la generacin del Nuevo Pacto: Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia, sino, as como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir, porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1.1416). Esto nos presenta con uno de los ms grandes desafos para la iglesia que debe, a la vez, incursionar en un mundo profundamente contaminado. Existe otra razn por la que la pregunta de David es de rigor. Su deseo es descubrir, puntualmente, cmo puede el joven guardar puro su camino. Esto no significa que la generacin que les antecede est exenta de esta responsabilidad. Pero es de particular importancia que el joven descubra el secreto de la pureza porque se encuentra en una etapa de la vida donde las tentaciones poseen un poder especialmente seductor. La razn de esto es que el joven an no ha adquirido la madurez ni la sabidura para discernir cul es el fin de muchas de las propuestas impuras que el mundo ofrece. La respuesta que trae el salmo es breve, sencilla y bien al punto. Lo que hace falta es guardar la palabra. Quisiera resaltar, por un momento, lo que no incluye esta respuesta. David no est diciendo que la pureza se logra memorizando versculos bblicos, aunque esta disciplina, por cierto, es de mucha bendicin. Tampoco est sealando que la pureza se obtiene mediante el estudio diligente de las Escrituras. Queda descartado, por ende, que podamos alcanzar la pureza escuchando muy buenas predicaciones bblicas, o leyendo excelentes comentarios acerca de las Escrituras. Todas estas actividades pueden, ciertamente, facilitar la tarea que propone el salmista, pero ninguna de ellas la puede sustituir. Creo que es importante mencionar esto porque es muy fcil confundirse y creer que las actividades mencionadas son prcticamente lo mismo que el camino sealado por el salmista. No obstante, la respuesta de David es bien clara: la pureza se obtiene con guardar la Palabra. Y a qu se refiere con guardar? Cumplir, obedecer, seguir, practicar, ejecutar, vivir, hacer, ejercer usted ya se da una idea de lo que implica. La pureza se alcanza cuando uno asume el

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compromiso de que cada accin, a cada momento, de cada da, est dirigida por los designios eternos del Seor. Observe que la pureza no se obtiene como resultado de una elaborada estrategia para evitar el mal. En demasiadas congregaciones el enfoque de la vida cristiana es una larga lista de pecados a evitar. David, sin embargo, seala que la pureza es el resultado de caminar en la verdad, una postura mucho ms saludable y atractiva para nosotros. Cuando vivimos haciendo lo bueno, lo malo automticamente queda excluido como alternativa de vida. Vale la pena guardar su Palabra! Realmente es todo un reto, un desafo, posible de alcanzar con ,la ayuda de Dios de nuestro lado.

2.2 UN CAMINO DE SANTIDAD CONDUCIDO POR EL ESPIRITU SANTO

Nuestra palabra castellana "santificacin" tiene su origen en los trminos latinos "sanctus": "santo", y "facere": "hacer", y corresponden al griego "hagiasmos": "santidad", voz que significa "separacin para Dios": 1 Corintios 1:30. Esta separacin para Dios presenta dos aspectos: Uno de ellos corresponde a una santificacin posicional. Un regalo instantneo que Dios concede al creyente en el momento de su salvacin, al abrir su corazn a Jesucristo como Salvador y Seor personal. Es una regeneracin que el Espritu Santo realiza, apartando al creyente para cumplir un plan divino especfico. Antes de esta operacin del Santo Espritu de Dios, el hombre (varn o mujer) viva dedicado exclusivamente a intereses carnales. A partir del momento de su regeneracin, el creyente es apartado, separado por Dios para vivir y realizar propsitos sagrados: 1 Corintios 6:11. El sentido de apartar o consagrar tiene su referencia bblica en el Antiguo Testamento: La consagracin de Aarn y de sus hijos (xodo 30:30). La separacin de los Levitas de entre los hijos del pueblo de Israel (Nmeros 8:14). E incluso la designacin de los utensilios sagrados en el Tabernculo ( xodo 30:29.) La santificacin inicial o posicional es la experiencia de todos y cada uno de los creyentes nacidos de nuevo. No es obra del esfuerzo humano, pues se trata de un estado al que se accede slo, nica y exclusivamente por la

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sola gracia y la sola misericordia de Dios, en el momento del nuevo nacimiento (Hebreos 10:10.) De aqu se desprende que los seguidores de Jesucristo sean frecuentemente definidos en el Nuevo Testamento como "santos", del griego "hagioi": 1Corintios 1:2. Ahora bien, la santidad no slo es 1) posicional, sino que tambin es 2) un proceso de santificacin, y, por consiguiente, es progresiva: Juan 17:17; 1 Tesalonicenses 5:23. Un hijo de Dios no puede quedarse inactivo en la "cuna" del nuevo nacimiento por la gracia de Dios. (Conformarse solo con la santidad posicional) El Seor no nos regenera para que permanezcamos inactivos. Por eso es que la santificacin del creyente requiere que nos nutramos de la Palabra de Dios y de la oracin: Juan 17:17-19. Con la ayuda del Espritu Santo podemos resistir la tentacin, as como crecer en obediencia a la santa voluntad de Dios: Romanos 8:13; 6:19. Para el creyente nacido de nuevo, la santificacin es una operacin diaria. Es una combinacin de la capacidad volitiva del hombre nuestra propia voluntad- y del poder divino. En la medida en que el creyente decide cada da entregarse enteramente al Seor, el Santo Espritu le capacita fortaleciendo la fe, la esperanza y el amor. La constancia de esta entrega es el campo en el que el Santo Espritu de Dios derrama instruccin espiritual y una mayor medida de la morada del Espritu: Juan 7:17. Por medio de esta cooperacin humana y divina en la santificacin progresiva, los santos crecen en santidad. La condicin dada por la sola gracia de Dios, y el estado temporal del creyente, se inter-relacionan, hasta el da en que, en la presencia de Dios, seamos glorificados. Esto significa que la absoluta perfeccin impecable no puede ser alcanzada en esta vida. No importa cun consagrada sea la vida de un hijo, de una hija de Dios, la total ausencia de pecado es imposible: 1 Juan 1:5-10. Algo de suma importancia es saber que las Escrituras ensean que la santificacin es obra del Espritu Santo: Romanos 15:16; 2 Tesalonicenses 2:13.

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Slo el Espritu Santo puede capacitar al espritu humano para mantener comunin con el Seor.: Filipenses 3:3. Y aunque la ministracin del Espritu Santo es inherente a todo discpulo de Jesucristo, aquellos a quienes l ha llenado (Hechos 2:4), y que retienen esa plenitud, sern siempre ms sensibles a su direccin ( Romanos 9:1.) El crecimiento progresivo y constante en estatura espiritual es del todo imposible sin buscar en oracin ser llenos del Espritu Santo: ( 1 Tesalonicenses 5:17.) El ejercicio diario de la oracin no ha de considerarse una obligacin rutinaria, sino el deseo ardiente de comunicarnos con el Seor y experimentar la llenura de su gracia en nuestra alma. Cuando vemos la oracin desde esta perspectiva, entonces su prctica se vuelve una experiencia en la que somos refrescados, fortalecidos, instruidos, consolados y santificados. La Palabra de Dios desempea tambin una funcin vital en el proceso de la santificacin, por cuanto nuestro crecimiento debe ser en la gracia y en el conocimiento del Seor: (2 Pedro 3:18.) No olvidemos que la oracin y el ministerio de la Palabra eran prioridades absolutas en el pensamiento apostlico: (Hechos 6:4.) Miles y miles de personas han estudiado las Sagradas Escrituras por sus valores literarios, histricos y filosficos, pero sin deseo alguno de mantener comunin con su Autor. Ellos son como los israelitas que cayeron en el desierto: Hebreos 4:2. Las declaraciones de la Santa Biblia son esencialmente verdades espirituales que han de ser discernidas

espiritualmente: 1 Corintios 2:14. Por lo tanto, la Palabra de Dios es viva y poderosa: (Hebreos 4:12,) pero slo cuando es el Espritu Santo quien la comunica al espritu humano, ya sea en la congregacin o en el estudio y reflexin personales. Esta transaccin divina requiere una coalescencia del Espritu Santo con la naturaleza espiritual del creyente. Esta conjuncin del Santo Espritu de Dios y del espritu humano en la afirmacin de la verdad, se encuentra en las

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Escrituras, como en el caso del testimonio de la naturaleza filial del creyente, en Romanos 8:16; tambin la afirmacin de seguridad que el apstol Pablo nos da respecto a la participacin del Espritu Santo en su testimonio: Romanos 9:1. Esto ocurre cuando nuestra actitud es de adoracin interior. Entonces, la verdad impartida trasciende, va ms all de la instruccin de la mente. Se vuelve asimilativa, es decir, espiritualmente nutritiva para todo nuestro ser: espritu, alma y cuerpo. As se produce ese discernimiento de la verdad divina, por medio de la operacin del Espritu Santo, en forma de fuerza vital para el carcter y el servicio cristianos. Esta es la verdad que santifica: Juan 17:17,19. Cuando esta actitud de adoracin interior se pierde, pasamos a depender de los elementos exteriores de la adoracin, de lo cultual, de lo litrgico, incluso de las corrientes de moda, que tambin se dan en el entorno cristiano. Como discpulos de Jesucristo estamos llamados a vivir en conformidad con la luz que se nos ha dado. Slo entonces venceremos los obstculos que hallemos en nuestro discipulado. Y cuando se nos da ms luz, es para que la obedezcamos. De lo contrario, nuestra comunin espiritual entrar en declive. En el proceso de la santificacin, la respuesta del creyente a la verdad revelada requiere el poder del Espritu Santo para que podamos negarnos a nosotros mismos. Como el apstol Pablo expresa claramente en Romanos 7:16-25, todo paso al frente en el proceso de la santificacin implica lucha entre el hombre sensual (gr.: psyjikos) y el hombre espiritual (gr.: pneumatikos). Las naturalezas sensual (carnal o admica) y espiritual del cristiano, chocan entre s. Ese impacto acontece en nuestra mente: La vieja naturaleza con su inclinacin al pecado, a no fiarse de Dios, y, por lo tanto, a desobedecerle; la nueva naturaleza, nacida de lo alto, de simiente incorruptible, con su inclinacin a buscar al Seor y complacerle. En medio de este conflicto, el creyente que busca crecer en santidad no saldr victorioso sin buscar la ayuda del Espritu Santo: Romanos 8:13. Nuestros apetitos naturales y nuestros afectos por las cosas de la vida vieja no pueden ser dominados y controlados por nuestras propias fuerzas, por muy bien intencionados que seamos: Romanos 7:15. El dominio

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de la naturaleza admica slo es posible mediante la cooperacin del Espritu Santo: Glatas 5:16. Esto es lo que el apstol Pablo denomina "crucifixin", es decir, la mortificacin de nuestros deseos sensuales: Glatas 5:24. Es lo que Jess haba enseado: Lucas 14:27. Nuestra vieja naturaleza no muere, pero se debilita y permanece inmvil. En nuestro actual estado de existencia, la naturaleza admica no es erradicada, pero en nuestro cotidiano anhelo de ser llenos del Espritu Santo, para ser dciles a la voluntad del Seor para nuestras vidas, nuestra vieja naturaleza ser dominada, reducida. La madurez cristiana no es ser un "perro viejo" en las cosas de la iglesia, sino un experto en la auto-negacin y en el tomar nuestra propia cruz cada da, dejndonos guiar por el Espritu del Seor: l Corintios 3:1-2; Romanos 8:14. Aqu conviene tener presente que en el griego original del Nuevo Testamento, la relacin del cristiano con Dios se describe como "teknon", palabra que significa "nio", y a veces se describe como "huios", que es "hijo". Este ltimo trmino implica la idea de ser un miembro ms maduro y espiritualmente consciente dentro de la familia de Dios. De ah que Jess, en su ministerio terrenal, nunca sea llamado "teknon" en el Nuevo Testamento, sino siempre y sin excepcin "huios". Consideremos ahora la aseveracin que se hace en Hebreos 12:67, donde la disciplina de Dios toma la forma de una serie de exmenes que tienen por propsito probar y fortalecer nuestra fe: 1 Pedro 1:7. Cuanto ms se separa un cristiano para Dios; cuanto ms se consagra al ministerio divino, sirviendo al Seor en el servicio al prjimo con el Evangelio y la ayuda amorosa en nombre del Seor, ms y ms duras sern sus pruebas. A mayor consagracin al Seor, mayor ser la prueba de nuestra fe. De ah que tan pronto el Padre confirm a Jess en su ministerio al subir de las aguas del bautismo, fue conducido por el Espritu al desierto para que su naturaleza filial fuera probada: Mateo 4:1. Durante 40 aos de peregrinaje, la nacin hebrea fue probada respecto a su fidelidad a los mandamientos del Seor: Deuteronomio 8:2. Y al igual que en el caso de Jess -quien encarna al Dios de Israel y al Israel de Dios- encontramos la prueba en la forma de tentacin. Sin embargo,

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recordemos que se trata de tentacin como incidencia por permiso divino, y que mediante los recursos espirituales podemos vencer espiritualmente, pasando por la prueba como vencedores: 1 Corintios 10:13. Entre las ms ricas bendiciones de la santificacin se halla la eficacia en el servicio cristiano. El espritu del creyente profundamente consagrado es sensibilizado ante los impulsos divinos. Y, consecuentemente, su capacidad para valorar las cuestiones espirituales y seculares se desarrolla notablemente: 1 Corintios 2:15. Igualmente, la santificacin capacita para discernir los proyectos religiosos de naturaleza carnal -bien intencionados, pero no guiados por el Espritu Santo- que absorbern muchos esfuerzos, pero que no producirn fruto espiritual por no proceder del Espritu Santo: Filipenses 2:13. No malentendamos esto. No estamos diciendo que se puede alcanzar un estado de infabilidad. Slo estamos diciendo que los comits y las decisiones administrativas nunca podrn substituir ni reemplazar la direccin del Santo Espritu de Dios. Despus de nuestro nuevo nacimiento, el primordial propsito del Seor para nuestra vida es que alcancemos santidad por medio de nuestra santificacin progresiva. La parte del creyente consiste en el mantenimiento de una comunin inquebrantable con Jesucristo a travs de los recursos gloriosos de la Palabra y la oracin. La contribucin divina es la direccin del Espritu Santo, su instruccin y su uncin para nuestro ministerio como testigos de Jesucristo. As es como podemos conquistar el terreno espiritual hasta la plenitud que Dios tiene para nosotros en Cristo Jess Seor nuestro: Efesios 4:13

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Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.(1 Ped 1:15-17) Ustedes sern mi pueblo santo. xodo 22:31

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III.- EL LLAMADO A LA SANTIDAD 1 Pedro 1:14 Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenas en vuestra ignorancia, 1 Pedro 1:15 sino que as como aquel que os llam es santo, as tambin sed vosotros santos en toda vuestra manera de vivir, 1 Pedro 1:15 porque escrito est SED SANTOS PORQUE YO SOY SANTO Tenemos un llamado a la santidad, pero tenemos que entender que cuando Dios nos llama tenemos que pasar un proceso. Cuando Dios nos llama a algo, el nos prepara, procesa, y muchas veces esos procesos son dolorosos pero al final El cumplir su propsito en nosotros. En la Biblia hay muchos ejemplos de grandes hombres que tambin pasaron procesos, como el profeta Elas. Dios nos hace varios llamamientos, pero el llamamiento supremo ser cuando el Seor nos diga sube ac, y nosotros tenemos que estar a la expectativa de ese llamamiento. El primer llamamiento fue de las tinieblas a la luz, despus el llamamiento a caminar, la forma de conducirnos, la forma de vivir delante de los ojos de Dios y de los hombres y un llamamiento a la santidad. Mientras ms tiempo pasemos buscando a Dios ms nos pareceremos a l. Moiss era un hombre de autoridad que pasaba mucho tiempo buscando a Dios y cuando regresaba de estar con El su rostro resplandeca. Cuando Dios le hizo el llamado a Moiss (xodo 3:4-6 Moiss le responde heme aqu, que significa estoy dispuesto a lo que tu digas, lo que t quieras. Lo primero que le ministran a Moiss son los pies, para que el pueda ser partcipe de estar en el lugar donde Dios se encuentra. El Seor le estaba diciendo a Moiss tu caminar ya no ser el que traas de Egipto, desecha todo lo que aprendiste en Egipto, la forma de conducirse con los mundanos, vas a entrar a otra dimensin pero debo tratar con tu forma de andar. Si nosotros queremos que nuestra familia entre a la santidad, tenemos que caminar en santidad en medio de nuestra casa de nuestro hogar, en Egipto estaba permitido el aborto por decreto, porque faran ordeno a las parteras egipcias mataran al recin nacido, si nosotros no vamos al discipulado y por tener influencias del mundo podemos ser abortados.

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En la actualidad muchos hijos estn siendo masacrados por la televisin, es increble como la televisin influye en los hijos, en el carcter, en las actitudes que ellos adoptan de los personajes. Otra costumbre que tenan los egipcios, era que las mujeres buscaban hombres casados, cuantos jvenes y nios hoy se quedan con las muchachas y ellas los abusan. Es tiempo de definirnos, es tiempo de quitarnos el calzado del mundo, si estamos pensando engaar, en mentir, etc aun tenemos puestas las sandalias del mundo. Queremos los beneficios del reino pero no nos queremos comprometer, con el Seor, y l dice sean santos porque yo soy Santo. Para poder conquistar fue necesario de Josu que se quitara las sandalias del

conformismo (Josu 5:13-15 ) Dios quiere heredarnos las naciones , los confines del universo, pero somos conformistas. Tenemos que tomar territorios nuevos, tenemos que estar conquistando almas para Cristo. Tenemos que avanzar, no nos conformemos, tenemos que estar influenciando, porque sino que herencia vamos a dejarle a los hijos, a nuestras generaciones venideras. Dios quiere darnos un mejor nivel de vida, en El, no nos aburramos de estar en la iglesia (Deuteronomio 11-24) En Josu 9:4-5 vemos otro tipo de calzado y este nos habla de la oposicin a lo nuevo, implicaba que estas sandalias estaban sin renovarse. Estaban costuradas una y otra vez. Hay que renovar, principalmente nuestra mente, nos habla de cambiar los patrones de conducta viejos que traemos, porque sino desgastaremos nuestra familia, nuestra relacin con nuestros padres o incluso con nuestro cnyuge si lo tenemos. Que sandalias tenemos que usar nosotros? El padre del hijo prodigo ya estaba preparado cuando su hijo regreso, ya tena las sandalias, el anillo y sus vestiduras (Lucas 15-22) Las sandalias que nos dan en la casa del padre son para que aprendamos a conducirnos (efesios (2:10), para que hagamos buenas obras, no ser injustos, tener una conducta intachable delante de Dios (efesios 4:1-2). Para que andemos dignos del llamamiento en el mundo en que estamos, como nos comportamos nosotros tambin. Andemos como hijos de luz, porque el que es hijo de luz, no tiene nada que esconder (efesios 5_8) No andemos como necios, seamos sabios hasta para aprovechar el tiempo (efesios 5_15-16) El llamado a la santidad, empieza quitando las sandalias de Egipto, del conformismo, quitarnos las sandalias gabaonitas, no nos resistamos a los cambios.

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Dios quiere expandirnos, quiere ensancharnos, pero para eso es necesario que nos quitemos las sandalias del conformismo y nos pongamos las sandalias de conquistador.

En 1 Corintios 1:2 Dios nos dice en su Palabra: A la iglesia de Dios que est en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jess y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y de nosotros.
3.1

El llamado a la Santificacin.

Santificacin en el texto original se refiere a algo que ha sido SEPARADO, o CONSAGRADO a Dios. Separado de qu? Separado del pecado para SERVIR a JESCUCRISTO. Jesucristo en su oracin intercesora antes de ir a la cruz del calvario, ora al Padre por nuestra santificacin, atraves de su sacrificio en la cruz. Juan 17:17-19 dice:santifcalos en la verdad, tu palabra es la verdad. Como t me enviaste al mundo, yo los envo tambin al mundo. Y por ellos me santifico a m mismo, para que tambin ellos sean santificados en la verdad

3.2

El Santificador

En 2 Tesalonicenses 2: 13 dice Nosotros, en cambio, siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes hermanos amados por el Seor, porque desde el principio Dios los escogi para ser salvos, mediante la obra santificadora del Espritu y la fe que tienen en la verdad Como podemos ver amado hermano(a) en Cristo, el Santificador es el Espritu Santo, quien primeramente nos hace nacer de Nuevo, y nos SANTIFICA instantneamente, limpiando nuestras vidas con la sangre de JESUCRISTO. Eso es una obra instantnea que solamente DIOS puede hacer, porque nadie puede limpiarse as mismo de sus pecados. Ahora algunos aspectos sobre la obra de la santificacin por medio del Espritu Santo. i)La santidad es instantnea: La santificacin es la posicin del creyente que ha sido SEPARADO de la esclavitud del pecado, para SERVIR a JESUCRISTO. ii) De ah que el apstol Pablo en sus Epstolas, cuando se diriga a los miembros de una iglesia local, les saludaba llamndoles SANTOS. Eso no lo haca porque haba alcanzado la perfeccin sino porque haban sido lavados en la SANGRE de JESUCRISTO, el Hijo de Dios. 2 Corintios 1:1 dice: iii) Pablo, apstol de Cristo Jess por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano, a la iglesia de Dios que est en Corinto y a todos en toda la regin de Acaya

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iv)

Como podemos ver, todo creyente es considerado como parte del grupo de los SANTOS, no porque haya alcanzado la perfeccin, porque solamente Dios es PERFECTO, sino porque ha sido SEPARADO del pecado para servir a JESUCRISTO nuestro salvador.

3.3

El Creyente y la Santificacin gradual.

La santidad tambin es progresiva o gradual. 2 Corintios 7:1 Como tenemos estas promesas, queridos hermanos, purifiqumonos de todo lo que contamina el cuerpo y el espritu, para completar en el temor de Dios la obra de nuestra santificacin.

(1) Esta etapa de la vida del cristiano se conoce como Santificacin Progresiva, o gradual, porque el creyente siempre est en un proceso donde necesita a Dios TODO el tiempo.

Veamos algunas cosas sobre este punto:

a. El primero es que como hemos dicho ya, es Dios quien hace la obra en nosotros.

b. El segundo es que nosotros tambin tenemos una parte en la santificacin, y es que est en nosotros el desear la santificacin por parte de Dios, haciendo decisiones de apartarnos del pecado, y acercarnos a Dios. Veamos 1 Pedro 1:13-22:

i. Por eso, dispnganse para actuar con inteligencia; tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dar cuando se revele Jesucristo.14 Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenan antes, cuando vivan en la ignorancia.15 Ms bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como tambin es santo quien los llam; 16 pues est escrito: Sean santos, porque yo soy santo.17 Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.18 Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se pag con cosas perecederas, como el oro o la plata, 19 sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto.20 Cristo, a quien Dios escogi antes de la creacin del mundo, se ha manifestado en estos ltimos tiempos en beneficio de ustedes.21 Por medio de l ustedes creen en Dios, que lo resucit y glorific, de modo que su fe y su esperanza estn puestas en Dios. 22 Ahora que se han purificado

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obedeciendo a la verdad y tienen un amor sincero por sus hermanos, mense de todo corazn los unos a los otros.

c. Cul es el mtodo de la santificacin? Como podemos ver, nos purificamos o santificamos, obedeciendo a la Verdad, que es la Palabra de Dios.

i. Cmo puede el joven llevar una vida ntegra? Viviendo conforme a tu palabra.10 Yo te busco con todo el corazn; no dejes que me desve de tus mandamientos.11 En mi corazn atesoro tus dichos para no pecar contra ti. (Salmo 119:9-11)

ii. Y ahora concluimos con nuestro ltimo punto.

3.4. Los Frutos de la Santificacin.

La Santificacin es el resultado del Nuevo Nacimiento. El cambio interior por la regeneracin en nuestras vidas por medio del Espritu Santo, produce un cambio real en la vida del creyente. Veamos algunas cosas sobre esto:

a. Debe de haber un deseo de cuidar nuestras vidas de las consecuencias del pecado. Esto es en cuanto a lo que uno ve, escucha o dice. El Texto Sagrado nos amonesta a abstenernos de las cosas que nos llevan al pecado, y ms bien a buscar el Ser LLENOS del ESPRITU SANTO. Efesios 5:15-19 dice:

i. As que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como sabios,16 aprovechando al mximo cada momento oportuno, porque los das son malos.17 Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cul es la voluntad del Seor.18 No se emborrachen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espritu.19 Anmense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Seor con el corazn,20 dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo.

ii. El Himno antiguo muy conocido: Te necesito a toda hora, deca que las tentaciones pierden su poder cuando Dios est cerca. Hablando de la importancia de estar cerca de Dios. Por eso el ttulo de Te necesito a toda hora.

iii. Ese himno dice la realidad de la necesidad de TODO creyente de estar cerca de Dios, y eso es el resultado de la SANTIFICACIN.

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b. Recordemos el Ttulo de esta Leccin y es que Dios nos ha llamado a ser Santos. Veamos 1 Tesalonicenses 4:7:

i. Dios no nos llam a la impureza sino a la santidad

c. Y para concluir, terminamos con las Palabras encontradas en 1 Tesalonicenses 5:23:

i. Que Dios mismo, el Dios de paz, los santifique por completo, y conserve todo su ser espritu, alma y cuerpo irreprochable para la venida de nuestro Seor Jesucristo.

Bienaventurado los de limpio corazn, pues ellos vern a Dios (Mateo 5:8).

Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por

vuestro fruto la santificacin, y como resultado la vida eterna (Romanos 6:22).

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IV.- PORQUE ME CUESTA SER SANTO 4.1.- EL TEMOR DE DIOS Y LA LUCHA CONTRA EL PECADO

El pecado hace que los cristianos lleguen a ser cobardes que viven en humillante derrota. No pueden levantarse con valor contra el pecado a causa del pecado secreto en sus propias vidas. Ellos excusan los pecados de otros a causa de la desobediencia en sus propios corazones y no pueden predicar victoria porque ellos viven en la derrota. Algunos de ellos supieron una vez lo que era vivir victoriosamente, tomando la venganza contra el pecado, habiendo cumplido la rectitud de Cristo en sus propias vidas. Experimentaron el poder, el valor, las bendiciones que vienen a los que son obedientes al Seor. Hoy son solo una sombra de lo que antes fueron. Ahora cuelgan sus cabezas en vergenza, incapaz de mirar el mundo a los ojos, vctimas del pecado que gobierna sus vidas. Un pecado asediante les ha robado de su vitalidad espiritual y un enemigo tras otro es levantado contra ellos. En una Revista cristiana llamada desarrollo Cristiano lea un artculo de testimonio de un evangelista una vez poderosamente usado ahora vende automviles en un pueblo pequeo en Texas. l una vez se par en el plpito como un predicador poderoso del Evangelio y miles se convirtieron a travs de su ministerio. Se convirti en un adltero, dej a su esposa y se fue con su novia. En apenas unas pocas semanas, l perdi todo. Ese ministro es ahora tan solo un esqueleto de si mismo, verle arrastrando los pies, abatido y con ojos de tristeza, es lastimoso! Vive en temor constante y pasa noches insomnes pensando en lo que pudo haber sido. Sus ansiedades lo han enfermado fsicamente, tiene dolores en el corazn, lceras e hipertensin. l se ha arrepentido de su pecado, pero no puede deshacer el pasado. Dios perdona, pero las personas no. Un joven de diecisis aos deca esa mencionada revista donde l le confesaba a su pastor, tener relaciones sexuales con su novia. Haba estado leyendo lo que la Biblia dice acerca de la fornicacin y el adulterio y ahora tengo miedo. Se preocupo que Dios me tenga que juzgar si la Biblia es verdad. El joven lo segua haciendo y estaba lleno de temor, sentimientos de culpa y preocupacin. Parece que hay dos personas dentro de m deca - una buena y la otra mala. Tena miedo que la persona mala en si sobrecoja a la persona buena y que Dios se tendr que dar por vencido en cuanto a l. Cmo puedo cerciorarme que la persona buena en m obtenga la victoria?"se preguntaba ese joven.

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Tanto el ministro como el joven han sido vencidos por sus enemigos de la culpa, el temor y la depresin. Son vctimas, derrotados y humillados por enemigos invisibles que amenazan con destruirlos. El pecado siempre trae a los enemigos. El pecado debilita toda resistencia; convierte a guerreros en debiluchos. La lujuria concibe, entonces trae el pecado, y el pecado trae al enemigo para destruir. Debemos aprender de los ejemplos en el Antiguo Testamento. David tena enemigos. Ellos eran los filisteos, los amoritas, los Sirios y otros enemigos que estaban contra Israel. Cundo David estaba bien con el Seor y en buena fraternidad, ninguno de sus enemigos poda pararse ante l. l los mat por las decenas de miles y su nombre era temido en cada campamento enemigo. Pero cuando David pec y se distanci del Seor, sus enemigos crecieron en bravura y triunfaron sobre l. El pecado hizo que perdiera su valor y confianza, hacindolo dbil ante todos sus enemigos. El pecado de adulterio de David le sigui inmediatamente a una de sus ms grandes victorias. La guerra amonita-Siria fue una de batallas ms grandes de Israel. David reuni a todo Israel, pas con ellos sobre Jordn y batall en Helam. Los sirios huyeron ante Israel - setecientos carruajes fueron destruidos, cuarenta mil hombres de a caballo fueron eliminados y todos los reyes aliados con los Amonitas y Sirios huyeron. El captulo sobre esta gran batalla cierra diciendo, hicieron las paces con Israel y les quedaron sometidos. (2 Samuel 10). Este gran hombre de Dios, asolendose en la gloria de su victoria ms grande, comienza a desear a Betsab, mata a su marido Uras y comete adulterio con ella. Pero esto que David haba hecho fue desagradable ante los ojos de Jehov. (2 Samuel 11:27). As que el Seor envi al profeta Natn a David. El profeta no vino a aconsejar David sobre cmo manejar su culpa y condenacin. El no le ofreci al rey un ungento para su conciencia golpeada. Ms bien, Natn fue al corazn del asunto. Usted es el hombre. Usted ha despreciado el mandamiento del Seor. Usted ha hecho mal ante los ojos del Seor. Eres culpable de pecado secreto. El pecado trae su propio juicio. A un hombre tras su propio corazn, Dios tuvo que decir, As ha dicho Jehov: "Yo har que de tu misma casa se alce el mal contra ti (2 Samuel 12:11). Poco despus su amado hijo Absaln se vuelve contra l y David huye por su vida al desierto. Qu vista tan lastimosa!

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David subi la cuesta de los Olivos, e iba llorando, con la cabeza cubierta y los pies descalzos. Todo el pueblo que traa consigo cubri tambin cada uno su cabeza, e iban llorando mientras suban. (2 Samuel 15:30). Este hombre lloroso, descalzo y quebrantado es el mismo gran rey que, apenas meses antes, haba derrotado dos poderes mundiales? Qu lo convirti en un hombre dbil, impotente y cobarde que huy ante el enemigo? Fue el pecado - nada ms! Como Sansn, David fue cortado de su valor y poder porque l se desplom ante la debilidad de su carne. De repente los enemigos de Salomn cayeron sobre l. Jehov suscit un adversario a Salomn: Hadad, el edomita, de sangre real, que estaba en Edom. (1 Reyes 11:14). No solo un enemigo sino dos: Dios levant tambin como adversario a Rezn aborreca a Israel (1 Reyes 11:23-25). El pecado y el compromiso debilitaron tanto a este rey poderoso que hasta sus sirvientes se convirtieron en enemigos. "Tambin Jeroboam siervo de Salomn, alz su mano contra el rey. (1 Reyes11:26). Ni un solo enemigo de Israel poda pararse ante ellos cuando esa nacin hacia lo recto ante Dios. Sus enemigos huan aterrorizados ante la mencin de su nombre. Los corazones de los enemigos se derretan como cera cuando los ejrcitos victoriosos de Israel iban a la guerra, con banderas ondeando. Pero cuando Israel pec, an sus enemigos ms dbiles prevalecieron contra ellos. Acan cometi un pecado maldecido y el ejrcito minsculo de Ai hizo correr a Israel en humillacin y en derrota. Escucha la oracin de Salomn en la dedicacin del templo y pronto descubrirs que todo Israel estaba enterado de lo que lo haca victorioso y lo que traa la derrota sobre ellos. Si tu pueblo Israel es derrotado delante de sus enemigos por haber pecado contra ti, Si pecan contra ti (porque no hay hombre que no peque), y t, airado contra ellos, los entregas al enemigo, (1 Reyes 8:33,46). Todo lo que Israel tena que hacer para mantener las bendiciones copiosas del Seor era escuchar diligentemente los mandamientos del Seor, amar al Seor y servirle con todo tu corazn y alma. Dios les prometi bendiciones ms all de lo que podran imaginarse. Dios les prometi Nadie se sostendr delante de vosotros; miedo y temor de vosotros pondr Jehov, vuestro Dios, sobre toda la tierra que pisis (Deuteronomio 11:25). A Israel le fue dicho, Mirad: Yo pongo hoy delante de vosotros la bendicin y la maldicin, la bendicin, si obedecis y la maldicin si os apartis del camino (Deuteronomio 11:26-28).

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Est esta generacin trayendo maldicin sobre s? Tan clara manifestacin de Dios obrando no se debe perder en nosotros hoy. Es por eso que caemos vctimas ante nuestros enemigos modernos? Nosotros no luchamos contra enemigos de carne y sangre los nuestros son ms poderosos! Nuestros enemigos son el temor, la depresin, la culpa, la condenacin, la preocupacin, la ansiedad, la soledad, el vaco, la desesperacin. Dios ha cambiado su carcter o todava levanta adversarios contra una generacin pecadora y comprometida? Ser que estos enemigos modernos estn venciendo a mucho del pueblo de Dios por su pecado escondido y desliz? Dios no puso una yunta pesada sobre su pueblo. Era tan sencillo y fcil: Obedece y sers bendecido o desobedece y sufre. Ese mismo mensaje resuena en el Nuevo Testamento: El ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz (Romanos 8:6). Tenemos bastante enseanza sobre cmo enfrentarnos a nuestros problemas y temor. No tuvimos suficiente enseanza sobre cmo tratar con el pecado en nuestras vidas. No puedes curar el cncer ponindole parches. Tiene que ser quitado. Continuaremos siendo personas neurticas-mientras sigamos excusando el pecado en nosotros. No es de extraar que estamos tan deprimidos, preocupados, cargados con la culpa y la condenacin - vivimos en nuestra desobediencia y compromiso. La mayora de nosotros estamos plenamente conscientes que el pecado esta a la raz de todos nuestros problemas. Sabemos que el pecado causa temor, culpa y depresin. Sabemos que nos roba de todo valor espiritual y vitalidad. Pero lo que no sabemos es cmo vencer al pecado que tan fcilmente nos asedia. La mayora de los libros que he ledo sobre cmo lograr la rectitud de Cristo - y cmo vivir una vida santa - nunca dicen cmo obtener y mantener la victoria sobre el pecado. Lo omos predicado todo el tiempo, el pecado es tu enemigo. Dios odia su pecado. Camina en el Espritu. Abandone sus malos caminos. Aprtate del pecado que sigues consintiendo. No ests atado por las cuerdas de tu propia iniquidad. Todo eso est bien y es bueno. No puedes simplemente alejarte del pecado que te asedia. Cmo puedes vencer un pecado que ha llegado a ser un hbito? Dnde est la victoria sobre un pecado asediante que casi llega a ser parte de tu vida? Puedes odiar ese pecado; puedes seguir jurando que nunca lo hars otra vez; puedes llorar y gemir por l y vivir en

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remordimiento por lo que te hace - pero cmo te alejas de esto? Cmo alcanzas el punto donde ese pecado ya no te esclaviza? Recientemente, me sorprend por las estadsticas que hay en el mundo actual cado: Cuntos de ustedes estn luchando una batalla perdida contra un pecado asediante? Cuntos tienen un pecado secreto que los arrastra por hacia abajo? Me asombr por la cantidad enorme de creyentes en derrota.. Casi todos admitieron que eran vctimas, buscando desesperadamente ser liberados de un pecado que los mantena atados. Escucho testimonios tan horribles de derrota y fracaso en todas partes que voy con respecto a este asunto de victoria sobre un pecado que acosa. La mayora son cristianos dedicados que aman profundamente al Seor. No son personas malvadas ni viles; es que tienen que admitir, tengo ste problema que no me deja ser totalmente libre. Hay victoria sobre todos nuestros pecados habituales? No tengo frmulas, ningunas soluciones sencillas. Pero s s que hay mucho consuelo en la Biblia para aquellos que est peleando batallas entre la carne y el Espritu. Pablo pele la misma clase de la batalla, contra la misma clase de enemigo. Confes, No hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago (Romanos 7:19). Pablo clam, as como lo hace toda la humanidad, O hombre despreciable que soy! Quin me liberar del cuerpo de esta muerte? l pasa a decir, doy gracias a Dios a travs Jesucristo nuestro Seor. S, sabemos - la victoria sobre todos nuestros enemigos se obtiene a travs de Jesucristo el Seor. Pero cmo sacamos el poder de su vid en nuestra muy pequea rama? Cmo funciona esto? Amo a Jess, siempre lo he amado; s que l tiene todo poder. S que l me promete victoria, pero qu significa? Cmo viene la victoria? No es suficiente ser perdonado; debe ser liberado para no volver al pecado. Estoy comenzando a ver una pequea luz en este gran misterio de la piedad. Dios me est pidiendo que hagan las siguientes tres cosas en mi propia bsqueda para la victoria total sobre todos los pecados que me acosan. (El llamado a la santidad radical) 1. Debo aprender a tener hambre por la santidad y odiar el pecado que me acosa! Cada momento que estoy despierto debo recordarme que Dios odia mi pecado. Mayormente, por lo que me hace. Dios lo odia porque me debilita y me hace una cobarde. Por lo tanto, no

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puedo ser una vasija de honor para hacer su obra en la tierra. Si excuso mi pecado como una debilidad - si yo me hago creer que soy una excepcin y que Dios se va a inclinar para cumplir con mis necesidades - si saco de mi mente todo pensamiento de retribucin divina - entonces estoy en camino a aceptar mi pecado y abrindome a una mente malvada. Dios quiere que aborrezca mi pecado, que lo odie con todo lo que est en de m. No puede haber victoria ni liberacin del pecado hasta que est convencido de que Dios no lo permitir! El temor de Dios contra el pecado es la base de toda libertad. Dios no puede mirar el pecado; l no puede aprobarlo; l no puede hacer una sola excepcin as qu enfrntalo! Est mal! No esperes ser excusado u otorgado privilegios especiales. Dios debe actuar contra todo pecado que amenaza con destruir a uno de sus hijos. Est mal y nada jams lo har bien. El pecado contamina la pura corriente de santidad fluyendo a travs de m. Debe ser confesado y abandonado. Debo estar convencido de eso. 2. Debo estar convencido de que Dios me ama a pesar mi pecado Dios odia mi pecado con un odio perfecto mientras, que al mismo tiempo, me ama con una compasin infinita. Su amor ni una vez se comprometer con el pecado, pero l se aferra a su hijo pecador con un propsito en mente - reclamarlo. Su ira contra mi pecado es equilibrada por su gran piedad por m como su hija (o). Su piedad vence su aborrecimiento contra mi pecado en el momento que me ve odindolo como l lo hace. Mi motivacin nunca debe ser temor a la ira de Dios contra mi pecado, sino una disponibilidad aceptar su amor que busca salvarme. Si su amor por m no puede salvarme, su ira nunca lo har. Debe ser ms que mi pecado lo que me avergenza y me humilla; debe ser el conocimiento de que l me sigue amando a pesar de todo lo que he hecho para apenarlo. Pinsalo Dios se compadece de m. l conoce la agona de mi lucha. l nunca est lejos, l siempre est all conmigo, asegurndome que nada nunca podr separarme de su amor. l sabe que mi batalla es suficiente carga sin forzarme a cargar con el temor adicional de la ira y el juicio. Yo s que su amor por m har que l retenga la vara mientras la batalla es peleada. Dios nunca me har dao, golpear o me abandonar mientras estoy en el proceso de odiar mi pecado y buscando ayuda y liberacin. Mientras este nadando contra la corriente, l siempre

esta en la orilla, preparado para tirarme una lnea de vida. 3. Debo aceptar la ayuda amorosa de mi Padre para resistir y vencer.

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El pecado es como un pulpo con muchos tentculos tratando de aplastar mi vida. Rara es la vez que todos los tentculos aflojan sus garras de m a la misma vez. Es un tentculo a la vez. En esta guerra contra el pecado, es la victoria - un soldado muerto a la vez. Rara es la vez cuando todo el ejrcito enemigo caiga de una sola explosin. Es combate mano a mano. Es una pequea victoria a la vez. Pero Dios no me manda a la batalla sin un plan de la guerra. l es mi Comandante; luchar pulgada a pulgada, hora por hora bajo su direccin. l despacha al Espritu Santo a m con direccin clara sobre cmo luchar, cuando correr, donde golpear. Esta batalla contra principados y poderes es su guerra contra el diablo - no la ma. Yo solo soy un soldado, peleando en su guerra. Puedo fatigarme, herirme y desalentarme, pero puedo seguir peleando cuando s que l me debe dar rdenes. Soy un voluntario en su guerra. Estoy listo para hacer su voluntad a toda costa. Esperar sus rdenes sobre cmo ganar. Esas direcciones vienen lentamente a veces. La batalla parece ir en contra ma, pero - al final s que ganamos. Dios solo quiere que yo crea en l. Como Abrahn, mi fe es contada a m como justicia. La nica parte que puedo jugar en esta guerra es creer que Dios me sacar de la batalla victoriosamente. Finalmente- cuando el pecado en m es vencido, todos mis otros enemigos deben huir. Lo que yo hago acerca del pecado en mi vida determina cmo mis enemigos se comportarn. La victoria sobre el pecado que asedia hace que todos mis otros enemigos huyan. La preocupacin, el temor, la culpa, la ansiedad, la depresin, la agitacin, la soledad - todo son mis enemigos. Pero ellos solo pueden hacerme dao slo cuando el pecado me convierte en

un blanco sin proteccin. Los justos son tan audaces como un len. Ellos tienen una mente y conciencia clara y esto es una fortaleza que estos enemigos no pueden invadir. Quieres la victoria sobre todos tus enemigos? Entonces vaya de manera correcta tratando ferozmente con tu pecado que te asedia. Quita la cosa maldecida en tu vida y llegars a ser poderoso en Dios. despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, (nos rodea o acosa) (Hebreos 12:1). En CRISTO tenemos la victoria sobre el pecado que nos asecha: Nuestra mente est bajo continuo ataque por las heridas del pasado, las presiones del presente y los desafos del Maana. Se suma a ese triple ataque los dardos de fuego del adversario.

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El Adversario de nuestra vida espiritual slo tiene una entrada para tocar nuestra vida y es a travs de la mente. El enemigo no tiene sino una entrada para tocar nuestras vidas, que es la mente. Uno puede pensar. l sabe que no podr tocar nuestras vidas a menos que logre engaarnos. Uno puede creer que tiene muchas entradas por la cual el diablo puede entrar, no es as, l tiene una sola. Es por eso que la Biblia insiste mucho en eso, es por eso que Pablo dice en Romanos 12, Transformaos, por medio de la renovacin de vuestro entendimiento. No se adapten a las cosas de este mundo y luego dice transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento. Pablo habla de ser renovado en el espritu de nuestra mente. En Filipenses l dice: todo lo bueno, todo lo agradable, todo lo que es de buen nombre, todo lo justo, en esto pensad. Isaas habla de t guardars en completa paz aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado. La Biblia habla muchsimo de cuidar nuestra mente. Pablo en el libro de Efesios habla de poner el yelmo de la salvacin, el casco. Pngase el casco para proteger su cabeza, para proteger su mente. l sabe que el enemigo no va a poder tocar nuestra vida a menos que toque nuestra mente. Cierta vez, un hombre pidi a DIOS una flor y una mariposa. Pero DIOS le di un cctus..y una oruga. El Hombre qued triste, pues no entendi por qu su pedido lleg errado. Luego pens: Con tanta gente que atender. Y resolvi no cuestionar. Pasado algn tiempo, el hombre fue a verificar el pedido que dej olvidado. Para su sorpresa, del espinoso y feo cctus haba nacido la ms bella de las flores y la horrible oruga se transform en una bellsima mariposa. DIOS siempre hace lo correcto. Su camino es el mejor, aunque a nuestros ojos parezca que todo est errado Si pediste a DIOS una cosa y recibiste otra, confa. Ten la seguridad de que EL siempre dar lo que necesitas en el momento adecuado. No siempre lo que deseas es lo que necesitas. Como DIOS nunca falla en la entrega de sus pedidos, sigue adelante sin dudar ni murmurar. Dios siempre hace lo correcto, su camino es el mejor, aunque a nuestros ojos todo parezca que est errado. Si has pedido a Dios una cosa y recibisteis otra, confa. Ten la seguridad que l siempre te dar lo que necesitas en el momento adecuado. No siempre lo que deseas es lo que necesitas. Como l nunca falla en la entrega

de sus pedidos, sigue adelante, sin dudar ni murmurar, la espina de hoy ser la flor de maana. Aunque el enemigo vaya a decir todo lo contrario, usted va a creer lo que Dios dice, porque lo que Dios dice es toda una realidad. Como el diablo sabe que puede entrar en la mente, es bueno que entendamos el valor que tiene el cerebro. Permite que te comparta algunas verdades importantes:

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- Tu cerebro est envuelto en todo lo que haces: como piensas, como te sientes, como actas y como interactas con otros, tiene que ver momento a momento con el cerebro. - Cuando tu cerebro trabaja correctamente usted trabaja bien. Cuando usted est turbado, usted experimenta turbaciones en su trabajo y contigo mismo. - No existe nada tan complejo como el cerebro humano. Se estima que tenemos cien billones de neuronas o clulas cerebrales. Y cada neurona est conectada a otras neuronas por ms de cuarenta mil conexiones individuales. Imaginen, cien billones y cada neurona est conectada una con otras por montones de conexiones, cuarenta mil conexiones individuales, quiere decir que casi tenemos trece trillones de conexiones en nuestro cerebro. Podemos decir que usted tiene ms conexiones en su cerebro que estrellas en el universo. Esto es un regalo de Dios, por eso Satans sabe el valor que tiene, y es por eso que l trabaja continuamente con nuestra mente. Te has dado cuenta como las propagandas tiran especialmente en contra de los hombres, en cualquier cosa ponen una chica medio vestida. Para vender un carro te ponen una chica medio vestida, para arreglar el aceite del motor tambin. Sabe por qu? Porque Satans sabe lo dbiles que somos y como puede atacar fuertemente, porque l conoce el valor del cerebro. Aunque el cerebro es slo 2% del peso de su cuerpo, pero usa de 25 a 20 % de las caloras que usted consume. En otras palabras, el cerebro es el mayor consumidor de energa. Eso quiere decir que la tercera parte de su desayuno, de su almuerzo y de su cena est alimentando directamente slo al cerebro. Es por esto que Satans sabe el valor que tiene este rgano que Dios nos ha dado y va atacar fuertemente nuestra vida. Vayamos al libro de Nehemas, en el captulo 4 y vamos a usar el libro de Nehemas para ilustrar los cinco ataques mentales que el enemigo trae contra los hombres de Dios. El libro de Nehemas puede servir para muchas cosas, puede ser un libro de liderazgo, puede ser un libro de reconstruccin, pero a m me entusiasma leerlo desde la perspectiva de la restauracin de la personalidad del ser humano. La Biblia dice que cuando llegaron unos amigos familiares de Nehemas se le pregunt Cmo estn mis familiares en la tierra ma? Y ellos le dijeron, muy mal, los que han quedado estn en vergenza y destruccin, los muros han sido destruidos y las puertas han sido quemadas. Muros y puertas en este tiempo en las ciudades eran claves, porque las ciudades eran amuralladas. Muros son smbolo de seguridad, puerta es smbolo de autoridad. Una puerta cerrada indica nadie entra. Cuando dijeron a Nehemas muros cados y puertas quemadas, estn diciendo, la gente que est

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en la ciudad no tiene ni seguridad, ni autoridad, se burlan de l. reconstruir la ciudad y l dijo yo voy a reconstruir la ciudad.

Nehemas se apasion por

El nombre Nehemas en hebreo significa consolador. Por eso cuando leo el libro de Nehemas, veo en el la figura del Espritu Santo, y veo la ciudad de Jerusaln como era mi vida cuando vine a Cristo. Cuando yo vine a Cristo no tena muros ni puertas, todo estaba destruido. Pero una cosa que el Espritu Santo empez hacer en tu vida y en la ma es reconstruir nuestros muros y puertas. l est reconstruyendo nuestra personalidad. Muchos de nosotros pasamos por experiencias muy dolorosas, quizs fuimos esclavos de vicios, de perversiones sexuales, de cuantas cosas. Nuestras vidas estaban destruidas. Despus de que llegamos a Cristo, una de las obras tremendas despus de la salvacin, es que el Espritu Santo ha empezado a reconstruir todo aquello que estaba destruido. Satans no quiere esto, l no quiere que su vida sea reconstruida, por eso l va a atacar fuertemente para que tu no creas que Dios est trabajando en tu vida. La Biblia dice en el captulo 4 de Nehemas que ellos ha haban construido parte del muro. Nehemas 4. 1 Cuando oy Sanbalat que nosotros edificbamos el muro, se enoj y se enfureci en gran manera, e hizo escarnio de los judos. 2 Y habl delante de sus hermanos y del ejrcito de Samaria, y dijo: Qu hacen estos dbiles judos? Se les permitir volver a ofrecer sus sacrificios? Acabarn en un da? Resucitarn de los montones del polvo las piedras que fueron quemadas? Cuando los enemigos de Israel vieron que estaban siendo reconstruidos los muros, hicieron 4 preguntas y 1 declaracin, y las cuatro preguntas fueron preguntas muy sutiles que tena como finalidad estimular el pensamiento de la gente para que no creyera en la obra de la reconstruccin. Son preguntas sutiles que yo encuentro que son la misma que Satans trae a nuestra mente y luego una declaracin, que si usted la cree luego puede echar por tierra todo lo que Dios ha hecho. Veamos las preguntas: * Qu hacen estos dbiles judos? * Se les permitir volver a ofrecer sus sacrificios? * Acabarn en un da? * Resucitarn de los montones del polvo las piedras que fueron quemadas? Y al final hizo una declaracin: Nehemas 4.3 3 Y estaba junto a l Tobas amonita, el cual dijo: Lo que ellos edifican del muro de piedra, si subiere una zorra lo derribar. Esas cuatro preguntas y esta declaracin son las cinco formas como el enemigo ataca continuamente nuestra mente para hacernos retroceder y no creer que Dios haya hecho una obra tremenda. Cuando hay problemas en tu casa, cuando hay problemas con tu esposo, con tus

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hijos, o con tu novia (o), o en el trabajo, lo primero que vas a dar cuenta son esos dardos de fuego que quiere hacerte creer que lo que t creas no lo es cierto. Veamos el primer ataque mental: EXALTACIN DE LA DEBILIDAD. Miren que lo primero que esta gente hizo fue exaltar la debilidad. Dijeron Qu hacen estos dbiles judos?. El primer ataque mental que el enemigo trae sobre nuestra vida es exaltar nuestra debilidad. Satans sabe que tenemos reas dbiles. Quin no tiene reas dbiles? Todos las tenemos. Todos tenemos un rea dbil en nuestras vidas. Y Dios est trabajando en estas reas en nuestras vidas. Y cuando el enemigo quiere tocar tu vida, lo primero que va hacer es exaltar tu debilidad. Qu hace este dbil creyente? Qu hace el dbil hombre? Si tu tienes debilidad en tu vida sexual, si tienes debilidad en el rea del dinero, si tienes debilidad con tu familia, si tienes debilidad con tu esposa o con tu esposo, o con tus hijos. Aqu est el primer ataque mental que el enemigo va a traer, que es exaltar tu debilidad. Satans sabe cul es nuestra rea dbil, y l va a estimular tu mente en esta rea dbil, l va a traer todo lo que encaja en esta grieta, primero para que tu cedas tu fortaleza, baje la guardia y comience a mirar que realmente eres muy dbil. Cuando Satans te recuerda tu debilidad es porque sabe que l perdi control sobre ti. Porque si no hubiera perdido el control no te lo recordara. l sabe que desde que Cristo vino a tu vida l perdi el control de tu vida. Y como l sabe eso l tendr ahora que convencerte otra vez de que t no eres realmente bueno. l te va a decir, pero mira. . . l pone las figuras, l pone la chicas, l te pone las personas, l te pone el dinero, y luego cuando tu comienzas a hacer, l te dice te das cuenta? T no eres fuerte, t no puedes, t eres dbil, y cuando t quieres venir a la iglesia a adorar al Seor, l de una vez te lo recuerda pero cmo adoras al Seor?! No te acuerdas ayer lo que pas? No te acuerdas como se te fueron los ojos? Y ah estamos, verdad!, si verdad! Oh Dios no puedo. Te est exaltando la debilidad. Para este pueblo judo era increble que los enemigos exaltasen la debilidad. Qu tenemos nosotros que hacer cuando el enemigo quiere exaltar nuestra debilidad? Vamos a tener inmediatamente que responderle, y la Palabra de Dios nos da recurso para responderle. Tenemos que hablar a Satans con autoridad y decirle: Si es cierto soy dbil, pero la Biblia dice que: Dios ha dicho: Mi gracia es suficiente para ti , porque mi poder se perfecciona en tu debilidad. II Cor 12:9 Es cierto soy dbil, pero El que est en mi es ms fuerte que el que est en el mundo I Juan 4:4. Por esto Pablo dijo: Cuando yo soy dbil, entonces yo soy fuerte. Todo lo puedo en Cristo que me fortaleceFil:4:13.

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Cuando Satans quiere explotar tu debilidad, el Espritu Santo est ah para decir, es cierto, eres dbil, pero aqu tengo todos los recursos, yo estoy trabajando, no desmayes, aprende la leccin, sigamos adelante, no te detengas. Recuerda, el trabajo de Satans es condenarte, el trabajo del Espritu Santo es convencerte. Cuando Satans venga a sealarte la debilidad, no estoy diciendo que ignores tu debilidad, reconoce tu debilidad, pero, lleva esta debilidad a Cristo.

Diga: Seor, porque tengo esta debilidad es que te necesito, porque sino yo seguira en la vida hacia delante solo, pero conoces mi debilidad, te pido que me sostengas. A Satans hay que hablarle con autoridad, yo reconozco que soy dbil, por eso estoy en este negocio con Dios, porque sin l nada puedo hacer. Veamos el segundo ataque mental. EXALTACIN DEL PASADO PARA DUDAR DEL FUTURO. Nehemas 4.2 Se les permitir volver a ofrecer sacrificios. La segunda cosa que el enemigo hace con nosotros es que adems de exaltar nuestras debilidades, nos recuerda el pasado, y nos dice: ya se te olvid lo que hicisteis hace un ao, hace dos aos, hace cinco aos? Qu feo casteis! Y t crees que con esto que hicisteis podrs servir a Dios? Ests intentando que Dios te use con este pasado tan oscuro que t tienes? Crees que podrs ofrecer sacrificios con el pasado que tienes? A Satans le encanta el basurero, el vive de la basura. A l le encanta ir al tarro de la basura a ver lo que encuentra. Qu bueno es saber que Dios nos llama a vivir en otro ambiente! Satans no se est refiriendo simplemente al acto de adorar, ms al acto de ser fieles testigos de Dios. Satans se concentra en nuestro pasado para decir: Acaso volvers hacerlo mejor que antes? antes? Satans juega con nuestro pasado para hacernos enturbiar nuestro futuro. Cuando logra mostrarnos el pasado, l logra que nosotros retrocedamos para no ser creyentes comprometidos con Dios, por temor a nuestro ayer. Recuerde que Dios hace tres cosas con nuestro pasado, aunque mucha gente slo disfruta de la primera o segunda, pero no de las tres: 1. Dios perdona nuestro pasado. 2. Dios nos libera del poder del pasado. Hay algunos que disfrutan del perdn pero no del poder. Todava el pasado es como una sombra que cuando estn a punto de hacer algo grande para Dios el pasado lo alcanza con su mano y lo detiene. Dios no solamente perdona el pasado, Dios nos libera del poder del pasado.

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3. Dios nos devuelve nuestro pasado, no lo borra, nos lo devuelve, para que con nuestro pasado, ministremos a gente. Por eso, ya no ocultamos nuestro pasado. No quiero que sepa lo que yo hice, yo hablo yo lo hice, pero no quiero que t lo hagas. Yo llor, pero no quiero que t llores. Yo me divorci, pero no quiero que t te divorcies. Yo pas por un momento difcil, pero no quiero que t lo pases. Yo fui homosexual, pero no quiero que t lo seas. Yo abus sexualmente de mujeres, pero no quiero que t lo hagas.

Con mi pasado yo ministro gente, y el poder de Dios opera de una manera grande cuando yo puedo ministrar con mi pasado. Pero hay gente que no puede ni hablar de su pasado porque comienzan a llorar de su pasado, eso significa que todava no han recibido el pasado de vuelta. Permita que Dios opere esas tres cosas en tu pasado y Satans no tendr poder sobre tu vida. l est tratando de perseguirnos y amenazando diciendo se va a saber, todo el mundo lo va a saber. La mejor arma que yo puedo usar contra Satans cuando algo en mi pasado me ha daado es: Me lo vas a divulgar? Deja que yo mismo lo voy a divulgar, lo voy a divulgar para bendecir a gente antes que ellos caigan. Y no hay manera que el enemigo me pueda pasar una factura. El pasado yo puedo decirle al enemigo, no te preocupes por mi pasado porque S, volver a ofrecer sacrificio y mejor que antes, porque a pesar de mi pasado tengo libre acceso a travs de Jess. Porque l me ha dicho l hace nuevas todas las cosas y que el sepulta en lo profundo del mar todos mis pecados. El Seor me ha dicho que l me hace una nueva criatura. Hebreos 10:19-21 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Apocalipsis 21. 5Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago nuevas todas las cosas. . . Miquass 7. 19 El volver a tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras iniquidades, y echar en lo profundo del mar todos nuestros pecados. 2 Co 5. 17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. Por tanto, no voy a dejar amedentrar en mi mente ni por mi debilidad, ni por mi pasado, porque Dios toma mi pasado de una manera grande y poderosa. Veamos el tercer ataque mental:

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EXALTACIN DE LA DUDA PARA TEMER DEL PRESENTE. Nehemas 4.2 Acabarn en un da? Cuando Satans ve que seguimos a delante, que lo enfrento cuando exalta mi debilidad, que lo enfrento cuando me quiere sacar el pasado: Est bien, pero t crees que ya va a ser perfecto ya? T crees que en un da lo vas a lograr? Ahora l quiere hacerme temer el presente. Y cuando yo miro mi presente yo digo: - Todava tengo fallas, todava no soy lo que quisiera ser. - Todava no soy la idnea que quisiera ser. Entonces comienzo a temerle al presente. Pero yo tengo que reconocer que la obra del Espritu Santo es muy grande y muy fuerte, y l est trabajando, y puedo decirle al enemigo: No, no va a terminar en un da. Pero en este da el Espritu de Dios la va a adelantar, porque l ha dicho: Quin comenz en mi la buena obra la perfeccionar hasta el da de Jesucristo. Hoy no voy a ser perfecto todava, pero estoy seguro de que el trabajo que el Espritu Santo est haciendo es un trabajo profundo, slido, estable, y que da a da est avanzando. Si el Seor nos permitiera ver con los ojos del espritu lo que el Espritu de Dios ha hecho en tu personalidad en los ltimos 8 das, todos caeramos de rodilla para llorar delante de Dios, porque l ha estado trabajando hora tras hora, minuto tras minuto en tu vida, an mientras duermes l trabaja. Dios forma la vida de un lder a travs de su vida. Esto significa que Dios est trabajando. Cuando t crees que no, l est trabajando. Hay momentos en nuestras vidas que decimos: yo como que no crezco, yo como que no avanzo, yo como que no soy lo que quisiera. Y el diablo dice: Acabar en un da? Sers perfecto? Y nosotros decimos, no, yo ms bien estoy peor. No creas esta mentira. El asunto no es lo que sientes, el asunto es lo que Dios declara. Y l lo est haciendo en tu vida de una manera profunda y estable. Cuarto ataque mental: EXALTACIN DEL FUTURO PARA IMPEDIR LA VISIN DE RESURRECCIN. Nehemas 4.2 Resucitarn de los montones de polvo las piedras que fueron quemadas? No muestra lo que han levantado del muro, el muro ya estaba bien levantado, estaba creciendo, pero los enemigos no dijeron: oh como ha crecido, sino dijeron, mira las piedras que estn todava en el piso, miren esas piedras quemadas, Ustedes creen que van a resucitar de esas piedras, de ese polvo? Creen que puede salir algo de estas ruinas? Todava hay ruinas creen que puede pasar algo? Cuantas veces el enemigo, lo nico que hace es sealarnos las ruinas de nuestra vida. Todava hay reas que estn quemadas, tenemos que admitir. Y l nos dice: Crees que puede hacer algo? Est un desorden. Todava tienes por ah un hijo fuera del matrimonio, antes de convertir, todava tienes deudas, todava tienes. . . T crees? Le encanta eso. Pero tenemos que pararlo

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con autoridad, y no permitir que eso toque nuestra mente, y tenemos que decir: Alabado sea Dios porque para el Eterno no hay pasado, ni presente, ni futuro, l es el Dios eterno, pero l est construyendo mi vida, y l es Dios de resurreccin, l ha dicho que l es la resurreccin y la vida, y aquello que parece muerto, aquello que parece ruinas, aquello que parece que no sirve, Dios lo va a levantar, y lo va a levantar con su poder. Dios es capaz de redimirnos completamente y restaurarnos de manera que lo podamos glorificar aun con los pedazos de nuestra vida. Porque l ha venido a sanar a los quebrantados de corazn. l es la resurreccin y la vida, yo no puedo resucitar nada, pero l si lo puede resucitar. l puede hacer que esos pedazos que todava estn en el piso puedan unirse, porque l levant un valle de huesos secos, e hizo que los huesos se pegaran, le puso tendones, msculos, vida y se levant todo un ejrcito. El mismo que levant a Lzaro de entre los muertos est viviendo dentro de m, y lo ms poderoso que Pablo dijo fue: El Espritu que levanto a Jess de entre los muertos mora entre vosotros. Romanos 8. 11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros. Eso es tremendo, eso es poderoso, eso es dinamita, el saber que el mismo Espritu que levant a Jess de entre los muertos no est arriba en el cielo, est dentro de tu corazn. La Biblia dice que tu eres templo del Espritu Santo. 1 Corintios 6. 19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Entonces l va a resucitar las ruinas todava. An a las piedras que faltan le va a dar vida. Y cuando yo no acepto ese ataque mental estoy cerrando posibilidades para las mentiras del diablo. Ahora, no te que l hizo cuatro preguntas, porque el enemigo estimula nuestra mente, l no puede poner pensamientos, pero l estimula, por eso es que usa televisin, msica, figuras, personas, te las pone para que estimulen tu mente. Pero cuando tu controlas tu mente y dejas que el Espritu de Dios la controle, entonces no hay puertas, entonces cuando l cans de estimular hizo una declaracin, como diciendo, est bien, no me hacen caso a las cuatro primeras fue a darle una declaracin, ya no es una pregunta, es una declaracin: Lo que esos dbiles judos construyen, si se sube una zorra lo derribara. Eso es el prximo ataque mental

EXALTACIN DE LA DUDA PARA DESVIRTUAR LO RECONSTRUIDO.

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Est bien, ahora admite, si se ha construido, si se ha hecho algo, pero a la verdad es que lo que hasta ahora se ha construido es tan dbil que cuando se suba una zorra se va a caer. Y Cuntas veces nos ha dicho eso de nuestra vida cristiana? Est bien, eres creyente, pero no eres tan fuerte. . . deje que se suba la zorra, eso se va a caer. Eso no va a servir de nada, no eres tan fuerte, no vale la pena. . . Entonces yo voy a tener que entender la posicin de Dios en cuanto a eso. Porque lo que l ha construido en nuestra vida no es dbil, est fundamentado en su sangre, en la obra del calvario y eso es un gran fundamento. Por mucho que se crea que se puede caer, djame decirte, no se va a caer si su vida est fundamentada en Cristo, porque l dijo: Mateo 7. 24, 25 . . . el que oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. 25 Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Por eso tenemos que como hombres entender que nuestro fundamento tiene que ser Jesucristo, no puede ser una simple creencia, no puede estar fundamentada sobre una iglesia, no puede estar fundamentada sobre el liderazgo, tiene que est fundamentada en Jesucristo, porque l es el fundamento inconmovible, l es la roca eterna de los siglos y cuando Satans quiera hacerme creer que lo que el Seor hizo en mi no es tan fuerte entonces yo podr decir: Yo se en quien he credo, yo se que mi redentor vive. 2 Timoteo 1. 12 Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergenzo, porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da. Job 19. 25 Yo s que mi Redentor vive, Y al fin se levantar sobre el polvo; Estos cinco ataques mentales van a venir y vienen continuamente sobre su vida. Ahora en la segunda parte vamos a ver que hizo Nehemas frente a esos ataques, porque es lo mismo que usted y yo tenemos que hacer. Esto no es simplemente contestar cinco preguntas, sino tomar ciertas acciones, a fin de que el enemigo no tenga acceso a tu mente y por lo tanto no pueda destruir tu vida como l quisiera. Porque ha que tomara acciones determinantes. Veamos lo que hizo Nehemas en primer lugar: LA POSICIN FIRME DEL CRISTIANO QUE ENTIENDE LAS TCTICAS SATNICAS. El creyente necesita entender las tcticas satnicas y tener una posicin firme. Veamos por un momento que hizo Nehemas, captulo 4. Cuando l termin de hablar Nehemas or, y note la oracin que hizo: Nehemas 4. 4,5 Oye, oh Dios nuestro, que somos objeto de su menosprecio, y vuelve el baldn de ellos sobre su cabeza, y entrgalos por despojo en la tierra de su cautiverio. 5 No cubras su iniquidad, ni su pecado sea borrado delante de ti, porque se airaron contra los que edificaban.

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Noten que en esta oracin hay algunos elementos que son vitales. Cuando Satans quiere atacar tu mente con estas ideas o con estos ataques mentales, usted va a tener que adoptar la misma posicin que Nehemas hizo. Firmeza y Decisin. La primera cosa que encontramos fue firmeza y decisin. Usted no encuentra que Nehemas est indeciso ser que esto es cierto? ser que es verdad? ser que lo que estamos haciendo no es bueno? No, no, no. l se par con firmeza y or y dijo: Oye Dios nuestro, mira estos que estn trayendo agua sucia sobre nuestra mente. l est hablando con firmeza y decisin. La Biblia habla claramente que tenemos que pararnos firmes contra el enemigo. Pablo dijo: estis firmes contra las asechanzas del diablo. No retroceda, mantenga firmeza, pngase como un soldado, no dejes que l te robe el terreno, no dejes que l te quite un centmetro de tu vida. No retroceda, porque paso que retroceda es paso que l toma. Mantngase firme, toma decisin para decir al enemigo, de aqu no me muevo. Pase lo que pase, de aqu no me muevo. Si quieres retroceder y decir, no vale la pena, si esto es as, si voy a peder, no. Cuando Dios me habl me par firme y dije, no importa, de aqu sigo, con esposa o sin esposa, con hijo o sin hijo, yo sigo porque yo se quin me llam. Tenemos como hombres que pararnos firmes, decididos a seguir adelante, pase lo que pase. Oracin de Autoridad. La segunda cosa que encontramos es que Nehemas hizo una oracin de autoridad. Note que l no dijo: Seor, ay aydanos que nos estn atacando, no l or y dijo: Oye Dios y te pido que sueltes el baldn a ellos en sus cabezas. En otras palabras, que la contaminacin mental que quieren traer sobre nosotros, que se derramen sus cabezas. Eso se llama autoridad. Dios nos ha dado autoridad. l te transfiri la autoridad. Usted como hombre tiene la autoridad de Dios sobre tu casa, sobre tu familia, sobre todo lo que est ah. Usted no puede ceder esta autoridad. Al enemigo hay que praselo firme, y mantenernos en la autoridad que el Seor nos ha dado, porque l nos ha dicho: les doy toda autoridad para pisar serpientes y escorpiones. Esa autoridad ha sido transferida a los hijos de Dios. Esta autoridad Dios se la transfiri a usted. Con el enemigo no podemos negociar. Con el enemigo hay que pelear. Hay que decirle: olvdate, si creste que aqu haba un pusilnime, aqu hay un hombre, aqu hay un hombre de Dios que te va a hacer frente, que va a pelear hasta la ltima gota por la familia, por la esposa, por los hijos, yo lo voy a pelear. Y cuando el enemigo vea alguien que tenga autoridad, comienza a temblar. Disposicin y nimo a pesar de los ataques. Pero tambin tuvo disposicin y nimo a pesar de los ataques. Versos 6 dijo:

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Nehemas 4.6 Edificamos, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada hasta la mitad de su altura, porque el pueblo tuvo nimo para trabajar. Este nimo, quien se le inyect a Nehemas? No pierda el nimo. Muchas veces uno quiere colgar los guantes. Muchas veces uno dice hasta aqu, ya no ms. Ya me cans. Cuando uno permite que el ataque mental venga sobre su mente, lo primero que uno pierde es la energa y el nimo de seguir, y uno dice: me divorcio, con esta mujer ya no sigo ms. Ya no vuelvo ms a la iglesia, mejor ya no ms. Con eso en la vida cristiana . . . ya no aguanto. Quin no ha pasado por esto? Hombres de Dios en la Biblia pasaron por esto. Elas pas por esto, despus de pedir fuego del cielo se meti all en una cueva y pedir muerte porque una mujer le estaba persiguiendo. Quin no ha pasado por esto? Todos pasamos por un momento de desnimo. Pero he encontrado que cuando adopto posicin firme y oracin de autoridad hay un nimo que viene del cielo, el nimo de Dios viene, y cuando yo cre que ya no podra, me inyectan pura energa pura, atmica, de Dios, que me hace continuar, y despus descubro que pude terminar ms all de lo que yo esperaba porque Dios estuvo a mi lado. Yo no s quien ha pasado por estos das por un terrible desnimo, pero Dios lo sabe, y el Seor te dice hoy: Anmate! No cuelgue los guantes. Todava te queda uno cuantos raunds. Yo s que te han golpeado, que tiene los ojos hinchados, yo se que te partieron las cejas, que ya no quieres seguir, pero, agarra los guantes todava. Tira uno cuantos golpes ms, porque te voy a dar fuerzas de donde tu no tienes. Isaas 40.29 El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. Eso es lo que Pablo dice, que en Cristo somos mucho ms que vencedores. Ya l venci por nosotros. Somos mucho ms que vencedores. l se encarga de darnos la energa que hemos perdido, por eso, no tengas miedo, dile al Seor: quiero seguir adelante. Romanos 8. 37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. Resultados de entender sus tcticas. Veamos por un momento el resultado de entender las tcticas del enemigo. Eso es importante, porque va a determinar mucho. Que ms hizo, que fue lo que pas despus de eso. Eso es importante, note que el enemigo atac a Nehemias y el pueblo y Nehemas no hizo caso de eso, sigui adelante, se mantuvo firme, or con autoridad y tuvieron nimo y dijeron, pase lo que pase, haga lo que haga diablo, seguimos adelante, Y qu pas? Nehemas 4. 8 Edificamos, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada hasta la mitad de su altura, porque el pueblo tuvo nimo para trabajar. 7 Pero aconteci que oyendo Sanbalat y Tobas, y los rabes, los amonitas y los de Asdod, que los muros de Jerusaln eran reparados, porque ya los portillos comenzaban a ser cerrados, se encolerizaron mucho; 8 y conspiraron todos a una para venir a atacar a Jerusaln y hacerle dao.

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Nuevos ataques Cuando usted entiende los ataques del enemigo y usted se mantiene firme, el primer resultado que usted va a tener es nuevos ataques y ms fuertes, porque la Biblia dice cuando ellos entendieron se encolerizaron mucho, y se unieron y vinieron atacar a Jerusaln. Lo que estoy advirtiendo es que, si usted se mantiene firme, ejerce autoridad y sigue adelante, no te estoy diciendo que la cosa va a ser bonita, al contrario, cuando usted se pone firme, ejerce autoridad, ora como debe ser, y se para donde debe ser, amrrese los pantalones, porque lo que viene es candela, porque al enemigo se le molesta que alguien se le ponga firme. El ataque viene ms fuerte. Yo no quiero desanimarle, yo quiero es advertirle, no se asuste, mientras el ataque es ms grande, ms grande es la victoria. Lo que encontramos es que el pueblo no se aminor, el ataque vino ms fuerte, el enemigo va a querer seguir atacando, pero no se le olvide, no importa qu tipo de ataque venga, jams, jams podr hacernos retroceder y destruir la obra que Dios ha hecho. Recuerda que el Seor dijo a travs: nadie te podr hacer frente, y hay un versculo que dice: Josu 1. 5 Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar. Isaas 54. 17 Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y condenars toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Dios, y su salvacin de m vendr, dijo el Seor. La palabra forjada aqu, hay una versin de la Biblia que dice: todava no se ha inventado el arma que puede destruirte. Versin Dios Habla Hoy: Isaas 54. 17 pero nadie ha hecho el arma que pueda destruirte. Dejars callado a todo el que te acuse. Esto es lo que yo doy a los que me sirven: la victoria. El Seor es quien lo afirma. Te puedes pensar en esto! En una poca donde hay armas poderosas, la Biblia dice: todava no se ha inventado el arma que puede destruirte. Leamos ese pasaje de Isaas porque es increble: Isaas 54. 15 17 Si alguno conspirare contra ti, lo har sin m; el que contra ti conspirare, delante de ti caer. 16 He aqu que yo hice al herrero que sopla las ascuas en el fuego, y que saca la herramienta para su obra; y yo he creado al destruidor para destruir. 17 Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y condenars toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos del Seor, y su salvacin de m vendr, dijo Dios. . Lo que est diciendo es que no importa si el ataque se arrecia, no falle, no retroceda, porque el que est contigo es ms poderoso y te va a mantener firme, y vas a ver que el asunto tiene que caer. Nuevo refuerzo de oracin y unidad.

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Lo primero que vimos fue Nuevos Ataques, lo segundo est en el verso 8 que dice: Nehemas 4.8- 12 y conspiraron todos a una para venir a atacar a Jerusaln y hacerle dao. 9 Entonces oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos pusimos guarda contra ellos de da y de noche. 10 Y dijo Jud: Las fuerzas de los acarreadores se han debilitado, y el escombro es

mucho, y no podemos edificar el muro.11 Y nuestros enemigos dijeron: No sepan, ni vean, hasta que entremos en medio de ellos y los matemos, y hagamos cesar la obra 12 Pero sucedi que cuando venan los judos que habitaban entre ellos, nos decan hasta diez veces: De todos los lugares de donde volviereis, ellos caern sobre vosotros. Note que lo que hizo Nehemas fue ponerse a orar otra vez, cuando el ataque arreci, que es lo que dice el verso 9: Nehemas 4.9 Entonces oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos pusimos guarda contra ellos de da y de noche. Significa oracin y unidad. Cuando yo siento que el ataque arrecia, yo tengo que orar ms. Pero ha que poner guardia, unirnos con otro. Significa que cuando usted sienta que el ataque del enemigo se arrecia, no luche solo, busque ayuda de otros, conctese con otro y diga: hermano, por favor, aydame. Hermano, por favor, sostngame. Hermano, el ataque es fuerte, necesito de tu oracin. Busque ayuda de otro, porque la Biblia dice que donde dos se ponen de acuerdo, algo sucede. No luche solo, nase, si el enemigo busc ayuda, usted tambin busque ayuda. Porque lo que el enemigo quiere es que usted se quede solo para atacarlo, pero cuando usted busca ayuda, hay algo tremendo y poderoso. Atender las reas de dbiles y reforzarlas. Tercera cosa que encontramos est en el verso 13. Nehemas 4. 13 Entonces por las partes bajas del lugar, detrs del muro, y en los sitios abiertos, puse al pueblo por familias, con sus espadas, con sus lanzas y con sus arcos. Entonces, no solamente or, no solamente hice unidad, pero revis las partes dbiles, las mismas partes dbiles que el enemigo quiso exaltar. l dijo, yo tengo partes dbiles. Qu hizo? Las reforz, busc las reas dbiles, y dice en el verso trece que puso en los sitios abiertos gente que le ayudara con espada y con lanzas. Eso que significa? Cuando el enemigo quiere atacar exaltando mi debilidad, yo tengo que reconocer cuales son las reas dbiles de mi vida, y voy a tener que reforzar esas reas dbiles. Y voy a tener que tomar acciones en mi vida para que el enemigo no me haga caer fcilmente. Si mi debilidad es el sexo, yo voy a tener que poner reforzamiento ah. Yo voy a tener que admitirlo, voy a tener que buscar ayuda. Habr ocasiones en las cuales voy a tener que buscar un consejero que me ayude en estas reas dbiles. Djame compartirte algo: Pornografa no es un pecado cualquiera, es adictivo, quien ve pornografa, tarde o temprano se convierte en un adicto, quien ve pornografa no puede salir de

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la pornografa solo, tiene que buscar ayuda. As como un drogadicto no puede salir solo, el que ve pelculas pornografa o entra a Internet o ve revistas, llega un momento en que se convierte en un adicto y no puede salir de esto y va tener que buscar ayuda y tapar estas reas dbiles. Si se siente tentado con esto, con la televisin o con algo, use manera para intentar bloquear esto. . Salmos 101.3 No pondr delante de mis ojos cosa injusta. Aborrezco la obra de los que se desvan; Ninguno de ellos se acercar a m. Es reconocer mis reas dbiles, taparlas. Hacer algo, yo tengo que moverme, yo no puedo dejar que eso me dae, si hay reas dbiles hay que taparlas. Si soy explosivo de genio, y grito, e insulto a mi esposa, y golpeo a mis hijos, esa es mi rea dbil, yo tengo que buscar ayuda, alguien que me ayude, alguien que me oriente, alguien que me aconseje, porque usted no lo quiere hacer, pero hay que hacer algo, no se quede ah simplemente orando, si usted ora, ora y ora y esto sigue est diciendo que hay un rea que hay que tapar. Necesitas a alguien. Note que Nehemas busc familias apara tapara, en otras palabras, necesitas a alguien que te ayude a corregir lo que tiene que corregirse. Si hay situaciones en tu matrimonio que no son correctas, que no son buenas, busque a un compaero, mirad yo estoy luchando con mi matrimonio, yo se que trato mal a mi esposa, yo no quiero ser as, yo la maltrato, yo le hablo feo, yo te pido por favor, que cuando tu veas que yo le hablo feo a mi esposa te doy la autoridad que me toques duro el hombro y me digas. Oiga, Qu te pasa? Corrige esto, esto significa poner mis reas dbiles para que alguien me ayude a taparlas. Entonces el enemigo no va a tener por donde entrar. Significa enfocarse la visin en el Seor y en quienes pueden ser afectadas si retrocedemos. Nehemas 4.14 Despus mir, y me levant y dije a los nobles y a los oficiales, y al resto del pueblo: No temis delante de ellos; acordaos del Seor, grande y temible, y pelead por vuestros hermanos, por vuestros hijos y por vuestras hijas, por vuestras mujeres y por vuestras casas. Cuando el enemigo te quiere seguir atacando para que retrocedas, piensa en quienes pueden salir afectado, porque cuando tu retrocedes, alguien va a sufrir. Tu esposa y tus hijos van a sufrir. Pelee por ellos!!!! Y diga, no voy a claudicar, porque si yo claudico, ellos sufrirn. Por lo menos si no peleo por mi, voy a pelear por ellos, para que ellos no sean afectado. Y cuando yo me doy cuenta que alguien me est mirando, que hay gente que va a salir herida si yo retrocedo, si yo me divorcio, si yo dejo a mi esposa, si dejo la iglesia, si yo claudico, si yo caigo, hay gente que va a sufrir, que han credo en mi. Entonces voy a pelear por ellos, y eso va a me dar nimo. Nuevas estrategias para finalizar la reconstruccin. Nehemas 4. 15, 16 Y cuando oyeron nuestros enemigos que lo habamos entendido, y que Dios haba desbaratado el consejo de ellos, nos volvimos todos al muro, cada uno a su tarea. 16 Desde aquel da la mitad de mis siervos trabajaba en la obra, y la otra mitad tena lanzas, escudos, arcos y corazas; y detrs de ellos estaban los jefes de toda la casa de Jud.

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Note lo ltimo que hizo Nehemas: Y cuando oyeron nuestros enemigos que lo habamos entendido, nos dejaron. . . no nos atacaron ms. Pero Qu hizo l? Implement nuevas estrategias, dijo, muy bien, ya no nos atacan pero vendrn otra vez, entonces vamos a prepararnos para cuando vengan. De ahora en adelante cambiamos estrategias. De ahora en adelante la mitad trabaja y la mitad vigila. La mitad con palas y la mitas con las espadas. Eso significa que como hombres, cuando usted logra superar las etapas por donde el enemigo los ataca, haga cambios de estrategias en su vida. Modifique cosas que tiene que modificar, dios te va a decir que cosas tiene que modificar, pero no sea de los hombres que pasan la vida haciendo lo mismo todo el tiempo. Implemente nuevas estrategias, haga cambios en tu matrimonio. Haga cambio en su relacin con sus hijos, haga cambios en su trabajo, no dejes que la rutina lo mate. Implemente creatividad, implemente mecanismos divinos y diga Seor, como quieres que funcione? Yo no quiero prestarme ms en las manos del enemigo. Yo no quiero que el enemigo me haga retroceder ms. Entonces Dios te va a dar nuevas estrategias y cosas nuevas van a suceder. Volviendo al cerebro para terminar. Si su cerebro es muy importante, entonces proteja tu cerebro fsica, emocional y espiritualmente. Su cerebro ha que cuidarlo. Cuidar espiritualmente al cerebro: Significa, meta Palabra de Dios aqu. Que la Palabra de Dios lo impregne. Medite en la Palabra de Dios. La Palabra de Dios dice que es necesario meditar en la Palabra de Dios porque ella nos mantiene vivos. El enemigo querr tocar usted con basura, llnelo con la verdad de la Palabra de Dios. Un hombre que se llena de Dios tendr un cerebro sano espiritualmente. Cuidar emocionalmente al cerebro: No deje que pensamientos dainos toque su mente Cuidar fsicamente al cerebro: Si dijimos que la tercera parte de lo que comemos va alimentar el cerebro, entonces hay cosas que usted tiene que comer y cosas que usted tiene que dejar de comer para mantener su cerebro sano. Se ha descubierto que el aceite de olivo es buensimo para su cerebro, las nueces, el aceite omega 3 que es el que viene del salmn, de la trucha y del atn, son aceites que dan vitalidad a su cerebro. Una cosa que si es daino para su cerebro es el pan. No le de pan al cerebro. Qu significa pan? No es el pan del desayuno, pan significa pensamientos automticos negativos. No le de pan al cerebro. Pensamientos automticos negativos, ese es el primero pensamiento que se dispara alguien le dice algo o cuando algo te pasa, apenas tu esposa te dice algo ya ests ah pensando Ah queee?, son pensamientos automticos, se disparan solitos, no le de pan, cada vez que se disparen los pensamientos automticos negativos, dgale, no le doy pan, le doy uno positivo mejor. La Palabra de Dios dice lo contrario, entonces contrarrstelo con la Palabra De Dios. Desarrolle un estado de concierto con su cerebro. Pngalo a trabajar, porque el cerebro es como un msculo, recuerda lo que dijimos que las neuronas estn conectadas con otras, cada

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vez que usted aprende algo nuevo las neuronas hace nuevas conexiones. Por lo tanto, siempre aprenda algo, espiritual, emocional, o fsicamente, siempre aprenda algo. Sea una persona que aprende algo nuevo, no sea de las personas que se mueren en la rutina, siempre comen lo mismo, siempre caminan por el mismo lugar y siempre hacen lo mismo todo el tiempo. Haga algo nuevo, si nunca ha ledo un libro, propngase a leer. Si nunca ha hecho algo diferente, hgalo, si usted ha estado aqu por aos y nunca ha aprendido el ingles, pngase a aprenderlo, solo de aprender hace nuevas conexiones cerebrales, aprenda versculos de la Biblia , haga algo nuevo, algo diferente y usted se va a dar cuenta que es algo muy, muy enriquecedor. Pero mantenga un concierto entre su cerebro, su espritu, su alma y su cuerpo. Significa que realmente toda su vida est alineada en el propsito y en el plan de Dios. Y cuando Satans te ve dice, Cun difcil es agarrar este hombre porque me cierra todas las puertas, si es que Dios no las cierra. En Cristo tu eres ms que vencedor.

4.2-SU MENTE ES EL CAMPO DE BATALLA

Huye de las cosas que suelen provocar malos pensamientos () y apgate a lo que provoque en ti el deseo de hacer el bien (2 Timoteo 2:22, ) A veces puedes sentir que una tentacin es demasiado insoportable, pero eso es mentira de Satans. Dios ha prometido que nunca permitir que haya ms sobre ti que lo que te pone dentro para vencerla. l no te permitir ninguna tentacin que no puedas superar. Sin embargo, tambin debes hacer tu parte practicando cuatro claves bblicas para derrotar la tentacin. Vuelve a concentrar tu atencin en algo diferente Te sorprender saber que en ninguna parte de la Biblia se nos dice que debemos resistir la tentacin. Se nos dice que resistamos al diablo, pero eso es muy distinto, como explicar ms adelante. En cambio, se nos aconseja que volvamos a enfocar nuestra atencin, porque resistir un pensamiento no resulta. Solo intensifica nuestro enfoque en lo malo y fortalece su fascinacin. Permteme explicarte. Cada vez que intentas bloquear un pensamiento en tu mente, lo grabas ms profundo en tu memoria. Cuando lo resistes, en realidad lo refuerzas. Esto resulta especialmente cierto en el caso de la tentacin. No la derrotas si luchas contra los sentimientos que te produce. Cuanto ms luchas contra un sentimiento, tanto ms este te

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consume y controla. Realmente lo fortaleces cada vez que piensas en l. Dado que la tentacin siempre empieza con un pensamiento, la manera ms rpida para neutralizar su fascinacin es concentrarte en otra cosa. No luches contra ese pensamiento, simplemente cambia el cauce de tu mente y procura interesarte en otra idea. Este es el primer paso para derrotar la tentacin. La batalla contra el pecado se gana o se pierde en la mente. Cualquier cosa que atrape tu atencin te atrapar a ti. Por eso Job dijo: Hice un pacto con mis ojos para no mirar con lujuria a ninguna mujer joven (Job 31:1). Y el salmista or: Gurdame de prestar atencin a lo que no tiene valor (Salmos 119:3a). Alguna vez viste un anuncio comercial en la televisin que promocionaba una comida y de repente sentiste hambre? Has odo toser a una persona alguna vez e inmediatamente sientes la necesidad de aclarar tu garganta? Alguna vez viste a una persona que abre la boca en un gran bostezo, y enseguida sentiste ganas de bostezar tambin? (Es posible que ests bostezando ahora mismo mientras ests leyendo esto!) Ese es el poder de la sugestin. En forma natural nos acercamos a cualquier cosa en la que nos concentremos. Cuanto ms pienses en algo, tanto ms fuerte te retendr. La tentacin empieza por captar tu atencin. Lo que capta tu atencin estimula tu deseo. Despus tus deseos activan tu conducta, y actas con base en lo que sentiste. Cuanto ms te concentres en No quiero hacer esto, tanto ms fuerte te atraer hacia su red. Hacer caso omiso de una tentacin es ms eficaz que luchar contra ella. En cuanto tu mente est en otra cosa, la tentacin pierde su poder. As que, cuando la tentacin te llame por telfono, no discutas con ella, simplemente cuelga! A veces esto significa dejar fsicamente una situacin tentadora. Hay ocasiones en que lo correcto es huir. Levntate y apaga la televisin. Aljate de un grupo que cuenta chismes. Abandona el cine en medio de la pelcula. Para que las abejas no te piquen, qudate lejos del enjambre. Haz lo que sea necesario para concentrarte en otra cosa. Desde el punto de vista espiritual, nuestra mente es el rgano ms vulnerable. Para reducir la tentacin mantn tu mente ocupada con la Palabra de Dios y otros pensamientos buenos. Los pensamientos malos se derrotan al pensar en algo mejor. Este es el principio del reemplazo. Vence el mal con el bien. Satans no puede llamarnos la atencin cuando nuestra mente est preocupada con otra cosa. Por eso la Biblia nos aconseja repetidas veces que mantengamos nuestras mentes enfocadas: Consideren a Jess (Hebreos 3:1). Siempre piensen en Jesucristo (2 Timoteo 2:8 PAR). Llenen sus mentes de las cosas que son buenas y que merecen alabanza: cosas que son verdaderas, nobles, correctas, puras, encantadoras y honorables (Filipenses 4:8 ).

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Si realmente quieres derrotar la tentacin, debes organizar tu mente y monitorear tu consumo de los medios de informacin. No permitas que la basura entre a tu mente indiscriminadamente. S selectivo. Escoge con cuidado en qu cosas vas a pensar. Esto requiere una vida de prctica, pero con la ayuda del Espritu Santo puedes reprogramar tu manera de pensar. Revela tu lucha a un amigo consagrado o a un grupo de apoyo No tienes que hacer pblica tu tentacin al mundo entero, pero necesitas contar con por lo menos una persona a quien expresarle con sinceridad tus luchas. La Biblia dice: Es mejor que tengas un amigo, a que ests completamente solo () Si caes, tu amigo puede ayudarte. Pero si caes sin tener un amigo cercano, ests realmente en problemas (Eclesiasts 4:910). Aclaremos esto: Si ests perdiendo la batalla contra un persistente y mal hbito, una adiccin o una tentacin, y ests atrapado en un crculo vicioso de buenas intenciones, fracaso y culpa, no te mejorars por ti mismo! Necesitas ayuda de otras personas. Algunas tentaciones solo se superan con la ayuda de un compaero que ora por ti, te anima y te ayuda a asumir tu responsabilidad. El plan de Dios para tu crecimiento y libertad incluye a otros cristianos. La comunin autntica y sincera es el antdoto en la lucha solitaria contra los pecados difciles de abandonar. Dios dice que esta es la nica manera para lograr liberarse: Confisense unos a otros sus pecados y oren unos por otros, para que sean sanados (Santiago 5:16). Realmente quieres ser sanado de esa tentacin que sigue derrotndote de continuo? La solucin de Dios es muy clara: No la reprimas, confisala! No la ocultes, manifistala La revelacin de tu sentimiento es el principio de la sanidad. Resiste al diablo Despus de humillarnos y de ponernos en manos de Dios, debemos desafiar al diablo. El resto de Santiago 4:7 dice: Resistid al diablo y huir de vosotros. No renunciamos pasivamente a sus ataques. Debemos enfrentarlo y luchar. El Nuevo Testamento describe a menudo la vida cristiana como una batalla espiritual contra las fuerzas malignas, y usa trminos de guerra como pelear, conquistar, luchar y vencer. A menudo los cristianos somos comparados con soldados que ocupan territorio enemigo. Cmo podemos resistir al diablo? Pablo nos dice: Que la salvacin sea el casco que proteja su cabeza, y que la palabra de Dios sea la espada que les da el Espritu Santo (Efesios 6:17). El primer paso es recibir la salvacin de Dios. No sers capaz de decirle nada al diablo a menos que le hayas dicho que s a Cristo. Sin Cristo estamos indefensos contra el diablo, pero Dios protege nuestras mentes con el casco de la salvacin. Recuerda esto: si eres creyente Satans no puede obligarte a hacer nada; solo puede darte sugerencias.

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Segundo, debes usar la Palabra de Dios como tu arma contra Satans. Jess nos dej su ejemplo: el diablo lo tent en el desierto. Cada vez que Satans sugera una tentacin, Jess se opona citando las Escrituras. l no discuti con Satans. No dijo: Yo no tengo hambre, cuando el diablo lo tent para que usara su poder para satisfacer una necesidad personal. Simplemente cit las Escrituras de memoria. Nosotros debemos hacer lo mismo. Hay poder en la Palabra de Dios, y Satans le tiene miedo. Nunca trates de discutir con el diablo. l discute mejor que t, porque ha tenido miles de aos para practicar. No puedes engaar a Satans con la lgica o con tu opinin, pero s puedes usar el arma que lo hace temblar: la verdad de Dios. Por eso la memorizacin de las Escrituras es absolutamente esencial para derrotar la tentacin. Tienes acceso rpido a ella en cuanto eres tentado. Al igual que Jess, tienes la verdad guardada en tu corazn, pronta para ser recordada. Si no has memorizado ningn versculo de la Biblia, tu arma est descargada! As que te desafo a memorizar un versculo por semana de ahora en adelante. Imagnate cunto ms fuerte llegars a ser. Perctate de tu vulnerabilidad Dios nos advierte: Nunca debemos ser arrogantes ni confiados en exceso; esto es la receta para el desastre. Jeremas dijo: Nada hay tan engaoso como el corazn. No tiene remedio (Jeremas 17:9). Eso significa que somos buenos para engaarnos a nosotros mismos. Dadas las circunstancias correctas, cualquiera es capaz de cometer pecado. Nunca debemos bajar la guardia ni pensar que la tentacin no puede alcanzarnos. No te coloques descuidadamente en situaciones tentadoras. Evtalas. Recuerda que es ms fcil huir de la tentacin que salir de ella. La Biblia dice: No sean tan ingenuos ni tengan tanta confianza en s mismos. Ustedes no estn eximidos. Podran tropezar y caer de plano tan fcilmente como cualquier otra persona. Olvdense de la confianza en s mismos; es intil. Cultiven la confianza en Dios (1 Corintios 10:12).

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4.3.- VIDA DE ORACION Y COMUNION CONTINUA CON DIOS

Colosenses 4:2 Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias Te ha pasado que no te dan muchas ganas de orar?, Si!, hablo de esos momento en los cuales tu sabes bien que tienes que dedicar a la oracin, pero que aun as, no sientes la mas mnima ganas de orar. Y es que hay algo importante que debes saber sobre la vida cristiana, y es que la ORACIN ser tu pulmn para andar en el camino correcto, pero sinceramente hay momentos en los cuales por el cansancio del da, por el mal humor que tenemos o simplemente por evitar la fatiga no queremos dedicar ni un mnimo tiempo a la oracin. Y cuando hablo de dedicar tambin a la oracin no hablo de PEDIR y PEDIR, pues muchos de nosotros tenemos el concepto que orar es nada ms para pedir, cuando realmente la oracin es una comunicacin que deberamos tener con Dios, no solo para pedir, sino para hablar con El, contarle nuestros ms ntimos secretos y sueos, aun cuando sabemos que El los sabe, pero que quiere escucharlos de tu propia voz.

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Cmo saber que una persona no ora o no tiene un habito diario de oracin?, tan simple como escucharlo orar, te voy a dar un secreto, no para que critiques, sino para que te des cuenta de los errores en que muchas veces caemos por no cultivar una vida de oracin. Para saber si una persona tiene una vida de oracin o no, basta tan solo escuchar como ora, si al orar esta persona repite palabras cientos de veces, es seal que no est acostumbrado a orar, Has escuchado oraciones como esta?: Seor, te pido Seor, que seas t Seor, el que bendiga Seor, la vida Seor, de los hermanos Seor, porque Seor, necesitamos Seor, que seas tu Seor, el que obre Seor. Dijo: Seor como quinientas veces y no se le entendi nada de lo que dijo, esa es una seal de que no est acostumbrado a orar o en algunos casos no mantiene una vida de oracin constante. Hay un dicho que dice: mira con quin andas y te dir quin eres, yo tomara el sentido de ese dicho para referirme a la oracin, y dira: dime lo que oras y te dir si en verdad oras. Y es que hermanos amados, no debemos olvidarnos de la oracin, aun cuando no tenga la ms mnimas ganas de orar. Yo s que es no tener ganas de orar, yo s que es prometerle al Seor que a partir de tal da comenzare a orar mas, yo s que es todo eso y por esa razn te motivo a que elimines de tu vida esa haraganera espiritual que no te permitir alcanzar muchos sueos en el Seor, pues algo bsico para alcanzar nuestros ms anhelados sueos en el Seor es la vida de oracin que tendremos.
Cmo una persona puede ser usada por Dios en gran manera?, tan fcil como que esta persona busque de Dios, cultive una vida de oracin, cultive una vida de lectura de su Palabra, cultive una vida de servicio y sobre todo que este con un corazn dispuesto a ser usado. La oracin es la mejor vitamina para el cristiano, de ella dependern muchos sucesos en nuestra vida.

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Sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. 1 Pedro 1:15-16

Y el Seor os haga crecer y abundar en amor unos, para con otros y para con todos, como tambin lo hacemos nosotros para con vosotros, para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Seor Jesucristo con todos los santos (1 Tesalonicenses 3:12-13)

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V.- BENDICIONES DE UNA VIDA SANTA

CUL ES LA RECOMPENSA DE SANTIFICARME?

a. Recibimos la herencia del Padre celestial y veremos la grandeza de su poder y gloria. Hebreos 12:14 b. Somos guardados: La santidad es un arma de defensa, pues mantenindonos limpios y Puros, Satans no puede atacar, tocar, robar, matar o destruir a un hijo de Dios Salmos 37:28 c. Damos buen testimonio: Sirve para testimonio de aquel que no conoce a Cristo, pues la Santidad se manifiesta y da testimonio del poder de Dios que puede transformar las vidas ejemplo: el alcohlico no toma ms, el adultero no adultera ms, el mentiroso no miente ms, el que roba no roba ms, el que abusa no abusa ms, el matrimonio quebrantado es restaurado, etc. d. Somos felices: (Salmo 119:47) Los que persiguen la felicidad, no pueden alcanzarla; pero cuando perseguimos la santidad recibimos la felicidad sin pedirla Ejemplo: Se nos quita un

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gran peso de encima al saber que nadie va a descubrirnos de algo malo, porque ya no hacemos lo malo, tenemos la conciencia tranquila, dormimos en paz sabiendo que nuestra vida agrada a Dios y el diablo no tiene de que acusarnos. Ser santo es sencillamente ser ms parecido a Dios. Nada tiene que ver con conocimiento, capacidad, dones, carismas, etctera. Todos estos aspectos son importantes, pero ninguno es necesariamente evidencia de la santidad. Ser santos significa ser moralmente intachables. Es estar apartados del pecado y, por consiguiente, estar consagrados a Dios.

5.1- ANHELAR PRACTICAR UNA VIDA INTEGRA

Cuando nuestro amado JESUCRISTO or por nosotros al padre en Juan 7 pronunci estas palabras de vida declarando que la santidad proviene de la verdad y la Palabra de Dios es verdad. Santifcalos en tu verdad, tu Palabra es verdad Juan 17:17 Jess se santific a s mismo para que nosotros pudiramos ser santificados en la verdad (Juan 17:19). La santidad es lo que nos identifica como Hijos de Dios, y como coherederos del reino con Cristo Jess. La santidad es lo que nos distingue de todo aquel que est en el mundo, y ama las cosas del mundo. La santidad es lo nico que puede desencadenar la unidad de la iglesia en el Espritu Santo.

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Ms no te ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por medio de la palabra de ellos, para que todos sean uno , yo en ellos y t en m , para que sean perfectos en unidad ,para que el mundo conozca que t me enviaste y que los has amado a ellos como tambin a m me has amado. Juan 17:20 y 23.

Algunos piensan que la santidad slo puede caer sobre algunos privilegiados santos que vivieron en otras pocas y que por gracia de Dios fueron llamados y elegidos para ser santos. La santificacin es lo que n os lleva a ser santos. Pero qu es santificar? Es la accin y efecto de santificar o santificarse, es decir hacerse a uno santo. Es dedicar a Dios una cosa o una persona. Cuando comprendemos que la santificacin es un deseo de consagrarse uno mismo al Seor y Dios nuestro, y que es un deseo que proviene de nosotros mismos, el deseo de agradar a Dios en todo, de serv irle con todo el corazn, de ofrecernos a nosotros mismos como sacrificio vivo , agradable a El, solo entonces es cuando Dios derrama su gracia sobre nosotros y nos ayuda a vivir en santidad, por medio de su Espritu Santo. Por nuestras fuerzas no podemos, pero con la ayuda de l, todo es posible. La santidad es un regalo de Dios. y el mismo Dios de paz os santifique por completo, y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual tambin har 1 Tesalonicenses 5:23-24 El Seor que es fiel nos ha llamado a ser santos, y esto con un fin, ser hallados irreprensibles para la venida del Seor, la cual est a las puertas. Tambin por medio de la santidad, podemos hacer la voluntad sobre nuestra vida en lo individual, y en lo general, como miembros del cuerpo de Cristo. Pablo nos aconseja como llegar a la santidad de nosotros mismos, para lograr la armona con el Dios de Amor, el Dios santo. Tambin la santidad es la forma o estilo de vida. Vestos pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre e paciencia. Soportndonos unos a otros, y perdonndonos, si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo nos perdon, as tambin hganlo ustedes. Y sobre todas las cosas, vestos de amor, que es el vnculo perfecto. Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones a la que as mismo fuiste llamados en un solo cuerpo y sean agradecidos Colosenses 3:12-15 La nica manera de vivir en santidad es por medio de la ayuda del Espritu Santo de Dios: El amor de Dios sobre nosotros. Sin el amor de Dios no podemos hacer nada. Dios es un Dios de amor, y si le pedimos amor en abundancia para nuestro prjimo, familiares, amigos, esposos, pastores, hermanos en la fe, Dios har. Por medio del amor Dios acta en nosotros trayndonos la fuerza necesaria para vivir en santidad por medio del amor de Dios para nosotros, a travs de nosotros y en nosotros. El que dice que permanece en El , debe andar como el anduvo 1 Juan 2:6

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Una de las bendiciones de la santidad es que esta genera proteccin. apartaos de toda especie de mal. 1 Tesalonicenses 5:22 Vivir en santidad tiene mltiple propsitos de la Gracia de Dios para con nosotros. Es un arma de defensa, pues Satans no puede atacar, tocar, acercarse, robar, matar o destruir a un hijo de Dios que vive en santidad, pues la santidad es como repelente al enemigo. Sirve para testimonio. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del cordero y d e la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron su vida hasta la muerte Apocalipsis 11:12 La santidad nos une como cuerpo. La santidad es el medio que une, es la goma que pega al cuerpo de Cristo, su Iglesia, es el sello que nos caracteriza por haber sido hechos hijos de Dios, es lo que toda familia, iglesia o denominacin debe tener. La santidad es lo que todo cristiano comprometido con Jess debe practicar cada da, para poder caminar en armona dentro del cuerpo de Cristo, recordemos que una persona que vive en santidad es capaz de escuchar la voz de Jess, obedecerla y seguirla, para que la buena agradable y perfecta voluntad de Dios para nosotros sea manifiesta en lo individual y para nosotros en el cuerpo de Cristo. Cuando caminamos en armona dentro del cuerpo de Cristo, que es su Iglesia, pone a temblar a Satans, pues no podemos olvidar que Jesucristo vino a deshacer las obras del diablo. El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio. El Hijo de Dios fue enviado precisamente para destruir las obras del diablo. 1 Juan 3:8 La santidad nos acerca cada vez ms a Dios. Como aquel que nos llamo es santo, sed tambin ustedes santos en toda vuestra manera de vivir, porque escrito esta sed santos porque yo soy santo 1 Pedro 1:15-16 seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie vera al Seor. Hebreos 12:14 As que amados hermanaos (as), puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.La palabra de Dios es clara. Jesucristo viene por su iglesia, y si la iglesia no es san ta, no ver al Seor. Hoy es el da en el cual tenemos que ponernos a cuentas con Dios por todas las maneras en que le hemos ofendido. Pidmosle perdn por nuestro orgullo soberbia de pensar que podamos vivir la vida sin santidad y aun as ver al Seor cara a cara en el Da del SeorPonte a cuentas hoy mismo y declarare desde hoy y en adelante , un santo del santo ,

, dispuesto a escuchar su voz y hacer su voluntad, todos los das de tu vida. Preprate. Porque Jesucristo viene y el mismo nos dice: Estarn dos una misma cama, y uno ser tomado y el otro dejado Lucas 17:34

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El que ser tomado es aquel que vivi una vida de santidad, agradable a Dios, dando buen testimonio y sirvindole a su Seor y Salvador con todo su corazn. Esto como todas las cosas relativas a la salvacin, es algo personal entre Jesucristo y t. Si Jess viniera por su iglesia hoy Podras verlo de frente a los ojos, sin nada que ocultar?podras ocultar algo de sus ojos? Soy yo Dios de cerca solamente , dice Jehov y no Dios desde muy lejos? Se ocultara alguno, dice Jehov, en escondrijos que yo no lo vea?No lleno yo, dice Jehov el cielo y la tierra? Jeremas 23: 23-25

5.2- ESPERAR EN EL TIEMPO DE DIOS

Todo tiene su momento oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo. (Eclesiasts 3:1)

Dios lo hace todo hermoso a su tiempo. El desesperarse a obtener algo antes de su tiempo o llevarle la contraria a su respuesta ya dada, solo traer enormes consecuencias catastrficas a nuestras vidas.

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Recordemos que nuestros caminos no son los de l y sus pensamientos no son los nuestros y solo buscar lo mejor para nosotros conforme a su voluntad.

La Palabra de Dios nos ensea 2 cosas: 1. Que Dios lo hace todo a su tiempo: 2. Que el tiempo de Dios no es el mismo que el de nosotros: Pero no olviden, queridos hermanos, que para el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da. (2Pedro 3:8) Cuando le pedimos a Dios algo solo podemos obtener 3 posibles respuestas departe de l: 1. 2. 3. Un Si, o respuesta positiva departe de l. Un rotundo No, pues lo que pedimos no es su voluntad. Un Ten Paciencia, que es la espera de una respuesta.

Cuando Dios nos da un S, es una luz verde hacia nuestras vidas puesto que l est de acuerdo con los que nos pueda pasar habiendo una leccin en esta respuesta. Pero cuando muchas veces nos dice No, algunos se llegan a irritar e incluso a enojar con Dios porque no cumpli sus caprichos y tienden a pensar que l es injusto, pero debemos entender que l busca lo mejor para nosotros. De todas las respuestas, la que por lo general tiende a fastidiar es la de Tener paciencia , puesto a que a muchos no les gusta estar a la expectativa y buscan una respuesta rotunda. La pregunta sera: Por que el Seor nos hace esperar? Existen 4 razones porque l nos hace esperar a su Tiempo:

1. Porque busca lo mejor para nosotros:

Este es uno de los motivos ms grandes por los cuales debemos esperar en Dios. Dios es tu Padre y solo quiere lo mejor para tu vida.

Una de las mandatos que Dios nos a dado es Saber esperar en sus Promesas, pero algunos no entienden y por adelantados, tienden a sufrir las consecuencias.

Cuantas personas no estn sufriendo el da de hoy debido a que se adelantaron y escogieron un mal trabajo o se han enamorado de la persona equivocada, sin importarles la opinin de Dios. Dios a travs de la vida, nos ira dando seales para que nos demos cuenta si lo que nos pasa, es lo que quiere o no para nosotros. 2. Porque no estamos listos:

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Muchas personas ven a Dios como un Ser Cumple Deseos y solo acuden a l por inters y esperan que Dios les cumpla sus peticiones al solo hacerlas.

Cuntas personas no vemos hoy en da que solo buscan a Dios para que a lo mejor les regale un carro, o el amor de su vida u otra necesidad y cuando no ven la respuesta se apartan de sus caminos? Dios no trabaja as. A lo mejor l sabe que si cumple uno de esos deseos, la persona lo pueda utilizar con otros fines, que ms bien lo terminen alejando de su presencia. Pueda ser que simple y sencillamente solo no ests preparado para recibir esa bendicin.

3. Porque quiere probar nuestra Fe:

Dios muchas veces no nos da de un solo lo que pedimos por quiere ver que tanto lo amamos y creemos en l. Dios nos va a cumplir nuestros deseos conforme al grado de nuestra fe. Un ejemplo claro eran los necesitados que buscaban a Jesucristo para que les ayudara. l les cumpla sus necesidades conforme a su Fe, pues conoca los corazones de cada quien. Se siente muy bonito cuando Dios cumple nuestra peticin, y cremos que l lo poda hacer!

4. Porque quiere moldear nuestro carcter:

Muchas veces Dios nos hace esperar porque quiere a lo mejor quiere trabajar en alguna rea especfica de nuestras vidas.

El Seor durante el tiempo que esperemos en l, nos ira perfeccionando para que podamos ser mejores ante sus ojos y nos ira capacitando, para que en el da que recibamos su bendicin estemos totalmente listos para ella.

Cosas que debes tomar en cuenta cuando esperes en Dios:

Debes permanecer conectado con Dios siempre: Mantente en oracin continua dando gracias por lo que tienes o por lo que puedas tener. Tambin debes tener una continua lectura de las Escrituras, ya que estas prepararn tu corazn para una posible respuesta.

Debes reconocer que Dios est al tanto de tu vida: Dios sabe la situacin en la que te encuentras, lo nico que te exige es que tengas confianza en que l y que creas que l puede darte lo que pides.

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Entender que la respuesta que te d es la mejor para tu vida: Dios quiere que entiendas que l te da lo mejor conforme a su voluntad no lo que t quieras. Sea cual sea la respuesta que te d es lo mejor para ti.

Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual es idolatra (Colosenses 3:5-6). Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la derecha de Dios (Colosenses 3)
VI.- VIVIENDO EN PUREZA SEXUAL Pureza Sexual SERA POSIBLE? A todos quienes comparten esta lucha por alcanzar pureza sexual, permtanme decirles si es posible con la ayuda de Dios y la llenura del Espritu Santo.

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Comienzo con una pregunta desafiante para ti: Ser posible tener pureza sexual en este mundo tan erotizado, tan torcido, tan saturado de sexo sin compromiso, sin amor, sin Dios? Como

mujer que lleg a los caminos del Seor luego de haber crecido en un mundo tan disfuncional, pude ver la misericordia, el perdn y el amor de Dios en mi vida vaca, pude ver que El restaur tantas piezas rotas de mi vida, pero aunque muchas cadenas se cayeron, las cadenas de la lujuria sexual se resistieron a caer. Por eso, me pas aos en la iglesia, pero sin comprometerme de verdad viviendo una doble vida y pensando que eso de pureza sexual era un sueo inalcanzable que nadie poda vivir y que slo se limitaban a predicar. Poco a poco me di cuenta que no poda aspirar a una pureza verdadera y permanente si no me atreva y decida a vivir una pureza radical, una pureza exagerada que est dispuesta a dar la milla extra por mantenerse. Me di cuenta que el problema de la pureza sexual en la iglesia no est tanto en el ambiente erotizado, en las tentaciones de la calle, en las propuestas sexuales que habremos de recibir en el mundo. La raz de esta atadura se encuentra en el corazn del ser humano. En una carne que est acostumbrada a vivir una vida complaciente, una vida que se conforma con instantes fugaces de pureza en lugar de vivir una vida pura. Slo cuando nos atrevemos a vivir una pureza radical, cuando hacemos el compromiso de vivir una vida cristiana sin dobleces, sin reas grises, podremos ver una pureza sexual constante. Vivir una vida de pureza dentro del Cuerpo de Cristo no permitir que hagamos muchas de las cosas que vemos como normales en la manera de vivir de la mayora en este mundo. Por eso es que pureza radical requerir una decisin radical de nuestra parte. No podemos seguir caminando el camino de la pureza sexual con un pie, mientras que pretendemos caminar el camino de la lujuria sexual con el otro pie. Acabaremos tropezando y cayendo aparatosamente en el piso. Tenemos que dejar el conformismo con la doble vida. Tenemos que atrevernos a vivir una vida plena basada en una pureza sexual que no nos esclaviza; que, por el contrario, nos da una libertad plena. Me di cuenta que no BASTA ser virgen fsicamente si tu mente est contaminada o corrupta. Es necesario que todo tu ser sea limpiado con la sangre de Cristo. (cuerpo, mente y alma). Por ello si bien la abstinencia es loable no es suficiente para considerarse pura, es necesariohacer un PACTO con tus ojos, tus manos y tu mente con Dios, y el compromiso de guardarte en santidad.. Dios quiere que seamos santos porque El es santo. Doy gracias a Dios por haber crecido en el seno de una familia que lleva ms de 55 aos de feliz matrimonio y que mis padres supieron esperar la bendicin de Dios para poder empezar a ser sexualmente activos dentro del matrimonio. Ese ejemplo lo aprend en mi familia y desde entonces esa misma costumbre se paso a m como nica hija y tambin anhelo repetir ese deseo de empezar la actividad sexual dentro de un matrimonio cristiano con la bendicin de Dios. Dios en su Gracia maravillosa me protegi todos estos aos dndome esos lineamientos instructivos o patrones familiares, pero

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ahora con el estudio de su Palabra el me dice que no solo por seguir el ejemplo familiar es o debe ser la motivacin para la pureza sexual sino porque Dios as lo estipula en su palabra que es su voluntad perfecta. Hasta que no entend ese principio elemental, pude muchas veces haber cado en tentaciones sexuales violando el principio familiar pero sobretodo el principio de Dios, por ignorar las escrituras, mas ahora que las conozco, mi enfoque de pureza sexual cambio drsticamente. El concepto de CASTIDAD O VIRGINIDAD para el mundo que vivimos es simple y prctico y es que se pierde cuando se tiene relaciones sexuales. Los mdicos ms audaces intentan explicar eso con la ayuda de la anatoma humana y lo explican mejor diciendo que se pierde la virginidad cuando se rompe el himen en las mujeres en el primer acto sexual. Sin embargo Jess nos muestra en su palabra que si uno mira a una mujer ajena y la desea prcticamente ya fornico con ella sin necesariamente llegar a la consumacin fsica. Porque la raz de todo pecado se gesta en nuestra mente. Por tanto, me convenc que en realidad uno puede perder su virginidad y su inocencia simplemente practicando juegos sexuales, contaminando el templo de Dios. Porque se cae en inmoralidad sexual o impureza sexual. Nuestra mente que es el rgano sexual para algunos mdicos, y no dudo que tienen mucha razn, est contaminada. Por eso la radicalidad de buscar apasionadamente guardarse limpios en mente ,alma y cuerpo con conductas que eviten toda forma de inmoralidad sexual o impurezas. Pido a Dios que otros puedan darse cuenta de esta realidad a tiempo de caer en la esclavitud de pecado. Dios te espera para darte una libertad y una pureza sexual como nunca te has imaginado. Las bendiciones de saber esperar a su tiempo son inimaginables. Por otro lado si eres de los hermanos (as) que el conocimiento de estos principios llego a tu vida un poco tarde, cuando las consecuencias del pecado se dieron, aun as Dios es tan misericordioso que limpia toda inmundicia y renueva nuestra mente, alma y cuerpo y as como lo dijo a la mujer samaritana, ve y no peques mas ,renovmonos en nuestra mente y busquemos tener la mente de Cristo y rechazar una vida de lujuria y placer momentneos y buscar radicalmente la verdadera felicidad y gozo en los planes de Dios en hacer su perfecta y buena voluntad.

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6.1 ABSTINENCIA EN LA SOLTERIA

A travs del tiempo, la idea del Matrimonio ha dejado de tener tanta importancia para la sociedad, viendo a la convivencia como una solucin viable para aquellos que se aman pero no desean comprometerse legalmente. Las relaciones espordicas y sin compromiso han ocupado el principal lugar en la lista de lo ms comn en los jvenes y adultos. Ahora bien, qu hay de aquellos que practican la abstinencia y desean una relacin comprometida, real y productiva? Qu queda para aquellos que creemos en el matrimonio? Hasta hace algn tiempo atrs yo tambin fui una de esas mujeres que pens que la soltera era la evidencia de mi fracaso como mujer. Nunca ha sido fcil ser una mujer de valores firmes, que cree en la abstinencia sexual, y la espera al matrimonio, en un mundo lleno de citas, exploracin sexual, parejas mltiples, embarazos a destiempo. La presin social ya estaba formando un agujero en mi perfecta capa de valor. Fueron muchas las personas que tuvieron como meta convencerme de mi error al desear esperar al matrimonio para tener relaciones sexuales. Afirmaban que era absurdo esperar a casarme para poder experimentar las maravillas del sexo.

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Me cuestione el por qu su empeo de cambiar mi manera de pensar. Quizs ellos mismos deseaban tener la oportunidad de poder volver atrs y hacerse conscientes de la verdad. Aqu estoy, sobreviviendo a la presin. Me siento bien, satisfecha y feliz. Y estoy convencida que son muchos los siervos y siervas de Dios que apuestan por la llenura de la plenitud que solo Cristo puede dar y sentirnos completos y felices en El. Recordaba todas las veces que escuche comentarios desalentadores mientras esperaba el tren elctrico de camino a casa (y no es una metfora al conocido dicho popular el tren de la vida). Fue ah cuando por primera vez le di gracias a Dios por mi soltera. Fue ese momento mgico en el cual comprend que mis absurdos esfuerzos por conseguir alguien a quien amar solo haban provocado mi alejamiento de Aquel que me ama ms que nadie. Si hasta el da de hoy no he encontrado el amor que espero, anhelo y merezco, slo puede significar una de dos cosas: que el destino que tiene Dios preparado para mi es la soltera, o bien me est guardando para un Gran Amor (Esa idea me gusta! Dios es muy creativo! ) No obstante, cualquiera sea de estas dos opciones mi corazn est alerta y alegre, porque no hay nada como hacer la voluntad de mi Padre. Por lo tanto, la soltera NO es, ni ser jams un fracaso. Es slo un proceso. Amo mi soltera, lo cual implica tambin no estar de picaflor. Amo este tiempo con Dios. Amo poder lograr conocer quin soy yo. Amo saber que en algn lugar de este mundo est el hombre que me demostrar que vali la pena esperar. Y aun cuando no fuere as, prefiero guardar mi corazn y mi cuerpo antes que probar quin es el mejor partido. Piensa en esto, no hay nada como estar con alguien que sabe lo que quiere, hacia donde va, quin es. Eres t. Y as como anhelas algn da tener a alguien as en tu vida, procura convertirte en esa persona deseada. En vez de quejarte diariamente por tu soledad, toma tiempo para conocerte y disfrutarte. Vers que prontamente te describirs siendo

totalmente CAUTIVANTE. Te animo amado lector (a) a que si tu tambin te encuentras como yo deseando anhelante cumplir el pacto de Santidad que un da Dios nos llamo, y es un llamado universal, nadie es excluyente a ese llamado y sea la condicin que te encuentres, si bien en soltera o bien en condicin de casado, guardar su pacto y sentirte PLENAMENTE gozoso (a) de vivir la vida y el propsito al cual Dios nos llama haciendo su Voluntad aqu en la tierra. Siempre he pensado que uno de los principales motivos, por los cuales siempre he dilatado y postergado por muchos aos mi servicio a Dios ha sido porque no entenda el significado de cumplir un pacto con Dios

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de santidad , es decir de alejamiento completo de todo tipo y forma de pecado , hasta que el Espritu Santo me redarguyo, utilizando varios hermanos y hermanas en la fe como instrumento de bendicin a m y que dicho sea de paso me animo a dar ese paso de fe que tanto necesitaba. 6.2.- FIDELIDAD EN EL MATRIMONIO

Una de los mayores terrenos que el enemigo de nuestras almas le encanta profanar es sin lugar a dudas el Matrimonio. No es muy difcil observar hoy por hoy cada vez ms frecuente los dardos del enemigo apuntando en direccin de los matrimonios y las familias. La esencia de la familia y del matrimonio est siendo violentada. Los medios de comunicacin contribuyen a alejar las mentes de los principios bblicos sobre los cuales descansa el matrimonio. En este tema quiero hablar acerca de un valor muy importante: la fidelidad en el matrimonio. La caracterstica de ser fieles es algo que Dios requiere en su palabra a todo su pueblo. Jess habla en parbolas acerca del siervo fiel y del siervo infiel. Quisiera dar algunas definiciones de lo que es ser fiel y de fidelidad: Fiel es aquel que cumple sus compromisos Que vive conforme a la verdad Que es leal

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 Es aquel que es digno de confianza, cumplido y responsable Y trayendo esto a nuestro matrimonio, el deseo de Dios es que seamos fieles a nuestro cnyuge. Hoy ms que nunca debemos prestar atencin al pacto que hemos hecho mantenindonos unidos en espritu, alma y cuerpo a nuestro cnyuge, porque el diablo se ha levantado con una andanada de ataques de los cuales ningn matrimonio, aunque sea cristiano, est exento. Y en este sentido Dios nos dice en Malaquas 2:14-15: Dios ha visto lo que han hecho todos ustedes: Cuando eran jvenes, se casaron y se comprometieron a ser fieles a su esposa. Pero no han cumplido con su compromiso. Nuestro Dios instituy el matrimonio para que furamos un solo cuerpo y un solo espritu en un espritu de amor, fidelidad y respeto. A.- VELAR Y ORAR PARA NO ENTRAR EN TENTACION (Mateo 26:41).Lo ms importante en nuestra relacin de matrimonio es tener a Dios en el centro. Para ello, la Palabra dice: Velad y orad. Velar es estar despiertos, atentos y con nuestros sentidos espirituales preparados porque no sabemos de dnde el enemigo va a lanzar su ataque. Algunas veces a travs de un pensamiento, actitud o consejo en contra de nuestro esposo o esposa; otras veces a travs de miradas o tratos con otras mujeres en el caso de los esposos, u hombres en el caso de las esposas. Dice la palabra que el diablo anda como len rugiente, buscando a quien devorar y a los que primero quiere devorar es a los que pertenecen a su pueblo. Cuando estamos velando el Espritu Santo nos indica el momento justo en que debemos desechar todo engao escondido en algunas de estas situaciones. Pero la palabra dice tambin orad, y esta oracin tiene que ser juntos. Dice la Palabra que mejores son dos que uno, y la oracin juntos crea alrededor de nuestra relacin matrimonial como un cerco que el enemigo no puede atravesar. Si estamos flaqueando en la oracin juntos como matrimonio, corrijamos ahora esta situacin. Y dice la Palabra en este versculo para que no entris en tentacin. En Santiago 1:14-16 el apstol nos explica cmo se produce la tentacin: Cada uno es tentado cuando de sus propios malos o deshonestos deseos es atrado y seducido. Es decir que a la tentacin la podemos alimentar nosotros. Si se alimenta un mal deseo seguramente crecer hasta tal punto que ya no pueda ser dominado. Es decir que lo que tenemos que hacer, partiendo de esa vida de atencin y oracin, es cortar y renunciar a todo lo que alimente los malos deseos, ya sea programas, lecturas o msica que contienen el espritu de este mundo, y reemplazarlo por la bsqueda de todo lo verdadero, lo honesto, lo justo, lo puro, lo amable, lo que es de buen nombre y lo que tiene virtud (Filipenses 4:8).

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B.- RECORDAR QUE LO QUE DIOS UNIO NO LO SEPARE EL HOMBRE O LA MUJER (Mateo 19:6).Jess nos recuerda que cuando nos unimos en matrimonio ya no somos dos seres independientes, sino una sola carne, una sola cosa. En realidad, lo que Dios junt significa lo que Dios sold. Y la infidelidad en un matrimonio es rebelin contra esta norma creacional de Dios, y toda rebelin es contra su autoridad. Es decir estamos atribuyndole a Dios un despropsito. Nuestra fidelidad matrimonial tiene que estar cimentada sobre la confesin que hacemos como esposo y esposa de que Dios es el que nos ha unido. Yo s que cada situacin es diferente y que hay particularidades que muchas veces escapan de nuestro control, pero no podemos dejar de lado esta verdad: No estamos autorizados a destruir nuestro matrimonio pasando por alto la obra de Dios. C.- DEBEMOS MANTENER LA SANTIDAD EN NUESTRAS MIRADAS (Lucas 11:34-36).Alguien dijo que nuestros ojos son el espejo del alma. Cuando hablamos de mirar lo que conviene parecera que los que tienen que tener cuidado solamente son los esposos ante la invasin de pornografa y programas con imgenes subidas de tono, pero creo que tambin las esposas deben cuidar que es lo que ven. Muchas veces la forma de vida que presentan las novelas invita a la infidelidad y a querer cosas nuevas que estn fuera de la voluntad de Dios. Deberamos hacer la pregunta: Nos conviene ver eso? En la palabra de Dios hay muchos consejos referidos a nuestras miradas: Proverbios 4:25-26. Tus ojos miren lo recto. Aprender a mirar segn la voluntad de Dios debe ser una caracterstica del cristiano. En este mundo plagado de invitaciones a mirar lo que no conviene somos sometidos a una intensa presinpor parte de nuestro enemigo y del sistema. Aprender a mirar lo que Dios quiere que miremos implica de nosotros determinacin como tena Daniel: Propuso en su corazn no contaminarse (Daniel 1:8). El mtodo del diablo es atacar nuestro sentido de la vista. Nuestros ojos son como una mquina fotogrfica que graba imgenes en nuestra mente. Cuando la imagen se estableci en nuestra mente, es fcil que el diablo nos la muestre como se muestra un lbum de fotos. Esa imagen establecida es la que contamina todo nuestro ser. (Gnesis 3:6). Agradable a los ojos. As se presenta el enemigo: con cosas agradables a los ojos (2 Cor. 11:14 ngel de luz), pero su fin es muerte (Prov. 16:25). Cuando andamos en la luz podemos ver fijamente a los ojos, sin avergonzarnos y teniendo comunin con otros (1 Juan 1). Jess dice que si nuestros ojos son buenos, nuestro cuerpo estar lleno de luz. En 1 Cor. 3:16 y 6:19, se nos dice que nuestro cuerpo es templo de Dios porque el Espritu Santo mora en nosotros. Si nuestros ojos se dirigen hacia lo bueno y recto entonces el templo de Dios (nuestro cuerpo) estar lleno de luz.

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Experiencia negativa de David: 2 Samuel 11:1-2. Aprendemos de ella dos cosas: - Cuando no hacemos lo que tenemos que hacer, es una puerta abierta para que el diablo nos engae. (vs. 1) - El mirar lo que no nos conviene puede ser el comienzo de un desastre espiritual para nuestras vidas (vs. 2) Una de las cosas que hace Dios es darnos espritu de dominio propio (2 Timoteo 1:7). Dmosle lugar al Espritu Santo para que nos ayude a dominar nuestros sentidos. D.- NO HAGAMOS COMPARACIONES ENTRE NUESTRO CONYUGE Y OTRA PERSONA (Prov. 5:15-23; 6:20-29).La sociedad actual, a travs de los medios de comunicacin, inculca conductas y patrones de vida que son contrarios a la voluntad de Dios, como es el caso de la infidelidad matrimonial. Muchas veces se puede degradar la imagen del cnyuge comparndola con un actor o con una persona que conocemos. Esto puede ser una puerta abierta para que el diablo acte en nuestra relacin matrimonial. La palabra nos aconseja en Proverbios 5:15- 23 nos transmite palabras hermosas ancladas en elevados principios. Tanto el esposo como la esposa deben disfrutar de su relacin en un marco en cual su intimidad est preservada de cualquier extrao (vs. 17). Dice el escritor: Sea bendito tu manantial y algrate con la mujer de tu juventud. La esposa o el esposo que tienes al lado es bendicin de Dios, y El te dice hoy: Algrate con ella y en su amor recrate siempre. Cuando dice siempre es para toda la vida. Y luego Salomn hace una pregunta: Por qu andars ciego con la mujer ajena? Y aunque se lo dice al hombre debemos aplicarlo tambin a la esposa: Por qu andars ciega con el hombre ajeno? Con nuestra esposa somos manantial el uno del otro y no debemos dar nuestra agua a extraos. Debemos escapar del adulterio y de la fornicacin (Prov. 6:20- 29). E.- DEBEMOS MANTENER NUESTRO LECHO MATRIMONIAL SIN MANCHA (hebreos 13:4).Dice el apstol en este pasaje que nuestro matrimonio sea honroso y que nuestro lecho no tenga Manchas. Estamos en un mundo y en un tiempo difcil, donde los valores, los principios, la fidelidad, son devaluados con frecuencia, pero nosotros como cristianos debemos tener muy claros y altos principios.

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Si esto es importante en toda esfera de la vida, en el rea del hogar es absolutamente capital. Cuando se deshonra a Dios en el marco de la familia, el dao producido, el dolor cosechado y los resultados futuros, sern muy graves.

Ser fieles tiene que ser una caracterstica de los hijos de Dios, y la invitacin de Dios hoy es llevar y mantener esa fidelidad dentro de nuestros matrimonios y familias, para que an nuestros hijos sean bendecidos. Hoy como esposos hagamos un pacto de fidelidad delante de Dios y El nos honrar con su bendicin.

As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Romanos 12:1-2 Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin (1 Tesalonicenses 4:3)

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VII.- CMO ESTA TU COMPROMISO DE SANTIDAD?

Cuando meditaba en mi propia vida personal y al estar por

mucho tiempo postergando el llamado de Dios a la santidad, vino a mi memoria una alabanza interpretada por Jess Adrin

Romero que se titula Hacemos hoy y cuan profundo toc mi vida de una forma especial y me motivo no solo a empezar a vivir la plenitud de gozo de una vida en santidad sino tambin me motivo a poder escribir este material que tienes en tus manos y estoy agradecida a Dios por Moldear mi carcter y cambiar mi manera de pensar desde e l interior. La letra de la alabanza dice : Hacemos hoy, ante tu altar, un compromiso de vivir en santidad, realmente el anhelo de nuestro corazn tiene que ser ese, el tratar por todos los medios posibles de vivir en santidad. El hecho de nos er perfectos no significa licencia para pecar, pues muchos se excusan en que nadie es perfecto y por eso permiten que el pecado haga presa de ellos. Si bien es cierto ningunod e nosotros somos perfectos , eso no quiere decir que debamos recibir al pecado con los brazos abiertos, por el simple hecho de que somos imperfectos y fallamos. Una cosa es fallar y otra cosa es acostumbrarse a fallar

continuamente,poniendo como excusas la debilidad semejante. Jess vino a la tierra a mostrarnos que se puede vivir en santidad , que s epuede ser tentado en todo, mas no pecar, es el ejemplo vivo en el cual no podemos refutar nada, El vino a mostrarnos el camino por el cual debamos andar, a ensearnos a base de ejemplo la forma adecuada de vivir agradando a Dios, pese a ser humana o cualquier otra

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humano y sentir lo mismo que nosotros sentimos, el decidi firmemente hacer un pacto con Dios de vivir en santidad y lo cumpli hasta el final. Si yo se que ninguno de nosotros somos Jess, pero nos hacemos llamar cristianos, lo cual significa que nuestro modelo es Cristo Jesus, lo que tendra que traducirse en imitar sus pasos , su andar, su testimonio, pero estaremos imitndolo? la imagen de Cristo esta reflejada en mi vida? Soy digno de llamarme cristiano?, son preguntas que lejos de desanimarnos, nos deberan de llevar a la reflexin que como resultado de un cambio radical en nuestra manera de vivir. En 2 corintios 7:1 nos recuerda nuevamente la palabra As que , amados , puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios . Cuando venimos a Cristo decidimos ponerle fin a la vida desordenada que llevbamos, esa vida de pecado, la cual nos estaba alejando de la vida eterna, pero desde el momento que le entregamos nuestra vida al Seor decidimos comenzar a seguirlo, comenzar a imitar sus pasos, a ser guiados por el Espritu Santo y a utilizar su Palabra como una lumbrera para nuestro camino. A la vez renunciamos al pecado y decidimos hacer un compromiso con Dios de vivir en santidad. Por circunstancias de la vida ese compromiso se querr romper, ya que nos enfrentaremos con situaciones que querrn manchar nuestro caminar, pero que lindo seria que en esos momentos de conflicto interior en donde esta la eleccin de fallar o mantenerte en santidad, puedas recordar que un dia dijiste NO AL PECADO y si a la VIDA QUE CRISTO TE OFRECE. Amado hermano (a) en Cristo , por la fe que nos une y por un mismo espritu, pienso que es momento de reflexionar como esta nuestro compromiso con Dios , realmente estamos cumpliendo sus expectativas? estamos dejando mucho que desear?, no se trata de desanimarnos en el camino, ni mucho menos rendirnos al hecho de querer ser fieles y vivir en santidad, se trata de recordar que TODO lo podemos en CRISTO que nos fortalece, se trata de recordar que jams ser tentado ms de lo que pueda soportar, se trata de recordar que Dios nunca pondr una carga sobre m que no pueda llevar, se trata de recordar que un da pedimos perdn por nuestros pecados y por ende decidimos comenzar a vivir una vida de santidad. Santidad es apartarse del pecado y consagrarse para Dios, no que te vayas a poner detrs de vidrio y o salir de ah porque ahora eres santo, se trata de que cada da de mi existir sea motivo de recordar el compromiso. No permitas que el pecado manche el diploma de honor que est preparado para ti, el da de tu graduacin en el cielo, no permitas que momentos de placer arruinen tu corona de vida eterna, nada en este mundo vale la pena como para obviar la vida eterna preparada para aquellos que perseveren hasta el fin (Mateo 10:22). Respndete tu esta misma pregunta. Cmo est tu

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compromiso de santidad con el Seor? Recuerdas el pacto que un da hiciste con Dios Recuerda Dios no puede ser burlado. Santidad y Compromiso

Desde las primeras pginas de la Biblia se nos seala que: Dios santific... (Gn. 2:3), indicndonos que la santidad tiene su origen en Dios, y que l exige santidad de los seres por l creados: Porque yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaris, y seris santos, porque yo soy santo (Lev.11:44a). Dios exige que su pueblo sea santo, o sea, apartado para l: Porque t eres pueblo santo para Jehov tu Dios... (Deut. 7:6).

El mismo sentido se da a la palabra perfecto al decir: Perfecto sers delante de Jehov tu Dios (Deut. 18:13), lo cual habr de proclamar siglos ms tarde Jess al decir: Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto. (Mateo 5:48).

Somos, pues, llamados a una vida de santidad, en el sentido de ser diferentes, apartados de lo comn. Pero no apartados para vanagloria humana, sino para gloria del Dios santo, que imparte santidad en la vida de sus hijos e hijas. Este es un gran privilegio que implica una ineludible responsabilidad: ser instrumentos de la santidad de Dios en nuestro mundo. Especialmente como cristianos nos sentimos profundamente enriquecidos por la obra redentora de Jesucristo, nuestro Salvador, mediante la cual abri el acceso al santsimo (que en el concepto religioso de aquellos das era el lugar en el templo que solamente el sumo sacerdote poda penetrar, para expiar los pecados del pueblo) y nos constituy en sacerdotes capaces de interceder ante el Santo en la plena confianza de ser escuchados y atendidos. Es lo que en el concepto protestante llamamos el sacerdocio universal de los creyentes.

Esto no es privilegio de algunos solamente, sino que es una ddiva de Dios en Cristo, quien, por la fe en l, nos justifica ante la presencia del Dios santo, y nos ubica en el sendero de la santidad.

Sin embargo, esta no es la santidad que repele o asla frente a los dems, sino aquella que hace ms cercana la realidad de Dios a la vida humana, Dios imprime santidad en nuestra vida como un don suyo; es obra de la gracia de Dios la cual nos imparte por la fe.

Desde los das de Juan Wesley (el iniciador del movimiento metodista en el siglo XVIII en Inglaterra) tambin decimos:

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somos santificados por la fe tal y como somos justificados por la fe... Exactamente como somos justificados por la fe, as tambin somos santificados por la fe. La fe es la condicin, y la nica condicin, de la santificacin, exactamente como lo es de la justificacin.

Luego viene el compromiso:

S, porque la vida de santidad consiste en amar a Dios y al prjimo con todo tu corazn, confiar completamente en los mritos de Cristo y vivir gozosamente en el Espritu, expresando el amor para con toda persona. Como muy adecuadamente lo resumi Wesley al decir que la santidad es el amor gobernando el corazn y la vida, destilndose en nuestro carcter, palabras y acciones (Sermn sobre la Perfeccin Cristiana).

Por eso es que la santidad, siendo una experiencia ntima de comunin con Cristo, debe ser expresado en seales externas, en una santidad muy comprometida, como la santidad de Cristo en contacto con seres en gran necesidad. Su corazn estaba lleno del amor de Dios para con todos. Y cuando el corazn est lleno del amor de Dios, no hay lugar para resentimientos, actitudes egostas, ni sentimientos ajenos a la vida en Dios.

Es que santidad o perfeccin cristiana significa mostrar el perfecto amor de Dios, que hace salir su sol sobres malos y buenos y llover sobre justos e injustos. Somos llamados a la perfeccin en el amor para con todos.

As expresa Juan Wesley :

Ustedes los cristianos son la luz del mundo en razn de sus disposiciones y acciones. Su santidad los hace tan conspicuos como el sol en medio del cielo. As como no pueden salirse del mundo, as tampoco pueden permanecer en l sin dejarse ver por el gnero humano.

Ni puede ocultarse el amor ms que la luz, y, mucho menos cuando resplandece en accin, cuando ustedes lo ejercitan en las obras de amor, y en toda clase de benevolencia. Sera ms fcil a la gente esconder una ciudad asentada sobre un monte que a un cristiano santo, celoso y activo amante de Dios y de los seres humanos.

Por cierto que una religin secreta e inobservable no puede ser la religin de Jesucristo. Cualquiera religin que pueda ser ocultada no es el cristianismo.

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Por todo ello, como metodistas sentimos nuestro deber y privilegio de diseminar la santidad bblica sobre la tierra. Un compromiso significa una obligacin contrada por medio de un acuerdo, promesa o contrato, entre dos o ms personas. Cuando nos convertimos a Cristo le prometemos muchas cosas, por ejemplo cambiar, orar, ir a la iglesia. Le pedimos por la salvacin de nuestros familiares, por el cambio de los que nos rodean y que nuestra vida en general mejore; pero muchas veces nos olvidamos de lo que prometemos y dejamos de hacer nuestra parte, y Nos echamos hacia atrs a esperar a que Dios nos de lo que le hemos pedido. Y cuando pasa el tiempo y vemos que nuestras peticiones no son contestadas le reclamamos a Dios, entonces l nos recuerda que nuestro pacto con l no fue solamente para l darnos a nosotros, sino para que nosotros tambin le demos a l. Veamos cuales son los compromisos que debemos de tener hacia Dios: I. COMPROMISOS QUE DEBEMOS TENER CON DIOS 1. SANTIDAD 1 Pedro 1:16 Apartarnos del pecado: La palabra nos ensea que Dios dijo Sed Santos porque yo Soy santo. Santidad significa estar separados para Dios, es decir que nuestra vida debe separarse del pecado, de los placeres de este mundo (los vicios, el sexo desordenado, la avaricia, etc.), de todo aquello que desagrada a Dios. Influenciar a los dems: Debemos tener el firme compromiso de marcar una diferencia en este Mundo siendo de influencia a los de afuera sin dejar que ellos sean los que nos influencien a nosotros. (Daniel 1.8 Este fue llevado cautivo a babilonia pero decidi no contaminarse con la comida del rey). Debemos defender la verdad (Sadrac Mesac y abed-Nego) a pesar de vivir en un lugar donde Adoraban a otros dioses no estuvieron dispuestos a desagradar a Dios aun cuando queran obligarlos a adorar a otros dioses. (Daniel 3.16-18). As nosotros debemos ser radicales con aquellos que quieran obligarnos a hacer cosas que desagradan a Dios, nuestra posicin debe ser radical en contra de temas como el aborto y el matrimonio gay, legalizacin de drogas etc. 2. INTIMIDAD EN ORACIN Y BUSQUEDA DE SU PALABRA Oracin: Uno de los compromisos que al cristiano ms le cuesta cumplir es el orar, el diablo tratar de obstaculizar por diferentes medios que tengamos una relacin con nuestro Dios y una vida de oracin diaria. Veamos el ejemplo de Daniel. (Daniel 6:10). Para tener una vida victoriosa, llena de paz, de gozo, salud, si queremos que nos vaya bien en la vida, debemos comprometernos a buscar a Dios en oracin todos los das y hacerla un estilo de vida.

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 Lectura y estudio de la Biblia: Dios quiere hablarnos y darnos direccin por medio de su Palabra, es muy importante que cada da hagamos el compromiso de tener un devocional, es decir leer por lo menos 3 captulos de la Biblia y esperar que Dios nos hable a nuestras vidas. 3.SERVICIO Colosenses 3:22-24 Dios nos salv para que nosotros le representemos en la tierra, para servirle para ser sus manos, sus pies, para que su voz sea escuchada a travs de nuestras vidas, cuando servimos a Dios lo hacemos sirviendo a lo que Dios ama. Debemos servir a Dios con alegra, por agradecimiento, sin esperar reconocimientos de los hombres. Ponernos al servicio de Dios es estregar nuestro tiempo, fuerzas, dinero, es darle prioridad a su Reino y no a las cosas de este mundo: es preferir servir de ujieres antes del partido de futbol, es comprometernos a abrir nuestra Casa de Paz no importa quien llegue de visita, es ser puntual y estar presentes como maestros de nios, o en el lugar donde hayamos dicho heme aqu. Servir a Dios es testificar a otros de Su amor y de lo hizo en nuestras vidas, es abrir nuestra casa para que se predique la Palabra. II. BENDICIONES DEL COMPROMISO HACIA DIOS 1. Veremos el rostro del Seor: La Biblia dice que sin santidad nadie vera al Seor, quiere decir que si nos mantenemos en santidad veremos su rostro. 2. Direccin para nuestras vidas: Cuando le buscamos en oracin escudriamos los

pensamientos de Dios y descubrimos su voluntad para nuestras vidas (Isaas 55:6-9). 3. Perdn de pecados: Dice su palabra que en su presencia encontramos misericordia y perdn de pecados (Isaas 55:7). 4. Seremos prosperados y hallaremos favor: (Deuteronomio 28:12-14). La Palabra ensea que si obedecemos a Dios seremos bendecidos y no solo nosotros sino tambin nuestros hijos, seremos guardados de males y todo lo que hagamos nos saldr bien. Dios quiere bendecirnos pero no hay promesa de bendicin sin que exista un compromiso de parte nuestra. Dios espera un compromiso de tu parte porque te quiere bendecir, el primer y gran paso que debes tomar para ese compromiso es aceptar a Jesucristo en tu corazn como tu Seor y tu Salvador:

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Recursos para tu Crecimiento en Santidad

Links:

http://www.caminandoensantidad.com/ Devocional Cristiano

http://www.labuenasemilla.com.ar/ La Buena Semilla

http://www.slideshare.net/hechos2381/en-toda-vuestra-manera-de-vivir

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