SISTEMA DE VALORES Todo sistema econmico y social est construido sobre presupuestos ticos, ya sea que stos estn

incorporados al aparato instintivo de la raza o la especie, que provengan del desarrollo de la cultura y del proceso de asimilacin-adaptacintransformacin del medio a travs de las prcticas productivas, o que se conciban como principios morales intrnsecos del ser humano. El progreso econmico plantea para los pases industrializados una nueva tica frente a la abundancia, el desperdicio y el uso del tiempo libre. En tanto, para los pases subdesarrollados se traduce en un problema de sobrevivencia, pobreza crtica, satisfaccin de necesidades bsicas y dignidad humana (Leff, 2002). Se trata, pues, de entender que el individuo es objeto y sujeto de un sistema de valores que, en funcin de su tiempo y de su espacio, le resulta dual. Asimismo, antepone primero el tener y despus el ser. El estilo de desarrollar el tipo de economa se basa en un sistema de valores, en principios que orientan las formas de apropiacin y transformacin de la naturaleza. Desde los sofistas griegos, los valores se visualizaban como una disyuntiva: su origen se funda con la naturaleza o provenan de la ley humana (Todorov, 1999). El sistema de valores es la bisagra entre la naturaleza y el hombre, entre la naturaleza y la economa, entre la economa y el hombre. Un elemento sustantivo que fortalece estos binomios es la cultura adaptativa, entendiendo que la cultura no puede construirse en un espacio sin lmites, como si se tratase de una plataforma autnoma. Toda cultura se construye sobre la naturaleza y la naturaleza tiene lmites (ngel y ngel, 2002). Dentro del marco del sistema de valores, pensar en la naturaleza es pensar en una tica de la conservacin; es necesitar, en opinin de Aldo Leopold, de una tica de la tierra y con ese fin escribi: Hasta hoy, todas las ticas se basan en una sola premisa: que el individuo es miembro de una comunidad de de partes interdependientes [] la tica de la tierra simplemente ensancha las fronteras de la comunidad para incluir los suelos, aguas, plantas, animales o. de manera colectiva, la tierra(McCloskey, 1988). De este modo, el sistema de valores es la conciencia de la ecologa. DEFINICIN DE VALORES Y SUS CARACTERSTICAS Definicin de valores Los valores tienen que ver con la tica con el actuar humano. Es decir, los valores son criterios para la accin. Se puede valorar de acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos o, en otros trminos, por e costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio. Desde un punto de vista social y educativo, los valores se consideran como referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la persona. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. El camino de los valores inicia su registro en la filosofa griega. Los primeros cimientos conceptuales sobre los valores, que devienen de aquella filosofa, se configuran como una teora durante el primer tercio del siglo XX. La obra filosfica de Max Scheler(2001) es, sin lugar a dudas, la que sustenta con mayor amplitud la problemtica concerniente a los valores desde aquella poca. Desde este punto de vista, los valores han sido producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Esto muestra, como consecuencia, que a la par, el hombre se va destruyendo y construyendo a s mismo en el instante de su tiempo. La forma de vida es el espejo de los valores. En l se refleja uno de los ms graves sntomas del sistema socioeconmico que amenaza con la destruccin fsica del planta. Este desequilibrio se debe, esencialmente, al hincapi unilateral que el hombre hizo en la tcnica y en el consumo material, lo cual llev a perder el contacto con l mismo y con la vida. Al perder la fe religiosa y los valores humanistas ligados a ella, se concentr en los valores tcnicos y materiales y dej de tener la capacidad de vivir experiencias emocionales profundas y de sentir la alegra y la tristeza que suele acompaarlas (Fromm, 2005). La situacin humana del presente, en la que la sociedad enajenada contribuye a deshumanizar al hombre hace que de ste surja la necesidad de valores que guen sus acciones y sentimientos (Fromm, 2005). Frete a esta urgencia cabe preguntarse: qu son los valores? Los valores son principios morales que se traducen en conductas o normas consideradas como deseables dentro de un grupo social. Llamamos valores a aquellas cosas que se consideran como correctas o deseables, o

merecedoras de nuestra atencin y esfuerzo (Howe y Howe, 1977). Es decir, los valores se entienden como cualidades del ser. Sin embargo, una cosa resuelta cierta, los valores no existen por s solos, sino que residen n algn depositario o sostn que, por lo general, es de orden corporal (Frondizi, 2005). No son etreos, sino que estn incorporados en alguien o en algo, por lo tanto, esos valores aparecen como cualidades de ese depositario. Es conveniente enfatizar que los valores estn en la vida cotidiana del ser humano y son inaplazables. Esta premisa constituye la base para formular la siguiente pregunta: qu es, por ejemplo, el ingeniero? Quizs por ahora no pueda darse ninguna explicacin que vaya ms all de lo funcional, pero lo que s es claro es la necesidad de que ste debe trascender de ser visto como un homo faber para dar paso el homo esperans. Esta posibilidad no podra ser si ese ingeniero estuviera vaco de valores, lo cual no le permitira distinguir lo valioso o bueno que es todo aquello que contribuye al mayor despliegue de las facultades del hombre y fomentar la vida. Negativo o malo es todo lo que ahoga la vida y paraliza la disposicin del hombre a actuar (Fromm, 2005). Caractersticas de los valores Desde la esfera personal, los valores no tienen sustitutos; en sta, la identidad personal es irreductible. Es decir, los valores estn en la vida cotidiana del ser humano y son inaplazables. Lo que importa, como dice Fromm, es reconocer que los valores son estructuras y que no es posible escoger las partes preferidas de la otra. Los valores, son pues, cualidades que nos permiten adaptarnos a la realidad; son como adjetivos calificativos que reflejan nuestra capacidad de valorar, no tienen capacidad fsica, pero son posibles (Rodrguez, s/f). La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categora o la jerarqua de los valores. Algunos de esos criterios son: Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de la verdad. Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor. Jerarqua: hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Dinamismo: los valores se transforman con las pocas. Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.

La jerarqua de los valores depende de tres factores: sujeto, objeto y situacin. As, la determinacin de la altura de un valor debe atender, en primer lugar, a las raciones del sujeto, sus necesidades, intereses, aspiraciones, preferencias y dems condiciones fisiolgicas, psicolgicas y socioculturales. En segundo lugar se consideran las cualidades del objeto, pues no basta que alguien prefiera algo para que se convierta en mejor, es necesario que sea preferible para l en esa situacin concreta. Dicha cualidad depende, de las propiedades del objeto. El tercer factor para determinar lo ms alto e influenciable dentro de la jerarqua es la situacin. Si varan las condiciones en que se da la relacin del sujeto con el objeto, variar lo preferible, esto es, la altura del valor. Hay circunstancias que influyen muy poco; pero otras llegan a establecer modificaciones fundamentales.

TECNOLGICO DE ESTUDIOS SUPERIORES DE CUAUTITLN IZCALLI INGENIERA INDUSTRIAL DESARROLLO SUSTENTABLE PROFESOR: RAMIREZ ARENAS FRANCISCO ALUMNOS: VAZQUES MOLINA JESSICA ROCO ARROYO RIVAS BRISA GARCA GARCA ANGEL GARDUO LOERA FELIPE CARLOS LUNA BAUTISTA NANCY LUCERO

QUINTO SEMESTRE SISTEMA DE VALORES 151V