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SECONDE HISTOIRE T5/2

Liberts et nations en France et en Europe dans la premire moiti du XIXe sicle.

I.
A.

UN MOUVEMENT LIBERAL ET NATIONAL EN EUROPE DANS LA PREMIERE MOITIE DU XIXE SIECLE.


La France rvolutionnaire favorise lessor des nationalismes Le congrs de Vienne. Les mouvements nationaux : Lexemple italien. Documents page 289 : Questions du livre. Conservateurs Libraux / Libralisme Monarchie censitaire/ constitutionnelle. Dmocratie Nationalisme Nationalit

B. C.

CM

P. 294 et 295 : tude du mouvement national Jeune Italie.

II.
A.

1848 : REVOLUTIONS POLITIQUES, REVOLUTIONS SOCIALES , EN FRANCE ET EN EUROPE.


Les rvolutions de 1830 et 1848 en France. Les rvolutions de 1848 en Europe. CM. Socialistes / Socialisme 297.4 : La vague rvolutionnaire du printemps 1848 en Europe. 306.1 : Le printemps des peuples Prague.

B.

III.
A. 1.

LES ABOLITIONS DE LA TRAITE ET DE L ESCLAVAGE ET LEUR APPLICATION.


Lesclavage. Un systme conomique presque universel. Un systme contest. Le combat des abolitionnistes. Les traites. Labolition de la traite. Labolition de lesclavage. CM Esclavage Commerce triangulaire conomie de plantation. Traite Atlantique Traite arabe Traite africaine.

2. B. 1. 2.

a. b. c. d. e.

Textes ci-dessous : La contestation de lesclavage au XVIII sicle. Do proviennent les esclaves voqus dans les documents ? O sont-ils conduits ? Quelle est la justification conomique de lesclavage ? Quelles autres justifications le premier texte donne-t-il de la traite ? Quels arguments donne lAbb Raynal pour condamner lesclavage ? Quelle solution propose-t-il au problme conomique que cela pose ?

301.3 : Dclaration des puissances sur labolition de la traite des ngres. 301.4 : Le mouvement abolitionniste franais divis.

3.

Premirement, on sait d'une manire n'en pouvoir douter, qu'un grand nombre de captifs pris la guerre seraient exposs tre massacrs cruellement, si les vainqueurs ne trouvaient pas s'en dfaire, en les vendant aux Europens. Voil donc un commerce qui sauve la vie une quantit de personnes, uniquement redevables de ce bienfait ceux qui font la traite des ngres. En second lieu, quand ils sont rendus aux colonies, gnralement parlant, ils y mnent une vie plus douce et plus commode, qu'ils n'avaient jamais fait dans leur propre pays. La raison en est claire. Comme les matres de ces colonies achtent leurs esclaves fort cher, il est naturellement de leur intrt d'en prendre tout le soin possible. Troisimement, le secours de ces esclave sa fait tant de bien aux colonies anglaises qu'on aurait de la peine croire l'avantage considrable que la nation en a tir, surtout par rapport aux les o l'on fait le sucre. Comme ces les sont dans un climat presque aussi chaud que la cte de Guine, les ngres y sont plus propres cultiver les terres que les blancs () En un mot, on peut assurer que le bien que procure ce commerce l'emporte de beaucoup sur tous les inconvnients rels ou prtendus qu'on peut y trouver : ou, tout le moins, qu'il a cela de commun avec tous les autres avantages dont nous sommes capables de jouir ici-bas, et toutes les choses de la vie, que c'est un mlange de bien et de mal. Guillaume Snelgrave, Nouvelle Relation de quelques endroits de Guine et du commerce d'esclaves qu'on y fait..., Amsterdam, 1735. Voyez cet armateur qui, courb sur son bureau, rgle, la plume la main, le nombre des attentats qu'il peut faire commettre sur les ctes de Guine ; qui examine loisir de quel nombre de fusils il aura besoin pour obtenir un ngre, de chanes pour le tenir garott sur son navire, de fouets pour le faire travailler ; qui calcule de sang-froid combien lui vaudra chaque goutte de sang dont cet esclave arrosera son habitation ; qui discute si la ngresse donnera plus ou moins sa terre par les travaux de ses faibles mains que par les dangers de l'enfantement. Vous frmissez. (...) Htons nous donc de substituer l'aveugle frocit de nos pres les lumires de la raison et les sentiments de la nature. Brisons les chanes de tant de victimes de notre cupidit, dussions-nous renoncer un commerce qui n'a que l'Injustice pour base et le luxe pour objet. Mais non. Il n'est pas ncessaire de faire le sacrifice de productions que l'habitude nous a rendues si chres. Vous pourriez les tirer de l'Afrique mme. Les plus importantes y croissent naturellement, et il serait facile d'y naturaliser les autres. *+Il ne serait peut-tre pas mme peut-tre impossible dobtenir ces productions de vos colonies sans les peupler d'esclaves. Ces denres pourraient tre cueillies par des mains libres et ds lors consommes sans remords.

SECONDE HISTOIRE T5/2

Liberts et nations en France et en Europe dans la premire moiti du XIXe sicle.


Abb Raynal, Histoire philosophique et politique des deux Indes, 1772.