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Ideal Bolivariano
un espacio para aprender del Libertador

Qu es el ideal Bolivariano?
Mucha gente pregunta qu es el ideal Bolivariano, De qu se trata?, En qu se basa?, Con qu suea?. Sin duda, el ideal Bolivariano es eso por lo que luchamos, lo que sentimos, lo que soamos. Lo que nos da vida, lo que nos da espritu. Sin embargo, vamos a llegar un poco ms al fondo. Definamos primero qu es un ideal. Georges Politzer, filsofo marxista, en su libro Principios Elementales de Filosofa, acota: Quien dice ideologa dice, ante todo, idea. La ideologa es el conjunto de ideas que forman un todo, una teora, un sistema o, hasta a veces simplemente, un estado de espritu. Tambin es muy interesante cuando habla del factor ideolgico, lo que define como la ideologa considerada como una causa o una fuerza que acta, que es capaz de accin. Con estos dos conceptos tan concretos, queda bastante claro qu es una ideologa o, simplemente, qu es un ideal. El pensamiento de Simn Bolvar queda reflejado, sbitamente, en tres documentos importantsimos. Estos son el Manifiesto de Cartagena, la Carta de Jamaica y el Discurso al Congreso Constituyente de Angostura, realizados en los aos de 1812, 1815 y 1819, respectivamente. El Libertador, en ellos, muestra de distintas formas su ideologa, su bandera, su camino a seguir. Si bien es cierto que el joven soador de 1812 no se parece al seor filsofo lleno de malas y buenas experiencias de 1819, su pensamiento es el mismo. El ideal Bolivariano es Bolvar, es su sueo, es su consigna. Y es, sobretodo, su patria. Muchos, los que dicen y dirn que el ideal de Bolvar era slo liberar y unir pases, estn equivocados. El pensamiento Bolivariano va muchos ms all y se adentra en la sangre del pueblo, an cuando naci en el seno de una familia aristocrtica. Sin duda, podemos definir al ideal del Libertador en un solo factor ideolgico. Pero este factor ideolgico, se divide en muchos ms. El primero de ellos que voy a nombrar es uno de lo ms importantes: El ser originales. La poca de Bolvar no fue una poca fcil. El pueblo, lamentablemente, estaba hundido en la ignorancia, por muy triste que suene. Las mayora gigante de la poblacin era analfabeta, acostumbrada a rdenes y creyente de toda clase de mitos y leyendas. Los aristcratas, la clase ilustrada, eran quienes tenan el poder para liberar al pas. Pero como siempre, trataban de instaurar estilos extranjeros en Venezuela y, aunque fracasaban, los volvan a implementar. Bolvar fue el primero y el nico que abogaba por buscar estilos nuestros, que se adaptaran a nuestras condiciones, en vez de copiar las recetas mgicas de los pases desarrollados (En realidad, el primero fue Simn Rodrguez, quien influy mucho en la personalidad de su discpulo, y este lo tomara como bandera). Bolvar quera una Venezuela original, con instituciones propias, con una constitucin propia. Lo haba aprendido luego del fracaso de la primera Repblica, pero nadie ms pareca haberlo hecho. Bolvar se alej del idealismo utpico y se adentr en la realidad de su patria. Quera y trat de que amaramos lo nuestro, de que nos identificramos con lo nuestro, y de all partiramos a construir naciones: No somos europeos, no somos indios, sino una especie media entre los aborgenes y los espaoles, dijo en el Congreso de Angostura. Todava, an a ms de siglo y medio de su muerte, seguimos copiando sistemas extranjeros, seguimos admirando potencias desarrolladas, seguimos queriendo tierras que no nos quieren, pero en nuestros complejos imaginamos que s. Otro de los tantos factores ideolgicos es la unin. Para Bolvar en la unin est la fuerza, para Bolvar, la independencia no era suficiente. Y es verdad, Se lograba la independencia si todava se mantena la esclavitud, la ignorancia del pueblo y las diferencias sociales?. Una nacin as, no durara mucho. Bolvar quera formar naciones eternas, y por eso soaba con la unin: Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande nacin del mundo, menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria. An as, pensaba que era mejor que esta unin se realizara cuando los pueblos cobraran mayor madurez: No puedo persuadirme que el Nuevo Mundo sea por el momento regido por una gran repblica; como es imposible, no me atrevo a desearlo; y menos deseo una monarqua universal de Amrica. Sin embargo concertaba la unin de Venezuela y la Nueva Granada en un solo pas: Colombia. Bolvar concibi la unin como la pieza fundamental para no dejarnos pisotear, para surgir, para que nuestras naciones funcionaran:Para sacar de este caos a nuestra naciente repblica, todas nuestras facultades morales no sern bastante si no fundimos la masa del pueblo en un todo, la composicin del gobierno en un todo, la legislacin en un todo y el espritu nacional en un todo. Unidad, debe ser nuestra divisa. La democracia constituye un factor ideolgico importante en el Libertador. Consideraba la democracia como la forma necesaria de gobierno en nuestra repblica. El ideal Bolivariano nos transmite eso, la democracia como base fundamental de la felicidad, de la soberana, de la libertad: El sistema de gobierno ms perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica. Y este era la democracia. Bolvar crea en la democracia y en las elecciones. Crea en el sistema federal como el sistema democrtico ms perfecto, que en esos tiempos era imposible de implantar, pero actualmente es rentable. La constitucin actual es federal: El sistema federal, bien sea el ms perfecto y ms capaz de proporcionar la felicidad

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humana en sociedad, es, no obstante, el ms opuesto a los intereses de nuestros nacientes estados. Sin embargo, aunque el ideal Bolivariano nos seala que la democracia y el sistema federal son valores fundamentales, nos ensea que los gobiernos democrticos deben ser fuertes: Para que un pueblo sea libre debe tener un gobierno fuerte que posea medios suficientes para liberarlo de la anarqua y del abuso de los grandes. Muy claro est que este gobierno fuerte no se trata de un gobierno desptico, sino de un gobierno que acabe con el despotismo. El gobierno debe ser fuerte: Es preciso que el gobierno se identifique, por decirlo as, al carcter de las circunstancias, de los tiempos y de los hombres que lo rodean. Si stos son prsperos y serenos, l debe ser dulce y protector; pero si son calamitosos y turbulentos, l debe mostrarse terrible. El antiimperialismo es un factor importantsimo. Bolvar quera construir potencias, pero no imperios. Vea en los imperios la injusticia y la maldad, por decirlo as. Lo haba presenciado con sus propios ojos en la coronacin de Napolen Bonaparte. Construir grandes naciones era su meta, pero era enemigo de los imperios, como lo era de la monarquas: Los Estados Unidos parecen destinados por la providencia de plagar de a la Amrica de miserias en nombre de la Libertad. Se equivoc un poco, no ha sido slo a la Amrica, sino a todo el mundo. Los ejemplos ms recientes han sido Iraq y Afganistn. Un factor ideolgico vital es la educacin. El Libertador saba que la educacin del pueblo era la nica forma para que las naciones avanzaran. La educacin es la base para que el pas sepa qu es lo que le conviene, qu es lo que necesita, cul es su objetivo. Como haba dicho antes, Bolvar viva en un pas con un pueblo ignorante. l fue el nico que se interes en educar al pueblo. A los dems, quienes luego lo traicionaron y separaron a Venezuela de Colombia, nunca les import educar al pueblo. Sera con la presidencia de Guzmn Blanco, casi cincuenta aos despus de la muerte del Libertador, cuando la educacin se declarara apenas pblica y gratuita. Y se era el sueo de Simn, la educacin popular. sa era la clave para nuestro desarrollo, para nuestra felicidad: La educacin popular debe ser cuidado primognito del amor paternal del congreso. Moral y Luces son los polos de una Repblica, Moral y Luces son nuestras primeras necesidades. El pueblo pobre e ignorante iba a ser ahora rico en sabidura. Pero la educacin no sirve si no hay moral, y Simn saba eso. En su Discurso de Angostura, propuso el poder pblico ms original y necesario que haya existido: El Poder Moral: Constituyamos ese Arepago para que vele sobre la educacin de los nios, sobre la instruccin nacional; para que purifique lo que haya corrompido en la repblica, que acuse la ingratitud, el egosmo, la frialdad del amor a la Patria, el ocio, la negligencia de los ciudadanos; que juzgue de los principios de corrupcin de los ejemplos perniciosos, debiendo corregir las costumbres con penas morales como las leyes castigan los delitos con penas conflictivas . El Poder Moral velara por estimular la virtud, por castigar el vicio y orientar rectamente a la juventud. Era un poder pblico ideal, que iba a funcionar mucho si se hubiese implantado. Quizs las traiciones no se hubieran dado. El Poder Moral fue ignorado y considerado utpico, cuando era la posible salvacin de la Repblica. Nuestro actual Poder Ciudadano se basa en el Poder Moral de Bolva. Luis Jos Acosta Rodrguez, acotara lo siguiente acerca de la funcin del Poder Moral: Sealar ideales para orientar la ruta, buscar la perfeccin de la humana naturaleza, hacer mejor al hombre y querer enrumbarlo hacia la accin noble y beneficiosa apartndolo del vicio, del error y de la maldad. El pensamiento bolivariano es hermoso, sin embargo no es un designio proftico que hay que seguir al pie de la letra. Bolvar cometi errores como la Guerra a Muerte o la discutida presidencia vitalicia que sugiri en la Constitucin de Bolivia. Pero el pensamiento bolivariano es til entenderlo y estudiarlo, conocerlo y empaparse de sus ideas y proyectos. Quizs no como filosofa de vida, pero s como un cdigo histrico que no podemos obviar. Daro Carpio Caracas, 23 de Noviembre de 2002 Las frases en cursiva no identificadas, son de Simn Bolvar en los documentos nombrados