Alta Magia de Amira Asmodea

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AMULETOS
Este libro pertenece a la Coleccin Alta Magia editada por Cursos x Mail y realizada por la doctora Amira Asmodea en el ao 2009. Prohibida su reproduccin

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Su preparacin y carga
Por Amira Asmodea

La esmeralda de Lucifer y el poder perdido

Desde el principio de los tiempos las piedras son seres vivos, capaces de hablar sobre ocultos secretos que se transmiten a travs de los siglos solamente a quienes abren los odos del corazn y escuchan el latido de las piedras. En la enorme variedad de sus tamaos, formas, cualidades, colores y grados de pureza, ellas son una slida expresin de la cosmogona y vehculo simblico de conocimiento: ellas despiertan con su varita vibratoria la conciencia dormida y aviva la mente al entendimiento. Se podra decir que as como las estrellas son el reflejo visible de una inteligencia superior, y la manifestacin sensible de energas invisibles que se hallan en dimensiones metafsicas, del mismo modo el reino mineral es la expresin terrestre de esas energas celestes que en formas ptreas "maduran en las entraas de la tierra",

metafricamente las piedras son las estrellas de las profundidades terrqueas. Tanto las piedras ms comunes, que representan a los astros ordinarios; como las semipreciosas y preciosas, relacionadas con determinadas estrellas y constelaciones zodiacales; y tambin los metales, que se encuentran en su interior y recogen las energas planetarias; hasta llegar al diamante, smbolo de la piedra angular, los minerales constituyen un cdigo simblico y expresan un lenguaje mgico y sagrado que la antigedad conoci desde remotos tiempos. Se cree que ellas atraen determinadas energas, ya que sirven como altar y lugar de residencia de los dioses; son capaces de realizar milagros y curaciones, pues tienen propiedades sobrenaturales, mgico-tergicas y simblicas; desde siempre fueron usadas como

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amuletos y amuletos, y, en muchos casos, como orculos a travs de los cuales algunos pueblos han forjado su destino.

Fernando Trejos cuenta la historia de Lucifer de esta forma: Relata la mitologa hebrea que Lucifer, antes de la cada (Luzbel) tena en su frente una piedra de esmeralda. Cuando Lucifer peca, es decir, cuando se pierde la conciencia de unidad y se crea la ilusin de algo que existe fuera de Dios, esa piedra le es arrancada simblicamente de su frente y arrojada al abismo, y a partir de ese momento la creacin deviene, para ese ser cado, un sueo, una ilusin, una sombra ficticia, el plido reflejo de la realidad trascendente. Sin embargo, los ngeles tallan en esa piedra de esmeralda una copa, un espacio vaco semejante al corazn del hombre, capaz de recibir al espritu nico e inmortal, para que pueda ste as recuperar su naturaleza increada. Esa copa o vaso le fue confiada a Adn (el hombre) en el paraso terrenal; y la relacin con ella (y con el rbol de Vida) le permitir mantener esa conciencia de unidad trascendente, que a su vez el hombre pierde en razn de su propia cada (semejante a la de Lucifer) y recupera en virtud de la Redencin que le hace retornar a la eterna morada celeste; a la conciencia de unidad que promueve el proceso inicitico y que slo se alcanza mediante una total regeneracin y transmutacin interior. Al igual que esta copa ptrea hay ciertas piedras, en todas las tradiciones, que han sido particularmente veneradas, ya que los antiguos consideraron que posean una significacin especial, pues las tomaron como representacin en la tierra de fuerzas sobrenaturales. En primer lugar, destacan aqullas que (como el mismo Grial) se consideran moradas de la deidad; las llamadas "betilos", smbolos del Centro primordial que despus de la cada se ocult en el interior de la tierra (y de la piedra), y cuyo poder y resplandor se restablece al fin del ciclo. Este Centro, que est tambin representado en el smbolo de la

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Montaa Sagrada,3 considerada por muchos pueblos como residencia de los dioses, brilla en todo su esplendor durante la fase ascendente del ciclo csmico, pero se oculta en el mundo subterrneo (en la caverna y en la piedra) en su fase descendente. Es quiz por eso que estas piedras hayan sido vistas como miniaturas de la montaa; y en todo caso ambas (piedra y montaa) representan al mismo Centro o Eje, que se mantiene invariable e inmvil en el curso de todo ciclo. Una de estas piedras llamada "betilo" es aqulla que puso Jacob de cabecera cuando tuvo el sueo de la escala.4 Al despertar del sueo dijo: "Ciertamente est Yavh en este lugar y yo no lo saba"; aadiendo: "Qu terrible es este lugar! No es sino la casa de Dios y la puerta de los cielos" Esa piedra, en forma de pilar, que alz como memoria de ese acontecimiento, ser considerada por el mismo Jacob como residencia divina. Y posteriormente5 all alzar un altar al Dios nico, arrojando a todos los dioses extraos que haba en su familia. Igual significado de "habitculo divino" tiene la piedra negra que representa a la diosa de la tierra, los montes, los valles y las selvas, la Diosa Madre Cibeles, hija como Saturno, de quien es hermana y esposa de Urano y Gea, Madre Mayor de los dioses y los hombres. Esta "Gran Madre" es considerada como la energa de los cielos encerrada en la tierra;6 y la piedra con la cual se la representaba en los orgenes, de forma cnica, era vista como un smbolo polar y axial, idntico al de la montaa sagrada.7 El Omphalos del orculo de Delfos (para mencionar slo alguno de los ejemplos ms conocidos) era representado por una piedra, smbolo de ese Centro y morada de los dioses. Esta piedra representaba el punto de comunicacin entre el cielo, la tierra y el mundo subterrneo.8 Algunos de esos betilos son aerolitos, es decir, literalmente, piedras cadas del cielo, como es el caso de las "piedras negras" que figuran en mltiples tradiciones, tal cual la piedra negra engastada en una de las paredes de la Kaba en la Meca y la propia piedra negra de la Cibeles; y aunque no todos los betilos son

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propiamente aerolitos, s podra asignrsele a cada uno de ellos, de alguna manera, un origen celeste, pues el Centro que ellos representan es en verdad un eje que sirve como camino de descenso de las energas celestes a la tierra y de reascenso de la tierra al cielo. Al fin de los tiempos Lucifer recupera la piedra cada y todo retorna a la unidad del Principio. Ciertas de estas piedras que hemos mencionado y muchas otras que algunos podran considerar ordinarias han sido utilizadas como orculos, y se encuentran por doquier piedras que han sido utilizadas como puntos de referencia y hasta como representacin en la tierra de constelaciones estelares, lo que confirma lo ya apuntado en el sentido de que los antiguos concedieron a algunas de ellas la condicin de ser la manifestacin terrestre de energas celestes. (Viridarium Chymicum, Daniel Stolcius, 1624 Generatio ) Existen algunas piedras de poder que a lo largo de los tiempos los magos las han usado como protectores. Efectivamente cada hechicero puso su energa,y dio su carga y con el tiempo se han convertido en smbolos poderosos para magia como protectores y repelentes de desgracias. Quisiera hacer una anotacin particular que no me canso de repetirla. Las piedras de poder o no poder ya contienen en si mismas unas vibraciones determinadas. Son seres vivos y por tanto susceptibles de tomar afecto o desafecto sobre una persona en sus niveles anmicos, pero de ah a que pensemos que una piedra quita desencarnados, da dinero, y aleja a la muerte, limpia auras y nos concede un novi@, hay mucha distancia. Una piedra de poder acta a travs de la magia simptica potenciando sus cualidades en el poseedor, para que el gan seguridad y le resulte fcil as resolver los problemas. Es una transmisin energtica, de la misma forma que la imposicin de manos, reiki, o las bendiciones, lo son en niveles sutiles. El dueo pone su voluntad y su deseo en absorber esa energa propia de la piedra. La trata, la cuida la

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carga, la mima y la limpia como algo propio y de esta forma recibe la vibracin que emana de la piedra. Ahora hablaremos de algunas de esas piedras poderosas:

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La coleccin de Alta Magia de cursosxmail, elaborada por la doctora Amira Asmodea, cuenta con los siguientes ttulos:
01. 02. 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. Alta Magia: Magia Blanca Alta Magia: Magia Negra Alta Magia: Brujera y Hechicera Alta Magia: Magia Vud Alta Magia: Umbanda. Pomba y Ex Alta Magia: Magia Roja y Magia Sexual Alta Magia: Hechizos para el dinero y los negocios Alta Magia: Hechizos para el amor, amarres y retornos Alta Magia: Hechizos para la salud, la proteccin, y la cura del mal de ojo 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Alta Magia: Como fabricar espejos negros Alta Magia: Amuletos y talismanes Alta Magia: Magia Wicca y Runas Alta Magia: Satanismo y Demonologa Alta Magia: Magia Egipcia Alta Magia: Los secretos de la Kabalah Alta Magia: Magia Gitana y Tarot