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Anlisis funcional y produccin social: relacin entre mtodo arqueolgico y teora econmica
Roberto Risch

Abslract
This paper discusses (he imponance af fill/criollal onalysis for archaeology rom a (/eoretica/ and episremological ptrspective. The srartin8 poim is ,he recognitioll (hat fUllctionol analysis is esselllial lo the identificarlo" of lhe "archaeological record", ullderslOod as social matter prodllced by human {abolir, alld thereJore ro Ihe practice oi archaeology. lIS aim is to eslablish he sig1!ifiCQnt physical relatiolls belween human labollr and matter, and ir mises three oosic quesriolls: J. \Vllot is being produced? 2. how is ir being produced? alld 3. \Vilo produces ir? Basically, fUl/criollal ollaJysis offcrs a lVoy 10 place our ideas about rhe ecollomic dcve/opmcllt af .focietics (ecol/omic theory)

within the srudy oftheir material remains.

This makes e/ear I/mt, aparl from furtlrer melhodological deve/opmellls ill fimcliolla/ ana/ysis, archaeology is in need of an eCOllomic theory which propases a lI'ay lO link lile "Iraces" of hlllllan labour lI'ilh Ihe social orgallisalioll of produclioll and reproduclion. The initiaf premise is Ihal al/y form of social lije requires Ilre exiSlence of wome/l, IIIell and maleria/ objecls II'hich are gel/eraled lhrough basic produclioll (biological reproduclioll), objecr prodllClioll (genua /ion of goods) alld mailllenallCt! produclioll (prevellls rhe exlrausrioll of alld regenerales Ihe Ust vafue of subjecls and objecls). Al/y fon" of producrioll is a combinarioll of certaill physical faclors, defined as Ihe basic economic scheme, for which Ihe proposed formularion is: labollr objecl + labollr force + mea/IS of prodllclion -> producto Final/y, as 011 prOOuctioll processes al the same time imply cOlIsump/ioll, all prodllCts have at leasl rwo possible meanings, olle as IVorked ",alter, lhe olher as a used or COIl.mmed object. FllllcriollaJ allalys;s is Ilecessary ill arder 10 recognise the archaeological remains ' as faclon of the basic economic scheme and 10 IlIlderslalld the diverse prodUCtiOIl and consumplion cye/es in which they participated. Such 011 IInderstandillg of Ihe ecollomy call1lOI reslricl ilseif 10 Ihe srudy of prOOuclioll processes, but leods liS 10 consider Ihe fomlS of appropn'alioll or ol/ocalio" of Ihe generared produclS alld, ultimalely, 10 ask for lhe objective causes of social inequa/ity. Wealth and surplus produclioll are, respeclive/y, the crllcial aspeCIs 10 be addressed by a sociologica//y orielllated archaeology. While the firsl refers 10 lhe vo/ume of objects and subjeels produced wirhill a commllnity, the secolld implies a eertaill distribulion of the material al/d ellergy cosls and bellefits within society. Surplus vallle i.f defined as that s/mre of produclioll which does not reverl in ally foml lO lhe group or individual Ihar has generared i/, olld il allVays imp/ies 0 11 individual appropriation of social producrion, II'hich becon/es property. The differelllialion berweell rhe calegories is importam, as slIrp/us value is 1101 the lIalural rcsu/I of ecollomic developmcm, huI rarher depel/ds 0/1 certaill social cOl/diriolls Ihar requirc hisrorieal explanarion .

Til'O ecollolllic srralegies are possible ill order 10 i/lcrease weallh or produce sllrpllls I'a/ue. The firsl implies 011 intensificarion of the labollr force (abso/ule surp/us va/ue). Ihe secolld relies 01/ 0 11 il/crease ill produclivity lhrough rhe del'elopmem of Ihe meallS of prOOllclion (relative surp/us I'allle). Social divisioll of labollr has p/ayed a celltral ro/e in archaeological models re/alillg 10 ecollomic intellsificarion and social differellriarioll. allhougll its meallillg a/ld malerial implica/iotls are ofien cOII/rodictory or iII defilled. Simplificatio/l of abour processes, technical excJusiveness of the spaces of prOOuc/ion, standardisarioll oflhe mealls ofprOOuclion alld vo/ume of prOOucrioll are proposed as rhe axis %llg which Ihe economic strategies of surplus prOOuclioll call be defilled (fig. J and 2). Final/y, Ihe disCllssioll of economic Iheory ill archaeology condudes Ihal fUllctiollal allalysis has 10 be IIl1dersfood as lhe sludy of 011 indicators of socia/ prOOllctioll. i.e. basic prOOuctioll, objecl productioll al/d maimellallce prOOllclioll. Af an empiricallevel, rolher 111011 use \Vear traces, what sholl/d be idell1ified are prodllctioll lVear traces. ImderslOOO as any physical alld chemical trallsformarioll occurrillg dllring lhe circlllation of all object or subjecI in society. Ar all analYlicaf level. rile proposed ecollomic scheme allolVs us 10 dislillgllish differelll Iypes of traces which are lillked lO the production and con.mmptioll processes in society (fig. 3 ).

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La investigacin arqueolgica presupone la capacidad para definir, por una parte, un objeto de estudio (problemtica histrica) y, por otra, unos objetos fsicos (base emprica) que nos acerquen a ste. Adems, cualquier enunciado sobre 10 material requerir una metodologa que permita observar, definir y ordenar la realidad percibida. En definitiva, un mtodo que establezca los nexos inferenc iales y la estructura lgica que transcurre entre observacin fenomenolgica y conceptualizacin abstracta, y viceversa. Ahora bien, tales conceptos slo cobrarn sentido y adquirirn valor explicativo cuando aparezcan articulados en un cuerpo terico (ontologa) que establezca una estructura de relaciones causales. A continuacin pretendemos mostrar el papel central que desempea el anlisis func ional en e l desarrollo cientfico de la arqueologa, siempre y cuando supere un nivel meramente descriptivo y sus resultados permitan solucionar una determinada problemtica arqueolgica e histrica. As, resulta necesario re nexionar sobre la estructura epistemolgica indispensable para que el anlisis funcional forme parte de la investigacin arqueolgica a niveles tcnico, metodolgico y terico. Como hemos dicho, la arq ueologa parte de la capacidad de discernir de la totalidad de materiales que nos rodean una pane que consideramos histrica y social y que forma la base emprica de la disci plina. En la prctica arqueolgica, con el tnnino "restos arqueolgicos" establecemos implcitamente una oposicin entre materialidad social (objetos empleados por y que forman parte de la sociedad) y materia natural (el resto del mundo). Todo resultado material de las practicas sociales forma pane del mbito de estudio de la investigacin arqueolgica. Se podra objetar que. en realidad, la naturaleza conforma la base de todo lo social, o bien que lo natural tambin puede estar "socializado" sin necesidad de una intervencin humana directa e intencionada. Sin embargo, salvo desde un determinismo ambiental extremo, en un acercamiento al componamiento y desarrollo de I!s sociedades humanas 10 natural nos interesa sobre todo en cuanto a lo social, y son las causas sociales las que requieren ser explicadas en primer lugar. Por ello no todo objeto material es del nllsmo orden en la investigacin arqueolgica (Lull 1988). El axioma principal para poder hablar de objeto arqueolgico es el trabajo humano, gracias al cual una materia natural es transformada en materialidad social, convinindose en testigo de la persona o grupo humano que la produjeron y utilizaron. Toda materialidad social es trabajo objetivizado, con lo que la transformaci n y dcsplazamiento intencionado de una materia es el rasgo indispensable para poder identificar un objeto arqueolgico. Definir 1 social en cuanto al trabajo nos 0 remite inequvocamente a una tradicin dentro del pensamiento econmico y social que va desde Smith en el siglo XVIII , hasta Marx y Engels e n el XIX, quienes identificaron el trabajo como el motor de la historia, por

encima de cualquier factor natural, y lo convinieron en el principio de la economa poltica. Desde otras posiciones ontolgicas se podra argumentar que el denominador comn de la materialidad social es la "cultura", o la "capacidad cognitiva" del ser humano, pero en ambos casos es indispensable la participacin activa y transformativa del sujeto en el mundo. Si trabajo no se entiende slo como actividad econmica asalariada, sino como cualquier prctica que genere valor social , sea de tipo material, tcnico, artstico o intelectual, pero que revierte en la continuacin de la vida de la comunidad, entonces no podemos negar la presencia de esa fu erza objetiva y subjetiva en toda materialidad social y resto arqueolgico. Ahora bien, de esto no se deduce que el significado de los objetos dependa exclusivamente del trabajo, al igual que el valor de lina moneda no se relaciona slo con el material del que est fabricada, pero s implica que sin la presencia de trabajo ni siquiera existira el objeto social ms que como potencialidad imaginaria. Una vez producido, los usos y los significados sociales que pueda desempear un objeto trascienden el mbito productivo original para participar en otras prcticas sociales, sean de tipo econ mico, poltico o parental (Castro el al. 1996).

La paradoja arqueolgica es que el trabajo en s mismo,

como actividad siempre pasada, no resulta observable. Por ello, el primer salto inferencial que efecta la arqueologa es asumir que una determinada materia ha sido modificada intencionadamente por el ser humano. Bsicamente suelen emplearse dos argumentos para solventar la paradoja, uno de tipo contextual -un objeto no se e ncuentra en su contexto biolgico o geolgico natural- y otro de tipo material -un objeto ha cambiado su forma o composicin natural, convin indose en artefacto. El peso de ambas vas de acercamiento a la evidencia emprica ha llevado a una frac tura cada vez ms importante en el seno de la praxis arqueolgica. Mientras la geo y la bioarqueologa se centran en estudiar la "descontextualizacin" de 10 natural y sus causas, la perspectiva artefactual enfatiza los aspectos tipolgicos y tecnolgicos observables a partir de trazas producidas por los trabajos de fabri cacin o uso. Por 10 tanto, al margen de los puentes establecidos con otras disciplinas, como la geologa o la biologa, la identificaci n de las "huellas de trabajo" en un determinado o.bjeto se convierte en la problemtica central a la hora de definir los restos arqueolgicos y, por lo tanto, de dOlar a la investigacin arqueolgica de una base emprica slida. Independientemente del papel histrico que se quiera asignar al trabajo humano, su identificacin arqueolgica resulta consustancial a la propia identificacin del objeto arqueolgico, es decir, a la posibilidad misma de generar conocimiento histrico en arqueologa. El avance disciplinar se encuentra, por tanto, estrechamente vinculado al desarrollo del anlisis de las "huellas de trabajo" (Semenov 1981: 10).

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Asf pues, el anlisis fUl/ciol/al se deberla definir como la identificacin y el estudio de los procesos de lrabajo a travs de la materialidad social. Su objetivo consiste en establecer relaciones fsicas signifi cativas entre lrabajo humano y materia, y plantea tres cuestiones bsicas: l . qu se produce?, 2. cmo se produce?, y 3 . quin o quienes producen? Las respuestas describen el proceso de produccin, pero sus implicaciones histricas en el seno de una deternlinada organizacin social requieren un cuerpo slido de teora econmica. El anlisis funciona l re presenta una metodologa inminentemente arqueolgica que permite aplicar los postulados de esta teora econmica al estudio de la materialidad social. Si prescindimos de las tcnicas to madas de otros campos de investigacin, se trata de una de las escasas contribuciones de la arqueologa al estudio histrico de las sociedades humanas. El desarrollo de tal metodologa arqueolgica requiere, por lo tanto, avanzar e n una doble direccin. Por una parte, se hace necesaria una reflexi n sobre qu teorla eeonmica debe guiar nuestra investigacin. Talteorla no puede tener un carcter metafsico, como buena parte de la teorla econmica moderna (Dobb 1975, Barcel 1998), sino que debe ser capaz de explicar histricamente los procesos de produccin y consumo de la materialidad soci al. Por otra parte, cabe avanzar a nivel de procedimiento metodo lgico para que el anlisis funcional sea aplicable a la globalidad de la materialidad social con unas tcnicas de observacin y de anlisis establecidas. Hoy por hoy existen grandes vacos en ambos campos, pues los nuevos planteamientos suponen una ruptura con los enfoques lradicionales de la praxis arq ueolgica, incluido el paradigma procesualista. Mientras que la arqueologa histrico-cuItural era y es consciente de su estatus disciplinar basado en el concepto de cultura arqueolgica y en una metodologa propia. como es el mtodo ti polgico, el procesualismo apost por la multidisciplinariedad para desarro llar unas metodologas de llamado "rango medio" que explicasen "cienficamente" el desarrollo de las sociedades humanas a partir de teoras y tcnicas ajenas al anlisis histrico. Tampoco el posprocesualismo parte de premisas muy fa vorables al anlisis funcional , al cuestionar el sentido de la observacin analtica del objeto, que pasa 8. entenderse como un agente de las relaciones 'sociales y como un e lemento de confrontacin al servicio de los discursos cientficos. Igualmente. el papel de la produccin material y, por lo tanto, del trabajo, pasa a ser marginal o marginado. En este sentido, el anlisis funcional puede desempear un papel crucial en una arqueologa distinta que supere los postulados del sig lo XX. cuyos enfre ntamientos han resultado, en muchas ocasiones, cientficamente estriles. La cuestin econmica. El anlisis funcional nos acerca a la organizacin econmica de las sociedades a tmvs del estudio de las consecuencias materiales de los procesos de trabajo. Para

que una produccin social se realice. suelen ser necesarias, adems de la fuerza de trabajo, unos objetos de tmbajo y unas herramientas. Estos tres factores han constituido la base de las principales teorlas econmicas occidentales a la hora de explicar la produccin, y pueden ser articulados en lo que hemos denominado esquema ecollmico bsico (Risch 1995, Castro et al. 1998): OT+Ff+MT => P do nde OT son los objetos de trabajo. en primera instancia la tierra, dada su importancia como aglutinadora de energa. pero tambin todos los dems materiales antr picamente transformables, incluidos sus valores energticos; Ff es la fuerza de trabajo. e ntendida como lrabajo humano; y MT son los med ios de tmbajo, es decir. todos los elementos tcnicos utilizados en la acci n econmica. El objetivo final de cualquier accin econmica es obtener un producto (P), es decir. un bien necesario, deseado o impuesto a la reprod uccin social. Adems, muchos procesos de produccin generan algn tipo de residuo. aUJIque stos tambin suelen tener una utilidad social gracias al reciclaje. La diferencia entre productos acabados y productos residuales es analticamente ambigua, y depende ms de una decisin social que de las tecno logas disponibles. El proceso de produccin de unos objetos siempre implica al mismo tiempo el proceso de consumo de otros. Asr, por ejemplo. una materia prima extrada de la naturaleza o una herramienta son e l resultado material de determinados trabajos. Estos productos son mili7.ados como un objeto y un medio de trabajo en nuevos procesos econmicos. Igualmente, la fuerza de trabajo debe ser generada y mantenida, antes de entrar a formar parte del esquema econmico bsico. Esta relacin dialctica entre produccin y consumo, conocida como e l enfoque de la "reproduccin social" (Marx 1973, Sraffa 1960), implica, entre otras cosas. que todo objeto social es resultado de un proceso de produccin y condicin para un proceso de consumo diferente. Entendido el producto como valor social, tambin podemos decir que en l se combinan el valor adquirido a travs de su elaboracin (valor de produccin) y su utilidad para satisfacer determinadas necesidades (valor de uso) (Risch 1998,2002: 283 1). Desde una perspectiva arqueolgica debemos reconocer. en consecuencia, que todo resto arqueolgico puede o debe ser abordado desde dos perspectivas diferentes, es decir, tiene, como mnimo. dos lecturas posibles, una como materia trabajada. y otra como objeto utilizado y consumido. Reconocer el carcter doble del valor social en los artefactos es uno de los principales retos de una arqueologa econmica. El primer paso deberla consistir en identificar los restos arqueolgicos como factores del esquema econmico bsico, y para ello resulta indispensable el anlisis funcional. As, la observacin de las "huellas de trabajo" deberla inforn13mos de si estamos ante un objeto de trabajo, un medio de trabajo, un prod ucto final o un

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autntico residuo de produccin. Dado que los elementos materiales y energticos producidos socialmente tienen, como hemos visto, un doble carcter y se encuentran inmersos en una Iransfomtacin casi constante, la mayor pane de los restos arqueolgicos informarn sobre varios factores del esquema en distintos procesos de produccin. De modo similar a una ecuacin matemtica, los factores materialmente desconocidos, como. en general , la fuerza de trabajo, pueden averiguarse a panir de las variables registradas. Al ubicar todos los materiales arqueolgicos en el esquema econmico bsico de sus respectivos procesos de produccin respondemos a las dos primeras cuestiones econmicas planteadas, es decir, qu y cmo produjo la sociedad (Risch 2002: 8-24).

Desde el punto de vista de la teora econmica dominante, tambin llamada neoclsica o marginalista, esta problemtica se reduce a lograr distribuir recursos econmicos escasos entre deseos individuales prcticamente ilimitados. Se considera que la institucin donde mejor se regulan ambos campos y que ms incentiva el aumento de la productividad es el mercado. Slo en este foro pueden competir todos los actores por maximizar los beneficios de los productos que poseen. Cada uno de estos enunciados resulta problemtico, pues ni la escasez ni los deseos son parmetros absolutos, y presuponen una serie de condiciones que si bien se dan en la sociedad capitalista actual, sabemos o sospechamos que no son universales.

Generalmente, cuando se aborda el tema de la economa Mientras que los recursos naturales y los productos slo se tiene en cuenta la produccin de bienes social~s estn disponibles en unas cantidades finitas, la materiales. olvidando que cualquier sociedad realiza - "escasez" siempre es relativa y social, en tanto que muchos otros trabajos para garantizar su reprod uccin depende de la organizacin de la produccin y el objetiva y subjetiva. Si consideramos que toda vida social consumo. Como acenadamente planteaba Polanyi (1994: requiere de ho mbres. mujeres y los objetos que stos y 100) "la insuficiencia de medios no crea por s mi sma una stas utilizan (materialidad social), entonces resultan situacin de escasez. Si uno no tiene bastante de algo, necesarias: 1, la produccin bsica, responsable de la puede pasar sin ello". El desarrollo tecnolgico y la reproduccin biolgica de la sociedad y llevada a cabo reorganizacin social de la produccin han pennitido a la exclusivamente por las mujeres, 2, la produccin de sociedad humana encontrar alternati vas viables en objetos, encargada de la fabricacin de todos los bienes infinidad de situaciones reales. Tampoco los deseos de uso y consumo, y 3. la produccin de malllenimienro, individuales estn definidos a priori , sino que resultan de que abarca todos aquellos trabajos que impiden el una determinada experiencia de la materialidad tanto agotamiento de la materialidad social, renovando su valor natural como social. La dificultad analtica de las de uso (Castro et al. 1998). Las tres producciones categoras de escasez y necesidad individual se hace funcionan segn el esquema econmico bsico y ponen patente cuando las intentamos formular de manifiesto que los hombres, las mujeres y los objetos arqueolgicamente. A panir de los restos materiales. pueden y deben panicipar en la produccin de la vida podemos decir que una sociedad tenia mucho o poco de social de muy diversas formas. Asimismo. desde la un determinado producto. pero difcilmente sabremos si perspectiva consuntiva, la apropiacin y el uso social o ste era percibido como algo escaso, o cual fue su grado individual de la materialidad social resultante de las tres de "deseabilidad". En principio, todo objeto social ha producciones puede adoptar formas muy distintas. sido producido con la intencin de satisfacer alguna Analizar y explicar histricamente la panicipacin de los necesidad o deseo. Postular que las necesidades son sujetos y objetos sociales en las producciones. as como ilimitadas es una buena forma de estimular la produccin la apropiacin de los productos en,..las distintas sociedades mediante un estado de insatisfaccin material constante es, a nuestro entender, el objetivo prioritario de una de la sociedad, pero d ifcilmente puede presentarse como arqueologa de orientacin sociolgica. La imponancia axioma sobre el que basar nuestra comprensin de las del anlisis funcional a la hora de definir los procesos de sociedades humanas. trabajo realizados por, con y sobre las evidencias arqueolgicas de mujeres, hombres y objetos, res ulta Las primera premisa de la que pane el modelo indiscutible para este proyecto. marginalista es la existencia de un mercado donde ho mbres y mujeres pueden Menar cualquiera de los La econona en sociedad. factores econmicos, desde las materias pri mas hasta productos acabados, pasando por su propia fuerza de Una vez definido lo que entendemos por economa trabajo. Independientemente de las cualidades tan resulta indispensable volver a recomponer 10 inicialmente distintas de estas materias y fuerzas, el mercado permite dcsaniculado y vincularlo a la organizacin de la valorar todas e llas en tmlinos de precios fijado s, en sociedad en general. No slo nos interesa describir cuales teora, por la ley de la ofena y la demanda. son los procesos productivos y qu valor material han generado, sino entender las implicaciones que tuvieron La segunda premisa es que los sujetos sean dueios de los para la estructura social, poltica e ideolgica. Se trata de factores econmicos. es decir, que los elementos lograr dar el paso de las formas de produccin. a las materiales y energticos de la produccin no estn en relaciones de produccin y de propiedad. manos del colectivo, como tambin podra postularse, sino que constituyan propiedad privada. Sin embargo, el siste ma presenta una imponante trampa a la posibilidad

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de los sujetos-propietarios de competir en igualdad de condiciones en el mercado: el uso de los instrumentos necesarios para producir mercancfas no otorga derecho de propiedad sobre ellos o, dicho de otro modo, resulta legtimo apropiarse de herramientas que emplean otros miembros de la sociedad. Este detalle pennile que los dueos de los medios de produccin, y no los trabajadores -como parecera ms razonable-, se convien en lambin en propietarios de lodos los productos generados con ellos. El resultado es que en el mercado compiten dos grupos de individuos muy diferentes: los propietarios de los medios de produccin, y e l resto, que nicame nte posee su propia fu erza de trabajo. Solemos denominar capitalistas a los primeros y trabajadores a los segundos. Ambos tienen derecho a intentar maximizar sus beneficios, pero, evidentemente, no en igualdad de condiciones.

objetivamente las relacio nes de pro piedad existentes en una sociedad. Dos cuestiones cl"uciales: la riqueza y la plusvala, Toda sociedad debe realizar una serie de acti vidades para cubri r sus necesidades materiales, pero no existe una forma predetenninada en que estas tareas se deban llevar a cabo. A lo largo de la historia los distintos grupos humanos han desarrollado o adoptado infinidad de varia ntes tcnicas y sociales para organizar su economa, respondiendo as a necesidades tambin cambiantes. que a su vez surgen ante deternlinadas condiciones materiales. El producto obtenido constituye la riqueza material de la sociedad. Desde una perspecti va histriCa a largo plazo, la riqueza social ha mantenido una tra yectoria ascendente, aunque con ritmos muy desiguales segn las zonas geogrficas y las pocas, e interrumpida por momentos de claro re troceso. Tales incrementos de la produccin se han logrado modificanpo cuantitati va o cualitati vamente algunos de los factores del esquema econmico bsico, bien aumentando la fuerola de trabajo, bien mej orando material y tcnicamente los objetos y medios de trabajo. Mientras que en el primer caso slo se logra un aumento de la produccin, en el segundo tambin se da una mejora de la producti vidad, entendida como cantidad de valor obtenida por unidad de trabajo. Evidente mente, ambas estrategias suelen estar vinculadas. Si bien seria incorreclo convertir esta te ndencia en axio ma uni versal, segn el cual todas las sociedades humanas estaran detenninadas por una inexorable necesidad de aumentar su riqueza material -mltiples grupos humanos se desarrollan con xito sin ninguna ansiedad por obtener un mayor rendimiento productivo-, s parece que las mejoras cualitati vas de los medios de produccin, una vez instituidas tcnicamente, cuentan con una gran capacidad de implantacin social , sea por imposicin violenta, sea por adopcin interesada (Ziman 2000). Las consecuencias sociales (p.e., aumentos demogrficos logrados por una mayor participacin de las mujeres en la produccin bsica) y eco nmicas (p.e. , reorganizacin de las relacio nes de produccin). al igual que las polticas o ideolgicas, hacen difcil volver a una situacin tcnica menos desarrollada. La foonacin histrica de la n queza material de las sociedades y los medios utili zados en su produccin constituye indudablemente una de las principales cuestiones eco nmicas en arqueologa. Ahora bien, como hemos visto anterionnente, este anlisis es parcial, al considerar la riqueza slo como un resultado natural de la produccin y no como un valor indispensable para la reproduccin social y, por tanto, tambin individual. Desde e l punto de vista del consumo. la cuestin que igualmente debe ser abordada es el acceso de todos los miembros de una comunidad a esa riqueza material; en otras palabras, el repan o de la produccin social. Si en un

La teora econmica disidente y pane de la denominada antropologa econmica han mostrado que esta organizacin de los factores econmicos ni es justa, ni es universal, argumentado desde la imposibilidad de valorar el trabajo humano como mercanca (Polanyi 1994. Negri y Hardt 1997). hasta nuestra responsabilidad con respecto a los recursos naturales (Martnez Alier y Schlpmann 199 1. Bresso 1993), pasando por la dudosa legitimidad de la propiedad pri vada (MacPherson 1973). An as, de momento. nuestra sociedad contina produciendo y distribuyendo la materialidad social segn estos principios no universales, pero s intocables. Propuestas como la "tasa Tobin", gravar el uso de recursos naturales o limitar la emi sin de C0 2 pre tenden mej orar algunos inconvenientes del sistema, pero no afectan a sus pilares bsicos.
Segn los intereses econmicos. polticos o cientfi cos de cada cual se puede argumentar la conveniencia o no de un cambio radical en la organizacin econmica actual, pero, en cualquier caso. cabe reconocer que los enunciados de la teora marginalista slo son aplicables en sistemas distributivos mercantiles y asegurando la propiedad privada de los medios de produccin. Esta teoria coben ora explica y, sobre todo. justifica e l fu ncionamiento de la economa de mercado capitalista, pero en realidad es la combinacin de factores econmicos (produccin) y sociopoliticos (propiedad) la que pennite entender cmo se genera y se distribuye la riqueza en la sociedad. Recordar la constelacin actual de los factores econmicos y su control. que nos resulta tan familiar, sirve para percatamos de cuales son las causas objctivas que penniten desarrollar situaciones de desigualdad social. Cualquier anlisis histrico chocar inexorable mente con esta pregunta acerca de las causas objeti vas de la desigualdad social. Tampoco la arq ueologa debera limitarse a describir procesos producti vos y dej ar de lado la o rganizacin social de la produccin, la distribucin y el consumo, que expresa

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caso se trata de definir el volumen de bienes materiales obtenidos, aqu nos preguntamos por la distribucin de los gastos y de los beneficios materiales y energticos dentro de la sociedad. Como punto de partida se podra pensar en sociedades en las que sus miembros acceden a una porcin similar de los productos generados. En el otro extremo encontraramos situaciones donde la mayor parte de la riqueza se encuentra en manos de unos pocos y el resto de la comunidad obtienen apenas el mnimo necesario para sobrevivir fsicamente. Si analizamos de nuevo esta cuestin desde una perspectiva histrica a largo plazo, observamos que el grado de desigualdad en el reparto de la produccin ha fluctuado considerablemente a lo largo del tiempo, y no sigue una tendencia ascendente. En principio, las primeras sociedades de tipo estatal de Mesopotamia o Egipto no parecen haber seguido unos sistemas de reparto ms equitativos que, por ejemplo, las ciudades estado griegas, el imperio romano o el califato de Crdoba. Incluso en el capitalismo actual ex.isten diferencias notables entre unos pases y otros e n lo que se refiere al reparto de la produccin, aunque la constante de los ltimos aos ha sido una concentracin de la riqueza en el mundo cada vez ms evidente l , a tenor de la mayor liberalizacin de los mercados y la privatizacin de recursos naturales y servicios sociales. En definitiva. el aumento de la produccin y de la productividad no va unido inevitablemente a una mayor desigualdad social en el consumo, algo que, dicho sea de paso, es un motivo de esperanza para la mayora de la humanidad. Esta reflexin pone de manifiesto la insuficiencia de la categora riqueza para describir la situacin econmica de una sociedad. Al abordar la problemtica del reparto desigual de la produccin social necesitamos expresar cuando un objeto es produc ido segn los factores del esquema econmico bsico, pero luego no repercute en la reproduccin de los mismos y se convierte en plusmla o excedente 2. Esta es aquella parte de la produccin que no revierte en forma alguna en el grupo o individuo que la ha generado. Por lo tanto, todo excedente implica una apropiaci n individual de la produccin social. El excedente aparece cuando la apropiacin del resultado material del trabajo es restringida socialmente y se convierte en propiedad privada. En definitiva , se trata de una situacin de distribucin desigual de los gastos y de los beneficios materiales y energticos dentro de la sociedad. Determinar cmo se produce el excedente constituye la problemtica propia del anlisis econmico, pero averiguar sus formas de apropiacin y consumo atae directamente al estudio de la o rganizacin social del grupo (Risch 2002; 24-28).
t As. p.e .. las 200 personas ms ricas del mundo supenlJl la suma de 1;1 renta del4 1% de la poblacin mundial (lnfonne 1999: 38).

Del grado de asimetra ex.istenle entre produccin social y consumo individual depende el nivel de explotacin econmica y la desigualdad social de una comunidad. Excedente, propiedad y explotacin social son conceptos mutuamente referenciados. Adems, la institucionalizacin del excedente como propiedad es consecuencia de una apropiacin previa de uno o varios de los factores de produccin (OT, Pr, MT Y P) en cualquiera de las tres producciones sociales. De ah que para entender las causas histricas de la fonnacin del excedente resulte necesario analizar esta apropiacin inicial. En el caso del capitalismo, por ejemplo, el proceso de trabajo que genera la plusvala posee dos caractersticas especficas: l . el trabajador o pera bajo el control del capitalista, y 2. el producto resultante es propiedad del capitalista (Marx 1962; 198-200). Ambas condiciS >nes no son factores econmicos, sino sociales. Por tanto, la plusvala no es resultado mecnico de todo desarrollo econmico, sino que depende de determinadas condiciones sociales que requieren de explicaci n histrica (p.e., el modelo de la "acumulacin primitiva" de Marx en el caso del capitalismo). Las mismas estrategias posibles para aumentar la riqueza social tambin sirven para obtener excedemes: el incremento del tiempo de trabajo de los productores y productoras produce plusvala absoluta, mientras que una mejora de los medios de produccin y, por tanto, de la productividad genera plusvala relativa. Si bien una mayor riqueza siempre requiere de un aumento de la produccin, la generacin de plusvala, en principio, slo implica que la apropiacin del producto ya no se mantiene proporcional a la inversin de trabajo de todos los miembros de la sociedad. Su primera expresin fsica es la aparicin de personas que no trabajan o trabajan menos, y su implicacin arqueolgica directa sera una distribucin desigual de los medios de produccin. La plusvala relativa se caracteriza adems por una mejora tcnica de los medios de produccin y, por lo tanto, debera ser analizable arqueolgicamente. Al repercutir sobre las condiciones de consumo, una econOfla excedentana tambin afecta a las propiedades materiales y a los valores energticos de los recursos y medios implementados en la produccin y de los beneficios sociales obtenidos con ellos. En cualquier modo de produccin cabe sospechar que si las caractersticas materiales y energticas de sus factores de produccin revierten de fomla negativa en e l estado de salud, la nutricin O el hbitat, detrs se e ncuenlran intereses particulares que se benefician de alguna manera de este empeoramiento de las condiciones de vida de la sociedad. As, por ejemplo, una sociedad poltica y econ micamente libre no aplicar estrategias de plusvala relativa o absoluta a la producci n de alimentos si el producto final slo pennite una nutricin deficiente o insuficiente de la poblacin. Los factores de produccin (OT, Pr Y MT) adquirirn fonnas y caractersticas cualitativamente diferentes segn se produzca o no plusvala, y segn cmo se produzca sta.

2 En castellano los tnninos e>:cedente y plusvalfa expresan la misma idea. El conCeptO de "Mehrwert". traducido al castellano como plusvala. es utilizado por Marx paro definir y explicar el contcnido de las nociones de "riqueza" de los fisicratas. y de ''beneficio'' y "renta" de Smith o Ricardo (p.e.. Marx 1962: 539.556)

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Como hemos expuesto en otro lugar (Risch 2002: 28-31), las distintas estrategias de obtencin de plusvala conllevan una revalorizacin o desvalorizacin de los factores de produccin y de los bienes de consumo y, en consecuencia, de los diferentes ti pos de artefactos y aneusos. El anlisis de la relacin entre valor de produccin y valor de uso (supra) permite reconocer estas variaciones en el valor social de los productos. Aqu confluyen finalmente variables que deberan ser analizadas arqueolgicamente, como el volumen de produccin, la divisin social del trabajo y la mejora de las condiciones tcnicas de trabajo. La otra cara de la econooa se expresa fsicamente mediante las relaciones y los vnculos entre espacios de produccin y espacios de consumo y, evidentemente, mediante los propios agentes implicados en ellos, sus lesiones, sus enfennedades y su alimentacin. En definitiva, stas seran las problemticas arqueolgicas a abordar en un anlisis de la trayectoria econmica de las sociedades y de su deriva hacia fonnas excedentarias de produccin. Aunque no desde la perspectiva socioeconmica (reproduccin-apropiacin) aqu expuesta, cada uno de estos aspectos ha sido tratado en mayor o menor profundidad en arqueologa por medio de sus ramificaciones cuantitativas, espaciales, econmicas, paleoantropolgicas, etc.. El anlisis funcio nal puede silUarse en una posicin estratgica para lograr dar sentido a estos avances tcnicos y metodolgicos en una investigacin histrica y socialmente comprometida. Su cometido reside, en primer lugar, en reconocer todas las huellas de trabajo dejadas en los artefactos (materias transformadas artificialmente y convertidas en un medio instrumental o final de la sociedad) y arteusos (materias naturales apropiadas socialmente), adems de en los restos antropolgicos -un material que cuenta tanto con un plano de expresin de arteuso como de artefacto, en cuanto que resto del objeto y del medio de produccin y consumo que representa nuestro propio cuerpo en el ciclo reproductivo- con el fin de responder a las preguntas de quien ha producido y/o consumido O utilizado qu productos y de qu manera. El nmero de huellas y el anlisis de los niveles de desgaste o agotamiento identificados en los medios de produccin nos ~conduce al volumen de riqueza generado en una omunidad. Finalmente, la ubicacin de los tipos de hue llas y, por tanto, de actividades en el espacio y el tiempo pennite reconocer la distancia no slo cartesiana entre los lugares y agentes de produccin y de consumo. Divisin del Ira bajo y plusvala.
La divisin del trabajo ha jugado un papel destacado en el

aumento de la producti vidad. Sin embargo, ambos presupuestos son problemticos, pues la existencia de plusvala est vinculada a la explotacin social y la productividad depende mucho ms de los medios que de la fu erza de trabajo. Cuando, por ejemplo, un artesano o artesana a tiempo parcial comienza a dedicarse de fornla exclusiva a la produccin secundaria, el resto de la comunidad debe compensar su ausencia de la produccin subsistencial con ms fu erza de trabajo. Los productos del o de la especialista, y por tanto la riqueza social aumentan, pero en ninguna de las producciones, ni en la produccin global, ha tenido lugar un aumento de la productividad. Si el reparto de la riqueza se mantiene igual tampoco puede hablarse de plusvala o explotacin social. Un escenario alternativo sera qu mejoras de los medios de produccin agrcolas o de la fertilidad de la tielTa pennitiesen al artesano o artesana una dedicacin completa, sin implicar un sobretrabajo al resto de la poblacin. En tal caso, se habr aumentado la producti vidad del sector primario, pero no la del "especialista", y tampoco cabe suponer la generacin de plusvala. ' Por el contrario, la obtencin de ms productos o la generacin de nuevas clases de objetos, es decir, de un sobreproducto en una sociedad , siempre implica un aumento de la fuerza de trabajo o de la produclividad, lo cual puede incluir la divisin del trabajo, pero no necesariamente la generacin de plusvala. En este sentido resulta pertinente diferenciar estrictamente entre divisin tcnica del trabajo o divisin de tareas, destinada a obtener un sobreproducto, y divisin social del trabajo, que genera unas relaciones sociales diferenciadas y disimtricas y est encaminada a producir plusvala (Castro el al. 1998). La complej idad de la nocin de divisin del trabajo hace necesaria una definicin precisa de sus implicaciones estrictamente econmicas, mientras que su carcter social remite nuevamente a la problemtica de la di stribucin de gastos y beneficios materiales y energticos en la comunidad.

simplificacin del trabajo

,
"

volumen de ti' produccin

"
exclusividad de los espacios

"""

-'
estandarizacin de los medios de produccin

anlisis econmico de las sociedades, al ser entendida como uno de los mecanismos fundamentales de la obtencin e incremento de la riqueza y/o plusvala (p.e. , en arqueologa, Childe 195 1, Friedman y Rowlands 1977, Renfrew 1982, Lull 1983, Vidale 1992). Con frecuencia se ha establecido una relacin directa entre, por una parte, especializaci n y, por otra, obtencin de plusvala y

Figura 1: Los cuatro parmetros econmicos de la divisin del trabajo.

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El mrito de haber reconocido el papel de la di visin del trabajo en la mejora de la producti vidad corresponde a Smith en el siglo XVIlI. Los mecanismos implicados en este fenmeno econmico seran: 1. la especializacin del trabajo, entendida como va para penmtlr la simplificacin de los procesos de elabo racin, 2. la mejora de la orga nizacin espacial de la produccin, y 3. la mecanizacin (Smilh 1994). Mientras Smith se dedic sobre todo al anlisis de los primeros dos aspectos, debemos a Marx (1962) el reconocimiento de la importancia de la mecanizacin y las condiciones tcnicas de trabajo. As pues, slo aumenla la productividad si la especializacin del trabajo conlleva una di visin tcnica y espacial de los procesos de trabajo y/o si los instrumentos y las materias primas empleadas se hacen ms efi caces. La primera consecuencia fsica de este tipo de divisin del trabajo es una reduccin de la variabilidad en todos o algunos de los fac tores del ~ esquema econ mico bsico dentro de cada tipo de produccin (homogeneizacin de los movimiemos del trabajo, los espacios de produccin, los instrumentos y los recursos materiales y energticos utilizados). Tal estandarizacin imerna de los procesos de produccin conlleva necesariamente un aumento de la variedad total de las fuerzas producti vas de que dis pone la sociedad. En definiliva, la divisin del trabaj o debe ser definida en tnmnos de la simplificaci6n del trabajo, la exclusividad de los espacios de p roducci6n y la estandariz.aci6n de los medios de p roducci6n (materias primas e instrumentos de trabajo) alcanzadas en un sistema econmico. Dado que los grados de especializacin en cada uno de estos tres ejes son variables y no estn correlacionados entre s, la divisin del trabajo puede estar organizada de mltiples maneras (fig. 1). Finalme nte, el volumen de produccin resulta la variable necesana para definir cuantitativameme la di visin del trabajo y su productividad (Risch 2002: 3 1-33). Resulta importante recalcar que la especializacin del trabajo no equi vale a un aumsmo de la sofi sticacin tcnica de las acti vidades, como se ha sugerido repetidas veces en arqueologa. Ms bien, se trata de una actividad exclusiva e n un espacio y un tiempo que se expresa en una multiplicacin de espacios de produccin exclusivos, y resulta en un volumen de produccin superior a las necesidades de consumo del individuo o del grupo socioparental segn se trate de una divisin sexual y/o social del trabajo en el seno de los grupos pare ntales o de la comunidad. Cuanto ms simples sean los procesos de trabajo mayor ser la productividad alcanzada. Este proceso tcnico repercute en los medios de trabajo y, por lo tanto, puede convertirse en obj eto de estudio dcl anlisis funcional. Como consecuencia de esta mayor parcelacin o individualizacin de los procesos de produccin tambin aumema la exclusividad productiva de los espacios de trabajo. El grado de especializacin de stos vara de fonna inversamente pro porcional al nmero de actividades diferentes realizadas en l y se expresa

materialmente en la diversificacin y/o la dominancia de las condiciones tcnicas de los espacios. Los datos necesarios para valorar estos parmetros pueden ser aportados en arqueologa por el anlisis funcional de los espacios a partir de la identificacin de las actividades reflej adas en los artefactos y arteusos encontrados tanto en espacios de produccin como de consumo. Otro postulado recurrente en arqueologa ha sido la existencia de una relacin positiva entre especializacin del trabajo y estandarizacin de los productos obtenidos. Implcitamente se asume que las caractersticas fonnale s y fsicas de los productos estn detenmnadas exclusivamente por los procesos tcnicos, y carecen de cualquier otro significado social. Si bien podra aceptarse esta pre misa en el caso de los instrumentos de trabajo (artef,llctos mediales), destinados a realizar transronnaciones materiales ms o menos especficas, difcilmente puede ser un punto de partida vlido para los objetos de consumo (artefactos finales), con frecuencia autnticos mediadores polticos e ideolgicos en mltiples prcticas sociales. Al anlisis funcional correspondera, por tanto, ubicar los distintos tipos de artefactos y aneusos dentro del esquema econmico a partir de las huellas de trabajo, uso o desgaste observables en ellos. Sin embargo, en las herramientas de trabajo tampoco resulta evidente una relacin directa entre especializacin y estandarizacin, pues no existe una nica tecnologa posible para obtener la mayora de los productos (p.e., Lemonnier 1993). Ms bien, entendiendo un artefacto especializado como aqul que siempre desempea la misma tarea, parecen existir tres niveles de detenmnacin entre ambas variables:
1. Estandarizacin funcional, resultado del uso del obj eto y expresada en una estandarizacin de las

superficies acti vas. 2. Estandariz.acin material, resultado de la apro piacin de la materia prima y expresada por las caractersticas fsico-qumicas de l objeto . 3. Estandarizacin moifomtrica del artefacto, res ultado de la seleccin de la materia prima y del proceso de produccin. La importancia de los tres niveles de estandarizacin es proporcional al grado de especializaci n del artefacto (fig. 2). A mayor regularidad de la accin de trabajo, mayor estandarizacin de la superficie activa. Para aumentar la producti vidad se intentar mejorar y regularizar la materia prima utilizada. A menudo existen varias alternativas materiales para satisfacer la mi sma necesidad. En ltima instancia , la regularidad del trabajo har que la fonna, el tamao y el peso estn nonnalizados. Aqu la posibilidad de que intervengan factores extraeconmicos es todava mayor (Risch 1998). Nuevamente, las posibilidades de aplicar este esquema en arqueologa dependen del desarro llo del anlisis funcional no slo a la hora de determinar el uso de los objetos, sino tambin para entender los condicionantes tcnicos de sus procesos de produccin y consumo.

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Especializacin tcnica

Variabilidad real de un conjunto _ _ _ _ _/ - - instrumentos de produccin Variabilidad potencial

:..

'i~!~~===3~-- especializado de un artefacto

Diversidad
Figura 2: Relacin entre estandarizacin y especializacin tcnica. En este volumen se presentan varios ejemplos que penniten definir el grado de especializacin de los instrumentos y de actividades concretas a partir del esquema propuesto. En definitiva, consideramos que estos tres parmetros cualitativos (simplificacin del trabajo, exclusividad de los espacios de produccin y estandaripII de los medios de produccin) y el cuantitativo (volumen de produccin) permiten definir las distintas expresiones histricas de la divisin del trabajo y su importancia en el desarrollo econmico de las sociedades y en la produccin de plusvala. artefactos y arteusos arqueolgicos, as como entender sus implicaciones eoonmicas. Un segundo nivel del anlisis funcional consistiria en la ubicacin de los indicadores de produccin en el espacio. Los conjuntos de indicadores infonnan de las prcticas socio-econmicas realizadas en un determinado lugar y. sobre todo, penniten hablar, de las distancias existentes entre la produccin y el consumo. Finalmente, las trazas dejadas por el desarrollo de la vida en los restos antropolgicos son un elemento indispensable para determinar si esta distancia espacial corresponde o no a una situacin de disimetria social y/o sexual. Del modelo econmico expuesto se deduce que las trazas que observamos, incluso dejando de lado los procesos posdeposicionales. han sido producidas por actividades de diferente orden en la estructura econmica de las sociedades. En este sentido. el trmino huellas de uso para referirse a los rasgos y rastros dejados por la produccin social en un objeto o sujeto resulta claramente insuficiente. En su lugar, deberamos hablar de huellas de produccin, entendidas como toda transrormacin fsica o qumica acaecida durante la circulacin de cualquier objeto o sujeto en sociedad. Epistemolgicamente el concepto de huella de produccin va ms all de la identificacin y descripcin de trazas y establece su relacin con detenninadas actividades. Los mecanismos de reproduccin de la sociedad nos permiten ahora deducir los siguientes tipos de huellas de produccin:

El anlisis funcional como mtodo de estudio de los procesos de produccin y consumo.

El ciclo continuo de la produccin y el consumo impide restringir el anlisis econmico de las sociedades a una de las partes. Sin la amortizacin de recursos materiales y energticos no sera posible obtener nuevos productos, que a su vez resultan indispensables para reponer y mantener los factores econmicos. Por esta razn, tambin el anlisis funcional slo puede ser entendiQ.o como el estudio de todos los indicadores de la produccin social. Estos indicadores proceden de la produccin bsica. la produccin de mantenimiento y la produccin de objetos, as como de la vida, empleo o amoruzacin de los sujetos y objetos generados. A niveles empricos reconocemos estos indicadores mediante una serie de trazas, entendidas en un sentido amplio (desde una escala microscpica -p.e., una esLrahasta niveles estructurales -p.e., una acumulacin de carbones y cenizas). empleando diferentes tcnicas experimentales y analticas (observacin microscpica, anlisis de residuos, anlisis qumicos, etc.). Relacionamos estas trazas con determinadas formas de uso de la materialidad, y ello nos permite identificar los

Huellas de malllenimiellto: Trazas resultantes de la produccin de mantenimiento que pueden aparecer en todos los factores, pero de fonna do minante en la fu erza de trabajo (hombres y mujeres) y en los medios de trabajo. El anlisis de las huellas de fabricacin y de mantenimiento son la condicin indispensable para identificar arqueolgicamente un objeto como artefacto y nos pennite acceder al valor de produccin de la materialidad social.

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Factores Econ.
Huellas de Prado

OT

+
I

FT

+ MT
I I

Huellas de Fabricacin Huellas de Mantenimiento Huellas de Uso Huellas de Desgaste

(+) (+)

+ + +

+ + + +

+ (+)

+-

Figura 3: Las huellas de produccin y su significado econmico.

Huellas de uso: En sentido estricto, las huellas de uso slo se refieren a trazas causadas en los medios y en la fu erza de trabaj o a raz de la transfonnacin, generacin o mantenimiento intencionado de objetos, mujeres y hombres. Su presencia en los objetos delimita y caracteri Ul lo que suele conocerse como superficies activas, que, a su vez, distinguen a los artefactos mediales. En el caso de los restos antropolgicos abarcan tanto el uso de partes del cuerpo como instrumentos de producci n (p.e. piezas dentarias), como los indicadores seos de estrs ocupacio nal. En las acti vidades de fabricacin y mantenimiento de objetos, las hllellas de liSO se desarrollan en la fuerza y los instru mentos de trabajo implicados en las mismas, mientras que en el caso de la produccin bsica slo se ocasionan en el cuerpo de las mUJeres. Hllella.f de desgas!e: En general, se trata de distintas seales de desgaste fsico y/o alteracin qumica producidas por el uso y e l consumo de cualquier materialidad social y ajenas a trabaj os de generacin de otros bienes. Estas huellas se prod ucen de manera imencionada o casual dura nte la vida de uso o amortizacin de los arteusos y artefactos. Entre otros, incluyen seales de deterioro de los objetos y sujetos, huellas de cocinado y descamado de alimentos o trazas de sujecin y fij acin en las caras pasivas de los objetos. Los materiales que slo cuentan con huellas de desgaste constituye n productos fina les, es decir, objetos y sujetos que no intervienen en la transformaci n directa de nuevos materiales como instrumentos y fuerza de trabajo. En el prime r caso nos encontra mos ante bienes de consumo. en el otro ante consumidores netos, con las consecuentes implicaciones que ello acarrea para el resto de la comunidad . Las huellas de uso y de desgaste infonnan sobre el valor de uso de los obj etos sociales.

T al diferenciaci n de las huellas de prodllcci6n pennite identificar los aneusos y an e factos arqueolgicos y ubicarlos en los esquemas econmicos de cada una de las prod ucciones sociales. Finalmente, el anlisis funcional se habr convertido en el estudio de los procesos de trabajo y de consumo a partir de los restos arq ueolgicos. Sus principales evidencias seran, adems de las huellas de produccin observables en los artefactos y en detenninados an eusos, los residuos generados por la produccin y los restos antropolgicos.

Agradecimientos La redacci n de este trabaj o ha pcnnitido continuar las d iscusiones sobre teora arqueolgica con mis compaeros y compaeras Pedro Castro, Bob Chapman, Trinidad Escoriza, Sylvia Gili, Vicente Lull, Montserrat Menasanch, Rafael Mic y Mara Encama Sanahuja, a quienes agradezco sus comentarios y sugerenCIas.

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