Corriendo para llegar a la meta 1 Corintios 9:24-27

24No sabis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengis. 25Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. 26As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, 27sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado. Luego de haber compartido la semana pasada, acerca de la necesidad de empezar nuestra vida en un encuentro con Cristo que revolucione completamente nuestra vida, hoy revisaremos la actitud de alguien que se toma en serio su carrera o servicio cristiano. Se hace necesario considerar que en las mayoras de las encuestas solo un 20 % de la congregacin participa de los programas y actividades de la iglesia activamente, los otros son espectadores y receptores, pero aun dentro de ese 20%, solo un 3 vive con su vida absolutamente comprometida con el Seor y su obra. Esta realidad reflejada en porcentajes puede explicar el porqu de muchas situaciones frustrantes en la obra del Seor. Pero al revisar la apologa que Pablo hace de su ministerio apostlico, y de como el hace uso de su libertad en Cristo, podemos considera la actitud correcta de un real siervo del Seor. Independiente a que una iglesia exista un nmero limitados de cargos administrativos a cubrir cada ao para el funcionamiento de la iglesia, el nmero de obreros que se necesita para hacer la obra de Dios es indefinido, se necesitan muchos obreros. Y porque escasean? Porque muchos deben ser desechados pare el servicio por la falta de propsito y disciplina en la vida cristiana. Pablo estuvo aproximadamente unos 3 aos en Corinto y all fue testigo de los juegos stmicos, importantes competencias deportivas, solo superadas en prestigio por los juegos olmpicos. Estos juegos se realizaban cada 2 aos y congregaban a numerosos atletas y espectadores, Pablo toma imgenes de ese evento que el presencio personalmente, para presentar a la iglesia lo que debe ser una vida de servicio Cristiano, una carrera que no se conforme con menos de llegar a la meta con un ministerio y servicio que luche por el titulo de Buen siervo y fiel, que es un titulo destinados a los que en lo poco ante Dios han hecho mucho ante los hombres. Pablo usa tres imgenes para referirse al servicio cristiano, sacadas de las competencias stmicas. Pablo se refiere a la vida cristiana como una carrera, una lucha, y una meta. Pues la vida cristiana debe estar marcada por el esfuerzo de hacer nuestro mensaje coherente y por sobretodo el esfuerzo de alcanzar la aprobacin de nuestro Seor, como Pablo debemos tener una visin clara acerca de cual es nuestra meta: Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida. 2 Timoteo 4:8

1. El servicio cristiano como una carrera: Pablo les recuerda la competencias de las carreras donde todos son testigos de la estricta preparacin a que se sometan los corredores, de cuanto se negaban a ellos mismos, de cuanto se esforzaban por alcanzar el premio que solo uno se llevaba, esta corona ni siquiera era una corona de laurel como en los juegos olmpicos, sino solo una rama de pino, por eso Pablo saca a relucir lo perecedero de la recompensa, y aun as, los hombres sometan su vida para estar en forma como para tomar esa corona, cuanto mas los hijos de Dios deben someter su vida a disciplina y preparacin para alcanzar una corona que es incorruptible. Si esto enseas a los hermanos, sers buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. Desecha las fbulas profanas y de viejas. Ejerctate para la piedad. 1 Timoteo 4:6-7 Nosotros debemos correr la carrera con una mentalidad aferrada a alcanzar la meta, no podemos vivir sin propsito, la vida cristiana tiene un comienzo y un final, la carrera cristiana se corre hasta el final de ella que es alcanzar la meta de la aprobacin de Dios, hacer lo que l nos manda, sin distraerse en el camino, no dejando que nada nos aparte de nuestro principal objetivo, nosotros no corremos para perder, debemos correr para ganar, para alcanzar victoria, la iglesia no esta para ser vencida, sino para vencer, no en los trminos del mundo sino en los trminos del cielo, y por alcanzar esa meta vale la pena cualquier abstencin. Notemos que la principal preparacin en la carrera se basa en privaciones, en negaciones, pues es lo mas difcil para la naturaleza humana, el atleta se cuida en lo que come, en lo que hace, se ejercita, y renuncia a la comodidad de su carne con tal de estar liviano para correr, fuerte para resistir, una dieta sobrecargada solo har difcil, el alcanzar la meta. Los cristianos modernos tenemos serios problemas con la disciplina que forja una vida espiritual recia. Debemos revisar que estamos haciendo, diciendo, comiendo, viendo, que hace lento nuestro andar. Sometamos nuestra carne a la oracin, a la profundizacin en la Palabra de Dios, a invertir tiempo en conocer a Dios, a someter el orgullo, al esfuerzo del perdn y el ejercicio de la humildad. Todo lo que haga desaparecer nuestro nombre y haga resplandecer a Cristo nos hace bien a la hora de correr, se har difcil a ratos, el aliento faltara, sudaremos y hasta lloraremos, pero vale la pena esforzarse, pues nos espera la aprobacin del Seor. Para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros 1 Pedro 1:4

2. El servicio cristiano como una pelea: Otra competencia muy popular en los juegos era el boxeo, que para alcanzar victoria de exiga certeza en cada golpe propinado, pues sino un golpe al aire solo cansa y da ventaja al adversario, Pablo al decir que pelea, usa un verbo en el griego que es la raz de la palabra espaola agonizar, dando a entender que la naturaleza de la batalla cristiana es absoluta y total, donde no hay tregua donde no se puede perder. Pablo tenia en mente que cada golpe dado deba dar en el blanco, no sacuda el aire haciendo de su vida infructuosa. Cuantos creyentes, pierden el tiempo en nieras e infantilismos, hacindose intiles e intrascendentes. Cuando un creyente no da pasos concretos hacia su madurez, sometindose a la correccin de la Palabra, y a una bsqueda de intimidad con Dios, esta dando golpes al aire, y luego su enemigo saca ventaja sobre el. Procuremos dar golpes certeros a aquello que nos detiene, que nos limita, que nos tiene sin avanzar en nuestro servicio cristiano. Debemos ser certeros en el perdn, si sobre todo en el perdn, pues la falta de este es ventaja para el diablo. Y al que vosotros perdonis, yo tambin; porque tambin yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo, para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. 2 Corintios 10-11 Comencemos a hacer algo mas de lo que nuestra carne esta acostumbrada, a dar algo mas de lo que estamos dando, si a lo mejor es ya bastante con llegar a un culto pero todava hay un terreno en nuestra vida donde somos derrotados: quizs a la hora de enfrentar una dificultad, una diferencia de opinin, o cuando nuestro orgullo va en desmedro, o cuando debemos hacernos responsables de nuestros dichos, demos un golpe certero al cumplir la palabra en aquello que nos es difcil obedecer, demos un golpe a esa pereza, a ese descompromiso, a esa indiferencia a ese orgullo, pues sino solo somos espectadores y seguros perdedores, demos una pelea para un triunfo. 3. La meta del servicio cristiano. Que sorpresa para los oyentes cuando Pablo da a conocer cual es el contrincante en este smil de la lucha, no era un mundano, ni un demonio, sino el mismo y sus apetitos!, y aun as tratndose de el mismo no tiene contemplaciones, pues ese golpe, al cual hace referencia significaba literalmente en el griego un golpe duro bajo el ojo, generalmente un golpe as, dejaba fuera de combate al contrincante, en la vida cristiana se aplica en subyugar aquello que esta en nosotros que es apreciado por nuestra carne pero que nos estorba. Jesucristo tampoco fue muy blando al referirse a nuestras inclinaciones y tendencias carnales: Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasin de caer, crtala, y chala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Mateo 5:29-30.

Obviamente no se trata de una automutilacin literal, sino de una figura fuerte que grafica la necesidad de desarraigar de nosotros aquello que nos puede arrastrar al pecado y a la desaprobacin de Dios, es un deber someter a un estricto control aquellos instintos que nos puede inutilizar como siervos del Seor. Hice pacto con mis ojos; Cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen? Porque qu galardn me dara de arriba Dios, Y qu heredad el Omnipotente desde las alturas? Job 31:1-2 Pablo pone en relieve el peligro de la negligencia en el descuido de esta meta, Al continuar con el smil de los juegos stmicos, se presenta a s mismo como proclamador de los juegos. El verbo que usa para esto (gr. kerxas) es el mismo que se usa en el Nuevo Testamento para la predicacin del Evangelio, pues es una grandiosa proclamacin, a los cuatro vientos, de la Buena Noticia, y sa es la labor a que haba sido llamado (1:17) por encima de cualquier otra. Al tomar tambin l (v. 23b) parte en el juego, triste cosa sera que, despus de proclamar vencedores a otros, l mismo fuese descalificado de la competicin. Cuando Pablo dice que puede ser eliminado, no quiere decir que puede perder su salvacin sino que puede perder su privilegio de anunciar a otros el mensaje de Cristo. Es fcil decir a otros cmo vivir y no respaldar con nuestra vida lo que decimos. Debemos practicar lo que predicamos Por eso vale la pena renunciar a la libertad de hacer de todo y dar todo lo que el cuerpo nos pida para hacernos esclavos de Cristo, para someternos a su voluntad y a sus estndares. Cuando nuestra carne es tocada duele, pero mejor un poco de dolor en la carne que sufrir el dolor de ser desaprobados por Dios, y tener que ceder nuestro lugar, para que otro mas apto haga lo que nosotros fuimos llamados a hacer.

Dios es estricto en esto, pues a causa de la displicencia en estos patrones, el evangelio se ha desprestigiado. La predicacin ha perdido credibilidad y la iglesia poder. Por eso, iglesia debemos correr, pelear y disciplinarnos pues todo lo que nuestra carne sufra como perdida vale la pena con tal de ser recibidos en el cielo y escuchar a nuestro Seor decir delante de los ngeles, he aqu un buen siervo y fiel..