Ce texte en espagnol nous a t transmis par la revue Ni Patrie Ni Frontire (Voir le site de cette bonne revue cette adresse

sse : http://mondialisme.org/spip.php?rubrique1 ). Son titre originel est Breve bosquejo histrico del anarquismo en El Salvador. Sa traduction a t ralise par le Collectif Anarchiste de Traduction et de Scannerisation (CATS) de Caen en mars 2011. On peut trouver dautres http://ablogm.com/cats/ traductions en tlchargement libre sur notre site :

Brve bauche historique de lanarchisme au Salvador

Par Wilfredo Salvador Ortiz Daz
Aux anarchistes salvadorienNEs dhier, daujourdhui et de toujours Les premires organisations ouvrires au Salvador, de mme que dans le reste de lAmrique Latine, ont leurs origines dans lanarchisme ; impuls par des hommes et des femmes qui firent leurs ces ides en les mettant en pratique, crivant ainsi les premires pages des mouvements sociaux salvadoriens, une histoire longue et tortueuse, avec des triomphes et des checs, et qui na pas encore fini de scrire. la fin du 19me sicle et au dbut du 20me, les ides anarchistes se trouvent trs diffuses en Amrique Latine grce aux migrations deuropenNes, particulirement dEspagne, Italie et Allemagne. Ces dernierEs arrivrent expulsEs et perscutEs pour leurs activits politiques. LArgentine, le Brsil et le Mexique furent leurs principales destinations o ils/elles continurent leurs activits rvolutionnaires. Le Salvador fut concern par ce type dmigrations et dans la seconde moiti du 19me sicle arrive San Salvador lanarchiste franais Anselme Bellegarrigue, qui en 1850 publiait Paris LAnarchie, journal de lOrdre (1). Ce dernier migra au Honduras et ensuite San Salvador aprs avoir travaill comme instituteur dans ce premier pays. Nettlau (2), en 1906, constata lexistence dun fils de celui-ci El Pimental, Dpartement de La Libertad. On ne sait pas encore si larrive de Bellarigues a pu avoir de linfluence dans les socits artisanales ou dans le milieu acadmique de lpoque, mais il fut impliqu dans le renversement du gouvernement en France. Au dbut du 20me sicle lartisanat salvadorien se trouvait organis en socits caractre mutualistes formes par les patrons et ouvriers, financs par ces derniers, servant leurs membres pour lpargne et le crdit et promouvant les valeurs morales et civiques. Mais peu peu, les artisans qui intgraient ces socits furent influencs par de nouveaux courants de pense, ainsi on peut souligner quen 1908 circule San Salvador la revue littraire Ritos comme publication influence par les ides anarchistes (3). En 1909 lartisanat salvadorien essaye dtablir des relations avec dautres organisations ayant les mmes aspirations hors du territoire salvadorien et cest pourquoi Jos Antonio Vides de La Sociedad El Porvenir de Obreros de El Salvador envoie une lettre lanarchiste Billo Zeledn demandant son intervention pour se mettre en relation avec des organisations similaires au Costa Rica. : Santa Ana, El Salvador 23 septembre 1909. Monsieur Don Jos Mara Zeledn, San Jos. Trs cher Monsieur. Notre Socit dsirant communiquer avec les groupements ouvriers de ce pays frre, et nayant pas connaissance de lemplacement et du nom de ceux-ci, je me dirige vers vous en vous suppliant de nous mettre en relation pour ne pas rester isols comme jusqu prsent cela sest produit. Le 15 du mois courant, la Sociedad El Porvenir de Obreros, commmorant la naissance de notre patrie en ruines et le premier anniversaire de sa rorganisation, en accord avec les statuts qui la rgissent, fit la transmission du gouvernement du sige de notre socit la nouvelle Junte lue pour un nouveau mandat () Nous affirmons solennellement, au nom de notre socit et en commun accord avec les autres organisations ouvrires dAmrique Centrale, travailler lavance et au rapprochement, tous les niveaux, de la 1

corporation ouvrire, ce que jai beaucoup dhonneur vous manifester faisant le souhait que chaque jour soient plus troites les relations qui doivent harmoniser pour toujours grce la paix ces institutions libres. Je suis votre trs attentionn et sr serviteur, Jos Antonio Vides . Billo profite de cette missive pour faire quelques observations sur le manque dorganisation ouvrire au Costa-Rica et sur le dsintrt gnral concernant les choses sociales qui existe dans le pays. Billo crit : Ma premire intention fut de rpondre ces ouvriers que srement ils avaient vu passer mon nom sur les ailes de quelques vers, que les associations en tout genre et en particulier celles de travailleurs sont ici des plantes exotiques et quelles ont lhabitude dapparatre comme des feux fats, l bas, de rare en rare, pour clairer fugitivement les sentiers dune ambition trangre ses plus triviaux intrts (4). De cette manire le mouvement artisanal salvadorien essayait dtablir des relations avec le reste de lAmrique Centrale, et cest avec ce mme objectif que se ralisa, en 1911, San Salvador, le Primer Congreso Obrero Centroamericano (5). Ultrieurement, en juin 1918, fut clbr dans le village d Armenia, Sonsonate, le dnomm Congreso Obrero Salvadoreo auquel assistent 200 dlgus en reprsentation de toutes les organisations mutualistes et ouvrires (6). Ce congrs aurait comme finalit immdiate la fondation de lUnin Obrera Salvadorea, comprenant toutes les organisation ouvriresartisanales de lpoque avec loptique de crer l Unin Obrera Centroamericana (7). Ces premiers pas dans lunification du mouvement ouvrier-artisanal local et centro-amricain furent pauls par le propritaire terrien Arturo Araujo qui finana la totalit du Congrs dans lequel il fut dclar Bienfaiteur de la Fdration (8). partir de ce congrs, le mouvement ouvrier-artisanal salvadorien ne sera plus le mme et il commencera montrer des changements qualitatifs conjointement avec les premiers indices dindustrialisation du pays. Le mouvement artisanal dans ses formes dorganisation, qui avancent des formes mutualistes celles de coopratives de production et de consommation, sont minemment dfensives et se placent dans le cadre idologique qui va du socialisme utopique lanarchisme, en accord avec le degr de dveloppement du pays (9). Ds 1922 ces changements qualitatifs se refltent dans la seconde fdration de lUnin Obrera Salvadorea qui comptait 5 filiales (10). La concernant, on dit que : des lments anarcho-syndicalistes prdominrent au sein de lUnin Obrera Salvadorea, fonde en 1922, et au sein de la Federacin Regional de Trabajadores salvadoreos, qui la suivit 2 ans plus tard (11). Cette organisation aura une courte vie et fusionnera avec la Federacin Obrera de El Salvador (COES) pour unir le mouvement ouvrier dans le cadre de la Confederacin Obrera CentroAmericana (COCA), mais la COES est expulse de cette dernire cause de son orientation mutuelliste. Cette mme anne, des brigades de syndicalistes mexicains dirigs par Jess Flores Magn (frre du mythique Ricardo Flores Magn) arrivrent au Guatemala et au Salvador crant la Federacin Obrera de Guatemala et la Federacin Regional de Trabajadores en El Salvador. Plus tard, ils passrent au Honduras, au Nicaragua et au Costa-Rica, dans chacune des organisations ouvrires, ainsi formes elles concoururent former la Confederacin Obrera Centroamericana (COCA) qui rsiderait, pour une dure dun an, dans nimporte quel pays dsign par les conseils directeurs de chaque fdration (12). Il vaut la peine de rappeler quau Mexique des lments du Partido Liberal et dautres groupes anarchosyndicalistes firent partie de la Casa del Obrero Mundial durant la rvolution et plus tard de la CROM (Confederacin Regional Obrera Mexicana) (13). Ce fut cette dernire qui forma la COCA.

La cration de la Federacin de Trabajadores Salvadoreos (FRTS) seffectue grce la consolidation des premiers syndicats, cest pourquoi la cration de la Regional, autour de la COCA, nous indique clairement la dcomposition de lartisanat et le surgissement du mouvement ouvrier comme classe en soi, comme une classe avec une situation commune, des intrts communs . Le surgissement des premiers syndicats en 2

1923 1924, et spcialement de la Regional, montre au niveau idologique une dcomposition du socialisme utopique, lmergence et la lutte entre les courants sociaux rformistes, tout comme anarcho-syndicalistes et communistes, qui influencent de nombreuses reprises le mouvement ouvrier y compris de manire simultane . (14). En ce sens, le syndicalisme est le rsultat de la ncessit spontane qua le travailleur de sorganiser. De cette manire surgissent les ides qui vont guider cette organisation libre et qui proviennent, lorigine, de lanarchisme et les hommes qui ont russi les rendre acceptables taient, dans leur majorit, anarchistes. Ces premiers syndicats agglutinaient des cordonniers, des maons, des mcaniciens, des charpentiers, des tailleurs, des barbiers, des vendeurs ambulants, des travailleurs de secteurs divers, des syndicats douvriers agricoles et de paysans etc. Le 21 septembre 1924 fut fonde San Salvador la FRTS et son sige, au mme endroit, tait le centre do nous arrivait lintense propagande internationale de cette poque. Nous recevions du matriel dHollande, dArgentine, de France, dItalie, des Etats-Unis, du Mexique, etc. Dans celui-ci se refltaient plusieurs tendances et positions qui influenaient alors le mouvement ouvrier mondial. Ainsi arrivaient dans notre pays les tendances rformistes, anarcho-syndicalistes, anarchistes et communistes qui se disputaient lhgmonie dans le mouvement ouvrier international (15). Sur ce qui prcde, il faut mentionner que la Confederacin Obrera CentroAmericana (COCA), du fait de limportance quelle reprsentait cette poque pour le mouvement ouvrier mondial, fut attire par la Federacin Panamericana del Trabajo de Washington. Nanmoins, le Conseil Suprieur choisit la Fdration Syndicale dAmsterdam, dont les tendances taient modres. La troisime Internationale Communiste de Moscou considrait, vu les agissements modrs de la Fdration Syndicale, que ceux-ci taient une trahison du mouvement mondial des travailleurs et les qualifiaient de jaunes . Cependant, partir de 1922, elle changea et proposa avec insistance la fusion des 2 organisations dans le but de former un front unique. compter de cette date et par la suite ces organisations syndicales adhrentes Fdration Syndicale dAmsterdam (FSA) commencrent accueillir des courants syndicaux extrmistes et parmi eux la COCA et en particulier la FRT du Salvador (16). Dans la FRTS convergeaient 3 courants idologiques qui se disputaient sa direction : les rformistes, les communistes et les anarchistes. Les rformistes plaaient leur confiance dans un processus lectoral et pacifique pour conqurir un tat libral et, par la suite ils concrtisrent leur projet avec le Partido Laborista. Un des principaux reprsentants de ce courant tait Alberto Masferrer, qui ceci dit en passant, ne voyaient pas dun mauvais il les ides anarchistes se rfrant elles de cette manire : Moins un pays a besoin dun gouvernement, plus grande sera sa prosprit et sa flicit ; lanarchie, qui est une conception idale de la vie, de la vie sans gouvernement, ne lest pas parce quelle suppose implicitement la perfection, la saintet de lindividu Nous avons besoin dun gouvernement parce que nous sommes mauvais. Parce que nous sommes cruels, pervers, gourmands, brutaux et tyranniques, nous avons besoin que quelquun nous surveille, nous contienne, nous rprime et nous chtie (17). Concernant Masferrer, Alba dit : la ralit de son pays, cependant, amena Masferrer, la fin de sa vie, se montrer plus radical. Peut-tre que les contacts quil eut, au cours de ses voyages, avec des socialistes et des anarchistes, spcialement au Chili, contriburent cela. Il se dclara anticapitaliste, ennemi du monopole de la terre, il la voulait libre, aussi libre que ncessaire pour quelle soit travaille (18). En second lieu, il y avait les communistes, inspirs par les conqutes obtenues par la rvolution russe de 1917. Au Salvador le dveloppement de la propagande marxiste-lniniste fit brche chez quelques ouvriers qui virent dans la formation du Secours Rouge International lexpression mondiale de ce quils appelaient la classe ouvrire. Cela permit la formation de llitisme au sein du syndicalisme. Pour finir, on trouvait les anarchistes, qui avaient une opposition ouverte envers tous les partis politiques et le parlementarisme, pour cette raison ils recevaient aussi le nom de syndicalistes rvolutionnaires et ils aspiraient la libration des travailleurs par eux-mmes, valorisant laction directe et la grve gnrale 3

comme mthode de lutte. En ce sens lanarcho-syndicalisme est une branche de lanarchisme reli au mouvement ouvrier travers le syndicalisme, cest une mthode dorganisation et de lutte des travailleurs/euses au travers des syndicats et qui a comme objectif, de la part des travailleurs/euses, la conqute des moyens de production selon les principes fdralistes. Malgr les antagonismes idologiques existants au sein de la FRTS le travail qui tait ralis permit la formation dun plus grand nombre de syndicats. Avec la consigne Organisons les ligues paysannes on se lana dans la formation de syndicats ruraux tel point quen 1929 ils fonctionnaient dans les villes, cantons et fermes du pays. Les luttes revendicatives se mettaient en route pour obtenir la rforme agraire, lradication de la grande proprit terrienne et des relations fodales, particulirement le payement en bons utilisables seulement dans le magasin du propritaire terrien, des mauvais traitements. Lactivit dploye par la Regional exera une influence pour que durant le gouvernement de Don Po Romero Bosque soient dictes les lois suivantes : Loi de Protection des Employs de Commerce (31 mai 1927), Loi dEnregistrement des Groupements Ouvriers et de Grance, Dcret de Cration de la Junte de Conciliation (toutes 2 promulgues le 15 juin 1927) et Rglement des Heures de travail (13 juin 1928). La dernire des lois mentionnes, dans son article premier, faisait une longue numration de mtiers dans lesquels taient promulgue la journe de 8 heures, ce qui signifiait un triomphe des ouvriers, car laspiration rduire le temps de travail avait t constante (19). tant donn les relations que russit obtenir la FRTS au niveau international avec dautres organisations syndicales dAmrique latine, en 1925, le leader ouvrier Virgilio Chacn entra en contact avec le dirigeant de la Federacion Obrera Regional Argentina, Julio Daz qui faisait une tourne en Amrique Centrale pour promouvoir lorganisation anarchiste (20). Julio Daz venait du Mexique, l bas il avait reu des informations sur le projet de cration dune Continentale des syndicats anarchistes patronne par lAssociation Internationale des Travailleurs. Sans y tre favorable, Daz proposa une runion pralable dans la capitale panamenne pour le mois de novembre 1925, dans laquelle devait tre fixe la date du congrs constitutif au nom de la CGT du Mexique et de la FORA. Cependant cette premire runion neut jamais lieu, car les reprsentants du Prou, du Chili, de lUruguay, dArgentine et du Mexique furent arrts dans la ville de balboa par les autorits panamennes (21). En 1927 se menrent des manifestations en appui Sacco et Vanzetti, les 2 anarchistes condamns mort aux tats-Unis (22). Cela permit au mouvement ouvrier salvadorien de sincorporer aux luttes internationalistes du mouvement anarchiste international. Ce rapprochement avec diverses organisations anarcho-syndicalistes permit la circulation et la distribution de propagande qui servait de stimulant pour le mouvement ouvrier qui avait tant besoin de fondements thoriques. tant donn cette ncessit de formation ouvrire, se cra cette poque l universidad popular qui fonctionnait comme un athne annexe divers centres culturels qui existaient San Salvador. L universidad popular se ddiait lducation des ouvrierEs et paysanNEs qui sentaient la ncessit dapprofondir dans laspect idologique la ralit quils/elles affrontaient ce moment l. Les ides des classiques du socialisme comme Kropotkine, Bakounine et Proudhon taient discutes, les ides de Jos Ingenieros et Ricardo Flores Magn taient aussi beaucoup diffuses. La discussion des ides et la formation taient la charge de dirigeants syndicaux, de figures acadmiques et parfois dtrangers. Le fonctionnement de l universidad popular permit de stimuler les bases idologiques des ouvrierEs et paysanNEs, permettant queux/elles mmes exposent leurs points de vue et analyses de la situation sociale et conomique dans divers pamphlets et brochures. Cette effervescence du mouvement ouvrier ne proccupait pas seulement les autorits gouvernementales mais aussi lglise catholique qui ne voyait pas dun bon il lorganisation ouvrire et cest pourquoi le 31 octobre 1927, Monseigneur Alfonso Belloso y Snchez, Administrateur Apostolique de lArchidioscse et vque Auxiliaire de San Salvador, publia la pastorale intitule Le moment social prsent . Ce document rsume la position de lglise face la doctrine socialiste : Le second principe qutablit le socialisme est lanarchisme rvolutionnaire. Anarchisme. Tous les 4

organisateurs communistes ont prtendu construire un tat avec ses pouvoirs, ses corporations et magistrats. Le communisme anarchique nie ltat sans dire clairement ce quil faut lui substituer. Rvolution. La manire dont la socit actuelle est forme, la famille, ltat, lglise entrave et rend impossible ltablissement du communisme. Attendre que, par des moyens doux, se transforme la socit prsente mettrait en vidence la bonne sant du systme. Par consquent recourir la violence, la destruction, lannihilation pour construire le monde nouveau et dissoudre lancien. Plus, vu que le communisme parfait ne peut exister tant que les hommes seront tels quils sont actuellement et tant que la richesse sera produite de manire aussi limite que maintenant, il est ncessaire de conserver ltat, entrepreneur universel qui rgit toute la vie conomique, mais un tat compos par la majorit proltarienne qui opprime la minorit bourgeoise jusqu niveler toute ingalit et mesurer la socit laune de cette ide. Confrontez maintenant de telles opinions avec lvangile sacr Jsus Christ commande de donner Csar ce qui est Csar et Dieu ce qui est Dieu Ce qui serait absurde sil ny avait pas dautorit civile quelle quelle soit et pas dautorit religieuse, les 2 composes dhommes, vu quil ordonne de payer les tributs ; le communisme anarchique difie la socit nouvelle sans aucun pouvoir qui ait le droit de commander et dtre obis (23). En 1929 les disputes idologiques au sein de la FRTS se font plus patentes et les premiers noyaux de communistes lintrieur de celle-ci adhrent la consigne rvolutionnaire mondiale au sein du mouvement ouvrier qui tait alors celle darracher la direction aux rformistes et aux anarchistes (24). La lutte idologique, prcisment cause de son niveau primitif, prenait en de nombreuses occasions un cours des plus violent et il ntait en rien rare que, dans les sections syndicales, on en vienne aux mains et que les points de vue sappuient sur de pures bagarres. Parfois les couteaux taient galement sortis (25). Dans ce climat eut lieu le 5me Congrs de notre Federacin Regional et nous qui nous considrions dj communistes nous prmes la direction rgionale de lorganisme. ce moment l les rformistes ayant t dploys, le combat central se mena avec les anarcho-syndicalistes. Je restai charg des finances de la Federacin avec lappui des anarcho-syndicalistes mais quand ceux-ci virent que, dans laccomplissement de ma fonction, je ne me pliais pas leurs positions et que je faisais pas de concessions leur ligne comme ils lavaient espr lorsquils mappuyrent, ils se vengrent : ils dcidrent darrter de payer leurs cotisations et ils commencrent mener une campagne de sabotage financier la base pour affaiblir nos possibilits comme direction (26). En 1930 se tint le 6me Congrs de la FRTS dans une ambiance de polmique et de harclement. Nous avions encore des problmes conomiques aigus cause de lattitude des dissidents anarcho-syndicalistes Dans ces conditions, la convocation du nouveau congrs fut un coup daudace de notre part, car du fait de mon insistance, la Regional sengagea payer les cots de transport et de prsence des dlgus des zones rurales, qui taient la majorit. Le 6me congrs fut un succs, mais ctait parce quil y avait alors quelque chose de nouveau dans le mouvement rvolutionnaire salvadorien : notre parti communiste tait apparu (27). Comme le laisse entrevoir Miguel Mrmol, ce groupe de dissidents tait suffisamment nombreux pour crer des problmes en ne payant pas ses cotisations, il faut prendre en compte qualors la FRTS arrivait environ 75 000 affiliEs, cest pourquoi on peut penser que ne trouvant pas dappui en son sein les anarchistes cherchrent un nouveau schma organisationnel. Ce congrs marque la fin de lge dor de lanarcho-syndicalisme au salvador. partir de ce moment le mouvement ouvrier au Salvador se trouvera entre les mains du Parti Communiste et impliqu dans une lutte partidaire et lectorale. ce propos il faut considrer que pour cela, mais principalement par le contenu lectoral rvolutionnaire impuls par le Parti Communiste en 1930, nous soutenons quon peut parler dun recul de la lutte de masse au Salvador ce moment l, tout comme cela se produisit postrieurement, quand la lutte se centra, en quelques occasions, principalement autour des processus lectoraux (28). En vertu de ce qui vient dtre expos on dit que lanarcho-syndicalisme au Salvador marque le point de dpart du syndicalisme et de lvolution idologique des mouvements populistes. Mais la lutte anarchiste ne sarrte pas l, elle se poursuit de manire latente et, en cette mme anne 1930, 5

est fond San Salvador la premire organisation anarchiste : le Centro Sindical Libertario dirig par Enrique Conde (29). Ds sa fondation il fut le centre de lactivit anarchiste au Salvador et, bien quil ait eu une courte vie, il permit aux anarchistes de poursuivre leurs activits et de propager leurs ides. Mais mme en dehors de la FRTS les rivalits idologiques continuent se manifester entre les communistes et les anarchistes, ainsi les luttes du Parti doivent tre diriges non seulement contre les exploiteurs mais aussi contre tous les rformistes, sociaux-fascistes, opportunistes, tratres, dfaitistes, liquidationnistes, pacifistes, et tous ceux qui dune quelconque manire rpandent des illusions petites-bourgeoises comme les anarchistes, les anarcho-syndicalistes (Centro Libertario Sindical) et contre tout le rgime actuel (30). Cela dmontre lattitude obtuse de la direction du parti en ce qui concerne les autres gauches. Lanne 1932 marque la fin du Centro Libertario Sindical et un des vnements les plus tragiques de lhistoire du Salvador. Environ 10 000 personnes furent assassines aprs un soulvement indigne, qui fut apais par les balles de la dictature militaire du gnral Maximiliano Hernndez Martnez. Cet vnement et la rpression ultrieure donne un coup dur tant tout le mouvement ouvrier qu la population indigne de louest du pays, qui fut la principale cible de la rpression tatique. Cette anne de nombreux/euses ouvrierEs, paysanNEs et indignes meurent alignEs contre les murs, y compris des anarchistes qui navaient pas cesss la lutte. Concernant ces faits Miguel Mrmol raconte: Je commenai reconnatre les visages de camarades du parti, de la jeunesse, de la Regional, tous montrant les traces de leur torture et des coups reus. Le premier avec qui je parlais dans la cellule bonde dans laquelle ils me mirent fut Gerardo Elas Rivas, surnomm Cafecito ( petit caf ), un leader anarcho-syndicaliste, trs pur et sincre, perdu politiquement, mais une magnifique personne (31). Il tait peu prs 10 heures du soir lorsque retentit un cri au milieu du silence Miguel Mrmol, dans la cour! . Le compagnon Cafecito me dit de ne pas rpondre, quils sortaient srement les gens pour les fusiller. Pauvre Cafecito, lui qui mourut aussi, mais contre un autre mur (32). Cet vnement tronqua le dveloppement des mouvements sociaux et toutes les organisations de gauche passent la clandestinit sous cette dictature qui durera jusquau milieu des annes 40. Mais dans la clandestinit quelques groupes continuent travailler, parmi eux les anarchistes. Miguel Mrmol, qui survcut aux excutions et prit la fuite lest du pays, dit : nous ne remes rien de concret du parti, mais nous remes une communication dun petit groupe danarchistes de la capitale qui taient en train de sorganiser et qui avaient dj des contacts internationaux, dans laquelle on moffrit un voyage de repos en Espagne (33). Dans la seconde partie des annes 30, les informations sur les activits anarchistes se perdent (au moins pour autant que jai pu le chercher), mais il ne fait aucun doute que ces ides continurent pulluler au sein de nouvelles organisations. Une fois termine la dictature de Martnez en 1944, les organisations ouvrires renaissent et commencent se rorganiser sous le contrle du Parti Communiste. mesure que passent les annes et que de nouveaux gouvernements militaires alternent au pouvoir, la rpression redevient latente et les espaces dexpression sont supprims et lauto-dfense finit par tre lunique alternative devant la rpression. cette occasion ce sera le mouvement tudiant qui jouera un rle primordial au sein de la lutte rvolutionnaire et au dbut des annes 70 il comptait plusieurs groupements qui dpassrent les termes du travail syndical Surgit galement le Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) qui agglutinait des trotskistes, des anarchistes et des marxistes, en leur majorit partisans de la lutte arme (34). la fin des annes 70 il existait dautres organisations universitaires de faible importance tendance trotskiste et anarchiste comme par exemple : le Movimiento Revolucionario Universitario (MRU), le Grupo Socialista Internacionalista (GSI),et lOrganizacin Socialista Internacionalista (OSI) (35). En effet, les ides anarchistes continuaient encore tre latentes et se maintenir dans les luttes sociales et elles se firent prsentes dans les dbuts de la guerre civile. On peut supposer que pareillement beaucoup dautres organisations rvolutionnaires de cette poque des individualits et collectivits anarchistes sincorporrent dans la lutte arme au sein du Frente Farabundo Marti de Liberacion Nacional (FMLN). Il faut aussi relever la prsence danarchistes trangers qui participrent la lutte arme. Une fois termine la 6

guerre civile et arrives les annes 90, les ides anarchistes font se faire prsentes de nouveau, mais maintenant dans un contexte trs diffrent des prcdents. Ce quon peut aujourdhui qualifier de resurgissement de lanarchisme au Salvador trouve son origine au dbut des annes 2000 quand quelques jeunes qui faisaient partie de mouvements contre-culturels commencent semparer de nouveau des ides anarchistes et critiquer la socit salvadorienne depuis cette optique, sloignant de la gauche traditionnelle salvadorienne amarre un parti politique et engage dans un processus lectoral. En 2002 la jeune scne hardcore-punk de San Salvador fut le berceau du Movimiento Anarquista Salvadoreo (MAS) intgr par des punks, des skinheads et des straight-edge, et qui se ddiait la diffusion des ides anarchistes travers des brochures et des fanzines (comme Rechazo Social et Depurando el Sistema ) lors des concerts, peu peu ce groupe grossit et sortit des concerts. Cest ainsi que le premier mai 2003, pour la premire fois depuis les dbuts du sicle, des anarchistes dfilent dans les rues de San Salvador. Avec le cours du temps, le MAS disparat et quelques uns de ses membres forment la CLA (Clula de Liberacin Animal) se ddiant promouvoir le bon traitement des animaux, la diffusion du vganisme et laction directe. Ce regroupement ne dure pas longtemps et disparat rapidement. En 2004 quelques membres des dfunts MAS et CLA forment le Kolectivo Accin Libertaria (KAL) toujours intgr par des jeunes appartenant aux mouvements contre-culturels qui vont se ddier la diffusion des ides anarchistes et vegans travers lcrit, le Punk et laction directe au moyen de leurs fanzines Arroja la Bomba et La Banda Cvica Maldita , ce dernier ayant une courte existence. partir de cette anne de nouvelles organisations anarchistes surgissent dans la capitale salvadorienne. Une dentre elles est le Kolectivo Accin Social Anarquista (KASA) intgr dans sa majorit par des skinheads qui se ddient diffuser les ides anarchistes lors des concerts de punk-skin. En 2005 lUniversit dEl Salvador nat le Circulo Revolucionario Anarquista Salvadoreo (CRAS), produit dun cercle dtudes au sein de luniversit, qui se ddie ltude des ides anarchistes et les diffuse par crit dans ses bulletins. En dcembre 2006 nat le Kolectivo Resistencia Libertaria (KRL) toujours intgr par des jeunes appartenant aux mouvements contre-culturels qui se ddient la diffusion des ides au moyen de fanzines, de communiqus et aussi dactions de rue. la fin de 2007, produit de disputes idologiques au sein du Bloque Popular Juvenil, fils du FMLN, surgit Accin Directa (AD), un groupe trs nombreux de jeunes qui se ddient la propagande, ladhsion de membres dans ses rangs et la diffusion des ides libertaires. Avec la naissance de nouveaux collectifs anarchistes cest alors que lon peut parler dun vritable mouvement anarchiste au Salvador, loign dune quelconque influence dun parti ou dune organisation. Depuis 2006 le KAL et le CRAS dcident de resserrer les liens existants avec les autres organisations et dcident dorganiser une participation conjointe au sein de la manifestation du premier mai 2007. Cette activit narrive pas se concrtiser et les diffrents collectifs continuent se rencontrer dans chaque activit de rue de manire occasionnelle mais avec de bonnes relations. En 2008, grce aux dmarches dAD, du KRL, du KAL et du CRAS on obtient que toutes les organisations anarchistes participent de manire coordonne la manifestation du Jour du travail. Cette coordination se nomma Coordinadora Anarquista et agglutinait le KASA, le KRL, AD, le KAL, le CRAS et le Movimiento Universitario Revolucionario de Estudiantes. Mrtires del 32 (MURE 32). Ce dernier est lunique organisation tudiante qui depuis 2002 donne son appui tout le mouvement anarchiste. Cela fut une activit de grande importance car lon navait pas vu depuis le dbut du sicle une participation anarchiste si grande dans la capitale. De plus la coordination unifia les liens entre les diffrents collectifs et, bien quils ne soient pas inconnus les uns des autres, elle leur permit de connatre directement le travail que chacun dentre eux taient en train de raliser et dappuyer celui-ci. Aprs la manifestation les collectifs dcidrent de continuer travailler de cette manire, respectant 7

lautonomie de chacun. Cest ainsi que dbuta le travail de la Coordinadora Anarquista avec lobjectif dunifier, dappuyer le travail que chaque membre ralise sous une organisation horizontale, qui rpond aux dcisions prises au consensus par chacun des collectifs qui lintgrent. Cette coordination se termina en moins dun an. La courte distance parcourue par le jeune mouvement anarchiste salvadorien la maintenu loign de toute institution partidaire en conservant son autonomie. tant conscient que la gauche est forme dune pluralit de courants de penses et que le nier gnre un recul dans la construction dune socit qui peut lutter pour leurs droits, se faire entendre et respecter sous les principes de justice et de solidarit. Quelque chose qui ne peut satteindre par la voie lectorale. La construction dune nouvelle gauche, qui na pas comme objectif la prise du pouvoir et qui nutilise pas les mmes mthodes que celles du pass, parce quelles chourent toutes ou furent achetes par le systme quelles voulaient dtruire, reprsente lobjectif atteindre par les nouveaux/elles anarchistes et cela impliquera demployer de nouvelles mthodes de lutte et de crer lalternative pour pouvoir vivre lutopie.

NOTES DE LAUTEUR: 1 Cappelletti, ngel J. El anarquismo en Amrica Latina . Caracas 1990. p. CLIX (159) 2 Nettlau, Max. La anarqua a travs de los tiempos . 4me dition lectronique 2003. Chap. 6 3 Idem. 4 Zeledn Lizano, Cristina. El Anarquista, defensor de los trabajadores labrador de ideales: Semblanza de (Billo) Zeledn . 2003. 5 Malinedo, Fernando. El movimiento obrero en Guatemala, 1877-1990 , Revue Mesoamerica N 15. 1988. 6 Menjivar, Rafael. Formacin y lucha del proletariado industrial salvadoreo . 1982. p. 39 7 Arias Gmez, Jorge. Farabundo Mart . 1996. p. 51 8 Idem. P. 52 9 Menjivar, Rafael. ob.cit.. p. 39 10 Cappelletti, ngel J. ob.cit. p. CLIX 11 Idem. 12 Salazar, Alfonso. Los sindicatos obreros . 1956. p. 37 13 Alba, Victor. Historia del Movimiento obrero en Amrica Latina . 1964. p.114. 14 Menjivar, Rafael. op.cit. p. 63-64 15 Dalton Roque. Miguel Mrmol: Los sucesos de 1932 en El Salvador . 2000. p. 131 16 Salazar, Alfonso. op.cit. p. 38 17 Masferrer Alberto. El dinero Maldito . 2002. p. 42-43. 18 Alba, Vctor. op.cit. p. 171 19 Larn, Arstides Augusto. Historia del movimiento sindical de El Salvador . La universidad. P. 137138. 20 Tercena Arriola, Arturo. Un salvadoreo en la historia de Guatemala: Entrevista con Miguel ngel Vsquez Equizabal . Mmoire. In Boletn del Centro de Estudios del Movimiento Obrero y Socialista de Mxico . 1990. p. 19 21 Tercena Arriola, Arturo. Presencia Anarquista en Guatemala entre 1920 y 1932 . Revue Mesoamerica N 15. p 6 et 7 22 Salvador Orlando Alfaro in: Martnez Peate, Oscar. El Salvador: Historia general . 2007. p. 98 23 Lpez Jimnez, Ramn. Mitras Salvadoreas in Arias Gmez, Jorge. op.cit. p. 119-121 24 Dalton Roque. op.cit. p. 137 25 Idem. P. 132 26 Idem. P. 138 27 Idem. P. 141 8

28 Lungo, Mario. La lucha de las masas en El Salvador . 1987. p. 22 29 Tercena Arriola, Arturo. op.cit.. p. 19 30 Schlesinger, Jorge. Revolucin comunista Guatemala en peligro? . In Arias Gmez, Jorge. op.cit. p.178 31 Dalton Roque. op.cit. p. 261 32 Idem. p. 264 33 Idem. p. 340 34 Medardo Gonzlez. In Quezada, Rufino Antonio. Martnez, Hugo Roger. Veinticinco aos de estudio y lucha: Una cronologa del movimiento estudiantil . 2008. p. 36 35 Idem. P. 71

BIBLIOGRAPHIE :
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