S.E.R.

- Sistema de Ensino Reflexivo SOPHOS - Editora para uma Educao Emancipatria CENFEP - Centro de Filosofia Educao para o Pensar Para os professores: A IMPORTNCIA DA AULA INAUGURAL No primeiro contato com os alunos que muito do que se pretende fazer passado e motiva crianas e adolescentes para as aulas de filosofia. A Aula Inaugural a porta de entrada de um novo ano, o incio de uma trajetria que ser e deve ser percorrida de mos dadas, e que somente assim trar seus bons frutos. Sempre comeamos, em qualquer caminhada, pelo primeiro passo. Esse primeiro passo pode ser o precedente de muitas alegrias, aprendizagens, amizades, evolues e conquistas. A importncia de ser na direo certa, com uma dosagem na medida e, para isso fundamental uma orientao do rumo que queremos tomar. O professor como o capito de um navio, ele quem dar e mostrar a direo a seguir. Sempre escutando o que os tripulantes tm a dizer, aceitando sugestes, e ressaltando a importncia de cada um ali presente, pois quo tediosa seria essa viagem sem companhia. A Aula Inaugural quando o capito apresenta aos tripulantes o seu mapa, fala das suas estratgias, quando atribui e reconhece a importncia de cada um dos que estaro no navio, e demonstra toda esperana e f presente em seu corao para que a viagem seja bem sucedida. O principal sentido dessa viagem no o local de chegada, mas a viagem em si, a aventura, as descobertas, o estar juntos aprendendo e desenvolvendo-se mutuamente. A Aula Inaugural um momento para preparar a terra onde sero cultivadas as sementes, sementes essas, que no caso da aula de Filosofia, so de reflexo, de Educao para o Pensar, para o bem pensar, que afloraro em autonomia nas pessoas que participam dessa Comunidade de Aprendizagem Investigativa. A Aula Inaugural o primeiro contato, em crculo, olho no olho, que formar o elo entre os integrantes dessa comunidade (a sala de aula na disciplina de filosofia num primeiro momento e que dever entrar por outras disciplinas). um momento de deixar claro os objetivos das aulas e estabelecer os critrios de verdade, bondade e necessidade que devem estar presentes no dilogo, sempre levando em considerao a aprendizagem que a investigao filosfica proporciona.

Rua Cristovo Nunes Pires, 161 Centro - cep 88010-120 Florianpolis/SC Fone (48) 3025.2909 - E-mail: assessoria@portalser.net

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Para fazer com os alunos

As trs peneiras
Scrates Um rapaz procurou Scrates e disse que precisava contar-lhe algo. Scrates ergueu os olhos do livro que lia e perguntou: - O que voc vai me contar j passou pelas trs peneiras? - Trs peneiras? - Sim. A primeira peneira a VERDADE. O que voc quer contar dos outros um fato? Caso tenha ouvido contar, a coisa deve morrer a mesmo. Suponhamos ento que seja verdade. Deve ento passar pela segunda peneira: a BONDADE. O que voc vai contar coisa boa? Ajuda a construir ou destruir o caminho, a fama do prximo? Se o que voc quer contar verdade e coisa boa, dever passar pela terceira peneira: a NECESSIDADE. Convm contar? Resolve alguma coisa? Ajuda a comunidade? Pode melhorar o planeta? E, arremata Scrates: - Se passar pelas trs peneiras, conte! Tanto eu, voc e seu irmo nos beneficiaremos. Caso contrrio, esquea e enterre tudo. Ser uma fofoca a menos para envenenar o ambiente e levar discrdia entre irmos, colegas do planeta.

Devemos Ser sempre a estao terminal de qualquer comentrio infeliz.

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Sugesto para a Aula Inaugural de Filosofia - Educao para o Pensar Ano Letivo - 2011
1 momento: Ler atentamente o texto. (Cada participante l uma frase ou outra modalidade a seu critrio). 2 momento: Assistir ao vdeo A vida examinada Scrates em http://www.youtube.com/watch?v=SEHXLZofNOE.
- Com os alunos do Fundamental II (8 e 9 ano) e Ensino Mdio uma boa reflexo sobre o Mito da Caverna pode ser visto em http://www.youtube.com/watch?v=WkWQ6jB3jm0

- Com os alunos dos anos iniciais (pequenos) possvel ver sobre o Mito da Caverna atravs do desenho de Maurcio de Souza em http://www.youtube.com/watch? v=I9qPYb_N3ng&NR=1 ou - O Mito da Caverna http://www.youtube.com/watch?v=g-pUd5NaGBw (um pouco mais complexo) 3 momento: Vamos Pensar...
1) Quem Scrates e o que ele quis ensinar com esse texto ou vdeo? 2) Qual o sentido das peneiras, na leitura? 3) As pessoas que conhecemos, costumam ter esse comportamento?..., quando ficam sabendo de algum fato, logo querem ser os primeiros a contar?. 4) Voc j procedeu assim alguma vez? Conhece algum que age ou agiu desta maneira? 5) Em caso afirmativo houve conseqncias? Enumere-as. 6) Um fato merece ser contado quando... 7) Como posso avaliar se o que vou falar verdadeiro, bom e necessrio? 8) fcil ou difcil tomar conhecimento de alguma histria, guardar segredo ou simplesmente esquecer que ouviu, sem maiores comentrios. 9) Voc j foi atingido por um mal-entendido assim? Em caso positivo, como se sentiu? Gostaria que algum amigo (a) passasse por uma situao constrangedora por conta de uma fofoca, assim?

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10) sempre bom ter-se em mente a seguinte mxima: Fazer aos outros, somente aquilo que queremos que faam a ns. Como voc pode interpretar essa mxima? Pensando e desenvolvendo a criatividade... a) Construir um trabalho interpretativo sobre o que mais lhe chamou a ateno no texto: atravs de um desenho, de uma mini-redao, de recorte e colagem, em forma de poesia, ou outra forma na qual melhor conseguir se expressar; b) Fazer um comentrio em mais ou menos quinze linhas sobre as questes que envolvem... Verdade - Bondade - Necessidade, existentes no texto. Parte Prtica: Que sugestes podem-se deixar, neste incio de ano letivo, para todas as turmas do nosso Colgio, com o objetivo de contribuir para a eficcia do texto - As Trs Peneiras de Scrates que acabamos de ler? . . . . Aps o trmino das aulas, afixar no mural da Escola o resultado do trabalho interpretativo e durante o semestre, sempre reforar as idias do texto. Enviar para assessoria@portalser.net matria para o Jornal Corujinha com fotos, depoimentos, variaes de atividades... Assessoria Filosfico Pedaggica do S.E.R Prof Neuza Terezinha Pinto Valentim PARTICIPE: Projeto: ESCREVENDO A HISTRIA COM VRIAS MOS 25 anos do Centro de Filosofia Editora Sophos e S.E.R.
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