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Atelier dimprovisation architecturale, avec Kinya Maruyama. En partenariat avec Christophe Hutin architecte, matre doeuvre du projet.

Projet dun parcours potique la lisire du bois. Du 23 au 27 avril 2012.

Kinya Maruyama, architecte workshoper


Larchitecte japonais Kinya Maruyama dploie, teste et construit des improvisations darchitecture par workshop avec des lves dcoles primaires, des tudiants, des artisans. Fort de 40 ans dexprience datelier darchitectures collectives, il prouve le rle social de la construction, limportance de la transmission et lchange des savoir-faire. Je construis du rapport humain grce mes couleurs et mes pinceaux . Depuis ses premiers ateliers en 1960, il a accumul 200 carnets de dessins qui sont limage de ses projets. Ils offrent un mlange dmerveillement, de discrtion, de magie, et de prcision. Diplm de la prestigieuse cole darchitecture de Waseda de Tokyo, il cre son agence en 1969, lAtelier mobile. Il est aujourdhui professeur luniversit des sciences Tokyo. Il mne des workshops dans le monde entier. Il ralise en Ouganda la construction dune cole et en Indonsie une bibliothque pour enfants. Il intervient chaque anne au festival grain dIsre Grenoble avec les tudiants de lcole darchitecture. Il ralise son fameux Jardin toil Paimboeuf, lors de la biennale dart contemporain Estuaire 2007 entre Nantes et Saint Nazaire, et lamnagement du jardin des plantes Nantes, pour le Tricentenaire de larrive du magnolia Nantes. Chaque fois, le workshop cre une petite communaut solidaire autour dun projet. Larchitecture ne devient plus loeuvre dune seule personne, mais le rsultat de la coopration des nombreux acteurs concerns. Dans le cas dun workshop avec des habitants, cest toute lunit dun village qui est rgnre . Kinya dfend leur vertu pdagogique. Lappartenance un processus de construction, le travail en quipe peuvent trs vite changer quelquun . Il insiste sur le rle de la transmission, notamment des techniques anciennes japonaises en sollicitant des artisans. A Paimboeuf, il ramne du Japon un maon, un charpentier, un jardinier et une cuisinire et Grenoble, un ami

spcialiste denduits, Shinsaku Suzuki. En travaillant ensemble, on partage les ides. En partageant des techniques, on partage encore davantage dides . Il transmet limportance du rapport entre le corps et les matriaux. Un architecte a besoin davoir eu un outil en main pour pouvoir ensuite correctement estimer son btiment lors de la conception . Kinya Maruyama utilise toujours des matriaux de rcupration, issus du lieu de projet. Si on nutilise pas les matriaux du site, on ne le comprend pas . Nantes, le jardin se nourrit de roseaux, de sarments de vigne et de bois flotts venus dAfrique. Il porte une attention dlicate aux proprits des matriaux quil utilise, du bambou la terre, en passant par les branches et les feuilles mortes. Il y a une priode adapte la coupe du bois : lhiver. Il faut donc savoir de quand datent les rondins si on souhaite les intgrer un btiment. De mme, il y a plusieurs types de bambous, il faut distinguer les bambous entiers des bambous fendus, par exemple.

Atelier dimprovisation darchitrecture, du 23 au 27 avril 2012.


Le workshop utopique de Blanquefort sest ralis! Il a donn naissance a des improvisations darchitecture dont le matre mot fut lchange. Echange entre larchitecte KInya Maruyama, les tudiants de lcole darchitecture de Toulouse, les apprentis dAuteuils, les filles du Centre Abadie, les enfants du centre de loisirs, les ducateurs, latelier de cuisine nomade, lassociation Art et Image, des couturiers, des agriculteurs des jalles et bien dautres. Echange de connaissances, de techniques, denvies, de dsirs, de rves. Ces installations contiennent un peu de chacun et portent en elles tous les souvenirs de leurs ouvriers. La plus grande russite de ce workshop se trouve dans les liens quil tisss, dans les discussions quil a dvelopes, dans les rencontres quil a permises. Il ne sagissait pas de produire des objets mais de fabriquer une vie, une utopie autour du projet quest la Vacherie. Cette manire de travailler en faisant participer un grand nombre de personnes consitue lutopie. Faire en sorte que larchitecture cre une vie autour delle, avec elle. En amont Bernard Lubat, Gilles Clment, Thierry Marx... sont venus nourrir lutopie. Tout le monde est ensuite parti la recherche de matires premires (bois, bambous, roseaux...) aux alentours. Kinya Maruyama montr des techniques de travail, des modes dorganisation et il a guid

lnergie dploye par les travailleurs. Puis grce ltude de Cyrille Marlin sur la lisire, refuge du vivant, Kinya Maruyama y a trouv des situations, l un chne, l une entre, un dbut, une fin, des plantes. Chaque groupe ensuite choisi lendroit qui lattirait et y ralis un espace dont limaginaire collectif sest empar pour en faire lentre dun monde merveilleux, une piste de danse, un serpent du bonheur, des poissons volants. Ensemble, nous avions cinq jours pour montrer que la Vacherie est un projet collectif unique, qui mle posie, conomie, gnrosit. Tous la mme enseigne, tous en action, sans frontires entre les ges. Du 23 au 27 avril, cette petite communaut douvreurs a donc donn un premier got du projet. La semaine dimprovisation a ouvert la porte des possibilits dusages. Elle a donn une existence un lieu qui se trouve dans la cration. Un lieu de vie, de passage, dchanges, qui se rgrne constamment. Un lieu extraordinaire, qui questionne le rapport de chacun la libert. Comme une robinsonnade trange lisire du bois, cette exprience appelle les futures cabane fugues. A la lisire du normal, de lorganis, au seuil de lextraordinaire, espace et imaginaire se rpondent. Latelier a ouvert une semaine denfance. La place de limprovisation dans larchitecture de Kinya Maruyama est essentielle. Elle ouvre la porte limprvu, au dsordre, au hasard, aux concidences, aux rparations, aux erreurs, aux accidents. On rate, et puis on rate mieux. On joue surtout. Pour Kinya Maruyama, si cette pratique imprvisible de larchitecture est aujourdhui considre par la doxa classique comme marginale, elle sera demain comprise comme entire et lgitime.

Parcours potique la lisire du bois


Larchitecture de Kinya Maruyama puise dans les symboles et la posie. Si le champ est un ocan, la vacherie est une le. On aperoit des poissons flotter au vent. Les carpes Koi sont des symboles puissants dans les jardins du Japon. Associes aux divinits des jardins, elles symbolisent le courage et la persvrance. La lgende dit en remontant contre-courant les rivires, les carpes Koi ont impression les dieux. Pour honorer leur courage, ces derniers dcident de les transformer en dragon. Les carpes atteignent ainsi le ciel. Cest pourquoi au Japon, les jeunes confectionnent traditionnellement des carpes volantes, le jour des enfants, le 5 mai.

La lisire est une contingence qui rsulte de la tentative de la fort de gagner naturellement sur les prairies et la rgulation de ce phnomne par les cultures saisonnires du champ. Elle est donc en elle-mme un symbole de transition entre deux mondes : le monde sauvage de la fort, et le monde domestique de la nature cultive. Un symbole qui prend toute sa force quand on sait que le projet de la Vacherie questionne le rapport la norme, la libert, lunivers de lenfance, le droit la folie. Ltude effectue par Cyrille Marlin prcise la multitude de situations quabrite la lisire. Elle a t le support du choix des sites de travail. Chaque situation a donn naissance un projet spcifique. La lisire sera un lieu de promenade insolite. On viendra sassoir au pied du grand tilleul, dormir la belle toile, sinstruire sur la diversit du vivant, sinstaller avec des amis pour un pique nic, planter sa tente pour un week-end. La porte dAlice ouvre un passage vers le monde sauvage, mystrieux, et incontrlable de la fort. On quitte le champ de la nature cultive pour un autre univers. La porte est faite dun assemblage de bambous, une installation lgre qui sert de support du dveloppement du vivant. Elle se glisse a proximit de lianes de chvres-feuilles et daubpines, pour que trs vite, sa structure soit envahie du dsordre apparent du vivant. Le serpent du bonheur ondule le long de la lisire, sa courbe imite et fle londoyance de la vgtation. Le symbole des serpents et des dagons au Japon est associ laccs au bien tre, au bonheur, par la pesvrance et par le courage. Le matriau est brut: des dosses de bois, ces premires tranches scies dune grume avec des morceaux dcorce, voquent la nature ltat sauvage. Une porte drobe ouvre un passage de la fondation dAuteuil la Vacherie. Si elle voque lattache historique entre le chteau et la ferme, elle suggre avec discretion, louverture dun nouveau lien entre deux projets. Enfin, un abri pour une pose dans la ballade, offre une vue sur lensemble du parcours potique de la lisire. Il se recouvrira au fil du temps par des plantes grimpantes, jasmin et glycine. Au-del de ces cinq jours de travail, le projet continue. Il est livr un instant de la rflxion potique, technique, esthtique lentourant. Les grandes lignes tant jetes et les liens tisss, lentretien, lvolution, la vie du projet lisire est en perptuel dveloppement.

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