La destacada

feminista estadounidense Catherine Mackinnon

mantiene en su nuevo libro su idea de que las mujeres en la actualidad son todava tratadas ms como cosas que como personas. Mackinnon habla con el articulista ingls Stuart Jeffries sobre su lucha contra la pornografa, sobre la posibilidad de que los hombres y las mujeres puedan realmente conectar alguna vez y critica duramente la ley contra la violacin de las mujeres, que fue implantada en Estados Unidos como una ley independiente formando parte del conjunto de su legislacin, a diferencia de Espaa donde la violacin es recogida como una delito grave dentro del Cdigo Penal. De todos los provocadores pasajes de su nuevo libro llamado Are Women Human? el que viene a continuacin es el que mas me llam la atencin: El hecho de que la ley que castiga a los violadores los proteja y est escrita desde su punto de vista para garantizarles impunidad, no se considera como una violacin de la ley de igualdad entre sexos por prcticamente nadie Est sugiriendo que la ley est elaborada desde el punto de vista de los violadores? Le pregunto a Mackinnon. Si. En varios sentidos. El mas obvio es que la mayora de violadores son hombres, la mayora de legisladores son hombres y la mayora de jueces son hombres y la ley contra la violacin a la mujer se creo cuando la mujer ni siquiera tenia derecho a votar. Esto no significa que todos los que escribieron esa ley fueran violadores, pero pertenecen al grupo que viola y que lo hace porque comparten razones incluso con los que no violan, concretamente como la masculinidad y su identificacin con las reglas masculinas y en particular, al ser las personas que inician el sexo y las que socialmente se sienten indicados para la iniciacin agresiva del acto sexual. Mackinnon tom aire merecidamente. Por qu se preocupa Mackinnon? Ella es, sin duda, una de las figuras mas relevantes del feminismo, una abogada feroz, inteligente y una acadmica que procura utilizar la ley para eliminar el acoso sexual y la

pornografa. Es una mujer vigorosa, que denomina su filosofa como feminismo inmodificabley piensa que las corrientes sin fundamento y estpidas como el post-femenismo no son del todo buenas para las mujeres. Muchas personas la odian por esto. Por ejemplo, la famosa estadounidense antifeminista y defensora a ultranza de la pornografa, Camille Plagia, acusa a Mackinnon y a su ultima colaboradora Andrea Dworkin de ser responsables de los excesos totalitarios en los reglamentos del acoso sexual y de que sus engaos de pesadilla sexuales han invadido los lugares de trabajo y escuelas de Estados Unidos deformando su visin sobre la pornografa. Naomi Wolf la tacha de ser vctima del feminismo. Vctima del feminismo afirma Naomi Wolf anima a las mujeres a identificarse con la impotencia, incluso a costa de poseer la responsabilidad para con el poder que ellas poseen. Kathie Poiphe escribi en libro The Morning After que Mackinnon tenia una imagen de las mujeres como si fueran nios y la atacaba por retratar supuestamente a todas las mujeres como victimas en potencia y a todos los hombres como depredadores en potencia. Otras la tachan de una defensora radical de la correccin sexual. Algunas han puesto palabras en su boca, en particular la afirmacin de que ella considera toda relacin heterosexual como violacin. Otras muchas piensan que Mackinnon esta en lo cierto y que hasta que la desigualdad sexual sea legalmente abordada como ella propone, las mujeres seguirn siendo violadas, asesinadas y ofrecidas como las fantasas para que los hombres se masturben. No poda esperar ms para conocerla. Estamos sentados en la decimoquinta planta de la cafetera del hotel con vistas a Londres. Dado que yo tengo vrtigo, Mackinnon me sugiri amablemente que me sentara frente a ella en lugar de caer en picado hacia mi muerte. Sin embargo, todava tengo vrtigo por enfrentarme al abismo que Mackinnon ha abierto en las relaciones entre los hombres y las mujeres. Si alguna vez me he sentido indicado para una iniciacin agresiva del acto sexual, (cosa que dudo) no ser hoy. Preferira sales aromticas. Por el contrario, Mackinnon se asemeja un poco a Tippi

Hedren pero con un peculiar estilo combinando sus pantalones verdes de seda y otra ropa de diseo, que solo ella que acaba de cruzar el Atlntico para promocionar su nuevo libro, es capaz de ponerse. Usted no ha dicho que cualquier acto heterosexual es problemtico? Le pregunt dbilmente. Si son problemticos esos que tienen lugar bajo condiciones de desigualdad sexual, mi respuesta es s. Claro que, de acuerdo con su filosofa todos lo son. Me dio la siguiente explicacin respecto a esto ltimo: En un cierto sentido estructural. De la misma manera que lo son las amistades entre los blancos y los negros en las sociedades racistas Le comente expectantemente que quiz haya un espacio inocente donde los hombres y las mujeres puedan. A lo que ella me interrumpe dicindome si. Las personas lo idean con gran dificultad, Pero el primer paso es no negar que eso esta ah. Supongo que el esto es la desigualdad sexual (a propsito, mi pregunta interrumpida habra acabado en <<llevarse bien en un maravilloso modelo de vida sin estructura patriarcal>>). El gran tema del nuevo libro de Mackinnon es la desigualdad de las mujeres y la causa de toda su vida. Cada pas declara su compromiso respecto a la igualdad y, bajo su punto de vista, casi ninguno esta vinculado con las mujeres. <<No hay pases que digan S, aqu existe discriminacin y la queremos. Tenemos derecho a ello y lo disfrutamos. No los has visto diciendo esto, sino llevndolo a cabo>>. Esta situacin, argumenta Mackinnon, se da porque los pases se decantan por una nocin aristotlica de la igualdad por la cual los afortunados son tratados como afortunados y los desafortunados son tratados como desafortunados. De aqu el genero neutral del sexo, daltonidad para la raza. Su simple idea es que esta igualdad no ayuda a las mujeres. Esto es, en cambio, un truco extremadamente inteligente. Su autoproclamado trabajo es exponer este truco. Estamos en un escenario donde las personas quieren creer que la igualdad existe. Preferiran desmentir la desigualdad antes que hacerle frente para poder

de hecho soportar esta situacin. Mi tarea es respaldar su creencia en esta igualdad, mientras que al mismo tiempo desenmascarar todo lo que hay a su alrededor que realmente les hace imposible llevar una vida entendida como tal La respuesta de Mackinnon al titulo de su libro Son humanas las mujeres? Su respuesta es no. En palabras de la abogada: Si las mujeres fusemos humanas, Seramos una mquina de hacer dinero, enviada en contenedores desde Tailandia hasta burdeles de Nueva York? Seramos esclavas sexuales y de reproduccin? Seramos procreadoras, trabajando sin cobrar toda nuestra vida, quemadas cuando nuestras ganancias no fuesen suficientes o cuando los hombres se cansen de nosotras, pasando hambre como las viudas cuando nuestros maridos mueran (si sobrevivimos a la pira de su funeral)? La lista de atrocidades, pasadas y presentes, contina. Es un recurso retrico desalentador muy usado. Para mackinnon supone una traicin ignorar el peor de los sufrimientos de las mujeres no solo para con las mujeres asesinadas y las que estn vivas, sino para su propia integridad intelectual y la trayectoria que ha llevado desde que ella radicaliz sus ideas mientras en los aos setenta era una estudiante de Ciencias Polticas en la Universidad de Yale. Hoy en da, esta feminista mundialmente conocida y acadmica que cumplir 60 aos el prximo octubre, permanece fiel a su causa fervientemente. Cualquiera comprende que la situacin de todas las mujeres ha mejorado en los aos recientes gracias a la lectura del libro. Esto es verdico. Como un ejemplo, Suecia decidi en 1999 que la prostitucin era una violencia del hombre contra las mujeres (hecho que Mackinnon elogia) y que es el resultado de criminalizar la compra de sexo y penalizar su venta porque segn ella, la igualdad de genero permanecer inalcanzable mientras los varones compren, vendan y exploten a mujeres y a nios para prostituirlos. Por el contrario, sostiene que todava hay hombres poco preparados que escriben leyes. Y cuando, por ejemplo, estos escriben leyes sobre violacin sexual crean lo que la entrevistada

cree que son suposiciones grotescamente sexistas. La suposicin declara, es que las mujeres no puedan ser iguales a los hombres econmicamente, socialmente, culturalmente, polticamente y en religin, sin embargo en el momento en el que mantienen relaciones sexuales, son libres e iguales. Esta es la suposicin (y creo que debera reflexionarse sobre ello y, particularmente sobre lo que el consentimiento significara). Consentimiento significa conformidad. Significa pasividad. Puedes estar en estado comatoso e incluso puedes estar medio muerta en y en algunas jurisdicciones no se considerara violacin. Casi me atraganto con el agua mineral. Muerta y dar su consentimiento? Mackinnon aadi despus: El sexo con un cuerpo sin vida es necrofilia pero no se considera una violacin. Ah! Ya veo. Puedes estar comatoso y se consideran actos consentidos cada vez que el sexo tiene lugar, por no mencionar los matrimonios de algunos lugares Mackinnon considera que el consentimiento en los casos de violacin debera ser irrelevante. Las mujeres disponen de tan poca libertad que incluso si una mujer muestra que da consentimiento al sexo, esto nunca debera ser suficiente para asegurar una absolucin. Por qu? mi visin es que cuando hay fuerza o considerables circunstancias coactivas entre las partes, el consentimiento individual no tiene nada que ver; si se obliga a alguien a mantener sexo, debera ser suficiente. La ley britnica propone que se tiene que dar tanto la fuerza como la ausencia de consentimiento. Mackinnon opina que si no hubiese tanta pornografa en la sociedad y creysemos a las mujeres cuando dicen que no han dado su consentimiento, seria un pequeo paso. Sin embargo piensa que no es lo que tenemos. Qu quiere decir Mackinnon? Como afecta la pornografa en todo lo anterior? La pornografa afecta a la creencia de las personas en cuanto a los mitos de la violacin. Por ejemplo si una mujer dice que no ha dado su consentimiento y las personas han consumido pornografa, creern en los mitos de la violacin y creern que la mujer consienti no teniendo en cuenta lo que ella dijo. Cuando ella deca no significaba s. Cuando se

negaba, significaba que quera ms cerveza. Cuando ella comentaba que prefera irse a casa significaba que es una lesbiana que necesita una experiencia que cambie su orientacin sexual. La pornografa promueve este tipo de mitos de la violacin y hace insensible a la poblacin con respecto a la violencia contra la mujer por lo que si eres consumidor de pornografa necesitas ms violencia para excitarte. Esto esta muy bien documentado.