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A FORA CURATIVA DA RESPIRAO PREFCIO

Certa vez, algum que vivia em busca da verdade foi ter com um grande mestre a fim de ser levado experincia dos estados superiores da conscincia. Vendo que ele estava mais interessado em obter poder sobre os outros do que no aperfeioamento espiritual, o mestre levou-o a um rio e, fazendo-o submergir, segurou-lhe a cabea sob a gua at ele quase se afogar. S ento o deixou livre, perguntando-lhe: "Qual era o seu maior desejo quando estava debaixo da gua?" Esgotado e respirando profundamente, ele respondeu: "Eu queria ar!" "Ento volte", disse o mestre, "quando o seu desejo pelo prprio aperfeioamento for to grande quanto o seu anseio por ar!" Sem alento no h vida! Podemos viver um bom tempo sem alimento, mas s alguns minutos sem ar. Todos sabemos disso. Poucos, porm, sabem que respirar pode significar muito mais do que deixar que o corpo apreenda o ar de que necessita. Poucos sabem que a respirao representa um importante elo entre o corpo e o esprito, e que exerce uma profunda influncia sobre o evento psicossomtico. Por isso, o treinamento sistemtico da respirao - apresentado neste livro com exemplos os mais variados - pode levar a um sensvel bem-estar e a experincias positivas em todos os nveis da nossa existncia. Atualmente, o treinamento da respirao faz parte dos muitos caminhos de salvao oferecidos, podendo a "salvao" ter neles o significado de "cura". No entanto, a maioria das disciplinas que devem levar salvao normalmente se restringe ao mtodo da experincia corporal e da imaginao, negligenciando o importantssimo papel que a respirao pode desempenhar nisso. O caminho hindu da ioga, com seu treinamento meditativo da respirao, faz parte dos mais conhecidos mtodos de treinamento. Descobertos h milnios, durante largo perodo de tempo esses exerccios s foram transmitidos, em sigilo, nas associaes secretas e nas escolas iniciaticas.l S agora, na nossa poca, estes assomam 1. Alm das escolas de mistrios do Egito e da era clssica, fazem parte delas os primeiros cristos (os gnsticos), os monges do monte Atos, os franco-maons e os rosa-cruzes. novamente luz, depois do longo tempo de subnutrio espiritual e de orientao puramente materialista que o mundo ocidental teve de atravessar. Todos os caminhos e terapias alternativas dos nossos dias visam conduzir o homem de encontro ao seu interior, promover seu autoconhecimento e transformar o seu ego exterior numa forma superior de conscincia. Uma contribuio essencial para isso pode resultar da respirao que a expresso de um processo profundamente interior. Com ela, temos em mos um instrumento que, conduzido pela nossa vontade, tem a possibilidade de dirigir-se at os processos inconscientes e autnomos do nosso corpo, possibilidade essa da qual somente o homem, entre todos os seres vivos, pode dispor. Assim, por exemplo, a atividade cardaca, a freqncia do pulso, a digesto e tambm as emoes reprimidas podem ser influenciadas, profundamente modificadas e at eliminadas pela respirao objetivada. Quem no ouviu falar dos iogues que se deixam enterrar vivos por trs semanas? As nossas formas espirituais - a concentrao, a memria e o discernimento -, tiram proveito da respirao orientada, do mesmo modo com que nossa constituio psquica, a exercitar-se paciente-mente e a libertar-se da escria da emoo negativa. Podemos experimentar em ns mesmos aquilo de que a respirao capaz: sentando-nos em posio ereta, numa cadeira, concentramo-nos na respirao e, de olhos fechados, eliminamos todos os outros pensamentos. Agora, prolongamos, pouco a pouco, o tempo de expirao e da inspirao, "observamos a respirao". Depois de cinco minutos, iremos sentir que uma calma benfica nos invade, e que as nossas preocupaes e os nossos problemas diminuiram. Outro exemplo: vamos a uma festa popular e entramos na "montanha russa". Cada vez que os carros descem, temos uma sensao de nusea no estmago; somos presas do medo. Mas, se inspirarmos profundamente enquanto descemos, o medo no se apresentar! Esses so apenas dois exemplos da influncia da respirao orientada conscientemente. Os chineses so da opinio que a respirao calma prolonga at mesmo a vida. Seus filsofos afirmam que, quando o homem nasce, -lhe proporcionado um determinado nmero de respiraes. Caso respire rpida e agitadamente, a sua energia vital logo chegar ao fim. Exemplo disso eles vo buscar no macaco arisco, de vida

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curta, e na tartaruga centenria com a sua respirao acentuadamente lenta. Fontes bem orientadas e fidedignas vindas do Oriente nos falam de resultados respiratrios verdadeiramente miraculosos. Sabemos, assim, de monges tibetanos que, no frio intenso, sentam-se nus sobre a neve, tendo de secar certo nmero de lenis molhados, antes de serem admitidos em determinados rituais da vida monstica. Eles treinam o Tum-Mo, um exerccio respiratrio que produz calor. A. Jusseck, um psicoterapeuta conhecido,2 que atualmente vive nos Estados Unidos, deve a esse exerccio a salvao da sua vida, quando estava em Stalingrado. A famosa exploradora do Tibete, Alexandra David-Nel, descreve como outros monges tibetanos que se submeteram, durante anos, a certos exerccios respiratrios so capazes de vencer grandes distncias como se tivessem "botas de sete lguas", mais voando como pssaros do que andando, tocando a terra s de vez em quando com a ponta dos ps.3 Em tempos mais recentes, sabemos que, na psicoterapia, uma influncia especial da respirao pode levar os pacientes a um nvel diferente de conscincia ("estado Alfa ou Teta"), no qual tornam a surgir experincias que j haviam desaparecido da memria (terapia primria, rebirthing). E o moderno mtodo do superlearning que no estudo de lnguas tambm apoiado por exerccios respiratrios. Esses exemplos devem ser suficientes para esclarecer o extraordinrio efeito a que pode chegar a funo respiratria orientada. A respirao correta promove no apenas a agilidade do corpo, a vigilncia do esprito e o equilbrio da psique, mas tambm uma capacidade maior do hemisfrio direito do crebro, ao qual compete a fantasia, a vida onrica e as capacidades criativas. Esse hemisfrio foi negligenciado nos nossos dias em prol do culto do intelecto. Redescoberto, ele confere sentido e alegria nossa existncia e nossa individualidade. Respirar corretamente proporciona um acrscimo de energia ao nosso corpo sutil, tambm chamado corpo cinestsico, etrico ou corpo prana, porque, pela respirao, aspiramos no apenas oxignio, mas tambm o elixir criativo da vida (que os hindus chamam de "prana" e os chineses de "ki"), que mantm vivo o nos 2. Ver A. Jusseck, O encontro do sbio dentro de ns, Goldmann 1986. 3. A. David-Nel, Mystiques et Magiciens du Tibet, Librairie Plon 1972. 50 corpo psquico, fortalece a membrana celular e refora o sistema imunolgico. A respirao correta pode nos tirar da polaridade - que sofremos desde a "expulso do paraso" e nos fazer voltar unidade, na qual a criao j no se apresenta mais como algo separado de ns, mas como solidariedade do destino em relao a tudo o que vive. Assim, o mergulho no interior de ns mesmos, mediante a respirao, no nos separa de modo algum dos nossos companheiros -coisa que muitos receiam; ao contrrio, melhora nosso relacionamento social, a simpatia e o amor humano. O ar o elemento de comunicao com o tu. Tudo tem de respirar, as plantas, os animais, as rvores e tambm a colmia e at uma orquestra. O prprio universo, uma vez por dia, inspira - da meia-noite ao meio-dia - e novamente expira - do meio-dia meianoite. Por isso, o melhor momento para os nossos exerccios a primeira metade do dia. Mas o alento de Brahma, o grande criador dos mundos, abrange, segundo o pensamento hindu, eras siderais, cujo ciclo atual nos trouxe a era da escura deusa Kali, dos sacrifcios humanos, das guerras e guerrilhas sangrentas, das agresses. Uma razo a mais para procurarmos auxlios libertadores que nos conduzam luz! Respirar corretamente significa levar a conscincia a todas as partes do corpo. No entanto, este o elemento fundamental da transformao integradora do nosso ser. Se unirmos o alento fora da nossa imaginao - como o faz um qumico hbil com seus ingredientes experimentaremos um surpreendente acrscimo das nossas possibilidades e, no fim de tudo, da totalidade da nossa fora vital. Um exemplo: de olhos fechados, imaginemos nosso joelho direito, com a rtula, os tendes e os ligamentos. Agora, "respiremos vigorosamente para dentro do joelho", o que vivifica ativamente a imaginao. Podemos tambm pr a mo direita - a doadora - sobre o joelho, imaginando que o fluxo energtico passa, com a respirao, atravs do brao e da palma da mo, diretamente para o joelho. Dentro em pouco, a sensao de calor com a sua fora de cura surgir nesse local. Como um servo fiel, a respirao se submete nossa vontade. Falando de "vontade", no devemos cometer o erro de evocar ambies competitivas nesses exerccios altamente diferenciados. Nesses exerccios, no interessa quem respira melhor, quem absorve mais ar ou quem suspende a respirao por mais tempo. Os efeitos devem se instalar bem devagar, como por si mesmos, como que "furtivamente". No sendo assim, logo surgiro tenses e bloqueios, como podemos observar diariamente nos rostos crispados dos iogues. Feitos com boa vontade e assiduamente, os exerccios respiratrios representam uma atividade relaxante, natural e alegre. Ranger os dentes durante sua execuo despropositado.

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No caso, trata-se de uma atitude que ns, ocidentais, achamos muito difcil compreender: o WuWei oriental, a no-ao na ao. isso quer dizer: sem agarrar-se a um objetivo, sem ambio e sem o desejo egosta de lucro (coisa que existe tambm no terreno espiritual) desenvolver uma atividade criativa, deixar fluir as energias e, no nosso caso, "abrir-se ao alento". Em relao a isso, os hindus tm uma bela metfora. Dizem eles: "Busca a tua estrada de auto-realizao no meio, entre o caminho dos gatos e o caminho dos macacos!" que o gatinho, todo indolente, deixa que a me o carregue, segurando-o na boca, ao contrrio do macaquinho, que se agarra com toda a fora sua progenitora. Respirar prazer, mas no no sentido hedonista de gozar a vida. Ao respirar, "sorrimos" para os pulmes. Respirar um ato inspirado. Inspirar significa soprar para dentro; assim, o alento uma ddiva divina. Porque, tal como est na Bblia, Deus insuflou o ruach ou pneuma no torro de terra, Ado. Ambas as palavras, de origem hebraica e grega, significam, alm de "alento", tambm "esprito". Mais adiante, reza a Bblia: .e assim o homem tornou-se uma alma viva". Isso quer dizer que, no seu sentido mais profundo, o alento um instrumento divino e um guia, sempre presente, que leva grande libertao. Sobre os Exerccios Os exerccios reunidos neste livro so o resultado do trabalho de muitos anos com pessoas sadias e doentes. So ordenados segundo os seus efeitos e o grau de dificuldade. A segunda parte inclui tambm exerccios que pressupem certo "treino" da respirao e da capacidade de imaginao. Quem encontrar dificuldades nessa ltima parte no deve desanimar, mas tomar repetidamente a imagem e coloc-la diante do seu olho espiritual, porque essas imagens constituem uma excelente ajuda. Aquilo que no incio parece ser uma montanha intransponvel mais tarde se torna um simples outeiro. Inclumos no nosso programa, com alguma reserva, o ensinamento dos sete centros energticos da ioga. hindu (a doutrina dos chacras). De incio, o principiante no deve se preocupar com estes centros que, em nvel sutil, participam da transformao do corpo, do esprito e da alma. Mesmo assim, em cada exerccio respiratrio, eles so ativados e postos em movimento. E como atualmente a maioria das disciplinas fsico-espirituais pressupe o seu conhecimento, no queremos nos subtrair sua explicao. Esperamos que a singela exposio da parte B (exerccio 37) seja suficiente para facilitar, mesmo ao no-iniciado, a sua localizao e incluso no treinamento respiratrio de cada dia. No se deve esquecer que mesmo os exerccios muito simples so dotados de efeitos surpreendentes, e que a concentrao necessria no centro interior, realizada de olhos fechados, j traz, por si s, sensveis conseqncias no decurso do dia. Recomenda-se escolher sempre um ou dois dos exerccios, repeti-los trs a sete vezes e manter essa prtica durante uma semana. Todos os exerccios devem ser realizados com calma, descontrao e prolongando a respirao dentro do possvel, de certo modo em "cmara lenta". Alguns poucos exerccios, de manh cedo, com a janela aberta, j modificam a nossa conscincia. temos para o trabalho com mais prazer. Inconscientemente, a respirao ritmada nos acompanhar ao longo do dia, quer passemos a maior parte do tempo em casa ou no escritrio quer sejamos desportistas ou operrios. Para todos os exerccios, indica-se a postura respectiva mais favorvel. Quer sentado, em p ou deitado, o mais importante manter sempre a coluna vertebral reta e a bacia na posio correta. Com poucas excees, todos os exerccios podem ser praticados quando se est sentado ou deitado, de modo que urna pessoa que est de cama e desejosa de acelerar sua convalescena, tambm poder faz-los. Em cada exerccio, seu principal efeito sempre apontado. Mas preciso no esquecer que todo o sortimento de exerccios respiratrios representa uma ajuda para que nos tomemos mais vigorosos, positivos e sadios.4 Os exerccios devem ser praticados de olhos fechados, em atitude meditativa, dirigida para o interior. Um nariz desobstrudo requisito essencial para algum se sair bem. Se uma das narinas funciona mal, pode tornar doente todo o lado do corpo correspondente a ela por insuficincia de prana e de oxignio, razo pela qual, nesse caso, se deveria praticar mais vezes com o lado do nariz que, por algum motivo, esteja impedido. E importante respirar pelo nariz a fim de manter a umidade das mucosas, aquecer o ar e livr-lo de poeira. Um recinto calmo e bem arejado, ou um local quieto no seio da natureza, sero condies vantajosas, se quisermos ser bem-sucedidos. Mais tarde, os exerccios simples podero ser realizados tambm junto escrivaninha, no avio ou durante um passeio. A afirmao de alguns crticos de que os exerccios seriam perigosos pode ser conscientemente refutada por ns que temos melhor conhecimento do assunto. Em todos estes anos, no encontramos ningum que, por faz-los, tenha adoecido fsica ou espiritualmente. lgico que

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certas clulas nervosas do o alarme, quando nos enchemos exageradamente de ar ou fazemos continuamente exerccios com a coluna vertebral. Esse perigo ameaa especialmente os neurticos graves e os psicopatas, que exageram tudo. Afinal de contas, visto desse modo, "todo remdio tambm um veneno", conforme diz o grande mdico Paracelso. Como j se mencionou no prefcio, todos os exerccios devem ser praticados com uma atitude de descontrada dedicao. A expirao deve ser acentuada para que a inspirao venha, em seguida, por si mesma, por termos ampliados os espaos interiores. Ao expirar sempre devemos ser generosos. A ajuda por meio da imaginao, associada a cada um dos exerccios, apia os seus efeitos, oferecendo uma espcie de palavra mgica que mergulha no inconsciente, onde continua atuando. Dessa forma, j entramos um pouco na esfera da magia. A percepo interior intensiva dos espaos corporais tocados complementa cada exerccio respiratrio, tornando-o um pequeno ritual.

4. As indicaes so dadas do modo mais sucinto possvel, de modo que possam ser gravadas em cassetes e que se possa treinar com eles, caso no haja uma pessoa para ler o texto em voz alta. OS EXERCCIOS RESPIRATRIOS Parte A 1- EXERCCIOS PRELIMINARES Completo Este treino de descontrao deveria ser realizado sempre em primeiro lugar, quando nos preparamos para os exerccios respiratrios. Deitamo-nos numa esteira e, com os braos acima da cabea, estiramo-nos para cima e para baixo. "Crescemos alm" do corpo. Em seguida, comeamos com o prprio relaxamento. Os braos esto esticados ao lado dos quadris, os ps um pouco afastados um do outro, nas costas, unimos um pouco mais as omoplatas, de modo que possamos virar a palma das mos para cima. O queixo aponta levemente para o peito. Os olhos estio fechados, os globos oculares dirigidos para a base do nariz, como se quisssemos olhar para dentro do crebro. Acompanhando a crescente sensao de peso nos braos e pernas, na cabea e no tronco, deixamo-nos afundar cada vez mais como se mergulhssemos num grosso paredo de plumas. Agora, observamos a nossa respirao. No lugar onde nasce o impulso de inspirar, a est o nosso centro. No interferimos no acontecimento natural; apenas o observamos, o testemunhamos. Inteiramente por si mesma, a respirao se torna mais lenta e calma e, sem nenhum rudo, o alento entra e sai. A boca est fechada. Experimentamos a sensao: "Respirase dentro de mim." No relaxamento completo, distanciamo-nos das coisas, sejam elas importantes ou no, distanciamo-nos do quotidiano e, neste instante, vemos como todos os problemas se tomam menores ou insignificantes. Tudo se distancia de ns, como pessoas que desaparecem numa longa alameda. Relaxamento significa vigilncia interior e mxima concentrao. No devemos confundi-lo com um cochilo agradvel num div! Sentar Corretamente A postura: os ossos da bacia esto na vertical, a coluna vertebral reta, os ombros descontrados. Pode-se ter a sensao de uma leve lordose. O queixo abaixa-se um pouco em direo ao peito, de tal modo que o alto da cabea parece estar sendo puxado para cima por uma fora invisvel. 19 A postura de ltus - sentado com as pernas cruzadas: as plantas dos ps voltadas para cima, o dorso de cada um dos ps repousa sobre a barriga da perna oposta. Variante: apenas uma das plantas dos ps voltada para cima, o Outro p colocado na dobra entre as coxas.

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Assento indonsio: as pernas no estio cruzadas, mas dobradas e deitadas uma para cada lado no cho. No assento de ltus e no indonsio, coloca-se uma almofada firme ou um cobertor dobrado sob as ndegas para que os joelhos se apiem bem no cho, formando uma base firme. Assento diamantino ou japons: de joelhos, sentar-se sobre as pernas, usando eventualmente uma pequena almofada entre os ps e o cho, ou entre as ndegas e os calcanhares. Variante: enquanto os joelhos ainda esto muito rgidos, usa-se um cobertor firmemente enrolado e senta-se a cavaleiro nesse rolo. Nessa postura, as costas permanecem retas, sem distender dolorosa-mente os tendes. Assento num pequeno banco: a parte inferior das pernas enfiada sob o banquinho, de modo que fcil manter as costas retas. Sentar numa cadeira: as pernas dobram-se em ngulo reto, os joelhos no devem ficar muito altos. As plantas dos ps apiam-se no cho ou em cima de um cobertor dobrado. Caso o assento da cadeira tenha uma inclinao para trs, coloca-se um apoio (um livro ou uma almofada) sob o cccix. As coxas devem ter contato com o assento, mas a coluna no deve encostar no espaldar da cadeira. Observao: As duas primeiras posturas na posio sentada so difceis para o homem ocidental, mas vale a pena pratic-las. Nessas posturas, nossa base est firmemente ancorada, fcil manter a coluna e a bacia na vertical, e a energia flui livremente por elas. 1 Respirao Dividida e Completa Deitado, para Sentir os Diversos Estados dos Pulmes Vamos nos lembrar: primeiro, sempre expirar completamente ("dar deixa mais feliz do que receber"). a) Respirao abdominal Esta respirao serve para fortalecer a nossa base, coisa freqentemente negligenciada. Colocamos ambas as mos sobre o abdmen e, devagar, de modo consciente, enchemos a parte inferior dos pulmes. O abdmen se eleva, abaulando-se. Aps termos inspirado, retemos um pouco o ar; em seguida, expiramos vagarosamente, deixando o abdmen se contrair. Sempre, em todos os exerccios, deve-se tentar prolongar a respirao o mximo possvel! Ao expirar, dirigimos conscientemente a energia para todos os rgos abdominais e para os ps, acalmando a circulao. A parte inferior do tecido pulmonar a mais vigorosa. Fazer o exerccio de cinco a sete vezes. b) Respirao torcica Colocamos ambas as mos sobre as costelas, com os polegares apontando para trs. Inspiramos, enchendo conscientemente a parte mdia dos pulmes e distendendo bem as costelas. Dessa forma, as costas tambm se alargam, e ficamos "redondos como um barril". De pulmes cheios, fazemos uma pequena pausa e, depois, expirando, dirigimos conscientemente a energia para o corao e para os pulmes. Fazer o exerccio de cinco a sete vezes. e) Respirao das extremidades dos pulmes Colocamos os trs dedos mdios de ambas as mos sobre a caixa torcica, debaixo das clavculas, onde sentimos uma pequena cavidade. Ali est a extremidade dos pulmes, atualmente muito negligenciada (m postura com o peito encolhido), embora sejam muito teis atividade cerebral. Agora - dentro do possvel, sem muita participao do abdmen e do peito enchemos lentamente a extremidade dos pulmes, indo ao encontro dos dedos, sem forar, apenas at o ponto em que seja agradvel. Ao expirar, imaginamos a tireide e o crebro, dirigindo-lhes a energia, ficando bem despertos. Fazer o exerccio de cinco a sete vezes. d) Respirao completa, normal Juntamos as trs fases respiratrias anteriores numa nica inspirao e expirao. Comeamos pelo abdmen, passamos para as costelas e, por fim, enchemos a extremidade dos pulmes. Tudo isso, portanto, corre de baixo para cima. Respiramos lenta e comodamente como em "cmara lenta" e, de pulmes cheios, retemos o alento. Para comear, recomenda-se o seguinte ritmo: inspirar em cinco tempos, que correspondem aproximadamente batida cardaca;

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suspender o alento por trs tempos; expirar em cinco tempos; suspender a respirao por trs tempos. Mas, por favor, no de maneira a incomodar; dentro em pouco, isso funcionar sem contagem, por pura sensao! Neste exerccio, podemos dirigir toda a energia assimilada conscientemente para todo o corpo, desde o vrtice at a planta dos ps. Fazer o exerccio de cinco a sete vezes. Efeito: aumento da vitalidade. imaginamos: "Em cada respirao, recolho energia." "De momento a momento, sinto-me cada vez melhor." 24 II- EXERCCIOS BASICOS TREINAMENTO DA RESPIRAO 2 Respirao Alternada Sentado, para Melhorar o Desempenho do Nariz O polegar e o indicador esto prontos para fechar o lado correspondente do nariz. Agora, bem rpida e superficialmente, inspirar por ambas as narinas e, alternando, expirar pela narina esquerda ou pela direita. Fazer o exerccio durante meio minuto. Efeito: ativao das clulas nervosas do tero superior do nariz, a quem cabe, antes de tudo, a assimilao do prana. Arejamento e limpeza do nariz. Imaginamos: "Vivo e desperto no crebro."

3 Respirao "Fole" Sentado, para o Abdmen e o Peito a) pr as mos sobre o abdmen. Agora, com simples respirao abdominal (exerccio 1 a), inspirar e expirar pelo nariz, de maneira bem vigorosa e audvel, como se se quisesse, com a ajuda de um fole, acender o fogo numa lareira. b) fazer o mesmo, com simples respirao torcica (exerccio 1 b). Fazer isso durante trinta a sessenta segundos. Efeito: ativa e estimula os rgos da digesto, produz calor e combate o cansao. Imaginamos: "Fora e profunda confiana." 4 Respirao Hara Sentado Essa respirao vem da esfera das disciplinas japonesas e se refere ao abdmen como suporte principal do ponto energtico ki a ser procurado cerca de 3 centmetros abaixo do umbigo. "Hara e a palavra japonesa que significa "abdmen". Este fortalecido mediante esse exerccio, fator muito importante para o ato libertador -relacionado com esse exerccio - de "descer ao mago do nosso ser". Segundo a concepo oriental, um homem sem Hara um homem inconstante. Colocamos as mo sobre o abdmen e inspiramos lentamente at estarmos agradavelmente cheios de ar. Fazemos uma pequena pausa e, em seguida, expiramos de boca entreaberta e com a ajuda de um prolongado "ffff". Enquanto isso, o abdmen dever estar totalmente descontrado, s retornando sua posio inicial no fim da expirao. Durante a expirao, imaginamos uma bola de chumbo que desce interiormente para o fundo da bacia. Tambm pode ser de algum auxflio imaginar que se est sendo libertado de uma carga pesada.

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Por favor, no vamos ter escrpulos estticos ao nos identificarmos, por um curto espao de tempo, com a figura acentuadamente barriguda de uma esttua de Buda. Ter a conscincia do abdmen alivia o cansao do homem ocidental. Efeito: libertao do medo, eliminao de clicas no baixo ventre, no estmago e na vescula biliar, e combate s dores menstruais. Imaginamos: "Firme e inatacvel como uma rocha." 5 Respirao do Bocejo Sentado A boca deve ficar bem aberta. Com a ajuda da vogal 'a", provocamos um autntico ato de bocejar, durante o qual nos esticamos como um gato que acorda do sono. Como bocejar contagioso, ser mais fcil fazer a respirao do bocejo em grupo. Expirar pela boca aberta. Fazer o exerccio cinco vezes. Efeito: aprofundamento da respirao, descontrao, relaxamento de tenses e medos, ampliao dos brnquios. imaginamos: "Desperto e sadio." 6 "Soprar a Sopa" Sentado Fazemos "um bico" com a boca, como se fssemos assobiar; inspiramos pelo nariz e expiramos pelos lbios em forma de bico, imaginando que queremos esfriar uma colher cheia de sopa quente. Para controlar a respirao, colocamos a palma da mo direita diante da boca. Efeito: desperta o centro energtico entre as sobrancelhas, aumenta a memria e a clareza de esprito. Imaginamos: "Estou bem desperto e com a cabea lcida." 7 "Soprar a Vela" Sentado Sentamo-nos diante de uma vela acesa e com os lbios em forma de bico sopramos na direo da chama, mas apenas o bastante para faz-la curvar-se, sem apag-la. Aos poucos, com o tempo, distanciamo-nos cada vez mais da vela. Assim, precisamos soprar cada vez com mais fora e com melhor pontaria, o que aumenta o efeito. Fazer o exerccio sete vezes. Efeito: o mesmo do exerccio 6 - "soprar a sopa". Imaginamos: "Visando o alvo e concentrado, trabalho cada vez melhor." 80 "Leo" Deitado ou Sentado nos Calcanhares Na postura de "meia-vela" (ver ilustrao), esticamos o mais possvel a lngua para fora e inspiramos e expiramos suavemente pelo nariz. Em seguida, recolhemos a lngua e pressionamos firmemente o lado inferior dela contra o cu da boca, continuando, enquanto isso, a respirar pelo nariz. Voltar a esticar a lngua para fora e repetir o processo umas cinco vezes. Na postura de meia-vela" a garganta recebe melhor irrigao sangunea, de modo que o efeito aumenta. Efeito: combate resfriados incipientes e doenas das vias respiratrias. imaginamos: "De momento a momento, estou me sentindo cada vez melhor." 9 Respirao Lateral Em P ou Deitado Deitamos a mo esquerda sobre o lado direito das costelas; depois, inspirando, levantamos o brao esquerdo, com o indicador esticado, por cima da cabea. Esticamos o mximo possvel o lado direito, apalpando interiormente o pulmo direito. Expiramos e deixamos cair o brao. Em seguida, esticamos o lado esquerdo, tratando de sentir o corao e o pulmo esquerdo. Expiramos novamente. Fazer o exerccio trs vezes de cada lado. Efeito: conscientizao e ampliao dos dois pulmes e libertao de bloqueios. Combate problemas de postura e escoliose. Imaginamos: "O corao e os pulmes trabalham de maneira sadia e normal." 10 Respirao Dorsal, de Quatro "Corcunda de Gato"

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Apoiados nas mo e nos joelhos, durante a inspirao, abaulamos as costas como faz o gato, enchendo especialmente a regio dorsal dos pulmes com bastante ar fresco. Retemos o ar um pouco e, em seguida, expirando, retraimos a espinha dorsal em direo ao cho e levantamos a cabea. Fazer o exerccio sete vezes. Efeito: Arejamento total dos pulmes, sade para a pleura. imaginamos: "Tenho uma espinha dorsal." 11 Respirao com nfase no Olfato (Aromaterapia) Sentado Fechamos uma das narinas com o indicador e inspiramos com a outra narina, como se estivssemos "farejando", mas no rpido demais. Enquanto isso, imaginamos intensamente um aroma que deve ter um determinado efeito, como, por exemplo, caf modo na hora (faz despertar), menta, limo (refrescantes), lavanda, slvia (calmantes). Em seguida, expira-se pela mesma narina, novamente de maneira intermitente. Inflamos um pouco as narinas a fim de dar mais intensidade ao aroma. Podemos tambm ir mais longe e aplicar a aromaterapia de maneira mais prtica, pondo uma gota de leo aromtico (ou um pouquinho de caf modo) numa das mos e, cheirando com prazer, aspiramos profundamente o aroma pelo nariz. Sabemos que esses leos tm maior efeito teraputico do que a infuso da mesma planta, porque o ato de cheirar leva a ao do aroma para o crebro, que governa nossas funes corporais. No se deve esquecer de fazer uma pausa entre a inspirao e a expirao e vice-versa. Fazer o exerccio trs vezes para cada lado. Efeito: o acima descrito. Imaginamos: "Estou desperto e vivo." "Estou tranqilo e descontrado." "Estou altura da minha tarefa." 12 A "Cobra Sibilante" - Estimulante Circulatrio Sentado Sentamo-nos em postura reta e, expandindo o peito, deixamos que a inspirao nos encha de ar; interrompemos a inspirao por um instante e, em seguida, expiramos bem lentamente, sibilando "sss". Essa resistncia intercalada chama foras ocultas superfcie. Fazer o exerccio de trs a cinco vezes. Efeito: estimulao da circulao, aumento da presso sangnea, combate falta de vontade e ao cansao. Imaginamos: "A cada dia, minha resistncia aumenta mais." 13 Respirao Refrescante - Aromaterapia A lngua, enrolada no sentido longitudinal, esticada bem para fora; atravs dessa espcie de tubo, sorvemos suave e gostosamente o ar; detemo-nos um pouco e, em seguida, expiramos normalmente pelo nariz. Ao mesmo tempo, imaginamos um aroma refrescante (por exemplo, de limo, laranja ou menta), mas podemos igualmente pr uma gota dessas substncias sobre a lngua. O uso direto dessas essncias facilita, no incio, o exerccio. Contudo, com a crescente habilidade, podemos prescindir dessas substncias. Fazer o exerccio de trs a cinco vezes. Efeito: frescura, quando o ar est muito quente; combate agitao, ira e ao aborrecimento. Imaginamos: "Sinto-me refrescado e distante das coisas." III- EXERCCIOS PARA EXPIRAO COMPLETA 14 Expirao com "fft" - a "Locomotiva" Sentado Nota preliminar: em todos os nossos exerccios, essencial aprender a beber "at a ltima gota" o alento. Por isso, seguem aqui trs exerccios para treinar a expirao completa. Sentados em postura reta, como o fazemos normalmente, deixamos o ar entrar lentamente. Quando os pulmes estiverem bem cheios, faremos com os lbios um movimento de "fft, fft, fft", deixando desse modo sair o alento pela abertura estreitada da boca, como se fosse atravs de uma vlvula entreaberta, at que no haja mais nada nos pulmes. Enquanto isso, descemos dentro de ns mesmos at o fundo da bacia (ver exerccio 4, a respirao "Hara"). Fazer o exerccio sete vezes. Efeito: inspirao mais profunda, aumento do volume respiratrio; combate asma e anorexia. Imaginamos: "Tomando-me vazio, vivo a mim mesmo." 15 Expirar Deitado

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a) estendemo-nos no cho, com o queixo apontado para o peito. Junto com a inspirao, levamos os braos por cima da cabea, at o cho. Fazemos uma pequena pausa. Acompanhando a expirao, erguemos lenta e concentradamente toda a parte superior do corpo, dobramos o tronco para a frente, pegamos as articulaes dos ps com as mos e inclinamos a testa na direo dos joelhos. Tornamos a fazer uma pequena pausa, durante a qual expiramos totalmente o ar. Em seguida, voltamos a encher os pulmes, enquanto erguemos a metade do corpo, voltando lentamente ao decbito dorsal. As mos esto novamente ao lado dos quadris. Fazer o exerccio trs vezes. b) estamos estendidos no cho; levamos as mos s costelas, os polegares apontados para as costas, e inspiramos profundamente. Fazemos uma pequena pausa. Em seguida, erguemos a cabea e, junto com a expirao, apertamos firmemente as costelas, como se quisssemos espremer uma esponja. Tomamos a fazer uma pequena pausa. Voltamos a inspirar novamente e levamos a cabea de volta ao cho. Fazer o exerccio trs vezes. Efeito: o aprofundamento do processo respiratrio, a ativao do diafragma e dos rgos abdominais. Combate asma e bronquite. Imaginamos: "O vazio o ventre materno de todas as coisas. 16 Forte Refrao do Diafragma Em P Estando em p, inclinamo-nos um pouco para a frente e nos apoiamos com as mos nos joelhos ligeiramente dobrados. Expiramos completamente "at a ltima gota" e, em seguida, com os pulmes vazios, puxamos o diafragma, de golpe, para cima, para debaixo das costelas, de modo que sob estas se forme uma concavidade profunda. Agentamos assim enquanto pudermos (dez a vinte segundos), deixando depois o alento refluir livremente e erguendo-nos. Fazer o exerccio de duas a trs vezes. Efeito: forte irrigao sangnea dos rgos abdominais centrais, melhoria dos processos de assimilao (fgado, vescula biliar, estmago, pncreas); combate diabete e aos problemas da digesto. Imaginamos: "Sade e ordem para todas as minhas clulas." IV - EXERCCIOS DE SUSPENSO DA RESPIRAO E DE EXPANSO 18 Suspenso da Respirao. Exerccio 1 Sentado Fazemos unia inspirao completa, sem esforo, at que os pulmes se tenham enchido por completo. Em seguida, fechamos a epiglote, baixando o queixo sobre o peito, e suspendemos a respirao por tanto tempo quanto possvel. Ser bom fazer um pouquinho de esforo. Um perodo de vinte a trinta segundos um tempo excelente para comear. Mais tarde, o tempo de suspenso pode ser prolongado para um ou dois minutos. Durante a suspenso, podemos descontrair um pouco o diafragma, deixando-o descer, mas imprescindvel que a coluna vertebral se mantenha reta. Liberando a expirao, podemos imaginar que, a partir da regio entre o umbigo e o esterno, derrama-se uma torrente de prana atravs de todo o corpo, aquecendo-o. Fazer o exerccio trs vezes, intercalando pausas. Efeito: o fortalecimento dos pulmes e do fgado; a concentrao de oxignio; a reduo do acar (combate diabete); a purificao do corpo com eliminao dos detritos e a renovao celular. Imaginamos: "Inteiramente no Aqui-e-Agora." 'Forte e inatacvel ." 19 Suspenso da Respirao. Exerccio II Decbito Dorsal, com as Pernas Encolhidas Inspiramos e suspendemos o alento, abaixando o queixo em direo ao peito e relaxando o diafragma. A lngua toca a parte anterior do cu da boca. Fechamos, a seguir, ambas as mos formando punhos e, enquanto suspendemos a respirao, os pressionamos, de cinco a sete vezes, lateralmente contra o abdmen inferior, isto , sobre a regio abaixo da zona umbilical. Depois, expiramos lentamente. Massagear ento o abdmen com a mo, fazendo de sete a catorze circulos. Finalmente, abraar os joelhos e descansar. Fazer o exerccio trs vezes.

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Efeito: combate ao cansao, produzindo forte sensao de calor devido melhor circulao do oxignio nos alvolos pulmonares e nas clulas; relaxante para as vias nervosas da cabea. Imaginamos: "Estou pleno de energia." "Estou me sentindo cada vez melhor." 20 Oscilao do Ritmo do Flego, 1 Sentado Inspiramos, interrompemos a respirao, inclinamos o queixo sobre o peito e relaxamos o diafragma. Como apoio, deitamos as mos sobre o abdmen. Com a respirao suspensa, retramos ou expandimos, alternadamente, o peito ou o abdmen durante tanto tempo quando pudermos. Em seguida, expiramos livremente, imaginando uma comporta recm-aberta, que deixa entrar a gua com toda a fora, sentindo com que vigor e profundidade a inspirao toma a pr-se em andamento. Fazer o exerccio de duas a trs vezes. Efeito: combate o nervosismo e o medo de exames. Imaginamos: "Estou altura de tudo." "Forte e invencvel." 21 Oscilao do Ritmo do Flego, II Em P Podemos fazer com os pulmes vazios o mesmo que no exerccio 1, s que a durao dessa interrupo no ser to longa. Expiramos vigorosamente "at a ltima gota" e, de pulmes vazios, suspendemos a respirao, fechamos a epiglote para que nada possa entrar e inclinamos o queixo sobre o peito. "Oscilamos", conforme j foi mostrado. Agora, deixamos inicialmente vir a ns a inspirao libertadora e, em seguida, tornamos a normaliz-la. Fazer o exerccio duas ou trs vezes. Efeito: como acima, s que de maneira um pouco mais intensa. Vigilncia! Imaginamos: "Esvaziado, sinto a plenitude." 22 Estimulao Pulmonar, com Suspenso Respiratria Em P Estamos em pe, eretos, os ps um pouco afastados, como se quisssemos nos acocorar. Com a nossa imaginao, deixamos que os ps "criem razes no cho". Em seguida, inspiramos, ao mesmo tempo que percutimos, com as pontas dos dedos, toda a regio do peito, indo at as costas. O passo seguinte suspender a respirao, inclinando o queixo um pouco em direo ao peito. Durante a suspenso, damos palmadas, com as mo abertas, sobre toda a caixa torcica, como se esta fosse um saco bem cheio. Depois, soltamonos, expirando, e nos deixamos inclinar para frente, inteiramente soltos e relaxados. Fazer o exerccio de duas a trs vezes, dedicando alguns segundos a cada uma das fases. Efeito: Revitalizao e fortalecimento da atividade pulmonar, irrigao sanginea da caixa torcica, fortalecimento das membranas celulares. Imaginamos: "Forte, cheio de iniciativa." 23 Respirao de Expanso - "O Pssaro Ala Vo. Em P ou Andando Imaginamos estar no cume de uma montanha, observando. Inicialmente, inspiramos e expiramos um tempo; em seguida, prolongamos a durao para dois pois, para trs e, finalmente, quatro tempos; em cada fa os braos, enquanto prolongamos a respirao, um pouco at que estejam inteiramente abertos, voltados para cima, como se quisssemos abraar o mundo. Repetimos uma vez a quatro tempos, a fim de que se intensifique a sensao de voar". Depois, retornamos pelo mesmo caminho, deixando cada vez mais curta, at a fase zero. Andando, inspiramos no primeiro passo e expiramos no passo seguinte Efeito: fortalecimento da autoconfiana, sensao bem-estar, combate timidez e ao nervosismo. Imaginamos: "Eu posso, eu posso." "Estou livre. V - EXERCCIOS RESPIRATRIOS PARA PURIFICAO DOS PULMES E DO SANGUE 24 Respirao Purificadora Leve Deitado

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Na posio deitada, puxar os joelhos de encontro ao peito e abra-los. Ao inspirar soltar os joelhos, deixando-os soltos, e ao expirar comprimi-los com fora de encontro ao corpo, como se estivesse espremendo uma esponja. Repetir o exerccio vrias vezes. Efeito: ativa a atividade linftica, o que elimina as toxinas. Reanima e aprofunda a inspirao, o que bom para a asma, a mania de emagrecimento, a bronquite crnica, alm de melhorar a ortosttica da coluna. Imaginamos: "Fresco e puro." 25 Respirao "H" Deitado ou em P Em decbito dorsal, esticamos os braos por cima da cabea, ao mesmo tempo que inspiramos profundamente, enchendo todos os espaos pulmonares at o ltimo recanto, sem exagerar. Em seguida, libertando-nos com um "h" sem rudo, pela boca aberta, expulsamos vigorosamente todo o ar, valendo-nos para isso tambm de algumas retraes do diafragma. Ao mesmo tempo que expiramos, recolhemos os joelhos e os abraamos com ambos os braos. Fazemos uma pequena pausa e, respirando pelo abdmen, levamos o alento para baixo, at as vrtebras lombares, que pressionamos contra o cho. Essa , ao mesmo tempo, uma postura de maravilhoso relaxamento. Esticamos as pernas e repetimos. Fazer o exerccio trs vezes. Efeito: arejamento e purificao dos lbulos pulmonares, fortalecimento da atividade cardaca. Imaginamos: "Fresco e sadio." O mesmo exerccio em p Com uma profunda inspirao, esticamos os braos para cima da cabea. Em seguida, ao expirar "h", sem rudo, nos inclinamos, sem dobrar os joelhos, para o cho. Dentro do possvel, a palma das mos ou a ponta dos dedos tocam o cho. Para completar a exausto, tornamos a pressionar o diafragma para cima. Inspirando, erguemonos. Levantamos os braos para cima da cabea e repetimos. Fazer o exerccio trs vezes. Efeito: purifica-nos de substncias txicas, inclusive as do meio ambiente. Ver acima. Imaginamos: "Fresco e sadio." "Recm-nascido." 26 A "Esfinge" Sentado Estamos sentados no cho, de pernas esticadas; dobrando o joelho, passamos a perna direita por cima da perna esquerda (o p fica paralelo coxa esquerda); agora giramos, at onde for possvel, a coluna vertebral e a cabea para trs. Ento, o brao direito envolve o joelho direito ou, para maior efeito, passa por trs deste e toca o joelho esquerdo. Permanecendo durante algum tempo nessa postura, respira-se vigorosamente pelo abdmen. Vamos nos dar tempo! A intensa presso no baixo-ventre ativa o trabalho das glndulas linfticas, desintoxicando o organismo. A coluna vertebral permanece reta. Em seguida, faz-se a mesma coisa do outro lado. A mudana da postura deve ser paulatina, em "cmara lenta". Efeito: desintoxicante, devido estimulao da atividade linftica, vivificadora e fortalecedora do sistema nervoso. Imaginamos: 4'Tenho uma espinha dorsal." "Reto de corpo e alma." "Todo o meu sistema nervoso est pleno de energia vital." 27 Purificao pela Respirao Diafragmtica Sentado Expiramos completamente e deixamos que a inspirao ocorra lentamente no sentido da parte inferior dos pulmes (a inspirao completa iria perturbar o fluxo desse exerccio fortemente ativado); em seguida, recolhemos de um s golpe o abdmen para dentro e o diafragma para cima e, simultaneamente, expiramos vigorosamente pelo nariz todo o ar inspirado. Repetimos esse processo ritmicamente, pelo menos durante meio minuto. De incio, devemos proceder lentamente. S quando estivermos bem treinados deveremos acelerar essa respirao, intensificando desse modo o seu efeito estimulante. Efeito: purificao dos poluentes ambientais, estimulao dos processos abdominais (digesto, eliminao, transformao das substncias nutritivas). aumento da respirao celular. imaginamos: "Pleno de energia, recm-nascido." VI- CARREGAMENTO DE ENERGIA 28 Exerccio Simples de Carregamento

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Deitado a) carregamento das mos Primeiro esfregamos as palmas das mos, uma contra a outra e, em seguida, o dorso das mesmas. Massageamos os dedos de uma das mos com o polegar e o indicador da outra. Depois, entrecruzamos os dedos das duas mos e as esticamos lentamente, afastando-as sob resistncia. Em seguida, esfregamos mais uma vez as mos, at que fiquem quentes. b) Carregamento dos ps Com a mo direita, giramos os cinco dedos do p esquerdo, v~rias vezes, em ambos os sentidos. Depois, com a mo esquerda, fazemos o mesmo com os dedos do p direito. Ento, massageamos o dorso dos ps at o metatarso e, finalmente, as plantas dos ps, at que esquentem. c) Unio das palmas das mos e das plantas dos ps Unimos agora as palmas das mos e as plantas dos ps, levantando um pouco os joelhos. Em seguida, inspiramos e expiramos calma, porm conscientemente, com respirao completa. Em cada expirao, dirigimos toda a energia assimilada para o corpo inteiro. Dessa forma, a parte da energia que normalmente se esvai das palmas das mos e das plantas dos ps para o ambiente permanece no corpo e se potencializa a cada nova respirao. Fazer o exerccio de trs a cinco minutos. Efeito: sensvel aumento da vitalidade corporal e psquica. imaginamos: "Estou pleno de energia vital." "Estou altura de qualquer situao." 29 Carregamento 1, do Plexo Solar Sentado ou Deitado O plexo solar um aglomerado de nervos, do tamanho aproximado de um punho, situado entre a espinha dorsal e o umbigo. Tem muito que ver com as nossas emoes e experincias inconscientes e reprimidas do passado, mas sua funo , antes de tudo, ser uma bateria corporal que deve ser abastecida regularmente. Mediante a fora do nosso alento, podemos acumular nele energias alm da medida comum. Colocamos a ponta dos dedos, um pouco separados, sobre o epigastro abaixo das costelas (o dedo mdio deve ficar na altura do umbigo). Os dedos no devem se tocar. Imaginamos ento vivamente o plexo solar, situado atrs, tal como foi descrito. E importante que este esforo mental se tome um intenso "apalpar no sentido interior". Deixamos vir a inspirao e, quando esta for completa, deixaremos que, com a nossa expirao, saia dos pulmes um fluxo luminoso de prana, passando pelos ombros, mos e pontas dos dedos para o plexo solar. Podemos prolongar esse exerccio durante um tempo que vai de cinco a dez minutos, at que diante do nosso olho espiritual vejamos surgir uma esfera crescente de luz no meio do nosso corpo. No devemos exagerar a inspirao, mas a expirao dever ser aperfeioada. Fazer o exerccio de trs a sete vezes. Efeito: iniciativa e orientao no sentido do mais elevado dentro de ns; combate debilidade, ao cansao e s emoes negativas. Imaginamos: "Sou o sol da minha vida, sadio e forte." 30 Carregamento II, do Plexo Solar Sentado Carregamos primeiro as mos, tal como no exerccio 28 a, o carregamento simples das mos. Em seguida, pousamos a mo direita sobre o abdmen, acima do umbigo; a palma da mo esquerda deve estar no lugar correspondente s costas. Do mesmo modo que no exerccio 29, durante a expirao, dirigimos um fluxo de energia atravs dos braos e das mos para o plexo solar, no meio da regio umbilical. Esse "fluxo solar" intensificado pelas mos que, neste exerccio, esto situadas de maneira oposta e enviam mutuamente energia uma para a outra. Experimentamos uma forte sensao de calor no meio do corpo e sentimos que o alento o veculo da energia conduzida. Em cada respirao, a sade flui tambm para os outros rgos dessa parte do abdmen (estmago, vescula biliar, fgado e pncreas). Efeito: combate depresso e ao tdio da vida; fortalecimento das membranas celulares; abertura do acesso ao inconsciente e s represses do passado; fortalecimento do fgado, da bile e do pncreas. Imaginamos: "Sou radiante como um sol." VII- DIREO DA CONSCINCIA Respirao voclica e consonantal

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31 Direcionamento da Energia do Alento Prana para Lugares Doentes Sentado ou Deitado Primeiro, carregamos novamente as mos, tal como na descrio do exerccio 28a - o carregamento simples. Em seguida, colocamos a mo direita sobre o local dolorido, quer seja ele uma articulao, um rgo, uma ferida, etc. Ento, inspiramos profundamente, conscientes de que do alto do universo recebemos energia e de que assimilamos muito prana do ar ao nosso redor. Com a fora da expirao dirigimos esse fluxo luminoso atravs da mo para o lugar a ser curado. Quer dizer, estamos concentrando a energia num lugar bem determinado e, depois de poucos minutos, j sentimos o resultado devido ao calor crescente. E necessrio ter muita concentrao, no devendo o pensamento se desviar. Por isso, como sempre, mantemos os olhos fechados. Essa direo da conscincia pode ser praticada, no apenas em ns mesmos, mas tambm em outras pessoas. Nesse caso, imaginamos que o membro, o rgo, etc. adoecido est pleno de sade e de vitalidade. A expirao, de boca fechada, deve ser bem vigorosa e fazer um pouco de rudo na garganta. No fim, retiramos a mo curadora bem devagar para o lado e a sacudimos, como se, dessa forma, quisssemos lanar longe as foras negativas. Este no um gesto vazio! A cura pode funcionar, mesmo sem o apoio da mo, usando-se apenas o direcionamento da conscincia e da respirao. Fazer o exerccio de cinco a dez minutos. Efeito: como descrito acima. Imaginamos: "De momento a momento, sinto-me melhor." "Sade e ordem para o meu (joelho, corao, bile, estmago, etc.)." 32 Formao de uma Capa urica Sentado Inspiramos lenta, plena e profundamente, enquanto imaginamos que, de todos os lados, aspiramos muito prana. Expirando, enviamos ento, conscientemente, esse fluxo de prana assimilado, para o ambiente imediatamente ao nosso redor, sob a forma de raios energticos, fazendo com que, diante do nosso olho espiritual, suna pouco a pouco uma densa "capa urica". Esta nos protege de todas as agresses, como se fosse um muro impenetrvel. Podemos imaginar que os raios energticos que formam o material dessa capa urica brotam da regio umbilical como uma nvoa branca que, a cada respirao, se intensifica mais, at nos envolver completamente. Esse exerccio poder nos ocupar por mais tempo, quando necessitarmos de proteo, como, por exemplo, ao voltar tarde da noite para casa, sozinhos, no escuro, em regies onde estivermos expostos a agresses. Somos circundados por um muro de matria sutil e nos tomamos fortes dentro da nossa aura. S os fracos so agredidos! Efeito: proteo contra agresses, no apenas as de natureza espiritual como as psquicas, seja de longe ou de perto. Imaginamos: "Deus me protege." "Sou inatacvel." 33 Respirao Voclica 1, com as Vogais a, e, i, o, u Sentado Este exerccio baseia-se no importante conhecimento de que as vibraes de cada uma das vogais correspondem a determinadas partes ou rgos do corpo. Ao se tornarem audveis, atravs do canto ou de um instrumento, os sons podem provocar efeitos visveis, podem curar, carregar de energia, ativar ou estimular.5 As vibraes em "u~~ fortalecem o baixo-ventre; as vibraes em "o", os rgos abdominais e o plexo solar; as vibraes em "a", o corao; as vibraes em "e", a tireide e a laringe; e as vibraes em "i", a massa enceflica e o processo do pensamento. inspiramos plenamente e, ao expirar com o abdmen descontrado, fazemos soar, ao mesmo tempo, a vogal desejada. Expiramos prolongadamente com a vogal e, dentro em pouco, sentimos claramente as vibraes que estimulam as regies correspondentes. Fazer o exerccio sete vezes. Efeito: fortalece, proporcionando a cura de si mesmo; melhora a circulao, combate as perturbaes da fala e fortalece a voz. Imaginamos: "Estou vibrando no ritmo csmico." "Sade para o meu (corao, fgado, estmago, etc)." "Alegria!" 34 Respirao Voclica II- OM Sentado

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Inspiramos profunda e plenamente e, do mesmo~ modo que no exerccio 33 - a respirao voclica 1 - fazemos soar vigorosamente o Om, deixando o abdmen solto a fim de aumentar a ressonncia. Dois teros do tempo da expirao devero ser aplicados no o'o~~ e um teio no "m". A sflaba Om "o som mais perfeito e representa a integridade das coisas, sendo a palavra que simboliza a eternidade" (Rabindranath Tagorej. Fazer o exerccio de sete a dez vezes. Variante: Acompanhando a expirao, canta-se Om para "dentro das palmas das mos e das plantas dos ps", at que vibrem. Novamente, inspiramos profundamente cantando Om. imaginando vivamente que o Om escrito em letras luminosas na palma das mos ou na planta dos ps e que o fluxo do prana assimilado na inspirao est indo, claro e quente, para esses lugares. Seria bom experimentar pessoalmente, para reconhecer como a terapia sonora influencia a alma e o corpo. Ela tem um efeito transformador sobre o nosso sistema celular e sobre toda a qumica do nosso corpo. Basta lembrar-se de Cou, que curava seus pacientes com a sempre repetida frmula: "Isso passa. Fazer o exerccio de sete a dez vezes. Efeito: combate gagueira e tartamudez, ao medo e timidez. Imaginamos: "Unido ao cosmo, a toda a criao." 35 A Respirao da Cruz - Respirao Voclica III Imaginamos uma cruz dentro de ns: a haste longitudinal a coluna vertebral e os braos so a haste transversal. A partir do ponto de interseco das duas hastes - perto, portanto, do chamado "centro cardaco" - cantamos primeiro a vogal "u", dirigindo-a verticalmente para baixo, ao longo da haste; em seguida, cantamos a vogal "i" para cima, para a parte superior da haste longitudinal; depois dirigimos a vogal "a" para o interior de toda a haste transversal, tudo isso com a fora da expirao e duas vezes em cada uma das fases. No fim, cantando trs vezes a slaba Om, seguindo a nossa expirao, deixamos florescer uma rosa no centro da cruz - o smbolo do retomo, a partir da polaridade da criao (duas hastes!) unidade primordial do iniciado. A cruz com a rosa era o smbolo da Ordem secreta dos Rosa-cruzes, da qual tambm Goethe fazia parte! Fazer o exerccio trs vezes, com grande concentrao. Efeito: harmonizao dos sentimentos, estimulao dos centros energticos superiores. Imaginamos: "Sou conscincia pura, invulnervel e imortal." "Tomo sobre mim a cruz da vida." 36 Respirao Consonantal - Terapia Vibratria Assim como as vogais, determinadas consoantes tambm podem ser cantadas, como o "s", o "n" e o "m", porque tm efeitos curativos. O "sss" avia a circulao sangnea; "n" (cantado "ennn") combate a constipao e a sinusite; o "ng" (cantado "enngg") estimula a irrigao sangnea da garganta, das amdalas, das cordas vocais e dos ouvidos; o "m" (cantado "ernmmm") vibra na massa enceflica, proporciona concentrao e aumenta a capacidade de pensar. Fazer o exerccio de trs a sete vezes. Efeito: como o descrito acima. Imaginamos: "Sade para a minha garganta (ouvidos, seio frontal, etc.)." OS EXERCCIOS RESPIRATRIOS Parte B 1. RESPIRAO DA COLUNA VERTEBRAL, SENTADO 37 Exerccio da Coluna Vertebral - os Sete Centros Energticos As diversas "respiraes da coluna vertebral" ocupam lugar especial no campo do treinamento respiratrio. Elas atuam em nvel superior e de maneira mais forte do que os simples exerccios anteriores, porque estimulam uma ocorrncia espiritualizante. Isso se relaciona com o fato de que, na espinha dorsal - nossa "rvore da vida" -' encontram-se sete centros energticos que, ininterruptamente, trazem energia dos mundos superiores para o nosso corpo invisvel, sutil. E o nosso corpo fsico no poderia existir sem o fluxo energtico do corpo sutil !6 Esses centros energticos assemelham-se a pequenos discos de cerca de seis centmetros de dimetro que, no homem comum, tm um brilho semelhante ao da brasa abafada. Quando, porm, so "despertados", quando nos conscientizamos deles e os carregamos de energia, tornam-se

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radiantes como pequeninos sis de cores cintilantes.7 Pela perspectiva lateral do tronco, parecem flores, cujos caules nascem de determinado ponto da espinha dorsal (ver ilustrao). Para coordenar melhor nossos exerccios com os centros energticos, vamos fazer um breve esboo da esfera de ao dos centros e da sua relao com o evento fsico-psquico-espiritual. 6. Que o corpo sutil, com os centros energticos, "nutre" literalmente o corpo fsico visvel demonstrado, na histria recente, pelos exemplos de jejum completo. Assim, a indiana Ma Giri Bala vivia h mais de cinqenta anos sem comer e sem beber (ver Yogananda, Autobiografia de um Jogue); a francesa Marthe Robin passou quarenta anos sem se alimentar (ver Guitton, Porj Imit de Marthe Robin, Editora Grasset 1985); e Teresa Neumann, da Alema1 uba, viveu trinta anos sem alimento slido ou lquido (ver Steiner, Therese, Editora Schnell & Steiner, 1968). 7. Estes centros energticos, assim como o corpo de ter e prana a que esto ligados, podem ser claramente percebidos pelos videntes. E 1. Centro-raiz Situado no fundo da bacia, prximo do cccix. Cor: vermelha. Sede da energia vital, da energia sexual, abastecimento energtico de todo o organismo; Fonte de energia para os outros centros energticos. 2. Centro sacro Situado na parte inferior do abdmen, entre a quinta vrtebra lombar e o sacro. Cor: laranja. Digesto, circulao e presso sangneas, ehm nao e purificao, tambm no sentido psquico-espiritual. Os chacras (segundo Leo.dbeater) 1. Centro-raiz 2. Centro sacro 3. Plexo solar ou centro umbilical 4. Centro cardaco 5. Centro larngeo 6. Centro frontal 7. Centro do vrtice 3. Plexo solar ou centro wnbiicai Situado entre a duodcimo vrtebra torcica e a primeira vrtebra lombar. Cor: amarela. "Digerir", tambm no sentido psquico-espiritual. Estmago, fgado, pncreas. Estreitamente relacionado com as emoes e o sistema nervoso vegetativo. 4 Centro cardaco Situado entre a quarta e quinta vrtebras torcicas. Cor: verde. Corao, regio inferior dos pulmes, circulao sangnea.

Devido sua posio "mediana", entre os centros energticos inferiores e superiores, especialmente importante para ns. Nele reside a fonte de simpatia com todos os entes vivos, o lugar onde a energia vital-animal pode ser transformada em amor todo-envolvente e onde, segundo os xams, esto as razes e o comeo do "caminho com corao". 5. Centro larngeo Situado sob o "pomo-de-ado". Cor: azul claro. Tireide, laringe, esfago, cordas vocais. Alimentao dos centros espirituais (6 e 7) com energia vital, fonte da comunicao humana, importante para as pessoas que ensinam e orientam. Regulao do princpio do poder (uso e abuso).

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6. Centro frontal Situado no centro da testa, entre as sobrancelhas, o "terceiro olho". Cor: azul ndigo. Partes inferiores do crebro, viso, olfato, audio, paladar, conhecimento espiritual, intuio. 7. Centro do vrtice No vrtice. Cor: lils-violeta. Unio com o mundo csmico-espiritual e com sua energia espiritual, contendo a possibilidade da transformao do ego em eu superior". A conscientizao e o carregamento dos sete centros energticos Primeira possibilidade: Tal como j foi descrito, no direcionamento da energia respiratria (prana) para os lugares doentes, deixamos surgir, diante do nosso olho espiritual, a imagem do centro desejado, com a sua cor correspondente. Deitamos nossa mo direita sobre ele e, com a imaginao, dirigimos, expirando, o fluxo claro e luminoso para o interior do centro. Segunda possibilidade: Erguemos o brao esquerdo acima da cabea, por assim dizer, na direo do cu, voltando para cima a palma da mo. Esta recolhe o fluxo energtico das regies superiores. A mo direita (ou a ponta dos dedos) apoiada sobre o centro energtico desejado. Inspirando, imaginamos: com a minha mo esquerda, capto energia. Expirando, imaginamos: envio a energia captada para o meu centro (cardaco, larngeo, umbilical, etc.). Efeito: fortalecimento dos rgos e das partes do corpo ligados ao centro em questo; criao de energias de cura nesses lugares. imaginamos: "Energia e sade para o meu centro..." "Sou a rvore da vida." Vamos lembrar: Todos os exerccios da coluna vertebral produzem o carregamento e fortalecimento dos centros energticos. A coluna vertebral a nossa "rvore da vida", a fonte das energias mais sutis!8 8. No podemos deixar de mencionar que, juntamente com os exerccios da coluna vertebral combinados com exerccios respiratrios fceis, foram obtidas, nos ltimos tempos, melhorias satisfatrias em casos de anorexia (tendncia magreza em mulheres jovens), esclerose mltipla, Scheuermann e Bechterew, e, antes de tudo, em casos de asma de qualquer origem. Igualmente chega-se absteno do fumo, apoiada, de maneira eficaz, por esses exerccios. 38 Respirao 1 da Coluna Vertebral (com Resistncia) Sentado Apalpamos internamente a espinha dorsal, imaginando dentro dela o canal com a medula espinhal e as suas funes vitais e importantes. No decorrer da nossa respirao ritmada, observamos depois que, de fato, o fluxo de prana no flui mais para os pulmes, mas ao longo da medula e atravs do crebro. Ao mesmo tempo, temos a sensao de calor. De olhos fechados, inspiramos pela boca, aberta como uma pequena fenda. Isso produz um leve chiado. Durante a inspirao, deixamos o prana fluir sobre a medula e o seu prolongamento at o vrtice. Respiramos bem lentamente. Isso abafa o simptico e nos tornamos calmos e interiorizados. No vrtice, suspendemos um pouco a respirao e, em seguida, expiramos lentamente. Enquanto isso, a boca est aberta como uma fenda, a borda da lngua tocando os dentes, O som como um "chiiii". Conscientemente, leva-se o fluxo de prana de volta, pelo mesmo caminho, ao ponto mais baixo da espinha dorsal. Fazer o exerccio sete vezes. Efeito: aumento da irrigao sangnea e da vitalidade do crebro e do sistema medular; ativao dos centros energticos; espiritualizao. Imaginamos: "O meu corpo aprumado." "Reto de corpo e alma." "Unido ao Cu e terra." 39 Respirao II da Coluna Vertebral ("Chafariz") Sentado Inspiramos da mesma maneira que no exerccio 38 - a respirao 1 da coluna vertebral -, mas, depois, durante a expirao, nossa imaginao deve deixar que o fluxo carregado de prana saia do vrtice como essncia de luz que se dispersa em fascas. Estamos completamente concentrados na coluna vertebral. Este exerccio vem do Vigyan Bhairava Tantra, sendo uma instruo dada por Civa sua esposa Devi.

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Fazer o exerccio sete vezes. Efeito: descontrao da "persona", do "ego", no caminho para o "eu superior". Imaginamos: "Passo aos outros aquilo que recebi, porque quem d recebe." "O que se esquece de si mesmo encontra." 40 Respirao III, Alternada, da Coluna Vertebral Sentado Com o polegar, fechamos a narina direita, inspirando lenta e profundamente pela narina esquerda, at que os pulmes estejam repletos de ar. Interrompemos um pouco e, em seguida, fechamos a narina esquerda com o dedo mdio - o indicador pousa no meio da testa - e expiramos pela narina direita. Fazemos uma pequena pausa. Depois, inspiramos pelo lado direito, interrompemos, fechamos o lado direito e expiramos pelo esquerdo. Quando inspiramos, o fluxo de prana flui desde o hemisfrio esquerdo (ou direito) do crebro, ao longo da medula, at o cccix; quando expiramos, devemos ter presente que o fluxo de prana retorna ao crebro pelo lado oposto. O caminho do prana tem, portanto, a forma de uma ferradura. Este exerccio tem por base o conhecimento de que, no lado direito do corpo, predomina um fluxo positivo, eltrico, "solar", enquanto, no lado esquerdo prevalece um fluxo negativo, magntico e "lunar". Fazer o exerccio de sete a quatorze vezes. Efeito: compensao harmoniosa de todos os problemas psquicos; fortalecimento do sexto centro magntico, o frontal (ver 37, explicao dos centros energticos). Imaginamos: "Estou em equilbrio." Variante: A respirao alternada pode ser combinada com a respirao-"fole". Fechamos, alternadamente, as narinas, e procedemos como indicado acima, mas inspiramos e expiramos vigorosamente pelo abdmen. Fazer o exerccio de cinco a sete vezes. Efeito: estimulao dos rgos abdominais, combate azia, fortalecimento dos rgos bipartidos (rins e pulmes). Imaginamos: "Coragem e autoconscincia." 41 Respirao IV da Coluna Vertebral - Pequena Circulao da Energia Sentado Com a ajuda do desenho abaixo, visualizamos o caminho do fluxo energtico que deve aumentar a nossa vitalidade. Levamos a ponta da lngua para o centro do cu da boca mas sem pressionar! Desse modo, evita-se uma interrupo da circulao. Visualizamos a coluna vertebral, com os sete centros energticos. desde o centro-raiz at a ltima vrtebra cervical, prolongada pela medula oblongata e o canal curto, atravs do crebro, at o alto da cabea. Aqui atua principalmente a glndula pineal. o "olho do centro da cabea", obliterado no decurso da histria humana. Durante a inspirao, visualizamos como um fluxo energtico luminoso toma o caminho ao longo da coluna vertebral, pelo lado de fora, at o vrtice. Durante a expirao, vemos com o nosso olho interior como esse fluxo energtico e luminoso desce, pelo lado do peito, atravs dos centros energticos, at o fundo da bacia. Nesse ponto, o final da espinha dorsal, o circuito se fecha; comeamos novamente e deixamos que o ciclo da respirao nos leve para cima e para baixo. Encerrando o exerccio, os alunos masculinos massageiam o abdmen, com a mo aberta, quatorze vezes, no sentido horrio e, em seguida, quatorze vezes, no sentido anti-horrio. As alunas massageiam primeiro no sentido anti-horrio e, depois, no sentido horrio. Praticando intensamente esse exerccio a pequena circulao sangunea funcionar vigorosamente, por si mesma, durante muitas horas. Os exerccios da coluna vertebral deveriam, em geral, deixar uma sensao de calor permanecer por longo tempo. H alunos que falam de uma "mo quente" no sacro, nas vrtebras lombares ou de um fluxo constante e quente nas costas, que transmite uma sensao de aconchego. Efeito: aumento da vitalidade, forte ativao das clulas e de suas membranas, transformao das energias num estado de agregado mais sutil. Imaginamos: "Sade, vitalidade e ordem." "Todo o meu sistema nervoso est pleno de energia vital."

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42 Respirao V da Coluna Vertebral - Grande Circulao da Energia Deitado ou Sentado Visualizamos o caminho da energia segundo o desenho anterior: da ponta inferior da coluna vertebral ao vrtice e, deste, passando pela frente, ao fundo da bacia; a partir da, ao longo do lado dorsal das pernas, at a ponta dos dedos dos ps, voltando, pelo lado anterior das pernas, ao fundo da bacia. Portanto, visto lateralmente, o caminho desenha um "8" deitado, smbolo do infinito. Pai-a sentirmos o ponto de interseco, contramos a musculatura do fundo da bacia, a cada vez que, durante o nosso exerccio, este ponto tocado. Fechamos a circulao, pondo a lngua no meio do cu da boca. Inspirar: ao mesmo tempo, o fluxo energtico, claro e luminoso, passa de baixo para cima ao Longo da coluna vertebral, atravessando a medula oblongata e o crebro, at o vrtice. Expirar: o fluxo desce do vrtice pelo lado anterior do corpo, passando pela testa, laringe, centro cardaco e umbigo, at o fundo da bacia. inspirar: contrair a musculatura do fundo da bacia! Expirar: o fluxo energtico passa agora pelo lado posterior das coxas, pelas partes de trs das pernas, pelos calcanhares e pelas plantas dos ps, at a ponta dos dedos dos ps. inspirar: o fluxo energtico retoma, passando pelos metatarsos, tbias, joelhos e coxas, at o ponto de interseco no fundo da bacia. Expirar: retrair a musculatura do fundo da bacia. Inspirar: comear a circulao desde o incio, aproximadamente de cinco a dez minutos. Aps o encerramento do exerccio, a energia circular por si mesma no corpo. Efeito: Revitalizao da atividade cardaca e da circulao, ativao das pernas e dos ps, combate ao entupimento das veias. Imaginamos: "Pleno de energia do alto da cabea planta dos ps." 43 Respirao VI da Coluna Vertebral - O Exerccio "Eu Sou" Sentado ou em P Inspiramos, mas visualizamos a inspirao entrando pelo "terceiro olho" - o centro energtico frontal entre as sobrancelhas; ao expirar, emitimos um prolongado "eu-u-u", deixando a essncia do alento sair, como nuvem rosada, pelo vrtice. Os olhos esto fechados e estamos completamente concentrados. Em seguida, tornamos a inspirar pelo "terceiro olho" e, expirando, pronunciamos, em alta voz, "sou-u-u". O "u" faz vibrar at o fundo da bacia. Estamos completamente dentro da coluna vertebral. H ressonncia no corpo inteiro. Efeito: estimulao dos centros energticos, fortalecimento das vias nervosas, combate ao receio e timidez. Imaginamos: "Eu sou o que sou." "Coragem e autoconscincia 440 Exerccio Tum-Mo dos Tibetanos Sentado Sentamo-nos com uma postura bem correta, de ombros descontrados, e nos concentramos sobre a coluna vertebral. Os olhos esto fechados. Inspiramos (a melhor maneira com a resistncia, como na formao da capa urica) e visualizamos o canal medular to fino como um fio de seda. Ao inspirar, deixamos o prana fluir de baixo para cima, atravs do canal (do cccix ao alto da cabea); ao expirar, dirigimo-lo no sentido oposto (do alto da cabea ao cccix). Temos a viso do fogo. Vemos a cor vermelha e sentimos calor, que aumenta dentro da medula. Depois de uma pequena pausa, tornamos a inspirar, tal como acima, s que agora alargando o canal fazendo-o atingir at a espessura de um fio de l. Na terceira respirao, esse fio atinge a espessura de um barbante, na quarta, a de um cabo eltrico, na quinta, a de uma corda de alpinista, na sexta, a de um cabo de navio e, na stima respirao, ocupa toda a largura das nossas costas. Prosseguimos com mais algumas respiraes e, ento, o fogo estar completamente aceso. Estaremos "em chamas". O exerccio decorre, portanto, em sete fases. Em caso de extremo frio, por exemplo, possvel estender o exerccio at meia hora, podendose combin-lo com o exerccio 3, a respirao-"fole' '. Efeito: calor, intensificao da atividade, da iniciativa e da coragem. Imaginamos: "Todas as minhas energias esto unidas num nico feixe." "Purifico-me no fogo". 9. Em relao produo de calor por meio de certos exerccios, queremos mencionar o "caso Mas Bahadur". '~Esse homem", assim diz o relato, "apareceu um dia no acampamentobase da nossa expedio no Himalaia, a uns 5.000 metros de altitude. Vestia cala e casaco de algodo fino, colete de l fina, camisa de algodo, um velho capote e um grande turbante. No tinha sapatos nem luvas. Acompanhou, durante algumas semanas, a expedio; de dia, escalava as geleiras e, noite, dormia ao relento, mesmo com temporal e neve." Esse relato foi publicado pelo Dr. L. Pugh, no Journal ofApplied Physiology, 1963.

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II. EXERCCIOS PARA A TRANSFORMAO ESPIRITUAL 45 Conscientizao dos Dois Hemisfrios Cerebrais Sentado ou Deitado Concentramo-nos no crebro que, por meio do corpo caloso, dividido em duas metades. Estamos sentados, eretos, de olhos fechados, estabelecendo contato com o nosso crebro, olhando alternadamente com o olho esquerdo para o hemisfrio esquerdo do crebro e, com o olho direito, para o hemisfrio direito. Respiramos calma e ritmicamente, e olhamos, em seguida, internamente, com ambos os olhos, para o lugar entre os dois hemisfrios, onde se encontra o corpo caloso. Essa localizao necessria para que se possa aprender a conduzir nossa conscincia ao lugar certo, quando, ento, comearemos o exerccio propriamente dito. Inspiramos lentamente, ficando repletos de ar, e, em seguida, fazemos uma pequena pausa. Expirando, dirigimos o fluxo da conscincia, como se fosse um holofote, para o hemisfrio esquerdo do crebro e olhamos, por assim dizer, para dentro. Tornamos a inspirar, fazemos uma pausa e, ao expirar, dirigimos o "holofote" para a metade direita do crebro. Procuramos ter presente que: o lado esquerdo corresponde ao pensamento lgico e, o lado direito, ao sonho, intuio e inspirao. * Para sentir ainda melhor as duas metades do crebro, podemos ampliar o exerccio da seguinte maneira: lado esquerdo: inspirar, pausa; combinar a expirao com a projeo de um nmero. lado direito: inspirar, pausa; combinar a expirao com a projeo de uma letra. esquerdo: o nmero "1" direito: a letra a o nmero "2" a letra "b" o ndmero "3" a letra 'c" * Inspirao aqui no se refere ao ato da respirao, mas idia criativa

Podemos prosseguir com essa combinao de letras e de nmeros durante o tempo que for agradvel, assim como inverter a combinao ou estender o exerccio at pares opostos, como, por exemplo, vero-inverno, preto-branco, etc. Efeito: melhoramento das funes cerebrais, aumento da criatividade; til para canhotos e para pessoas que sofreram algum ataque apoplctico. Imaginamos: "Estou desperto e sereno. 46 A Respirao da Tranqilidade Meditativa Sentado ou Deitado Este exerccio, praticado nos conventos japoneses, promove a calma do nosso campo interior como contrapeso agitao do ambiente. Deixamos que o corpo e o corao se aquietem, abrandamos a respirao, descontramo-nos e fechamos suavemente os olhos. Os globos oculares voltam-se para a base do nariz. Deixamos ento que as fases respiratrias se tornem cada vez mais leves e longas. Toda a sugesto se concentra no silncio, na leveza, na suavidade e na inatividade, at sentirmos claramente como o corpo comea a vibrar suavemente. Sentimos, no baixo ventre, um calor que se estende at as plantas dos ps e, finalmente, circula no corpo inteiro. Nosso corpo se expande indefinidamente pelo quarto, pela cidade e para alm, at parecer preencher todo o universo. Crescemos alm de todos os limites. Experimentamos o silncio completo. Efeito: serenidade psquica e bem-estar corporal; combate s perturbaes do ritmo cardaco e insnia. Imaginamos: "Estou no aconchego do grande fluxo csmico.~~ 47 A Respirao do Pentagrama Deitado O pentagrama um dos antigos smbolos do homem. Estamos deitados no cho; abrimos as pernas e estendemos os braos para os lados. imaginamos que estamos encaixados num pentagrama cujos cinco ngulos so as pontas dos ps, as pontas dos dedos das mos e o topo da cabea. Deixamo-nos encher completamente pela inspirao, respirando para o interior desse smbolo do ser humano e, expirando, expandimo-nos juntamente com o pentagrama. A cada respirao, continuamos a crescer para todos os lados at que, em forma de pentagrama, preenchemos todo o recinto e crescemos at mesmo para alm dele. Finalmente, tomamo-nos to grandes como um gigante. Mantemos essa

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postura expandida durante algum tempo e, em seguida, encolhemo-nos at o nosso tamanho normal. As pernas e os braos assumem a posio inicial. Efeito: ampliao da conscincia, combate pusilanimidade, angstia e falta de confiana em si prprio. Imaginamos: "Sou o pentagrama." "Sou o crculo." 48 A Respirao dos Elementos Sentado Este exerccio proporciona muito prazer; exige, no entanto, especial fora de concentrao e de visualizao. preciso estar ciente de que os quatro elementos - o fogo, a gua, o ar e a terra -esto presentes, de maneira natural e sutil, em tudo o que vive, assim como o ar que nos circunda. Cada um deles tem as suas qualidades e irradiaes caractersticas, de que podemos tirar proveito. Suponhamos que no sentimos energia gnea suficiente dentro de ns, ou seja, que sentimos falta de iniciativa e de energia; nesse caso, podemos potencializar a fora gnea por meio desse exerccio. Se temos falta de gua, ou seja, falta de sensibilidade, simpatia ou descontrao, sorvemos o elemento gua em forma de vapor ou de neblina com todos os poros e "nos tornamos gua". O ar fortalece nossa capacidade de comunicao; a terra, o nosso apoio interior, o nosso nvel material. Segue aqui a indicao sumria e separada do exerccio para cada um dos quatro elementos, de modo a facilitar a sua realizao. 1. O elemento gua Estamos sentados, em postura correta e descontrada, mantendo o abdmen solto. Visualizamos uma paisagem outonal com neblina, as rvores cobertas de orvalho e um riacho murmurando; nossos cabelos e pele esto midos, a gua corre sobre o nosso rosto como lgrimas. Ento, com a boca entreaberta (mais ou menos como na respirao 1 da coluna vertebral) e as bordas da lngua tocando os dentes, aspiramos o elemento gua desse ambiente. Tendo inspirado, suspendemos a respirao durante um breve tempo a fim de fixar dentro de ns o elemento gua e, em seguida, expiramos lentamente, de maneira normal. Assim, sorvemos sete vezes, permanecendo um tempo um pouco mais longo, para nos aprofundarmos totalmente na natureza da gua. Ns nos "tornamos gua". Em sete tempos, deixamos que a gua torne a sair. Fazemos isso inspirando normalmente e, em seguida, com a boca em forma de bico, sopramos, fazendo "ssss", de cada vez, uma pequena quantidade do elemento adquirido, devolvendo-o ao ambiente. Devolvemos o que recebemos, mas a experincia da "gua" nos transformou. 2. O elemento ar a) Sentamo-nos numa postura correta, com o abdmen descontrado. b) Imaginamos estar num morro, no meio do vento outonal. Pipas sobem, esvoaam bandeiras, gralhas bailam no ar; o sopro do vento nos ajuda a aspirar, com todos os poros, o elemento ar. c) De boca entreaberta, aspiramos o elemento ar. d) Fazemos uma pequena pausa, fixando o elemento ar, e expiramos normalmente, de boca fechada. e) Repetir sete vezes. 1) Expirar sete vezes, fazendo "ffff" aps a inspirao normal. g) Apalpamos, em meditao, a experincia do "ar". 3. O elemento fogo a) Sentamo-nos em postura correta, com o abdmen descontrado. b) Imaginamos uma fogueira de So Joo numa montanha; o fogo crepita, as labaredas sobem para o cu; sentimos o calor e vemos as brasas vermelhas; coisas velhas esto se incinerando - transformao! c) De boca entreaberta, aspiramos o elemento fogo. d) Fazemos uma pequena pausa a fim de fixar o elemento fogo e, em seguida, expiramos normalmente, de boca fechada. e) Repetir sete vezes. f) Expirar sete vezes, fazendo "ffff', depois de ter inspirado normalmente. g) Sentimos, em meditao, a experincia "fogo". 4. O elemento terra a) Sentamo-nos em postura correta, com o abdmen descontrado. b) Imaginamos estar na margem de um campo recentemente arado que, dentro em pouco, receber a semeadura. A terra aberta exala um odor de fertilidade; pensamos na semente que se abrir para uma nova vida. c) Com a boca entreaberta, aspiramos o elemento terra.

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d) Fazemos uma pequena pausa, fixando o elemento terra e, em seguida, expiramos normalmente, de boca fechada. e) Repetir sete vezes. O Expirar sete vezes, fazendo "ffff', aps ter inspirado normalmente. g) Sentimos, em meditao, a experincia "terra". Efeito: Praticados com a necessria dedicao, os quatro exerccios acima podero provocar uma transformao psico-espiritual. Imaginamos: "Eu sou a gua, o rio, o oceano." "Eu sou o ar, o vento; sou leve, estou voando, sou um com a humanidade." "Eu sou o fogo, a chama, o calor." "Eu sou a terra; estou firmemente plantado, cheio de confiana, aberto para o que acontecer." 49 A Respirao "Csmica" 1 Sentado Sentamo-nos em postura correta, de ombros relaxados e abdmen descontrado. A parte posterior inferior da cabea deve estar voltada um pouco para cima, na direo do teto, e o queixo inclinado em direo ao peito. Diante do nosso olho espiritual, surge a seguinte imagem: nosso corao se mostra como um centro luminoso de onde todo o nosso ser flui para o alto, para o cosmos, at encontrar o corao do nosso "eu superior" que, como fenmeno divino, paira acima de ns. Corao se une a corao, e a nossa alma a Deus. Enquanto nos familiarizamos com essa imagem, inspiramos lentamente e nos elevamos, com essa inspirao, at o "eu superior", que nos envia a fora do seu corao. Absorvemos essa fora e a dirigimos, expirando, para baixo, para o nosso prprio corao. Combinamos essas duas fases respiratrias com o seguinte gesto: no incio da inspirao, as palmas das mos esto voltadas para a parte anterior do corpo, na altura do centro cardaco. No decorrer da inspirao, elevamo-las cada vez mais alto at que, na altura aproximada da cabea, sejam como duas taas a receber a energia vinda de cima. Ao expirar, abaixamos novamente as mos, encerrando a fora recebida - que podemos imaginar sob a forma de luz -, com ambas as mos no nosso corao. Como apoio nossa visualizao, podemos recorrer bela representao da unio com o "eu superior" contida no Livro Tibetano dos Mortos.10 Efeito: sente-se esse efeito, antes de tudo, no nvel psquico: aconchego, serenidade, tranqilidade. Imaginamos: "A proteo das toras superiores me envolve." 50 A Respirao "Csmica" II, em P Do Livro Conversas com Seth, de Jane Roberts "... fechai vossos olhos e buscai sentir, no ntimo, a fonte da energia de onde partem vossa respirao e vitalidade. Alguns, dentre vs, o conseguiro na primeira tentativa. Outros levaro mais tempo. Assim que sentirdes dentro de vs essa fonte de energia, procurai seguir o fluxo energtico que permeia todo o vosso corpo, procurai senti-lo passar atravs das pontas dos dedos das mos e dos ps, sentindo-vos a vs mesmos como o centro de tio isso. lmaginai como as irradiaes (da vossa fonte de energia) penetram, sem impedimento, por baixo de vs, at o centro da terra, e como, acima de vs, elas permeiam a folhagem e as nuvens e, finalmente, se expandem at as mais remotas esferas do universo. Da mesma forma, as emanaes da vossa conscincia e da fora criadora da vossa alma penetram no mundo exterior. Este exerccio vos dar uma idia da verdadeira criatividade e da vitalidade da vossa al 1. Sentimos o nosso centro, que se encontra no lugar onde surge o nosso impulso respiratrio. Dirigimos tranqilamente nossa respirao a partir desse lugar. 2. Agora, deixamo-nos encher pela inspirao e, acompanhando a expirao, enviamos o fluxo energtico para os ps. Estes "lanam razes para dentro da terra". Na respirao seguinte, deixamos o fluxo atravessar os ps e a terra at o centro do globo, o ncleo gneo do magma. 3. Inspirando, erguemos braos, abrindo-nos em toda a largura em direo ao cu e, juntamente com a expirao, enviamos o fluxo energtico, partindo do centro, passando pelas mos e pelas pontas dos dedos e, ao mesmo tempo, tambm pela cabea, para longe, no espao, para o universo. 4. A cada repetio, nossa vitalidade e nossa conscincia aumentam. Pelo intercmbio, recebemos a energia do espao csmico. Fazer o exerccio sete vezes.

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Efeito: sensao de expanso ilimitada e de grande potncia criativa. Fortalecimento do invlucro protetor etreo, e proteo contra as influncias hostis. Imaginamos: "Uno com o cosmos." "Aberto s inspiraes superiores." "Tranqilidade, fora, sade e harmonia." Campos de Aplicao Especfica 1 ABDMEN Respirao entrecortada 1 Respirao "fole" 3 Respirao "Hara" 4 Suspenso da respirao 19 Oscilao da respirao 20, 21 "Esfinge~~ 26 Respirao diafragmtica 27 Retrao do diafragma 16, 17 Direcionamento da conscincia 31 Respirao voclica 33 Respirao da coluna vertebral 37 2 ASMA Respirao lateral 9 Respirao dorsal io "Pssaro alando vo" 23 Expirao completa 14, 15 Respirao purificadora 24, 25 Direcionamento da conscincia 31 Pentagrama 47 3 AUTOCONFIANA Respirao "Hara" 4 Estimulao pulmonar 22 "Pssaro alando vo" 23 "Esfinge" 26 Carregamento energtico 28, 29, 30 Respirao voclica 33, 34, 35 Respirao da coluna vertebral 38, 39, 40 Pentagrama Respirao "csmica" 49, 50 4 BAIXO-VENTRE Respirao "fole" 3 Bocejo 5 "Soprar a sopa, a vela" Respirao voclica 33 Circulao da energia

6, 7 41,42

5 BRNQUIOS O "leo" 8 Respirao lateral 9 Estimulao pulmonar 22 Expirao completa 14 Respirao purificadora 24 Respirao "H" 25 Direcionamento da conscincia 6 CANSAO Respirao alternada 2 Respirao - "fole" 3 Bocejo 5 "Soprar a sopa, a vela" "Cobra sibilante" 12 Estimulao pulmonar

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6, 7 22

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Carregamento energtico 28, 29, 30 Respirao voclica 33 Todas as respiraes da coluna vertebral 37 a 44 Respirao dos elementos 48 7 CLULAS (renovao e fortalecimento das membranas celulares) Suspenso da respirao 18, 19 Estimulao pulmonar 22 Expirao completa 14, 15 Respirao diafragmtica 27 8 CIRCULAO - CORAO Respirao entrecortada 1 "Cobra sibilante" 12 Respirao refrescante 13 Estimulao pulmonar 22 Respirao "H" 25 Direcionamento da conscincia 31 Respirao voclica 33 Circulao da energia 41, 42 Para tranqilizao, a respirao meditativa Para estimulao, o exerccio "Tum-Mo" 44 9 CONCENTRAO Respirao alternada 2 "Soprar a sopa, a vela" 6, 7 Respirao com nfase no olfato 11 Canto Om 34 Respirao Consonantal 36 Respirao da coluna vertebral 39 Circulao da energia 41, 42 Conscientizao dos hemisfrios cerebrais 45 10 CONTATO COMA TERRA Respirao "Hara" 4 Estimulao pulmonar Retrao do diafragma Respirao "cruz" 35 Circulao da energia Exerccio "Eu sou" 43 Pentagrama 47 Respirao dos elementos Respirao "csmica" 11 CORPO - CAWR Respirao "fole" "Cobra sibilante" Exerccio "Tum-Mo" Respirao dos elementos 12 DEPRESSO Respirao "Hara" "Cobra sibilante" Estimulao pulmonar "Pssaro alando vo" Carregamento energtico Capa urica Respirao voclica Canto Om Respirao alternada da coluna vertebral Circulao da energia Exerccio "Eu sou" Pentagrama

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22 16 41, 42 48 50

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Respirao dos elementos Respirao "csmica" 13 DIGESTO Respirao enti ecortada Respirao "fole" Respirao "Hara" Oscilao da respirao "Esfinge" Respirao diafragmtica Retrao do diafragma 14 ENERGIA Respirao "fole" Respirao "Hara" "Cobra sibilante" Suspenso da respirao Respirao diafiagmtica Retrao do diafragma Respirao da coluna vertebral Exerccio "Eu sou 15 EQUILBRIO (centro interior) Respirao "Hara" Respirao lateral Suspenso da respirao "Esfinge" Respirao alternada da coluna vertebral Conscientizao dos hemisfrios cerebrais Respirao da quietude meditativa Pentagrama Respirao dos elementos 16 ESPINHA DORSAL (desvio lateral e para a frente) Respirao lateral Respirao dorsal "Esfinge" Direcionamento da conscincia Respirao da coluna vertebral Circulao da energia 17 ESTRESSE (psquico) Relaxamento completo Respirao entrecortada e plena Oscilao da respirao Expirao completa Respirao "H" Respirao da coluna vertebral Respirao da quietude meditativa Pentagrama Respirao dos elementos Respirao "csmica" 18 FORA DE VONTADE Respirao "fole" "Cobra sibilante" Suspenso da respirao Oscilao da respirao "Esfinge" Respirao "cruz" Respirao da coluna vertebral Exerccio "Eu sou" Pentagrama 19 GARGANTA - FARINGE Bocejo O "leo" Respirao "H" Respirao voclica Respirao consonantal

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Exerccio da coluna vertebral 20 INSPIRAO Exerccio da coluna vertebral Exerccio "Tum-Mo" Respirao dos elementos Conscientizao dos hemisfrios cerebrais Respirao "csmica" 21 MEDITAO (contemplao interior) Relaxamento completo Respirao alternada "Soprar a sopa, a vela" Respirao "cruz" Conscientizao dos hemisfrios cerebrais Respirao da quietude meditativa Respirao "csmica" 18 FORA DE VONTADE Respirao "fole" "Cobra sibilante" Suspenso da respirao Oscilao da respirao "Esfinge" Respirao "cruz" Respirao da coluna vertebral Exerccio "Eu sou" Pentagrama 19 GARGANTA - FARINGE Bocejo O "leo" Respirao "H" Respirao voclica Respirao consonantal Exerccio da coluna vertebral 20 INSPIRAO Exerccio da coluna vertebral Exerccio "Tum-Mo" Respirao dos elementos Conscientizao dos hemisfrios cerebrais Respirao "csmica" 21 MEDITAO (contemplao interior) Relaxamento completo Respirao alternada "Soprar a sopa, a vela" Respirao "cruz" Conscientizao dos hemisfrios cerebrais Respirao da quietude meditativa Respirao "csmica" 22 MEDO Respirao "Hara" Bocejo Suspenso da respirao Oscilao da respirao "Pssaro alando vo" "Esfinge" Carregamento energtico Capa urica Canto Om Pentagrama Respirao "csmica" 23 NERVOS Respirao entrecortada e plena Respirao "Hara" Respirao refrescante

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Suspenso da respirao "Pssaro alando vo" "Esfinge" Carregamento energtico Capa urica Canto Om Circulao da energia Respirao da quietude meditativa Respirao dos elementos Respirao "csmica" 24 PERNAS (veias) Circulao da energia Pentagrama Respirao "csmica" 25 PROTEO ESPIRITUAL Respirao "Hara" "Cobra sibilante" Capa urica Canto Om Exerccio da coluna vertebral Circulao da energia Exerccio "Tum-Mo" Pentagrama Respirao "csmica" 26 PULMES Respirao entrecortada Bocejo Respirao lateral Respirao dorsal Estimulao pulmonar Expirao completa Respirao "H" Respirao diafragmtica Direcionamento da conscincia 27 PURIFiCAO (desintoxicao) Respirao alternada Estimulao pulmonar Expirao completa Respirao "H" Retrao do diafragma Exerccio "Tum-Mo" Respirao dos elementos 28 RESFRIADO (constipao) Respirao alternada O "leo" Respirao com nfase no olfato Respirao purificadora Respirao voclica 29 SONO Relaxamento completo Bocejo "Soprar a sopa, a vela" Respirao refrescante Respirao "Hara" Respirao da quietude meditativa 30 TENSES Respirao "Hara"

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Bocejo "Pssaro alando vo" Respirao ' '1-l'' Direcionamento da conscincia Pentagrama Respirao dos elementos 31 ViTALiDADE Respirao "fole" Estimulao pulmonar Carregamento energtico Respirao voclica Canto 0hz Exerccio da coluna vertebral Circulao da energia Exerccio "Eu sou" Pentagrania Respirao dos elementos Exerccio "Tum-Mo" 32 VOZ "Cobra sibilante" Respirao voclica Respirao consonantal