FRANOIS. Houtart. Sociologia da Religio. So Paulo.

Editora tica

No captulo 2 intitulado As Significaes ou Representaes Significantes religiosas de seu livro "Sociologia da Religio, Houtart aborda algumas representaes e contradies existentes na religio. O autor resalta a viso de que a religio uma construo cultural e social com referncias ao sobrenatural, do qual resalta a relao do homem com o universo, com a natureza e sociedade. Os conceitos existentes de vida e morte mostram-se interligado com a natureza, porm a vida humana afetada de diferentes formas. As representaes da natureza feitas pelo homem so relevantes, pois sem essa idealizao no haveria o processo de transmisso de conhecimento que perpassa de gerao a gerao. O controle da natureza uma das particularidades presentes na representao da natureza, entretanto ele muito relativo, pois, ele s pode ser feito com conhecimento prvio das tcnicas especificas que sero utilizadas para tal controle. Um exemplo amplo de controle e adequao com a natureza, onde a representao religiosa encontra-se enraizada a Comuna Rural de Hai Von, no Vietn; esta comuna deve que adequar-se e organizar-se conforme as condies do lugar, para executar o plantio de arroz. O processo de organizao alm de ser complexo, havia a questo conflituosa de parte dos camponeses. Eles afirmavam que no local, havia cado um drago, no qual seria o smbolo fundamental no Vietn: representava a unio da terra com o mar. A criao de canais para o regadio do arroz acabaria matando-o. Eis aqui a representao material da relao dos camponeses com a natureza. No que tange a relao do homem e suas representaes, Houtart incita que ela s estabelecida quando o homem se v em situao de vulnerabilidade, sensvel diante da natureza. Mas s possvel entender as lgicas das representaes religiosas se antes entendermos a lgica no conjunto social. A antiga sociedade asteca tinha no milho sua maior representao da criao do homem, numa espcie de simbiose humana onde todos os smbolos se correlacionam. Entretanto no basta somente produzir uma representao, necessrio criar mecanismos de controle para proteger-se da ao natureza. Na sociedade capitalista o controle totalmente simblico. As representaes tambm podem ser revisitadas no campo comportamental coletivo. Na psicologia essas representaes causam impacto maior, e elas partiriam da necessidade humana, assim como o uso da linguagem, por

serem lgicas. Na religiosidade, a natureza neutra, ela no boa nem m, mas pode ser manipulado por seres magnficos (relao seres humanos seres sobrenaturais). Nas sociedades capitalistas as representaes so ligadas ao almejo de bens materiais para os indivduos, principalmente naquelas em que as possibilidades materiais so quase inexistentes.