Marina Kosovski Maluf

Leveza e design no mobilirio brasileiro

DEPARTAMENTO DE ARTES E DESIGN
Programa de Ps-Graduao em Design e Sociedade
Orientador: Claudio Magalhes
Co-orientador: Joo de Souza Leite
Disciplina: ART 2012
Professoras: Claudia MontAlvo e Rita Couto
Rio de Janeiro, Novembro de 2011
Lista de Figuras
Figura 1
t
Figura 2
Nelsons Chair Inglaterra, 1806.
Figura 3
Catlogo do incio do sculo XIX, de cadeiras da Morris
and Company, empresa fundado por Williams Morris.
Figura 4
Acima: Sala de visitas, Rosslyn Tower, Putney, fotogra-
fada em 1907. Abaixo: Sala de Jantar de uma casa do
subrbio de Hampstead Garden, incio da dcada de
1920.
p. 5
p. 8
p. 8
p.9
2
3
Esttica da leveza no lar moderno
Os mveis dizem tudo. Assim como um paleontologista pode
reconstituir um animal pr-histrico a partir de um fragmento de
osso maxilar, pode-se reconstituir o interior domstico, e o com-
portamento dos seus habitantes, a partir de uma nica cadeira.
(Rybczynski, 1969)
No intuito de implicar-se com a ideia de leveza contem-
pornea no design de mobilirio domstico, se recorrer a uma
abordagem histrica, para compreender como a leveza carac-
terizou-se em um aspecto de elegncia, beleza e bom gosto,
para o campo do design no contexto do lar, no quadro geral de
mudanas que caracterizam a sociedade moderna (Williams,
1969), principalmente a partir da revoluo industrial.
Com fundamento na ideia de que as noes do que
apropriado, e portanto belo no lar, deram forma ao design de
artigos para uso domstico(Forty, 2007, p132), se destaca
o perodo que vai de meados do sculo XIX at o incio do
sculo XX, quando ocorreram profundas transformaes nas
ideias e sentimentos que defnem o lar. Identifcou-se, junto
com essas transformaes, uma caracterizao de leveza na
esttica do mobilirio domstico nas casas europias e norte-
americanas, difundida por designers e arquitetos e incorporada
pela classe mdia de modo geral.
Nesse sentido, sero tratados dois aspectos signifcativos
no mbito do lar, que apontam para uma esttica mais leve
do design de mobilirio: o lar como um espao de expresso
do carter dos indivduos que nele habitam, (Eco,2004; Forty,
2007; Cardoso, 2000), e a incorporao das ideias higienistas
no ambiente e no mobilirio domstico, (Forty, 2007; Car-
doso, 2000; Lupton e Miller, 1996).
Para tratar dessas transformaes, passa-se pela noo
de lar moderno, e por uma srie de sentimentos que nele sur-
gem como intimidade e privacidade, domesticidade, con-
forto, identidade, bom-gosto, bem-estar, higiene e efcincia
e que sero representados na decorao de seus interiores
(Rybzynski, 1969).
3
3.1 O belo e o bom no lar ideal
Lar e intimidade
Para se investigar como a leveza caracterizou-se em um
aspecto de elegncia, beleza e bom gosto, no contexto do
lar, faz-se necessrio, primeiro compreender de que forma esse
lar se constituiu, e que valores, ideias e sentimentos esto nele
representados.
A noo do lar
1
, tal como conhecemos hoje, como um
espao privado e ntimo, resultado de uma mudana, que
comeou a ocorrer na Idade Mdia, mas que s se consolidou
com a Revoluo Industrial: a separao entre a casa e o local
de trabalho.
Rybcynski lembra que, na Paris do sculo XVII, embora
muitos donos de loja, mercadores e arteso ainda trabalharem
e morarem no mesmo lugar (na sobre loja), j havia burgue-
ses, como advogados, construtores, funcionrio pblicos, para
quem a casa era apenas residncia, o que implicava em trans-
formaes nos sentimentos presentes na casa:
A conseqncia dessa separao foi que com relao ao mundo
exterior a casa estava se tornando um local mais privado. Junto
com essa privatizao da casa surgiu um maior senso de intimida-
de, que identifcava a casa exclusivamente com um senso fami-
liar. (Ribczynski, 1969, p.51)
A partir da Revoluo Industrial, essa separao entre a
casa e o local de trabalho se institui defnitivamente, j que o
surgimento das fbricas levava tanto os trabalhadores, quanto
os proprietrios, a trabalharem fora de casa. Forty afrmativo
sobre a institucionalizao desse processo:
bvio que as fbricas so resultado da revoluo industrial, mas
raramente pensamos que os lares, tal como os conhecemos hoje,
so uma criao da mesma revoluo.(Forty, 2007, p. 137)
Para Forty, a fbrica e o escritrio no apenas separavam
fsicamente o trabalho do lar, como suas caractersticas opres-
sivas estimularam as pessoas a manter os dois espaos sepa-
1

Rybzcynski descreve
o sentimento de lar em
relao ao signifcado
da palavra anglo-sax
home: A palavra
home (lar) reuniu os
signifcados de casa e
famlia, de moradia e
abrigo, de propriedade
e afeio. Home
signifca a casa, mas
tambm tudo que
estivesse dentro ou
em torno dela, assim
como as pessoas e a
sensao de satisfao
e contentamento que
emanava de tudo
isto. Podia-se sair de
casa, mas sempre se
retornava ao lar (1969,
p.73)
4
rados mentalmente. Se um representava o lugar da opresso
(tanto para a classe operria, oprimida, quando para os empre-
gadores, opressores), o outro deveria ter todas as virtudes posi-
tivas que o transformavam num abrigo onde resgatar o respeito
por si mesmo. O lar, que j vinha adquirindo um senso de in-
timidade familiar, passa a representar, assim, o amor prprio,
o resgate da auto-estima, adquirindo o carter de um lugar de
fco, de dissociao, que deveria estar isento de qualquer
sentimento ruim: um lugar ideal.
nesse contexto, do lar como lugar de refgio e de in-
timidade que a decorao da casa, os objetos e os mveis co-
meam a adquirir maior importncia. Ou, apropriando-se das
palavras de Rybzcynsk (1969, p. 85):
A domesticidade um conjunto de emoes sentidas, e no um
nico atributo. Ela est relacionada famlia, intimidade, a devo-
o ao lar, assim como uma sensao da casa como incorporadora
e no somente abrigo destes sentimentos (...) O interior no
era s um ambiente para as atividades domsticas como sempre
havia sido mas os cmodos, os seus objetos, agora adquiriam
vida prpria.
Beleza, solidez e conforto
Fazer do lar um lugar totalmente virtuoso exigia traba-
lho duro, e os vitorianos adotaram vrias estratgias para sa-
tisfazer essas iluses. (Forty, 2007, p. 214), dentre as quais o
desenvolvimento de padres especiais de gosto e design para o
lar foi particularmente relevante. J que a anttese do trabalho
no oferecia, em si, um modelo a ser seguido nos interiores
domsticos, os vitorianos buscavam uma metfora que pudes-
se servir de inspirao para como o lar deveria aparentar: os
vitorianos descreviam frequentemente suas casas como um
Cu(Forty, 2007, p.142) algo sereno, calmo e alegre, sem
nenhum resqucio de trabalho. Vale ressaltar aqui, a presena
do uma certa presena de leveza na imagem que se buscava
para o lar: o lar deveria estar ausente do peso do trabalho, e
para isso recorria-se a uma imagem que evocava leveza a
imagem do cu.
Mas o cu tampouco oferecia um modelo concreto de
decorao a ser seguido. A fonte mais disponvel de inspirao
para os decoradores eram as casas da aristocracia, lugares to-
talmente livres da associao com o trabalho, e que a burguesia
admirava por sua vida de cio e conforto. Logo, at a dcada
de 1860, muitas casas da burguesia buscaram imitar o gosto
da aristocracia (Forty, 2007; Cardoso, 2000), o que resultava
em interiores que prezavam o conforto e o luxo, repletos de
5
mveis, veludos, cortinas, estampas, motivos decorativos, pa-
pis de parede, carpetes, enfm, repletos de objetos, tecidos e
ornamentos.
Dessa forma, embora seja possvel identifcar, nesse mo-
mento, uma aproximao entre a noo de lar e uma busca
pela leveza, metaforizada na imagem do cu, pode-se dizer
que esse sentido de leveza no se materializava na esttica dos
interiores: ao contrrio:
A casa era a quintessncia do mundo burgus, pois nela e nela
apenas se podia esquecer, ou suprimir artifcialmente, os problemas
e as contradies da sociedade. Aqui e somente aqui as famlias
burguesas,(...) podiam manter uma iluso de felicidade harmo-
niosa e hierrquica, circundadas pelos manufaturados que eram a
demonstrao dessa felicidade e que, ao mesmo tempo, tornavam-
na possvel.(...) A impresso mais imediata de um interior burgus
da metade do sculo de superaglomerao e dissimulao: uma
quantidade de objetos, no mais das vezes mascarados por almofa-
das, tecidos drapeados, tapearias, e sempre, qualquer que seja a
natureza, elaborados. Nenhum quadro sem um amoldura dourada,
entalhada, marchetada, at listrada de veludo; nenhuma cadeira
sem estofamento; nenhum tecido sem uma borla.
2
Aparncia e Identidade
Sobre essa opulncia dos interiores vitorianos, vale lem-
brar que ocorria num momento em que as questes de apa-
rncia e identidade ganhavam importncia, numa sociedade
2

Texto de Eric John
Hobsbawn. O triunfo
da burguesia, 1975,
retirado de Histria da
Beleza, de Humberto
Eco. Grifo nosso.
figura 1
Chesterfeld Garden,
Londres, fotografada
em 1893. Exemplo de
um interior burgus
decorado com o gosto
Vitoriano.
6
marcada pelo crescimento da classe mdia e da transformao
nos hbitos de consumo pessoal e domsticos.
Cardoso (1999, p.56) resume sucintamente esse momento:
O surgimento das classes medias na Europa e nos estados Uni-
dos,(...), trouxe uma relativa democratizao da noo de indivi-
dualidade, ou seja, uma nova disposio de diferenciar e expressar
a identidade de cada um do grupo atravs de opes de leitura,
de vesturio, de decorao, enfm, de consumo. Segundo Richard
Sennet
3
, no seu j clssico O Declnio do Homem Pblico, o
sculo 19 foi marcado por uma transformao profunda nas rela-
es sociais em que mercadorias e hbitos de consumo passam a
ser vistos como verdadeiros hierglifos sociais, simbolizando a
personalidade e demarcando identidades.
Assim, a beleza e o bom gosto expressos atravs do ex-
cesso e opulncia dos objetos do lar, no apenas representavam
conforto, mas tambm eram um modo de diferenciao social:
na moradia de classe media; na intimidade do lar; nas mesas,
estantes, gavetas e armrios da burguesia grande e pequena que
se encontra um dos primeiros focos histricos importantes para a
personalizao do design. A preocupao com a aparncia pri-
meiramente, da prpria pessoa e, por extenso, da moradia como
indicador do status individual, serviu de estmulo para a formao
de cdigos complexos de signifcao(Cardoso, 2000, p.57)
Ser com bases nessa identifcao entre o sujeito e seus
objetos, essa noo de que o lar expressa o carter de seus ha-
bitantes, que a aparncia do lar ir se transformar, na segunda
metade do sculo XIX, quando se desenvolver uma reao,
por parte de arquitetos e designers, opulncia do gosto vito-
riano, que aproximar o design de mobilirio domestico a uma
leveza esttica.
Beleza, leveza e moral.
No livro Cultura e Sociedade, Raymond Williams
discute os contrastes entre ideias de forte infuncia, caracte-
rsticos da Inglaterra do incio do sculo XIX sob efeitos da
Revoluo Industrial, no clima de grandes mudanas de or-
dem social: embates de ideias sobre questes polticas, sobre
a democracia e o novo industrialismo; a oposio indivduo x
massa, a salvao da indstria domstica frente a industrializa-
o das manufaturas, o ataque ao utilitarismo.
4

4
Sobre esses
sentimentos, pode-se
citar um depoimento
do arquiteto Owen:
A difuso geral de
fbricas por todo
o pas d a seus
habitantes novo carter;
(...) Essa alterao
continua em progresso
rpido e dentro em
pouco a simplicidade
relativamente feliz
do campons estar
completamente perdida
entre ns. J difcil
encontr-la hoje em
dia isenta daquele
hbitos que produz o
esprito de mercancia,
de manufatura e de
comrcio.(Williams,
1969, p.5) . Owen fazia
parte de um grupo
que empreendeu uma
serie de iniciativas
para educar o
pblico consumidor,
dentre as quais a
publicao de uma
das primeiras revistas
de design, intitulada
Journal of Design
and Manufactures.
(Cardoso, 2000, p.69)
3
Vale notar que tanto
Forty quanto Cardoso
mencionam Sennet para
tratar dasimplicas no
campo do design, dessa
questo da identidade
do homem privado
diante do recuo da vida
pblica, atravs dos
hbitos de consumo.
7
No cabe aqui estender-se sobre esse assunto to visita-
do, mas apenas apontar que, concordando com Williams, essa
tradio de crtica sociedade industrial estaria nas bases da
transformao que estabelecer a ideia de uma relao entre
cultura e sociedade, a arte e o tempo em que se manifesta.
5
Conforme Williams argumenta, na segunda metade do
sculo, essa noo dar origem aos ideais de William Morris
e J. Ruskin, reformadores que fundaram o movimento Artes
e Ofcio. O fato de, pela primeira vez, arquitetos e designers
projetarem um mvel, com a conscincia de que aquele obje-
to refexo de seu tempo, de uma sociedade, de uma cultura,
carregar o design de um sentimento de moralidade
6
, sobre o
qual se desenvolvero as criticas aos modos de produo, e a
esttica vigentes.
O movimento Artes e Ofcios, buscava o resgate a va-
lores como honestidade e simplicidade, em reao s transfor-
maes provocadas pelo utilitarismo e o novo industrialismo
(Forty, Cardoso). Assim, a beleza de um mvel estava inti-
mamente relacionada a como ele foi feito, e aos valores que
ele carrega, resultando em uma nova esttica que se opunha
aparncia pesada at ento considerada de bom-gosto, pelos
vitorianos.
Desse modo,
A mesma abundncia de mercadorias baratas que era percebida
pela maioria como sinnimo de conforto, de luxo, e de progresso
logo passou a ser condenada por alguns como indicativa do exces-
so e da decadncia dos padres de bom gosto e mesmo de padres
morais. Ao mesmo tempo que a nova fartura industrial ampliava as
possibilidades de consumo para a multido, para alguns ela gerava
preocupaes inditas sobre a natureza do que era consumido.
(Cardoso, 2000, 69)
Segundo Forty (2007), as ideias do movimento Artes
e Ofcio foram rapidamente incorporadas por arquitetos e
decoradores, dando origem a um outro movimento chamado
Moblia de arte. A medida que os ambiente domsticos pas-
saram a ser considerados sinais do carter dos ocupantes, as
pessoas comearam a se esforar para apresentar uma imagem
satisfatria de si mesmas. (ibid, p. 148), e essa imagem estava
pautada no resgate aos valores de hnestidade e simplicidade.
O objetivo era estabelecer toda uma forma de beleza que cor-
respondesse aproximadamente s virtudes morais que os refor-
madores estticos acreditavam que deveriam ser representadas
no lar. (ibid, p.153). Os manuais de decorao passaram a re-
pudiar o mal-gosto do excesso, e a valorizar a simplicidade
dos espaos e dos objetos.
6

Segundo Cardoso
(1999) esse foi o
primeiro movimento,
que viria a se tornar
recorrente no design, de
reforma do gosto alheio.
5

Sobre isso,
William comenta:
Hiptese bsica no
desenvolvimento
da ideia de cultura
a de que a arte
de certo perodo se
relaciona ntima e
necessariamente
com o sistema de
vida dominante e,
em consequncia, os
juzos estticos, morais
e sociais esto em
estreita correlao. Essa
hiptese , hoje me dia,
to geralmente aceita,
fz-se de tal modo um
hbito intelectual, que,
por vezes, se torna
difcil recordar que ela
, basicamente, produto
da histria intelectual do
sculo dezenove.
8
Assim, nota-se que os princpios do bom-gosto na deco-
rao incorporavam a relao entre beleza e moral, que resul-
tava no gosto por uma esttica mais leve:
os princpios gerais (...) do mobilirio de arte eram reduzir a
quantidade de mveis e criar mais espao nas salas e quartos.
Os mveis pesadamente estofados foram deixados de lado, em
favor de cadeiras de estrutura de madeira e canaps com almofadas
soltas. (...) parece haver bem mais espao na sala, efeito obtido por
menos mveis, menos ornamentos, e pela pintura branca do teto
dos painis e das paredes. Os nicos motivos decorativos so os
dos estofamentos dos mveis e do papel de parede do friso, e em-
bora sejam ousados, ambos tm fundo branco e so sufcientemen-
te parecidos para dar sala um ar de harmonia. (ibid, p. 155-156).
Essa busca por uma moralidade do design resultou na
formulao de um novo padro de bom-gosto, no qual se
buscava um retorno a simplicidade, expressa nas formas, ma-
figura 2
Nelsons Chair
Inglaterra, 1806
figura 3
Catlogo do incio do
sculo XIX, de cadeiras
da Morris and Company,
empresa fundado por
Williams Morris.
9
teriais e acabamentos do mobilirio domstico. Ou seja, em
oposio ao luxo e ao excesso, prega-se a simplicidade das
formas e dos materiais, que se caracterizou em um processo
de eliminao de tecidos, ornamentos, imitaes que re-
sultava em uma esttica mais leve. De onde pode-se apontar
uma das bases nas quais a ideia de leveza como bom gosto se
constitui. Em poucas palavras, se reconhece a leveza na estti-
ca do mobilirio, em meados do sculo XIX, como expresso
das virtudes morais e da honestidade, no contexto do lar que
assume um lugar de intimidade e refgio, e que expressa o
carter de seus indivduos, diante das transformaes sociais e
culturais vividas com o novo industrialismo.
figura 4
Acima: Sala de visitas,
Rosslyn Tower, Putney,
fotografada em 1907.
Abaixo: Sala de Jantar
de uma casa do
subrbio de Hampstead
Garden, incio da
dcada de 1920.
10
3.2
O belo e o higinico no lar
Conforme se concluiu a cima, no fnal do sculo XIX,
o gosto de um grupo importante de arquitetos e designers, va-
lorizava uma decorao bem diferente daquela vista no lar
vitoriano do meio do sculo. Salas mais vazias, mveis mais
simples, menos estofamentos, menos ornamentos resultavam
em espaos e mobilirios mais leves.
Essa reduo e simplifcao do mobilirio rela-
cionada num primeiro momento uma transformao cultural
na qual se estabeleceram associaes entre os objetos doms-
ticos e questes morais encontraria seu pice no sculo XX,
quando um outro aspecto se faz presente no contexto do lar: a
ideia de higiene.
No incio do sculo XIX j se notavam preocupaes
com a limpeza do corpo, mas ainda relacionada a uma ques-
to de moralidade, pregada pela igreja, ou com parte de um
crescente grupo de mdicos. A equivalncia entre limpeza e
higiene, comeou a ser formulada em meados do sculo XIX,
mas s se tornou realmente popular no sculo XX, com as no-
vas descobertas cientfcas que associavam germes e doenas.
(Lupton & Miller, 2004, Forty, 2007)
Na dcada de 1860 se iniciou na Europa uma reforma
higienista, apoiada cientifcamente nas descobertas do bi-
logo Francs Luis Pasteur e do cirurgio britnico Joseph
Lister sobre bactrias e assepsia quando tudo que pudesse
ser descrito como sujo estava agora ligado transmisso de
molstias(Forty, 2007, p219). A partir da, a limpeza deixa
de ser um problema do estado, na medida em que entendida
como algo que depende de aes individuais, e ganha extrema
relevncia no contexto da intimidade do lar.
Por volta de 1920, se inicia um movimento reformis-
ta que buscava difundir os princpios de higiene por todas as
classes (Forty, Cardoso, Lupton e Miller).
Assim, s virtudes j conhecidas do lar conforto, do-
mesticidade, bem-estar vieram-se juntar novos critrios de
limpeza e efcincia(CARDOSO, 2000, p.63)
Nessa nova lgica,
11
vrios bens de consumo, desde embalagens, eletrodomsticos
e mveis at a arquitetura de interiores, comearam a adquirir
um fsico vigoroso novo: os tecidos de veludo, molduras escul-
pidas, decoraes e emaranhado de objetos vitorianos domsti-
cos foram rejeitados como perigosos reprodutores de germes e
poeira.(LUPtON, MILLER, p.2)
Nota-se que alguns aspectos desse trao de higiene
equivalem tambm a um trao de leveza: Primeiro, repu-
diava-se os estofamentos que acumulam poeira. Ou seja,
retirava-se aquilo que cobria a estrutura dos mveis e que
lhe atribua um peso a mais, tanto fsico quanto visual. No
mesmo sentido, os ornamentos demasiado detalhados, eram
considerados anti-higinicos, e um outro processo de retirar
excessos que recobrem os mveis, conferindo-lhes uma leveza
visual.
Como sublinha Forty, A esttica da limpeza tornou-se
norma na paisagem do lar (FORTY, 2000, p.224) e a esttica
da higiene foi amplamente aceita pelo pblico leigo, defnindo
assim os critrios de beleza entre os arquitetos e designers, ao
mesmo tempo em que esse padro reforava, na vida e na casa
das pessoas, os princpios higienistas.
Para todos aspectos da vida, havia uma soluo tima de
higiene, expressa nos objetos, materiais e espaos, essa solu-
o, de modo geral, implicava em simplifcar os objetos e os
espaos, em retirar os ornamentos, em torn-los mais leves.
Curioso notar que, embora parea lgico que o design
pode ser usado para transmitir ideias de limpeza,
a crena de que o design, em vez de, digamos, a prece, o costume
ou a moral, poderia contribuir para a sade tem origem no sculo
XVIII, com as tentativas de encontrar maneiras de reduzir a morta-
lidade nas prises e nos hospitais.( FORTY, 2000, p.230)
Experincias com espaos mais arejados que melhora-
vam a sade dos pacientes, estenderam-se casas populares,
prises e escolas, que passaram a ser projetados pensando
numa melhor circulao do ar. Mdicos escreviam documen-
tos sobre como deveria ser uma cama de hospital, ou uma es-
crivaninha de crianas, considerando a sade do usurio.
Nas reformas de hospitais, considerava-se importante
projetar espaos com melhor circulao de ar, e tambm que
fossem fceis de limpar, assim como o mobilirio, para evitar
a propagao de doenas. Esses princpios, de ventilao e de
que a limpeza precisava ser vista se estenderam aos manuais
do lar no fnal do sculo XIX, e a descoberta de que os mi-
crbios eram causa de doenas, oferecia uma base cientfca
12
a essas crenas. A norma para banheiros de hospitais era que
o conjunto deve ser branco e no deve permitir nenhum tipo
de ornamento (FORTY, p.234), acabou aplicando-se ao novos
lares (Lupton & Miller, 1996).
Assim, a atitude de reformadores sanitrios, mdicos e
higienistas, contribui para uma profunda transformao nos
padres de julgamento de mveis, artefatos, espaos e roupas.
Depois de 1920, houve uma mudana indiscutvel no gosto
popular e os cmodos fcaram menos densos, uma tendncia
que alcanou o seu pice com o minimalismo da dcada de
1970.(RYBZCYNSKI, 1969, p. 206).
Pode-se identifcar, portanto, a noo de leveza como va-
lor no contexto de enraizamento dos princpios do higienismo
na sociedade, principalmente a partir do incio do sculo XX.
Assim, o novo carter do lar, defnido originalmente pela
separao entre trabalho e casa na sociedade industrial, aponta
para a formao de padres de beleza para o lar, sugerida por
arquitetos, designers e decoradores. Esses padres se constitu-
ram a partir das noes do que o lar deve ser, do que ele repre-
senta, e so materializados pelo campo do design, em objetos.
A constituio do lar como oposio ao lugar de trabalho, a
afrmao de valores morais, no ambiente do lar, em reao as
transformaes provocadas pela processo de industrializao,
e posteriormente, a incorporao dos princpios higienistas,
so alguns processos sociais, a partir dos quais o campo do
design defniu uma noo de beleza que esteve associada va-
lorizao da simplifcao, dos objetos menos ornamentados,
que valorizava uma esttica mais leve.
Sabe-se que as questes abordadas constituem alguns
aspectos, entre diversos outros, que contriburam para trans-
formaes na esttica do design de mobilirio; que os estilos
de mobilirio podem sobrepor-se entre pocas e lugares, e que
a esttica da leveza apontada no pode haver sido unnime e
nem onipresente. Espera-se, no entanto, haver contextualizado
histrica e culturalmente, segundo uma tradio de pensar e
fazer design, aspectos da leveza no mobilirio domstico que
sero abordados ao longo do trabalho. No prximo captulo,
se destacar 3 projetos de design mobilirio domstico que se
constituram sob o eco da esttica da leveza moderna aqui tra-
tada.
13
Referncias Bibliogrfcas
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sign. So Paulo: Edgard Blcher, 2000.
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WILLIAMS, Raymond. Cultura e Sociedade: 1780
1950. Traduo de Lenidas H. B. Hegenberg, Octanny Sil-
veira da Mota e Ansio teixeira. So Paulo: Editora Nacional,
1969.