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El arte ensea a mirar: a mirar el arte y a mirar con ojos ms atentos el mundo. En los cuadros, en las esculturas, igual que en los libros, uno busca lo que est en ellos y tambin lo que est ms, una iluminacin acerca de s mismo, una forma verdadera y pura de conocimiento. Antonio Muoz Molina, Ventanas de Manhattan
Llamo artista al hombre que crea forma ya sea un embajador como Rubens, un imaginero como Gilbert de Autun, un annimo como el Maestro de Chartres, un iluminador de manuscritos como Limberg, un funcionario de la corte como Velzquez, un rentisa como Cezanne, un poseso como Van Gogh, un vagabundo como Gaugin; y llamo artesano al que reproduce formas, por grande que sea el encanto o la habilidad de su artesana. Los pintores y escultores que fueron grandes transformaron las formas que haban heredado y su jbilo creador del que invent el Cristo de Moissac o los reyes de Chartres fue distinto de la satisfaccin que pudo experimentar un ebanistas al concluir un arcn perfecto Andre Malraux.
Permitidme que use una imagen, la imagen del rbol. El artista se preocupa de este mundo complejo y, de alguna manera, se or ienta en l, podemos darle crdito, bastante bien. As, le ha sido posible ordenar la serie de los fenmenos y de las experiencias. Este orden diverso y mltiple, este su conocimiento de las cosas de la naturaleza y de la vida, me gustara compararlo a las races del rbol.De las races afluye al artista la sabia que le atraviesa a l y a sus ojos. De este modo, realiza la funcin del tronco. Impulsado y conmovido por la potencia del flujo de la sabia, lo dirige en la obra segn su visin.As como se ve el follaje de los rboles extenderse en todas las direcciones en el espacio y en el tiempo, del mismo modo ocurre tambin en la obra.A nadie se le ocurrir pretender que el rbol forme su follaje sobre el modelo de sus races. Es fcil comprender que no puede haber una igual correspondencia entre la parte inferior y la superior. Funciones distintas que se ejercen en dos campos distintos deben, a la fuerza, provocar formas distintas.En cambio, injustamente, se quiere negar al artista el derecho a alejarse del modelo y, por ello, tambin el derecho a crear. Adems, se llega, con celo verdaderamente excesivo, a acusarlo de impotencia y de deliberada falsificacin.En realidad, al cumplir su funcin de tronco, l no puede hacer ms que recoger lo que le viene de las profundidades y transmitirlo ms lejos. As pues, l no sirve ni manda; slo acta como mediador.En consecuencia, ocupa una posicin extremadamente modesta. No reivindica la belleza del follaje, porque ella slo pas a travs de l. PAUL KLEE
circunstancias socio-econmicas
mentalidad de su poca
concepto de belleza
medio especfico
conocimientos tcnicos
Qu vemos?
La esencia de lo bello no estriba en su contraposicin a la realidad, sino que la belleza, por muy inesperadamente que pueda salirnos al encuentro, es una especie de garanta de que, en medio todo el caos de lo real, en medio de todas sus imperfecciones, sus maldades, sus finalidades, y sus parcialidades, en medio de todos sus fatales embrollos, la verdad verdad no est en una lejana inalcanzable, sino que nos sale al encuentro. La funcin de los bello consiste en cerrar el abismo abierto entre lo ideal y lo irreal.
H.G. Gadamer, La actualidad de lo bello.
Elementos sustentados
ESCULTURA
modelado Tcnica soldadura -encolado -talla -esculpido -arcilla -metal -madera Material -piedra -escayola -hormign -plsticos
Soporte
PINTURA
Tcnica
Otros elementos
Dibujo
Pincelada
composicin
Profundidad
Volumen
Naturalismo / Abstraccion