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Qu es el Derecho?
Leyes? ? Abogados? ?
Estado? ?
Justicia? ?
Qu estudia el Derecho?
A los abogados?
La justicia?
Qu es Justicia?
Derecho (etimologa)
DIRECTUM. Adj. lnea recta, Verb. (dirigo) guiar, encaminar IUS. Vocablo latino con el que los romanos llamaban al Derecho. Iustum = Justo IUSTUM. Iussum = mando, Iuvere = ayuda
Derecho como Norma Se vincula a las conductas de los hombres y las ordena Derecho como Poder Facultad que tiene el poseedor de un ttulo de exigir lo debido Derecho como saber Instalacin en la verdad respecto a lo que es justo Derecho como Sentencia Administrar justicia
Justicia
Romanos Dar a cada uno lo suyo o Dar a cada uno su Derecho No nace de la ley La da el DERECHO Derecho Natural / Derecho Positivo Igualdad = Justicia?
A todos se trata por igual porque a todos se da lo que les corresponde (Igualdad de la justicia) Justicia de Grupo
La Justicia no crea u otorga Derechos, sino devuelve, restituye..etc (La Justicia no hace el reparto de las cosas, sino presupone un reparto ya establecido, ya sea por la naturaleza, por ley humana o por pacto.
Todos poseemos un conocimiento elemental y otros uno ms profundo y especfico (muestra del carcter humano y de su pertenencia al mundo de los hombres)
El Derecho
Derecho Subjetivo.- Facultad de hacer, exigir. Corriente que toma fuerza a partir del siglo XIX. Realismo Jurdico.- Derecho no es una facultad moral, sino la cosa en cuanto es debida. Objeto del Derecho = Justicia. Juez interpreta en el sentido real (si slo lo hace de manera formal, puede ser injusto)
Res corporales (cosas materiales) Res incorporales (cosas inmateriales) Todas deben tener una caracterstica en comn: Deben ser cosas que tengan una dimensin externa. (Slo si la cosa propia de alguien puede ser objeto de actividad por parte de los dems, podr ser objeto de la justicia.
La Razn de deuda
Deber = Derecho? La cosa es Derecho, no desde la perspectiva del dominio, sino desde la perspectiva de la justicia. Existe una deuda de respeto (de los otros), de restitucin, de compensacin. El Derecho es antes debido que exigible
El Derecho tiene por objeto determinar los derechos de las personas y su extensin (ttulo y medida) Clases de ttulos (aquello que atribuye una cosa a un sujeto como derecho) Naturaleza humana La ley La costumbre Los pactos
No existe ningn derecho ilimitado, ni todos son iguales El Fundamento del Derecho Es aquello en cuya virtud, el sujeto puede ser sujeto de derecho o de determinados derechos El fundamento posibilita ser titular de un derecho, pero no lo otorga.
Derecho Positivo
Viene de PUESTO Todo derecho cuyo ttulo y cuya medida deben su origen a la voluntad humana (ley, costumbre, contrato). Reparticin hecha por el hombre (se crean o se extinguen) Tiene lmites (Cuestiones de suyo indiferentes,
no lesiona la justicia)
Diferencia: Justo/injusto Moralmente correcto/ incorrecto Pauta de comportamiento socialmente aceptada Juicio de conveniencia: Adaptacin a lo normal
Derecho Natural
Derecho cuyo ttulo es la naturaleza humana, y cuya medida es la naturaleza de las cosas Criterio objetivo de lo justo y lo injusto. Hay conductas que respetan o lesionan bienes no indiferentes. Aquello que capta la razn es que la persona humana es titular de derechos. Es la razn y no la conciencia subjetiva la que conoce lo justo y lo injusto no indiferente.
Persona es el ser que es dueo de s No slo es capaz de dominar su entorno, sino que ya es, por naturaleza dueo y poseedor de s. El Derecho Natural tiene por ttulo y fundamento la Naturaleza Humana Naturaleza del hombre (sus fines)/Naturaleza de las cosas (cualidades, cantidades) Derechos mixtos : Ttulo natural y medida positiva o al viceversa.
Las Leyes
Ley : regla obligatoria que tiene un carcter general. Funcin : Regular y ordenar las conductas de los ciudadanos, la vida social. Jurista: conoce o interpreta leyes. Interpretacin: Prudencia (Jurisprudencia) Tcnica Jurdica: Aplicacin al caso concreto de conceptos y dogmas construidos por la ciencia del Derecho.
Jerarqua de leyes NORMA SOCIAL.Ley es Norma social: Norma Social no necesariamente es Ley. Extravagancias, conductas inapropiadas, falta de educacin, provocan rechazo social. No quiebra algo fundamental.
NORMA MORAL.- Ley pertenece al Deber, no a los usos sociales o pautas sociales de comportamiento. El hombre tiene deberes que no son impuestos por las leyes. No todos los deberes morales se incluyen en una ley. Estos deberes representan exigencias de nuestra naturaleza y de nuestra condicin de hombres. Por estar dotados de razn debe comportarse de acuerdo a los fines que le son naturales.
El Jusnaturalismo
El Positivismo El Historicismo y las corrientes Sociolgicas
EL JUSNATURALISMO
El Jusnaturalismo greco romano Bsqueda de un fundamento trascendente. Pitgoras (600 A.C.) ve el universo como un todo ordenado, regido por los principios de una justicia csmica. Parmnides (475 A.C) atribuye a la justicia el sentido de ley universal que garantiza la inmutabilidad del ser.
Scrates (498 A.C.) admite que existen normas de validez absoluta, cuyo conocimiento lleva a la prctica del bien y de la justicia. Aristteles (384 A.C) Padre del Derecho Naturalla esencia es inmutable Romanos: Influencia griega. Se apela con frecuencia a la ley natural y la considera como el fundamento y la razn de ser del derecho promulgado Sneca homo sacra res hominis
Jusnaturalismo cristiano
Inspirado en el pensamiento griego y en la jurisprudencia romana San Agustn (354 D.C.) fundamenta el orden del universo en la ley eterna, que significa razn suprema y voluntad de Dios que manda respetar el orden natural y prohbe la perturbarlo
Santo Toms de Aquino (1225) explica que el universo se halla gobernado por la ley eterna, que traduce la voluntad y la sabidura de Dios que rige todas las cosas del mundo. Los seres, los inanimados y los vivientes, las cosas y el hombre, estn sometidos a la ley eterna. La participacin de la ley eterna en los seres racionales, reciben el nombre de LEY NATURAL
Positivismo Jurdico
El mundo se reduce al mbito de las cosas, cada una de las cuales es una singularidad, cuyo mtodo de conocimiento es el de la experiencia sensible. Surge como reaccin contra el jusnaturalismo, con la necesidad de certeza de los juristas que buscaron apoyo en el mtodo de las ciencias naturales como el nico capaz de garantizar un autntico saber.
Augusto Comte, L. Gumplowitz, Benjamin Cardoso y Roscoe Pound son los mayores exponentes del positivismo jurdico. Eliminar de la teora del derecho la especulacin metafsica y filosfica y limitar el campo de la investigacin cientfica al mundo emprico.
Historicismo
Surge como una reaccin contra las abstracciones del jusnaturalismo y contra la universalidad de principios que haba proclamado la Rev. Francesa. G. Hegel, proclam que el ser es dinmico y que se halla en perpetuo cambio. No existe poder sobre los estados, ni reconoce una jurisdiccin humana superior
Estado y Derecho
Antigedad
Egipto y Grecia El poder era ejercido por quienes obtena una combinacin de talento personal y acumulacin de fuerza social. El gobierno se moldeaba en funcin de las caractersticas personales del gobernante. Ciudades-estado El pueblo viva al margen de la autoridad en varios aspectos de su vida.
El Medioevo
Inglaterra Principio de proteccin y defensa de las libertades Nocin de Parlamento u rgano legislativo Organizacin del Poder Ejecutivo con un Jefe de Estado sin responsabilidad poltica y con un gabinete ministerial que s la tiene.
Francia
Revolucin Francesa Tercer Estado (estamentos) Montesquieu Del Espritu de las Leyes Teo. de la separacin de poderes Rousseau El Contrato Social
Cada uno de nosotros pone en comn su
persona y todo su poder bajo la suprema direccin de la voluntad general, y recibe corporativamente a cada miembro como parte indivisible del todo
prctico
de
la
Institucionalizacin de los derechos va textos legislativos y constitucionales (declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano)
Rgimen presidencial
Control jurisdiccional de la constitucionalidad de la leyes.
La democracia gana un lugar preponderante como principio rector de la organizacin poltica. (Democracia representativa) Aparecen las declaraciones de derechos y se reconoce como principios fundamentales, la libertad y la igualdad ante la ley, que deben ser garantizados a las personas. Organizacin del Estado en diversos rganos Estado-nacin (Europa)
El Derecho haba sufrido pocas transformaciones compatibles con lo nuevos principios revolucionarios. Como solucin: Los nuevos gobiernos de los Estados dictaron normas fundamentales del Derecho y hacerlas obedecer porque emanaban del Estado. El Derecho se sistematiz y el Estado controla el poder con sus mandatos. Aparicin de Constituciones Aparicin de Cdigos legislativos
Etapas
Estado Polica rgano ejecutor de las de las tareas de gobierno y administracin, siempre sometido a la ley Estado Social de Derecho El Estado interviene no slo como garante de la libertad e igualdad, sino promueve el bienestar de las personas.