CATEDRA: SOCIOLOGIA DEL DERECHO CATEDRATICO: JESUS PEREZ VICTORIA

INTEGRANTES:

MAYTA VIVAR , Mercedes CHANCARA CHUQUILLANQUI, Laura GOMEZ SOCUALAYA, Sharmely OSCORIMA ENCISO, Zaida SECCION: B-1 TURNO: TARDE

Representante fue savigny

se desarrollo en el siglo XIX en Alemania

Teora histrica

Surga del alma de los pueblos

Haban seres miticos

El derecho del pueblo

El derecho popular

organizado

Sistematizado

Marco teorico

Derecho culto

LON DUGUIT el Derecho es un producto de la vida social

DURKHEIM: Hechos sociales Solidaridad Divisin del trabajo

ORIGEN SOCIOLGICO Clanes regidos por normas Cumplimiento de la norma garantizado por la reaccin colectiva del grupo el derecho surgi en forma espontanea (fuente del derecho primitivo la costumbre)

Derecho primitivo es religioso y formalista

VALOR

IUSNATURALISMO

NORMA

HECHO

POSITIVISMO

REALIDAD SOCIOLOGICA

VALOR

AXIOLOGIA

JUSTICIA

IUSNATURALISMO

NORMA

REGLAS DE CONDUCTA EFICACIA

MATERIA

POSITIVISMO JURIDICO REALISMO SOCIOLOGICO

HECHO

REALIDAD SOCIAL

SEGN FERNNDEZ SESSAREGO, :

Expresando que: Conducta, norma y valor son los elementos ontolgico, lgico y estimativo del Derecho que en su unidad integral motivan su aplicacin.

Enfoca a la conducta humana en su aspecto dinmico, como soporte de valores, conducta humana, que es libertad metafsica fenomenalizada.

SEGN MIGUEL REALE:

FRASES DE MIGUEL REALE La tridimensionalidad del Derecho, le da mayor relieve a la norma jurdico, como elemento integrativo del hecho y del valor
Una norma jurdica es la integracin de algn elemento de la realidad social en una estructura reguladora obligatoria teniendo la persona como fuente de todos los valores

Teora Egolgica

La teora sita al derecho en el mundo de la cultura, los objetos naturales, los objetos culturales y los objetos metafsicos, los objetos ideales

La conducta humana considera en su intersubjetiva, que tiene por esencia la libertad

Iusnaturalismo

Conjunto de valores

Actan como inspiracin de sus contenidos

Como gua de la actuacin

Decisiones de los agentes del derecho

SCRATES:

una realidad efectiva superior a toda determinac humana. existe el IUSNATURALISMO encima de los hombre todo un mundo de valores objetivos

PLATN:
un sistema articulado y congruente, cuya pieza fundamental o centro est constituido por la doctrina de las Ideas Slo ser verdadera y autntica ley aquella que sea hecha a semejanza de la ley ideal

ARISTOTELES
leyes segn naturaleza lo justo natural y lo justo natural pues un comportamiento puede ser conveniente en un lugar o tiempo y por eso se ordena e inconveniente en otros y por eso s prohbe, segn los condicionamientos que en cada caso estn presentes.

PITAGORAS
la idea de que existe un orden del mundo. Pero este orden no es slo esttico, sino que tambin es dinmico las leyes de los hombres slo son justas y buenas si son congruentes con la ley de la naturaleza.

EL IUSNATURALISMO MEDIEVAL:

ACTUAL DEL IUSNATURALISMO:

1.- TOMAS DE AQUINO (1227 a 1274). Fiel a la visin teocntrica

2.- El mundo est gobernado por la divina providencia, es decir, por la voluntad de Dios que es esencialmente razonable. 3.- La razn divina establece el orden en el universo, y sus reglas constituyen la suprema ley, la ley divina.

defendida por juristas catlicos que, en general, no haban abandonado nunca los principios bsicos de la doctrina del Derecho Natural y que, al calor de las nuevas ideas y otros fenmenos intelectuales.

La segunda, la constituyen algunas modernas doctrinas iusnaturalistas cuyo anlisis se escapan a los estrechos lmites de este tratado elemental.

POSITIVISMO JURDICO

Positivismo jurdico y positivismo lgico

COMCEPTO POSITIVISMO JURIDICO

En el transcurso de la historia ha tenido diversos significados

Los alemanes en el siglo xIx

En el sentido de la filosofa positiva por el francas Ajusto

A. El imperativismo: la ley valida es el mandato del soberano respaldado por el hecho

POSITIVISMO JURIDICO

El realismo. Para esta escuela el derecho es un fenmeno social, una decisiones provisto, de autoridad

C. Lgico. Es el mas complejo segn D. Entrevs, debido a la influencia de kelse

Identificado del pensamiento con smbolos Desvinculaci n del medio sociohistrico

EL POSITIVISMO LOGICA

El contenido formal del derecho se presenta como una estructura

ESTADO RELIGIOSO

ESTADO METAFISICO

CONSISTE EN CONOCER LA REALIDAD DE LOS HECHOS

ESTADO CIENTIFICO

MONITEISMO

POLITEISMO

FETICHISMO

INCLUYO EL CONTRATO SOCIAL

IGUALDAD ENTRE LAS PERSONAS

BUSCA HECHOS Y LEYES

CONSIDERA LO REAL

EL ANALOSOS SOCIOLOGICO

FILOSOFIA DEL DATO

ORGANIZACIN POLITICA