Psicologia Evolutiva

Nomes: Kimerson e Nícolas

Turma: 303
 Durante anos, a origem das criaturas ,
tem sido um assunto de forte valor
para a comunidade científica e
intelectual , que com o passar das eras
desenvolveram diversas possíveis
explicações para o início de tudo.Com
o tempo teorias foram derrubadas e
novas teorias foram surgindo , de
acordo com a evolução nas demais
áreas científicas que puderam
possibilitar uma maior certeza em
relação ao nosso passado, constituindo
hoje as correntes ideológicas
Até hoje, para a comunidade científica a
teoria mais racional desenvolvida foi a
do naturalista Charles Darwin, que nos
concedeu em sua obra ‘A origem das
espécies’ uma das possíveis
explicações da constituição de toda a
cadeia de seres, enfatizando que o
ambiente tem total influência nos
padrões evolutivos e que possíveis
‘transformações’ construtivas em
relação ao habitat são desenvolvidas
pelos indivíduos que por esta questão
são capazes de estender sua prole até
a próxima geração, diferindo-se dos
menos adaptados ao ambiente vivido.
Com esta teoria, então , concluímos que
todos os seres sofreram adaptações
para superar as dificuldades
encontradas em ‘n’ períodos,
melhorando assim sua estrutura
física/biológica. Sabemos também que
com o ser humano não foi diferente,
segundo o Darwinismo o homem
descendeu do macaco, onde seu ciclo
inicial, segundo estudos começou na
África, espalhando-se por quase todos
locais habitáveis da terra.
Disseminando modos únicos e diferentes
Enquanto os demais seres, desenvolviam
melhorias corporais que possibilitavam à
eles o êxito na seleção natural, o homem,
um indivíduo aparentemente fraco,
comparado a tamanha força da natureza
animal, desenvolveu um grande órgão o
qual possibilitou ao mesmo suprir sua
insuficiência física com o desenvolvimento
de técnicas como o manuseio de
ferramentas e a administração do fogo.
Não podemos esquecer que só podemos
utilizar a palavra HOMEM quando falamos à
partir do nosso ancestral comum HOMO
ERECTUS, no qual já possuía técnicas como
o desenvolvimento de ferramentas e a
manipulação do fogo, como já dito à cima.
 Apesar de sabermos que a maior
‘ferramenta natural’ do homem é o
cérebro, pouco sabemos sobre ele.As
teorias evolutivas, que na maioria das
vezes nos conduzem à hipóteses mais
detalhadas apenas sobre a parte física
dos seres humanos, como sua
constituição óssea e muscular que foi
se fragilizando pela não-necessidade de
força bruta e os padrões hereditários
para a transmissão destas
características, porém os mesmos nos
restringem sobre informações sobre
esse órgão tão complexo do sistema
humano.
Devemos ter em mente, também, a tamanha
complexidade do sistema cerebral , e das
possíveis dificuldades de sua análise em
harmonia com a evolução, sabendo que há
carência de fatos científicos para uma
conclusão exata sobre a constituição e
desenvolvimento da sistemática racional do
ser humano.
Isso que nos deixa na incerteza até hoje, por
falta de material de origem científica ,
ficamos aprisionados apenas à argumentos,
que tentam se encaixar na lógica para
suprir essa falta de informações.
 Porém, teorias não faltam para tentar sanar essa dúvida que faz
parte dos mistérios do existencialismo humano.
Uma delas consiste em que o desenvolvimento dos padrões racionais
da-se as necessidades de adaptações interligadas com o meio
ambiente, ou seja de acordo com o território o homem
desenvolveu os padrões racionais INDIVIDUALMENTE. Argumentos
que reforçam esta hipótese são as possíveis comparações de
invidíduos de tribos diversas, que possivelmente portavam hábitos
diferentes, situação que exemplificarei à seguir.
Peguemos como exemplo um grupo X submetido a uma situação,
agora pegamos um grupo Y submetido a uma situação totalmente
diferente da do grupo X, em questões racionais podemos concluir
que pelo menos em alguns pontos indivíduos X e Y irão se
diferenciar nas características comportamentais.
Isso não tira a possibilidade de dentro desses respectivos convívios
sociais representados à cima como ‘X’ e ‘’Y’ seja nula a existência
da individualidade.
Em todo o tipo de estruturação social, há pessoas com hábitos
diferentes, porém como todo o grupo a maioria tende a seguir
uma característica comportamental.